必然与偶然的论文题目
偶然与必然 生活中总是充满了对立统一的事物,就像偶然与必然这两个因素,它们总是互相牵连,一同出现,它们的关系看似简单,其实有着无法分割的紧密联系。 记得地理书中有这么一则故事：著名地理学家魏格纳有一天生病住院，他的病床前面的墙上挂着一幅世界地图，某日清晨，魏格纳起床后无意间瞥了一眼地图，猛然发现，非洲大陆板块与美洲大陆板块的凹凸处看起来竟然大致契合，这个偶然的发现让他兴奋不已，他猜想着这两块大陆很久以前是不是连在一起的呢，后来因为种种原因而分离成现在的两块大陆呢？事后，魏格纳经过长期的推测和分析，终于提出了著名的”大陆漂移学说”，虽然这一学说后被证实不完全正确，但是”大陆漂移学说”发现了陆地板块移动的事实，开创了人们从全球视角研究地壳运动的先河。 魏格纳的发现虽说是偶然，但是若不是经过他长期的努力和钻研，加上他过人的思维能力，又怎么会有这样的成就？难道说他的发现不正是必然因素所趋吗？ 安东尼．萨克斯是萨克斯管的发明者，他精心研究发明的萨克斯管刚问世时，人们对其不屑一顾，后来终于赢得了演奏的机会，却意外将其摔成两半，他勉强上台演出，抱着铜管几欲掉落的萨克斯坚持演奏，又因为无法翻看乐谱而好几次重复吹几个长音，竟然收到了奇效，演出大获成功，萨克斯也一举风靡了全世界。 萨克斯的诞生和推广的过程从头到尾看似充满了偶然，但又何尝不是始终存在着必然？没有安东尼辛勤的发明创造，没有安东尼对艺术事业坚持不懈的决心，他又怎么可能成功？难道说他的发明不也是必然因素所趋吗？ 纵观历史长河，有多少伟大的，推动人类进程的发明创造的道路不是充满了偶然与必然？在澡盆里发现浮力的阿基米德；上课时无意间发现电磁场的奥斯特；因被苹果砸到头而发现”万有引力”的牛顿。。。 然而，如果不能看清事物发展的规律，一味地倾向于偶然与必然的其中一方，那么其结果必然是失败的，就像”守株待兔”里的那个守着木桩子等兔子来撞的宋国人一样，最终一无所获反沦为后人笑柄。 偶然在必然中注定，必然于偶然中实现．我们只有充分认识必然，善于把握偶然，才能真正的远离失败，走向最终的成功！
天下没有偶然，偶然不过是化了妆的、戴了面具的必然。——钱钟书
【范文广场】
1、执偶然之果，寻必然之因（穆彤）
偶然，是麦子抽穗前倏然而至的细雨，淅淅沥沥滋养大地；偶然，是果实成熟前云层乍现的阳光，洋洋洒洒温暖生命。然而，麦粒的饱满或干瘪，果实的香甜或青涩，看似是阳光雨露偶然恩赐的结果，而实际上，农人的精耕细作，大地的日日供养才是其一朝成熟的必然原因。
自然万物如此，我们，作为诗意地栖居在大地上，一棵会思考的芦苇亦然。正如钱钟书所言：“天下就没有偶然，那不过是化了妆的，戴了面具的必然。”就好比钱老《围城》的横空出世，备受赞扬，即便当初是偶然试笔之作，其实也还是他反复读书，反复笔记造就的必然。
大多时候，人生在世目睹的一切成败荣辱，表面上仿佛都是偶然之机遇促成的，却都有其必然的铺垫。我们倘若可以执偶然之果，找寻必然之因，人生之路就会愈加清晰，不复迷失。
或许，绝大多数人都会认为，是安史之乱的偶然造就了杜甫诗风的沉郁顿挫，是盛唐繁华的偶然促成了李白诗意的浪漫翩跹。是的，环境，机遇，时事，这些都是偶然不假，可杜甫性情中的贫而不改其志，是他铸就诗史的必然，李白个性中的落拓而不改其狂，是他被誉为诗仙的必然。杜甫心中牢不可破的“道”，使他对那个社会永不会失望，那希望支撑着他不妥协不苟且，当然也就不富贵不安逸；李白心中不可动摇的骄傲和不羁，使他始终被稳稳托于云端，使他始终拥有最酒意的诗和最恣意纵横的美。
今天，我们执着偶然的结果，沿着历史长河溯流而上，去探索，去寻找那些影影绰绰的必然因子。不要只看到“会天大雨，道不通”，就以为陈胜、吴广起义只是偶然，而忘却了那田埂间“燕雀安知鸿鹄之志哉”的豪言壮语以及秦皇的暴戾恣睢而失却的民心；不要只看到楚霸王受围四面楚歌，就认定兵败垓下只是兵家常事，只是偶然，而忽略了曾经他的刚愎自用——正中了爱因斯坦那句箴言：“没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。”
曾经，天朝上国梦碎甲午，并非蛮夷之国的偶然侵略，而是封建王朝几千年来积弊丛生的必然结果；如今，中国梦正在路上，同样并非偶然崛起，而是国力坚强步步铿锵的最好馈礼。
可见，人生路上，我们须执偶然之果，寻必然之因。想要收获什么果 ，就该种下什么因，种下勤劳，收获沉甸甸的麦穗；种下严谨，收获红澄澄的果实，种下仁义礼信，便收获温暖春风……
2、必然成就偶然（王婉听)
“这天下就没有偶然，偶然是化了妆带了面具的必然。”——钱老的一席话不知打破了多少侥幸者的清梦。我们往往把偶然当作实现人生飞跃的节点，却没有看到偶然的本质是必然的结果。决定人生成败的并非命运之棋无常的落子，而是我们内在的品质与长久的积累。
有些人相信冥冥之中真的有神明在主宰我们的命运，因为那些成败的节点大多来自于偶然——机遇的青睐、选择的岔口、突降的灾祸与幸运，它们仿佛具有太多的偶然性，不过是一个“恰好”，心跳的一瞬命运便随之改变。偶然是短暂的，人们在其前后的境遇截然不同，因此它常常会被冠以“决定因素”的谬名。
可正如质变的飞跃需要量变的长久积累，偶然的背后也并非空无一物。我们如何抓住机会，如何做出选择，如何应对突降的否泰，是由经验积累与性格品质决定的。可以说，偶然来自于必然，它需要必然的条件，是长久积累与内在品质导致的必然结果。
事实是，你的人生，并非偶然选择了你，而是你拥有了被偶然选中的品质。哥伦布发现美洲大陆绝非茫茫大海上的偶然一瞥，那两种文明的邂逅的背后，有着欧洲血脉里流淌的自由意识与冒险精神，有着日臻完善航海技术，有着在血汗中发展的造船业做基础和驱动力。当扎实的内在与条件成熟的外在相遇，两种必然相结合，宏大的新世界才在眼前徐徐展开——偶然非天降之物，它需要我们为自己打下必然成功的基础。
之所以说必然是“化了妆带了面具”，大抵是因为它在出现的一瞬我们往往难以见其真容。而必然所需的，则要求我们耐得住寂寞承得住苦难。JK罗琳因火车上一段偶然的幻想而遇见灵感，于是《哈利波特》横空出世，征服全球。可在那魔棒一挥天旋星转的背后，是自幼就为故事痴迷成魔的罗琳十余年奇思妙想的积累，与她在穷困潦倒不被理解的困窘中对梦想的坚守——她的偶然成功是必然的结果。
反观当下，多少人怀着侥幸幻想着一夜暴富一夜成名。证券交易所里无数双饥渴的眼睛，走秀台前多少个做梦的少年——不具备必然的资质与坚忍意志的他们，也许永远也等不来偶然的幸运。“谋事在人，成事在天”，被多少人当作不走运的借口，可又有几人真正做到了尽己力去“谋”？唯有那些孜孜不倦地充实自己，创造有利条件，磨砺坚忍意志的人，才能为偶然的幸运打造必然的基础，实现生命的腾跃。
既然偶然成就于必然，那就让我们从必然做起，打造品质，积累能力，淬炼精神，从而走向必然的成功！
3、不是机缘是必然（孙慧敏）
钱钟书先生曾在《围城》中写道：天下就没有偶然，偶然不过是化了妆的、戴了面具的必然。诚哉斯言！剥离开世俗眼中的功成名就的浮华之后，我们看到的，将不再是一夜成名的机缘巧合，而是焚膏继晷的必然嘉奖。
是的，我们往往感叹于一种叫做“妙手偶得”的才学，而忽略了其后“读书破万卷，下笔如有神”的必然积淀；我们往往艳羡着一种叫做“涉笔成趣”的天赋，而忽略了之前“十日画一水，五日画一石”的必然钻研；我们往往期许着一种叫做“青云直上”的幸运，而忽略了曾经“朝扣富儿门，暮随肥马尘”的必经悲辛。我们的眼中常常只有功成名就的幻象，而心中却没有为目标潜心、为梦想奋发的观念，这也就注定了我们自身的悲剧：在对偶然机缘的无尽等待中放弃了通往成功的最为直接的必然之路——奋斗。
我们渴求的一切皆起源于此，起源于“仰望星空”的美好梦想，起源于“不忘初心”的真心坚持，更起源于“路在脚下”的毅然前行。或许，更多世俗的目光会浅薄地聚焦于最后的结果，但我们不能如此。或许，更多的凡夫俗子会幼稚地迷恋于坐等偶然之成的感觉，但我们必须剥离从众的盲目、把握生命的必然。唯有让积极主动的必然行动战胜消极保守的无谓等待，我们才能真正知晓未来的方向，开启成功的命盘。
就像那个创建了阿里巴巴商业帝国的马云，他所成就的一切，美国人所戏说的“中国在资本主义上超过了我们”的事实，岂是偶然的灵光一闪、着手一做便可收获的？马云经历三次高考，才勉强考上大学；成立海博翻译社，没钱时不得已卖鲜花礼品；创办中国黄页，到处宣传被当作。不正是这样生命必经的崎岖坎坷最终成就了马云吗？不正是这样坚定的永不言弃最终催生了马云吗？
所以，成也好，败也好，不在于偶然之间的命运给了我们什么，而在于我们用必胜的信念创造了什么，我们所创造的必然联系，才是最终能够战胜命数、定夺一切的伟大力量。
那么，何必做一个被动等待的默然者？为何不去做一个主动出击的勇敢者？当我们真正走上了这条追随梦想而非幻象、期待奋斗而非巧合的道路，就会发现：卸掉了华丽的油彩与精心的伪饰之后，成功之人的手中，攥紧着必胜的自信，成功之人的脸上，写满了生命的必然。
故曰：因与果，运与命，应作如是观：不是机缘，是必然。
4、“偶然”不“偶然”（谢雨欣）
偶然，一直是一个带有不确定性的词，代表着突然出现，代表着意想不到，代表着一切不可知的情况和结果，看似不可掌握无法捉摸，然而，就像钱钟书先生说的那样：“天下没有偶然，偶然不过是化了妆的、戴了面具的必然。”偶然并不真的是偶然，而是不断积累而转化的必然结果。
我们总是喜欢把许多事情都归结于偶然，仿佛这样就可以把一切都心安理得的归结于虚无飘渺的上苍，仿佛这样一切的结果过错从此都与自己无关，自己犯了错，似乎用一句理直气壮的“我都计划好了，谁知出现了偶然情况”就可以敷衍过去，别人取得了什么成就，似乎用一句酸溜溜的“他有什么，不过是偶然得到了机会”就可以全部抹杀。他们像一只鸵鸟一样，将一切的不顺心不如意的归于偶然，一边对他们所认为的偶然结果冷嘲热讽不屑一顾，一边两手空空原地苦等，无所事事的等着那天偶然的青睐。
的确，偶然看似只是突然发生的不可预料的情况，可是世上没有什么可以凭空出现，一切的偶然在出现之前都埋藏着无数隐秘的必然，他们看似是突然出现毫无预兆，实则早已存在于一切的细节之中，你所认为的偶然，只不过是别人把握了一切你所忽视的机遇付出了你所不知道的艰辛之后，理所应当的迎接的必然。
我们只看到麦克斯韦凭借一次偶然的借书结识霍普金斯教授，最后在物理学界建立了电与磁的桥梁的辉煌，却不知那无数夜晚昏暗灯光下一张张草纸中埋首的倔强。我们只看到詹姆斯卡梅隆导演次次出品都为经典，却不知在每部片子背后数年的沉寂与积淀的沧桑。我们只看到了孟非凭借一次意外的机遇声名远扬，却没有看到在那背后小小临时工夜以继日的不辞辛劳和抓住一切机会的顽强。这些人看似偶然的偶然，实则是真真正正用汗水堆积出的必然。
我们总是这样，总是关注着那突然出现的让人成功的偶然，却总是忽视那背后浸透了血与泪的苦痛的必然积淀。我们总是不甘于自己的庸碌与平凡，总是揣着怨愤之心诅咒着苍天的不公，总是哀叹着命运女神的无视。然而没有人的成功只是偶然，没有人的幸运是阴差阳错，与其坐等，不如自己奋起，不如自己抗争，我命不由天，我会用一个个看似的偶然，来堆积出独属于我的必然。
偶然并不是真的偶然，成功，从来都不相信偶然。
成功绝非偶然
世界上的伟人，都必须经历一段漫长且为人看不起的生活。毕竟，成功不是一朝一夕就能达到的。
要想出人头地，“默默无闻”和艰苦奋斗是必经之路，虽然当时会觉得难以接受，但那是“黎明”前必经的“黑暗”。
每一个人都想获得他人的肯定，在人生的舞台上创造一番伟业，这种想法是无可厚非的。可是，大部分的人终其一生，只能过着默默无闻的生活。如果悲叹时运不济，不能施展抱负，不如先放眼看看四周。
盛开的百合花和剑兰，会将营养贮存在球根，以便花朵随时汲取。而移植的时候，水分和肥料如果过量，植物反而会无精打采，难以生长。
杉木必须有青苔才能生长，而青苔不能直接照射阳光，杉木的绿荫足以保护青苔，自杉叶滴落的露水，又可滋润青苔，当青苔繁茂之后，就会把蓄积的水分供应给杉木。因此，杉木与青苔彼此共存共荣。
小指是身体上微不足道的一部分，在日常生活中，常不会意识到它的功能;然而，它的存在却是不容忽视的。譬如，小指不灵活时，就没有办法拿铁锤，球也投不远，倒立时，不靠它更难以保持平衡。平时我们一点也不重视它，一旦失去了，就会体验到它存在的价值。
天地间的自然原理是巧妙的，任何东西都有它的用处，在不浪费的情形下，相辅相成，以保持调和的状态。
相反的，人如果一味地排斥对方，想压倒对方，实现自己的主张，使自己突出，那么对方必定无法配合，而产生对立现象，如此一来，自然的运行法则一日也难以维持。
能明白这点，就算自己默默无闻，不被重视，也不会怨天尤人了。有位华人曾被派前往夏威夷服务，每天都要负责打扫。因为他当时尚在修习中，要修习一打扫、二勤勉、三学问。“如果不能打扫好，又如何能做好学问呢” ?每日打扫时，他总会看到墙外许多观光客，在阳光下恣意地享受着有“海上乐园”之称的夏威夷的迷人风光，内心就为身穿工作服在打扫的自己抱不平。
后来他才发现那段日子对自己影响很深，每日的劳动不仅使他食欲大增，身体也变得十分健康。相信许多人也像当时这位华人一样，只知拿别人的生活和自己的生活相比较，不停地抱怨。的确，基础性的工作，对血气方刚的年轻人而言，是一种难以忍受的磨练。
世界上的伟人，都必须经历一段漫长且为人看不起的生活。毕竟，成功不是一朝一夕就能达到的。那些卖座的歌星，表面上看来光彩夺目，但他们如果没有经过一番艰苦的奋斗和周围人的协助，不断充实自己，又如何有今天的成绩。
总而言之，成功绝不是偶然的。
钱钟书先生曾在《围城》中写道：天下就没有偶然，偶然不过是化了妆的、戴了面具的必然。诚哉斯言！剥离开世俗眼中的功成名就的浮华之后，我们看到的，将不再是一夜成名的机缘巧合，而是焚膏继晷的必然嘉奖。
是的，我们往往感叹于一种叫做“妙手偶得”的才学，而忽略了其后“读书破万卷，下笔如有神”的必然积淀；我们往往艳羡着一种叫做“涉笔成趣”的天赋，
而忽略了之前“十日画一水，五日画一石”的必然钻研；我们往往期许着一种叫做“青云直上”的幸运，而忽略了曾经“朝扣富儿门，暮随肥马尘”的必经悲辛。我
们的眼中常常只有功成名就的幻象，而心中却没有为目标潜心、为梦想奋发的观念，这也就注定了我们自身的悲剧：在对偶然机缘的无尽等待中放弃了通往成功的最
为直接的必然之路——奋斗。
我们渴求的一切皆起源于此，起源于“仰望星空”的美好梦想，起源于“不忘初心”的真心坚持，更起源于“路在脚下”的毅然前行。或许，更多世俗的目光会
浅薄地聚焦于最后的结果，但我们不能如此。或许，更多的凡夫俗子会幼稚地迷恋于坐等偶然之成的感觉，但我们必须剥离从众的盲目、把握生命的必然。唯有让积
极主动的必然行动战胜消极保守的无谓等待，我们才能真正知晓未来的方向，开启成功的命盘。
就像那个创建了阿里巴巴商业帝国的马云，他所成就的一切，美国人所戏说的“中国在资本主义上超过了我们”的事实，岂是偶然的灵光一闪、着手一做便可收
获的？马云经历三次高考，才勉强考上大学；成立海博翻译社，没钱时不得已卖鲜花礼品；创办中国黄页，到处宣传被当作。不正是这样生命必经的崎岖坎坷最
终成就了马云吗？不正是这样坚定的永不言弃最终催生了马云吗？
所以，成也好，败也好，不在于偶然之间的命运给了我们什么，而在于我们用必胜的信念创造了什么，我们所创造的必然联系，才是最终能够战胜命数、定夺一切的伟大力量。
那么，何必做一个被动等待的默然者？为何不去做一个主动出击的勇敢者？当我们真正走上了这条追随梦想而非幻象、期待奋斗而非巧合的道路，就会发现：卸掉了华丽的油彩与精心的伪饰之后，成功之人的手中，攥紧着必胜的自信，成功之人的脸上，写满了生命的必然。
故曰：因与果，运与命，应作如是观：不是机缘，是必然。
把失败看成常态(2006-12-04 16:21:13)转载▼ 分类： 杂摘
时间：2006-12-2 10:14:14 来源：河北日报
因破解国际数学难题庞加莱猜想，中山大学朱熹平一时间成为人们的关注热点。面对众人的赞誉，朱熹平对记者说，我已经把失败看成常态，把成功当做偶然。这句话令人深思。
趋乐避苦是人的本能和天性。成功后的 *** 与失败后的苦涩形成强烈反差，无怪乎人们都渴望成功，不想失败。人们给予成功者褒奖、鲜花和掌声，关注和羡慕他们灿烂的笑脸和耀眼的光芒，却往往忽略了他们一路走来的艰辛与坎坷。
自由与开放的市场经济为人们追求成功敞开了大门。20年前，哪怕是10年前，一举成名、一夜走红的事人们连想也不敢想。而如今成功的途径多了，成功的几率大了，人们对成功的渴望被点燃，再加上一些媒体的推波助澜，有人发现成功竟然如此简单。与此同时，人们的心底也开始躁动不安。市场经济如春风吹皱一池春水，荡起阵阵涟漪，又如一股激流注入平静水面，漩涡飞转，浪花四溅。
在这个浮躁与机会一样疯长的年代，人们已经淡忘了“失败是成功之母”之类的至理名言。所以，当我们听到一个甘于寂寞的学者说出这样的话，惊异之际，更感到庆幸。
把失败看成常态有两层含意。第一层含义是，失败就是一种常态。如果随随便便就能够成功，成功者就不会那样令人关注、令人艳羡。的确，即使有太多的鲜花和掌声，即使有太多的机会，也掩盖不住成功的偶然。纵观古今，环顾左右，无论是宏观面上看群体，还是微观面上看个体经历，成功的都是少数。
把失败看成常态的第二层含义是，要正确认识成败。因为失败本来就是常态，把失败看成常态，当做平常的事，才会避免心浮气躁、怨天尤人。既然失败是常态，好吧，如果失败了，那么重新再来。经常看到那些追梦者，面对失败，甩甩头、吼一声从头再来，继而又踏上追梦路。大家看到的是他们的潇洒豪迈的外在，实际上反映了他们对客观事物的本质把握。
分析每一个成功人物、成功事例都会发现，成功与失败这一对矛盾总是如影相随。从某种意义上说，失败是成功的一部分，任何一种成功都必然包含着失败的存在。
把失败看成常态不是聊以 *** ，不是逃避成功路上的艰难困苦，而是使我们能更加理性地看待成功与失败。
诚然，一个成熟、文明的社会应该为个体开辟更多成功的渠道，提供多维而非单一的成功评判标准。这样的社会个体才能各尽其能、各尽其才、各得其所，社会才能更加和谐。如果成功的评判标准单一，成功的途径又少，万人挤过独木桥，难免造成社会智力资源的浪费，同时也会因此产生许多极端行为乃至成为社会不稳定的一个根源。
作为辩证唯物主义者，一方面要强调环境的重要性，一方面要强调人的主观能动性和自我超越性。当我们周围的环境不尽如人意时，我们只有不断调整自我，调整心态，才能在自我超越中达到自我实现，从而自得其乐。把失败看成常态，成功当做偶然，这样才不至于在成败面前丧失自我，无论何时何地何境遇，都能保持一颗平常、冷静、务实的心，做好应该做好的每一件事。成功是差一点失败
成功的得来,看似一蹴而就,带有很大的偶然性,却并非一朝一夕之功.它宛如一粒种子,深深埋在土壤之中,不断地吸收养料水分,苦熬过严寒和干旱,日益具备了破土而出的条件,而这时,机遇便宛如适时的春雨,使种子得以顺利地发芽、开花.一粒生命力很强的种子,即使环境恶劣,也仍可能生存；但如只是一粒干瘪的种子,不论春雨下得多么恰到好处,也同样无济于事,它只会在土地里发霉乃至腐烂.说到底,机遇的作用就是如此.以春雨喻机遇,以种子喻成功,通过春雨可使生命力茁壮的种子破土而出,无法使干瘪的种子萌芽的形象比喻,阐明了机遇与成功的关系.有人对这段文字的评价是：“比喻句通俗易懂,形象生动,富于文采.阅者见之,怎不喜爱.”这段文字可谓道出了本段比喻句的特点.
世界上的伟人，都必须经历一段漫长且为人看不起的生活。毕竟，不是一朝一夕就能达到的。要想出人头地，"默默无闻"和艰苦奋斗是必经之路，虽然当时会觉得难以接受，但那是"黎明"前必经的"黑暗"。每一个人都想获得他人的肯定，在的舞台上创造一番伟业，这种想法是无可厚非的。可是，大部分的人终其一生，只能过着默默无闻的生活。如果悲叹时运不济，不能施展抱负，不如先放眼看看四周。盛开的百合花和剑兰，会将营养贮存在球根，以便花朵随时汲取。而移植的时候，水分和肥料如果过量，植物反而会无精打采，难以生长。杉木必须有青苔才能生长，而青苔不能直接照射阳光，杉木的绿荫足以保护青苔，自杉叶滴落的露水，又可滋润青苔，当青苔繁茂之后，就会把蓄积的水分供应给杉木。因此，杉木与青苔彼此共存共荣。小指是身体上微不足道的一部分，在日常生活中，常不会意识到它的功能；然而，它的存在却是不容忽视的。譬如，小指不灵活时，就没有办法拿铁锤，球也投不远，倒立时，不靠它更难以保持平衡。平时我们一点也不重视它，一旦失去了，就会体验到它存在的价值。火车能够快速而平稳地行驶，要靠最基层的保养人员默默地工作，如果这些无名英雄不工作了，火车别说是快速行驶，连最起码的安全都成问题。天地间的自然原理是巧妙的，任何东西都有它的用处，在不浪费的情形下，相辅相成，以保持调和的状态。相反的，人如果一味地排斥对方，想压倒对方，实现自己的主张，使自己突出，那么对方必定无法配合，而产生对立现象，如此一来，自然的运行法则一日也难以维持。能明白这点，就算自己默默无闻，不被重视，也不会怨天尤人了。有位华人曾被派前往夏威夷服务，每天都要负责打扫。因为他当时尚在修习中，要修习一打扫、二勤勉、三学问。"如果不能打扫好，又如何能做好学问呢？"每日打扫时，他总会看到墙外许多观光客，在阳光下恣意地享受着有"海上乐园"之称的夏威夷的迷人风光，内心就为身穿工作服在打扫的自己抱不平。后来他才发现那段日子对自己影响很深，每日的劳动不仅使他食欲大增，身体也变得十分。相信许多人也像当时这位华人一样，只知拿别人的生活和自己的生活相比较，不停地抱怨。的确，基础性的工作，对血气方刚的年轻人而言，是一种难以忍受的磨练。世界上的伟人，都必须经历一段漫长且为人看不起的生活。毕竟，不是一朝一夕就能达到的。那些卖座的歌星，表面上看来光彩夺目，但他们如果没有经过一番艰苦的奋斗和周围人的协助，不断充实自己，又如何有今天的成绩。总而言之，成功绝不是偶然的。
偶然进入蚌中一粒沙，若无蚌之日日磨砺，也不会成为温润赛玉的珍珠；偶然遗于石缝一树种，若无韧如磐石之志，亦不能长成黄山上气势如虹的迎客松！正如——众只道是《格林童话》出版是偶然，就不知格林兄弟满心努力尽血汗！没有一种偶然的成功，不是用“必然”的毅志绘就；没有一种偶然的成功，不曾被“必然”的汗水沾染！君知否？华人名导王家卫，成就事业的偶然。青葱之年他便打工于电影公司剧本创作，郁郁不得志而度日如年，后困机缘巧合，恰有一小成本电影邀不到导演，他的毛遂自荐才成就了一段佳话。然若其无满腹的才华和过硬的电影技术，这样的“偶然自荐”又怎能成就其日后留名影史的光耀？偶然的背后是必然，我们又怎看得见他积年累月钻研电影艺术的辛酸！君可知，因《三杯茶》而垂名的摩尔森似偶然成名一凡人耳！事业不振，家庭不和的摩尔森只是偶然旅行至中东地区，这一为告别苦闷的举动却让他的爱心播种在那片仇恨美国人的土地！《三杯茶》中详尽地记录着这个美国人在中东地区为这个落后的世界奉献的点点滴滴。看似偶然的契机，仍是必然的铺陈，若非摩尔森心怀对其他民族悲悯、怜爱之情，又怎会愿意让爱在他乡盛放出灿烂之光！众只云梵高成功是偶然，却不见那个终日于阿尔小镇拥抱阳光并付出身心的青年；众只知体操王子童非成功是偶遇名师指点，却不知年少时的他在老师门前为求一见而不停地翻着跟斗；众只道周杰伦偶然被人提携而渐成为华语天王，却忘记当年的他日夜写歌，将梦积累成厚厚一叠歌词卷……总有一种成功被误读成“偶然”，然而其背后总氤氲着“必然”的辛酸！没有一种成功只倚仗着“偶然”，通向它的路上一定有“必然”的血汗！没有一种成功只青睐着“偶然”，成功往往铺堑着一块又一块努力的金砖！偶然的成功？请用必然的毅志绘就！
刚步入初中的殿堂，一切都觉得陌生，陌生的老师、陌生的同学、陌生的环境。在这个么生的环境里我感到凄凉，但更多的是孤单。直到后来，我认识了她—
她就是我的好朋友—韩棋，我们两个能成为朋友纯属偶然！这是因为有一次她顺口说出她的生日，真巧！正好比我大三天！因为这个关系所以使我们成为好朋友，她像姐姐一样的对待我，不信？你看—
号啕大哭时
月考过后，我的成绩不尽人意，金豆豆噼里啪啦的掉了下来，而韩棋在一旁劝我，告诉我胜败乃兵家常事，失败乃成功之母，我慢慢经过韩棋的劝告后才重整旗鼓，又继续努力起来，很长时间以后我才知道她那次的考试也下滑了许多，可她在那么悲伤的情绪下竟还劝着我不要伤心，让我开始自省！
心花怒放时
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偶然的机遇 生活往复一日，人们生活在社会里各有各的所为。有些人忙了一生的2／3之多，到头来可又不怎么显著。他们只为每天的生活而奔波，也不多想多看多做，害怕挑战。说白了也就不敢冒险去创新，这样最多也只能在原地踏步，即使在机遇到来时也不会抓住。 人，要有思想，要有敢于拼搏的勇气，不放过每一个机遇，就像道尔顿、安藤百福和乔利他们一样，在偶然间能紧握机遇改变命运。与他们相比，我们缺少的是那般勇气和毅力。许多“偶然”加上毅力将成为“必然”，可无心人往往会与之擦肩而过，相反的有恒心之人却能在其中寻找成功之门，改变他的命运。精心的雕刻 在抓住机遇后更重要的你将以何种心态去雕刻它，这将为你成功之路驱风扬帆。没有锻炼过的人就没有好的耐心，大多时候就半途而废。对一件事没有十足的信心必将注定失败。与那些前人相比，道尔顿能用两年的时光来研究《视觉之异常》，安藤百福能在小屋里每天待20小时，只为生产发明一包方便面，等等，这些人他们有怎样的恒心呢？对一件事情精心的让人震惊，让人佩服。 所以，在对于每件事上都要用心去雕刻，使它变得引人入胜。因为只有这样才能踏入成功的舞台，寻访成功的乐趣。必然的辉煌 “成功”在每个有志者眼里都是那么的向往，不求惊天动地成功，只要踏实无水分的成功。 每个成功者都明白“成功”是怎样得到的，必要的是什么和添加的又是什么，这些我们应该努力去寻找。在那些前人身上我得到的则是坚持不懈的努力、坚持的恒心和辛勤的汗水。 身在自然中，处在社会里，不是没有机遇可得，而往往偶然多多，机遇不少。就只看你用心去注意了没有，抓住了没有。
看似偶然实则必然议论文素材
额...司马迁算不算？
在这个世上，没有能够凭借侥幸和小聪明而获胜的人，所有圆满的福报人生，都是在一个人的德行与智慧之下共同衬托的结果。 对于人生的误解，运气或许存在，但一个人能够走向成功看似是偶然，实则是一种必然。 举个例子，看上去他的成功好像是因为抓住了某一种机遇，在阴差阳错之下促成了自己的好运，其实事实并非如此，因为在这种好运的背后，通常是一个人经过长久的历练、蛰伏、等待，甚至多次尝试之后才塑造的结果。 也就是说，即便他错过了这一次的机遇，凭借他的智慧与坚韧，也可以在下一次抓住机会，所以才说“看似偶然，实则必然”。 总的来说，就是这个世上没有能够完全凭借侥幸而获胜的人，只有修养自己的德行和智慧，才能在人生关键时刻抓住机缘，成就自己所期待的结果。《孙子兵法》之中就有这样一句话：人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复，而应形于无穷。意思是说：人们只知道我决战的作战方法，但不知道我是怎样根据敌情变化而灵活运用各种作战方法的。所以每一次取胜，都不是重复老一套的方法，而是适应不同的情况变化无穷。大多数人在看待问题以及评价别人成功的时候，看到的是问题的表象，只是盯着他凭借什么样的技巧去完成这件事情。但真正有智慧的人谋划事情，则是因为自身拥有的智慧，也就是运作条件的能力。
偶然与必然 生活中总是充满了对立统一的事物,就像偶然与必然这两个因素,它们总是互相牵连,一同出现,它们的关系看似简单,其实有着无法分割的紧密联系。 记得地理书中有这么一则故事：著名地理学家魏格纳有一天生病住院，他的病床前面的墙上挂着一幅世界地图，某日清晨，魏格纳起床后无意间瞥了一眼地图，猛然发现，非洲大陆板块与美洲大陆板块的凹凸处看起来竟然大致契合，这个偶然的发现让他兴奋不已，他猜想着这两块大陆很久以前是不是连在一起的呢，后来因为种种原因而分离成现在的两块大陆呢？事后，魏格纳经过长期的推测和分析，终于提出了著名的”大陆漂移学说”，虽然这一学说后被证实不完全正确，但是”大陆漂移学说”发现了陆地板块移动的事实，开创了人们从全球视角研究地壳运动的先河。 魏格纳的发现虽说是偶然，但是若不是经过他长期的努力和钻研，加上他过人的思维能力，又怎么会有这样的成就？难道说他的发现不正是必然因素所趋吗？ 安东尼．萨克斯是萨克斯管的发明者，他精心研究发明的萨克斯管刚问世时，人们对其不屑一顾，后来终于赢得了演奏的机会，却意外将其摔成两半，他勉强上台演出，抱着铜管几欲掉落的萨克斯坚持演奏，又因为无法翻看乐谱而好几次重复吹几个长音，竟然收到了奇效，演出大获成功，萨克斯也一举风靡了全世界。 萨克斯的诞生和推广的过程从头到尾看似充满了偶然，但又何尝不是始终存在着必然？没有安东尼辛勤的发明创造，没有安东尼对艺术事业坚持不懈的决心，他又怎么可能成功？难道说他的发明不也是必然因素所趋吗？ 纵观历史长河，有多少伟大的，推动人类进程的发明创造的道路不是充满了偶然与必然？在澡盆里发现浮力的阿基米德；上课时无意间发现电磁场的奥斯特；因被苹果砸到头而发现”万有引力”的牛顿。。。 然而，如果不能看清事物发展的规律，一味地倾向于偶然与必然的其中一方，那么其结果必然是失败的，就像”守株待兔”里的那个守着木桩子等兔子来撞的宋国人一样，最终一无所获反沦为后人笑柄。 偶然在必然中注定，必然于偶然中实现．我们只有充分认识必然，善于把握偶然，才能真正的远离失败，走向最终的成功！
回答你的问题是偶然的,不被采纳是必然的.
关于人与自然的论文题目
人与自然和谐共生为主题议论文5篇
“和谐社会”是人人都向往的美好社会。用和谐的心态、和谐的生活方式，以创造出和谐的社会。那么人与自然的和谐呢？下面是我为大家收集的人与自然和谐共生为主题议论文例文，希望你喜欢。
主持人崔永元曾这样调侃道：“我最爱的节目就是《动物世界》，因为里面没有人。”
这句话让人在哑然失笑的同时也感到无比心酸，人类位于食物链的顶端，但却并不意味着我们能够凌驾于自然之上，为所欲为。我听见了自然的哭泣声。
或许，在许多年前，人类对自然依然是敬畏的吧？伐木工人被树虎的友爱感动，被粘在树上的树虎移送到了森林的深处，这是一种默默的保护，蕴含了人们对自然的崇敬。但猎人们呢？为了获取昂贵的树虎的皮毛，他们利用了树虎单纯友爱的本性。从而导致了树虎的灭绝。我不知，那只粘在树上的树虎，见到同伴为了自己而落入圈套，若它有感情、有思想，它会怎么做？但它跟人不一样，只有哀呜声久久在森林中回荡，若干年后，连哀呜声也无法再听到了。
伐木工与猎人两种不同的做法引人深思，在自然面前，人与人的表现也千差万别。人心受到了利益的驱使，会变。而自然仍然是单纯的模样，而且人恰恰看准了这一点，利用自然的弱点攻击自然，长此以往，终将导致自然的毁灭，也难逃自己种下的苦果。
哲学家在面对自然的雄伟绮丽时，发出了“你真美啊，请停留一下”的感叹。值得一提的是，发出感叹的人当时已双目失明。自然之美是长驻人心的，我们目光所涉及的，皆为表面。如只看到森林背后的商机，即使双目清澈心也无比丑陋，年复一年，自然未变，可人呢？
那自然多么可贵。在自然的映衬下。人是多么的渺小。而人是聪明的，在机械与科技有快速发展下，人竟妄想占领自然，让自然为己所用，人又是愚蠢的，殊不知在自然走向毁灭的那一刻，人类世界也将保卫祖国来一场巨大的浩劫。
我渴望着会有那么一天。人们放下手中的绳索与圈套，与自然紧紧相拥，而非肆意践踏自然，人与自然，本该和谐。
隐约中我仿佛看到了活泼可爱的树虎，在森林深处嬉戏着，而猎人们，正将圈套回归至原先的模样，从容地离开了这本就属于自然的天堂。
说到“和谐”，或许你会以为这是一个抽象的笼统的概念。令人难以体会到它真正意义的所在。或许你看完下面的内容，就会清楚明了的知道什么才是和谐。
弱肉强食，这或许是人类为大自然下的一个定义。的确，弱小的生物必定是强大生物的腹中之食。但是，这环环紧扣的食物链同样是大自然的一种和谐。当青蛙大量死亡，就会产生蝗灾，残食庄稼，是人类陷入了粮食危机。从而使粮价飞涨，难免还会出现金融危机。
美国佛尔顿一条叫做马尔丁的偏僻道路上，无数的车辆背堵塞。原因是要给蛇让路。原来，建这条公路时，破坏了蛇群的“通道”。那一年，不仅屡屡发生蛇伤人事件，而且佛尔顿的北部还出现了粮食歉收，老鼠泛滥成灾的现象_原因则是蛇太少!
黄河，我们的母亲河，淤泥堆积，这也是国人打破的和谐的结果。在黄河上游，水质清澈，透明见底。但在她流经黄土高原时，成堆的泥沙泄入水中，使她变得浑浊不堪。而黄土高原在数百年前，数千年前，也是一片绿色。也正是因为人类砍伐，才导致水土流失，泥沙淤积在黄河。
瞧，这难道不是典型的人类破坏了自己与自然的和谐而导致自己的利益受损的例子吗?
但，你思考过吗?为什么人类会去破坏食物链?破坏自己与自然的和谐?为什么人类会如此不顾自然的安危呢?
其一，许多人对食物链的认识不够透彻，不够了解。不真正明白什么才是食物链!其二，也是最重要的，人类有着无穷的欲望。有人为了满足金钱的欲望，捕杀大象，残忍的用锯子锯下了象牙去买做工艺品，获取大量的金钱。当然，也有人为了享受，花重金去购买貂皮、豹皮、虎皮大衣。正因为如此，才会有许许多多的人去捕杀贩卖，像那些可爱善良的动物置之于死地。还有人却仅仅为了发泄自己的愤怒而去虐待那些娇小玲珑，对人类来说毫无反抗力的小动物。当然，也有人是为了娱乐，为了自己的闲情，而去狩猎。如此多的事例，其实就是人类那无穷无尽的欲望。
但是_人类的发展也正是因为人类有着无穷的欲望。有人因为懒于走路，而发明了电梯、汽车、火车、飞机。有人为了享受发明了按摩椅、空调等等。而促使人类快速进步的战争也同样是源于愿望_落后就要受到那些强大的、充满欲望的国家欺负。于是，不断发展、创造，建立自己在国际上的地位。所以，没有欲望便不会进步、发展。
在你为了满足自己欲望而发展的同时，破坏是不可避免的。但如果在破坏的同时，也注意去保护自然，植树造林，放生动物，那么，这就进入了一个良性的循环。如同当年大兴安岭的工人所说的“我们伐木取材，也造林户数，一手砍，一手栽”。我们也应该保护我们自己的大自然。
大自然如同一个十分严密的方程式，还似一条粗长的铁链。总是一环扣一环，环环紧扣，缺一不可。方程式的不完整，便会影响解题，导致结果的偏差。铁链一旦生锈，便会断开，也就失去它所能起到的作用，在关键时刻造成重大损失。所以，我们人类不应该刻意去破坏大自然的和谐，在破坏它的同时，我们人类的利益实际上也受到了巨大的损失。我们更要去保护大自然，建立一个任意与自然间和谐的关系。
想必说到这里，你也一定明白了什么才是真正的和谐了吧?
在经济建设突飞猛进的今天，物质生活日益丰富。为了满足自己的需要，人们砍伐一片片的森林，生产出各种纸张。参天的大树在高科技的电锯中轰然倒下，绿色在眼前慢慢地消失。而最后，那些纸张却被随意丢弃，成为垃圾。它们在哭诉，哭诉自己的命运，也为人类感到悲哀。
工厂一座座地兴建起来。它们把矛头指向天空，把废气排向大气;它们把矛头指向大地，把废水排进河流湖泊。天空不再蔚蓝，流水不再清澈。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的美好景象已成为往事。抬头，蓝灰色的天空上飘着几朵略带灰色的云，时而还弥散着一些尘土。再看看水呢?深绿色，甚至有些是褐色的。鱼呢?它们在哪儿?答案是在饭店的餐桌上，或是永远沉没在了河底。
这样的自然会成为我们的朋友吗?
洪水泛滥了，淹没了一块块土地，一个个村庄，夺走了一个个鲜活的生命。人们不得不离开世代居住的故乡。水土流失了，沙尘暴滚滚袭来。天空被披上了一层黄褐色的“沙衣”，扬尘使人们睁不开眼。人们被迫戴上眼镜、口罩，把自己裹得严严实实……当大自然愤怒、咆哮时，人们才意识到自己的错误，流下了悔恨的泪水。
人们开始植树造林，一大批小树苗肩负着防风固沙的使命走上了岗位，阳光照耀下，它们在微笑。人们整治河流，把它们浑浊的身体洗净，又放养鱼苗，让河水焕发往日的生机，成为鱼儿欢乐的家园。人们开发新能源，把对大气的污染降到最低，使天空变得澄清了，时而鸟儿们俏丽的身影又会从头顶上轻轻掠过。
人们生活在自然的怀抱中，只有人与自然和谐相处，生活才会美好，人们才会幸福。如果人们光想着自己，为了满足自己的利益不择手段，那么生活就不会圆满，当然，人们的幸福也就此告终。
我幸福地憧憬着：在蓝天白云下，鸟语花香，蜂蝶翩飞，鱼游潜水，人们在灿烂地微笑。
人总认为自己是大自然的主宰，本文却告诉我们，人是“自然的怀抱”中的孩子，任性地毁坏母亲的健康，到头来害苦的是自己。唯有懂得爱护，才能幸福生活。对我们所关注的对象，跳出圈子来看，也是一种行文之道。
自然是我们的母亲，创造了人类，养育了人类，她是人类的母亲，关心和爱护人类，她关心爱护宇宙间的一切，她包容人类的错误一次又一次。她希望有一天，人类会意识到自己的错误并加已改正。春天小草破芽而出，心中会略过一丝惊喜吧；当感受到夏风中清凉的风，心里所有的烦恼被舍去；当树叶一片一片的落下，便可以感受到一丝凄凉；当雪覆盖大地的时候，便可以感受到白雪皑皑的世界。世界给了我们很多惊喜。
而我们呢，却因为乱砍树木，破坏自然，吃野生动物而引发的荒漠化、缺水以及新冠，无一不在警示我们人类，要珍惜自然，保护自然，保护动植物。让环境造福人类。工厂的污水使得水源被污染，人类的生命面临着危险。各种白色污染，小鸟的家园受到了伤害。人类啊，醒醒吧。节约资源，保护环境，地球只有一个，要植树造林，绿水青山就是金山银山。
我不想人类为了自己的利益破坏自然，我希望有朝一日，大家能正视自然，自然，只有人与自然和谐共处，才能互利共惠，真正将我们的家园建设的美丽。
对立与统一的关系，就是矛盾的斗争性与同一性的相互关系，是矛盾的两种基本属性。矛盾的同一性（或统一性），就是矛盾双方相互联系、相互吸引、相互贯通、相互转化的性质和趋势。矛盾的斗争性，就是矛盾双方互相对立、互相排斥、互相否定的性质和趋势。矛盾的同一性和斗争性之间是相互联结，谁都离不开谁。人和自然就是对立统一的关系，需要多种一棵树，多养一盆花，多增加一些绿色，都是我们的义务和责任。
枪响之后，没有赢家。我们伤害自然，终有一天，我们会得到大自然的报复。我们能做的只有把这把枪用好和用少。让我们共同努力吧，共同建设生态文明，共同呼吁：让人与自然和谐共处吧。
大自然，一个多么雄伟和神奇的存在。
自然是神奇的，它是万物的家园。河流里鱼翔浅底，天空中苍鹰搏击，大地上鲜花怒放，森林里鸟儿歌唱。阳春三月燕子衔泥，炎夏六月荷花满塘，金秋九月蟋蟀歌唱，严冬腊月红梅飘香，无尽的生命使地球生机勃勃，让大自然绚丽多彩。
大自然的双手总能创造出令人叹为观止的景观。白云、青山、绿水，辽阔的草原、起伏的山峦、浩瀚的江海，风景秀丽，美丽如画，让人流连忘返。还有那气势磅礴的珠穆朗玛峰，那诗情画意的桂林山水，那神秘无垠的撒哈拉大沙漠，那轻纱薄雾般的银河，那刹间划破星空像雨点般散落的流星……
而人类呢？是大自然最慷慨以对的伙伴，它给予我们无穷的智慧，给予我们丰富的资源，给予我们无数神奇的朋友。但是，人类的所做所为就如同那青春叛逆少年的不计后果的玩乐，与其不同的是，人类犯下更多滔天大罪。人类总是直接或间接地伤害自己的朋友，有些人却依旧乐在其中。人类总是掠夺式地开发和利用野生动植物资源，以导致在我们生活的地球上，每年每月甚至每时每刻都有某个物种在灭绝或濒临灭绝。对于大自然给予我们的资源，人类更是不知后果的挥霍。世界上80％的原始森林已经荡然无存，森林正在以每天375平方千米的速度消失。
大自然给我们带来无穷无尽的美，但随着当今生态环境的日益恶化，天然之美显得越来越珍贵。大自然是我们人类赖以生存和发展的物质基础，是我们共同的家园。善待大自然，大自然就会善待我们。
带着对大自然的愧疚和与大自然和平相处、善待大自然地誓言，向大自然鞠躬，人与自然和谐共生！
自然，人类的家
天地与我并生，而万物与我为一，天人合一。本文整理了关于人与自然的作文题目，欢迎阅读。
《人与自然》
《火烧不尽，风吹又生》
《遵循自然法则》
《落红护花》
《对于自然》
《对自然远观即可》
《感悟自然》
《绿水青山何处无》
《欣赏自然的美》
《创造人与自然和谐的乐园》
《远离尘嚣，走进自然》
《自然之境，心向往之》
人类是大自然的精灵，自以为是万物之主宰，可以任凭改造自然。
大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。
时光如流水一般，一去不复返，随着人类领地的不断扩大，我们可爱的家园日渐遭到人类的破坏。
人类不是大自然的主宰，是地球大家庭中的一员。
人类自以为是的聪明，正把语言变成剥蚀自然界的利器。反思的话语，在语言长河里微乎其微，持这种见识的人，越来越成为时代的落伍者。
《人与自然》《火烧不尽，风吹又生》《遵循自然法则》《落红护花》《对于自然》《对自然远观即可》
与自然资源有关的论文题目
一个悬赏分都没有这么多字谁写?
在唯物辩证法看来，世界上的任何事物都是矛盾的统一体。我们面对的现实世界，就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体，两者之间是辩证统一的关系。一方面，人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的：人由自然脱胎而来，其本身就是自然界的一部分。人类的存在和发展，一刻也离不开自然，必然要通过生产劳动同 自然进行物质、能量的交换。随着生产力水平的提高，人类认识自然、改造自然的能力不断增强，现在的自然已经不是原来意义上的自然，而是到处都留下了人的意志印记的自然，即人化了的自然。“人化自然”表明人与自然之间的相互联系、相互渗透越来越密切。人与自然之间客观上形成的依存链、关联链和渗透链，必然要求人类在认识自然、改造自然、推动社会发展的过程中，不仅要自觉地接受社会规律的支配，同样要自觉地接受自然规律的支配，促进自然与社会的稳定和同步进化，推动自然与社会的协调发展。另一方面，人与自然之间又是相互对立的。人类为了更好地生存和发展，总是要不断地否定自然界的自然状态，并改变它；而自然界又竭力地否定人，力求恢复到自然状态。人与自然之间这种否定与反否定，改变与反改变的关系，实际上就是作用与反作用的关系，如果对这两种“作用”的关系处理得不好，特别是自然对人的反作用在很大程度上存在自发性，这种自发性极易造成人与自然之间失衡。此外，由于人类改造自然的社会实践活动的作用具有双重性，既有积极的一面，又有消极的一面，如果人类能够正确地认识到自然规律，恰当地把握住人类与自然的关系，就能不断地取得改造自然的成果，增强人类对自然的适应能力，提高人类认识自然和改造自然的能力；如果在对自然界更深层次的本质联系尚未认识到，人类与自然一定层次上的某种联系尚未把握住的情况下，改造自然，其结果要么自然内部的平衡被破坏，要么人类社会的平衡被破坏，要么人与自然的关系被破坏，因而受自然的报复也就在所难免。恩格斯曾就此告诫过人们“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了”。恩格斯还以美索不达米亚平原变成沙漠为例论证了自己的观点。 近代以来，由于科学技术水平的发展，人类认识自然、改造自然的能力大大提高，人类实践的范围不断扩大，使得更多的天然自然转化为人化自然，人类在征服自然、利用自然取得巨大成果的同时，对自然均衡状态的破坏也达到了相当严重的程度。目前全球存在的人与自然的问题：人口问题（人类自身问题）、资源问题（自然问题）、环境问题、生态问题（人与自然的关系问题）相当突出。 环境污染、生态失衡已成为世界性公害。据世界卫生组织报告：目前全世界有10亿以上人口生活在污染严重的城市，而在洁净环境中生活的城市人口不到20％。全世界有近三分之一的人口缺少安全用水，每天有数以万计人的死与水污染有关，食品中毒事件经常发生。由于自然资源非正常利用，异生型人工自然物的大量滋生，干扰了自然生态的正常演化，破坏了整体自然生态系统的稳定和平衡，出现了全球性的生态危机。其中：“臭氧层的破坏”、“温室效应”、“酸雨危害”，已成为世界性的生态危机的三大突出问题。人与自然关系严重失衡，造成这一失衡的原因是多方面的，但主要有四个方面不可忽视：一是人类认识自然的水平有限；二是人类对技术的控制能力不够；三是功利主义思想的影响，国家利益、民族利益、地区利益、集体利益以及个人利益代替了人与自然的整体利益和长远利益；四是价值偏见。人们在实践过程中，往往只注意到眼前自然资源的使用价值，而忽略了自然永存的内在价值，为了满足眼前局部的利益，对自然资源进行掠夺性开采，以至危及人类的持续发展。 建立人与自然的和谐共处、协调发展关系，实现人类与自然界关系的全面、协调发展是人类生存与发展的必由之路。为此，首先必须确立大自然观。现代意义上的自然观，真正视人类与自然是相互依存、相互联系的整体，从整体上把握住规律，并以此作为认识自然和改造自然的基础。其次，必须走出“人类中心”的误区，建立人与自然全面和谐共处和协调发展的关系。科学证明人类不过是众多生物种类中的一种，人类只是自然的一部分，不是万物的尺度，同时由于主客观条件的限制，人类的认识具有很大的局限性，况且人类的认识正确与否、能否得到完善和发展，一点也不能离开认识自然和改造自然的活动（即实践），尤其是对自然规律的认识和把握，更是离不开人与自然的联系，在当今世界变革的大潮中，新出现的诸如“大科技观”、“持续发展观”、“生态价值观”等等，就是对“人类中心论”的否定。其三，必须全方位的探讨自然的价值。不仅要征服自然、利用自然，从自然中获取有利于人类发展的使用价值；同时要善待自然、保护自然、尊重自然。要树立大价值观念，即在评价一切经济活动和社会活动时，不仅要考虑其经济价值，而且要考虑其生态价值；不仅要考虑眼前价值，而且要考虑长远价值；不仅要考虑从自然中所得，还要考虑如何回报自然等等。只有这样，才能真正建立起人与自然和谐共处的关系，实现人与自然和谐共处，协调发展。
只有一个地球，如果它遭到破坏，我们别无去处。善待地球就是善待自己，地球是我们共同生存的家园，是世界万物的母亲，只有携手保护和珍惜她所赐予的自然资源，我们才能继续快乐地繁衍下去。 《这段木头里一定有虫》正是揭露了人们对大自然肆意破坏的态度：在一片茂密的树林里，一颗大树长得正葱郁。树旁站着一个身穿工作服，长着“榆木脑袋”的伐木工人。只见他头戴鸭舌帽，正悠闲地将一根烟叼在嘴里，还高挽起袖子，弓着前腿，后腿弯曲，皮鞋似乎在铮铮发亮。他毫不留情的将一柄银光闪闪的利斧抡起，朝大树砍去。这时，飞来一只啄木鸟，它停在伐木工人的肩上，愤怒地用尖尖的长嘴啄向他的榆木脑袋说：“这段木头里一定有虫……” 这幅漫画无疑是在讽刺那些竭泽而渔，胡乱伐木的人。并且还告诫我们不要让无知和贪婪成了脑子里的“蛔虫”。那些无知的人不顾后果地砍伐树木，虽然换来大把大把的金钱揣满了腰包，但是却令森林资源急剧减少，大地原本的翠绿生机却被日益扩大的枯黄取而代之。只着迷于眼前利益，却丝毫不顾及难以预料的后果，终究只会给自己带来灾害。 砍伐树木容易导致水土流失，如果植被覆盖率低，雨季到来时就会造成水土的大量流失，从而把田地毁坏，把河床填高，把入海口淤塞，这必将是对地球带来的极大危害。地球上大量的氧气也都是靠绿色植物的光和作用释放出来的，要是地球上的植物全都被砍伐，我们还能再呼吸到新鲜的空气吗？ 人们对自然资源肆无忌惮的破坏和浪费，都造成了不堪设想的后果。地球孕育着世间万物，这里一切的一切，都是她赐予的，我们必须要爱护和珍惜她所赐予的一切资源。虽然自然资源给我们带来的好处数不胜数，但它并不是永恒存在的，和我们宝贵的生命一样，它也是有限的。它为人们所提供的好处更是有限的。如果人们再不顾后果地砍伐树木，继续肆意去破坏和浪费自然资源的话，最后降临到我们身上的只剩灭亡。为了我们能长久地在地球生存，那就共同珍惜资源，为携手保护地球出一份力吧！
关于人与自然的论文主题题目
一、促进和保障人与自然和谐发展，是时代赋予环境资源法的历史使命自第一次资产阶级工业革命以来，人类在工业化、城市化和现代化的进程中取得了前所未有的成就，也尝到了环境污染、生态破坏和资源能源危机的苦果，而酿成这种苦果的一个重要原因是人类没有正确处理和协调好人与自然的关系，干了许多违背自然生态规律的蠢事。我国在二十世纪五、六十年代“大跃进时期”和“十年动乱时期”，盲目推行毁林毁草开荒、围湖围海造田和打虎灭雀等征服大自然的运动，在“人定胜天”、“人有多大胆，地有多高产”等唯意志论的支配下，搞什么“开荒开到山顶，种田种到湖底”和“大炼钢铁”，结果造成了植被覆盖率降低、水土流失严重、生物多样性锐减、环境污染加剧、生态环境恶化、自然灾害频繁等一系列严重后果。近几十年来，尽管党和国家采取了一系列保护生态环境、保护野生动植物的措施，退田还林还草，治沙治水治山，但由于欠账过多、积重难返、治理污染艰难和恢复生态缓慢，至今仍然没有从根本上扭转环境污染和生态破坏恶化的趋势。实践和教训使人们认识到，谁违背大自然的规律谁就会遭到大自然的报复，自然生态失衡即生态平衡受到破坏的根本原因是人与自然关系的失衡，只有正确处理和协调好人与自然的关系，遵循自然生态规律，才能实现经济……
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人与自然
集天地之灵气，采万物之精华，勇敢的人类从洪荒时代走到了文明的世纪。人类的智慧创造了经济的奇迹，无知与贪婪却留下了可怕的后果。环境污染，生态恶化，地球发出了痛苦的 *** ，善待万物，就象善待我们的朋友；拯救地球，就是拯救我们的家园！人类渐渐从噩梦中觉醒：人与自然和谐共处，是可持续发展的唯一出路。
突如其来的SARS病毒，令人们反思自己的行为。人类应如何对待大自然？人类该怎样与自然和谐共处呢？与自然相通相依，协调一致，和谐共处，是人与自然和谐共处的主要思想。
建立生态环保型社会是我们共同的责任。随着我国人口的急剧增长，许多地方都在闹“能源危机”，水、土地、矿产等资源不足的矛盾日益尖锐，无数森林的乱砍滥伐使生态环境恶化的形势十分严峻。地球是人类赖以生存的唯一家园，因此，我们不能眼睁睁地看着我们的家园毁于我们人类自己手中。人类啊，行动起来吧，让我们节约一滴水，保护一棵小草。让天空依然明净，让河水依然清澈，让小草依然碧绿，让花朵依然鲜艳，让阳光依然灿烂，让地球依然生辉！
痛定思痛，我们应该选择一条理性发展的道路，呼唤绿色文明，呼唤科学的决策方式，呼唤科学的生产方式，呼唤科学的生活方式。让人与自然和谐共处吧！
人与自然的关系，排除了所有教条化、概念化的定义和归纳后，到底还剩下些什么？
无疑，我们在大自然的怀抱中生存，在向自然索取的过程同时以自身的思想以及由思想派生出的行动反馈于自然。很多正统说法中认为劳动是人区别于其他自然生物的主要标志，但事实上，人之所以为人，是因为人懂得思考。正因为思想的连接性和沟通性，人才能与自然建立起一种看似形而上，却真实潜隐暗藏的联系。
都说有灵性的事物之间是相通的。陶渊明可以“采菊东篱下，悠然见南山”；李义山可以“留得残荷听雨声”；苏东坡可以“乱石穿空，惊涛拍案，卷起千堆雪”……这是自然在缔造文学，还是生命意义在切近自然呢？高山流水一竖琴，邀知己与苍松共赏。当人把自身的精神存在寄托于山水树石的时候，他同时获得的是一种容百川而乃大的广阔的自然生存空间。
因此，我不愿意将我的眼光和论调再停留在物质层面上，人与自然的关系，若没有思想深处与精神理念上，人性与自然性的和谐，所有的“持续发展”、“循环利用”都是一幕幕滑稽可笑的“一手栽树，一手砍树”般的闹剧。而精神层面上的契合，肯定也不是简单的技术型、机械型或者经济型的，而是如同古希腊的神庙雕像，古战国的编钟筝瑟般优雅、恬静，消解了功利与肤浅的人的灵魂的自然回归。
其实，保护环境，拯救自然的口号已经喊了很多年，可人们真的意识到了对于自然保护的重要性了吗？世俗非常实际的功利主义导致了人类总得在经历了切肤之痛后，才会像寒号鸟那样 *** 出要垒窝的哀叫。洪水流了几年，抗了几年；干旱抗了几年，也就旱了几年，人类在灾难中自救的手段不可不说是声势浩大：科学的尖端、理论的经典、宏大如史诗般的前仆后继、可歌可泣……这些，究竟改变了些什么？又能改变些什么？人与自然的关系，在自然渐渐厌倦了与自己愈走愈远的人类后，其结果就是《圣经》中提到过的那场大水，涤净了它自己的怀抱。或许，真正让我们悲哀的是到那个时候，连一艘诺亚方舟的机会，上帝都不会再给我们。
当然，在处理人与自然的关系上，我并不是去否定使用先进的科学技术，运用已渐趋完善的自然科学。我只是想呼吁人们是时候去走出毫无底气的自大，附庸风雅的自恋，堕落腐朽的自私以及被物质、功利侵染得麻木的精神荒芜，让心灵复归平和，让灵魂走进自然。
话题在“人与自然”的关系上，本身并没有什么限制，你既可以写人类在征服自然和改造自然的斗争中发扬大无畏的精神，勇于探索自然规律，以战胜不可知的自然力的人和事；又可以写人类在向自然进军的征途中，由于不尊重自然规律，破坏性利用自然资源而招致自然的惩罚和报复的事情或教训；还可以写新的历史条件下，人类为了自身可持续性发展，在自然进行资源索取和利用时应该采取的各种养护措施等等，内容可以任意选取，只要是言之成理即可。在文体的选择上，写议论文可能流于泛泛，相比之下，写记叙文可能来得具体感人些，当然这也不是绝对的，你可以根据你的特长和拥有的材料和认识，自由选择。
在表达方式上要注意记叙议论抒情的融合。
范文：小鸟的祈祷
我是一只可怜的小鸟。
以前我生活在黄河上游的一片茂密的森林里，那里风景秀丽，空气清新；那里河水清澈、碧波粼粼；那里野草肥美，鲜花盛开……我和伙伴们生活在一个无忧无虑的家园里，各种动物和睦相处，常常在阳光明媚、春风和煦时，聚集在一起举行盛大的Party，我们自由，我们欢快！
我们的家园无比美丽：春阿姨伴着欢快的舞蹈给我们送来阵阵春风；夏伯伯迎着蓝天白云为我们带来一池池碧水清泉；秋叔叔随着萧瑟的凉风给我们奉上一串串金灿灿、黄澄澄的果实；冬爷爷披上洁白冬装为我们报告着来年的希望。
我们为有一个舒适温暖的家园而感到自豪，感到欣慰！
时光如流水一般，一去不复返，随着人类领地的不断扩大，我们可爱的家园日渐遭到人类的破坏。
当我再次飞回故乡时，眼前的景象令我十分诧异：
春日光临，小草妹妹从土里钻出来，不再是那么青翠欲滴；野花姐姐张开笑脸，笑容中却蒙上了一丝丝忧郁；大河哥哥脱下厚厚的冰衣，身子却变得越来越瘦小；大树爷爷的病情日益严重，刚抽出的几颗新芽，是那么缺乏生意。
漫长的夏季实在难熬，烈日暴晒在 *** 的林间，动物歌星知了的歌声也显得那样有气无力，听起来让人觉得意乱心烦。
秋天来到，树上的果实稀稀落落，没有过去的红，也没有过去的大，是那样的淡然失色。
寒冬刚到，森林里的动物们都快快进入了冬眠。
啊，我们失去了原来那美丽迷人的家园。成片的树木被砍光，小草也面色枯黄；野花耷拉着脑袋；河水快断了流。一幢幢高楼拔地而起，一座座烟囱喷射浓烟。环境遭到破坏，蓝天不再蓝了，河水不再清了。我们原来的家园已变成了死气沉沉的“死亡地带”。森林里再也没有动物们的欢笑；再也没有暖烘烘的阳光；再也没有淙淙的清泉；再也没有宛转的《摇篮曲》……
亲爱的朋友──人类，快救救我们吧！我们渴望一片蓝天碧水，我们祈求一个安宁的家园。
点评
作者以儿童的心理和儿童特有的眼光，站在小鸟的立场上，用童话的笔法抒写了自己对环境保护的认识。构思新颖奇特，语言优美生动，感情真挚动人，更主要的是避免了空洞说理，使文章具有了可观赏性；文章结尾借小鸟之口呼吁人类“快救救我们吧！我们渴望一片蓝天碧水，我们祈求一个安宁的家园”，紧扣题旨，突出了中心
面对自然 大自然是微妙的，是奇特的，是神奇的.在美妙的大自然里，可以感受到人生的启迪，引发出细细的思考，产生了与众不同的联想…… 比如说，滴水穿石——小水滴它那坚持不懈的努力战胜了坚硬无比的石头，战胜了可以比他强大但骄傲自大的海洋，战胜了它自己，本身只是一颗颗小小的水滴但因为自己理想的坚持的不放弃而努力出来的成果是凡人难以超越的；还有，大自然可以教给我们有关于物理的知识哦，有报道说在一场大雨后的森林，引起了一场大火有关部门正在调查原因……小水珠在阳光的照射下可能会引起一场火灾，因为小水珠可以当成凸透镜，这样可以聚光，所以会引起火；那与众不同的联想，在古代的人就想登上遥远的月球，去看那里的嫦娥和玉兔，这是人们美好的想象，以及人间那动人的传说，这嫦娥和玉兔在月球上，不就是人们的联想了吗？这也许是人们向上月球所以才编出来的，使大家为这个目标而努力而奋斗…… 这大自然真是让人学习到很多的知识，那大自然就像我们的老师一样，让我们从生活中，实际操作中去发现美，去发现我们的课本上没有的知识. 大自然是我们的好友，是我们的良师，是一曲曲优美的歌曲，是一首首抒情的古诗，是一个个动人美丽的人间传说.我们都有过亲近大自然，认识大自然，感受大自然的经历.面对每日的朝晖夕阴，每一年的花开叶落，上万年的雄奇山峰和深沉大海……人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然.这实在是太狂妄自大了，因为在大自然面前，人类永远只是一个天真幼稚的孩童，而他却要作自然的主人！他只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一样，有什么资格与自然对立！ 如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴，虽然这个水滴也映照着大海，但毕竟不是大海.可是，人们竟然不自量力 地宣称要用滴水来代替大海. 看着人类这种肤浅的表现，大自然一定会窃窃私笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑.人类的作品飞上了太空，打开了一个个微观世界，于是人类就沾沾自喜，以为揭开了大自然的秘密.可是，在自然看来，人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是咫尺之间而已，就如同鲲鹏看待鹪鹩一般，只是蓬蒿之间罢了.即使从人类自身智慧发展史的角度看，人类也没有理由过分自傲：人类的知识与其祖先相比诚然有了极大的进步，似乎有嘲笑古人的资本；可是，殊不知对于后人而言我们也是古人，一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们，也许在他们看来，我们的科学观念完全错了，我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童玩具.人类的认识史仿佛是纠错的历史，一代一代地纠正着前人的错误，于是当我们打开科学史的时候，就会发现科学史只是犯错误的历史.那么，我们有什么理由和资格嘲笑古人、在大自然面前卖弄小聪明呢？ 人类是大自然的模仿者，但他模仿得很拙劣.他发明了种种工具，挖掘出大自然用亿万年的时间积累下来的宝藏——煤碳、石油、天然气以及其他各种矿物质，人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的坟墓呢？谁能断言我们不是在走着一条通向死亡的路呢？ 常言说：君子坦荡荡，小人常嘁嘁.智慧也是同样，小聪明是狂傲的，而大智慧却是谦逊的.人类的智慧决不是宇宙中唯一的智慧，也远不是最高的智慧，有什么资格傲慢呢？ 在宇宙中，一定存在着就本质说远比我们的智慧要高得多的生物.因为，“我们”的太阳系只有四十多亿年的历史，就演化出了有智慧的生物；而宇宙至少已有二百亿年的历史了，在那些比我们更古老的星系里，一定早就演化出了更高级的生物.这些生物的智慧是我们所无法比拟的.也许，他们看我们，就像我们看蚂蚁一般，即使我们中的那些伟大人物，在他们看来也不过尔尔.大诗人蒲柏曾经有诗曰： 最近高天层上的人都在看 地上人的行动很离奇 有人发现了自然规律 居然做出这样的事体 他们在看我们的牛顿 好比我们在欣赏猢狲 我们的牛顿和爱因斯坦，在他们眼中顶多是个聪明的猴子. 人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌.无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草；无论是令人望而生畏的星空，还是不值一提的灰尘，都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧.大自然用“死”的物质创造出了这样丰富多采的生命，而人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物.就目前所知，人本身就是自然智慧的最高体现，是她最杰出的作品之一.人体共有一万亿多个细胞，这么多的细胞不仅能够相互协调，而且每个细胞都有着与众不同的特殊分工，每个细胞都有其特定的工作，绝对不会混淆，从而使整个人体处于高度有序的状态.在近百年的时间中，人体细胞尽管替换许多次，但这种秩序并不会改变.最不可思议的恐怕要数我们的大脑了，它使人有喜怒哀乐，还能够思维，能够理解、想象.大自然也很“懂得”美学原则，在创造每个事物以及我们身体的时候运用了各种美的规律，比如对称性、协调性等等，使人体、花朵等表现出难以形容的美.用尽人类的全部智慧，恐怕也难以造出这样的一个。
人与自然
自然是美丽的，美的像画，美得如诗；自然是可爱的，像温驯的小猫，像在撒娇的小狗。多年来，人与自然一直保持着一种好朋友的关系，维持着一种良好的生物链。可近年来，竟然有人想离间这份友谊，撬开这条链子的锁！
在从前，人类与自然是多么友好，自然界也以美好的礼物相赠：茂盛的树林，潺潺的流水，清新的空气……多么美丽的环境啊！现在，人类都去破坏自然，自然界也以“厚礼”回报：金色的沙漠，混浊的水流，灰黑的废气……多么不雅观的现象啊！可人类毫无悔意。看吧，过不了多久，人类将会自食其果！
很久以前，人类和自然界曾经有过一次对话：
人类：“自然界，我们人类的好姐姐，你比我们早在地球生根，以后得多多关照，让我们一起建造一座友谊之桥吧。”
自然界：“放心吧，我们一定会。但是，友谊是需要两个人共同建立的，只要你对我好，我也会对你好的。”
人类：“我很清楚。如果你又需要我的地方，我一定会尽力而为的。”
自然界：“你能做到的。我的要求不高，只要你能确保地球上有一定的绿色植物，你需要什么，就尽管取吧。”
……
地球母亲看见了，露出欣慰的笑容。
几万年过去了，人类和自然界一直遵守着他们的诺言，做着一对快乐的姐妹。可是，他们的后代却有另一番对话：
人类：“自然界，你们怎么繁殖如此地慢？我根本无法得到充足的木头为我们效命！”
自然界：“哼，可耻的人类！亏你们还好意思说出口，你们的大量砍伐，已导致我失去了大量亲友，你还有脸责怪我们？”
人类：“哼！我们人类才是地球上的主宰，你们只不过是背景，我们的奴隶！”
自然界：“你们如此傲慢，我会让你们得到应有的惩罚！”
……
地球母亲看见了，留下了伤心的眼泪。
时间一眨眼就过去了，人类果然得到了警戒：由于过多的砍伐，沙尘暴接踵而来，由于人类经常乱扔垃圾，城市的臭气扑鼻而来，由于人类不珍惜水源，常常有停水现象……
人类啊，快清醒吧！难道你真的愿意你们的家园成为废墟吗？快改过自新吧，知错能改，善莫大焉，地球母亲不会责怪你的，快重新开始，保护自然吧！
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人与自然
几十年前，地球是一个活跃着生命的精灵，这里有美妙的大气层，有冷暖适宜的气候，有清新湿润的空气，鸟兽鱼虫上演着自由的生活，花草树木散发着醉人的芳香，那浓浓的绿荫给人以抚慰和舒畅……可以说，这便是人与自然之间的和谐篇章了。
然而，随着经济的日益发展，人类将越来越多的污染抛给了哺育他们的成长的母亲——自然。黑烟笼罩的天空中不见了鹰击长空的雄姿，污浊不堪的河水终结了鱼翔浅底的身影，与日俱增的人口使城市变得臃肿不堪，各种现代化的机械争着吵着要主宰这个世界。
终于有一天，大自然负荷不了如此的伤害，他发怒了。于是，气候变异，水土流失，温室效应，臭氧层空洞，水资源短缺，沙尘暴，非典等接踵而至。人类终于领略了它的报复，于是人类开始思索人与自然不和谐给他们带来的危害。
所幸的是，已经有一些明智的国家 *** 和人民，在为自己幸福生活努力奋斗的同时也在为子孙后代做着长远打算。于是有人提出了要对自然资源珍惜，要使人与自然达成和谐，要走可持续发展的道路。其实，两千多年前韩非子就给人类留下了“不涸泽而渔，不焚林而猎”的古训，用到今天这个生态危机四伏的社会，它更是要警钟长鸣不绝于耳。它告诉我们对水、对森林、对鱼虫鸟兽、对一切的自然资源的利用都要持长远的有所保留的态度。因为自然和人类一样是个有限的生命体，而不是取之不尽用之不竭的！
和谐是鸟儿那坚硬的翅膀的，没有了它，人类再也无法飞翔；和谐是汽车那提供动力的发动机；没有了它，人类再也无法奔驰；和谐是帆船那种伸展的白矾；没有了它，人类再也无法冲浪。所以，我们要携手让和谐永存，保卫我们美丽的家园。
早晨是美好一天的开始，俗话说：早起的鸟儿有虫吃。因此，每当我从温暖的被窝中奋力钻出时，总能听到窗外传来了清脆、响亮的鸟鸣声，他们似乎正开心地向大家述说着昨晚的一场梦幻美梦，啁啾、咬咬、唧唧……每当听到他们如此鸣叫，我心里便不禁思索：幸好还有虫子能养活鸟儿！爱鸟的人，不会将鸟儿关在笼子里，更不会故意买了鸟儿再将它放生；爱鸟的人，不会以私欲控制鸟儿的自由，更不会得意地带着关在笼里的鸟儿到处炫耀，真正爱鸟的人，不过在闲暇时带着望远镜至 深山中观望鸟儿、欣赏它们的多姿与光彩罢了。不要过于宠溺鸟儿，给予他们自由的权利，这就是护“鸟”的智慧。
上学的途中，时常看到许多流浪狗张着无神的双眼，无助地在街头遛达，它们会在馊水桶旁等待人类弃置的可口食物，休息时也只能趴在车子底下躲避毒辣的阳光。在我们不断嫌弃它们、辱骂它们的同时，我们何曾想过，它们会沦落到游走街头，不都是人类极力开发大地所引起的吗？打造一个“狗狗乐园”吧，让它们自由的奔跑、尽情的玩耍，不被捕杀、不被嫌弃，这就是护“狗”的智慧。
深山中，生长着许多野生植物，有些甚至是千年神木，它们经历了数百年、数千年的风吹雨打，这些风风雨雨，成就了它们值得傲然回首的过往，更为它们写下了永恒的历史回忆，它们身上一圈圈的年轮，述说着四季的冷暖交错，这一个个篇章，增添了“福尔摩沙”的光彩与鲜丽，更是许多动植物的免费森林饭店。在我们奢求高档桧木家具的同时，是否能思考一下植物们为人类的奉献牺牲，做一个护“木”天使吧！
保护生态的智慧是人们应该培养的重要价值观，看见鸟儿朝向碧蓝的天空自在翱翔，一股自在的感觉油然而生；瞧见狗儿在草原上奔驰，一抹微笑自然地挂上嘴边；低头看着一花一草从绿芽茁壮，翘首看小树苗长成一株千年大树，丰富的感触填满了内心深处。熙熙攘攘的街道喧嚣如昨，如同自然万物的生生不息，人类的生 命也在其中轮回交替，生命的轮转不歇，使大地涵养滋润，不易枯竭，为生命的真实、保护生态的智慧谱出一曲曲动人的旋律。
关于人与自然的作文题目：主要可以写人和自然的关系以及相处。
正文
人与自然关系的认识自人类出现以来，就存在着人与自然的关系问题，只是在原始时代，低下的生产力作用于自然。到了农业时代，由于生产力的发展，人类改造环境的主动性、积极性不断提高，已对自然的干预造成了始料不及的后果。
随着工业文明的兴起，科技与生产力水平的极大进步，征服自然的逐步胜利。可是，令人类始料不及的是，工业文明像一把双刃剑，既为人类带来了前所未有的物质文明，但也造成了各种各样的环境问题，大气污染、温室效应。
有人说“人类创造和发现科学，最终毁于科学”!这句话说的也不无道理,想一想,我们天天想着要怎么来更好的利用自然,拿自然来做实验,这样是生活的好了,那咱们的子孙后代怎么办呢?
要想长久地生存在这美丽的地球,就得和身边的朋友打好关系,以前欠别人的,要赶紧还一还.而这种事情光靠一人是绝对不够的,这是你我的责任.最后,还是记住世界地球日的主题吧:善待地球——科学发展,构建和谐的社会。
扩展资料：
审写作内容，即题目要求我们写什么。就记叙文来说，就是要弄明白文章是要求记人，还是叙事；是写景，还是状物。
写人，是写一个人，还是写两个人或是写一群人；叙事，是叙述一件事，还是叙两件或叙几件事；写景，是写静景，还是写动景；状物，是状动物还是状植物，审题时都要弄清楚。