傅雷家书杂志封面设计
作为一本经久不衰的畅销名著，傅雷家书的封面换过很多种。建议看出版社买，推荐三联版。如果要收藏可以买一版一印（如图所示），孔夫子旧书网有。
50年代中期，傅敏在北京读大学，寒暑假回上海探亲的他便有机会读到父亲及哥哥的来信，当时他就意识到这些信决非普通的家信，而是作为艺术家的父亲对走上艺术之路的孩子这两代人关于艺术、关于人生的交流。决定把这些信拿出来出版已经是20多年后的事了。1979年，傅敏赴英国探亲时即开始着手整理保存在哥哥那儿的信。1980年回国后，为父亲开完平反追悼会后不久，时任三联书店负责人的范用先生来找他，表示有意出版这些信，范用说，他是从楼适夷先生那儿得知傅雷的这些信的。作为傅雷先生的挚友，楼适夷曾读过这些信，深知这些信的价值，他还叮嘱傅聪要好好保存这些信。傅敏同意了范用先生的请求，当时的责任编辑秦人路至今还记得，素来仰慕傅雷先生的范用在拿到书信文稿时是怎样的大喜过望。 1981年，《傅雷家书》出了它的第一版，那是一本很薄的小册子，不及15万字，只有200多页，白色的封面上，是傅雷先生的侧影，下方是一支洁白的羽毛管笔。这是由傅雷的好友、时任中央工艺美院的院长庞学勤设计的。 《傅雷家书》的出版受到了出人意料的欢迎，欣慰之余的傅敏不免有些遗憾：“本来，这本书应该更厚一些的，有一些信丢失了。我父亲写给我哥哥的信，我母亲都曾抄下来、留作底稿，但‘文革’抄家时，都被抄走了。” 事情的转机发生在1985年。那年，上海音乐学院退还给傅敏一大包东西，在这些东西里，傅敏惊喜地发现有父亲写给哥哥的信的底稿。说起这包东西的发现，还是个小小的意外：上海音乐学院办公楼的二楼有一间堆放杂物的小屋，“文革”中的小字报、传单、简报将其塞得满满的，后来，在清理的过程中，发现一包黑纸裹着的东西，打开黑纸，包里的信封上写着傅雷的名字。材料交给了院领导，当时的院长贺绿汀同志一见，当即表示：“交给傅雷的家属。”这一大包东西就这样到了傅敏的手里。 在这些新发现的信的基础上，1988年《傅雷家书》出了它的第3版，添加了更多的有价值的东西：有1959年以后傅雷先生写给傅聪的信，有香港中文大学金圣华教授为书中英文所做的注释及她撰写的一篇文章，全书的字数已由15万字达到22万字。书的封面也由庞学勤先生重新设计了：蓝色的背景上一支洁白的羽毛管笔。 故事到这儿并没有结束，1997年傅敏先生的一次英国之行，又使他有了意外的收获。当年，傅雷先生写给傅聪的老师、波兰钢琴家杰维茨基的十几封信，由杰维茨基的遗孀不久前交给了傅聪，傅聪此时交给了弟弟。两位大师有关音乐的交流与探讨便成为《傅雷家书》新添的一部分。1998年，《傅雷家书》出了它的第5版，字数比以前又增加了，达到27万字。 这是一本很奇特的书，它总是不断地增加着新的内容，它每一次的再版，都意味着一次新生。书愈来愈厚了，这份厚重不仅在于它每一次的增订都包容进傅雷先生对于人生，对于艺术的新见解，对儿子、友人殷殷关怀的情意，还有家书出版十几年来，那么多不同年龄、职业的读者对这本书的厚爱。 临行前，傅敏先生向我透露了一则消息，也许不久，《傅雷家书》就会出版它的第6版，因为傅聪前妻的父亲梅纽因大师同傅雷先生的通信，不久前也交到了傅敏的手里，目前，这些信已交给金圣华女士翻译了。不懂法文的傅敏无法得知信的内容，但可推知，两位在音乐修养上都有极高造诣的大师所谈一定是非常精彩的。 蝴蝶 2008-07-12 13:54
初次接触《傅雷家书》是十几年前的事了，那时侯还不知傅雷是什么人物。在一位师姐家里，我见到这本书，洁白的底版，隽永的蓝色书名，飘逸的羽毛笔，封面的装帧设计深深地吸引了我，翻看数页，已然不舍。可惜当时很难买到，在很长的一段时间里，《傅雷家书》成了我一份牵挂。 我买过两次《傅雷家书》，在闲暇时不知多少次细读那一封封行云流水、自然奔放的家书，仔细咀嚼，深为傅雷坦荡高尚的人格魅力所折服。 傅雷不仅仅是一位优秀的文学翻译家，他不只留下了大量世界文学名著的译本 ，他还写过不少文艺和社会的评论，以及优美的散文作品，在思想、理论、艺术上都是卓有成效的。在家书中，我们可以看出他在文学、绘画、音乐、宗教等诸方面的渊博学识以及蕴藏在学识中震撼人心的人格魅力。他所概括的“热烈又恬静、深刻又朴素、温柔又高傲、微妙又率直”的中国固有文化的精华，也恰是傅雷自己和要求子女追求的为人境界。 收在这个集子里的不是普通的家书，这是一部最好的艺术修养读物，这也一部充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇，大到国家荣辱、艺术尊严，小到一个错别字、日常会话的选词，傅雷都表现的那么严肃，那样一丝不苟。在我们旁人读来，所受的教益决不亚于傅聪兄弟所受的教益，正如傅雷在信中所说的“随处给你做个警钟，做面忠实的镜子，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面”，“做一个德艺俱备，人格卓越的艺术家”。 在细读百封家书的过程中，可以时时体察傅雷流诸笔端流诸于字里行间的这种自然的教诲。 傅雷在评论一画者的油画《洛神》与敦煌壁画的比较时，谈及佛教思想与佛教美术，他说，自己没有强烈的感情，如何叫看的人被你的作品引起强烈的感情，自己脑中的境界倘如不美，人家看了你的作品怎么会觉得美，自己不能脱俗，画面岂能和、富丽。傅雷对绘画艺术的鉴赏是多么高深，对艺术作品中的人格力量是那么的推崇！ 在另一封家书里，傅雷论及两晋六朝的文采风流、“最好的文学批评”《人间词话》，提出开发性灵，培养气节、胸襟、目光的主张。他告诫儿子：弄学问也好、弄艺术也好，顶要紧的是把一个“人”尽量发展，先要学会做人。在这封信中，他认为人生最美满的幸福是：眼看自己一天天的长大进步，了解的东西一天天的加多，精神领域一天天的加阔，胸襟一天天的宽大，感情一天天的丰满深刻。在这里，傅雷的“更真诚、更敏感、更虚心、更勇敢、更坚忍、要比任何人都完美”的教导，是多么明晰的表达出他对人生的积极态度。 在55年10月26日的信中，傅雷用诗一般的语言，把他对音乐的理解熔入到对新中国的无比热爱之中，结合古诗的意韵，潇洒、纵横地传达出他对中华民族的心声，如此令人心动！傅雷正是通过这些家书，让一个远学的游子增强了民族自豪感和自信心，以非凡的斗志为祖国效力。通过这激情澎湃的一封封家书，使傅聪与亲人、祖国牢牢地心心相连，不管家国发生任何变故，不管自己蒙受何种罪名，他都始终没有背弃自己的祖国。 逝者已矣，傅雷的精神、遗爱和一生劳作所留下来的业绩，则将永远不朽。每每读傅雷家书，我都能受到教益，尤其为其独特的人格魅力所震撼，正如替该书写序的楼适夷先生所评价的：一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂。
《傅雷家书》是将我国著名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子的书信编篡而成的一本集子，摘编了傅雷1954年至1966年6月的186封书信。傅雷说，他给儿子写的信有好几种作用：一，讨论艺术；二，激发青年人的感想；三，训练傅聪的文笔和思想；四，做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。该书最早由三联书店1981年8月出版。下面是《傅雷家书》出版的故事：1980 年8 月，傅敏带着家书的复印件回国了。“这时，楼适夷介绍了三联书店的范用前来找我，商谈《傅雷家书》的出版事宜。”“三联出这样的书，很合适”范用还记得，那是1980 年前后，他与楼适夷先生同去上海。旅途中楼适夷谈起傅雷，包括他对傅聪、傅敏兄弟俩的教育培养。范用很感动，对傅雷与傅聪的通信产生极大的兴趣。几十年前，范用还在读书出版社当学徒时，便把刚买到的傅雷译的罗曼罗兰的《米开朗琪罗传》从头至尾抄写了一遍，对傅雷的文笔非常崇拜。阅读《约翰·克里斯朵夫》，对范用来说不仅是文学上极大的享受，更重要的是，他深深受到人道主义思想的感染。于是，回北京不久，范用就到北京七中去找傅敏。时至今日，傅敏对那时的情景仍记忆犹新，“当时我还住在学校，也不知道范用是个什么人物。他对我说，想把这些书信拿去出版，我听了很高兴。他走了以后，学校的同事告诉我，这个人是坐小汽车来的。我这才知道他的身份，以后就是我去找他，不敢再让他登门了。”在双方同意合作之后，范用安排了一个老编辑秦人路帮傅敏一块儿整理家书。“开始的时候，我想按‘人生’、‘艺术’、‘音乐’等分门别类整理。但后来这很难，因为父亲的知识面太广了，每封信内容都很丰富，很难做清晰的划分。最后，只能按照日期先后编排。”由于家书是用毛笔竖写的，使用的是繁体字，所以不能直接发排。于是，责任编辑秦人路还承担了抄录誊写的工作，一共抄了7 万字，几占初版本篇幅的一半，抄稿费是由出版社支付的。1980 年11 月24 日，秦人路写下了初读书稿的印象：主要是探讨怎样做学问、学艺术(以音乐为主)，使之精益求精；其次也提出了人类文化发展史(如宗教、艺术)方面的学术性创见，并以爱国主义基础讲怎样做正直的、有修养的、能为别人谋幸福的人。编辑工作持续到翌年5 月，5 月13 日，范用写下了关于家书来历及其内容的意见：傅聪第一次回国时，了解到傅雷生前写给他的长信竟然有一百四五十封，即动员他把这批书信整理发表。现在摘录编成一集，约十五万字。内容大要，请参看秦人路同志审读报告，不赘述。我仔细阅读过几遍，认为值得出版，对年轻人、老年人都有益处(怎样做父亲，怎样做儿子)。《颜氏家训》最近还在印，这本家书就更值得印了。三联出这样的书，很合适。工厂拒绝为《家书》发排，说“傅聪叛国”不料，当《傅雷家书》发排时，工厂拒绝排版，说傅聪叛国，不能出他们父子的书。为此，出版社特意到中央音乐学院找来了中央领导同志关于傅聪回国讲学问题的批示，批示指出，傅的出走情有可原，出走后确实没有做过损害党和国家的行为，出走以来仍旧怀念国家，忠于自己的艺术，治学态度很严谨，博得学生和人们的同情，这些必须充分了解和体谅。但希望傅聪能对“出走”一事在公开场合有所表态。音乐学院曾给文化部打过一个报告，说明傅聪对《中国建设》记者已表明，自己对过去的出走感到内疚，可以看做是公开场合的表态。后来，范用又去找了胡乔木，拿着胡乔木的条子到了工厂，书才开始印。条子里的内容傅敏记不全了，但是有一句话他记得很清楚，“傅雷爱党爱国之心溢于言表”。1981 年8 月，《傅雷家书》以三联书店的名义出版(当时，三联书店是人民出版社下属的编辑部)。傅敏说，在第一版里主要选了99 封家信，其中有一封是母亲朱梅馥的信。其中还包括两个音乐资料，父亲译的莫扎特音乐笔记。封面的设计者是著名画家、曾经担任中国工艺美术学院院长的工艺美术家庞薰，傅雷的好友。“白底，羽毛，父亲的人头像，父亲的字。”这是傅敏最满意的封面设计之一。
傅雷给儿子寄旅行家杂志
应该是《世说新语》或者《二十四孝图》吧，话说LZ是三牧的吗？刚考完市统考？
爱的教育》是亚米契斯的代表作,于1886年首次出版,出版后即获得极大成功。以后在意大利多次再版,成为家喻户晓和小...他写了许多有关社会题材的作品,有《散文集》、《朋友们》、《爱的教育》、《大西洋上》等。 《繁星》是诗集，由164首小诗组成。冰心一生信奉“爱的哲学”，她认为“有了爱，便有了一切”。在《繁星》里，她不断唱出了爱的赞歌。她最热衷于赞颂的，是母爱。除了挚爱自己的双亲外，冰心也很珍重手足之情。她爱自己的三个弟弟。她在后来写作的一篇散文《寄小读者.通讯十三》里，还把三个弟弟比喻成三颗明亮的星星。冰心赞颂母爱，赞颂人类之爱，赞颂童心，同时她也赞颂大自然，尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。歌颂大自然，歌颂童心，歌颂母爱，成为冰心终生创作的永恒主题 《春水》是《繁星》的姐妹篇，由182首小诗组成。同样是在《晨报副镌》上最先发表，不过《春水》的问世要比《繁星》晚三个月。 在《春水》里，冰心虽然仍旧在歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然，但是，她却用了更多的篇幅，来含蓄的表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。她用微带着忧愁的温柔的笔调，述说着心中的感受，同时也在探索着生命的意义，和表达着要认知世界本相的愿望。 《伊索寓言》是一部寓言 故事集。相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。现存的《伊索寓言》，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。《伊索寓言》通过简短的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理。这些小故事言简意赅，平易近人。不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。作家，诗人、哲学家、平常百姓都从得到过启发和乐趣。许多故事真可以说是家喻户晓：龟兔赛跑，牧童作剧，狼来了，狐狸吃不着葡萄说葡萄酸。到几千年后的今天，伊索寓言已成为西方寓言文学的范本。亦是世界上流传最广的经典作品之一 《童年》是高尔基著名的自传体三部曲中的第一部。三部曲分别是《童年》（1913年）、《在人间》（1916年）、《我的大学》（1923年）。三部曲描写了“我”的成长过程。从中我们可以了解到高尔基的成长历程。 《鲁宾孙漂流记》 作者：丹尼尔 笛福 国籍 英国 鲁宾孙性格：充满劳动热情,伟大，坚毅。 讲述一位遇险的航海商人鲁宾孙独自一人漂流到一座荒岛。他克服种种意想不到的困难，靠顽强意志和自己掌握的科学知识，在岛上生活了28年，终于遇救返回故乡。 本文体现了资产阶级上升时期的创造精神和开拓精神，他敢于同恶劣的环境作斗争。 《昆虫记》是一部优秀的科普著作。《昆虫记》的作者是亨利·法布尔，法国著名科学家，科普作家。他一生最大的兴趣，尽在于探索生命世界的真面目，发现自然界蕴含着科学真理。所以他撰写《昆虫记》时，讲究的是“准确记述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽略什么。” 《朝花夕拾》简介： 本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。一九二七年七月，鲁迅在广州重新加以编订，并添写《小引》和《后记》，改名《朝花夕拾》，于一九二八年九月由北京未名社初版，列为作者所编的《未名新集》之一。一九二九年二月再版。一九三二年 九月第三版改由上海北新书局重排出版。书的封面为陶元庆所绘。 《骆驼祥子》 作者：老舍 国籍：中国 纯朴、勤劳的青年农民祥子，破产后进入北京城，以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，而搏斗的结局，是他未能做成拥有自己一辆车的梦。 小说通过旧北京一个人力车夫的悲剧，表达了作者对挣扎在社会低层的劳动人民命运的深切关怀和同情。揭露了把祥子逼进堕落深渊的黑暗社会。说明了仅靠个人奋斗去摆脱贫穷是行不通的路。 钢铁是怎样炼成的》导读 一 《钢铁是怎样炼成的》 尼古拉.奥斯特洛夫斯基(1904_1936)，苏联著名的布尔什维克作家,自他的小说《钢铁是怎样炼成的》问世以来，他就同书中的保尔.柯察金一道，成了世界上千万千万有志青年的朋友和楷模。 1904年，奥斯特洛夫斯基出生在乌克兰一个工人家庭，父亲是一家酿酒厂的季节工，母亲在大户人家当厨娘，家境十分贫寒。因此，他只念了三年的书，十岁左右就开始干活谋生。奥斯特洛夫斯基干过各种职业，如帮人家牧马，在车站食堂当小伙计，在发电厂当助理司炉等，贫困屈辱的生活培养了他对旧世界的仇恨和反抗性格。13岁的时候，他就开始积极参加革命活动。1918年，奥斯特洛夫斯基的家乡一度被德国军队占领，他冒着生命危险去完成组织上交给自己的收集敌人情报和将革命布告贴到德军司令部哨兵棚上的任务，显示了他机智、勇敢、不怕牺牲的精神，得到了同志们的赞扬。 1919年7月，奥斯特洛夫斯基的家乡成立了共青团，他成了第一代共青团，并参加红军奔赴前线同白匪军作战。第二年在一次激战中，他的头部、腹部多处受伤，右眼因伤而丧失了80%的视力。严重的伤痛使奥斯特洛夫不得不离开队伍。然而，伤势刚刚有所好转，他就以高度的革命自觉性转入劳动建设，先是到一家铁路工厂当助理电机师，后又自愿报名参加突击队，投入修筑铁路的艰苦劳动。在工地上，他染上了伤寒并患了风湿病，常处于昏迷状态。这场大病还未痊愈，他又积极参加在第伯聂河上抢捞木柴的紧张劳动。因为长时间泡在齐腰深的冰水中，致使风湿病更加严重，又很快迸发了多发性关节炎，肺炎。从此失去了最起码的健康，并日趋恶化，到1929年，他全身瘫痪，双目失明，完全失去了活动能力，但他丝毫也不悲观消沉，“只要心脏还没有停止跳动，就要使自己成为一个对党有用的人。”学习文学创作，是躺在病床上的奥斯特洛夫斯基找到的“进入生活的入场券”。 1927年底，奥斯特洛夫斯基在与病魔做斗争的同时，创作了一篇关于科托夫骑兵旅成长壮大以及英勇征战的中篇小说。两个月后小说写完了，他把小说封好让妻子寄给敖德萨科托夫骑兵旅的战友们，征求他们的意见，战友们热情地评价了这部小说，可万万没想到，手稿在回寄途中被邮局弄丢了。这意外的打击对他来说，实在是太残酷了，但这并没有挫败他的坚强意志，在参加斯维尔德洛夫共产主义函授大学学习的同时，他开始构思规模更大的小说——《钢铁是怎样炼成的》。1934年小说出版，获得了巨大的成功，他也被吸收为苏联作家协会会员。随后，奥斯特洛夫斯基开始创作另一组三步曲长篇小说《暴风雨中诞生》，以表彰他在文学方面的创造性劳动和卓越贡献。1936年12月，由于重病复发，奥斯特洛夫斯基在莫斯科逝世。 《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的齐葩.自问世以来,不胫而走,风靡文坛,故事流传,广及民间,真可谓家喻户晓,妇孺皆知,雅俗共赏.如此之宏著怎一个"梦"字解决呢?不错,《西游记》它的艺术成就,人物塑造,思想内容等是多方面,多角度的. 每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。 这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。 然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之， 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自由的精神。 在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了 《海底两万里》 作者：儒勒·凡尔纳 国籍：法国 尼莫船长：带有浪漫神秘色彩，爱自由，孤独 阿龙纳斯：好奇心强，勇敢，博学 法国生物学家阿龙纳斯和尼莫船长在海底深处旅行的故事。 先进的科学技术和精良的设施装备若被用来作恶时，将给人类带来多么可怕的灾难性后果。 名人传》作者：罗曼·罗兰（法国） 著， 傅雷（中国） 译 《名人传》是法国作家罗曼·罗兰所著《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》的总称。本书的三位传主都是人类历史上极富天才而创建至伟的人物，他们的人生丰富多彩，他们的作品精深宏博，他们的影响历经世代而不衰。罗曼·罗兰紧紧把握住这三位有着各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画他们在忧患困顿的人生征途上历经苦难而不改初衷的心历路程，凸现他们崇高的人格、博爱的情感和广阔的胸襟，从而为我们谱写了一阕“英雄交响曲”。 《水浒传》 作者：施耐庵 朝代：元末明初 国籍：中国 北宋宣和年间(1119---1121前后)宋江等聚众起义的故事. 宋江：性格 忠 孝 义 它第一次正面描绘了历来被视为洪水猛兽的绿林豪杰群像，揭示了中国古代绿林文化的内部蕴涵和外部特征。成为中国文化和中华民族性格的重要组成部分。 《傅雷家书》 作者: 傅雷 国籍:中国 是将我国著名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子的书信编篡而成的一本集子，本文摘编了傅雷先生1954年至1966年6月的186封书信 《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家、政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。本书分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。 在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的 《格列佛游记》以主角格列佛的角度描述在四个国度历险的奇遇：小人国、大人国、飞岛国和慧駰国。 格列佛遇海难，来到小人国。这里居民身高仅六英寸，君臣贪婪、国家战祸连绵。作者以居高临下的角度，用巨人的眼光俯视人类的荒唐渺小。 格列佛好奇心起，误闯大人国。这里居民身高如尖塔，武器精良、国威赫赫。作者以小矮人的角度，仰视人类的粗俗和铁石心肠。 格列佛逢海盗，造访飞岛国。这里属地被笼罩控制，城市和乡间颓败、荒芜。作者以平常的心态，平视人类的疯狂和邪恶本性。 格列佛被叛变，遍历慧駰国。这里统治者高度理性，人形动物邪恶、低劣。作者以理性动物的角度，审视人类的本质。 《简爱》这本小说，主要通过简.爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。 《泰戈尔文集》 罗宾德拉纳特·泰戈尔(1861-1941) 印度近代著名诗人和作家。从小醉心于创作，十四岁发表诗作。一生共写了五十多部诗集，十二部中长篇小说、一百多篇短篇小说，二十多部剧本。他的诗歌继承了古典和民间文学的优秀传统，格调清新，感情真挚，意境隽永，语言秀丽，充满深刻的哲理和浓郁的抒情色彩。他的作品充满爱国主义精神，有很高的艺术成就，在印度文学中占有极其重要的地位。 20世纪初，诗人把自己的孟加拉文诗歌选译成八部英文散文诗集，在西方出版后，更使诗人获得了深远的国际声誉。1913年，由于他“富于高贵、深远的灵感，以英语的形式发挥其诗才，并揉和了西欧文学的美丽与清新”而获得诺贝尔文学奖 《爱的教育》 【作者】德·亚米契斯 【国别】意大利 【主要人物性格】 恩利柯：爱祖国、爱师长、爱父母、爱朋友。勇于进取、善良真诚。爱人民，同情人民的一切不幸与苦难。 【主要情节】记录他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻。 【写作特色】感情真挚动人、行文流畅优美、文笔朴素清新。 【点评】通过恩利柯的日记，抒发了对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱。它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心。 《繁星》《春水》 【作者】冰心（原名 谢婉莹） 【国别】中国 【主要人物性格】无 【主要情节】对母爱与童真的歌颂、对大自然的崇拜和赞颂、对人生的思考和感悟。 【写作特色】简练。感情诚挚深沉；语言清新典雅，给人以无穷的回味和启迪。 【点评】以三言两语抒写内心的感受和思考，形式短小而意味深长；语言清新淡雅又晶莹明丽，明白晓畅而又情韵悠长，具有独特的艺术魅力。 《伊索寓言》 【作者】伊索 【国别】古希腊 【主要人物性格】无 【主要情节】影射当时社会现实，表现劳动人民生活的经验与智慧。 【写作特色】借动物形象嘲讽人类缺点。 【点评】源于生活又高于生活，带有浓郁的生活气息，闪烁着指挥的光芒。 《童年》 【作者】高尔基 【国别】前苏联 【主要人物性格】 阿廖沙：他是一个善于观察和非常敏感的孩子，能辨别好坏，在外祖父、外祖母、房客等的影响和在现实生活的压力下度过自己的童年。 外祖父：粗暴、吝啬、贪婪、专横、冷酷无情。 外祖母：阿廖沙最知心的人，仁慈、聪明，对生活的美好本质有信心，对周围的人放射着明亮的光辉。 “好事情”：是阿廖沙遇到的第一个优秀人物，他在阿廖沙心灵中留下了难以磨灭的印象。 【主要情节】《茨冈》叙述阿廖沙在外公家生活的场景。 【写作特色】基调严肃、低沉。以童年之心再现市民庸俗生活的庸俗、苦难，小说具有异常强烈的感染力，能使任何一个经过苦难的仁慈心灵唏嘘不止。不算长的篇幅内，出场人物众多，却大都个性鲜明。 【点评】整个作品虽然写的是痛苦的过去，却洋溢着明快的乐观主义精神。但另一方面，小说是以一个小孩的眼光来描述的，这样就给一幕幕悲剧场景蒙上了一层天真烂漫的色彩。 《鲁滨逊飘流记》 【作者】丹尼尔·笛福 【国别】英国 【主要人物性格】 鲁滨逊：是一个要求个性自由、勇敢冒险、艰苦创业、追求财富的具有积极进取精神的新兴资产者的英雄形象。 星期五：鲁滨逊救起的白人俘虏，是鲁滨逊忠实的仆人和朋友。 【主要情节】鲁滨逊独处荒岛，挑战自然的过程。 【写作特色】采用了“我“来叙述和回忆，给读者将故事，并且经常取证于鲁滨逊的日记，将人物细微的思想活动刻画得纤毫毕见。简洁明了、通俗易懂。最显著的特点是对食物一五一十地描摹。 【点评】其实每个身处闹市的人又何尝没有孤独的感受，而流落荒岛的鲁滨逊正是我们每个人的知音，《鲁滨逊漂流记》让每个人都在其中找到了自己的影子。 《昆虫记》 【作者】法布尔 【国别】法国 【主要人物性格】无 【主要情节】真实地记录昆虫的生活，还透过昆虫世界折射出社会人生。 【写作特色】昆虫的一举一动，都被赋予了人类的思想情感。 【点评】它行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。全书充满了对生命的关爱之情，充满了对自然万物的赞美之情。 《朝花夕拾》 【作者】鲁迅 【国别】中国 【主要人物性格】 藤野先生：”添改讲义“表现了藤野先生对工作认真负责的特点；”纠正解剖图“表现了他治学严谨、一丝不苟的特点；”关心解剖实习表现了他对弱国学生的关心，没有民族偏见的特点；“了解中国女人裹脚”表现了他认真求实、注重调查、治学严谨的特点。 范爱农：热爱祖国，倔强耿直，不肯随波逐流，不肯趋炎附势。 阿长：一个没有文化的粗人，饶舌多事而又不拘小节。是一个很不幸又热望一生平安的劳动妇女，淳朴、善良而又迷信。是一个倾心关注孩子的人，心地善良，热心帮助孩子解决疑难：要孩子干净、安全、有教养，总是为孩子操心。 【主要情节】回忆的记事。 【写作特色】“闲”。指题材“漫无边际”（10篇文章是各种不同的题材），更是指行文上的兴之所至的随意性。 【点评】散文比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期地生活道路和经历，生动地描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。这些篇章，文笔深沉，是中国现代散文中的经典作品。 《骆驼祥子》 【作者】老舍 【国别】中国 【主要人物性格】 祥子：1.祥子具有两面性。2.憨厚能干、坚韧好强、以劳动为本分、不愿过苟且偷生的生活，这都是劳动人民的美德。3.具有个体劳动者的思想印记。 虎妞：1.具有浓重的剥削阶级思想意识，他利用经济优势控制祥子，满足自己的欲望，这对祥子的精神崩溃起到了催化作用。2.虎妞的性格从总体上说是矛盾的、复杂的、悲剧性的。 小福子：被侮辱、被损害的弱女子形象。美丽、年轻、要强、勤俭。 刘四爷：残忍霸道、丧失人性的剥削者形象，视金钱超过女儿，不关心女儿的幸福。 【主要情节】祥子卖车又卖车的三起三落。 【写作特色】一是运用经过加工和提炼的北京口语方言，传神地刻画出北平下层社会人民的言谈举止，还用朴实自然的笔触描写了北平的自然风貌和京腔京韵的古都风情，使作品具有浓郁的地域文化色彩和市井气息。二是对人物的心理细腻深入的刻画。 【点评】结构简单而慎密，情节安排得错落有致，丝丝入扣，揭露了黑暗的旧社会对劳动人民的压迫和剥削，表达了对劳动者的深切同情，批判了自私狭隘的个人主义。 《钢铁是怎样炼成的》 【作者】尼·奥斯特洛夫斯基 【国别】苏联 【主要人物性格】 保尔·柯察金：1.刚毅坚强，有着非凡的奉献精神和工作毅力。2.平凡中见伟大，在烈火中成长起来的钢铁战士。 朱赫来：沉着干练，富有组织能力，长期做地下工作。 冬妮亚：对劳动群众有同情和同等对待，但对生活更向往安逸。 【主要情节】1.保尔的爱情故事。2.保尔在身体残疾、双目失明的情况下，以文学作为继续战斗的武器，靠顽强的毅力进行写作。 【写作特色】穿越历史地域时空，真切震撼人心。 【点评】小说通过主人公保尔·柯察金在革命斗争中成长的历程，真实而艺术的反映了从十月革命、国内战争到恢复国民经济各个时期的苏联社会特点和时代气氛，热情歌颂了为祖国而战的苏联年轻一代，展示了他们的成长历程和精神风貌。 《西游记》 【作者】罗贯中 【国别】中国 【主要人物性格】 孙悟空：胆大。神通广大。 猪八戒：懒惰。 沙僧：听话。 唐三藏：仁慈。 【主要情节】孙悟空等三个土地为救唐僧，大战妖精。 【写作特色】情节曲折，吸引人。 【点评】借唐僧师徒四人历经八十一难，西天取经的故事，寄托了古时候人们希望有一个像孙悟空一样的人，来拯救长久生活在旧社会压迫下的人民的愿望。 《海底两万里》 【作者】儒勒·凡尔纳 【国别】法国 【主要人物性格】 尼莫船长：带有浪漫神秘色彩，爱自由，孤独。 阿龙纳斯：好奇心强，勇敢，博学。 【主要情节】法国生物学家阿龙纳斯和尼莫船长在海底深处旅行的故事。 【写作特色】情节曲折离奇。 【点评】小说告诉我们：先进的科学技术和精良的设施装备若被用来作恶时，将给人类带来多么可怕的灾难性后果。 《名人传》 【作者】罗曼·罗兰 【国别】法国 【主要人物性格】 贝多芬：普通乖僻，不幸孤独，伟大的音乐之神。贝多芬自强不息、坚忍不拔的巨人形象。 米开朗基罗：慈善、善良。 托尔斯泰：自我完善、博爱，具有虔诚的宗教观点。 【主要情节】《贝多芬传》《米开朗基罗传》《托尔斯泰传》 【写作特色】《名人传》中的名人都是世界级的艺术大师。他们的人生丰富多彩，他们的作品精深宏博，他们的影响历经时代而不衰。紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善而长期忍受苦难的心路历程，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。抓住传主最主要的性格特征，使之成为统领全篇的灵魂，产生动人心魄的力量。 【点评】三部传记合在一起，形成了强烈的共鸣，不啻另一阕荡气回肠的“英雄交响曲”。 《水浒传》 【作者】施耐庵 【国别】中国 【主要人物性格】 宋江：忠、孝、义。 李逵：粗鲁、莽撞、替天行道。 【主要情节】北宋宣和年间宋江等聚众起义的故事。 【写作特色】抓住人物性格特点，描绘出一个活生生的人物肖像。 【点评】它第一次正面描绘了历来被视为洪水猛兽的绿林豪杰群像，揭示了中国古代绿林文化的内部蕴涵和外部特征。成为中国文化和中华民族性格的重要组成部分。 《傅雷家书》 【作者】傅雷 【国别】中国 【主要人物性格】无 【主要情节】本文摘编了傅雷先生1954年至1966年6月的186封书信。 【写作特色】贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。 【点评】《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”、也是”最好的艺术学徒修养读物”；更是既平凡又典型的“不聪明”的近代中国知识分子的深刻写照。 《培根随笔》 【作者】弗朗西斯·培根 【国别】英国 【主要人物性格】无 【主要情节】论真理、论死亡、论人的天性、论高官、论求知、论美。 【写作特色】 【点评】 《格列佛游记》 【作者】斯威夫特 【国别】英国 【主要人物性格】 格列佛：1.他善良、正直，帮助利立浦特人打败了侵略者，扑灭王宫大火等等。2.无私、真诚、崇尚自然的特点。3.格列佛是一个具备了整个人类所有的优秀品质的代表，是一个理想化了的人物，因而显得有些苍白。 大人国国王：贤明而正直，经常关怀臣民。 小人国：小人国里拥有荒缪的逻辑、腐败的警察制度，诬告成风。 大人国：大人国里实行的是理想化的、有教养的君主政体，法律也是自由和福利的保障。 飞岛国的科学家：残暴，脱离人民与实际。 【主要情节】大人国、小人国、飞岛、慧骃国。 【写作特色】丰富的想象、拟人的手段、讽刺的笔法。 【点评】本书不留情面的批判，尤其对统治阶级的腐败、无能、无聊、毒辣、荒淫、贪婪、自大等作痛快淋漓的鞭挞。 《简.爱》 【作者】夏洛特·勃朗蒂 【国别】英国 【主要人物性格】 简·爱：坚强。她可能微不足道，但却是自己命运的主宰。 【主要情节】简·爱不幸但又坚强的人生。 【写作特色】充满激情与想象。 【点评】 《泰戈尔文集》 【作者】泰戈尔 【国别】印度 【主要人物性格】无 【主要情节】泰戈尔的诗。 【写作特色】短小而精简，意味深长。 【点评】泰戈尔的作品文笔优美，值得一读。
一九五四年十二月四日夜刚才去看了李先生，问她专家开过演奏会以后，校内评论如何。她说上上下下毫无评论。我说这就是一种评论了。大概师生对他都不佩服。李先生听他上课，说他教果然教得不错，但也没有什么大了不起的地方，没有什么出人意外的音乐的发掘。她对于他第一次上课就要学生背也不赞成。专家说莫斯科音乐院有四个教研组，每组派别不同。其中一派是不主张练studies[练习曲]，只在乐曲中练技巧的。李先生对此也不赞成。我便告诉她Richter[李克忒]的说法，也告诉她，我也不赞成。凡是天才的学习都不能作为常规的。从小不练scale[音阶]与studies[练习曲]这一套，假如用来对付一般学生，一定要出大毛玻除非教的先生都是第一流的教授。一九五四年十二月二十七日一天练出一个concerto[协奏曲]的三个乐章带cadenza[华彩段]，你的technic[技巧]和了解，真可以说是惊人。你上台的日子还要练足八小时以上的琴，也叫人佩服你的毅力。孩子，你真有这个劲儿，大家说还是像我，我听了好不flattered[得意]！不过身体还得保重，别为了多争半小时一小时，而弄得筋疲力荆从现在起，你尤其要保养得好，不能太累，休息要充分，常常保持fresh[饱满]的精神。好比参加世运的选手，离上场的日期愈近，身心愈要调养得健康，精神饱满比什么都重要。所谓The first Prize is always“luck”[第一名总是“碰运气的”]这句话，一部分也是这个道理。目前你的比赛节目既然差不多了，technic[技巧]，pedal[踏板]也解决了，那更不必过分拖累身子！再加一个半月的琢磨，自然还会百尺竿头，更进一步；你不用急，不但你有信心；老师也有信心，我们大家都有信心：主要仍在于心理修养，精神修养，存了“得失置之度外”、“胜败兵家之常”那样无罢无碍的心，包你没有问题的。第一，饮食寒暖要极小心，一点儿差池不得。比赛以前，连小伤风都不让它有，那就行了。到波兰五个月，有这样的进步，恐怕你自己也有些出乎意外吧。李先生今年一月初说你：gains come with maturity[因日渐成熟而有所进步]，真对。勃隆斯丹过去那样赏识你，也大有先见之明。还是我做父亲的比准都保留，其实我也是expect the worst，hope for the best[作最坏的打算，抱最高的希望]。我是你的舵工，责任最重大；从你小时候起，我都怕好话把你宠坏了。现在你到了这地步，样样自己都把握得住，我当然不再顾忌，要跟你说：我真高兴，真骄傲！中国人气质，中国人灵魂，在你身上和我一样强，我也大为高兴。你现在手头没有散文的书（指古文），《世说新语》大可一读。日本人几百年来都把它当作枕中秘宝，我常常缅怀两晋六朝的文采风流，认为是中国文化的一个高峰。《人间词话》，青年们读得懂的太少了；肚里要不是先有上百首诗，几十首词，读此书也就无用。再说，目前的看法，王国维的美学是“唯心”的；在此俞平怕“大吃生活”之际，王国维也是受批判的对象，其实，唯心唯物不过是一物之两面，何必这样死拘！我个人认为中国有史以来，《人间词话》是最好的文学批评。开发性灵，此书等于一把金钥匙。一个人没有性灵，光谈理论，其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣！为学最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为“大”，不大不博，便有坐井观天的危险。我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧是humain①，要把一个“人”尽量发展，没成为XX家XX家以前，先要学做人；否则那种XX家无论如何高明也不会对人类有多大贡献。这套话你从小听腻了，再听一遍恐怕更觉得烦了。妈妈说你的信好像满纸都是sparkling[光芒四射，耀眼生辉]。当然你浑身都是青春的火花，青春的鲜艳，青春的生命、才华，自然写出来的有那么大的吸引力了。我和妈妈常说，这是你一生之中的黄金时代，希望你好好的享受、体验，给你一辈子做个最精彩的回忆的底子！眼看自己一天天的长大成熟，进步，了解的东西一夭天的加多，精神领域一天天的加阔，胸襟一天天的宽大，感情一天天的丰满深刻：这不是人生最美满的幸福是什么！这不是最隽永最迷人的诗歌是什么！孩子，你好福气！① humain，此为法文字，即英文的human，意为“人”。一九五四年十二月三十一日晚寄你的书里，《古诗源逊、《唐五代宋词逊、《元明散曲逊，前面都有序文，写得不坏；你可仔细看，而且要多看几遍；隔些日子温温，无形中可以增加文学史及文学体裁的学识，和外国朋友谈天，也多些材料。谈词、谈曲的序文中都提到中国固有音乐在隋唐时已衰敝，宫廷盛行外来音乐；故真正古乐府（指魏晋两汉的）如何唱法在唐时已不可知。这一点不但是历史知识，而且与我们将来创作音乐也有关系。换句话说，非但现时不知唐宋人如何唱诗、唱词，即使知道了也不能说那便是中国本上的唱法。至于龙沐勋氏在序中说“唐宋人唱诗唱词，中间常加‘泛音’，这是不应该的”（大意如此）；我认为正是相反；加泛音的唱才有音乐可言。后人把泛音填上实字，反而是音乐的大阻碍。昆曲之所以如此费力、做作，中国音乐的被文字束缚到如此地步；都是因为古人太重文字，不大懂音乐；懂音乐的人又不是士大夫，士大夫视音乐为工匠之事，所以弄来弄会，发展不出。汉魏之时有《相和歌》，明明是duet[重唱]的雏形，倘能照此路演进，必然早有polyphonic[复调的]的音乐。不料《相和歌》辞不久即失传，故非但无polyphony[复调音乐]，连harmony[和声]也产生不出。真是太可惜了。文化部决定要办一声乐研究所，叫林伯伯主持。他来信和我再三商榷，决定暂时回上海跟王鹏万医生加深研究喉科医术，一方面教学生，作实验，待一二年后再办声乐研究所。目前他一个人唱独脚戏，如何教得了二三十个以上的学生？他的理论与实验也还不够，多些时间研究，当然可以更成熟；那时再拿出来问世，才有价值。顾圣婴暑假后己进乐队，三个月后上面忽然说她中学毕业不进音院，思想有问题，不要她了。这也是岂有此理，大概又是人事科搅出来的。昨晚请唐云来吃夜饭，看看古画，听他谈谈，颇学得一些知识。此人对艺术甚有见地，人亦高雅可喜，为时下国画家中不可多得之才；可惜整天在美协办公，打杂，创作大受影响。艺术家与行政工作，总是不两立的。不多谈了，希望你多多养神，勿太疲劳！一九五五年一月九日深夜说起星期，不知你是否整天完全休息的？你工作时间已那么长，你的个性又是从头至尾感情都高昂的，倘星期日不再彻底休息，我们更要不放心了。开音乐会的日子，你仍维持八小时工作；你的毅力，精神，意志，固然是惊人，值得佩服，但我们毕竟为你操心。孩子，听我们的话，不要在已经觉得疲倦的时候再force[勉强]自己。多留一分元气，在长里看还是占便宜的。尤其在比赛以前半个月，工作时间要减少一些，最要紧的是保养身心的新鲜，元气充沛，那末你的演奏也一定会更丰满，更fresh[清新]！人文新印的巴尔扎克精装本，己有三部寄来，可怜得很，印刷与装订都糟透，社内办事又外行，寄书只用一张牛皮纸，到上海，没有一本书脊不是上下端碰伤了的。里封面格式也乱来，早替他们安排好的，他们都莫名其妙。插图铜版还是我在上海监督，做好了寄去的；否则更不像样了。一九五五年一月二十六日早预算新年中必可接到你的信，我们都当作等待什么礼物一般的等着。果然昨天早上收到你（波10）来信，而且是多少可喜的消息。孩子！要是我们在会场上，一定会禁不住涕泅横流的。世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术，更莫过于欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术！其次，我们也因为你替祖国增光而快乐！更因为你能借音乐而使多少人欢笑而快乐！想到你将来一定有更大的成就，没有止境的进步，为更多的人更广大的群众服务，鼓舞他们的心情，抚慰他们的创痛，我们真是心都要跳出来了！能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大，传布到地球上每一个角落去，真是多神圣，多光荣的使命！孩子，你太幸福了，天待你太厚了。我更高兴的更安慰的是：多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声，拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑！总算我的教育没有白费，你二十年的折磨没有白受！你能坚强（不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据），只要你能坚强，我就一辈子放了心！成就的大孝高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的——打击；从此以后你可以孤军奋斗了。何况事实上有多少良师益友在周围帮助你，扶掖你。还加上古今的名著，时时刻刻给你精神上的养料！孩子，从今以后，你永远不会孤独的了，即使孤独也不怕的了！赤子之心这句话，我也一直记住的。赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！你那位朋友说得不错，艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵？怎能打动听众的心灵？音乐院长说你的演奏像流水，像河；更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅说你小时候常以克利斯朵夫自命；而你的个性居然和罗曼罗兰的理想有些相像了。河，莱茵，江声浩荡……钟声复起，天已黎明……中国正到了“复旦”的黎明时期，但愿你做中国的——新中国的——钟声，响遍世界，响遍每个人的心！滔滔不竭的流水，流到每个人的心坎里去，把大家都带着，跟你一块到无边无岸的音响的海洋中去吧！名闻世界的扬子江与黄河，比莱茵的气势还要大呢！��坪又��……无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来！你说常在矛盾与快乐之中，但我相信艺术家没有矛盾不会进步，不会演变，不会深入。有矛盾正是生机蓬勃的明证。眼前你感到的还不过是技巧与理想的矛盾，将来你还有反复不已更大的矛盾呢：形式与内容的枘凿，自己内心的许许多多不可预料的矛盾，都在前途等着你。别担心，解决一个矛盾，便是前进一步！矛盾是解决不完的，所以艺术没有止境，没有perfect[完美，十全十美]的一天，人生也没有perfect[完美，十全十美]的一天！唯其如此，才需要我们日以继夜，终生的追求、苦练；要不然大家做了羲皇上人，垂手而天下治，做人也太腻了！一九五五年三月十五日夜马先生有家信到京（还在比赛前写的），由王棣华转给我们看。他说你在琴上身体动得厉害，表情十足，但指头触及键盘时仍紧张。他给你指出了，两天以内你的毛病居然全部改正，使老师也大为惊奇，不知经过情形究竟如何？好些人看过Glinka[格林卡]①的电影，内中Richter[李克忒]扮演李斯特在钢琴上表演，大家异口同声对于他火暴的表情觉得刺眼。我不知这是由于导演的关系，还是他本人也倾向于琴上动作偏多？记得你十月中来信，说他认为整个的人要跟表情一致。这句话似乎有些毛病，很容易鼓励弹琴的人身体多摇摆。以前你原是动得很剧烈的，好容易在一九五三年上改了许多。从波兰寄回的照片上，有几张可看出你又动得加剧了。这一点希望你注意。传说李斯特在琴上的戏剧式动作，实在是不可靠的；我读过一段当时人描写他的弹琴，说像rock[磐石]一样。罗宾斯坦（安东）也是身如岩石。唯有肉体静止，精神的活动才最圆满：这是千古不变的定律。在这方面，我很想听听你的意见。①格林卡（1804—1857），俄国作曲家。一九五五年三月二十一日上午聪，亲爱的孩子！期待了一个月的结果终于揭晓了，多少夜没有好睡，十九晚更是神思恍惚，昨（二十日）夜为了喜讯过于兴奋，我们仍没睡着。先是昨晚五点多钟，马太太从北京来长途电话；接着八时许无线电报告（仅至第五名为止），今晨报上又披露了十名的名单，难为你，亲爱的孩子！你没有辜负大家的期望，没有辜负祖国的寄托，没有辜负老师的苦心指导，同时也没辜负波兰师友及广大群众这几个月来对你的鼓励！也许你觉得应该名次再前一些才好，告诉我，你是不是有“美中不足”之感？可是别忘了，孩子，以你离国前的根基而论，你七个月中已经作了最大的努力，这次比赛也已经do your best[尽力而为]。不但如此，这七个月的成绩已经近乎奇迹。想不到你有这么些才华，想不到你的春天来得这么快，花开得这么美，开到世界的乐坛上放出你的异香。东方升起了一颗星，这么光明，这么纯净，这么深邃；替新中国创造了一个辉煌的世界纪录！我做父亲的一向低估了你，你把我的错误用你的才具与苦功给点破了，我真高兴，我真骄傲，能够有这么一个儿子把我错误的估计全部推翻！妈妈是对的，母性的伟大不在于理智，而在于那种直党的感情；多少年来，她嘴上不说，心里是一向认为我低估你的能力的；如今她统统向我说明了。我承认自己的错误，但是用多么愉快的心情承认错误：这也算是一个奇迹吧？回想到一九五三年十二月你从北京回来，我同意你去波学习，但不鼓励你参加比赛，还写信给周巍峙要求不让你参加：虽说我一向低估你，但以你那个时期的学力，我的看法也并不全错。你自己也觉得即使参加，未必有什么把握。想你初到海滨时，也不见得有多大信心吧？可见这七个月的学习，上台的经验，对你的帮助简直无法形容，非但出于我们意料之外，便是你以目前和七个月以前的成绩相比，你自己也要觉得出乎意料之外，是不是？今天清早柯子歧打电话来，代表他父亲母亲向我们道贺。子歧说：与其你光得第二，宁可你得第三，加上一个玛祖卡奖的。这句话把我们心里的意思完全说中了。你自己有没有这个感想呢？再想到一九四九年第四届比赛的时期，你流浪在昆明，那时你的生活，你的苦闷，你的渺茫的前途，跟今日之下相比，不像是作梦吧？谁想得到，五一年回上海时只弹Pathetique Sonata[悲怆奏鸣曲]还没弹好的人，五年以后会在国际乐坛的竞赛中名列第三？多少迂回的路，多少痛苦，多少失意，多少挫折，换来你今日的成功！可见为了获得更大的成功，只有加倍努力，同时也得期待别的迂回，别的挫折。我时时刻刻要提醒你，想着过去的艰难，让你以后遇到困难的时候更有勇气去克服，不至于失掉信心！人生本是没穷尽没终点的马拉松赛跑，你的路程还长得很呢：这不过是一个光辉的开常回过来说：我过去对你的低估，在某些方面对你也许有不良的影响，但有一点至少是对你有极大的帮助的。唯其我对你要求严格，终不至于骄纵你，——你该记得罗马尼亚三奖初宣布时你的愤懑心理，可见年轻人往往容易估高自己的力量。我多少年来把你紧紧拉着，至少养成了你对艺术的严肃的观念，即使偶尔忘形，也极易拉回来。我提这些话，不是要为我过去的做法辩护，而是要趁你成功的时候特别让你提高警惕，绝对不让自满和骄做的情绪抬头。我知道这也用不着多嘱咐，今日之下，你已经过了这一道骄做自满的关，但我始终是中国儒家的门徒，遇到极盛的事，必定要有“如临深渊，如履薄冰”的格外郑重、危惧、戒备的感觉。说到“不完整”，我对自己的翻译也有这样的自我批评。无论译哪一本书，总觉得不能从头至尾都好；可见任何艺术最难的是“完整”！你提到perfection[完美]，其实perfection[完美]根本不存在的，整个人生，世界，宇宙，都谈不上perfection[完美]。要就是存在于哲学家的理想和政治家的理想之中。我们一辈子的追求，有史以来多少世代的人的追求，无非是perfection[完美]，但永远是追求不到的，因为人的理想、幻想，永无止境，所以per-fection[完美]像水中月、镜中花，始终可望而不可及。但能在某一个阶段求得总体的“完整”或是比较的“完整”，已经很不差了。比赛既然过去了，我们希望你每个月能有两封信来。尤其是我希望多知道：（1）国外音乐界的情形；（2）你自己对某些乐曲的感想和心得。千万抽出些功夫来！以后不必再像过去那样日以继夜的扑在琴上。修养需要多方面的进行，技巧也得长期训练，切勿操之过急。静下来多想想也好，而写信就是强迫你整理思想，也是极好的训练。乐理方面，你打算何时开始？当然，这与你波兰文程度有关。一九五五年三月二十七日夜聪：为你参考起见，我特意从一本专论莫扎特的书里译出一段给你。另外还有罗曼罗兰论莫扎特的文字，来不及译。不知你什么时候学莫扎特？萧邦在写作的taste[品味，鉴赏力]方面，极注意而且极感染莫扎特的风格。刚弹完萧邦，接着研究莫扎特，我觉得精神血缘上比较相近。不妨和杰老师商量一下。你是否可在贝多芬第四弹好以后，接着上手莫扎特？等你快要动手时，先期来信，我再寄罗曼罗兰的文字给你。从我这次给你的译文中，我特别体会到，莫扎特的那种温柔妩媚，所以与浪漫派的温柔妩媚不同，就是在于他像天使一样的纯洁，毫无世俗的感伤或是靡靡的sweetness[甜腻]。神明的温柔，当然与凡人的不同，就是达·芬奇与拉斐尔的圣母，那种妩媚的笑容决非尘世间所有的。能够把握到什么叫做脱尽人间烟火的温馨甘美，什么叫做天真无邪的爱娇，没有一点儿拽心，没有一点儿情欲的骚乱，那末我想表达莫扎特可以“虽不中，不远矣”。你觉得如何，往往十四五岁到十六七岁的少年，特别适应莫扎特，也是因为他们童心没有受过沾染。将来你预备弹什么近代作家，望早些安排，早些来信；我也可以供给材料。在精神气氛方面，我还有些地方能帮你忙。我再要和你说一遍：平日来信多谈谈音乐问题。你必有许多感想和心得，还有老师和别的教授们的意见。这儿的小朋友们一个一个都在觉醒，苦于没材料。他们常来看我，和我谈天；我当然要尽量帮助他们，你身在国外，见闻既广，自己不断的在那里进步，定有不少东西可以告诉我们。同时一个人的思想是一边写一边谈出来的，借此可以刺激头脑的敏捷性，也可以训练写作的能力与速度。此外，也有一个道义的责任，使你要尽量的把国外的思潮向我们报导。一个人对人民的服务不一定要站在大会上演讲或是做什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦植！孩子，你千万记住这些话，多多提笔！黄宾虹先生于本月二十五日在杭患胃癌逝世，享寿九十二岁。以艺术家而论，我们希望他活到一百岁呢。去冬我身体不好，中间摔了一跤，很少和他通信；只是在十一月初到杭州去，连续在他家看了二天画，还替他拍了照，不料竟成永诀。听说他病中还在记挂我，跟不认识我的人提到我。我听了非常难过，得信之日，一晚没睡好。莫扎特的作品不像他的生活，而像他的灵魂莫扎特的作品跟他的生活是相反的。他的生活只有痛苦，但他的作品差不多整个儿只叫人感到快乐。他的作品是他灵魂的小影①。这样，所有别的和谐都归纳到这个和谐，而且都融化在这个和谐中间。后代的人听到莫扎特的作品，对于他的命运可能一点消息都得不到；但能够完全认识他的内心。你看他多么沉着，多么高贵，多么隐藏！他从来没有把他的艺术来作为倾吐心腹的对象，也没有用他的艺术给我们留下一个证据，让我们知道他的苦难，他的作品只表现他长时期的耐性和天使般的温柔。他把他的艺术保持着笑容可掬和清明平静的面貌，决不让人生的考验印上一个烙印，决不让眼泪把它沾湿。他从来没有把他的艺术当做愤怒的武器，来反攻上帝；他觉得从上帝那儿得来的艺术是应当用做安慰的，而不是用做报复的。一个反抗、愤怒、憎恨的天才固然值得钦佩，一个隐忍、宽刷遗忘的天才，同样值得钦佩。遗忘？岂止是遗忘！莫扎特的灵魂仿佛根本不知道莫扎特的痛苦；他的永远纯洁，永远平静的心灵的高峰，照临在他的痛苦之上。一个悲壮的英雄会叫道：“我觉得我的斗争多么猛烈！”莫扎特对于自己所感到的斗争，从来没有在音乐上说过是猛烈的。在莫扎特最本色的音乐中，就是说不是代表他这个或那个人物的音乐，而是纯粹代表他自己的音乐中，你找不到愤怒或反抗，连一点儿口吻都听不见，连一点儿斗争的痕迹，或者只是一点儿挣扎的痕迹都找不到。G Min. [G小调：①译者注：作品是灵魂的小影，便是一种和谐。下文所称“这种和谐”指此。钢琴与弦乐四重奏的开场，C Min. [C小调]幻想曲的开场，甚至于安魂曲中的“哀哭”①的一段，比起贝多芬的C Min. [C小调]交响乐来，又算得什么？可是在这位温和的大师的门上，跟在那位悲壮的大师门上，同样由命运来惊心动魄的敲过几下了。担这几下的回声并没传到他的作品里去，因为他心中并没去回答或抵抗那命运的叩门，而是向他屈服了。莫扎特既不知道什么暴力，也不知道什么叫做惶惑和怀疑，他不像贝多芬那样，尤其不像华葛耐①那样，对于“为什么”这个永久的问题，在音乐中寻求答案；他不想解答人生的谜。莫扎特的朴素，跟他的温和与纯洁都到了同样的程度。对他的心灵而论，便是在他心灵中间，根本无所谓谜，无所谓疑问。怎么！没有疑问没有痛苦吗？那末跟他的心灵发生关系的，跟他的心灵协和的，叉是哪一种生命呢？那不是眼前的生命，而是另外一个生命，一个不会再有痛苦，一切都会解决了的生命。他与其说是“我们的现在”的音乐家，不如说是“我们的将来”的音乐家，莫扎特比华葛耐更其是未来的音乐家。丹纳说得非常好：“他的本性爱好完全的美。”这种美只有在上帝身上才有，只能是上帝本身，只有在上帝旁边，在上帝身上，我们才能找到这种美，才会用那种不留余地的爱去爱这种美。但莫扎特在尘世上已经在爱那种美了。在许多原因中间，尤其是这个原因，使莫扎特有资格称为超凡入圣（divine）的。法国音乐学者Camille Bellaique[嘉密·贝莱克]著《莫扎特》—113。
一方面为了慰藉儿子思念故国之情和缅怀中国古老文化的饥渴，一方面想用具体事物影响他的洋妻弥拉。他把吾匡的艺术复制品寄给儿子，一方面为了慰藉儿子思念故国之情和缅怀中国古老文化的饥渴，一方面想用具体事物影响他的洋妻弥拉。“从文化上、艺术上认识而爱好异国，才是真正认识和爱好一个异国，”他认为本也是加强他俩精神契合的最可靠的链锁。他告诉儿子自己翻译巴尔扎克《幻灭》三部曲的准备工作时，遭逢一千一百余生字，每天温习三百至四百生字。天资不足，只能用苦功补足。他谈到新近在美国《旅行家杂志》上读的爱尔兰游记。“什么是爱尔兰最有意思的东西？——是爱尔兰人。”这句话，与儿子在都柏林匆匆一过的印象完全相同。
傅雷家书研究性阅读小论文
品味完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。可是读后感怎么写才合适呢？下面是我精心整理的《傅雷家书》读后感范文精选，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
爱人买回《傅雷家书》已有一年多，我一直没有看。觉得父亲给儿子写家信，无非是一些说教，应该没有什么好看的。最近两周因为没有新书看，顺手从书架上抽出此书，随便从中间打开看了几眼，不觉被信的内容吸引住了，于是，从头开始，一字一篇的开始看起来。这些家书，可谓篇篇精彩，字字珠玑，。
这里我记录一些初读该书后的重要印象，以及我所理解的作者所表达的重要思想。首先，从形式方面看，《家书》让我了解了什么是细致入微，无微不至，严谨认真……相信所有读过家书的读者对这些特点都深有感触吧。根据自己很少的经验，我觉得，之所以能够如此，很大程度因了书信这种表达、交流或写作方式。只有通过这样的方式，才能有如此涉及广泛、自然舒畅的作品诞生。他不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正。也正是这种方式而不是其他方式（如论文，译作），使得我们可以直接地清楚地感受到，著名文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、认真的态度和作风。是这种态度和作风。还有，傅雷先生由于自己的学识、思想而能将任何大事小事阐发出深刻但绝不艰涩的道理，从而给人以启发。
书中处处闪耀着智慧的光芒，时时给人深刻的开导。其中贯穿始终，我以为最重要的一点，就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想。在我看来，这就是重视和强调“一般修养”的重要。在其他信中，这种思想都有出现，比如关于去博物馆、去森林等建议，便是希望通过这些方式提高一般修养，而不是一味练琴、搞音乐。对我的启发则是，读书只是修养途径之一，另外还应有其他。即使读书，也不应仅限某某学科。一般修养的建立和提高即要求文学艺术，科学、哲学、社会学、经济学，历史诸领域都需阅读。
除此之外，其他比如，关于感情（激情）和理智的关系，应当以理智控制感情；常以星际或宇宙的视野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆为真知灼见，无不闪耀着理性的灵光！以上便是一读《傅雷家书》后的一些感想。所谓“书不尽言，言不尽意”，读后感只能记录我的一部分收获，更多的则写不出来，而是要融入身体。
这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪——著名钢琴大师、傅敏——英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警种，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。建议，各位老师、父母认真一读。
有一本书，让我印象深刻，那就是《傅雷家书》！
在书中，有一句话写得特别的好，那就是——长篇累续的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip（说长道短），而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德意俱备、人格卓越的艺术家”。这段话写的极好，有许多的做人道理在里面！
这本书可以教会我们一个父亲对儿子的期望有多么大和做人的道理，希望大家都去看一看！
“烽火连三月，家书抵万金。”自古以来家书是远离家乡的游子与家人唯一的通信方式。从小不离父母的我，从未体会过这因距离而产生的淡淡忧愁和丝丝甜蜜。我向往的这种感觉是傅雷家书给了我……
《傅雷家书》中，那185篇的家书，包含着父亲对孩子事业上的引导，母亲对孩子生活上的叮嘱……那平凡朴素的言语却一次次让我感动得流下泪，我忘不了当时浮现在我眼前的场景：分别后父母充满思念的彻夜难眠、傅聪回家后父母充满喜悦的泪流满面、因长久没有收到儿子的信而担心忧郁、甚至是孩子回信中一个错别字的纠正……父母的爱大的包容一切，小的无微不至，全部体现在傅雷家书中。
傅雷家书中的爱，或许就是距离产生的不同寻常的爱，它的不同寻常，不是它的爱超脱尘世，而是因为距离，使人们懂得了珍惜这份爱！如果你还不懂得珍惜，那么从现在开始珍惜身边的爱吧！
读完《傅雷家书》，我深切地感受到了作家傅雷的严谨、认真、一丝不苟，对亲人（主要是儿子）的无私的热爱以及有良知、正直、为人坦荡、秉性刚毅。
感谢作家傅雷创作了这本《傅雷家书》作为我们的读物。《傅雷家书》确实名不虚传，我相信它是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。傅雷夫妇不愧为中国父母的典范。
傅雷说，他给儿子写的信有多种作用：一、讨论艺术；二、激发青年人的感想；三、训练傅聪的文笔和思想；四、做一面忠实的“镜子”。信中的.内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。
爱子之情本是人之常情，而傅雷对傅聪和傅敏的爱却没有成为那种普通的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。正如他对傅聪童年严格的管教，虽然不为常人所认同，但确乎出自他对儿子更为深沉的爱。
该书由于是父亲写给儿子的家书，是写在纸上的家常话，因此如山间潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情纯真、质朴，令人动容。
以下是我摘抄的几个精彩片段：
一、傅雷的爱子情深
“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”
前面的语句摘自《傅雷家书》，是傅雷写给他儿子傅聪的。从上面的语句，字里行间可以看出傅雷的爱子情深。对于长大的儿子，希望他茁壮成长，向外发展，但又不忍孩子远离身边。其实家长都是这样的，从八月怀胎到十月分娩，家长辛辛苦苦，一步步将儿女哺育成人，为的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街头。而，儿女成才之际，亦是离开屋檐独飞之时。作为父母，既为他们而高兴，也为此伤心难过。毕竟是骨肉之情。作为我们应该体会、理解父母的苦心，让父母看到他们想看的一幕——我们快快乐乐的生活，也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩
二、傅雷对儿子的鼓励
“以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方非常细腻，音色变化的确很多。我们听了都很高兴，很感动。好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶。”
这是傅雷听过儿子傅聪的录音后，对儿子所讲评的。这里面包括了，傅雷对儿子的录音，精细的分析，以及客观的赞赏。并且在后面提到了对儿子的希望。这是家长对孩子的教育方法。既要体现出自己对孩子的肯定，让其有努力拼搏的决心，以及会成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，给孩子指明了前进的路线，发展的方向。而我们当子女的，也应在父母指引的道路上，吸取父母的经验，取长补短发展自己的新道路。
三、傅雷的嘱咐
“在公共团体中，赶任务而妨碍正常学习是免不了的，这一点我早料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢？——特别是乐力方面，我一直放心不下。从今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。”
千叮咛万嘱咐，父母心放不住。儿子面临社会千变万化，如何应对，作为父母百感交集。用自己走过的经验，提醒儿子少走怨路，多踏捷径。这是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延续，是父母心中托起太阳的希望。父母走的弯路，不希望孩子重蹈覆辙，希望他们能比自己“更上一层楼”。青春期的我们，应该放下逆反的心理，听从父母的教训，理解父母的苦心。其实，这也是为了我们自己好，为了我们以后的生活更加轻松、快乐。
希望会有越来越多的读者走近《傅雷家书》，相信他们都会有收获的！
“烽火连三月，家书抵万金”，这是唐代诗人杜甫的《春望》中的著名诗句。《傅雷家书》使我感受到那充斥在字里行间中的浓浓的亲情。
《傅雷家书》主要是傅雷夫妇与儿子傅聪间精神接触和思想交流的实录。一封封家书没有什么惊天动地的大事，都是在傅聪成长过程中记录的点滴小事，但就是透过这一件件小事却显示出了傅雷与傅聪之间最伟大、最真挚的爱。傅聪在二十岁时出国深造，而二十年后傅聪再一次回到故乡时，却没有看到父母的笑容，而是墓园里多出的那两座新坟。
当你在一万尺的高空时，爱的力量能够感受到你的微笑；当你在一百尺的深海时，爱的力量能够感受的到你的心每一次有规律的跳动！在儿子傅聪出国深造时，傅雷写给儿子一封又一封的家书，而更为难得更为可贵的是，那一封又一封的家书被儿子傅聪保存的完好无损。通过读书，我了解到，傅雷在文革中不幸被打成了右派，尽管如此，傅雷还是一如既往的给儿子写信，并不断的激励儿子，做儿子的精神支柱。花儿因为有小草的衬托而美丽，大树因为有雨水的滋润而高大，傅聪也因为父母的鼓励而成功。
家书中父母的谆谆教诲，与孩子的真诚交流，亲情溢于字里行间。傅雷也曾对傅聪说过：“你从小到现在的家庭背景，不但在中国独一无二，乃至世界上也不多。”不过在孩子心里，并不认可傅雷这种苛刻的爱，他喜欢的是那种所谓的“溺爱”。傅雷为了教育傅聪，苦心孤诣，呕心沥血，这种爱虽不被认可，但是却不能否认。
大爱无疆，爱不是空空的支票。傅雷就将自己的爱付诸于行动之中，如春雨一般，润物细无声。而傅聪也在父亲这种特别的爱中逐渐成为一个人才。用大爱无声这四个字来形容傅雷夫妇与儿子傅聪间的感情，应该是最合适不过的了。
希望这种爱会感染、感动更多的人。
《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇，是最好的艺术学徒的修养读物”。讲如何教育孩子的一本书，《傅雷家书》是将我国著名文学翻译家、文艺评论家以及美术批评家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子。
傅雷是一个真诚的人，能有这样一个父亲，我想当子女的应该是荣幸的，因为他把子女看成是独立的个体，有错就认，而且非常真诚。
傅雷家书给我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清楚阐释出来，它不仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。
其实，傅雷只是这千千万万的父母之一而已，同时他也是这千千万万的父母的代表之一。他拥有着这世上最普通，最平常的爱，同时这也是这世上最伟大，最圣洁的爱，但其实我们的父母也和傅雷一样拥有着如此伟大的父母爱。
读完这本书然我懂得了，父母爱子女是天性。自己做了母亲，也真切体会了“心疼”一词的滋味，自以为母爱炽热，而知不足。与一些有“责任心”的家长一样，对待孩子不是溺爱，就是期望值过高或急于求成，我注意调整自己的心态，与孩子时常心与心地交流。
唐时杜子美既言“烽火连三月，家书抵万金”，家书是一份牵挂，也是当面不能言时的交谈。我知道的名人家书中有麦家的《致儿子的一封信》，对青春期儿子的絮叨与执着，像极了过年才吃的那碗“福羹”，热热乎乎，粘粘糊糊；还知道《曾国藩家书》，严肃求实，犹如良药苦口，对子孙颇多教诲。《傅雷家书》则是求同存异，有浑然天成的中式书卷之气，又自带旁征博引、开明开放的西式格调，情感冷静、凝重，却传递着温暖的亲情。
《傅雷家书》记录了傅聪与父母的家信往来，父子交谈人生的哲学，朱理为人之道；母亲则关心生活细节、交流年轻时的经验。在这一封封包含深情，富含教育智慧的书信中，傅雷先生对人生，对艺术，对祖国的原则和坚守，汩汩流出……
仿佛就像一艘精神驳船，将家族高尚的品质，纸短情长，在这尺素间传承流淌。
傅雷先生品行贵重，以身作则，对孩子的教育方式更注重潜移默化，是子女身边最好的榜样。傅雷先生在翻译英法经典上颇有建树，这一切的成果均与他个人的刻苦、敬业密不可分。但在家书中无一字不向少年气盛的傅聪灌输着做人的根本——“敬业、谦虚、忠实、朴质”。正因为傅雷以身作则，废寝忘食，手不释卷地追寻那心目中神秘的文学力量，傅聪也更加地奋发练琴，细细琢磨浪漫而哲学的肖邦。
傅雷先生与长子傅聪的情感，是分享与建议的教育方式，亦师亦友，是相互交融，相互促进，值得现代家庭借鉴学习。文字的珠玑中，无法准确地概括为人父对小辈的呵护情怀，它就如同清茶与茶叶，不沉不浮，相偎相依，为国家文化弘扬而贡献自己绵薄之力，为社会风尚进步而燃化自己短暂的生命，为大我之成而淡化小我之利，即使是在身体力行，最艰难的时刻，互相勉励。傅聪的恩师，杰维次基赞美傅聪“……爱自己的祖国很深，出色的音乐技巧与天才似的头脑，注定要为自己的热爱的母国争光……”
傅雷先生在对傅聪严苛的音乐培养的点滴中，都渗透着父亲独特的慈爱，而这种爱意的载体，是对爱国，对敬业，对谦虚严谨的为人之道的言传身教。家书中谈到“先做人，再做艺术家，次做音乐家，后做钢琴家”的朱理学为人哲学，都附着在这单薄的、漂亮的“双鲤”间往来流淌。
傅雷先生对生活的热情，对家庭的热爱，对事业的孜孜不倦，对国家的忠诚，对社会的关爱与对于华夏大文明的探索，傅雷一生的未尽之憾，对后人都是一种热切的盼望。盼望当今之少年能以“星火燎原”的势头，在更好的环境中充盈自己，冲破屏障，向前瞭望！
世界不会因你的静止而停转，那么就继承先生的梦想，接过希望的火炬，承载着这艘驳船的精神力量，继续航行，新生活的曙光等待你的瞭望！
“赤子孤独了，会创造一个世界。”
大学生关于《傅雷家书》的读后感范文 《傅雷家书》这是读大学的时候老师给我们介绍的一本书，知道是一本好书，但是一直没有时间去看，去细细的品位，在放假的时候，终于逮到了时间，翻开了几年前买过来的书，细细地品位。 《傅雷家书》是一部很特殊的书。它是傅雷思想的折光，甚至可以说是傅雷毕生最重要的着作，因为《傅雷家书》是给他与儿子之间的书信，体现了作为爸爸的他对儿子苦心孤诣。《傅雷家书》百分之百地体现了傅雷的思想。是写在纸上的都是些家常话。他无拘无束，心里怎么想的，笔下就怎么写，用不着担心审查，也用不着担心批判。正因为这样，《傅雷家书》如山间潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鸥，如无瑕的白璧，如透明的结晶体。感情是那样的纯真，那样的挚朴。没有半点虚伪，用不着半点装腔做势。《傅雷家书》的意义，远远超过了傅雷家庭的范围。书中无处不体现了浓浓的父爱，或许每个父亲对他的孩子都疼爱有加，但在疼爱的同时，不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位教育的，纵使以如此之大的中国，能够达到此种地步的，未知能有几人，因为这确实需要充足的条件，父亲要学贯中西，儿子也要知书达理，而父子之间更要在相互尊重和爱护的基础上达成充分的默契。首先，从形式方面看，《家书》让我了解了什么是细致入微，无微不至，严谨认真相信所有读过家书的读者对这些特点都深有感触吧。根据自己很少的经验，我觉得，之所以能够如此，很大程度因了书信这种表达、交流或写作方式。只有通过这样的方式，才能有如此涉及广泛、自然舒畅的作品诞生。他不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会郑重其事地指出并耐心分析、纠正。也正是这种方式而不是其他方式(如论文，译作)，使得我们可以直截地清楚地感受到，着名文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、认真的态度和作风。如果说《傅雷家书》是一部‘最好的艺术学徒修养读物或者经典的教子篇，那么，我想首先而最具这种意义的应当是这种态度和作风。但绝不仅限于此，还有，傅雷先生由于自己的学识、思想而能将任何大事小事阐发出深刻但绝不艰涩的道理，从而给人以启发。当然，我不认为它仅仅是最好的艺术学徒修养读物或者教子篇，对于像我这样并非艺术学徒(狭义)的读者，这些家书仍不失其伟大。书中处处闪耀着智慧的光芒，时时给人深刻的开导。其中贯穿始终，我以为最重要的一点，就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想。 在我看来，这就是重视和强调一般修养的重要。在其他信中，这种思想都有出现，比如关于去博物馆、去森林等建议，便是希望通过这些方式提高一般修养，而不是一味练琴、搞音乐。对我的启发则是，读书只是修养途径之一，另外还应有其他。即使读书，也不应仅限某某学科。一般修养的建立和提高即要求文学艺术，科学、哲学、社会学、经济学，历史诸领域都需阅读。因为，人生或生活绝不像大学学科分类那么规范齐整。各领域都只是我们所生活的世界的一个侧面，要理解我们生活的世界以及我们自己，广泛阅读是有好处的。其实我早就受了毛泽东的影响而这么要求自己了。除此之外，其他比如，关于感情(激情)和理智的关系，应当以理智控制感情;常以星际或宇宙的视野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆为真知灼见，无不闪耀着理性的灵光!以上便是一读《傅雷家书》后的一些感想。 所谓书不尽言，言不尽意，读后感只能记录我的一部分收获，更多的则写不出来，而是要融入身体。 傅雷家书读后感大学生 这是一部充满了父爱与谆谆教诲的教育的书信集。在这部作品中，傅雷不仅仅是作为一名关爱儿子的父亲，关注着儿子的一举一动，也作为一个'过来人'的长辈，对儿子即将遇到的各种各样的事情做推测，更作为一个指路人，为儿子设计好应对即将到来的事的办法，保持一个平和的心态，也保持一个冷静的头脑，理智的分析，帮助儿子吸取经验，让他引以为戒。 这是一部很好的艺术学徒修养作品，也是一部充满父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇.傅雷的艺术造诣极为深厚，对无论是古今中外的文学，绘画，音乐等各个领域，都有极为渊博的知识.即使儿子远在千里之外，正在准备一场极为重要的音乐演出，而他却好象在对待即将赴考的孩子一样，殷切的关注着他的没一个举动，设身处地的预想他要在去的路上会遇到的各种可能的情景，并替他设计好应该如何去应对，傅雷在这儿所透露出来的，不仅仅是他高深的艺术造诣，更是他作为一个父亲对儿子应有的关爱。 1955年1月16日的那封家书，是写在儿子成功之时，作者的儿子在那时刚刚取得了音乐会的成功，边寄了一封家书给父亲，傅雷在受到家书的时候，一方面为儿子所取得的巨大成就感到骄傲，真心的为儿子感到高兴，另一方面，也不忘告诫儿子，不要为胜利而冲昏了头脑，要儿子不管在什么时候，都要保持一颗赤子之心。 傅雷对儿子的祝福，表现了他作为父亲对儿子的关爱，但他在祝福儿子的同时也不忘教育儿子，却体现了他最为一个长辈对晚辈的严厉要求。 人的生命是有限的，但是人的事业却是无限的，通过亲生儿女，来延续希望，也延续与发展一个人为社会，为祖国，为人类所能尽的力量，因此，培育儿女也是一项为人父母所应尽的义务.从傅雷的行为中，也不难看出，他是一个以高度负责任的态度，在对社会，对祖国，对人类，对世界负责任的。 看傅雷家书，觉得收获很多。我总想如果人的一生真的可以为自己所热爱的事业而奉献那是一件多么崇高而伟大的事情，同时也会让自己的人生得到更加丰富和更加充实的经历。我现在似乎已经可以找到生活的目标，虽然以前是盲目的。其实爱人不在身边的时候最重要的是不要让自己的内心空虚。只要我们朝着目标努力就会有所收获，我也深知其中的道理。就像傅雷说的也许金钱物质方面不能给予你足够的回报，但是学术和艺术一定会给付出的努力以一个答案。我想不管努力是否可以带来未来生活的无忧无虑，但是它起码可以带给我们心灵的充实。我深信如果每天都把时间用在自己认为有用的地方上去，一定会得到进步和满足。 傅雷说他要和他的儿子是最亲密的朋友，多好的一种父子关系啊，他还说恋人和爱人之间也是一种亲密的朋友关系。只有在互相的鼓励和互相的支持下，有着最丰富最真实的心灵的沟通才是最让人羡慕的。我觉得读书真的可以丰富人的大脑让人变得平静。而且文学和艺术，还有音乐都会给我们心灵的熏陶。我们在那里面吸收的养分会给我们的生活带来很多的乐趣，我现在深知这一点。 其实我一直觉得我对于文字的理解多于对于那些更加直观的东西的理解，当他越是需要人的体会的东西我就理解得越深些，这可能也跟天性有关。在我看来，一切内心地感受都可以通过文字表达出来，而越是心灵相近的人越是能够深刻理解和体会。如果心情郁闷了不妨就写出来，等年老了再回过头来读，发现年轻时的心情真的是很难得的阿，而老去的心也不可能再有年少时的感受了。真的觉得人生在世能够得到一个心灵相通的朋友成为心灵的读者是一件非常让人高兴的事情。其实傅雷在信中写的，他的性情激烈，然而他的夫人却能用宽厚和委婉之心体谅，虽然受到了很多的折磨却可以成为思想上的伴侣，这也是傅雷的福气啊! 他给儿子写的信有好几种作用：一，讨论艺术;二，激发青年人的感想;三，训练傅聪的文笔和思想;四，做一面忠实的镜子。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道国家的荣辱、艺术的尊严，做一个德艺俱备，人格卓越的艺术家。 与大多数父亲不同，傅雷的大儿子傅聪，向他的父亲一样选择了艺术这条路。文艺是条羊肠小道，不好走。可傅雷父子竟然双双在这条小路上走出精彩。并且获得极大的共鸣。他们的关系由父子变成朋友，再到两个惺惺 相惜艺术家。如果说傅雷凭借的是时代造人，在那个动乱的年代抓住天时，经受磨砺之后，终见光辉。那傅聪这个伟大的音乐家。 可完完全全依靠人和。有那样一位知性的父亲，不成功怎么说得过去呢?艺术特别 需要苦思冥想，老在人堆里。会缺少反省的机会;思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。一位老人竟然能如此客观清晰的看待艺术，丝毫没有迂腐偏见，这样的老人，即使在所谓新社会的今天也是凤毛麟角。 可是在那个年代，傅雷的艺术修养达到如此境界，不得不令人为之赞叹。 傅雷的视角是从国际出发的，这与傅雷多国游历是密不可分的。这提醒着我们现在很多人记起读万卷书，行万里路这条祖训。腹有诗书气自华，人有阅历礼自直。一个人，特别是一个男人，如果没有什么阅历、城府的话，是永远不会成熟的。 傅雷夫妇在浩劫中遭受身体与精神的蹂躏，夫妇二人于1966年9月3日晨在家中双双自杀而亡。在傅雷夫妇留下的遗书中，注明自己的后事交由妻子朱梅馥的胞兄处理，并将事项一一列出，其中还包含保姆的生活费与 他们夫妇的火葬费，傅雷夫妇不畏死亡，而世人为他们的遭遇深感惋惜。傅雷夫妇生前所留下宝贵的书信，不仅影响了傅聪的一生，更是感动了世世代代的中国人。 我想，不论我们处于哪个时代，这些都是我们最该珍惜和挽留的精神财富。 不知为何，每当我打开这本书时 ，我总是倍感亲切。是因为傅雷叔叔，一个作为父亲对儿子的深情所感染吗?他循循善诱，教导儿子处世为人，在字字句句中我也领会到了许多做人思想。 重在平时 在儿子傅聪，参加音乐会的前几天。傅聪一如既往，每天疯狂练习几小时。而父亲却语重心长督促儿子：孩子，你真有这个劲儿，大家说还是像我，我听了好不flattered[得意]!不过身体还得保重，别为了多争半小时一小时，而弄得筋疲力荆从现在起，你尤其要保养得好，不能太累，休息要充分，常常保持fresh[饱满]的精神。好比参加世运的选手，离上场的日期愈近，身心愈要调养得健康，精神饱满比什么都重要。如若想要一个饱满的精神， 我们定是要平时努力，不然临时抱佛脚，弄得手忙脚乱，适得其反。记得学校举行一些竞赛，例如体育节，平时空旷的操场上才顿时变得拥挤，人人摩肩接踵。到处都是狂跑狂跳的同学们的身影;各科竞赛，一颗尘埃都不沾染的新课本，才变得有一丝陈旧，空白整洁的练习本才有了斑斑字迹。哎!早知今日如此辛劳，何必当初如此逍遥!我们就乖乖的 平时多多练习几分钟。 积累 在儿子的 艺术道路上，父亲傅雷总是不时给予指点。即使儿子已有了卓越的成就在国际上获奖，父亲依然坚持让儿子在更多的艺术种类中，汲取更多的营养。这就告诉我们要不断地积累，才是成功的基础! 积累在我的生活中，从小妈妈严厉的教导下我更早的成熟。而在遇到许许多多困难逐一去克服的同时去积累，积累教训。再次遇到此类事情时，我总是比别人更加冷静，沉着，更加清楚自己的行动将会带来怎样的后果。积累在我的学习中，我们总是羡慕别人文字写的比自己好，与其干瞪眼还不如抓紧时间去好好积累一些好词佳句，读读唐诗宋词，坚持下去迟早是有一天你能超越别人的! 虽然这本是由许许多多封普普通通的信组成，却是无心插柳柳成荫，成为一本影响广泛的中国名著! 情感纷飞在书信的季节――读《傅雷家书》有感800字 漫漫人生寻寻觅觅，可有毫端蕴秀使你怦然心动?悠悠岁月走走停停，何处暗香袭来让我心有灵犀? ――题记 关于傅雷，我早有耳闻，为了真理，给个国王都不换似乎是在形容他的精神，这位特殊时代知识分子的人格楷模，凡事一丝不苟，尤其珍惜自己的笔墨。据说，他翻译书稿时，宁愿精益求精，一译再译，把自己的文稿修改得体无完肤，就不许他人妄自改动一字一句了。今日，唯读罢其家书才发现，傅雷把这种严谨的为文之风又用在了教子上。 无论是叙述日常家事，还是传授学习方法;无论是交流学术问题，还是探讨做人处事;无论是父亲严肃认真的教诲，还是母亲温和慈善的问候一字一句,一言一语,共同编织出了一个爱的花环,无处不体现着一对父母的拳拳爱子之心,这使我仿佛也融入到了这个充满无限情感的家庭之中。 生活往事中，他是令儿子尊敬的好父亲;学习之路上，他是为儿子指点迷津的好老师;日常工作里，他是给儿子出谋划策的好助手;艺术殿堂边，他是支持欣赏儿子的好听众点点滴滴中，我沉浸在感动的泪水里;分分秒秒中，情感纷飞在书信的季节里那谆谆教导，那循循善诱，是对大音息声，大爱无痕最好的诠释! 人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。这是傅雷告诉自己儿子的话，再此，冒犯借以引用，因为，我正欲将自己读罢全文的真情流露在文字之中，我赞扬，我崇敬，因为我已醉于这情感纷飞的书信的季节。一个人对人民的服务不一定要站在大会上演讲或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中已是替国家播种、施肥、垦殖。似乎，家书中的不仅是对儿子的爱吧，更深层次的，他更欲传达的，是对于祖国的忠诚与热爱，这才是真正意义上的大爱! 按他的话讲园丁以血泪灌溉出来的花朵迟早得送到人间去让别人享受，他对儿子所付出的种种一切，难道只为将他奉献于世界人民吗?答案是肯定的，他用行动证明了这一切，他所付出的种种无形的努力，我们是数不尽的。 这一封封家书，为我的心灵，点亮了明灯，浸润了营养，以其开放与接纳，完善我的精神世界;这一封封家书，为我的情感，暗开了一扇扇窗，悄启了一扇扇门，默指了一条条路，我的人生会由此豁然开朗，意境层生――情感纷飞在书信的季节。 《傅雷家书》800字读后感 无意间再读《傅雷家书》，不禁发出一声感慨：年少无知，一本曾不屑一顾而错过的好书。 初次接触傅雷先生的信是一本杂志上的节选，不是关于家庭细碎，而是谈论着艺术的种种。读罢，了然无味，倘若是我该把《傅雷家书》束之高阁吧。不禁认为别人是在附庸风雅。 再见到它便是不久前了，在图书馆遇到后翻看几页引起了我的兴趣。乍一看，挺厚的一本书，抱着能读多少是多少的心态我把它给借走了。现在的感觉是：十年间，父子二人丢失的那么多书信，究竟还会有多少我们看不见的情真意切。 对于傅聪而言，傅雷先生亦父、亦师、亦友。相隔千万里，傅雷以不同身份谈论着关于彼此的事情。作为父亲，收到傅聪信时，他欣喜、宽慰;无信时，心生失望无奈。傅雷先生似乎从来不会为向儿子表示自己父爱的脆弱而感到羞耻，请求傅聪不要吝啬自己的笔墨多多来信。作为学者，他对傅聪叮嘱道多多介绍国外风土人情，莫要让我落后于这个时代，希望可以成为他艺术领域的一个对手，赤诚之心现于纸上。 （一）.大学生读傅雷家书读后感范文（三篇） （二）.高中生傅雷家书读后感800字范文（四篇） （三）.青少年傅雷家书读后感及感悟（四篇） （四）.傅雷家书原文摘抄赏析精彩佳句 （五）.傅雷家书原文摘抄及读书笔记（两篇） （六）.傅雷家书原文摘抄及其赏析 （七）.傅雷家书经典句子 （八）.傅雷家书好词好句好段 （九）.傅雷家书中好词好句 （十）.傅雷家书好句 傅雷先生谈论初恋，告诫傅聪希望热情能永久持续简直是愚妄;讨论人生，叹息到不知珍惜是人之常情，但不能因为是人之常情而宽恕自己的这种愚蠢;提及家教，先生坦诚我过去的错误要是能使你避免同样的错误，我的罪过也可以减轻几分;你受过的痛苦不在不再施之于他人，你也不算白白吃苦;想到年迈体衰，坦然说到草木零落，有兔死狐悲之感，而你们年富力强，蓓蕾初放，私心艳羡，岂笔墨所能尽宣。 人父，所能做的莫过于此吧。而当父母年迈，心有余而力不足时，他们希望将自己的孩子交给他们的人生伴侣，渴望亲眼见证下一代的成长，然后变成爷爷、奶奶。傅雷先生亦如此，怀着感动为孙子想好了名字，却未能与之有哪怕一面之缘，不幸被摧残随着历史逝去了。 一份份家书写于病榻中、写于书桌上、写于火车上，为了能漂洋过海寄去相思。这些日常笔墨却无意打动了我们。 赤子孤独了，会创造一个世界。愿先生在另一个世界安好。 ;
当品味完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的东西，何不静下心来写写读后感呢？可能你现在毫无头绪吧，下面是我为大家整理的傅雷家书读后感，欢迎阅读与收藏。
要坚持，要贯彻，但是也要忍耐。——题记
《傅雷家书》中，傅雷曾对儿子写到：“你有这么坚强的斗争性，我很高兴。但切勿急躁。”坚持真理固然是件好事，而如何阐明并说服他人更是一门艺术。
每个人心中都有每个人的真理，有时，他们是有分歧的甚至是互相矛盾的。若是想让对方信服，那便要拿出充足的证据与完美的语言技巧以及机遇。关于证据就不用多说了，没有证据是不会称之为真理的。而更关键的是语言技巧与机遇。人们可以接受轻声细语而会本能地抵抗那些咆哮声。一次谈话可能不够清晰也不能使人铭记，而“软磨硬泡”可能让人在不知不觉间理解了你的用意。或许人们控制不了自己，当火窜上脑门时只是一阵咆哮，而对方不会细想你在说什么，而只会反击和抵抗。所以，请忍住，耐着性子解释。人们可能放不下面子在别人身边听“絮叨精”；顾及面子而不好再一次次的说。所以请忍住心中的不愿，慢慢说。
机遇同样是可贵的。举个简单的例子，当别人生气时，不能惹他；当别人高兴时，不能扫他的兴。找不对机遇时，便会失败，或者过犹不及。只有耐着性子分析、等待，才能有好时机，才能有好结果。
忍耐可能不能满足一时的兴头，但却是长远上成功的基础品德。
当要回头写感想时，我觉得很不容易。因为全书收录的这些家书，可谓篇篇精彩，字字珠玑，做笔记或任何总结概括都有可能损害这部经典之作。所以，在这里我只是记录一些一读该书后的重要印象，以及我所理解的作者所表达的重要思想。
首先，从形式方面看，《家书》让我了解了什么是细致入微，无微不至，严谨认真相信所有读过家书的读者对这些特点都深有感触吧。根据自己很少的经验，我觉得，之所以能够如此，很大程度因了书信这种表达、交流或写作方式。只有通过这样的方式，才能有如此涉及广泛、自然舒畅的作品诞生。
他不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正。也正是这种方式而不是其他方式（如论文，译作），使得我们可以直截地清楚地感受到，著名文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、认真的态度和作风。
如果说《傅雷家书》是一部‘最好的艺术学徒修养读物”或者经典的“教子篇”，那么，我想首先而最具这种意义的应当是这种态度和作风。但绝不仅限于此，还有，傅雷先生由于自己的学识、思想而能将任何大事小事阐发出深刻但绝不艰涩的道理，从而给人以启发。
都说父爱如山，爱得深沉。《傅雷家书》正是一部具有非凡意义的教育篇章，充满了父亲对于儿子的殷切期望。那个时代唯一的通信工具就是书信，这是联络感情的重要枢纽，《傅雷家书》不同于其他家书的意义就在于他对于国家、艺术的态度影响了一代又一代的人。
《傅雷家书》是中国教育的典范，包含了深刻的人生道理。傅雷的两个孩子都是行业的佼佼者，不管是音乐行业还是教育行业，他塑造了一个教育典范。不仅仅是因材施教，他教会了孩子们做人、做事。他通过书信教导孩子，让他们出类拔萃，同时训练他们的思想，敲警钟以给孩子们一些忠告。书信中长篇累牍的记述了傅雷在如何做人、在生活的细节和艺术修养方面，都给与指导。技艺固然重要，但是人格更重要，做一个德艺双磬的人才是傅雷对子女的期盼。谆谆教诲让人读起来格外亲切，就像一个长辈在你耳边“絮叨”。
我认为《傅雷家书》的意义在于教导孩子们从小树立正确的价值观和人生观。先做人后做事，这是任何时候都应该牢记的。
看完傅雷家书，写这篇读后感时，我就迫不及待的想摘抄傅雷的经典话语，因为家书中傅雷那充满睿智、真挚和精辟的话语让人拍案叫绝，还急于和大家分享，还因为这之前我做了好几种不同形式的开头，都觉得有这样那样的不妥，觉得还是边做摘抄边做点评吧
在做人方面，傅雷的见解很深刻也很独道，像“自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的，这是做人的基本作风……只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。”“不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。”不仅是做人，傅雷也呕心沥血的教了孩子很多做事的方法和准则，“得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。”“慢慢的学会控制，这也是人生修养的一个大项目。”“一个人要做一件事，事前必须考虑周详。尤其是想改弦易辙，丢开老路，换走新路的时候，一定要把自己的立志做一个天平，把老路与新路放在两个盘里很精密的秤过。”“一个人往往对有在手头的东西不知珍惜，直到要失去了的时候再去后悔这是人之常情但我们不能因为是人之常情而宽恕我们自己的这种愚蠢，不想法去改正。
今天大致看完了《傅雷家书》，就是囫囵吞枣式的一扫而过，心里面终究还是心绪难平。
这里面饱含一个父亲对远行游子的担心挂念和无尽的嘱托，是生活上的嘘寒问暖，也是学业上的尽力指导，更是精神上的最佳支柱。
他说，自己对于孩子的爱不仅是出于血缘亲情，是天理伦常，对孩子的爱更是对于艺术的不断灌溉和无限追求。
从出国前的生活准备到对学业基础的千叮咛万嘱咐，足见天下父母心。关于音乐的见解他从来不吝啬，对于孩子的成长他乐见其成，关于人生的理想，关于现实的冲突，关于爱情的困惑全部在这些家信中淋漓尽致的渗透出来。
在此期间，信中对于自己龃龉的生活只字未提，只看见关于艺术和人生的探讨，如果不去看作者当时的时代背景，不会知道他是在什么背景下面写出这些润物无声的良言，所以在看到书尾的遗言时，才会如此乍然，更是对这样一个老艺术家竖然起敬，不禁感慨时代悲剧的心痛和可惜。
“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！”在追梦路上，傅雷希望他的孩子能够永怀赤子之心，他亦如此，即使步入晚年但对文学的热爱丝毫不减。他为儿子骄傲，为他能将不朽大师的作品发扬光大而喜悦，为他实现梦想而喜悦。一向严厉，不轻易称赞孩子的父亲，此刻却将内心的兴奋表露无遗。
他会关心孩子的日常生活，他将自己的亲身经历融入，简洁明了地指导孩子如何最好地学习外国语言。他能清晰地记住儿子的每次行程，每场比赛，每次比赛时的状态，对情绪的分寸掌握不住，旋律不够流畅，歌谱不熟，这些问题他都能一个不落地指出。这时的他是孩子的良师，教导他关于艺术与人生方面的知识。
《傅雷家书》将父母对孩子的那份关爱淋漓尽致地体现了出来，他们不善言辞，却总在用自己的方式帮助自己的孩子。而那些爱却时常被我们子女所忽视……那一封封泛黄的家书，在无形中使身处异乡的父母子女有了连接，他们彼此用心地感受着……
爱子之情本就是人世间的常理，但是，傅雷对子女的爱却没有成为那种普通的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。
傅雷巧妙的把丰富多彩的现实生活当做教材来教育儿子而不是只讲什么空话，告诉他越挫越勇，要学会坚强。正如傅雷家书中所说的：“不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚的同情心。”还有“一个人唯有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆消蚀。”
傅雷告诉儿子出台行礼或谢幕，面部表情要温和，切勿像过去那样太严肃。这与群众情绪大有关系，应及时注意。只要不急，心里放平静些，表情自然会和缓。可见傅雷的细心，而且，会帮忙为儿子去想解决方案。
在《傅雷家书》当中，有句话扣人心弦：“赤子之心这句话，我也一直记住的。赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接想契相抱！你那位朋友说得不错，艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！不是纯洁的像明镜一般，怎会体会到前人的心灵？怎能打动听众的心灵？”这即是傅雷对儿子的教诲，也是他自己一生的总结。
最近几天一口气看完了《傅雷家书》，感触很多，特别是傅雷先生在家书中所表达出的，对孩子的爱与希望让我久久不能忘怀。
读完书后，我又简单的查阅了傅雷先生的资料，原来傅雷先生幼年丧父，所以从小就被剥夺了享受父爱的权利，而他的母亲，可以说在承担母亲职责的同时，也兼顾给了傅雷一些父爱。所以说也许在这种成长背景下，才使得傅雷在未来对自己的子女傅聪和傅敏上倾注了无限的父爱，让人一次又一次的被感动。
比如说傅雷先生在书中对孩子说：“孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热血的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。”相信大家在这字里行间已经感受到而浓浓的父爱。虽然没有西方人对感情的直白表达，但傅雷先生却将那最真挚的、最博大而又最细腻的中国式的父爱通过一封封书信而表达出来，并且说出了天下所有父亲对子女的那份沉甸甸的无私的爱，无不让人称赞。
中国艺术最大的特色，从诗歌到绘画到戏剧，都讲究乐而不淫、哀而不怨、雍容有度，讲究典雅、自然；反对装腔作势和过火的恶趣，反对无目的地炫耀技巧。而这些也是世界一切高级艺术共同的准则。
凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术！艺术是目的，技巧是手段：老是只注意手段的人，必然会忘了他的目的。
一切伟大的艺术家（不论是作曲家、是文学家，是画家……）必然兼有独特的个性与普遍的人间性。我们只要能发掘自己心中的人间性，就找到了与艺术家沟通的桥梁。再若能细心揣摩，把他独特的个性也体味出来，那就能把一件艺术品整个儿了解了。——当然不可能和原作者的理解与感受完全一样，了解的多少、深浅、广狭，还是大有出入；而我们自己的个性也在中间发生不小的作用。
世界上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身作则；自己做不到的事千万勿要求别人；自己也要犯的毛病先批评自己，先改自己的。
一切的艺术品都忌做作，最美的字句都要出之自然，好像天衣无缝，才经得起时间考验而能传世久远。
受教育的目的只是培养和积聚更大的力量去帮助别人，而绝对不是盲目自我扩张。
看完了傅雷家书之后，总觉得一股暖流缓缓淌过心间，这就是傅雷对他的儿子的爱吧。
事无巨细，心中傅雷首先强调的是傅聪如何做人，如何对待生活的问题。傅雷以自身的经历来教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体，遇见困境不气馁，得到成功不骄傲，要有国家和名族的荣辱感，要热爱祖国。要有艺术、人格的尊严，做一个德艺具备、人格卓越的艺术家。同时他还对傅聪的生活进行指导，在日常生活中如何劳逸结合，正确理财，如何处理婚姻恋爱等问题他都给傅聪提出了建议。傅雷作为一名文化底蕴深厚，在艺术方面有很高造诣的人的人，也给傅聪在音乐方面指了明路，还鼓励他多从诗歌、戏剧、美术等艺术门类汲取营养，给他寄去书籍。
在我看来，傅雷是傅聪人生中的一盏指明灯，他既是一位慈父，又是给傅聪提出建议，给予关怀的良师益友。书信中无不透露出他那浓浓的父爱，洋溢着父子之间的深情。
傅雷家书中的种种人生道理也使我受益匪浅，家属传递的不仅是父子之间的爱，也是人生哲理的传承。
看完傅雷家书，写这篇读后感时，我就迫不及待的想摘抄傅雷的经典话语，因为家书中傅雷那充满睿智、真挚和精辟的话语让人拍案叫绝，还急于和大家分享，还因为这之前我做了好几种不同形式的开头，都觉得有这样那样的不妥，觉得还是边做摘抄边做点评吧！ 在做人方面，傅雷的见解很深刻也很独道，像“自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的，这是做人的基本作风……
只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。”“不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。” 不仅是做人，傅雷也呕心沥血的教了孩子很多做事的方法和准则，“得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。”“慢慢的学会控制，这也是人生修养的一个大项目。”“一个人要做一件事，事前必须考虑周详。
尤其是想改弦易辙，丢开老路，换走新路的时候，一定要把自己的立志做一个天平，把老路与新路放在两个盘里很精密的秤过。”“一个人往往对有在手头的东西不知珍惜，直到要失去了的时候再去后悔这是人之常情但我们不能因为是人之常情而宽恕我们自己的这种愚蠢，不想法去改正。
读完了《傅雷家书》之后，真的为傅雷对人生的这么认真和对子女的如此关爱而万分感动。家书中大到事业人生艺术等等，小到吃饭穿衣甚至花钱，都是事无巨细。从家信的话语中透露出傅雷是一位对自己要求极其严格的人，有的.方面甚至有些刻薄自己的意思，傅雷给儿子立下的三个大的原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子的精神令人感动。
从书中我体会了父母对我含辛茹苦的养育，他们辛辛苦苦的工作，为我营造一个良好的学习环境，让我在一个舒适的场所学习，用功努力，能为将来创造一个良好的生活环境，过上不愁吃不愁穿的生活。他们辛苦了！而我们还总是不懂道理，不顾父母的苦口婆心，一意孤行。其实到最后吃亏的还是我们！没有才能、水平，以后如何面对日益激烈的社会竞争？
我读了《傅雷家书》后，我学会了许多做人的大道理，还感受到了亲情的伟大。
《傅雷家书》主要是来自傅雷与他留学在海外的儿子傅聪的书信往来。
傅雷在家是一位严厉、负责任的父亲，在傅聪的童年时期，傅雷对他很严格，每天放学都会弹琴，但新鲜感一过，就会松懈下来，傅雷要培养傅聪做一流艺术家的，他不能容忍傅聪这样的态度。傅雷习惯于施行严苛的教育方式，还会与傅聪发生争执。
在傅雷的夫人给傅聪写的一封信里说到过傅雷这样做是有根源的，因为他的童年是不堪回首的，童年只见愁客，不闻笑声。在傅聪留学走后，傅雷反思感觉在儿子的童年和自己的童年很相似，在给儿子的信中用于承认自己的错误，并鼓励傅雷，放下自己的架子，与儿子成为朋友，跟上他的脚步，傅聪也体谅父亲的良苦用心。在傅雷的这些做法中，我看到了他的改变。
像傅雷那样严格的父亲有很多，但能像傅雷那样做出改变的有多少呢?在傅聪成长道路上，父亲就是他最好的老师。
读了《傅雷家书》之后，真为傅雷对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷给儿子立下的三个原则。不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子的精神令人感动。
从书中我体会了父母对我含辛茹苦的养育，他们辛辛苦苦的工作，为我营造一个良好的学习环境，让我在一个舒适的场所学习，用功努力，能为将来创造一个良好的生活环境，过上不愁吃不愁穿的生活。他们辛苦了！而我们还总是不懂道理，不顾父母的苦口婆心，一意孤行。其实到最后吃亏的还是我们！没有才能、水平，以后如何面对日益激烈的社会竞争？
我读了《傅雷家书》后，我学会了许多做人的大道理，还感受到了亲情的伟大。
《傅雷家书》是由傅家的185封家书组成，大部分是傅雷暨夫人写给远在大洋彼岸的儿子傅聪的信。读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。
为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期至文革这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。有些家书简短，有些家书洋洋洒洒上万字，但是无不体现了傅雷的对儿子、女儿鼓励、信赖、表扬、建议、关心和爱。通过书信，和儿子女儿交流感情，畅谈天下事。
而反观自己，连电话都懒得打，更何况是写信了，好像自己也从来没有想父母，主动关心父母。
看完傅雷家书后，我被深深的感动了，想到自己因为电脑等高科技而忽略了父母，我就非常的惭愧，以后，我一定要多关心父母。
杂志封面设计psd
问题一：word怎么做杂志封面 问题二：怎样做出杂志封面 杂志制作步骤： 1、选择菜单新建一个文件，分辨率为300, 2、打开一张时尚人物照片，拖拽到新建文件中，选择“图像－调整－自动对比度” 3、选择“图层”调板，新建一个图层，设置前景色为R：163 G：97 B：7，并进行填充 4、选择“图层”调板，将图层2拖拽到调板下方的“创建新的图层”按钮下进行复制。将前景色设置为#7B2D00，按Alt+Delete将前景色填充到图层2副本，并按ctrl+t向下进行调整。 5、按键盘上的D键，恢复颜色默认值，单击工具箱中的“直线工具”配合键盘上的Shift键绘制直线 6、单击“横排文字工具”按钮，输入周刊的名称 7、输入周刊的英文，并将颜色设置为#F7941C，字体设置为Arial，然后输入周刊封面的各个标题，调整大小，改变颜色 8、打开图片资料，将条形码图案拖拽到周刊封面的左下角 9、单击“横排文字工具”按钮，输入时尚标语 10、时尚周刊整体效果完成 用photoshop软件做就可以了,象素300或350,图片一定要用大的,尤其是网上下载的,要挑大的用,小的出来会很不清楚.版式有很多种,你可以参考别的期刊的样子.有些必须要有的信息一定要有,比如主办单位、期号、英文或汉语拼音名字、条码等。存盘文件可以有多种格式，如果觉得把握比较大存tiff格式，没把握的话就用psd格式，这样拿到印刷厂或出片单位的时候方便改动。设计的时候要注意留好裁剪线，封面右侧、上下各留三毫米。色彩模式要用CMYK，不能用RGB。最后要记得删格化图层，否则有些字体有可能出不来。 帮你搜了这两条，还有需要告诉我哦 问题三：如何做好杂志封面设计 关于书籍，日本装帧设计师杉浦康平有一个很好的比喻：“一本书就像一个人，而封面则相当于人的脸，书的大致内容、品位高低，可以从杂志封面设计的风格上基本反映出来。”笔者认为，杂志也是如此。更进一步地说，人的脸上有眼、耳、鼻、嘴等五官，杂志封面上有刊名、图片、条形码、期号等基本元素，这些元素在有限的二维空间内各司其职，同时又为统一的视觉目的服务，这就形成了一本杂志的基本外貌。 一、体现个性及刊物定位的杂志封面设计文字 文字在杂志封面设计中起着举足轻重的作用，封面上的文字是读者了解杂志内容的一把钥匙。刊名无疑是封面文字中最重要的部分，它相当于一个企业的品牌，是用来区别于其它同类产品的最基本特征，因此，刊名的设计与安排可以说是杂志封面设计的重中之重。为了在五花八门的竞争者中被很快识别出来，杂志通常会对刊名专门进行标志化的设计。准确传达杂志内涵，突显杂志个性特征，是刊名设计的重要任务，一个好的刊名设计可以迅速提高杂志的整体形象，最大限度地吸引潜在的读者群。 根据期刊出版、发行的特点，为了有一个统一的形象，方便读者的识别及延续性购买、阅读，期刊刊名的字体、风格至少在一年之内是不会变的，而作为杂志封面文字的另一个重要组成部分――内文要目，则是每期不同。通常每一期杂志都有一些重点文章的目录被安排在封面上，而且根据文章分量的不同，有时会作一些视觉上的调整。人们在决定是否购买一本杂志时，对要目的关注有时甚至会超过刊名，因为刊名只是代表了一本杂志的总体风格和定位，它是一贯性的，而内文要目则具体反映了读者手中这一本杂志的主要内容，这就是有的时候内文要目的醒目程度甚至超过了刊名的原因。这种现象主要出现在一些新闻实事类杂志上，它时常会用一些人们普遍关注的、实效性强的文章作为卖点―― 如一次大型活动或一场重要事件。在处理这些内容时，设计师会利用文字大小和色彩等手段让它突出于同类杂志之上。 二、寻找市场规律，把握读者心理，挑选最具吸引力的封面图片 图片是一种世界语言，因为它超越了国家、地域的界限，容易被不同的民族和人种所接受，它的表达能力比文字更形象、更直观，并且图片在一瞬间对人们视觉的吸引力是永远大于文字的，这就决定了几乎所有的杂志封面设计者每个月都要绞尽脑汁地挑选最具有冲击力、最为精美的图片。选择封面图片不仅被看作一种艺术，也被看作一种科学。对于娱乐时尚杂志来说，最常见的封面图片是人物照片，不论是歌星、模特还是政治家。美国设计师乔治・罗易斯在1968年为《老爷》杂志设计的封面中，把尼克松作为主题，以许多手为他涂脂抹粉来讽刺他的虚伪，是美国平面设计的经典作品之一，在当时取得了巨大的发行量。20世纪60年代，美国印刷商进行了成功封面的调查并得出结论――创造消费者与封面女性之间眼神的联系，是促使其抽出杂志的有效手段，这也许就是 *** 充斥报刊亭的原因。 当然，不是所有的杂志都采用人物照片作为封面图片，在一些综合性的文摘类杂志上，风景、动物、绘画作品等也是封面上常见的主题形象。如《读者》、《青年文摘》等杂志，这些杂志由于读者群年龄、文化层次跨度较大，所以一般选择一些画面优美，人们喜闻乐见，适应范围广的照片作为封面图片。 在这方面，一些文学类的杂志做了很好的探索和尝试，如《天涯》杂志，由于认识到杂志封面形象的重要性，聘请了平面设计师韩家英为其作了整体的封面设计和装帧策划，根据对杂志内容以及读者群的分析，提炼出了水墨和汉字的元素，在每一期的封面上都把汉字进行富有创意的图形处理和组合，体现出浓郁的文化气息和中国特色，拓展了杂志封面形象的素材空间。 不论是娱乐时尚、新闻时事......>> 问题四：想把个人照片做成杂志封面的效果，用什么软件？ 用“可牛影像”这个软件，功能很强大，但却很简单，我也常做你说的那种风格的照片！你可以在gougou上搜索、下载！ 问题五：用PS做杂志封面，怎么弄？ ps教程网站 问题六：怎么把自己的图片制作成杂志封面 用做图软件就可以啊，我会 你留个Q 我帮你做 问题七：如何用 Photoshop 做出杂志封面的效果 制作条形码： 1 在百度上搜索 条形码生成器 ，然后点击任意一个 条形码生成app ： 2 根据需要，选择合适的 编码 和 码值 ，然后点击 立即点击生成： 3 右击已经生成的条形码，然后选择 复制图片 ： END 在设计的封面中添加条形码： 1 打开 Photoshop 之后，点击 文件 新建： 2 设置新建的文件名称为 封面 ，预设为 国际标准纸张，大小 为 A4 ，然后点击 确定： 3 依次点击 编辑 粘贴 ，即可将刚才复制的条形码粘贴到Photoshop中，并且独立图层。重命名该图层为 条形码： 4 依次点击 编辑 自由变换： 5 根据画布大小，按键盘上的 Shift 键同时，拖动图片上的控制点放大或缩小，最后按键盘上的 Ctrl+回车 确认变换 ；点击 左侧工具栏上的 移动工具，移动条形码到合适的位置： END 创建边框： 1 依次点击 图层 新建 图层 ，然后 名称 输入 边框 ，其他保持默认，点击 确定： 2 点击 矩形选框工具，然后在 工具选项工具条上选择 从选区减去： 3 如下图所示，将画布的四条边上选择合适的大小，然后右击，选择 填充： 4 填充颜色自由选择，本文填充的颜色代码为 fdc300 。点击 确定 以确定填充 ： END 插入主题图片： 1 依次点击 文件 打开，然后双击要插入到封面中的图片： 2 使用 移动工具 ，将打开的主题图片拖拽到正在设计的 封面 文件中： 3 按键盘上的 Ctrl+T 组合键，将主题图片的大小调整到合适的大小，然后按 Ctrl+回车 确认图形变换： 4 在右侧的 图层 区将插入的主题图片图层重命名为 主体，然后将该图层拖拽到仅次于 背景图层 的最下面： END 插入文字： 1 点击 左侧工具栏里面的 横排文字工具，然后在 设计区 插入文字： 2 点击上方工具条的 切换字符与段落面板 按钮，设置字体为合适的大小和颜色： 3 重复文字插入，并逐个设置文字大小和颜色： END 插入Logo并保存文件： 插入Logo文件，然后设置图层的顺序和大小： 点击 文件，保存，然后设置文件的保存类型和文件名后，点击确定： 问题八：杂志封面版面设计是怎样制作出来的 ... 先这样，在那样，然后这样，就出来了 问题九：怎样把自己的照片做成杂志封面和广告牌 用可牛，里面有很多现成的杂志封面和广告牌
首先要抠图 。。此图可以用通道抠图后的效果然后液化。修正一下模特的服装曲线，尤其是胸前那一块。同时也修正一下扁塌的发型，小小润饰一下脸部和腰部线条。这种液化要注意过犹不及，修得完全不像本人就不好了。一般为了避免液化影响到不想液化的部分，用冻结蒙版会好一点。液化之后，裁剪成适合杂志封面的尺寸。然后，降低饱和度，增强对比度。稍微调一下色，可以色偏，但不要太明显的色偏，否则很容易变毁图秀秀。有时会用到磨皮，磨皮滤镜一般用Portraiture就好。本来就调过曲线，为了保留皮肤的质感，这里没有磨皮。至于那些觉得没有把皮肤磨成塑胶人一样就叫没有质感的知友，只能说萝卜青菜，各有所爱，走好不送。锐化留在最后一步进行。加一层中性灰背景色图层，中间拉一个不明显的渐变，可以稍微凸显画面中心的模特。最后润色一下，再加上字。英文会比中文看上去高级一点。当然也可以加日文韩文或其它文字都可以。最后加个可爱的矢量蝴蝶结素材，完成。
用photoshop打开你的照片，调整到需要的大小，调整出你想象的效果，然后打上你的杂志名称、期刊号等字样，调整好位置就行了
问题一：word怎么做杂志封面 问题二：关于如何制作一个简单的杂志封面 用photoshop软件做就可以了,象素300或350,图片一定要用大的,尤其是网上下载的,要挑大的用,小的出来会很不清楚.版式有很多种,你可以参考别的期刊的样子.有些必须要有的信息一定要有,比如主办单位、期号、英文或汉语拼音名字、条码等。存盘文件可以有多种格式，如果觉得把握比较大存tiff格式，没把握的话就用psd格式，这样拿到印刷厂或出片单位的时候方便改动。设计的时候要注意留好裁剪线，封面右侧、上下各留三毫米。色彩模式要用CMYK，不能用RGB。最后要记得删格化图层，否则有些字体有可能出不来。 大致就这些吧，多琢磨琢磨 问题三：怎样用word制作杂志封面 如果是新版word，可以试试它的封面样式。 “插入”菜单－页功能区－封面按钮。 问题四：如何做好杂志封面设计 关于书籍，日本装帧设计师杉浦康平有一个很好的比喻：“一本书就像一个人，而封面则相当于人的脸，书的大致内容、品位高低，可以从杂志封面设计的风格上基本反映出来。”笔者认为，杂志也是如此。更进一步地说，人的脸上有眼、耳、鼻、嘴等五官，杂志封面上有刊名、图片、条形码、期号等基本元素，这些元素在有限的二维空间内各司其职，同时又为统一的视觉目的服务，这就形成了一本杂志的基本外貌。 一、体现个性及刊物定位的杂志封面设计文字 文字在杂志封面设计中起着举足轻重的作用，封面上的文字是读者了解杂志内容的一把钥匙。刊名无疑是封面文字中最重要的部分，它相当于一个企业的品牌，是用来区别于其它同类产品的最基本特征，因此，刊名的设计与安排可以说是杂志封面设计的重中之重。为了在五花八门的竞争者中被很快识别出来，杂志通常会对刊名专门进行标志化的设计。准确传达杂志内涵，突显杂志个性特征，是刊名设计的重要任务，一个好的刊名设计可以迅速提高杂志的整体形象，最大限度地吸引潜在的读者群。 根据期刊出版、发行的特点，为了有一个统一的形象，方便读者的识别及延续性购买、阅读，期刊刊名的字体、风格至少在一年之内是不会变的，而作为杂志封面文字的另一个重要组成部分――内文要目，则是每期不同。通常每一期杂志都有一些重点文章的目录被安排在封面上，而且根据文章分量的不同，有时会作一些视觉上的调整。人们在决定是否购买一本杂志时，对要目的关注有时甚至会超过刊名，因为刊名只是代表了一本杂志的总体风格和定位，它是一贯性的，而内文要目则具体反映了读者手中这一本杂志的主要内容，这就是有的时候内文要目的醒目程度甚至超过了刊名的原因。这种现象主要出现在一些新闻实事类杂志上，它时常会用一些人们普遍关注的、实效性强的文章作为卖点―― 如一次大型活动或一场重要事件。在处理这些内容时，设计师会利用文字大小和色彩等手段让它突出于同类杂志之上。 二、寻找市场规律，把握读者心理，挑选最具吸引力的封面图片 图片是一种世界语言，因为它超越了国家、地域的界限，容易被不同的民族和人种所接受，它的表达能力比文字更形象、更直观，并且图片在一瞬间对人们视觉的吸引力是永远大于文字的，这就决定了几乎所有的杂志封面设计者每个月都要绞尽脑汁地挑选最具有冲击力、最为精美的图片。选择封面图片不仅被看作一种艺术，也被看作一种科学。对于娱乐时尚杂志来说，最常见的封面图片是人物照片，不论是歌星、模特还是政治家。美国设计师乔治・罗易斯在1968年为《老爷》杂志设计的封面中，把尼克松作为主题，以许多手为他涂脂抹粉来讽刺他的虚伪，是美国平面设计的经典作品之一，在当时取得了巨大的发行量。20世纪60年代，美国印刷商进行了成功封面的调查并得出结论――创造消费者与封面女性之间眼神的联系，是促使其抽出杂志的有效手段，这也许就是 *** 充斥报刊亭的原因。 当然，不是所有的杂志都采用人物照片作为封面图片，在一些综合性的文摘类杂志上，风景、动物、绘画作品等也是封面上常见的主题形象。如《读者》、《青年文摘》等杂志，这些杂志由于读者群年龄、文化层次跨度较大，所以一般选择一些画面优美，人们喜闻乐见，适应范围广的照片作为封面图片。 在这方面，一些文学类的杂志做了很好的探索和尝试，如《天涯》杂志，由于认识到杂志封面形象的重要性，聘请了平面设计师韩家英为其作了整体的封面设计和装帧策划，根据对杂志内容以及读者群的分析，提炼出了水墨和汉字的元素，在每一期的封面上都把汉字进行富有创意的图形处理和组合，体现出浓郁的文化气息和中国特色，拓展了杂志封面形象的素材空间。 不论是娱乐时尚、新闻时事......>> 问题五：想把个人照片做成杂志封面的效果，用什么软件？ 用“可牛影像”这个软件，功能很强大，但却很简单，我也常做你说的那种风格的照片！你可以在gougou上搜索、下载！ 问题六：怎么把自己的图片制作成杂志封面 用做图软件就可以啊，我会 你留个Q 我帮你做 问题七：用PS做杂志封面，怎么弄？ ps教程网站 问题八：怎样制作杂志各种封面和内容，怎样制作视频合辑，怎样制作照片视频 首先制作杂志封面和内容是用PS制作的，你可以在PS里自主创作，也可以在素材天下里下载PSD格式的图片和自己的照片进行替换。视频制作的软件有很多，比如会声会影，premiere，vegas等系列软件，它们都可以制作视频合辑。制作照片视频你通常可以下载电子相册，将照片导入后配上音乐照片视频就可以自主生成啦。 问题九：如何用 Photoshop 做出杂志封面的效果 制作条形码： 1 在百度上搜索 条形码生成器 ，然后点击任意一个 条形码生成app ： 2 根据需要，选择合适的 编码 和 码值 ，然后点击 立即点击生成： 3 右击已经生成的条形码，然后选择 复制图片 ： END 在设计的封面中添加条形码： 1 打开 Photoshop 之后，点击 文件 新建： 2 设置新建的文件名称为 封面 ，预设为 国际标准纸张，大小 为 A4 ，然后点击 确定： 3 依次点击 编辑 粘贴 ，即可将刚才复制的条形码粘贴到Photoshop中，并且独立图层。重命名该图层为 条形码： 4 依次点击 编辑 自由变换： 5 根据画布大小，按键盘上的 Shift 键同时，拖动图片上的控制点放大或缩小，最后按键盘上的 Ctrl+回车 确认变换 ；点击 左侧工具栏上的 移动工具，移动条形码到合适的位置： END 创建边框： 1 依次点击 图层 新建 图层 ，然后 名称 输入 边框 ，其他保持默认，点击 确定： 2 点击 矩形选框工具，然后在 工具选项工具条上选择 从选区减去： 3 如下图所示，将画布的四条边上选择合适的大小，然后右击，选择 填充： 4 填充颜色自由选择，本文填充的颜色代码为 fdc300 。点击 确定 以确定填充 ： END 插入主题图片： 1 依次点击 文件 打开，然后双击要插入到封面中的图片： 2 使用 移动工具 ，将打开的主题图片拖拽到正在设计的 封面 文件中： 3 按键盘上的 Ctrl+T 组合键，将主题图片的大小调整到合适的大小，然后按 Ctrl+回车 确认图形变换： 4 在右侧的 图层 区将插入的主题图片图层重命名为 主体，然后将该图层拖拽到仅次于 背景图层 的最下面： END 插入文字： 1 点击 左侧工具栏里面的 横排文字工具，然后在 设计区 插入文字： 2 点击上方工具条的 切换字符与段落面板 按钮，设置字体为合适的大小和颜色： 3 重复文字插入，并逐个设置文字大小和颜色： END 插入Logo并保存文件： 插入Logo文件，然后设置图层的顺序和大小： 点击 文件，保存，然后设置文件的保存类型和文件名后，点击确定：
art杂志封面设计
1. 如何用美图秀秀制作封面（手机版） 2. 怎么用手机美图秀秀制作小说封面 3. 用美图秀秀能制作书籍的封面吗怎样制作 4. 封面用美图秀秀怎么制作5. 手机美图秀秀如何制作小说封面图 6. 美图秀秀怎么做出这样的封面 7. 怎么用美图秀秀来做封面 8. 美图秀秀怎么制作小说封面 如何用美图秀秀制作封面（手机版） 用手机版的美图秀秀制作封面方法：新建画布-输入封面logo或名称-利用涂鸦笔画自己喜欢的图-补上简介、作者。 具体步骤： 以制作古风，校园，素锦封面的具体步骤： 打开美图秀秀的美化图片：打开一张你需要的底图点击美化，点击调色，将图片调红： 配合了所用的字体颜色，可以根据你想要的字体颜色来调色，再点击消除笔，去掉黑色边框。随后点击文字，点击输入文字，在方框里输入书名的第一个字，因为古风的封面排版不在一条线上，必须逐个打字，我这里写的是“妃常有理”的“妃”，点击本地或网络，但网络字体里的字体很少，选择你已经下载好的字体，我选择的是叶根友钢笔行书，再点击右边大方框里的渐变，选择喜欢的颜色，字体就可以了。 接下来的几个字全部按照上面的步骤，之后把字体可连接的地方连接起来。点击美化，点击下面的涂鸦笔： 选择形状-圆形，颜色-红色或黑色，画在你想的地方，点击应用。 下一步点击文字-输入文字，字体-仿宋或其他-白色，写上“著”拉到圆形处，然后在后面补上作者，颜色，字体，标上LOGO或者添上简介，右击选择全部合并，大功告成。 怎么用手机美图秀秀制作小说封面 用手机美图秀秀制作小说封面具体方法如下： 1.首先打开一张你需要的底图：2.点击美化，点击调色，将图片调红：3.这样就配合了所用的字体颜色，再点击消除笔，去掉黑色边框。 随后点击文字，点击输入文字，在方框里输入书名的第一个字，我这里写的是“妃常有理”的“妃”，点击本地，选择你已经下载好的字体，我选择的是叶根友钢笔行书，再点击右边大方框里的渐变，选择喜欢的颜色，字体就可以了：4.接下来的几个字全部按照上面的步骤，之后把字体可连接的地方连接起来：5.下一步点击美化，点击下面的涂鸦笔，选择形状-圆形，颜色-红色（或黑色），画在你想的地方，点击应用。 下一步点击文字-输入文字，字体-仿宋（或其他）-白色，写上“著”拉到圆形处，然后在后面补上作者（颜色，字体随意），标上LOGO或者添上简介，右击选择全部合并，大功告成。用美图秀秀能制作书籍的封面吗怎样制作 从专业上来说，美图秀秀是不适合于制作书籍封面的，因为美图秀秀只是一款处理图片效果的软件，远远达不到图片设计的程度。 但如果对封面设计的要求不是特别严格的话，也可以尝试一下： 要根据书籍的主题，选择一个合适背景图片，然后用美图打开，这个图片要求分辨率必须够大，最好是使用网络上下载的高清图，这样印刷出来才不至于画面模糊； 按照书籍的尺寸，对图片进行裁剪，然后再进行适量的色彩加工、特效处理； 添加文字，设置文字的字体色彩，在设置文字色彩时，要特别注意与背景色明显区分开，书籍名字的字体要设置得够大，其它的诸如作者、出版社等内容，字体要明显小些； 由于书籍封面是比较规范性的设计，最好不要使用花边、星星之类的装饰，当然，封面效果有特殊需求的除外； 封面用美图秀秀怎么制作 方法/步骤 1 第一步，打开美图秀秀。2 第二步，打开要制作封面的底图。3 第三步，打开涂鸦笔。4 第四步，选择圆形，方形。 调好透明度和颜色【这个按自己喜好调】END 方法/步骤2 1 第五步，在图中间画上一个半透明圆形，在两边画上方形。 【效果如图】2 第六步，在涂鸦部分加入字。3 第七步，因为系统字体不好看，所以可以用艺术字体【没有的请百度：字体下载】箭头指的地方是切换字体的地方。4 第八部，再涂鸦一部分加上简介之类的东西。 【这一步骤前面有，我就不做解释了，效果如图。END 方法/步骤3 1 第九步，如果还觉得不好看，可以再调色【如图，我调的复古色2 一张好看的封面就完成了~ 手机美图秀秀如何制作小说封面图 美图秀秀做出来的不好看，一般手机制作封面用的都是picsart和ps破解版。 美图秀秀没有它们么功能。 而且你要作的美观还必须要下载很多素材，字体。 字体可以用艺术字体在线生成，素材在贴吧应该有很多。 一般制作封面分为这几种： 素锦（比较小清新，就是那种纯爱文适合的封面而且画面字体以白／黑色为主，简约但不单调。 ） 古风（顾名思义，古风的。 多用到透明的古代腰封，这是一个很重要的素材。 还有印章，这个也是免抠的最好。 ） 校园（类似于较为玛丽苏的，它的底图一般都是一些动漫的漫画人物。 字体用：小标宋，它的必备是字体装饰的花纹。 这个都市差不多，然后还有就是高光的图片素材。 ） 都市（与校园一样，字体装饰比校园简单。 但是需要一些立绘素材。 ） Q版（这个主要就是底图和q版人物素材，字体就用在线生成器。 不过这个挺不好弄的。 因为一般Q版的小字很多。 ） 最后提一下。 美图秀秀做封面电脑的可以，手机的不行。 美图秀秀会变成毁图秀秀的。 求采纳 美图秀秀怎么做出这样的封面 可以把图片导入到PS里，用鼠标拖动确定好位置，然后调一下每个图层的颜色或者透明度使其看起来顺眼就行了，很简单哦 网上有很多教程，或者继续问我也可以 怎么用美图秀秀来做封面 美图秀秀里的字体也很多啊，不用自己下，而且，封面一般用正楷或者黑体就好了吧，美图秀秀也很好用的，不用担心。 如果你有特殊的要求，当然可以自己下载素材，这个也很简单，在网上找一下就可以了 美图秀秀怎么制作小说封面 我经常用美图秀秀制作封面，比PS简单，其实内容也还挺全，只要用心就能够做出好看的封面了！首先在百度找到喜欢的底图，然后修改格式。 如果小说有logo最好加上。 美图秀秀没有好看的字体，你可以去百度搜索“艺术字”第一项的点进去，各种字体自己选择，然后把打好的字另存到图片收藏，在美图秀秀里打开，然后调整位置，进行精心修改。 这样，一副简单的小说封面就做好了，如果想修改的更漂亮，上百度搜索一些素材然后进行添加挪补。 打字真心不容易，求楼主满意……——夏凉杏 手机版的美图秀秀怎样可以做小说封面 1.打开美图秀秀，选择打开一张照片； 2.在美图秀秀上边的栏里加一些饰品，边框等等进行调节，还可以进行美化，亮度调节等等； 3.点击字体，可以选择网络字体也可以选择已经下过的字体进行添加字体； 4.右键点击字体，然后点击合并，如果字体多的话也可以点击全部合并； 5.进行保存即可做成小说封面。
从事艺术与商业结合在一起的人。分为汽车设计、时装设计、珠宝设计、游戏设计、平面设计、工业设计、家具设计、室内设计、景观设计、网页设计、系统设计、剧场设计'，建筑设计等领域。软件设计师液压设计师机械设计师网页设计师UI设计师室内设计师平面设计师广告设计师服装设计师景观设计师。鞋子设计师还是可以，主要是要精通。它属于时装设计类。
设计师的英文是designer，没有简写形式。一般来说，设计水平很高的设计师，多少都会有属于自己的职务的，如果是自己开公司的或者在公司里担任比较重要的角色的时候，完全可以用他的职务来称呼他，比如：经理、总监等等。当然，如果你和这个设计师比较要好的话，也可以用你们自己彼此熟悉的名字去称呼。有些年轻人，还可以把那些水平很高的设计师称呼为大神，这样既表达了自己的敬仰之情，也突出了该设计师的高水平。设计师：设计师是对设计事物的人的一种泛称。通常是在某个特定的专门领域创造或提供创意的工作，从事艺术与商业结合在一起的人。这些人通常是利用绘画或其他各种以视觉传达的方式来表现他们的工作或作品。设计分为平面设计、空间设计、工业设计、珠宝设计、游戏设计、家具设计、建筑设计、室内设计、景观设计、服装设计、网页设计、系统设计、剧场设计、动漫设计、品牌设计、造型设计 三维设计师、杂志封面设计师、包装设计师、形象设计师等领域。设计师必须知道各种设计会带来怎样的效果，譬如不同的造型所得的力学效果，实际实用性的影响，所涉及的人体工程学，成本和加工方法等等。这些知识决非一朝一日就可以掌握的，而且还要融会贯通、综合运用。英文designer 英 [dɪˈzaɪnə(r)] 美 [dɪˈzaɪnə] n. 设计师; 设计者; 构思者;adj. 由专门设计师设计的; 标有设计师名字的; 时尚的; 时髦的;拓展资料双语例句1. People want to buy designer labels for snob value. 人们想买名牌是为了满足虚荣心。2. She asked her son, a graphic designer, to create letterheads and stationery. 她请做平面设计师的儿子设计了信头和信笺。3. She began a torrid love affair with a theatrical designer. 她和一位舞台设计师开始了一场狂热的恋情。4. Staff will be issued with new grey-and-yellow designer uniforms. 将会向雇员发放灰黄相间的名牌新制服。5. Stella, 21, is at art school training to be a fashion designer. 斯特拉，21岁，就读于艺术系，正接受时装设计师的培训。
做一个网络小说封面，这些要素是必不可少的，否则做出来的封面也未必能通过。1、作品名称2、笔名3、作品类型（玄幻武侠、网游修真、都市言情、穿越时空、架空历史等）4、发表网站有的时候作者会提供素材，这样最好，有个时候作者不给素材，那就靠自己找了。根据作者的要求和作品风格类型选择素材（有些求手绘封面神马的??免费的基本找不到，如果真的想要和自己作品非常相称的，并且又可以吸引眼球的，那劝你花钱去找专专专业人士去做吧，在网上免费求不到的）。求封面最多的就是玄幻，言情了。一般笔者会在百度图片搜索素材，关键字就作品类型+封面即可。