1934年改名为社会学期刊
复旦大学社会发展与公共政策学院是一所涉及社会学、心理学、公共管理和经济学四个一级学科的综合性学院，由社会学系、社会工作学系、心理学系、社会管理与社会政策系和人口研究所等四系一所组成。社会学系 该系在复旦大学已有近80年的历史，期间社会学教研活动在复旦大学中断了26年，该系的建制中断了36年。 该系是在开设社会学课程的基础上建立起来的。校董事会董事长王宠惠博士于1914年在复旦公学文科开讲“群学”，为我国大学由中国学者讲授“社会学”课程的第一人。1915年至1918年，先后由李照松、校长李登辉接替主讲“群学”。1919年改称“社会学”，先后由留美回国的汤松、陈定谟和何葆仁等讲授。 1925年春，学校根据社会的需要和同学之要求，经行政院议决，在文、理、商、心理四科外，添设社会科学科，于秋天设该系，推何葆仁先生兼任系主任。 1929年秋，学校遵照教育部规定，设立各学院，该系归入文学院。当年注册学生有70余人，在各高校社会学系中，人数最多 。1939年改属法学院,直至解放。抗战期间，抗战期间该系在上海补习部仍隶属文学院。 1937年修订的该系教学大纲规定，以培养社会研究之人才、社会工作之人才和社会调查之人才为目标。为此教师身体力行，认真教学，指导学生开展广泛的社会调查和社会考察活动，形成了有本土特色的办学传统。1928年和1930年孙本文和应成一等教师为成立东南社会学会和中国社会学社做了重要的组织工作。1930年秋创办《复旦大学社会学系半月刊》，1934年改名为《社会学期刊》。1938年5月，该系学生成立“国立复旦大学社会学会”，在《嘉陵江日报》创办《农村周刊》。1941年8月，该系成立社会研究室，由系主任言心哲任室主任，编辑社会学及社会事业丛刊，发行《社会事业与社会建设专刊》，与系社会学会合作组织农村生活、抗属生活、工人家庭状况和北碚棚户等调查。抗战期间，在后方的该系师生共同创作了《复旦社会系系歌》，由何德鹤教授作词，贺祥霞、许填安和柏相云三同学谱曲，歌词反映了复旦社会学人爱校、爱民、爱国，向往全球和平的情怀。 1949年秋，同济大学哲学系并入复旦大学，在该系内分设社会学组和哲学组。1951年秋，东吴大学社会学系被撤销，15位同学转入复旦大学。1952年全国院系调整，同年夏复旦大学社会学系亦被撤销。尚未毕业的学生转入其他系或转学，教师除刘咸、胡曲圆和严北溟留校任教外，其他均先后调离复旦。 1925－1952年，在该系任教的教师有73人，中国第一代社会学家孙本文、杨开道、潘光旦、应成一、言心哲、李剑华、雷洁琼、李景汉、吴文藻、吴景超、陈达等曾在复旦大学任教或开设社会学讲座。其中应成一1925年从美国留学回国即来系任教，一直到1952年，并长期担任系主任，发表了很有独到见解的《社会学原理》（上、下册）等论著。 1952年前历任系主任：何葆仁（1925－1926）、刘芦隐（代理系主任，1926）、严恩柞（1927）、孙锡麒（1928年春）、孙寒冰（1928年秋）、马绍良（1929年春）、应成一（1929年秋－1936、1947－1949）、余楠秋（1936－1937）、言心哲（1938－1946）、胡继纯（1938，上海补习部）、应成一（1939－1946，上海补习部）、胡曲园（1949－1950）、刘咸（1950－1952）。 1979年春，邓小平提出“政治学、法学、社会学以及世界政治的研究，我们过去多年忽视了，现在也需要赶快补课”后，我国社会学走上了恢复重建道路。当年5月，哲学系根据学校的意见，安排讲师刘豪兴转向从事社会学教研，并开展该系的恢复重建工作。根据教育部文件，1981年选派77年级本科生范伟达、周雪光和郭申阳前往南开大学社会学专业班学习一年，并留校任教。1984年9月，经学校同意，哲学系成立社会学教研室。1986年11月，教育部批准哲学系设立社会学专业， 1988年10月11日，校长谢希德主持校长会议，听取了该系筹备小组工作情况汇报，讨论并批准成立该系，由田汝康任主任，黄海泉为副主任（1989年6月后，田汝康教授多年在国外访问讲学，系务工作由黄海泉全面负责，黄海泉退休后，1992年系务工作由刘豪兴、戚进勤负责）。1993年初，学校为了使该系和人口研究所互相促进，共同发展，将两者合并，形成一套班子，一系一所的建制。由彭希哲任主任，阎嘉陵、戚进勤为副主任。次年系所隶属法学院，任命范伟达、陈家华为副主任。1995年11月，社会学系重又独立建制，由谢遐龄任主任，朱国宏、于海为副主任，此后刘豪兴和顾东辉先后担任副主任。2000年11月法学院重建，该系成为直属学校的系。2004年11月，社会发展与公共政策学院成立，重组该系，由瞿铁鹏任主任，范丽珠为副主任。 该系恢复重建后，通过全体教职工的共同努力，该系逐步得到了较大的发展。 1．专业设置和教学。1986年设立社会学专业，1999年和2001年先后增设社会工作专业和心理学专业。1988年招收首届社会学专业本科生27人（其中1人由物理系转入）。2002年三个专业招生突破100人。16年来合计招生762人，已毕业348人。2004年在校本科生412人。1998年招收社会工作专业大专生34人。1994年建立应用社会学专业硕士点，2001年建立人类学专业硕士点。现有硕士研究生导师15人。1994年招收研究生1人，后来逐年增加，到2004年秋共招收硕士研究生126人，已获硕士学位64人，在校硕士研究生56人。 该系重视教学改革，注重学生的培养教育，强调要理论联系实际，鼓励学生在社会实践中锻炼成长。于海的《西方社会思想史》获1994年国家教委优秀教材一等奖，2002年，该课程获国家级优秀教学成果二等奖。范伟达指导的浦东新区社会调查课题学习组（课题组成员为吴烨宇、桂勇、刁鹏飞、沈扬等10位同学）和张乐天、瞿铁鹏指导的《融入大上海：台商低调策略》（作者是庄好、魏炯翔）分别获第四届和第八届“挑战杯”全国大学生课外学术科技作品竞赛二等奖。2001级硕士研究生冯艾两次参加西部计划服务队工作，是优秀扶贫支教代表，先后获得中国青年志愿扶贫服务金质奖章、第五届中国十大杰出青年志愿者称号、2003年中国青年年度志愿者人物称号、中国青年“五四”奖章、上海希望工程十周年突出贡献奖、第十一届上海市十大杰出青年等荣誉。1988年由本科生建立的社会学社广泛联系同学，组织了多种形式的学术讲座和课题研究，培养了同学的团队合作精神和科研能力。 2．教师队伍。1988年该系恢复重建时，有教师9人，其中教授1人，副教授1人，讲师及助教各2人，兼职教授3人。2004年在编教师25人，其中教授5人，副教授10人，讲师6人，助教3人，助理馆员1人，具有博士学位11人。学院成立后，该系教师调整至15人，其中教授5人、副教授有8人、讲师1人、助教1人，具有博士学位8人。 1985年聘请著名社会学人类学家费孝通为兼职教授，1993年5月聘请美国杜克大学社会学系主任林南教授和香港中文大学崇基学院院长、社会学客座教授李沛良为顾问教授。 3． 学术研究。为适应社会发展和学科发展的需要，先后创办了3个校级研究中心，1993年1月，成立了浦东－复旦社会发展研究中心，彭希哲任主任；2001年10月成立复旦大学社会文化人类学研究中心，张乐天任主任；2001年11月成立复旦大学社会发展研究中心，谢遐龄任理事长。这些研究中心的建立，为有组织地推进社会学、人类学的科学研究发挥了积极作用。 该系教师不断加强对社会学理论和现实问题的研究，据不完全统计，承担课题140多项，其中国家社科基金项目11项，省（市）部委项目18项，美国福特基金中国社会发展研究基金项目2项。主要研究领域有：（1）社会学理论研究，（2）社会思想研究，（3）社会科学方法研究，（4）农村社会发展研究；（5）城市社会发展研究，（6）人口、资源与环境研究，（7）人类学与民俗研究；（8）社会工作研究；（9）NGO研究；（10）心理与社会心理研究；（11）社会问题研究等。 16年来发表的论文有近800篇，其中在权威刊物发表55篇，在Social Compass,China Quarterly等国外刊物和国外国际学术会议上发表26篇；专著92部，译著21部，教材15部。 有一批论著获奖，其中获省（市）、部委人文社会科学和哲学社会科学优秀成果著作二、三等奖9项，瞿铁鹏的《马克思社会研究方法论》和朱国宏的《人地关系论》于1995年和1998年获国家教委全国高等学校人文社会科学优秀成果著作二等奖。 4． 对外交流。从美国斯坦福大学著名社会学教授A•英克尔斯1983年5月12日来复旦访问作学术讲演开始，特别是该系重建以后，走出去，请进来，对外交流日益增多，有力地促进了教研水平的提高。筹办并主持了第五届潘光旦纪念讲座、“全球化与中国民间文化学术研讨会”和“经济全球化下的民间非盈利组织论坛”等会议。 5． 合作办学。1987—1989，在费孝通的倡导下，复旦大学与上海大学文学院合作，开办了首期社会学专业研究生课程进修班。最近几年先后与浦东新区城工委等单位联合举办了六期社会学专业社会行政管理方向和应用心理学方向研究生课程进修班，招收学员250多人。 经过多年努力，2001年与香港大学社会工作系达成协议，联合开办了三期“香港大学―复旦大学社会工作硕士/社会行政硕士课程班，这是中国第一个社会工作高级人才培训计划，具有开创性。社会学专业教学培养方案 一 培养目标及培养要求： " 本专业培养具备较全面的社会学理论知识、较熟练的社会调查技能，能在教育、科研机构、党政机关、企事业单位、社会团体从事社会研究与调查、政策研究与评估、社会规划与管理、发展研究与预测等工作的社会学高级专门人才。 要求学生掌握马克思主义基本原理和社会学的基本理论、基本知识，熟悉中外社会学主要学派与学说，并善于分析各种具有重大影响的社会理论和思潮；掌握社会学调查方法和技能，及社会统计方法；熟练掌握一门外语；掌握文献检索、资料查询的基本方法和手段；具有初步的科学研究能力、较强的论文写作和语言表达能力以及实际工作能力。" 二 学位及学分要求： 本专业学生在学期间必须修满教学计划规定的144学分方能毕业。其中通识教育课程48学分，文理科基础课程30学分，专业教育课程60学分（含社会实践2学分和毕业论文4学分），任意选修6学分。达到学位要求者授予法学学士学位。 三 课程设置：(144学分) (一) 通识教育课程(48学分) 修读要求：I类核心课程，修满24学分；II类专项教育课程，修满18学分；III类通识教育选修课程，修满6学分。 (二) 文理基础课程(30学分) 学生应在文理基础课程中的法政类基础课程I组中修满9学分，在II组中修满13学分（其中必须修读“高等数学D”、“社会研究方法A”），并在人文类基础课程和经管类基础课程III组中各选修4学分。 (三) 专业教育课程(60学分) 1. 专业必修课程(42学分) 课程名称 课程代码 学分 周学时 "开课学期" 备注 西方社会思想史 SOCI130099 2 2 3 古典社会学理论 SOCI130096 3 3 3 社会统计学 SOCI130129 4 5 3 中国社会思想史 SOCI130127 2 2 4 当代社会学理论 SOCI130097 3 3 4 社会科学统计软件应用 SOCI130011 2 2 4 组织社会学 SOCI130133 3 3 5 社会调查方法 SOCI130098 2 2 5 社会心理学 SOCI130036 3 3 5 经济社会学 SOCI130008 2 2 5 定性研究方法 SOCI130100 2 2 6 社会分层与流动 SOCI130132 3 3 6 文化人类学 SOCI130004 2 2 6 全英语课程 中国社会 SOCI130126 2 2 7 社会实践 SOCI130013 2 6 学年论文 SOCI130014 1 7 毕业论文 SOCI130015 4 8 2. 专业选修课程(18学分) 课程名称 课程代码 学分 周学时 "开课学期" 备注 马克思主义社会理论 SOCI130001 3 3 6 社区研究 SOCI130005 2 2 7 政治社会学 SOCI130009 2 2 6 人类行为与社会环境 SOCI130021 3 3 5 社会政策 SOCI130022 3 3 5 中国的政治经济状况 SOCI130039 2 2 春秋 全英语课程 人口社会学 SOCI130041 2 2 7 社会变迁 SOCI130043 2 2 春秋 社会规划 SOCI130044 2 2 7 环境社会学 SOCI130045 2 2 8 家庭社会学 SOCI130046 2 2 6 农村社会学 SOCI130047 2 2 5 社会指标与评估 SOCI130048 2 2 8 城市社会学 SOCI130049 2 2 4 市场调查与预测 SOCI130050 2 2 7 青少年研究 SOCI130051 2 2 7 伦理社会学 SOCI130053 2 2 8 医疗和健康社会学 SOCI130054 2 2 6 儒家伦理与中国社会 SOCI130055 2 2 7 宗教社会学 SOCI130056 2 2 6 学术论文写作 SOCI130057 2 2 7 发展社会学 SOCI130058 2 2 5 法律与社会 SOCI130059 2 2 8 人力资源管理 SOCI130060 2 2 6 社会科学方法论 SOCI130062 2 2 5 越轨社会学 SOCI130063 2 2 8 全球化研究 SOCI130064 2 2 春秋 全英语课程 发展研究 SOCI130065 2 2 春秋 全英语课程 女性主义方法论 SOCI130066 2 2 春秋 文化大革命研究 SOCI130067 2 2 春秋 社会性别研究 SOCI130068 2 2 春秋 人口分析 SOCI130070 2 2 6 中国文化与商业实践 SOCI130085 2 2 春秋 全英语课程 中国社会学史 SOCI130101 2 2 4 科学社会学 SOCI130102 2 2 6 文化社会学 SOCI130103 2 2 5 人民公社研究 SOCI130104 2 2 5 文化与政治 SOCI130105 2 2 5 社会资本研究 SOCI130106 2 2 5 饮食人类学 SOCI130107 2 2 6 国际合作课程 全球化争议 SOCI130134 2 2 春秋 全英语课程 上海城市研究 SOCI130135 2 2 春秋 全英语课程 中国社会与宗教 SOCI130136 2 2 春秋 全英语课程 全球化下的中国文化与社会 SOCI130137 2 2 春秋 全英语课程(四) 任意选修(6学分) 社会工作专业教学培养方案 一 培养目标及培养要求： " 本专业培养具备良好政治素质与道德修养，掌握必要的人文社会科学知识和社会工作理论，能在民政、劳动、社会保障和卫生部门，及工会、青年、妇女等社会组织及国际化社会福利、服务和公益团体从事社会保障、政策研究、社会行政管理、社区发展与管理、社会服务、评估与操作、企业人力资源开发和管理等工作的高级专门人才。 要求学生掌握马克思主义基本原理和社会工作的基本理论，树立社会工作的价值观，掌握开展社会工作的技能和方法；了解党和政府的重大方针政策、法律和法规；了解国情，善于分析和解决各种社会现象和问题，具有较强的论文写作和语言表达能力；熟练掌握一门外语；掌握文献检索、资料查询的方法，具有初步的科学研究能力和较强的实际工作能力。" 二 学位及学分要求： 本专业学生在学期间必须修满教学计划规定的144学分方能毕业。其中通识教育课程48学分，文理科基础课程29学分，专业教育课程61学分（含社会工作实习8学分和毕业论文4学分），任意选修6学分。达到学位要求者授予法学学士学位。 三 课程设置：(144学分) (一) 通识教育课程(48学分) 修读要求：I类核心课程，修满24学分；II类专项教育课程，修满18学分；III类通识教育选修课程，修满6学分。 (二) 文理基础课程(29学分) 学生应在文理基础课程中的法政类基础课程I组中修满9学分，在II组中修满12学分（其中必须修读“社会工作导论”、“心理学导论”、“社会研究方法A”），并在人文类基础课程和经管类基础课程III组中各选修4学分。 (三) 专业教育课程(61学分) 1. 专业必修课程(45学分) 课程名称 课程代码 学分 周学时 "开课学期" 备注 个案工作 SOCI130017 3 3 3 人类行为与社会环境 SOCI130021 3 3 3 社会工作伦理 SOCI130023 3 3 3 变态心理学 SOCI130080 2 2 4 小组工作 SOCI130018 3 3 4 社区工作 SOCI130019 3 3 4 社会工作行政 SOCI130020 3 3 5 社会统计学 SOCI130129 4 5 5 社会政策 SOCI130022 3 3 6 定性研究方法 SOCI130100 2 2 6 社会福利理论与制度 SOCI130108 3 3 7 社会工作实习(一) SOCI130024 4 5 社会工作实习(二) SOCI130025 4 6 学年论文 SOCI130014 1 7 毕业论文 SOCI130015 4 8 2. 专业选修课程(16学分) 课程名称 课程代码 学分 周学时 "开课学期" 备注 社会科学统计软件应用 SOCI130011 2 2 4 中国的政治经济状况 SOCI130039 2 2 春秋 全英语课程 社会规划 SOCI130044 2 2 8 医疗和健康社会学 SOCI130054 2 2 6 儒家伦理与中国社会 SOCI130055 2 2 7 学术论文写作 SOCI130057 2 2 7 人力资源管理 SOCI130060 2 2 6 社会科学方法论 SOCI130062 2 2 7 越轨社会学 SOCI130063 2 2 8 社会性别研究 SOCI130068 2 2 春秋 咨询心理学 SOCI130071 2 2 5 医疗社会工作 SOCI130073 2 2 5 老年社会工作 SOCI130074 2 2 6 青年社会工作 SOCI130075 2 2 6 法律与社会工作 SOCI130077 2 2 8 企业社会工作 SOCI130079 2 2 5 家庭治疗 SOCI130081 2 2 7 精神分析 SOCI130082 2 2 7 心理测验与应用 SOCI130083 2 2 7 中国文化与商业实践 SOCI130085 2 2 春秋 全英语课程 健康心理学 SOCI130089 2 2 6 临床心理学 SOCI130090 2 2 5 团体心理训练 SOCI130091 2 2 5 社会调查方法 SOCI130098 2 2 5 禁毒社会工作 SOCI130111 2 2 春秋 整合社会工作 SOCI130112 2 2 春秋 社会福利的经济分析 SOCI130113 2 2 春秋 社会工作评估 SOCI130114 2 2 春秋 精神健康 SOCI130115 2 2 7 社区心理学 SOCI130116 2 2 8 NPO管理 SOCI130125 2 2 春秋 社会工作专题研究 SOCI130130 2 2 春秋 比较社会保障制度 SOCI130131 2 2 秋 上海：城市研究 SOCI130135 2 2 春秋 全英语课程 中国社会与宗教 SOCI130136 2 2 春秋 全英语课程 全球化下的中国文化与社会 SOCI130137 2 2 春秋 全英语课程 认知行为治疗 SOCI130138 2 2 6 艺术治疗 SOCI130139 2 2 7 (四) 任意选修(6学分)
史铁生，1912年生于江苏，1929年考入江苏大学，1934年获得英国伦敦帝国学院研究生文凭，曾任江苏省政府研究所所长、江苏大学教授，曾任中国科学院院士、中国社会科学院院士、美国国家科学院外籍院士等。史铁生是中国著名的科学家、教育家、历史学家和知识分子，是中国近代物理学、教育学和科学史研究的先驱者和奠基者。他是中国科学院、中国社会科学院、美国国家科学院外籍院士，曾先后荣获中国国家科学技术进步奖、中国自然科学杰出贡献奖等。史铁生是中国近代科学史研究的开拓者，他出版的《科学史研究》、《中国科学史》、《世界科学史》等著作，为科学史研究奠定了坚实的理论基础，对中国科学史研究、科学文化研究、中国教育史研究、科学思想史研究和科学发展研究均做出了重大贡献。他曾经在《青年学者》、《科学研究》、《中国科学报》、《中国近代史研究》等刊物上发表论文数百篇，涉及科学史、科学思想史、教育史等诸多学科。史铁生一生致力于科学教育事业，他把科学素质融入教育过程，推动中国科学教育的发展，把科学教育融入小学教育，引领中国教育改革发展，在中国科学教育史上留下了深刻的痕迹。此外，他还曾担任中国科学院副院长、中国社会科学院副院长、中国科学院历史学研究所所长、中国科学院中国科学史研究中心主任等职务。史铁生是一位非凡的科学家，他的学术成就被公认，曾荣获数项国家科学技术奖，被誉为“中国科学之父”，他的学术成就为中国科学史、科学文化史研究提供了重要的理论基础，他的学术贡献对中国科学发展和社会发展做出了重大贡献，为中国科学史研究、科学文化研究和科学发展研究作出了突出贡献。
史铁生：史铁生是一位杰出的中国作家、编剧、思想家和社会活动家，他的作品在中国文学和文化领域产生了深远的影响。他的作品描绘了20世纪中国人民的苦难生活，揭露了当时的社会运动，反映了当时社会的现实与变革。史铁生的名字被很多人所熟知，他的作品曾被翻译成多种语言，并在中国和海外范围内广为流传。他的最著名的作品有《马克思主义和农村社会主义》、《抗日战争》、《苦难生活》和《苦难故事》等，他还曾参与编剧《红楼梦》、《水浒传》和《三国演义》等著名文学作品。史铁生的作品不仅受到国内读者的喜爱，在海外也享有盛誉。他的作品被翻译成英文、日文、俄文、德文和法文等多种语言，并被许多国家的学者所关注和研究。史铁生曾在中国文艺界和社会活动中发挥了重要作用，为中国的文艺发展和改革作出了巨大贡献。他也是新文化运动中著名的思想家，他反对封建文化，主张全面发展科学文化。他的思想也深刻影响了中国的文艺发展和社会变革。
史铁生，中国现代作家、诗人、哲学家、教育家，1907年出生于安徽省砀山县梅河乡。1925年考入北京大学，1929年获文学学士学位，1933年获比较文学博士学位。著有诗集《春雨里》、《家国梦》、《风雪夜》、《蓝色的天空》、《红烛下的流星》等，散文集《追寻》、《你在我身边》等，小说集《活着》、《你在我眼中》、《青春的梦想》等，以及少数民族文学集《摇滚的火把》等。史铁生历任《读者》杂志社社长、《新青年》杂志社社长、苏联文艺研究会会长、中国文艺家协会会长等职。史铁生在文学创作上创立了“生活的抒情”的文学理念，以其独特的诗歌和散文，在中国文坛上留下了深远的影响。他深入中国少数民族，描写它们的生活，反映了少数民族的现状，同时也为中国少数民族的文学创作作出了突出贡献。史铁生以“追寻”、“你在我身边”、“你在我眼中”、“活着”等著作，描绘出对爱情和生活的深刻感悟，深受读者喜爱。史铁生的教育理念也是他的重要贡献。他主张教育要把学生的活力发挥出来，而不是把学生“塑造”成一个偏平的模式，这种教育理念对现代中国教育产生了重要影响。史铁生是中国现代文学史上杰出的作家、诗人、哲学家和教育家，他的诗歌、散文、小说和少数民族文学作品，以及他的教育理念，为中国文学和教育事业做出了巨大贡献。
社会工作期刊排名
不是，都是普刊，在知网上可以查到
不是核心期刊，只是公开刊物。《社会工作》国内统一刊号为CN36-1263/D《魅力中国》省一级刊物国内统一刊号：CN41-1390/C
目前只知道一个江西民政局办的《社会工作》，只是省级刊物，不是CSSCI
《社会工作》是江西省民政厅主管、主办，经国家新闻出版总署批准，中国大陆最早的一份社会工作专业期刊。国内外公开发行，国内统一刊号为CN36-1263/D，国际标准刊号为ISSN1672-4828。1988年创刊，原全国人大副委员长、国际著名社会学家雷洁琼题写刊名，著名专家学者郑杭生、卢谋华、王思斌、王青争、孙士杰等担任学术顾问。被评为江西省首届优秀社科期刊，江西省一级期刊，中国人民大学“复印报刊资料”重要转载来源期刊。 为推进社会工作学术繁荣，从2013年开始，《社会工作》改为双月刊。她立足中国大陆，以全球社会工作为研究视野，关注中国本土社会工作发展的理论与实践。
新疆大学社会科学期刊名录
新疆师范大学学报（哲学社会科学版） [1005-9245] 属于北大核心期刊收录！ 本刊收录在： 中文核心期刊要目总览(2011年版) -北大 提示: 排序：综合性人文、社会科学类 - 第96位 本刊收录在： 中文社会科学引文索引-CSSCI(2010-2011年版) -南大 提示: 排序：高校综合性社科学报 - 第68位 本刊收录在： 中文社会科学引文索引-CSSCI(2012-2013年版) -南大 提示: 排序：高校综合性社科学报 - 第52位 本刊收录在： 中文社会科学引文索引-CSSCI(2014-2015年版) -南大 主题分类： A/K：综合性人文、社会科学: A/K：综合性人文、社会科学 高校综合性学报: 高校综合性学报
根据新闻出版署网站公开信息，截至2021年12月22日，2021年新批准创办13种哲学社会科学学术期刊。现将名单整理如下，供学界参考。 新创办的哲学社会科学学术期刊 更名的哲学社会科学学术期刊 《回族研究》更名为《民族学论丛》 《缔客世界》更名为《工业信息安全》 《钱经》更名为《丝路文明》 《贵州广播电视大学学报》更名为《贵州开放大学学报》 《经济视角》更名为《经济发展研究》 《体育成人教育学刊》更名为《体育教育学刊》 《辽宁教育行政学院学报》更名为《沈阳师范大学学报（教育科学版）》 《国土资源情报》更名为《自然资源情报》 《当代继续教育》更名为《教育科学探索》 《南方国土资源》更名为《南方自然资源》 《福建质量技术监督》更名为《福建市场监督管理》 《质量技术监督研究》更名为《市场监管与质量技术研究》 《未来教育家》更名为《中国基础教育》 《安徽广播电视大学学报》更名为《安徽开放大学学报》 《南京广播电视大学学报》更名为《南京开放大学学报》 《武警学院学报》更名为《中国人民警察大学学报》 《伊犁师范学院学报》更名为《伊犁师范大学学报》、《伊犁师范学院学报（哈萨克文）》更名《伊犁师范大学学报（哈萨克文）》 《福建广播电视大学学报》更名为《福建开放大学学报》 《创意商业评论》更名为《应用经济学评论》 《湖北广播电视大学学报》更名为《湖北开放大学学报》 《宁波广播电视大学学报》更名为《宁波开放大学学报》 《故事林》更名为《海峡文艺评论》 《经济数学》更名为《湖湘法学评论》 《世界古典文明史》更名为《古代文明（中英文）》 《山东广播电视大学学报》更名为《山东开放大学学报》 《祝你幸福》更名为《沂蒙干部学院学报》 《读书文摘》更名为《荆楚法学》 《今参考》更名为《全媒体探索》 《中国扶贫》更名为《中国乡村振兴》 《预测》更名为《工程管理科技前沿》 《家庭·育儿》更名为《家庭教育研究》 《文物世界》更名为《文物季刊》 《父母世界》更名为《早期儿童发展》 《防务视点》更名为《军队基层建设》 《尚漫》更名为《营销科学学报》 《健康人生》更名为《科教发展研究》 《江河》更名为《水文化》 《国土资源科普与文化》更名为《自然资源科普与文化》
学位论文如何改为期刊名称呢
学位论文和期刊文章虽然在篇幅上有较大差别，但两者之间也有共同点，所以学位论文改为期刊文章是可行的。学位论文改为期刊也有一些小技巧，首先要查看目标期刊的文章风格与结构，确保完成的学位论文在目标期刊的宗旨和范围之内，否则一切都是白谈。其次就是所见学位论文的长度，保留原有论文要点的前提下，重新组织语言来撰写。可以选择Elsevier(爱思唯尔)的语言编辑帮助，能够帮你优化学位论文，节省学位论文改写期刊文章的时间。
我接触的很多国内学者提交的paper，很多问题都是语言上引发的。很简单的一句话就能解释清楚的，偏偏要绕着弯子说，还喜欢乱用从句乱用词汇，这样的话很容易引发审稿人的疲劳。北京译顶科技价格比较合理，我就是在那边做的，没花多少钱 终身满意。
据学术堂了解，学位论文顾名思义，就是学生展示自己的学习成果，这种文章仅限于学校，经过论文评审，决定学生是否有资格取得学位，也就是说，学位论文的目的是要展示你学了多少东西，将自己学到的东西都写在论文里，因此论文的前言、文献综述、研究方法都是比较冗长。期刊的阅读对象都是科学家和研究学者，因此，他们喜欢看有论据支持的想法，期刊论文通常有特定的格式，文献综述和研究方法要精练，讨论和结果要尽量简洁。所以，期刊论文和学位论文的区别主要有以下几点：1.论文字数不同，期刊论文要比学位论文要短，因此词句比较精练，按照惯例，大约在3000-6000词之间，学位论文就没有这些限制，有些学位论文高达上百页，字数超过两万也不稀奇，如果想要将学位论文改成期刊论文，那么就要删除不必要的部分，每个语句都要再三修改，保留其中的精髓，精简内容。2.摘要的字数不同，期刊论文的摘要比较精练，在150-250词之间，但是学位论文要长一点，大约是350词左右，有些期刊会对摘要的结构有要求，需要先了解期刊的具体要求，这样才能达到期刊的基本要求。3.前言的深度不同，学位论文的前言比较详细，学生要展现自己对该领域的掌握情况，还要有文献的熟悉度， 但是在期刊论文中，文献综述就比较简单，只要包含可以带出文献与研究间差距的信息就可以了，如果学位论文中包含了多个研究问题，在期刊论文中要进行压缩，成为一个主要的研究问题。4.方法部分的不同，期刊论文要比较节制的方法叙述，你只要叙述使用的方法和进行的实验，不需要对研究切入点进行完整的讨论，但是学位论文不同，学位论文通常需要对研究的切入点和方法进行广泛的讨论。5.学位论文会将所有结果详尽的写出来，但是期刊论文需要归纳总结，进行分析，因为学生的经验不足，不能进行有质量的分析，如果需要的话，可以将次要的发现放在补充材料中。期刊论文一般一篇只研究一个论文。6.结果的讨论，学位论文的讨论章节依然是比较详细的，对每一个结果都提出完整的阐释，这个工作量比较大，学位论文中要表示自己未来的研究方向， 期刊论文的讨论章节则要清楚到位，不要在这个部分重复自己前面已经说过的研究结果，这是期刊论文和学位论文不一样的地方。7.学位论文中有很长的引用清单，有时候还有目录， 但是期刊论文的引用数量有有限，参考文献只要在论文中有引用的就可以了。在发表的时候，一定要注明期刊论文是引用学位论文，相信发表出来的论文和学位论文将会有很大的区别，也许更好。
今天，我们根据学位论文和期刊论文两者的特点，在篇幅、研究课题和内容上的不同，讨论如何将学位论文改成期刊论文，并遵循学术伦理和期刊论文的不同形式。
学位论文的特点
学位论文是围绕学位选题和要求，围绕多重创新结果写作完成。涵盖本研究课题的详细综述与历史背景，主要参考文献均要引用原文献，并且包含详细完整的研究方法和过程细节，通常包含详细的原始结果数据以及结论。
毕业论文同时也是一本详细的研究记录和指南，具有较长的篇幅，可以抽提出一篇以上的期刊论文发表;已在期刊出版的相关结果，应当在学位论文中善为引用。
期刊论文的特点
期刊论文围绕特定课题和时间断面进行交流，可以呈现单一或者多重科研结果。不同类型和写作方式 ，必需按照期刊发表要求，有固定的写作表达格式，方便写作和交流。论文所有章节内容均应自我包含(Self-contained)，通常有篇幅限制 - 文献综述要与课题直接相关。有的期刊也接受直接发表学位论文。
从学位论文发表期刊论文
将学位论文改写成可发表的期刊论文，不是简单把字数写少就好，而是要浓缩毕业论文结果，按照期刊要求写作和发表。根据学位论文的结果和创新性，可以就不同部分的创新结果，例如方法的创新、不同的结果和结论，分别撰写相应的论文向合适的期刊投稿发表。另外，对于重要结果也可以用"快讯"方式快速发表。其他要注意的包括，发表较晚的论文要引用先前发表的论文，避免重复使用同样的图表，要遵循学术与出版伦理，不能像切香肠一样把科研结果切割成多篇单篇论文发表(Salami publication)。
以社会改变青年为主题的论文
写作思路：首先写出自己的论点，然后根据自己的论点进行分析以及论证，证明自己的观点是正确的。
正文：
“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步。”这是梁启超先生在《少年中国说》里道出的警世之言。如今，小小少年步入青年，正值大好年华，何不展现书生意气，挥斥方遒，扬我中华之威风！
1919年，一个颇为遥远的年份；5月4日，一个大家都不陌生的日子。当1919年碰上5月4日，尘封许久的历史柴扉便被缓缓推开。犹记得那一天，北京多所高校的三千余名学子齐聚天安门，声嘶力竭地喊出“誓死力争，还我青岛”“宁肯玉碎，勿为瓦全”等口号。那一刻，谁敢轻飘飘地道出一句“百无一用是书生”？
那一刻，“万般皆下品，唯有读书高”之言振聋发聩！其后，李大钊愈加卖力地传播马克思主义；鲁迅“俯首甘为孺子牛”，大笔一挥，写下《风波》，反映了辛亥革命的不彻底性，又写下《记念刘和珍君》，抨击段祺瑞政府屠杀学生的罪行……中国之青年不忘初心，一直肩负使命，让青春在广阔的天地间绽放。
1978年，随着十一届三中全会的召开，我国步入改革开放和社会主义现代化建设的新时期。1984年，“下海”成了妇孺皆知的热门词。这一年，中国出现了第一次“下海经商”浪潮。无数青年不再盯着“铁饭碗”，而是摇身一变，成了创业者，一头扎入“商海”，一批批民营企业便由此建立起来。这些人中包括如今已赫赫有名的企业家王石。初来深圳，王石手足无措，干脆做起了玉米生意，终于赚到了第一桶金。
随后，他组建深圳现代科教仪器展销中心，即万科的前身。几年之后，深圳万科股份有限公司成立，公开向社会发行股票，并正式涉足地产业。1991年，万科在深交所挂牌交易，成为内地首批公开上市企业。2000年，中国华润总公司成为万科的第一大股东，万科成为专一地产公司，中国地产第一品牌……“穷且益坚，不坠青云之志。”青年若想成大事，既要把握时机，也要矢志不渝，艰苦奋斗啊！
2019年，中国女排决战世界杯，不负众望地连续获得了十一连冠，为我国取得非常好的战绩。其中就不得不提女排的队长朱婷了。她从大奖赛的一鸣惊人，到亚锦赛的大红大紫，如今已经成为中国女排队伍中最炙手可热的焦点。但她始终不卑不亢，只一头扎入训练中。是她让我们看到了这一代青年人的风采，也是她让我们看到了祖国未来的希望。
在今年，随着疫情猛烈爆发，有不少医生、护士和志愿者逆向而行，奔赴武汉，在前线与死神进行殊死搏斗，从死神的手里抢出了一个个病患。是啊，“健康所系，生命所托”，他们从成为医护人员的那一刻起便常记于心。可是，他们中有许多还是青年，有的甚至初出茅庐，却一往无前，在这个春日里绽放了属于自己的光彩。是他们让全国人民坚信，没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会到来！
青年强则国强，新时代的青年们，让我们像每天冉冉升起的蓬勃朝阳一样，强劲而又光芒四射，扛起为国负重前行的重任吧！
新时代青年放飞青春梦想主题 作文 怎么写?跨过一个一个艰难的关口，我们也必能闯出一片一片新的天地。送走寒冬迎来暖春，中国还是那个活力四射的中国。一起来看看新时代青年放飞青春梦想主题作文5篇，欢迎查阅!
新时代青年放飞青春梦想主题作文1
时光如风拂过代代历史，将岁月的锁蚀得锈迹斑斑。一道不可琢磨的门永久矗立，那边是一代圣人孔子弥留叹息的背影，这边是永担责任的精神亘古绵长。
有人曾说：“人能尽自己的责任，就可以感觉到好像吃梨喝蜜似的，把人生这杯苦酒的滋味给抵消了。”的确，勇担社会责任是一种比时光更恒远的甜蜜。
周游用世，循礼卫道，那是孔子匆忙渐近憔悴的奔走。“知其不可而为之”的社会责任感是永远不老的马鞭，鞭挞黑暗，策马追逐光明世界。因为一颗勇担责任的心，纠结和困苦化为途中颗粒尘埃。
苦心孤诣，心心念念，那是鲁迅先生反复改稿不知疲倦的笔尖。“写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字句段删去，毫不可惜”，这是他直到生命最后一刻身体力行的主张，亦是他心中喷薄而出的对社会责任的热情。因为一颗勇担责任的心，纰缪和差强人意化为稿纸上修改的墨迹。
生命置外，救死扶伤。玉兰花开的时节，时光翩然轻擦，46岁的护士长叶欣染病殉职，她的一句话铭心刻骨，久荡耳畔——“这里危险，让我来”。因为一颗勇担责任的心，痛心和恶病化为朵朵康复的生机。
当付出小于收获，我们毅然前行。而当付出大于收获，我们心头写满迟疑。勇担责任的精神正是填补收支不均的内容物，也正是我们心灵洁白质地的组分之一。然而，它的一旦失去，致使生命舞台轰然倒塌，生活剧情黯然谢幕。
医生脱岗，病人亡故，渎职的医生使洁净的白大褂上点染了悔恨的血滴。他无责任意识的观念使他忘记在卧的病人而惦念街中的饭食，填饱的肚子永远无法替代病人被痛苦掏噬的心。悲情如此，悔不当初，仅是那颗无责任感的心。
玩忽职守，终酿惨祸。因为一支冰棍，20岁的铁路工擅离岗位，终引来10节车厢报废，3名旅客丧生的噩耗。轻视生命，恶果来袭，仅是那颗无责任感的心。
他们丢弃责任，与生命打了一个必输无疑的赌，开了一场毫无笑点的玩笑。而那些拥抱责任的人，抱住了沉重，却解开了心灵的重枷，咽下了苦涩，却吐出了幸福的云雾缭绕。你还如何不承认，勇担社会责任是一件甜蜜的事情?
新时代青年放飞青春梦想主题作文2
你是否看见一株松柏，在皑皑冰雪中显示着树的担当?
你是否看见一株腊梅，在凛冽的寒风中彰显着花的但当?
你是否看到那一个又一个普通人，在自己的岗位上默默担当?
勇于担当，坚守责任，是共产党人的责任和使命，而中国复兴号这艘巨轮，也在每个人的担当之下驶向远方。
担当是对自己人生的负责，保尔柯察金曾说，人最宝贵的是生命，生命属于我们，只有一次，射在这繁华的世界之中，每个人生而如一张白纸，需要之后的你在上面涂抹绘画，只有承担好画好自己这幅图画的重任，才能让生命之花绽放夺目的光彩，残疾人海伦凯勒，身受宫刑的司马迁，瘫痪的霍金，根本不都是在最艰难的困境中承担起对自己的责任，昭示着对生命的担当吗?在这担当之中，心灵因此而璀璨，灵魂因此而升华。
担当是对社会应尽的一份义务，人是社会性的动物，因此每个社会成员都对整个社会负有责任，当老人摔倒在路边的时候，当道德绑架愈演愈烈的时候，当伪捐诈捐捐建成常态的时候，你是选择站出来还是选择退缩?退缩是一种懦弱，而站出来则是一种担当，就是没有担当的虚伪和欺，将会横行，真善美将会被抛弃，若是没有担当，那么社会将变成污浊的染缸，丑恶和厄运将会腐蚀人的心灵，只要人人有一站出揭露.
担当是对国家的回报，从古至今，无论是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的张载，还是受光于庭户见一堂，受光于天下照四方的魏源，他们都怀有一颗赤诚心，为他人，社会乃至国家作出了不可估量的贡献，而如今我们有让中国标准成为世界标准的高铁，有史无前例的国产大飞机，c919，有重获新生的丝绸之路经济带，更有体现大国智慧的亚投行，我们可上九天逐月可下五洋捉鳖，取得这一项成就，哪个不是因为一代又一代的人的付出和担当?哪个不是因为炎黄子孙蓬勃的爱与梦想?
不忘初心，继续前进，人生区区数十载，只有一份担当能让生命绽放光彩，无论是为自己，为他人，抑或为国家，一份担当，让人生在历史长河中奏出乐章，多么壮丽，多么恢弘。
新时代青年放飞青春梦想主题作文3
“天下兴亡，匹夫有责”。古语如是说。千百年前的古人尚且懂得担当，而千百年后自诩先进的我们又做了什么?
三聚氰_、地沟油、染色馒头……诸如此类的事层出不穷。当事情败露后，相关的人不断的推卸责任，更有甚者将责任推到了无辜的动物身上。面对这可笑之极的辩解，我不禁长叹一声：“中国人，你们的担当哪去了?”
回首中华民族几千年的历史，面对民族突变，面对国家兴衰，面对人民遭遇，多少国之栋梁义不容辞地肩担起道义，舍身救社稷!朱自清宁肯饿死也不肯吃美国带有侮辱性质的救济粮;多少共产党员被敌人抓获却宁死不屈;周恩来在民族危难间挺身而出与敌人周旋;中国的两代领导人，不惜身负骂名也要在_时期护住那些清官文人……他们都是将国家放在心中，将责任放在肩上，担起了中华民族的未来。
由此可见，担当的传统早已有之，只是我们在传承中慢慢淡化了它。作为新一代的我们，作为一个新青年，我们应该发扬传统，树立美德，做个有担当的青年人。
历史总会赋予不同的时代以不同的责任和使命。如今，我们早已走了那些浑浑噩噩的屈辱的时代，也已摆脱了那些深重的民族危亡。历史赋予我们的艰巨责任依然不减，而今又有多少青年会自觉的担当起社会责任，会将推进中华民族复兴的伟大使命付诸于实践。
我们是青年，是崭新的一代。我们要有担当，不能被这个物欲横流的时代的_裸的_所迷惑，从而迷失方向，丢掉自我，最终被世俗化、物质化的大浪卷走，成为时代的弃儿。倘若我们有担当，那沉甸甸的家国责任会时刻提醒着我们，在人生的道路上指引着我们。担当不是甩不开的包袱，而是无边大海上的指航明灯，能让我们不被物质利益所蛊惑，不至于沦落到操守尽失，斯文扫地的地步。
那么，我们作为新时代的青年又要担当起什么?中华民族历经上下五千年的雨打风吹，在历经百年的耻辱后。
新时代青年放飞青春梦想主题作文4
一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。新时代的青年，要深入学习领会在纪念五四运动100周年大会上的重要讲话精神，继承和发扬五四精神，鼓足干劲、砥砺前行，以饱满的精神状态担负起民族复兴之重任。
不忘初心牢记使命的爱国情怀。在战争年代，无数青年为了国家富强和人类解放进行艰苦卓越的抗争，甚至奉献出宝贵的年轻生命，爱国情怀在一次次波涛汹涌的革命浪潮中被展现得淋漓尽致。在和平时期，作为先锋力量的青年人总能第一时间出现在祖国最需要的地方，发出坚定而又有力量的呐喊：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。上世纪60年代末，为响应国家三线建设号召，来自天南地北的热血青年汇集到十堰这座山城，为建设中国第二汽车制造厂挥洒汗水，从风华正茂到年逾古稀，从朝气蓬勃到两鬓斑白，他们克服一个个艰难险阻，攻克一道道技术难关，在东风汽车技术研发和产业创新中发挥着主力军作用，为十堰建成“中国第一、世界前三”的商用车生产基地奠定了坚实基础。
生逢其时重任在肩的担当意识。北宋理学大师张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”道出了古代圣贤先哲们远大的人生愿景和政治抱负。天下兴亡，匹夫有责，“位卑未敢忘忧国”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，当代青年要心怀天下，在担当中历练、在尽责中成长。我作为市委党校一名青年教师，要深入学习宣传贯彻把自己的人生理想与国家的前途命运紧密联系起来，坚定理想信念，筑牢信仰之基。在理论研究方面，要旗帜鲜明讲政治，敢于发声亮剑，率先垂范，以身作则，当好“布道者”和“熔炉工”。加深对市情方面知识的理解与把握，重点研究党委政府中心工作和地方经济社会发展实践，为十堰高质量发展贡献智慧和力量。在理论宣讲方面，要注重联系实际，加强 社会实践 ，具体问题具体分析，特别是面对干部年轻化、高学历化、基层工作经历丰富等情况，充分运用活泼生动的教学方式和喜闻乐见的传播模式，更好开展干部培训工作。
时不我待攻坚破难的奋斗精神。“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”《孟子》中的这段话道尽了每一位奋斗者所要面临的艰苦磨难和严峻考验。当今时代，信息传播迅猛，知识更新速度飞快，机会稍纵即逝，青年一代更应该有自强不息、只争朝夕、坚持不懈的奋斗精神，面对困难和问题要有岿然不动的定力、破釜沉舟的勇气、咬定青山不放松的毅力和有志者事竟成的努力。接过历史的接力棒，走好“新长征”，以“功成不必在我，功成必定有我”的博大胸襟和“不待扬鞭自奋蹄”的昂扬斗志，涵养初心、把握时机，撸起袖子加油干，为十堰建设“绿色生态市、现代新车城”作出新的贡献。
新时代青年放飞青春梦想主题作文5
每一个人都有一份属于自己的责任，需要自己去担当，去完成。只有当我们担当起了自己的责任时，才能够把事情做好。就像我们学生的责任主要是抓好学习，教师的责任主要是给学生传授知识，警察的责任主要是维护社会治安，而清洁工人的责任主要是打扫卫生……
我们的社会需要负责任的人，只有人人都勇于积极地承担自己的责任，共同把各项工作做好，社会才会进步。一个人想要赢得他人的信任，在他人面前树立起威信，就必须做到四个字--有责任心。马卡连柯曾经说过：“教师的威信首先建立在责任心上。”这句话说得十分正确。一个教师想要在他所教的班上树立威信，想要管理好这个班级，使之成为一个团结向上的班级，那么他自己身为一个教师，就必须担当起教师的责任，对学生的学习以及生活各个方面切实地负起责任，才会让学生相信他，敬佩他，从而在班上建立了一个老师的威信。
有的人肯定会认为：想要做到对工作尽心尽力，一丝不苟地担当起自己的责任是很困难的事，但在世界上就有人做到了。现在由我来讲述一个实例：在日本东京的一个国际大酒店里，来了一位新应聘的服务人员，她找到饭店的负责人，负责人却叫她去打扫厕所。她犹豫了，怎么办?是接受这个工作?还是另谋职业?考虑再三，她决定还是先听听负责人怎么说再作决定。于是，负责人把她带到厕所，并告诉她厕所要清洁得十分干净，特别是马桶要弄得一尘不染，光滑洁白，饭店负责人一边说就一边开始给她做示范，并且最后还从马桶里舀了一碗水喝了下去。她被饭店负责人对工作认真负责的精神所感动了，明白了什么是工作，什么是责任心，于是愉快地接受了这份工作，漂亮地迈出了职业生涯的第一步。在此后的岁月里，她一直勤奋的工作，她所清洗的厕所，一向光洁如新，马桶里的水她也喝了不知多少次。她就是后来成功成为了日本邮政大臣的野田圣子。正是她那种在工作中追求完美，对自己工作极度负责和勇于担当责任的精神，使她从此踏上了成功之路。她就是我们学习的榜样。
负责任是我们所应当做的，而不负责任不仅是对他人的不尊重，而且还会损害他人利益，甚至还有可能会害人又害己，所以这种损人不利己的事千万不能做。《狼来了》这个 故事 的主人翁：小男孩，就是因为不负责任地乱喊乱叫，才造成在最后让自己也被狼吃掉了的结局。
责任重于泰山，只有勇于承担自己的责任的人才会受到人们的尊重和爱戴，才会使自己走向成功。而一个不负责任的人在人们的眼中却比一颗沙粒还要渺小和可悲，必将受到人们的谴责，也注定会使自己走向失败。
担当责任是我们每一个公民应该做且必须做到的事，只有每一个人都勇于承担自己的责任，我们整个社会的明天才会变得更加美好。
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新时代新青年主题征文（通用8篇）
在平日的学习、工作和生活里，大家都经常接触到征文吧，征文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾征文的出现。相信写征文是一个让许多人都头痛的问题，以下是我为大家收集的新时代新青年主题征文（通用8篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
青春，一本急急的书，青春，一条走了就不及回头的路，青春，在雨水和阳光走过的岁月。青春太好，好到你无论怎么过都感觉挥霍。
墨色的天幕挂在头上，让繁星点缀得分外神秘。最闪耀的那颗星，定是我们的青春。旅途中的我们，偶尔也会迷失方向。青春，一段纠结的岁月。我们想快快长大，逃离怙恃的束缚，在表面的天下自由遨游。然则呢？我们又是多么的怕惧长大，怕惧这社会的压力，怕惧这社会的责任。我们是怕惧的，畏惧青春流逝，怕惧倏忽发现青春不再，怕惧本身该做的还没做，而一切已是过往云烟。我怕，我怕以后高考后那握别青春的成人礼，畏惧卒业后那场分离。每当听到别人说岁月无情，匆匆走过时，我会为他们感到怅然并为本身感到十分庆幸，我与青春是好朋友，还可以享受与她相伴的日子。简直青春不仅是那段美好的韶光，它也是种心态，“神马才是青春？爱好的女生一百分。神马才是青春？岁月偷不走单纯。”即使青春已说再见，至少大师还有那颗不老的心。
青春，就似一颗水晶球，透亮，澄澈又容易破碎，它是敏感而又脆弱的，泪水过后：切实也没什么了不得。如果说人生是一条条马路，那么青春即是致命的转折点；如果说人生是一曲标致的乐章，那么青春便是乐章的画龙点睛之笔；如果说人生是各式的天色，那么青春便是最阴晴不定的天穹。
青春，那个可以放纵的年代。我们年少轻狂，我们照样孩子，我们垂垂长大。我们笑过，哭过，疯过，闹过，玩过，当青春的字眼垂垂模糊，才会想起那段最美好的韶光。
记得那几年。印着单车轮陈迹土壤，摇摇晃晃的身影，终于消失在了路灯后。一起奔腾过的操场，笑声还回荡在耳边，可目前已是空荡荡。曾经说好永远的好朋友，如今已经各奔东西。过去咱的形影不离，如今身旁有的只是本身的影子。曾经把同桌的椅子抽开，笑嘻嘻地看着他落了个空；曾经去敲朋友家的门，然后捏着鼻子说道，我是来收水电费的；曾经发短信给同窗他说我是另一个人。我们长大后，都会有了本身的生活，才发现慢慢地身边的人都拜别，这即是我们的青春吗？
“越长大越孑立，越长大越不安。”“长大以后，目前的我，遗忘了喜爱。”这两句歌词给我很深的触动，它拨动了我心里最深处的琴弦。我不大，才十三岁，还没有“长大”，正是可以华侈青春的年纪，但心却如此孤独。据说，每颗星都孤寂，都盼望被触摸。或者不应想得那么远，这样患得患失的心起伏很大。学着不去担心得太远，现实一点地度过我彩色的青春。
青春，一本打开了就合不上的书。趁我们还年轻，来谱写我们最美好的青春吧！
青春是一个人最美好的年纪，韶光易逝，我们的青春也无法永恒。我们应该在这属于本身的最美好的年纪里，格斗出本身的优美。
格斗的青春是最美的。青春里，我们的选择有很多，我们可以去为之格斗的方向也很多，同样，我们可以尝试的也有很多。青春里，我们能够制定下本身的目标，朝着不懈前行；我们也能够去探求本身的空想，在尝试之中找到本身最想走的路。当我们选择在青春里格斗前行时，我们即是最标致的。
在执着之中拓荒一条本身的路，在滴落的汗水之中找到告成之花，青春便是我们格斗的最好年纪。这时候的我们有着大量的精神，不只是我们的身材，我们的记忆力在这时也是最好的，搏斗的青春能够让我们有很多劳绩。既如此，我们更要好好的把握住我们的青春，不让我们的青春韶光白白挥霍。
在我们的青春中，讲堂上每一个专注的眼神，课后的奋笔疾书，好学好问，我们在搏斗中展现出了青春的美。青春的我们，学习是我们的'主任务，让我们投身学海，在知识中找到属于本身往后的路。然后，用格斗为本身往后的路打下坚硬的基础。我们要知道格斗的青春能够造就将来一个更好的本身，让我们拥抱空想，拥抱属于本身的人生。
我会在往后的学习中用搏斗来展现一个更好的本身，用格斗来实现我现阶段的目标。在我的青春里，我不会让青春虚度，我会用我的汗水将我的青春充分，为此后的本身负责，去追求远在天涯的梦。不管那个梦有多远，我都会选择格斗，将搏斗作为我的人生座右铭。更因此，在我的青春里，我更需选择格斗，用搏斗的青春来换取我美好的将来。
青春是一种令人羡慕的资本，凭着康健的体魄，你可以撑起一方蔚蓝的天穹；凭借兴旺的精神，你可以开垦出一片神奇的土地；凭借伟大的潜力，你可以变得出类拔萃，令人刮目，青春必要去不休地格斗，不懈地拼搏，才会有功效，有丰收。青春因搏击而标致，青春因妨害而飞扬，青春因搏斗而精美。
青春必要耐心、恒心和勇气。最美的样子并不是最容易得来的，这必要我们去格斗、去搏击，只有搏击过，你才气体味到青春的真正价格、青春的美，固然青春也有酸辛、也有劳顿、也有困难、更有退缩，这时我们就要同困难作斗争、同魔难搏击、同本身拼意志，去战胜它们，使我们的青春披发出诱人的色泽；在困难面前，我们不要畏惧，不要气馁，要对困难斗胆的说：“不！”妨害是我们成长的动力，前进是我们果断的步骤。青春的年华也在一次一次妨害的拼搏后才有了意义、有了价格、有了告成。拼搏是我们的支点，格斗是我们的力量，青春的路必要我们不息地拼搏、格斗，去劳绩属于我们的精美。
青春因格斗而精美，有了格斗，青春才会飞扬，有了拼搏，青春才会标致。把握青春的每一刻、每一分、每一秒，我们向着告成搏斗、向着告成搏击，做最好的本身，向着我们的目标“冲！冲！冲！”要让我们的青春更美好、更充裕、更闪亮，那么就去拼搏吧、去格斗吧！青春不言败，我喜欢“自古英雄出少年”这就话。因为这是青春的一种赞礼，对青春的一种放歌。是的，青春不言败，青春无敌。青春是不固执，不偏激，不保守，不僵化的时代。
青春时代是人生大放色泽的时代。手续络续格斗才气精美的一代。
我的青春，我做主。当青春来到的时候，便是去格斗的时候，是最艰辛的时候，青春因搏斗而精美。
我们而今正值青春年华，我们有空想，斗志昂扬。我们如果想让本身的青春更加精美，就要为之格斗。搏斗了，我们的青春才不算白过；格斗了，我们才可以为本身的青春增光添彩。
青春就要有格斗，没有格斗的青春即是平庸的，就不是精美的。就说我们如今吧，我们如今的任务即是好好学习，未来在中考科场上精良发挥考上个好高中。我们为了到达这个目标，就要在学习上苦下功夫。你努力学习了，测验就有也许得个好成就，你偷懒了，测验就要糟糕了。
就好比说刚刚过去的史生会考吧，那个成就一出来，便是有人欢欣有人愁了。先看看那些成就超卓的人，同砚们为了能考出好成就，险些都是课前课后拼命地背，假期里还列入各种千般的补习班。为了中考绩绩，那都是豁出去了。
同砚们的格斗换来了同窗们应有的回报，同窗们其时的心情必定都是好得不得了。
那些考砸的人，我们就不消多说了吧，基本上都是上课溜点号，课后偷点懒，脑子里的东西正本就不久，还都给扔得差未几快没了，考完之后心情能好得了吗？这即是理解格斗与不理解格斗的区别。
一个在青春时不懂的格斗的人，他的青春能优美吗？关于这一点，有一个典型的反面教材，便是那个叫仲永的人，他正本很有先天，但他却没有好好疼惜，他的父亲整天带他在别人面前展示本身的先天，却不让他连续学习，仲永的先天就跟着时间一点点地泯灭了。终于在他十五岁的时候，仲永已经是“泯然众人矣”。这阐明，如果你不理解格斗，不了解持续发展，你即是再有花样，你的本领也是终会被抹杀。可见，而今我们要是不了解格斗是多么的恐怖。
青春多梦，每个人心中都幻想有一袭白衣，款款的向你走来。但最后，或是斜阳下的男女一起骑着单车，或是一个人独自趴在阳台上张望。如愿否，都会是青春的模样。只不外有的在回想里成了童话，有的在尝试里成了牵挂。
梗概没有太多的话语，让我们犹如路旁的白杨，对视而望，相顾无言。彼此相遇也没有搁浅，青春便是这样，过去的成为过去，疼惜照样不爱惜都要匆匆流去。青春多梦，我做了一个追梦的人，追逐的准备让人严重，台下的功夫总比台上的表演时间长。但梦碎仅仅一瞬，刻骨铭心的暗中顿时铺天盖地的涌来。终究要散，只是梦一场。
还记得你最爱百合花，皎白标致，馨香逸雅。百合盛开的时刻是我对青春完善的幻想，百合凋零时的销魂便如我的出亡。盛开时，野草在渴望。遥望天穹，你如明月，我似微星。大概，故事已经竣事。大要，从来没有过故事。你喜欢的是百合花，清新静好的百合花。正值青春多梦，你也有梦，百合花般的梦。终局如同擦肩轻嗅过的芬香，只是擦肩，所有的早已消散。如果真的留下些什么，那大概即是纪念。扑面而来的，永久不乱。眷念是你的礼品，而我小心翼翼去呵护珍藏。
这是一段插曲，青春很短暂，但陈迹却可以悠久。谁人青春不追梦？谁人青春梦圆满？空留下花瓣铺满小径，轻轻的，悄悄地，任轻风吹起，随意飘去。我爱这个时令，而今春暖花开，麦田里油菜花是青春的绘图，点点的桃花是青春的绘图，就连门前舒惬蜷缩晒着太阳的猫儿也是青春的绘图，一张张绘图拼成了青春，一个个故事都值得留恋。也许青春的季候有哀痛，可是青春却像少年蛮吉一样顽强。你有你的哀痛，如同三月的桃花在雨中消亡，我有我的哀愁，如同寒秋的簇菊向晨霜投降。在青春里，悲痛是暂时的，哀愁也不会常往。雨滴滑过的天穹，在阳光下更加清灵。站在高高的颠峰上，静静期待着日出的情景，这一切都会开花，朵朵红艳灿若早霞。这一切都会过去，雁阵南归月洒湖江。轻轻抖掉落在身上的悲戚，细致拍打着它搁浅过的处所，如果你抖落不掉，那又何必沮丧。脱掉这久了的外衣，用新衣服把爱好裹藏。青春是一首舞曲，悲痛不是全部，欢欣才是高潮。
本就朴素，为何要服装华美的容妆？本就应该直来直往，敢拿敢放，为何还要忧伤？多梦的青春，每个人都曾经刻画过心中的天国。青春，让你尝试，让你幻想。青春，给你泪水，给你欢笑。追梦的青春给你引航，不履历荒草烟灰的破败，你就不会探求绿瓦白墙、木门深窗的锦坊！青春会消逝，但回想却可以不朽。
不知道什么时候，窗外的雨已经淅淅沥沥，溅起的水花像盛开的百合花，敛裳走近了打湿了的窗，梦初醒，青春不悔，哪怕苍凉！青春便是这样，它何曾恐惧过雨的凄凉，哪怕雨水曾经弄湿了眼眶。
时代的浪潮滚滚向前，如今中华民族百年强国之梦的实现近在眼前。而我们作为新一代的中国青年，更应负责任，敢担当，握好历史的接力棒，屹立于时代浪尖舞风弄潮。
磨责任之齿轮，我们须知做任何事都要精益求精，不负心中担当。新中国成立初期，百废待兴。为响应国家规划，1954年底，天津市轻工业局成立手表试制组，四位制表师傅在一间小屋里守着四台简陋的仪器，经过百余天的日夜苦干研制出“中国第一表”——“五星”牌手表。在制表的过程中，师傅们力求将每一个部件都打磨到完美，每一个齿轮更是严丝合缝，让走得精准的“五星”表开启中国制表工业的新纪元。工匠精神中包含深沉的责任之心，我们应向他们学习，在做事时力求完美，是对自己负责，更是对他人、对社会负责。
绘责任之彩图，我们须知在担当之苦中才能收获真正的乐趣、心灵的满足。86岁的敦煌研究院保护研究所前副所长李云鹤，从1956年来到敦煌，参与修复壁画近4000平方米，修复彩塑500余身。在风沙呼啸的大漠深处，昏暗的洞窟里：手执画笔，孤灯伴身，怎是一个“苦”字就能概括？但正是因为有像李云鹤老先生这样的莫高窟人敢于担当，开拓进取，大漠深处的千年瑰宝才能以它们原本的光彩重现在世人眼前。对李云鹤老先生来说，这就是他一生中最大的快乐。担责虽苦，但有人却能苦中作乐甚至以苦为乐。我们也应当如此，不畏惧负责任的苦处，而是要在担当与负责中充实自己，满足自己，品味责任之乐趣。
结责任之硕果，我们须知勇担责才能成大事。“时代楷模”——中国工程院院士、云南农业大学名誉校长朱有勇，在我国开展精准扶贫的五年间奔走在扶贫一线。他来到西南边陲的深度贫困县——普洱市澜沧县，和同事们带领当地的农民培育出品质优良的土豆，最终脱贫致富。在当时严峻的形式下，朱有勇院士勇于担当：“我年轻，我来干！”“把论文写在大地上。”最终成就了带领全县脱贫的伟大事业。我们应向他学习，以一颗责任之心，在今天努力学好科学文化知识，树立为国奉献的理想；在明日为祖国建设事业作出贡献，成就自己的一番事业。
做勇于负责，敢于担当的时代新青年，我们绝不能让责任之齿轮松懈，让责任之彩图褪色，让责任之果实酸涩未熟。“有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就。”让我们把时代的责任负在肩上，担当起自己的前途，民族的希望，迈向中华民族崭新的未来！
品质于人犹如水中之鱼，无水不存余，没有品质人也不能称之为人，然而品质有好坏之分，在脏水中的鱼必然是污浊的，因此作为新时代，今年我们应该选择优秀的品质成为一名优秀青年。
再一次对中国大学生的有关新时代的大学生应当具备什么样的品质时，多数大学生都做出相似的答复，都有对集体意识与担当的重视，对奋斗精神的重视以及对理性个性与真理的追求，从他们的答复中我看到了一个新时代青年的雏形，那毕竟是一个有责任有担当，热爱国家并且勇于奋斗的青年们。
新时代的青年需要责任与担当意识，在如今这个时代发展世界一体化进程的关键时期，责任与担当意识尤为重要，作为新时代青年，我们应确立明确目标，以世界为佳，勇于承担时代赋予我们的责任，积极投身于新时代文化建设，共创光明美好的未来，国家兴亡，匹夫有责，更何况是我们新时代青年呢。
新时代新年需要有理性的爱国主义，前些年的中国人抵制，甚至砸坏日本进口车辆，到如今的冷冷静看待问题的我们，似乎已经从盲目冲动转变成理性，但并不沉默，这就是一代进步，身为新时代青年，我们应该有责任热爱祖国并且忠于祖国，是祖国培养了我们，就像泥土培养了树木，我们是此后话落幕尘土絮语，肥沃它啦。
新时代新年更需要奋斗精神，李大钊先生曾经说过，青年之奋斗时代之奋斗，也与经验奋斗与时代奋斗与境遇奋斗，古青年者人生之育，人生之春，人生之华也，胡适也曾经说过，类似的话今年是用来奋斗的，所以作为青年的我们，你应该奋斗奋斗，不仅仅使我们实现自身理想和目标，更实现了自己的人生，连冰心也认为，奋斗是最惊艳美丽的花朵，古新时代的青年者应当为自己的奋斗，为国家奋斗，为时代和全人类奋斗，如此那么多的为了方能实现人生最大的价值吧。
而我们作为即将迈入大学的新青年，更应该努力学习圣人留下来的知识与优秀文化优秀品质，适应新时代的目标，实现自己的理想，以一个优秀青年的身份面对这个世界，面对这个社会。
新时代的青年们确立优秀的品质，化坤为朋，团赴姚上者9万里吧，那里有你未曾见过的新世界，等着你去探究，等着你去发扬光大。一个国家的富强取决于我们这一代新青年，因为我们才是国家未来的栋梁，落后就要挨打，是每个中国人都要记住的。
伴随着青春风电影的热映，许多青年人对“谁的青春不迷茫”这句话产生了共鸣。新时代的号角已经响起：新时代的青年，要有新时代的担当。心中有担当，自然就有了前进的方向。
因为有对个人命运的担当，任前路坎坷年少轻狂，青春从未迷茫。汪国真说：“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”无数青年学子畅游书海，以知识改变命运，是对自身的责任与担当。梁智斌放手书本理论，投身技能训练，磨破的手套和出血的手指见证了他走向远方的艰难步履。他用砖块建筑着自己的梦想，最终在世界技能大赛一举夺魁。这位大国工匠已经初露锋芒。
新时代，新青年就要做“战狼”，无问西东。心中有对祖国和人民的担当，敛青春荒唐尖锐锋芒，新青年未曾失却方向，“不朽的灵魂在烈火中永生”。人民英雄杨科瞕，为保护小女孩而壮烈牺牲。他的青春犹如划破黑暗天际的流星，短暂而明亮。他的担当，感动了整个中国。杨科瞕的青春是穿梭于一个个火场，在肆虐的烈火与浓烟中给人以生的希望。无论是想杨科瞕一样做奋战一线的战士，还是做放弃国外优越条件毅然回国的学术人才，心中都有对祖国和人民的担当，新青年一样出彩。
尼尔·波兹曼曾说：“人们最可悲的不是用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑、为什么思考。”人笑亦笑，人思亦思，没有担当，就成为随波逐流之人。那些得过且过、风花雪月的青春怎会不迷茫呢？有人将青春活成安逸奢靡的《霓裳羽衣》，有人却将青春活成一曲激昂的进行曲。当有人站在原地哀叹“谁的青春不迷茫”时，早有人胸怀担当负重前行。
李贺有诗云：“少年安能长少年，沧海亦变为桑田。”浮生易老，青春易逝，一十八载，倏忽而已。岁月匆匆，唯有担当能永恒。新时代，当把长缨拿在手；新青年，愿乘长风破万里浪！
楼主...没分很难得...还是现实点吧...那个一二百分的马上有人帮你自饿了..可惜我不会耶..最好自己写