与听海心有关论文参考文献
例如:迟子建《听海的心》第6题文章以“听海的心”为标题,有何作用?(6分)参考答案:(1)“听海的心”构成全文的行文线索,将母子、童年的“我”、美国环保先驱蕾切尔·卡森有机串联起来,从而使文章首尾呼应,收放自如,一气呵成。(2)“听海的心”有力揭示了散文的主旨,人只有用心感悟自然,聆听自然的脉动,才能抗衡尘世生活的倦怠和幻灭,从而为人类的前行提供不竭的动力。同时也暗含着作者对物质至上的现代文明的痛苦反思,表现出作者重构人类精神家园的美好愿望。(3)“听海的心”将“两个不同时空、不同地域的观海者”连接起来,塑造了盲人老妪和蕾切尔·卡森这两位女性形象,展现出“她们同样的清癯、内敛,同样的骄傲和高贵”,给读者留下了十分深刻而美好的印象。
在平凡的学习、工作、生活中，大家都尝试过写作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那要怎么写好作文呢？下面是我为大家整理的作文：听海，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
潮涨潮汐，日出日落，在每个浪花追逐的日子里，总想起你飘舞着长发，站在海风中的身影，身体随着海浪摇曳，浮挂与嘴角的微笑是那么甜美幸福，你常说每个人的感情就像眼前这一片灵动无际的大海一样，付出时总是倾尽全力，用力拍打着沙滩，希望将自己的印记能够留在上面，但一旦时间过了，刚开始时的那股热烈的风渐渐减弱，浪潮总会依依的退去，不管彼此有多么的不舍，依旧会消迹与那恋恋的的夕阳中，与泛着白沫的海面一起重新回到最初的时候。
大海愿意收留你的情思，你的哀愁，你的沉默。一个人的大海是寂寞的，是孤独的，但你喜欢，对着涌动的海面流泪，哭泣，把自己所有的不开心与忧伤融入海水里，一起带走。呆坐在沙滩，任由浪头亲吻你的脚丫，望着远处的海平面憧憬着美好的未来，静静的倾听大海的声音，海会对你微笑，伸出宽大的臂膀紧紧地将你拥入怀中，对你唱歌，说着不远处的动人故事，他是否告诉过你有一个身处异城的男孩依然深深的爱着你，痴痴地等着你，就算过去几万个潮涨潮落，花开花谢，永远不会改变。他每天也和你一样眺望着大海的方向，想着你微笑时的样子，想着你们曾经同窗的幸福往事，在那一刻他是幸福的，是快乐的！
听海的声音，就像听见你的歌声，听见你的思绪，感受着你跳动的脉搏，大海会带去我所有倾注的思念，在每天涨潮的时候轻轻的贴在你的耳垂上说给你听，相信我，不管将来我在哪里，不管到时的你是否还记得我，我一定会回去找你，再和你一起坐在湿湿的海边，沐浴在咸咸的海风中，重温过去的回忆，在海的歌声中，静静的品味。
又一个周末，我随家人乘车来到海边，这或许已是第二十几次亲临大海了吧。可不知为何，海似乎有一股无穷的力量，吸引着我一次又一次地来到它身边，从不厌烦。或许我与海结下了不解之缘呢，毕竟十多年了，我都是在海滨城市长大的“海孩子”。
赤脚踏进沙子里，软绵绵的，好似来了一次免费的按摩。双脚似乎真真正正融入到了沙子之中，融入到了海的世界里，我完完全全被陶醉了。
细细听——
那微妙的，奇幻般的声音渐渐引入我的耳廓，熟悉而真挚。像是朋友的问候；像是动听的乐曲；像是鸥鹭的呼唤……听到这般自然和谐，生动美妙的旋律，怎能不令人浮想联翩？
没错，这就是我亲爱的大海发出的由衷感叹。
追寻着声音向前进着，离大海愈来愈进，心灵之间的相融更是近在咫尺。雪白的浪花有些粗鲁却又略带轻缓地覆盖住了脚丫。刹那间，一个大浪冲过来，不坚硬的我却被这海浪给带倒了，浑身上下失去了重力，整个人重重地跌在了此起彼伏的浪花中。
想爬起来也难，又懒。便是静静坐在被浪花簇拥着的海水中，享受这难得的喜悦。
海面永远无法平静，因为无论在海中的哪怕一个小小的角落都人头攒动，说话声，海浪声交织成一片，很像大海交响曲呵。于是，海平面泛起了阵阵涟漪，一波接着一波，待到它朝岸边涌来时，我就不得不做好准备。然而，尽管如此，几乎每一次大浪冲向我这儿时，我都无法抵住，而总是被大浪冲到沙滩上。对于它来说似乎毫不费吹灰之力，而我却总不厌其烦地回到海边。
因为对海，我不恨而爱。
海的流光溢彩，海的宽阔无际，海的无忧无虑令我百般向往，我愿是一片海，拥有大海那如此美丽的声音，足以震撼每一个人的心灵。我懂得去慢慢感悟大海，它拥有的几千立方公里的水，那里蕴含着无穷无尽的奥秘——包括一鱼一海草，一石一贝壳；需要我去慢慢探索着，思考着。
海有精神，它是多么地无限广袤，更让我明白，做人也是如此，若是一个心胸狭窄的人，那么他永远也不可能创造如大海般的奇迹，反之则会收获无尽的源泉。
海有美心，它是多么地无私奉献，人们在它那儿游泳，鱼儿在它那儿生存，它从未发过一句怨言，总是那么默默无闻，沉默不语。做人也是如此，懂得奉献，懂得牺牲，将自己的内心转换为一颗硕大的爱心。
……
似乎还有好多好多，我正在一点一滴地去感悟与收获，大海给予了我太多太多，我感激不尽。
夕阳西下，浪花依然不断地拍打着岸边的礁石，拍打着我的双脚。所剩的一缕红光照耀着大海，仿佛给蔚蓝的大海镶上了一层金黄的边，好美、好美。
我静静地站起身，从今开始，我要寻觅我心中的大海，找到心灵大海的归宿，为育我的祖国做出贡献。
海上的浪花儿开呀我才到海边来，原来嘛你也爱浪花才到海边来……儿时的踏浪童谣固然动听，然而大海的声音更令我回味无穷，意犹未尽。那优美的旋律啊，无时无刻都在召唤着我，让我无时无刻都无法忘记令我感动，那无邪、极富真情的大海。
文：清瘦的雨
你走了，带走了山，带走了水，也带走了我的心，从此，我的世界里再没有了你。山很绿，水很清，我的心，很疼。你听，海哭的声音，其实，那是我伤心的悲鸣。
——题记
寂静的夜晚，心却怎么也安静不下来。借着咖啡的苦来麻木心中的痛，却又在熟悉的苦味里忆起昨日的甜。溢满眼眶的泪，忍不住再一次滑落。
看着满天繁星，曾记起，你说：想你的时候，就看看天空，那满天的星星，就是你写给我的情书。那么这一刻，繁星闪烁，你会给我写些什么呢。随即就苦笑一下，还会有什么呢，什么都不会有了，你已经走了，把繁星深处的灿烂一并带走了
多么怀念相伴的那段时光。
我说我喜欢秋天，漫山枫红，层林尽染，处处诗意，有一份澄澈的寂静和沉醉。可你却笑我，说这是典型的小女子情怀。要爱就爱阳光，要喜欢就喜欢大海。人生路上坎坷无数，走在阳光下，一切都会明亮起来，站在海边，一切烦恼都会被海风吹散的。
我没有见过大海，没有亲耳听过海浪的欢笑，也体会不到海风拂过脸颊时，是不是有一种惬意的沉醉，亦或真的能带走所有心头的烦扰。但我知道，你希望我的生活处处阳光明媚，希望我快乐。
你说要带我去看海。去听海。你说，海不仅会笑，还会哭泣。那种声音，会让你的心也跟着震颤起来。傍晚的沙滩，有阳光落下的余热，脚踩上去温温的，细细的沙子亲吻你的脚底，很像情人耳语般的轻柔。在你的缓缓描述中，我在心中写意着徜徉在海边的场景。有清凉的海风，有一波一波的细浪，有悠远的汽笛，当然还有牵着我的手，在海边漫步的你???
可我还没有真的走到海边，你已经走了。像风一样，离开的悄无声息。这一切，终究成了画在心中的梦。
一遍遍的听着张惠妹的这首《听海》，“写信告诉我，今天，海是什么颜色，夜夜陪着你的海，心情又如何？灰色是不想说，蓝色是忧郁，而飘泊的你，狂浪的心，停在哪里？????”
轻轻的一个转身，指尖摇曳的一袭袭暗香消散殆尽。无声处，泪花若雨。情深处，泣血成伤。当你站在海边，感受海风拂面的惬意时，是否会想起远方的我，当你聆听到浪花的欢声笑语时，是否会想起，曾给我细细讲述海边风景的那些夜晚。是否还会想起，曾告诉我，海，还会哭泣。
你如一朵白云，寂静无声的游走在我的心空，短暂的停息之后，又悄无声息的走了。那盘旋在心空的所有记忆，拍打着我折断的心翼。所有的快乐，犹如
起伏的'潮汐，汹涌之后，一切都归于平静，平静得好像一切都不曾来过。可心灵的海滩，依然有熟悉的凌乱。那些或深或浅的痕迹，怎能踏平我记忆的青苔。可你，又在哪里呢？
你走了，带走了山，带走了水，也带走了我的心，从此，我的世界里再没有了你。山很绿，水很清，可我的心，很疼。午夜时分，我品吟着这杯咖啡里的心痛，任思绪凌乱如麻，任心头落红满地，任珠泪染袖斑斑。当我把一份深情埋葬到喧嚣的尘埃里，我如梦的心空，你留下的踪影，依然美丽如初。
你听，海哭的声音，其实，那是我伤心的悲鸣。
这片海，总是一望无际，当海风缓缓的吹过脸颊的霎那，感觉真是棒极了!
碧波荡漾的海面掀起一层一层的高浪击打在坚硬海岩上，溅起了层层的浪花，在太阳光耀眼的照耀下，这些浪花泛着灿烂的金黄色，显得高贵美丽极了，同时又好像在告诉人们，一个人的一生也该如浪花一样，抱着一种积极乐观的心态，向这浪花一样活出自己的精彩!
海浪总是不断的冲入沙滩上，一浪高过一浪，清早醒时，如果来到海边，你会发现从深海席卷而来的贝壳、海心、海蜇等海洋物种一起被冲上沙滩，海浪也在带来给人们大礼后又羞涩般的退去，不求回报，海水显得清澈而明亮，太阳慈祥般的把目光撒向海面，海面上闪烁着波光粼粼的金光，像一件美丽的嫁衣披在看不到尽头的大海的身上，披上这金光的大海那么的耀眼，那么的闪闪发光，又那么的美丽且有气质，每每当海水冲入沙滩的那一霎那，海都会留下一种声音，那是一种深远的唯美、是一种专属海的鸣奏曲。
等到午后，越来越多的人群下海游泳，年轻情侣在海里逐闹嬉戏，一家三口在沙滩上插上太阳伞洗上一次沙浴，纯真的孩子在沙石松软处，盖起来属于自己的沙石城堡，里面有着国王、皇后、公主与王子，是的，在孩子眼里这棒极了!
海风轻柔的吹过脸颊，留下一丝的惬意与不舍，海边，像气球一样的水中魔轮承载着两个天真可爱的孩子与一位母亲，这是来到海边著名的娱乐项目之一，魔轮在两孩子和母亲的跑动下渐渐驶向了大海的怀抱，在远处观望的人们，会看见，一个白色透明的水球滚动在蔚蓝的海平面上，缓缓飘向海的远方，飘过的地方留下了分叉的海道航迹线，标记着返航的路线，似乎像是在告诉着人们，不管走了多远，飞了多高，都不可以忘本，这是做人的道理。
海风轻柔的吹过脸颊，沙石与贝壳刮过脚旁，在低空中盘旋起一道华丽的旋窝状，像是欢快的深海精灵在翩翩起舞，闭上眼，倾听大海浩瀚的浪声，感受着内心深处获得那一份惬意与宁静…。
坐在沙滩上，聆听着海的声音，感受着一份人生和祥的真谛，侧耳倾听着这海语……
走过金沙滩，来到大海边，听海哭的声音，记忆氤氲缠绵不散！
拾起一片记忆的枯叶，放在我的心中，一切思绪如潮水般涌来。而现在我就站在这一片海的面前，烟波萦绕，一片迷茫。
看着那株含羞草，茁壮成长。那嫩绿的芽和那羞涩的叶片，如一位腼腆艳丽的姑娘，寂寞心扉悄然打开。
她真的走了，彻底的走了。留下一株孤寂的含羞草。
金色的沙滩面前是一片无边无垠的大海，是一片记忆中琐碎的枯叶。海风肆无忌惮的吹来，吹散我那乌黑的头发。一个身影渐渐的消失在眼帘中，留下了我一个人，说好要伴我一起听海，却换来了一脸泪水。到现在我才知道海是会哭泣的。
听――海哭的声音！我静静的站在海边，望着一只只船离开码头，然后静静的远去，最后消失在海的另一端，曾经的一片喧嚣嘎然而止，只剩下一片阴霾永不消散。而大海此时正等待着，等待着曾经那一片喧嚣重来，好淹没自己那一片哭泣声。
听――海哭的声音！我拾起一片绚丽多彩的贝克，放到耳边。听到了大海细细的呢喃，我懂了，我懂了，大海！
你有没有在日落西山，渔船静息的时候用心去听过海的声音？
夜幕降临，大海被黑暗笼罩，海浪一波又一波拍打着沙滩，敲击着岩石，那会不会是大海抽泣的声音？
大海在哭泣，是因为它害怕夜的黑暗吗？还是夜深人静，它感到孤独？不，我想不是这样的。大海在哭泣，是因为它在伤心。
一位母亲被泼了一盆又一盆的脏水，体内被注入了有毒物质，血液被疯狂抽取，还有人从她的怀里抢走了她的孩子。她哭了，却没有人知道。她做错事了吗？遭到这样的对待，她是十恶不赦的人吗？不，不是的，她是一位善良的母亲。你一定会为那位母亲产生怜悯之心吧，你一定会痛恨那些如此残忍的人吧。
可是，你知道吗，那位母亲正是大海，那些人正是人类。
经济不断增长，人们的物质生活越来越丰富，环境污染却日趋严重。即使是浩瀚的海洋也逃不过它的命运，始终是成了经济增长的牺牲品。那一层层的油状物，各种各样的垃圾明目张胆地漂浮在海面上，那就是人类破坏海洋环境的有力证据。
并不是只有人类才有牺牲的精神，海洋生物也是有的。为了人类的温饱，当一张张渔网饥肠辘辘地扑进海里时，大海并没有反抗，总有海洋生物会投网，或许它们就是怀着一种牺牲自己，养活别人的心态。不过，这种牺牲也应该是有限度的。
在第二次世界大战前后的困难时期，鲸鱼肉缓解了日本的粮食危机，并为当时贫瘠的日本百姓提供了宝贵的蛋白质。日本人民是否应该为此怀着一颗感恩的心呢？在全世界都关注、保护海洋生态的今天，在鲸鱼濒临灭绝的今天，日本不是应该第一个举起保护鲸鱼的旗帜吗？然而，日本却打着“科研、文化”的幌子大肆捕鲸。有人说，如果鲸鱼会叫，捕鲸的活动早就停止了，因为没有人可以忍受这种庞然大物的悲鸣声。
海洋中蕴含着丰富的石油、天然气等资源，大量的海洋生物为人类提供了营养。在人类的发展历程中，海洋默默贡献着。然而，人类又是怎样报答它的呢？
大海哭了，怒了。
听，海哭的声音，带着忧伤，带着报怨，那绕人心弦的声音，听着有一种让人心疼的感觉。
我想，那可怕的海啸是不是大海用它强大的力量对人类的惩罚，它是不是在向人类发出警告。
在忙碌中穿行的人们，当日落西山，渔船静息的时候，不妨用心去听一下大海的声音，也许你会发现，它正在哭泣。
轻轻合上这本《老人与海》，不禁心潮澎涌，我的心早已随着这书飘到那波涛汹涌，一望无际的大海。这本书，给了我生活的信心和面对艰难困苦时坚不可摧的精神，正是这句“
一个人不是生来要给打败的。你尽可以消灭他，可就是打不败他。”使无数人振作了起来，信心满满，重新面对美好的生活。
一个令人感慨的故事发生了：老渔夫圣地亚哥在海上连续八十四天没有捕到鱼，曼诺林是一个好孩子，可孩子的父母觉得孩子跟着老人不会交好运，便把他安排到了另一条船上。第八十五天，老人独自一人去捕鱼，却出乎意料的捕到了一条比船还大的枪鱼。老人与鱼周旋了几天终于刺中了它，但是那使人晕眩的血腥，引来了无数鲨鱼的争抢。老人与各种鲨鱼进行搏斗，并最终活着回到了海港，但是，枪鱼却只剩下一副巨大的骨架，老人也筋疲力尽的倒在了沙滩上，所有人都认为老人被打垮了，但是孩子没有，他坚信老人的信念，人不是为失败而生的。一个人可以被毁灭，却不能被打败。
老人失败了吗？没有。大海诉说道：虽然他用生命作赌资的只是一条巨大的鱼骨，但是，他的生命价值早已经在他的历险中体现了。是呀，曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗？他从来没有放弃过，也从来没有退缩过，从来都是知难而进，锲而不舍。老人瘦骨嶙峋、不肯屈服的身影浮现在我的脑海，他的颈背上刻着深深的皱纹，褐斑布满了他的双颊，除了一双眼睛，他浑身上下都很苍老。那双眼睛乐观而且永不言败，与大海一样有生命，有灵性。
听，海的声音！人生本来就是一条漫长、艰难，而且充满坎坷道路；听，海的声音！坚持不懈，锲而不舍，这是实现理想道路上最重要的脚印；听，海的声音！只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，将永远是一个真正的胜利者！
同学们，你知道每年的6月5日是什么日子么？世界环境日。现在，环境的破坏已被视为世界公害。在人类受到大自然的无数惩罚之后，人类醒悟了，开始重视保护环境，但一切都已经晚了，海哭了，世界哭了，地球哭了。
海洋哭了。人们肆意地捕杀鱼类，使鱼类在近些年绝种四十余种，近100种濒临灭绝，更使多处海洋变成了“死海”，海失去了往日的生机。
海洋哭了。人类活动使近海区的氮和磷增加50%~200%；过量营养物导致海藻类大量生长，海洋面积日益减少，有些海洋竟然变成了干涸的沙地。
海洋哭了。人类无意间丢掉的垃圾，积少成多，一年又一年，是垃圾腐烂，严重污染了海洋，使以往人见人爱的大海，变为了现在人见人厌的臭水沟，这是为什么？正是因为我们的毫不在意才造成的。
海洋哭了。随着人们使用海水发电，水资源日益减少，正是因为此，使大多海水变成了“废水”，人类为了自己的方便，严重污染了环境。
海洋生气了。海啸，洪水，夺去了多少人的生命，这是对人类应有的惩罚。人类，醒醒吧！别再为自己的一己之私去污染环境了，地球经不起破坏，地球只有一个，为了以后的人们能有一个好的生存空间，为了更多人健康的活着，在今后，我们必须从身边做起，好好保护这个已经千疮百孔、经不起摧残的地球吧！
听，海哭的声音……
冬，寒风凛冽。虽如此，却盖不过海的气息。数叶白帆，在这水天一色金光闪闪的海面上，就像几片雪白的羽毛似的，轻悠悠地漂动着，漂动着。海水那么蓝，使人感到翡翠的颜色太浅，蓝宝石的颜色又太深，纵是名师高手，也难以描摹。
初，回乡，立于轮船之甲板，闭目感轻风中挟着的海浪的味道；今，至乡，立于码头之岩石，仍是闭目，闻海浪里含着的海鸥的畅鸣。
自出生，已与海结下不解之缘。不知为何，看见海，便觉像母亲在身边。那顽皮的浪花四涌，欢笑的水声似是母亲温柔的轻吟；那柔和的风儿环绕，轻轻地拂过，恍若母亲暖心的抚摸。
昨日，闲来无事，便出去散步。不知不觉间，竟踱到了码头。屹立在岸边的码头上，向远处望去，只看见白茫茫的一片。海水和天空合为一体，都分不清是水还是天，真可谓“雾锁山头山锁雾,天连水尾水连天”。远处的海水，在娇艳的阳光照耀下，像片片鱼鳞铺在水面，又像顽皮的小孩不断向岸边跳跃。也罢，就与海妈妈说上几句，解解闷。找来块石板坐下，目光落向一望无际的海面，忽的想到一句话——海纳百川，有容乃大。是如此么？我问海妈妈。只听见海妈妈借海浪之声道：“哦，妈妈的孩子，妈妈可没这么伟大，妈妈只是将溪流河川汇聚而来的水合在一起。久而久之，日益壮大。说是纳百川，其实有的不只是宽容，还有耐心。”
原来是如此呢！若有所思地点点头。阳光照在波光细细的海面上，像给水面铺上一层闪闪发光的碎银，又像被揉皱的绸缎。那碧蓝的海面，像丝绸一样柔和，微荡着涟猗。从高处看,烟波浩渺，一望无际；而有时，海水就在你的脚边，轻轻絮语……如此的海，就没有孤单的时候么？
几下思索心中的话脱口而出：“那么海妈妈，没人陪您聊天，您不会觉得孤单么？”
“呵呵，孩子，妈妈怎么会孤单呢？妈妈是海，有许多孩子，体内的尾尾游鱼，株株水草，身上的艘艘轮船，只只海鸥，还有靠妈妈得以生存的人们……有他们的陪伴，妈妈怎会孤单？孩子，要记住，要有一颗乐观的心。”海妈妈乐呵呵地说着，浩瀚无边的湛蓝的海洋，一道道波浪不断涌来，撞击在岩石上，发出了天崩地裂的吼声，喷溅着雪白的泡沫。点点星沫，在阳光照耀下显得光彩照人。
不由自主地走下码头，蹲坐在石阶之上，素手拂过冰冷的海水。刹那间欲被迷醉——那触觉，如同一阵电流窜过心头，酥酥麻麻，一瞬间，竟有初恋之感。这是多久没如此亲近过大海了？平日里忙于学业，偶尔有闲也是一头扎进书店亦或上网冲浪，哪来的时间跑二三十公里路程去看海呢？如此想着，不由再一次向海面望去——皎洁无比的蔚蓝色海水和着平稳如春晨的西湖一样的海波，偶尔微风，只吹起了绝细绝细的千万个粼粼的小皱纹，这更使照晒于太阳光之下的，金光灿烂的水面显得温秀可喜。潮来了，汹涌的潮水，后浪推前浪，一排排白花花的潮水簇拥着冲过来，声似雷霆万钧，势如万马奔腾。一排排浪撞在岸上，溅起一片片浪花。海水满盈盈的，照在夕阳之下，浪涛像顽皮的小孩子似的跳跃不定。
海妈妈，许久未见，再来一探，竟觉得你是如此美丽！不仅仅是您的外表，更深一层的美，是您的内心！亲爱的海妈妈，请原谅女儿近一年的疏离，那是迫不得已！今后每一年，女儿都会回来看望您，绝不会让您孤单，让您也感受过年的感觉，让您与我们——一起过年！共享天伦之乐，齐人之福。
海是蓝色的，海是伟大的，海是生活中的创造者，海是阳光下的雨露，海是阴暗、潮湿里的一把火，海是值得我们爱护的，在我们伤心的时候，可以向他倾诉……
——题记
我喜欢海，喜欢在海边漫步，喜欢清晨的大海，喜欢独自一个人在海边游玩，没有太多的束缚，也没有太多的忧虑，尽情的在海边享受这个只属于我自己的海。
海是优美的，因为他不像别的东西一样，可以变换出那么多的色彩，它是蓝色的，虽然它的色彩很单一，但我依然喜欢它，因为它是纯洁的、善良的、和蔼的。
听海的世界，海的世界里只有蓝色，但是在海的下面却有着数不清的东西，有的可用来做成吃的，有的可以制成药材，有的可以用来装扮房屋……总之，海的下面有许多数不清的宝贝。
倾听海的声音，海的声音是非常柔和的，海其实跟人一样，也是有生命的。当你用真心去对待它的时候，它会发出优美、柔软的声音。但是当你去破坏它的时候，它就会发出怒吼的声音，所以海跟人一样。
海代表着无忧无虑，代表着自由，代表着平等，代表着我的心声。
听海哭的声音，你是否也在流泪。当海笑的时候，你是否也在笑。然而当海痛苦的时候，你是否也在痛苦呢？
海，一个多么平凡的字眼，却拥有着包容万物的情怀。海，一个多么普通的代号，却拥有着能够吞噬万物的功能，海虽然是这么的平凡、这么的普通，但它却拥有连人都不可能做到的本领，它是伟大的。
我喜欢海，同样我也喜欢海中的东西，喜欢从海中的沙土里挖出的贝壳，喜欢在海边漫步，更喜欢海的声音。
听海的心 十一年前，在爱尔兰的都柏林海湾，我遇见一对特殊的看海人。 那该是一对母子吧？ 一个胡子拉碴、衣衫不整的中年男人，扶著一个穿黑袍的老妪，从一辆破烂不堪的轿车下来，缓缓走向海滩。中年男人弯弓著腰，耷拉着脑袋，步态疲沓；老妪则努力昂着头，将身体拔得直直的，缓缓而行，一副庄严的姿态。 待他们走到近前，我发现老妪原来是盲人！ 海上波涛翻卷，鸥鸟盘旋，老妪看不到这样的景象，可她伫立海边，与海水咫尺之遥，双手抱拳，像个虔诚的教徒，祈祷似的望着大海。扶着她的男人，不时在她耳边低语着什么，她也不时回应着什么。 从他们驾驶的汽车和衣着来看，他们是生活中穷苦的人。但大自然从来都不拒绝贫者，它会向所有爱它的人敞开怀抱。 在我眼里，一个人的身体里埋藏着好几盏灯，照亮我们与这个世界的联络。我们的眼睛、耳朵、鼻子、舌头和手，都是看不见的灯。眼睛是视觉之灯，耳朵是听觉之灯，鼻子是嗅觉之灯，舌头是味觉之灯，而手，是触觉之灯。当一盏灯熄灭的时候，另外的灯，将会变得异常明亮！站在海边的老妪，她的视觉之灯熄灭了，但依赖听觉，她依然能听到大海的呼吸；依赖嗅觉，她仍能闻到大海的气息；而她只要弯下腰来，掬一捧海滩的沙子，就能知道大海怎样淘洗了岁月，她的触觉之灯也依然是明媚的。 我相信那个老妪感受到的大海，在那个静谧的午后，比我们所有人都要强烈，因为她有一颗沧桑的听海的心。 看来世上没有什么事物，能够阻隔人与大自然最天然的亲近感。 我热爱大自然，因为自童年起，它就像摇篮一样，与我紧紧相拥。 在故乡的冬天，雪花靠著寒流，一开就是一冬。雪花落在树上，树就成了花树了；雪花落在林地上，红脑门的山雀就充当画师，在雪地留下妖娆的图画了；而雪花落在屋顶上，屋顶就戴上一顶白绒帽了！ 在大雪纷飞的时令，我们喜欢偎在火炉旁，听老人们讲神话故事。故事中的人，是人，又是物；而故事中的物，是物，又是人！在故事中，一个僧人走在夕阳里，突然就化做彩云了；而一条明澈的溪水，是一颗幽怨的少女灵魂化成的。山川草木和人，生死转换，难解难分！听过这样的故事，我往往不敢睡觉，怕一觉醒来，自己成了一棵树，或是一条河。虽然树能招来美丽的鸟儿，河流里有色彩绚丽的鱼，但我更爱家人，更爱我家院子里的狗！ 当春风折断了雪花的翅膀，冰封了一冬的河流就开了。雪化了，这样的神话故事也就结束了。人们不必居于屋内，用故事打发长冬了。大家奔向森林，采集一切可食之物，野菜野果，木耳蘑菇，甚至花朵。一个在山里长大的孩子，在用脚翻阅大自然的日历时，认知了自然。我们知道采花时怎样避开马蜂的袭击，又不扫它的兴；知道去河岸采臭李子时，怎样用镰刀头敲击铁桶，赶走贪吃的熊；知道在遭遇蛇时，怎样把它甩开；知道从山里归来时，万一身上被蜱虫附着，怎样用烧红的菸头把它们烫跑。 我们在掌握这些知识的同时，也从山林里带回一些疑问。蚂蚁为什么喜欢暴雨前聚堆儿？猫头鹰的眼睛在夜晚，为什么会发光？蜻蜓为什么紫白红黄都有？露珠为什么怕太阳？蓝铃花为什么喜欢开在路旁？因为听了太多的神话故事，我们的问题也有另类的：吊在杨树枝条下的红蜘蛛，是不是谁死后幻化成的一颗心？被啄木鸟吃掉的虫子，会转世成一棵草吗？灵芝是月亮栽下的吗？人参是英俊少年化成的吗？那些满口脏话的人间浑蛋，都是吃腐肉的乌鸦变成的吧？而所有的好心人，前世都是白桦树吧，因为这种树，多么像蜡烛啊！ 我们带着这些疑问去问大人，大人们答不出来的，就留待漫漫长冬时，他们讲故事时发挥了。他们会说，哦，你不是问灵芝是不是月亮栽的吗？告诉你吧，就是月亮干的！月亮种灵芝，本想给自己在人间镶块镜子，可是灵芝到了大地，见很多人为疾病所困，甘愿化成药材啦！我们渐渐知道，原来神话故事，是人编撰的呀。人的大脑多么的奇妙，它没有南瓜大，却比海天广阔！ 长大以后，当我从书本中学到了有关自然的知识后，知道自己童年起建立的那个世界，是非科学的，但我一点也不沮丧。因为那个神话世界，朴素天然，温暖人心。所以我写作以后，在描绘大自然时，常有拟人的笔法。 大自然是我的另一颗心脏，当我的心在俗世感到疲惫时，它总会给我动力。 热爱大自然的人，一定会记得蕾切尔·卡森的名字。她的不朽之作《寂静的春天》，是这位伟大女性，满怀悲悯地敲给这个越来越物质化的世界的晚钟。她是环境保护的先驱者和实践者。她的《惊奇之心》，像一座魔法小屋，吸引你走进，不忍离去。蕾切尔·卡森曾说，假使她对仙女有影响力，她希望上帝赐给每个孩子以惊奇之心，而且终其一生都无法摧毁，能够永远有效对抗以后岁月中的倦怠和幻灭，摆脱一切虚伪的表象，不至于远离我们内心的源泉。 是啊，如果我们对大自然没有怀抱一颗“惊奇之心”，我们身体埋藏的“灯”，就不会闪亮，这世界就不会诞生那么多优秀的童话，我们在冬夜的炉火旁，也就没有听神话故事的美好时光了。其实对大自然的“惊奇之心”，不仅孩子应该有，成人也应该有，因为它能持久地生发心灵的彩虹，环绕我们黯淡的人生。 蕾切尔·卡森离开这个世界，整整半个世纪了，但她的作品带来的潮汐，一直回荡在我们耳畔，让我们能够静下心来，看一眼头顶的月亮，让我们能够满怀柔情，把一颗清晨的露珠当花朵来看待。看到她用朴素纯净的文字勾勒的那片缅因州的海，我蓦然想起了在都柏林海湾相遇的那位看海的盲人老妪，这两个不同时空、不同地域的观海者，给我留下了难以磨灭的印象。在我心中，她们同样的清癯、内敛，同样的骄傲和高贵！ 蕾切尔·卡森是大自然的修士，把芬芳采集，播撒世人。所以她的音容失明于这个世界了，但她作品的光辉，从未落入黑暗之中。我们在捧读她著作的时候，依然能够感受到，她那颗勃勃跳动的听海的心！
让阅读像呼吸一样自然 读《书声琅琅的三年级》有感 莒县一小 蒲洪娟 选择这本书是因为这本书的作者薛瑞萍，最早听到她的大名是《心平气和的一年级》，在这本书中我们看到了一个心平气和的一年级老师，带领孩子们诗意地走在成长的路上。这次的这本书最先吸引我的是封面的一首小诗： 坚守品质标准， 恭敬美好事物。 让孩子看见， 让孩子听见， 让孩子只看见、 只听到美好文字的美好。 一周的学习从朗读开始。 这是一本以班级日志为主的书籍，里面记录了自己母语教学的点点滴滴，有朗读，有实录，也有薛老师的一些感悟，字里行间透露出来的是对孩子的爱，对教育的爱。喜欢她书中那清新饱满的文字，那妙趣横生的朗读，那娓娓道来的表白，那斗智斗勇的狡黠，那“随心所欲不逾矩”的潇洒，读完后更让我心生无限敬意和万千感慨。 从书中读出了她的平和与朴实，书中没有轰轰烈烈的动人事迹，也没有铿锵有力的豪言壮语，有的只是和我们许多语文老师一样的情怀，备课、上课、批作业、改试卷、和家长交流。读出了她的真实与自然，每一本班级日志记录的都是她在日常教学中的点点滴滴，读书课上的惊喜，语文课上的精彩，孩子们的习作，自己的喜怒哀乐，每一个最常态的、毫无修饰的小故事，读来都宛如温婉而纯净的小夜曲。更读出了她的执著与坚持、从容与淡定。她每天朗读给孩子们听，每天听孩子们朗读，不因任何人、任何事而改变，哪怕是考试和排名。 在本书中，我们看到了朗读的魅力，也懂得了朗读的意义，朗读能够培养孩子的语感，让孩子爱上阅读和朗读，能够让班级融为一个书香蕴藉的整体。朗读的意义还在于他本身，朗读时光的纯净，忘我的快乐，朗读的目的不是追求分数，而是在于帮孩子开启一扇幸福的大门。 为了培养孩子的阅读兴趣，一周的学习从朗读开始，薛老师利用周一的早读专门来朗读和持续默读。声情并茂的朗读，带领孩子们走进一个又一个引人入胜的故事，这样的周一是令人期盼的。在这本书中，薛老师提到最多的就是白色的朗读和白色的倾听。对人发生深刻影响的阅读，从第二遍开始。因为读者只有摆脱了对情节的牵挂，才可以静心体味文字深处的东西，用玛格丽特.杜拉斯的话说，这叫白色的阅读。能够引诱孩子于不知不觉回味潜藏在文字内部的美好声音的深刻学习，也应当从第二遍的朗读的朗读和倾听开始。在第二遍，孩子的注意力将不再被故事所牵引，随着朗读，他们亲切的忆起和重温的，是情节，更是文字和声音，这就叫白色的朗读和白色的倾听。所以她在孩子面前将《失落的一角》、《三打白骨精》读了又读，孩子的体会感受一次比一次深刻，他们也学习著将自己喜欢的文章一遍又一遍的反复读，而这读的过程不就是对学生的文学薰陶吗？ 只管读，只管读，只管读。读书要不求甚解，是这本书传递给我的资讯，孩子在老师的朗读声中得到浸润，只有这样的浸润才能让孩子能够感受到书籍带给他的感受，书中看云反复强调，没有必要去分析故事的内容，让分析淡去，让孩子在纯净的朗读中会意、融合和感染，让他们的思维、感悟和交流在无声地进行。这是多么美妙的一件事。 书中给出的培养孩子阅读的兴趣的方法也是值得我们借鉴的。例如书中提到：每周抽出周一的早读专门用做朗读和持续默读，在之前要求老师和学生们事先精心挑选好自己要阅读的文章。薛老师建议所选的文章一定是短小精悍的、有一定内涵的儿童诗。开始早读了，首先老师声情并茂地朗读长度为五分钟左右的一篇课外短文。学生听老师朗读，不仅是听故事，也是在学老师的朗读。余下的时间让学生自由、持续地默读。相比之下，我们班早读都是采用学生齐读课本的方式，这种形式对于那些早已把课文背得滚瓜烂熟的孩子来说，浪费了宝贵的时间和精力，还要承受着枯燥乏味的反复背诵。而薛老师的做法无疑给孩子们提供了广阔的阅读天地，让他们在那广阔的阅读蓝天中，像鸟儿一样自由翱翔；在那广袤的阅读原野上，像骏马一样自由驰骋；在那深邃的得到阅读之海里，像鱼儿一样欢快的嬉戏。在这样轻松、愉快的氛围中，孩子们不仅愿意读、乐意读，更能从心底爱上阅读带给他们的快乐，享受阅读带给他们的精神的洗涤。 其实我最欣赏的还是薛老师与学生的交流，每次朗读之后，孩子们的观点看法，老师的引导无不透露著智慧。而老师的这种从容平和，我相信是日不间断的书籍的薰陶，只有在书中不断的寻觅，才能透露出这种书香。想想我的学生，虽然平时也会要求他们多读书，但真正为学生朗读有几次呢？总想着抓紧时间赶进度，可这样一本教材能够教给学生的有多少呢？总是担心课堂上讲太多的故事会不会耽误教学进度，还有那些生字学生不会写，还有那些课文学生没背过，种种的担心让本该属于孩子们的沃土变得越来越贫瘠，而我还期待开出最美的花，可笑之极。 作为一名名师，薛老师并不刻意追求学生的学习成绩、课堂表现，而是以平和的心态对待学生，以平和的心态对待自己。让愿意表达的尽情表达，让愿意倾听的享受倾听，真实地成长著，因为缓慢，所以可靠；因为朴素，所以实在。在每一次的朗读交流中，老师与学生的思维的碰撞，如聊天一般，对其中的看法，孩子们尽情表达，如同在一片沃土中，一朵朵小花尽情绽放，教师置身其中，感受花的灿烂！ 读书是一个人一辈子的事，我想以后无论孩子从事什么样的工作，有一个良好的阅读习惯，总是让人受益匪浅的。孩子在年纪小的时候多读读背背，一时看起来也许不能让他们基础题做得更好，不能让他们阅读作文分数提高，但是，长远来看，总是有益的。尽管他们一时不能得到什么，但是当他们背著朗朗上口的儿歌、经典的段落时， 脸上所流露出来的快乐新奇是不了人的。 薛老师教语文的诀窍中既没有花里胡哨的形式，也没有现代技术的手段，有的只是反反复覆与书本的亲密接触，让孩子的目光在铅字里奔跑，让孩子的耳朵在书声中浸泡。不刻意追求学生的学习成绩，不值得做的事情考也不理，必须做的事情不考也要做精做细，以平和、淡定、从容的心态对待学生，以豁达、淡泊的心态对待自己，就像她的网名“看云” ，宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。。 我愿意向薛老师学习，带着我班的孩子们，从读书开始，从诵读开始，这样一直读下去，一直诵下去。用这样一种方式让他们浮躁的心安定下来，并且通过这样的形式告诉他们，在课本之外，其实语文很大很大，世界也很大很大，这样的诵读、这样的心态，同样也能使我们看上去平淡的生活散发耀人的光彩。
1.趁儿子出去玩的时候，“了解”一下儿子的秘密和隐私，因为“我”认为这样更可以促进我和儿子之间父子关系的发展。 2.尽管儿子把钥匙给了我，但儿子心中仍不想让我们亲近他，就决定不再写日记了，于是那把锁便安在了他的心里。
最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了！ 我们多幸福啊，被父母宠著。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么；如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢？高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢？这些毫无意义的事情值得他们去做吗？ 所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。 如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧！
阅读下面的文字，完成4～6题。 听海的心 迟子建 十一年前，在爱尔兰的都柏林海湾，我遇见一对特殊的看海人。 那该是一对母子吧？ 一个胡子拉碴、衣衫不整的中年男人，扶著一个穿黑袍的老妪，从一辆破烂不堪的轿车下来，缓缓走向海滩。中年男人弯著腰，耷拉着脑袋，步态疲沓；老妪则努力昂着头，将身体拔得直直的，缓缓而行，一副庄严的姿态。 待他们走到近前，我发现老妪原来是盲人！ 海上波涛翻卷，鸥鸟盘旋，老妪看不到这样的景象，可她伫立海边，与海水咫尺之遥，双手抱拳，像个虔诚的教徒，祈祷似的望着大海。扶着她的男人，不时在她耳边低语着什么，她也不时回应着什么。 从他们驾驶的汽车和衣着来看，他们是生活中穷苦的人。但大自然从来都不摈弃贫者，它会向所有爱它的人敞开怀抱。 在我眼里，一个人的身体里埋 藏着好几盏灯，照亮我们与这个世界的联络 。我们的眼睛、耳朵、鼻子、舌头和手，都是看不见的灯。眼睛是视觉之灯，耳朵是听觉之灯，鼻子是嗅觉之灯，舌头是味觉之灯，而手，是触觉之灯。当一盏灯熄灭的时候，另外的灯，将会变得异常明亮！站在海边的老妪，她的视觉之灯熄灭了，但依赖听觉，她依然能听到大海的呼吸；依赖嗅觉，她仍能闻到大海的气息；而她只要弯下腰来，掬一捧海滩的沙子，就能知道大海怎样淘洗了岁月，她的触觉之灯也依然是明媚的。 我相信那个老妪感受到的大海，在那个静谧的午后，比我们所有人都要强烈，因为她有一颗沧桑的听海的心！ 看来世上没有什么事物，能够阻隔人与大自然最天然的亲近感。 我热爱大自然，因为自童年起，它就像摇篮一样，与我紧紧相拥。 在故乡的冬天，雪花靠著寒流，一开就是一冬！雪花落在树上，树就成了花树了；雪花落在林地上，红脑门的山雀就充当画师，在雪地留下妖娆的图画了；而雪花落在屋顶上，屋顶就戴上一顶白绒帽了！ 在大雪纷飞的时令，我们喜欢偎在火炉旁，听老人们讲神话故事。故事中的人，是人，又是物；而故事中的物，是物，又是人！在故事中，一个僧人走在夕阳里，突然就化做彩云了；而一条明澈的溪水，是一颗幽怨的少女灵魂化成的。山川草木和人，生死转换，难解难分！听过这样的故事，我往往不敢睡觉，怕一觉醒来，自己成了一棵树，或是一条河。虽然树能招来美丽的鸟儿，河流里有色彩绚丽的鱼，但我更爱家人，更爱我家中院子的狗！ 当春风折断了雪花的翅膀，冰封了一冬的河流就开了！雪化了，这样的神话故事也就结束了。人们不必居于屋内，用故事打发长冬了。大家奔向森林，采集一切可食之物，野菜野果，木耳蘑菇，甚至花朵。一个在山里长大的孩子，在用脚翻阅大自然的日历时，认知了自然。我们知道采花时怎样避开马蜂的袭击，又不扫它的兴；知道去河岸采臭李子时，怎样用镰刀头敲击铁桶，会赶走贪吃的熊；知道在遭遇蛇时，怎样把它甩开；知道从山里归来时，万一身上被蜱虫附着，怎样用烧红的菸头把它们烫跑。 热爱大自然的人，一定会记得雷切尔·卡森的名字，她的不朽之作《寂静的春天》，是这位伟大女性，满怀悲悯地敲给这个越来越物质化的世界的晚钟，她是环境保护的先驱者和实践者。她的《惊奇之心》，像一座魔法小屋，吸引你走进，不忍离去。雷切尔·卡森曾说，假使她对仙女有影响力，她希望上帝赐给每个孩子以惊奇之心，而且终其一生都无法摧毁，能够永远有效对抗以后岁月中的倦怠和幻灭，摆脱一切虚伪的表象，不至于远离我们内心的源泉。 雷切尔·卡森离开这个世界，整整半个世纪了，但她的作品带来的潮汐，一直回荡在我们耳畔，让我们能够静下心来，看一眼头顶的月亮，让我们能够满怀柔情，把一颗清晨的露珠当花朵来看待。看到她用朴素纯净的文字勾勒的那片缅因州的海，我蓦然想起了在都柏林海湾相遇的那位看海的盲人老妪，这两个不同时空、不同地域的观海者，给我留下了难以磨灭的印象。在我心中，她们同样的清癯、内敛，同样的骄傲和高贵！ 雷切尔·卡森是大自然的修士，把芬芳采集，播撒给世人。所以她的音容失明于这个世界了，但她作品的光辉，从未落入黑暗之中。 我们在捧读她著作的时候，依然能够感受到，她那颗勃勃跳动的听海的心！ < align=right>（选自《青年博览》2017年第19期） 4．下列对文字相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．文章开头对母子动作神态做了精细描写，以中年男人精神的萎靡来反衬盲人老妪精神的昂扬，制造悬念，激发读者强烈的好奇心，也凸显了本文的主旨。 B．文章说“故事中的人，是人又是物；而故事中的物，是物又是人”，这一思想洋溢着“万物有灵”的神秘气息，给本文带来了瑰丽的神话色彩，令人神往。 C．文章看似散漫，其实匠心独运。从都柏林的海湾到作者故乡的雪原，再到那片缅因州的海，文笔洒脱自如，而精神贯通，充分体现了现代散文“形散神聚”的特征。 D．文章语言华丽，综合运用排比、拟人、比喻等修辞手法，将诗性与智性有机融合，细腻而又张扬。 5．结合上下文，分析文中划横线句子的含意。（5分） _______________________________ 6．文章以“听海的心”为标题，有何作用 答案： 4．D（文章的语言是清新淡雅的，并不以华丽为重。“细腻而又张扬”错，应该是“细腻而又深沉”。） 5．该句采用比喻（暗喻）的修辞方法，用“灯”来比喻人感悟烛照自然的各种身体感官，揭示出人与自然水 *** 融的亲密关系。（3分）无论是肉体的残缺，物质生活的贫困，还是岁月中的倦怠和幻灭，尘世生活的虚伪表象，都无法阻断人与自然的血肉联络。（1分）只有拥有一颗沧桑的听海的心，自然才会向我们敞开它的怀抱，从而展示它全部的瑰丽和神奇。（1分） 6．（1）“听海的心”构成全文的行文线索，将母子、童年的“我”、美国环保先驱蕾切尔·卡森有机串联起来，从而使文章首尾呼应，收放自如，一气呵成。 （2）“听海的心”有力揭示了散文的主旨，人只有用心感悟自然，聆听自然的脉动，才能抗衡尘世生活的倦怠和幻灭，从而为人类的前行提供不竭的动力。同时也暗含著作者对物质至上的现代文明的痛苦反思，表现出作者重构人类精神家园的美好愿望。 （3）“听海的心”将“两个不同时空、不同地域的观海者”连线起来，塑造了盲人老妪和蕾切尔·卡森这两位女性形象，展现出“她们同样的清癯、内敛，同样的骄傲和高贵”，给读者留下了十分深刻而美好的印象。（答到和塑造人物有关即可）（6分。每点2分。）
当成立了新的家庭,尤其是有了孩子之后,那种繁忙与琐碎是在没有生育之前难以想像的,而当我看完这本书后,就感觉到我在做父母亲之前,该需要做多么大的心理准备,拿出多么大的人生勇气,而这就是那原汁原味的生活.
读《母亲的心》这一篇文章是泼耐人寻味的，作者以巧妙语言把母亲写的淋漓尽致，同时也表达了对母亲的感激和深爱。 小作者以停电为起因写了作者在灯光的照耀下看见了母亲的身影，把母亲想像成一个美丽的仙女，从中看出母亲在孩子眼中是美丽而伟大的，其中小作者以大量的笔墨写在我成长过程中母亲是怎样变化而变化。文章开头第一段为下 *** 了很好的铺垫，写出了一个童话般的景色，写出了作者内心的那份对母亲真挚的爱，同时写出了她在学习中的压力使，作者无法去和母亲说出心里话，以及作者对童年的向往。 在文章中有这样一句话：在这黄金的季节里，母亲的收获应该是一个长大的我。而我长大后第一件事就是要报答母亲，不让母亲感到秋的凄凉和萧瑟。在最后一段中作者把背景写的很美，在夕阳西下时和母亲散步的情景，表现出作者和母亲之间的那份亲情。
男人的心如铁树开花，一千年一次。据说，铁树开花不是好兆头。如果花败，一生无爱。女人的心如雪莲花，纯洁而柔爱，并且奇美。据说，雪莲花开在天山最高的地方。如果花败，一生白发。哀莫大于心死，所以在爱情路上，千万要走好，不要回头，但走完之后不后悔。 爱情不是奇遇，可是当我们在这样的奇遇中有了爱情，却早已注定了分离。适合走到最后的人，从一开始就是为了彼此而生的。
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“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。如果是走马观花地读，囫囵吞枣地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。
与聆听者有关论文参考文献
谈个人因素对艺术家的成长所造成的影响 摘要：到底是什么因素，使得一首乐曲成为一件艺术品?是什么特别的原因使得这首音乐成为一个具有牵动力量的线条，能带动每一位聆听者的灵感，而在其内心描绘出一幅富有创造性的想象世界呢?对于艺术家而言，“个人化”的表现方式并不是艺术家天生的，一个艺术家的形成，是由许多个人特殊的因素所发展出来的，可见，个人因素，在一个艺术家的生涯中，起着无法估量的作用。 关键词：个人因素 艺术家 创造性 钢琴演奏 天赋 音乐作品是作曲家从自身感情出发，用音乐手段创造出表达某种特定情感的艺术；表演者用他们的技巧和感受，把各种符号变成音响；听众随之欢快，悲哀，沉思，激越……创作，表演，聆听三者无不由心理出发又作用于人们的心理。就“音乐演奏”而言，它包含了视觉、听觉、触觉和运动觉这四种知觉内容，所以演奏，特别是钢琴演奏，是一个复杂，综合的心理活动过程。 贝多芬的交响曲在过去的一个半世纪当中，一直受到大众的热爱，经过了上千次的演奏，依然能释放出无比的热力；最主要的原因就是他“创造性的火焰”，持续激发着人们的想象力，不断的唤起演奏者与聆听者心中的热情。在音乐中，我们的耳朵是绝对不会遗漏一个纯正艺术品所欲传达的精神。这种感受，这好比在一群观众面前制造一朵美丽，鲜艳的玫瑰花。细心编排它的叶子，它的花瓣，一片又一片，直到它在我们手中成为一朵完美的生命。此时吹口气，使它真实地活一下，即使一刹那也好。相信这种情景将使看过的人永难忘怀。当我们演奏一首音乐时，上述的情景就是我们必须致力做到的，即使乐曲只有几分钟或者几十分钟，我们也要将音乐活生生的呈现出来。因为，唯有把音乐中特有的生命力传达出来，我们的演奏——音乐的再创造，才是深具意义的。 一个人的性格特点，激情特点，高级神经活动力，心理活动特点等，所有这些特点以及其它特点，都直接地(或间接地)表现在艺术家的演奏技术之中。我曾经看过书上介绍马丁森的演奏家“类型”划分法：“古典主义演奏家”“浪漫主义演奏家”“表现主义演奏家”；根据马丁森本人的观点，三种演奏家的区别并非是手的条件，而是大脑，神经－生理结构方面的“构造”，也就是说，三种类型演奏家的基本区别并不在于“身体”方面，而是在于他们的心理状态。“演奏技术并不单指手指，手腕或力量，耐力，最高的技术集于人的大脑之中。”这是人人皆知的布索尼名言。不难看出，他与马丁森的说法基本相同。 因此，要表现艺术就得有自由，要具有生命力就得有个性。然而，在钢琴演奏中，个人因素对于一位艺术家的成长而言，更是不可言说的。有人曾这样评论一位诗人“他是把思维侵入感觉中，又从感觉升华出思维，这意味着创造。” 钢琴演奏是一种充满创造性与个性的活动。“心灵的歌唱”是钢琴演奏艺术的本质特性，是推动钢琴演奏不断前进的重要源泉。身为一个音乐专业的学习者，我们的音乐所能表达的，仅仅是真实的自我，不是他人。每一个艺术家对于自己的作品都有自己的理解，即个人化的理解。从艺术家那里我们可以了解到关于他们作品真实的信息，而从别的渠道，我们就无法了解到。对于艺术家而言，“个人化”的表现方式并不是艺术家天生的，一个艺术家的形成，是由许多个人特殊的因素所发展出来的，如：高度的想象力，聪慧，灵敏，易于通变，处在任何环境下都有强烈的学习欲望，因为唯有如此，才能毫无怨尤地花上无数小时，无数星期，甚至几个月的时间在一段非常平凡，不显眼的技巧上下功夫。有时候，信心是我们唯一能够拥有的，它带领我们跨越了绝望的断层。 爱做白日梦，幻想太多的音乐家，应该训练自己多做些练习；而一些太少梦想，不断苦练的音乐家，则应该强迫自己不时地舒解、放松一下，让想象力能自由的徜徉。对一个演奏家来说，他的心，他的头脑和手是在一起工作的。这心充满了好奇与美，这头脑知道如何使得情感得以宣泄，而手，在任何情况下，都能服从且实现心与脑所给与的音乐意念。 在练习每首乐曲之初，我们必须先能想象出音乐里每一个音符的音色，每一个乐句的走向，及整个作品欲表达的情感与气氛，有了想象以后，还需有能力把这些意念明确地表达出来。如此，我们所创造的境界，才能马上在聆听者的心中引起共鸣，留下完整且深刻的印象。同样的，当音乐成熟时，我们的弹奏就不会局限于钢琴的类型，以及不同的区域，而我们的再创造都必须是精心的，动听的，具有绝对的说服力。 虽然，‘人’的力量极其有限，每个人得之于天赋的能力都并非绝对的完美。但是，如果一些不曾显现的潜力能够在早期被不断的刺激，启发出来，全力发挥，则有朝一日，我们还是可以达到成为一个艺术家的梦想。艺术是人类精神上的无价之宝，为艺术付出一切努力都是值得的。期间任何小小的成就，都能使我们得到无上的满足，而在这满足之中又对音乐有了更深的认识，对音乐的美有着更高一层的感受。 然而，人们经常把“天赋”与“熟练的技艺”等同看待，甚至把二者作为同义词使用。虽然大多数从事艺术的人或艺术爱好者，在其它许多问题上各持己见，但是他们在这个问题上大的意见却是一致的，他们认为，艺术天赋就是指一个演员用自己充满诗意的思想，情感和感受(身体感受和心理感受等)感染他们的那种才能。而音乐表演家还补充说，表演天赋则是一个演员在舞台上自我陶醉并使观众感动的那种极好的天分，即自我感染和感染他们的天赋。可以说，形成某种天赋的因素是无人能数清的。 但无论如何，还是应当把先天的个人因素摆在首位，因为对于艺术家来说，它一直都是头等重要的条件。卓越的意大利德国钢琴家，技艺超群的大师达尔贝德说：“我很难对技术下一个确切的定义，技术就是说会做什么，不会做什么而已。”例如，音乐家是在什么年龄段(或者较晚，或者过了很长时间)才开始学习的；教育过程的知识化和专业化程度怎样；一个人的生活条件(生活方式和环境)，也许有助于一个人的专业学习和活动，也许对此不会产生良性影响。性格，神经系统的种类，健康状况等因素，同样与音乐家的技术发展，以及他在该领域中所取得的成就大小等，都有着直接的关系，但是最为重要的是，仍然是一个人的先天条件，他在音乐演奏活动方面的自身素质。 一个人可以成为天长的作曲家、音乐家、教育家，可以具有高度发达的艺术思维，艺术幻想力，丰富的想象力和非凡的听力，但是要成为一名真正的艺术演奏家，除了要有优越的技术条件之外，个人因素是不可或缺的。由此可见，个人因素对于一个艺术家的毕生成长而言，起了决定性的作用。 音乐就像我们呼吸的空气一般，是人们生活中不可或缺的。音乐也是一种活生生的语音，比任何用口语说出的言词更易打动人心，表达深刻，强烈的情感；而演奏家就是音乐语言的叙述者。从课堂上学习的第一个音开始，到音乐生涯的终了，音乐家们都必须不断地朝着一个目标努力，让每一个弹奏出来的音符具有意义。对于从事钢琴演奏的艺术家来说，无论是演奏艺术中遇到的困难，还是出现在生活中的各种困难，对他们而言，都是一种宝贵的财富，他们认为(而且应该相信)，人的天赋的发展是无止境的，每个人永远都能做的更完臻、更精美、更好。 参考文献： [1]郑兴三，《钢琴音乐文选》厦门大学出版社，2000，2 [2]王庆，《音乐结构与钢琴演奏》上海人民出版社，2006 [3]童道锦，《钢琴教学与演奏艺术》，文秘杂烩网 [4]王宁一，杨和平编选《二十世纪中国音乐美学》[M]，现代出版社，2000，1 [5]根纳季·齐平著《演奏者与技术》[M]，中央音乐学院出版社2005
随着我国经济社会的发展，人们的生活水平不断提升，精神追求越来越高，音乐越来越受人喜爱，较为明显的是大多数大学生都会选择音乐这门课程。下面是我为大家整理的大学音乐论文，供大家参考。大学音乐论文 范文 篇一：《浅谈欣赏 教育 下的大学音乐》 一、大学 音乐欣赏 教育有利于培养学生的人文素养 (一)有利于提高大学生的音乐审美能力 音乐艺术的学习与各种音乐活动的参与，实际上是一种在音乐审美需要的支配下，在音乐审美意识的调控下，调动音乐审美能力而进行的音乐审美体验。马克思曾经说过：“只有音乐才能激起人的音乐感。”在这种令人愉悦的音乐审美体验中，人的音乐审美能力会得到极大的调动、锻炼和提高。关于音乐审美能力，它既包括感受美、领悟美的能力，又包括了创造美和表现美的能力。真正的音乐欣赏活动需要以审美为目的，而审美就是以感性体验的适宜为基础所获得的精神愉悦。通过音乐欣赏这种特定的审美活动，我们在听觉对象上所获得的并不是任何外在的客观知识，而是一种内在的意识。音乐确证了我们的听觉审美能力，使我们从外在的对象中意识到自身的本质。总之，我们从音乐欣赏中所获得审美体验，就是我们对自己生命的一种客观化的体验，我们在音乐欣赏中所听到的音乐之声，其实正是我们自己内在的“心声”。 (二)有利于塑造大学生积极向上的优秀品质 关于音乐艺术教育的审美功能，它不仅仅能够提高大学生的音乐审美能力，而且还能够提高学生的人文素质。首先，在音乐欣赏的教育活动中，学生接触一部音乐作品，以“听”的形式融入到该作品中，在“听”的过程中感受该音乐作品所表达的情感，最终也会使学生产生一定的情感，或是愉悦或是悲伤，这与作品的主题有关，但是无论学生体会到的是什么样的情感，这都是学生的审美享受，透过这种情感，学生会对当下的生活、未来的生活等产出思考和感悟等，这种感悟会直接深入到学生的潜意识中，震撼学生的心灵的同时还起到了陶冶情感的作用。因此，学生在欣赏优秀的音乐作品的时候，应该要了解该作品的创作背景和创作内涵等基本知识，从而更深入地品味该作品，在音乐中找到另一种美，激起对生活的热爱，丰富自己的内心世界，还可以使自己的心情愉悦起来，远离烦躁、远离喧嚣，自然而然地，学生的情感得到调节，其精神也会得到升华，在潜移默化中提高了学生的道德品质，成为有思想、有 文化 、有内涵的一代新人。 (三)有利于提高大学生的创造力和 想象力 之所以说音乐审美教育能够提高学生的创造力和想象力，是因为音乐本来就具有创造性的特点，它主要体现在三个方面：音乐感性材料的创造性、音乐形式存在方式的创造性和音乐内容的创造性。音乐是一种声音的艺术，声音本身是感性的、非具体的材质，而音乐的声音又是一种非自然地、经过了加工的艺术化的声音，在现实中找不到模本，它完全是通过作曲家丰富的想象力，将各种音响材料进行综合、分析、提炼并排列组合，在内心建立起一座宏伟的音响大厦，再将其表达出来。因此，当学生在欣赏音乐作品时，音乐允许学生在聆听音乐的时候充分地、充满创造性地展开丰富的想象和联想，这样才能进一步理解乐音所表达的内容和情感。又由于音乐内容具有创造性的特点，音乐不像小说或是一幅画一样具有具体的内容，音乐的内容是直觉的、非想象的内容，它包括基本情绪、风格体系、精神特质三个方面。而这三者都是要靠欣赏者根据各自的音乐素养来感受到，由于每一位学生的音乐素养不同，就会有不同的感受，那么他们每个人所获得的音乐内容都是不固定的。更多的是当学生进行音乐欣赏，其实是对音乐的“三度创作”，由于音乐具有很强的感受性，对音乐的欣赏归根到底是主体的创造性意识活动，每个人对音乐的理解都不可避免地会渗透自己的主观意愿，同一部音乐作品，有人会感到恬淡，有人会感到忧郁，这正是对音乐作品的再创作，在这个过程，学生的创造力和想象力也是会得到提高的。 (四)有利于大学生树立正确的世界观、人生观和价值观 大学生是我国国家建设的未来希望，他们肩负着建设国家社会主义现代化的重大责任，要承担起此项任务，学生首先要具有良好的人文素质，如爱国情怀。要想培养大学生的爱国情怀，可以以音乐教育为手段，因为我国有众多以爱国为主题的歌曲，如《我的中国心》、《团结就是力量》、《美丽的草原我的家》、《爱我中华》等，这些都是激情的以爱国主义为主题的歌曲。当学生欣赏这些音乐作品，他们会了解这些作品的创作背景和创作内涵。欣赏这些歌曲，学生能够感受到作品所传达的爱国情感，这种音乐欣赏教育对大学生既是的一种爱国教育，又能够在无形中帮助学生树立起崇高的革命理想，在音乐的潜移默化中培养爱国精神，使学生逐渐成为一个爱祖国、爱社会的人。除此之外，一般的以爱国主义为主题的歌曲，都是一些积极向上的歌曲，因此当学生欣赏这些音乐作品的时候，还能够从中陶冶情操、净化心灵，从中汲取力量，将这股力量运用到生活中去，不断推动着学生的前进。久而久之，学生也将会树立起正确的世界观、人生观和价值观。 二、结语 综上所述，音乐欣赏活动是最为普遍的音乐审美实践活动。对于大学生而言，他或许从未参加过任何的音乐创造活动，甚至从未尝试过音乐的演唱或演奏，但是，他不可否认自己有过欣赏音乐的经历。音乐欣赏是人们接触音乐艺术的基本方式，聆听音乐、感受音乐的美，早已经成为了大学生生活中不可或缺的一部分。如今，音乐欣赏教育也是大学音乐教育的重要一部分，教师会要求学生在欣赏音乐作品的时候，了解该音乐作品的创作背景和创作内涵等基础知识，然后在聆听音乐的时候感受音乐所要表达的情感，注意歌词的构成情况和演唱者的发声等。大学生在欣赏音乐的过程中，以聆听的方式来领悟音乐，从而得到精神上的愉悦，这就是音乐欣赏的根本目的，它既能够以音乐的形式传递给聆听者一定的情感，而且能够在潜移默化中影响着聆听者，使聆听者在艺术的熏陶下更好地思考、感悟人生，最终培养着学生的人文素质。 大学音乐论文范文篇二：《大学音乐教学中古典与流行结合思路》 摘要：本文对大学音乐教学中古典与流行的关系进行分析，并深入探讨大学音乐教学中古典与流行结合的作用，大学音乐教学中古典与流行的结合路径进行详细的分析。 关键词：大学音乐教学;古典音乐;流行音乐 在大学教学中开设音乐教学课程，并将古典与流行结合起来，对提升学生的音乐鉴赏力和综合素养有积极的促进作用。教师在教学中要及时 总结 经验 ，探索古典与流行结合的路径，从而提升其教学效果。 一、大学音乐教学中古典与流行的关系 关于古典音乐，至今还尚未有明确的的界定，其概念还比较模糊。但是就人们的一般认识来看，普遍认为具有较强的持久价值的音乐，即为古典音乐。古典音乐能够得以流传，说明其自身具有较大的优势与价值。现代音乐则有明确的界定，在相关的音乐书籍中，就对其进行了明确的定义与界定。所谓流行音乐就是指：具有通俗易懂、易于流传等特点的大众音乐。尤其同古典音乐和民间音乐等形式的音乐相比，流行音乐中更加强调对现实生活中的质朴、简单的感情世界，其表现形式更加直接与现实。换言之，流行音乐更加注重演唱者、听众的感情宣泄与交流。这也就导致流行音乐往往就比较短小精悍，且音域相对窄小，适合传唱。这也是流行音乐在现代社会中获得人们广泛喜爱的主要原因之一。虽然古典音乐和流行音乐从其表演形式存在一定的差异，但是从其基本构成方式来看是一致的。其主要是在节奏、音高以及和声等方面都保持较高的一致性。在处理情感表达上也存在一定的一致性，二者都是对人们内心世界情感的表达。因此也可以认为，从本质角度出发，古典音乐和流行音乐具有高度的一致性，只是二者的表现形式存在差异。在当前的高校音乐教学中，可以将古典音乐和流行音乐二者有机联系起来，并进行合理的应用。就当前社会中传播的音乐实际情况来看，古典音乐和流行音乐出现比较明显的融合的趋势。有很大一部分古典音乐家都能进行不同程度的革新，并能在其古典音乐中应用一定的流行因素，从而能够使古典音乐呈现出新的面貌与生命力。比较杰出的代表就是钢琴演奏家理查德•克莱曼。他就在钢琴演奏中应用了流行音乐的演奏形式，通过实践证明，应用流行音乐形式演奏古典音乐获得较好的效果。在当前的社会环境中，大学生的音乐素质还存在一定的缺失与问题，而且大学生容易受到外界环境的干扰，对大学生的成长与发展有消极的影响。在大学音乐教学中将古典与流行结合起来，加强对学生的熏陶，培养与提升其音乐素质。在教学中还要尽量协调好古典与流行之间的关系。 二、大学音乐教学中古典与流行结合的作用 (一)丰富学生知识体系 丰富的知识对促使大学生得到综合素质培养发挥着重要的作用，而音乐教学能够有效辅助学生塑造健康的人格。在大学音乐教学中，通过将古典与流行结合起来，使学生在学习的过程中能够学习更多的音乐知识，从而能够使其知识体系更加丰富。大学音乐教学中，通过将古典和流行结合起来，也可以促进学生思想意识、思维能力与艺术审美能力的提升。 (二)提升学生综合素养 在大学音乐教学中将古典与流行结合起来，二者具有不同的特色与特点，在表现形式、受众等多方面都存在差异。在教学的过程中，教师能够积极的对其教学内容、教学形式进行探索与改进，可以采用现代流行音乐的表现形式，来对古典音乐进行改编。同时，也培养了学生的思维能力与创新能力，从而提升学生的综合素养。 (三)完善课堂教学活动 教师在大学音乐教学中将古典与流行结合起来，需要对教学内容、 教学 方法 以及教学形式等进行整合。教师对教材进行深度解读，并根据教学内容的需求设计合理的教学活动，应用多种教学工具，从而不断完善其课堂教学活动。这也可以使教学形式更加多样化，从而激发学生参与教学活动的积极性与主动性。 (四)提高音乐教学效果 在大学音乐教学中将古典与现代结合起来，教师在教学的过程中，将教学资源整合，并能将古典音乐与现代音乐的教学方法、教学方式以及教学内容进行深入的分析与探索。在课堂教学中，教师能够以学生更容易接受的教学形式，将教学内容呈现出来，这样学生才能够更好的投入到音乐学习中，并能在教师的引导下学习相关的知识，从而能够有效的提高学生的音乐鉴赏力，并实现高校开设音乐公共课程的教学目标与教学效果。 三、大学音乐教学中古典与流行的结合路径分析 (一)完善大学生对古典音乐认知 就高校当前的音乐教学情况来看，在教学的过程中学生更加倾向于学习现代流行音乐知识，对古典音乐还存在一定的认识误区，认为古典音乐的艺术价值较高，但是在现代音乐欣赏中已经过时。因此，在教学中学生对古典音乐教学不感兴趣，缺乏主动积极的 学习态度 。大学音乐教学是为了能够全面提升学生音乐素养，并能促进其综合能力的培养。这就需要教师在教学的过程中，能够加强学生对古典音乐的认识，并积极的引导大学生转变对古典音乐的态度。教师可以引导学生联系生活实际。例如，教师可以向学生提问：“同学们在火车站、汽车站的时候是否通过这样的乐曲(播放尼基•肯尼基的《回家》)，听到这样的旋律与音乐是不是就更加能够感受到家的温暖，是不是会产生立刻回到家的想法呢?”接着，教师就可以向学生介绍，这个被广为流传与播放的乐曲就是尼基•肯尼基的《回家》，是典型的古典乐作品。这样通过设问以及潜移默化的教学方式，逐渐引起和培养学生对古典音乐的兴趣，使其逐渐开始喜欢古典音乐，并使其在古典音乐教学中也能够主动积极的参与到教学中，从而提升其音乐素养。 (二)实现古典与流行音乐教学内容结合 随着时代的不断发展与变化，人们的审美情趣等都会出现一定的变化，为了能够更好的适应时代的变化，古典音乐也要随着时代的发展而不断变化，积极地进行创新。在当前的演奏中，比较经典的就是女子十二乐坊在其演奏中对其曲风进行的再演绎与改变，以及对其演奏乐器进行的创新。古典音乐能够流传至今，说明其自身具备了较高的艺术价值，但是要想使其能够不断传承下去，就需要及时对其演奏方式、表现形式进行转变，从而能够吸引学生的关注，并能够通过实现古典与流行的有机结合，从而促进音乐的不断发展。 (三)改进完善传统音乐教学形式 要想在大学音乐教学中促进古典与流行的结合，不仅要使音乐教学的内容进行有机结合，还要对其教学形式进行改进与创新。要转变传统的教师教学生学的教学模式。可以在教学中应用先进的信息技术，通过多媒体的形式将相关的音乐素材、资料呈现出来，使学生能够实现听、唱结合;同时，还可以加强教师同学之间的交流，加强学生的情感体验，从而能够有效的提升教学质量与教学效果。 (四)调动学生音乐融合与创新积极性 学生产生学习的兴趣，才能促进教学工作的顺利开展，因此要求教师在教学的过程中，能够充分的调动学生学习音乐知识的积极性与主动性。在教学的过程中，教师要充分尊重学生的学习主体地位，充分发挥其主观能动性，能够对教师提供的音乐素材进行深入的理解与体验，能够帮助学生形成古典与流行有机结合对策的心理与认知。另外，还要使学生在其学习的过程重要进行不断的创新，从而可以有效的扩展其视野，并能激发其参与音乐教学的积极性。 四、结语 在大学阶段开设音乐教学课程，对促进大学生的综合素质教育有着重要的意义，这也就要求在其教学中能够实现古典与流行的有机结合。就当前的大学音乐实际教学情况来看，教师在教学中还应该不断对其教学方式与教学模式进行改进，使学生能够正确的理解古典音乐与流行音乐二者之间的关系。并能够合理的应用多媒体等现代教育教学手段，对其教学方法、教学手段进行完善，对其教学课堂教学结构进行优化，从而能够不断提升学生的音乐素养，进而不断提升学生的综合素质。 参考文献： [1]张文利.大学音乐教学中古典与流行的结合研究[J].赤峰学院学报(自然科学版),2012,(20). [2]叶波.浅论大学音乐素质教育中古典与流行的有机结合[J].戏剧之家,2015,(02). [3]郭然.试论大学音乐素质教育中古典与流行的有机结合[J].新课程学习(中),2014,(01). 大学音乐论文范文篇三：《浅谈网络音乐对大学音乐教育的影响》 一、网络音乐概况 网络音乐顾名思义就是网络上传播流行的音乐，这些音乐作品比较贴近生活，容易让听众接受，简单、通俗易懂，流传较广的网络音乐以歌曲为主。网络是一个方便、快捷的媒介，传播速度相当之快，只要在网络上上传歌曲，不出一会功夫，天南地北的人都可以听到歌曲。借助先进的 网络技术 和最新的音乐内容，网络音乐吸引了众多网民，尤其是广大青少年。 据统计，我国网民总人数已经达到了亿人，居世界第二位。这充分证明了我国已经具备了庞大的网络音乐的传播及受众群体，这是网络音乐得以发展的一个必要前提。正因为有了这样的基础，网络音乐才能够成为一个不可忽视的音乐文化力量而存在。这是一个不争的事实，任何熟视无睹或有意回避网络音乐的态度都是不可取的，网络音乐理应受到音乐界的关注及社会的广泛注意。 二、网络音乐对大学生的影响 (一)网络音乐对大学生的正面影响 大学音乐教育以音乐鉴赏教育为主，在欣赏教学过程中，大多选择一些爱国主题、伦理道德的音乐作品，如比如二胡曲《光明行》、歌曲《十送红军》等等。而网络音乐与学校的音乐欣赏曲目相比，网络音乐具有节奏明快、旋律新颖、配器时尚的特点，再加上一些画面、视觉上的效果，更能吸引青少年，尤其是好奇心较强的大学生。所以很多大学生更愿意通过网络音乐来得到美的享受。大学生学习的自主性较强，他们喜欢畅快的表达自己的情感与意愿，网络音乐便成了他们最亲密“伙伴”。 网络音乐的流行对我们的大学音乐教学也产生了很大的影响。有了网络音乐，老师在课堂上就可以向学生发送要欣赏的音乐资料，或让学生直接下载网络音乐，使音乐学习更加灵活，更加轻松。 (二)网络音乐对大学生的负面影响 网络音乐能够带给大学生一些正面影响，但也不乏许多负面影响。 1、影响文化知识的学习 目前，有一些网络音乐的内容，与我们大学校园所倡导的陶冶学生情操、博学而笃志的校园文化相违背，流行的网络歌曲大部分是爱情歌曲，大学生发育正处在成熟期，一些大学生对异性产生前所未有的好奇和兴趣，听多了这样的歌曲，自然会胡思乱想，没有心思上课。有的学生对网络流行歌曲达到痴迷的程度，因而上课还会偷偷戴着耳机听音乐，听课也是心不在焉的，一脑门心思全在想着歌曲的内容。这样长期下去肯定会影响学业，导致无心向学。 2、侵蚀学生的价值观 大学生的价值观尚未完全成熟，缺乏稳定性。我们如何看待自然界?如何待看待人类社会?如何看待人生?如何看待学习生活?这些问题都会涉及大学生的价值观问题。如何树立正确的价值观，实际上就是如何正确地对待世界、对待人生，如何实现自身的价值，而一些格调低下、情趣庸俗的网络歌曲，含有消极、颓废、不健康的内容，比如网上曾流行的的《老鼠爱大米》、《好男人都死哪去了》、《红尘情歌》等等。这些流行歌曲使大学生变得哀怨缠绵、多愁善感、意志消沉，思想堕落，它们在不知不觉中毒害了大学生的思想，侵蚀了他们的价值观。 3、降低学生的艺术欣赏水平 有些网络音乐粗制滥造，歌词及配器都达不到一定的艺术水准，大学生如果经常听这样的音乐，势必会降低他们的艺术欣赏水平。 三、积极应对网络音乐的思考 网络音乐是一把双刃剑，我们既应该清醒的看到网络音乐对大学教育的负面影响，也应该看到网络音乐对大学教育的积极影响，在大学生中传唱的网络歌曲也有许多内容健康、曲调优美的，同样充满了正能量。例如《时间都去哪了》还有庞龙演唱的《兄弟抱一下》、慕容晓晓的《黄梅戏》等等，我们应该从根本上分析利弊产生的根源，，积极应对网络音乐。 (一)重视大学校园文化的建设 大学的校园文化是一个大学生存和发展的特质所在，学校要充分发挥好校园网站、广播电视、报纸期刊、专题讲座、学术 报告 等各类校园宣传的活动对大学生进行引导与熏陶，培养学生树立马克思主义世界观，大学文化所沉淀的大学精神，具有强大的感召力，对师生陶冶情操、磨炼意志，塑造自我起着重要的推动作用。其次，可以用多种多样的校园文体活动充实大学生的生活，各种学生社团尽量为学生们提供一个可以展示自我的平台，如诗歌社可以举办各种主题的诗会， 交谊舞 社团可以组织大学生们举办周末舞会等等，以此来丰富学生的课余生活，使大学生们树立积极进取、乐观向上、厚德载物、自强不息的人生态度。 (二)提高大学生的审美品位 审美教育包含两重含义，一是以审美媒介为教育手段，一是以审美心理和人生的塑造为教育目的。大学的审美教育更应该把握好这两重含义。在音乐教学中，要培养学生良好的审美判断能力，使他们能真正的辨别美丑，能在纷繁的网络歌曲中追求真善美。摒弃假恶丑，这样就可以增强他们面对不健康的网络歌曲的“免疫力”。教师在音乐鉴赏教学中可以试着避免从音乐本身来谈音乐和评论音乐，利用音乐与其他艺术的关联进一步拓展大学生们的视野，例如，我们可以从音乐与道德的关联来认识音乐的纯净与质朴;从音乐与哲学的关联来了解音乐作者在音乐创作中进行 理性思维 和 逻辑思维 的可能性;从音乐与绘画的关联了解其他艺术对音乐的濡染和渗透，从而培养大学生良好的审美心理和审美品位，净化大学生的灵魂。 (三)在大学音乐教学中多结合网络教学 当代大学生们自主学习能力较强，因此，在大学音乐教学中，教师应充分利用网络教学，让学生在学习音乐的同时，也把自己新的理念及思想放于网络之上继续传播，可以说网络的出现，促进了各种艺术形式不断结合与尝试，并给我们带来了与众不同的艺术享受，教师利用网络教学，让大学生们在音乐这个领域可以充分享受网络带来的资源，教师可以让学生自己选择网络音乐，进行作品艺术特色评论，引导大学生自己去评判一首网络音乐的好坏。 四、总结 进入新世纪，大学音乐教育走上了新的发展道路，尊重学生个体发展，倡导学生自主，个性，创造性发挥的理念为网络音乐教育这一新路径上的延伸应用提供了新的教育发展的思想准备。大学生作为未来社会建设者的一支重要生力军，影响大学生世界观、人生观、价值观形成和发展的因素必然是多方面的，我们应该充分的利用网络这种又方便又快捷，又轻松又有效率的媒介，让大学音乐教育更好地为培养大学生品学兼优、德能并进的育人理念服务。 猜你喜欢： 1. 音乐论文范文1500字 2. 音乐论文范文5000字 3. 大学音乐论文的范文 4. 大学音乐鉴赏论文800字 5. 大学生音乐赏析论文
与编听编有关论文参考文献
参考文献著录格式1 、期刊作者．题名〔J〕．刊名，出版年，卷(期)∶起止页码2、 专著作者．书名〔M〕．版本．出版地∶出版者，出版年∶起止页码3、 论文集作者．题名〔C〕．编者．论文集名，出版地∶出版者，出版年∶起止页码
这些就是文献的参考文献的一部分，事实上是远远不止这一点，引用的部分很多，我们可以寻找百度帮忙。但是参考文献的引用格式是一定要注意的，如果不这么写的话，就会被知网查重算进正文的部分，那么论文的查重率就大大的提升了。
学位论文参考文献格式举例：
〔1〕陈金梅．氟石膏生产早强快硬水泥的试验研究（D）．西安：西安建筑科学大学，2000 〔 2 〕 Chrisstoffels L A J ． Carrier-facilitated transport as a mechanistic tool in supramolecular chemistry〔D〕．The Netherland：Twente University．1988
1、学位论文
[序号]主要责任者.文献题名[D].出版地:出版单位,出版年:起止页码(可选).
例如：[4]赵天书.诺西肽分阶段补料分批发酵过程优化研究[D].沈阳:东北大学,2013.
2、专著、论文集、报告
[序号]主要责任者.文献题名[文献类型标识].出版地:出版者,出版年:起止页码(可选).
例如：[1]刘国钧,陈绍业.图书馆目录[M].北京:高等教育出版社,1957:15-18.
3、论文集中的析出文献
[序号]析出文献主要责任者.析出文献题名[A].原文献主要责任者(可选)原文献题名[C].出版地:出版者,出版年:起止页码.
例如：[7]钟文发.非线性规划在可燃毒物配置中的应用[A].赵炜.运筹学的理论与应用——中国运筹学会第五届大会论文集[C].西安:西安电子科技大学出版社,1996:468.
扩展资料：
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APA是一种标明参考来源的格式，主要使用在社会科学领域及其他学术准则中，国内很多期刊也是采用的APA格式。
MLA是美国现代语言协会制定的论文指导格式，多用于人文学科。CMS格式源于芝加哥大学出版社在1906年出版的Manual Style,主要用于人文学（humanities），它使用脚注、尾注和参考文献目录来注明文献来源。
哈佛文献格式是哈佛大学的论文参考文献标准，全名为：哈佛注释体系（Harvard System），起源于美国，但是在英国和澳洲等国家运用得比较多，尤其在物理和自然科学领域。
参考文献的国家标准：
一、前言。
1、本标准规定了各类型出版物中的文后 参考 文献 的著录项目、著录顺序、著录用的符号、各个著录项目的著录 方法 以及参考文献标注法。
2、本标准专供著者与编者编纂文后参考文献使用，而不是图书馆员、文献目录编纂者以及索引编辑者使用的文献著录规则。
二、名词、术语。
1、文后参考文献：为撰写或编辑论著而引用的有关图书资料。
2、识别题名：国际连续出版物数据系统 (ISDS) 认可的某种连续出版物唯一的名称。
三、著录项目与著录格式。
本标准分别规定了专著、连续出版物、专利文献、专著中析出的文献以及连续出版物中析出的文献的著录格式。
在五种著录格式中，凡是标注“供选择”字样的著录项目系参考文献的选择项目，其余的著录项目系参考文献的主要项目。可以按本标准第 6 章的规定或根据文献自身的特征取舍选择项目。
链接：
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课程目录：
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......
与濉河听雪有关论文参考文献
写有关古诗词的论文引用古诗词要在参考文献中注明。
一篇论文的参考文献是将论文在研究和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。
引文应以原始文献和第一手资料为原则。所有引用别人的观点或文字，无论曾否发表，无论是纸质或电子版，都必须注明出处或加以注释。
凡转引文献资料，应如实说明。对已有学术成果的介绍、评论、引用和注释，应力求客观、公允、准确。伪注、伪造、篡改文献和数据等，均属学术不端行为。
扩展资料：
参考文献格式：
(1)文后参考文献不编序号,仅在文末按其重要程度或参考的先后顺序排列。
(2)文后参考文献不注页码。
(3)文后参考文献的著录项目及次序与注释基本相同。
1) 著录参考文献可以反映论文作者的科学态度和论文具有真实、广泛的科学依据，也反映出该论文的起点和深度。
2) 著录参考文献能方便地把论文作者的成果与前人的成果区别开来。
3) 著录参考文献能起索引作用。
4) 著录参考文献有利于节省论文篇幅。
5) 著录参考文献有助于科技情报人员进行情报研究和文摘计量学研究。
a．报告
[序号]主要责任者．文献题名[文献类型标识]．出版地：出版者，出版年．
b．期刊文章
[序号]主要责任者．文献题名[J]．刊名，年，卷(期)．
[5] 何龄修．读顾城《南明史》[J]．中国史研究，1998(3)．
c．论文献
[序号]析出文献主要责任者．析出文献题名 [A]．原文献主要责任者(任选)． 原文献题名[C]．出版地：出版者，出版年．
[6] 瞿秋白．现代文明的问题与社会主义[A]．罗荣渠．从西化到现代化[C]．北京：北京大学出版社，1990．
d．报纸文章
[序号]主要责任者．文献题名[N]．报纸名，出版日期(版次)．
[7] 谢希德．创造学习的新思路 [N]．人民日报，1998-12-25(10)．
e．国际、国家标准
[序号]标准编号，标准名称[S]．
标识符号：
根据：国家新闻出版署1999-01-12印发《中国学术期刊（光盘版）检索与评价数据规范 ——CAJ-CD B/T 1-1998》文献标识码（WM） Document code 置分类号之后。A——理论与应用研究学术论文（包括综述报告）
B——实用性技术成果报告（科技）、理论学习与社会实践总结（社科）
C——业务指导与技术管理性文章（包括领导讲话、特约评论等）
D——一般动态性信息（通讯、报道、会议活动、专访等）
E——文件、资料（包括历史资料、统计资料、机构、人物、书刊、知识介绍等）
参考资料来源：百度百科-论文
百度学术可以找到参考文献,输入关键词，在输入年份，就能找到相对应的参考文献。如果不知道参考文献格式要求，可以百度搜，参考文献自动生成器。直接按着填就出来了。百度搜索参考文献自动生成器，按着里面填，点生成参考文献就出来了。作者.题名[D].所在城市:保存单位,发布年份.李琳.住院烧伤患者综合健康状况及其影响因素研究[D].福州:福建医科大学,2009.其他的：作者.题名[J].刊名,年,卷(期):起止页码.沈平,彭湘粤,黎晓静,等.临床路径应用于婴幼儿呼吸道异物手术后的效果[J].中华护理杂志,2012,47(10):930-932.作者.书名[M]. 版次.出版地: 出版者,出版年:起止页码.胡雁.护理研究[M].第4版.北京:人民卫生出版社,2012:38.作者.题名[N].报纸名,出版日期(版次).丁文祥.数字革命与国际竞争[N].中国青年报,2000-11-20(15).作者.题名[EB/OL].网址,发表日期/引用日期(任选).世界卫生组织.关于患者安全的10个事实 [EB/OL].其他： [R]、[P]、[A]、[C]、[Z]等。1、论文题目：要求准确、简练、醒目、新颖。2、目录：目录是论文中主要段落的简表。（短篇论文不必列目录）3、提要：是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜。4、关键词或主题词：关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。 每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。5、论文正文：（1）引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。 引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。〈2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、 论证过程和结论。主体部分包括以下内容：a.提出-论点；b.分析问题-论据和论证；c.解决问题-论证与步骤；d.结论。6、一篇论文的参考文献是将论文在和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。中文：标题--作者--出版物信息（版地、版者、版期）：作者--标题--出版物信息所列参考文献的要求是：（1）所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。（2）所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。
张爱平,赖欣.JSP调用JavaBean实现Web数据库访问[J].计算机时代,2007,(01).仲伟和.基于JSP网页自动生成工具设计与实现[J].科技信息(科学教研),2007,(15).马国财.基于JSP技术MIS系统复杂查询器设计与实现[J].青海大学学报(自科学版),2007,(02).李佳.基于JSP技术网页自动生成工具实现[J].电脑开发与应用,2009,(03)梁玉环,李村合,索红光.基于JSP网站访问统计系统设计与实现[J].计算机应用研究,2004,(04)熊皓,杨月英.JSP自动生成工具设计与实现[J].黄石理工学院学报,2005,(04)韩世芬.基于JSP网页自动生成工具开发[J].科技资讯,2006,(17)孙年芳.基于JSP网页自动生成工具设计与实现[J].计算机与信息技术,2008,(11)朱海泉,李兵.基于JSP网页自动生成工具设计与实现[J].长春师范学院学报,2006,(12)仲伟和.基于JSP网页自动生成工具设计与实现[J].科技信息(科学教研),2007,(15万晓凤,谢毅.基于JSP电子政务系统通知模块设计[J].南昌水专学报,2004,(01)[12]马云飞,张良均.利用JSP开发动态Web应用系统[J].现代计算机,2001,(01)
在经济学的论文中引用参考文献，具有重要的标志功能、评价功能、保护功能和链接功能，可以反映经济学论文的研究基础和科学依据，可供进一步检索有关资料，共享资源。下面我将为你推荐经济学论文参考文献的内容，希望能够帮到你!
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图文/幸福 听到一朵花开的声音，解读一朵花坦陈的心迹，假如站在花的角度，人和牡丹实现跨界的交流，仿佛心里的思路花语，化作童谣般的吟诵。体现在牛庆国的诗歌创作实践中，人与大自然之间达成了完美的默契。“那些迷路的花们/终于找了回来/一场盛大的花事/感天动地/那第一朵开口说话的/多年前我就认识。”我是在去年的《甘肃日报》文艺副刊《百花》上读到《大夏河边的花事》这首诗后，开始留意牛庆国的诗作的。直到今年夏天在兰州，见到诗人牛庆国时，我自信我们似乎早已认识——凭借河州牡丹和写牡丹的佳作——这张临夏的人文名片搭建在两个原本陌生人之间的桥梁，省却了繁缛的开场白，我们直奔这首诗歌主题。 牡丹长在大夏河边，河州紫斑牡丹，陇上久负盛名。生活在“中国花儿之乡”的临夏人，对耳熟能详的民歌“花儿”及河州牡丹会多一份钟情和偏爱。古往今来，黄河恍若历史长河奔流不息的一脉清流，吟咏河州牡丹的诗文，可谓浩若烟海，通过史海泛舟，其中清代诗人吴镇的名篇：“牡丹随处有，胜绝是河州”，至今仍然在河州吟唱，家喻户晓。去年五月河州牡丹文化节，甘肃诗人牛庆国到临夏，创作了《大夏河边的花事》。他诗中的画面感，将美学意境的传递，通过简洁的文字抵达读者的彼岸。在诗的结尾处，他这样写道：“一直在不远处徘徊的沙尘暴/悄悄绕过我们身后/消失在了大夏河里”。倒映空中沙尘的大夏河，携带黄土高原本真的成色，沉入土生土长的质地，将生命的脉搏最终注入黄河的律动。自然的美韵随诗意灵感无形的推演，经过传神点化收束，转承启合间，落地生根，妙笔生花。 文字的美境营造与心灵共鸣的传达，就这样通过单纯而了然于心的感悟产生。德国哲学家雅思贝尔斯说过这样一句话：“教育的本质就是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂召唤另一个灵魂。”文学的感召力何尝不也如此？诗文的平易直白，雅致通达，能随心所愿地传情达意，其实并不容易。牛庆国的诗歌作品，做到了得心应手，言有尽而意无穷，那些写给故乡，写给乡亲的诗作，朴素得像脚下芬芳的泥土，散发着思辨睿智的光泽。他满腹情愫在诗歌里的流连与眷顾，对庸常的生活细致入微的体味和垂青，情感朴实地在诗行中的倾诉，读懂农民，读懂黄土地。 云在手中，树在头上，月亮在手上。摘一片云，撩一片天空，别致的诗作，讲述心底的故事，朴实而好懂。读诗集《我把你的名字写在诗里》，目睹作者驾驭语言艺术的能力，诗集时不时有叫人眼前一亮的东西，那些点睛的诗眼佳句，长期构思品味生活的结果，绝非偶然所得。生活积累以及善于提炼的功底，对创作而言至关重要。“想起二十年前/父亲非要给我在岔里找个媳妇/就是为了多分几亩责任田/后来妹妹出嫁了/一大片好地被划了出去/父亲心疼得真想扑到地埂上/在那里狠狠地吞上几口。”（《父亲与土地》）如“我是来看一个生病的老人/他已病成了秋天的一把柴火/那时/五谷的气息/还有草药的气味/都来自一个人的身体/一个替我在土地上受苦受难的人/他一翻身/一个秋天就会倾斜。”（《秋天的经历》）散文化的叙述笔调，沉淀在心里的印记，不曾走出来。“他那么安静地等着/一盏油灯/坚持着最后的光亮/像荒原上唯一的一朵秋菊/就要被风吹灭/那一夜/神都去了哪里。（《灯光》）把诗中的人与景象联在一起，充满了想象，漂泊的人有了游荡中的牵系。 闲适的心境，散淡的情绪，闲散的节奏，舒展的诗意。诗集《我把你的名字写在诗里》，甘肃文化出版社，2015年8月版，第一辑“写在地上的碑文”27篇，写父亲；第二辑“我把你的名字写在诗里”15篇，写母亲；第三辑“一个人忽然想鞠躬”26篇，写故人，辑录作者在《诗刊》《诗探索》《诗潮》《人民文学》等刊登的作品。写故乡的诗作，心无旁骛地投入其中，形成自己的风格。作者在扉页《写在前面的话》：“在这里，我写下时间和生命，写下感恩，写下疼痛，写下愧疚……这是迄今为止，我最真情的一部作品，把它献给我的父亲和母亲，以及故乡，是它的全部意义。感谢能够读完这本书的每一个人，我把你们都看成是我的亲人。”作者之所以挑拣自己珍爱的诗集相赠于我，我想，或许将自己的感动与人分享，期待读写者心心相印的缘分，欣赏与有趣的灵魂对话，的确是赏心悦目的事儿。 在写故乡的诗作中，心无旁骛地投入，形成自己的风格。诗作记录人生思考，故乡是本书，杏儿岔是封面，“写在地上的碑文/一个种了一辈子地的人/最后把自己种在了土里。”以黄土背景的定格，抖落肩上的尘土，“想象着你当时的心情/向山梁上看去/一生的苍凉就白云一样飘荡。”（《苍凉》）留给写诗的余地，如书画留白，腾出一块安身立命的土地。这些诗作结尾处的收束，每每惊落为鸿，作者不露声色，却耐人寻味。“当我学会爱你的时候，却已经成为怀念。”他认为“所有的诗歌，都高不过时间，一把捂住伤口的黄土，离开根的声音，像剪断脐带。”（《刨土豆的母亲》）“从此，哭与不哭/都得自己决定。”（《我把你的名字写在诗里》） 甘肃会宁那个叫杏儿岔的山村，是作者出发的地方。然而每个出发的人，离乡后的返程，终将踏上有暖心的回归。“你一辈子的自豪/是你的娃一个都没饿死。”那么无助，仿佛要把一生的累喘出来，“恨恨地吃东西，使劲吃食物，如煮熟的苦苦菜。”故乡对于游子夹杂着爱恨交织的情结“没有人给这里写过诗/你写/是因为你离开了那里/却又常常想着回去/你把诗念给头顶的云听/念给窗外的风听。”“老牛家没有家谱/你连一个存放名字的地方都没有/因此/我只能给你写首诗了/在诗里写下你的名字/虽然你不知道什么是诗/但你一定知道我屋里的那些书/能被写在书里一直活着。”故乡的明月还在，已不再是童年的那一轮。故乡难回，作者在《难写的诗》中感悟：“故乡的诗/难写/写深了/怕碰着疼痛/写浅了/又怕被一风吹走。”在《我是不是真的爱故乡》的躬身自问中，作者已给出答案。“被吹动的那些事物/总在你的诗中忽隐忽现/或许那些牛啊羊的/就能从一片落叶或者草尖上/啃出些诗味。（《诗篇》） 相对于散文，韵文的美妙之处便是意境，浮现眼前的画面感，细细地品味，犹如绕梁三日。现代诗歌作品平铺直叙，一目了然的诗句，看过之后转身便忘了。诗歌作品没有用大量的时兴句子，往往从头到尾，看不到堆满华美的词藻，那些诗句没有冷冰冰的无感，可见的是分行的韵脚，是作者对诗歌创作的创新，曼妙的意趣便在似懂非懂之间。我不会写诗，但喜欢读诗。读诗的深藏字内的含蓄隽永，语言张力撑起的意象，究竟是来自何方，至今我也理不清其中的头绪。诗歌的意象就像意为所指，而真正喜欢的诗该是那些可感可知的心灵相通，写与读的交流，通过字面传递互相通络，读者参与其中的创作来完成的美感，达成读写互动的关联。 作者善于用诗歌讲述故事，用纸笔雕刻人物肖像，看到骨头的微笑。故乡杏儿岔反复出现在诗集中，“秋天了/坡上最高的一棵白杨树/树叶最先黄了/就像杏儿岔这一年/有一个人的头发突然白了。”从当初背叛式的逃离，到相思怀念重踏返程，那种既憾又怜的心绪，盘根错节于心头。“这一天/毛驴在我拔过的地里/至少吃到了一把豌豆/从它夸张的喷嚏声中/我听得出它的心满意足。父亲也捡了一把/在手掌里搓搓/捧到驴的嘴边/驴看了父亲一眼/就赶紧卷在嘴里/它怕再过一阵/父亲会改变主意。那一刻/父亲蹲着/毛驴站着/地埂上的一棵白杨树/被风吹着/一会偏向毛驴/一会偏向父亲。”（《在杏儿岔的一天》） 这些充满泥土气息的诗句，仿佛犁铧翻过滚滚麦田，能闻到田野经年酝酿的芬芳。
一是概括文章的内容，抓住以下几个要点：(1)把握论文的要素，以写事为主的应明确写什么事，写人为主的应明确写什么样的人。(2)把握关键性语句，揣摩作者为什么要写这些人，事。(3)分析层与层之间的关系，理清文章脉络，然后概括。二是弄清论文和文学作品的结构特点及表现形式。掌握以下划分段落的方式：