台湾作家论文研究
什么是李白诗歌的主要精神，载《光明日报》1955年7月24日。谈李白的诗歌，载《光明日报》1955年11月13日、20日。收入《李白十论》，题《李白诗歌中的怀才不遇与人生若梦的主题》。谈李白诗歌讨论中的一些分歧意见，载《光明日报》1956年11月11日。李白经济生活探源，载《江汉论坛》1980年2期，收入《李白十论》。历代李白评价述评，载《文学评论丛刊》第5辑（中国社会科学出版社，1980年），收入《李白十论）。谈李白的游仙诗，载《江汉论坛》1980年5期，收入《李白十论》。论李白的隐逸，载《江汉论坛》1981年1期，收入《李白十论》。论李白的政治抒情诗，载《文学遗产》1981年1期，收入《李白十论》。个性化是精神生产必须遵循的客观规律，载《文学评论》1981年2期，收入《看不透的人生》。从李白饮酒诗看诗人性格及其思想矛盾，载《语文园地》1981年4期，收入《李白十论》。中国爱情文学传统及其特点，载《江汉论坛》1981年6期，收入《看不透的人生》，题《中国古代爱情文学中的男与女》。李白供奉翰林小议，收入《李白十论》。李白山水诗中的情与景，收入《李白十论）。李白诗歌中的另一个领域，收入《李白十论》。唐代历史转折时期的李杜及其诗歌，载《文学遗产》1982年3期；收入《诗缘情辨》，题《李杜分期论》，收《看不透的人生》，题《看不透的人生--纪念李白逝世一二二零周年暨杜甫诞生一二七零周年》。《蜀道难》译释，载《文史知识》1982年4期。李白的江汉之游，载《江汉论坛》1982年4期。贫病老丑活杜甫，载《江汉论坛》1982年8期，收入《诗缘情辨》、《看不透的人生》。盛唐气象的误解从何而来？载《纪念李白逝世一二二零年暨江油李白纪念馆开馆大会会刊》，1982年10月。李白与月--兼论李白性格的叛逆性与平民性，载《文史知识》1982年10期，收入《李白十论》、《看不透的人生》。“盛唐气象”再质疑，载《光明日报》1982年11月23日，收入《看不透的人生》。太白乐府举隅，载《国际政治学院学报》1983年创刊号，收入《诗缘情辨》、《看不透的人生》。诗缘情辨（论纲），载《文学遗产》1983年2期，收入《看不透的人生》。杜律举隅，载《草堂》1983年3期，收入《诗缘情辨》。《看不透的人生》。文论商兑三题，载《江汉论坛》1983年11期，收入《诗缘情辨》、《看不透的人生》。双雷记（小说），载《当代》1983年6期。李白集整理与新编献疑，载《古籍整理与出版》1984年，收入《看不透的人生》。杜诗风格与夔州风土，载《草堂》1984年2期，收入《看不透的人生》。比较研究与从史到论，载《光明日报》1984年10月23日，收入《看不透的人生》。评李白出生碎叶兼及其籍贯问题，载《江汉论坛》1984年11期，收入《看不透的人生》。白居易诗歌理论与实践之再认识，载《光明日报》1984年12月18日，收入《看不透的人生》。元稹简论，载《光明日报》1985年3月12，收入《看不透的人生》。元白雌黄，载《光明日报》1985年5月7日，收入《看不透的人生》。再论关于李白评价问题，载《光明日报》1985年9月10日，收入《看不透的人生》。李白与魏晋六朝诗人，载《文学遗产》1986年1期，《中日李白研究论文集》（展望出版社，1986年），收《看不透的人生》。书藉《文史知识》“直挂云帆济沧海”解，载《文史知识》1986年1期，收入《看不透的人生》。御用词臣的荣辱生涯--沈德潜与乾隆皇帝，载《古典文学知识》1986年8期，收入《看不透的人生》。杜牧与李商隐，收入《诗缘情辨》。李白卮言，载《李白研究动态》1987年4期，马鞍山市李白研究会编。别是一家词--论李清照，载《天府新论》1987年4期；《李清照研究论文集》 上海古籍出版社，1986年）；收入《看不透的人生》。情理中和说质疑，载《文学遗产》1987年5期，收入《看不透的人生》。关于唐诗兴盛原因和“盛唐气象”的讨论（与车如舜合作），载《建国以来古代文学问题讨论举要》（齐鲁书社，1987年），收入《看不透的人生》。大白乐府述要，载《文史知识》1987年8期；《中国文学史百题》上册（中华书局，1990年）。孔子与汉民族文学传统，载《光明日报》1987年8月9日，收入《看不透的人生》。孔子与隐士，载《光明日报》1987年9月27日，收入《看不透的人生》。“看透”的看透，载《光明日报》1987年11月15日，收入《看不透的人生》。李白出生地辨，载《人民日报》（海外版）1987年12月12日《李白诗歌赏析集》前言，载《李白诗歌赏析集》（巴蜀书社，1988年2月）。李白年谱简编，载《李白诗歌赏析集》，收入《看不透的人生》。（江夏别宋之悌）赏析（与宋红合作）。《行路难》赏析，载《李白诗歌赏析集》。庖丁解牛的启示，载《光明日报》1988年1月3日，收入《看不透的人生》。 从《论语》看孔子其人，载《中央民族学院学报》增刊，1988年3月。收入《看不透的人生》。论古典作家的品格及个性，载《文学评论》1988年8期。言意之辨与“形象思维”及其他，载《光明日报》1988年5月1日，收入《看不透的人生》。周邦彦《菩萨蛮》赏析，载《周邦彦词赏析集》（巴蜀书社，1988年11月）李白《怀仙歌》。元稹诗一首赏析，载《历代名篇赏析集成》（中国文联出版公司，1988年12月）“穷而后工”辨。载《光明日报》1989年1月1日，收入《看不透的人生》。从文学中的两性关系说起，载《光明日报》1989年2月19日，收入《看不透的人生》。李白、杜甫诗话十一则，载《百家唐宋诗新话》（四川文艺出版社，1989年5月）。李清照词话四则，载《百家唐宋词新话》（四川文艺出版社，1989年5月）。李白、杜甫、韩愈、柳宗元。古文运动辞条，《中国大百科全书·中国历史·隋唐五代史》（中国大百科全书出版社，1989年9月）。怎样读李白诗，载《古典文学知识》1990年2期，收入《看不透的人生》。书藉《文学遗产》读王仲镛《唐诗纪事校笺》，载《人民日报》（海外版）1990年7月11日。诗史与史诗，载《光明日报》1990年8月7日，收入《看不透的人生》。李白个性论，载《中国李白研究》1990年集（江苏古籍出版社，1990年9月），收入《看不透的人生》。李白与历史人物（上、下），载《文学遗产）1990年3、4期，收入《看不透的人生》。老杜之老，载《光明日报》1990年12月16日，收入《看不透的人生》。唐宋杜学四大观点述评，载《杜甫研究学刊》1990年4期，收入《看不透的人生》。老杜之大，载《光明日报》1991年5月14日，收入《看不透的人生》。老杜之神，载《光明日报》1991年10月12日，收入《看不透的人生》。李白生于蜀中补证，载《人民日报》（海外版）1992年2月20日。“神龙年号乃神功之讹”补证，载《中国李白研究》1991年集（江苏古籍出版社，1993年4月）杜诗八期论，载《文学遗产》1992年4期。李白《临路歌》，载《李白画报》（香港展望出版社，1993年8月）。读徐放的诗，载《芒种》1992年9期；《风雨沧桑集》 （徐放著，春风文艺出版社，1995年11月）。个性与审美意识之觉醒--建安文学品评，载《魏晋南北朝文学与思想学术研讨会论文集》第二辑（台湾文津出版社，1993年11月）。李白传奇与史实，载《文学遗产》1993年3期 《唐代文学研究》第五辑（广西师范大学出版社，1994年10月）。儒家忠恕与基督教黄金律，载《传统文化与现代化》1993年5期。书藉《孔子研究》勤奋与自尊，载《古典文学知识》1993年6期。《数目词词典》序，《数目词词典》（尹小林著，中华书局，1993年11月）。汉民族文学基本特征与分期概述，载《中国语言文学》第2辑（中央民族大学出版社，1994年7月）。门外玄谈，载《孔子研究》1994年3期。太湖集序，载《孔子研究》1994年3期。李白研究与欣赏--《李白资料汇编·金元明清之部）出版感言，载《书品》1994年4期。李白作品提要八则（与梁森合作），载《李白大辞典》（广西教育出版社，1995年）。略论两宋杜诗学中存在的一种倾向，载《中国文学研究》1995年3期。点滴忆恩师，载《王瑶先生纪念集》（天津人民出版社，1990年8月）。解不开的情结，载《吴组缃先生纪念集》（北京大学出版社，1995年5月）。
这样偷懒不好哦，童鞋！
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1，
在年生里，我们因无知荒唐而美丽。——题记
年月里，五味杂陈。十八岁，青春的稚气未脱，我们有同幼儿稚嫩的想法，有同中年成熟的嗓音，有着不同年龄阶层应有而我们现阶段去不应有的一切，这是青春的气息，是青春特有的香甜。这就是我们自己。
我们年轻，我们有年轻的资本。我们要做自信的自己。
乔·吉拉德，三十五以前是个全盘的失败者。他患有严重的口吃，换过四十个工作仍一事无成，甚至曾经当过小偷，开过赌场。然而，有谁能够想象得到，像这样一个谁都不看好，又被负重大债务几乎走投无路的人，竟然在短短三年内排上世界第一，并被吉尼斯世界纪录称为“世界最伟大的推销员”。他是怎样做到的呢？虚心学习，努力执着，注重服务与真诚分享是乔·吉拉德成功的奥秘。放手去做，一切皆有可能！这是乔·吉拉德给我们最大的启示。
如果你的出身比乔·吉拉德，没有偷过东西；如果你不口吃，那你就没有理由不成功，除非你对自己没有信心，除非你没有努力过、奋斗过，否则你必然成功！
没有自信，越王勾践怎能砍断吴王的金戈？没有自信，区区西秦如何东出函谷而一统天下？没有自信，百二秦关怎能更换上刘汉的旗号？没有自信，成吉思汗的铁骑又如何能踏上多瑙河的土地？
自信人生二百年，会当击水三千里。
世界着名指挥家小泽征尔在一次大赛中，根据评委会交给他的一张乐谱指挥演奏。但发现有不和谐的地方，于是他指挥乐队停下来重新演奏，但仍觉得不自然。这时候，在场的作曲家和评委会权威人士都郑重声明：乐谱没有问题，是小泽征尔的感觉出了错误。小泽征尔十分难堪，但他考虑再三，坚信自己的判断是正确的，于是大吼一声：“不！一定是乐谱错了！”他的喊声一落，评委们立即站起来热烈鼓掌，祝贺他大赛夺魁。小泽征尔很疑惑。
原来这是评委们精心设计的圈套，以试探指挥家在权威前能否坚信自己的评判。敢不敢坚持自己的主张，特别是在权威面前敢不敢坚信自己的主张，这在创造性思维过程中十分重要。当然，这样做的基础是自己的主张有科学的依据，而不是胡乱瞎想。
十八岁的人生值得我们去努力奋斗，加油鼓劲。我们要做自信的自己。尽管有一天，不论是升华还是浮华，一切的一切都会成为过去，但是现在还是清如水明如镜的春天，我们应当是快乐的，因为我们年轻，我们有年轻的资本，我们，有自信，我们做自信的自己！
2.
人总是不能避免挫折和贫困，而好政策就是我们漫漫求学路上的一片阳光，她温暖了千千万万的像我这样的贫困学生，她让我们发奋图强。她像是那初春里的第一场春雨，洒在你人生干旱的桑田里，瞬间发芽，让你茁壮成长。
记得那年的我与中考失之交臂后，每天都躲在自己那间房间，我颓废了，那时的我像是一个无助的颤栗者，等待着无情的洗礼，想到我那四十几岁的父母，他们没有文化，没有一样特别的技能，他们每天辛辛苦苦靠着自己的双手，每天起早贪黑的撑起这个简单的四口之家，我觉得自己很没有用，不能帮助他们什么。我很感谢我的母亲，在我最失落的时候，是她陪着我安慰我，在我最没有自信的时候，是她在肯定我，在你成功的时候，谁都会是你的朋友，但是只有母亲是你失败的伴侣。现在的我根本无法面对母亲，无法面对她眼眶里泛着的点点泪光，还有那种悲怜的眼神，是她的那句“孩子咱失败了可以再来。”唤醒了那个自私的我，那个懦弱的我。亲情，是人世间最温馨、最甜蜜的感情，是一种与生俱来就十分撼动人心的情感。每当我看见母亲那日亦增多的白发，我的心在滴血，我怎么可以这么懦弱，那么经不起挫折？我要振作，我不能让那么一点点的挫折就打败我。所以我从新站了起来，我知道我上高中是不可能的了，于是我选择了中职学校，正所谓条条大路通罗马，我坚信只要我用新学习几年后一样可以考上大学的。每一条创伤，都是一种成长!创伤是一种历练，而不是一种惩罚，不要为自己遭受的挫折.而贬低.否定.惩罚自己；所谓“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤“我应该坚强的带着这种创伤留下的疼痛和成熟继续上路，去寻找生命里的另一方沃土。
九月的一天，我背上了行囊，也背上了父母对我的期望，坐上了驶像省城的客车，奔向了能再一次实现梦想的地方。但是当我来到城市的时候，才发现农村和城市的差距是那么的大，自卑占据了我整个心灵，使我感觉无法和同学拥有相同的高度，我显得是那么的卑微，那么的渺小。城市里的物价很高，所以我每天都啃着馒头和泡面，计划着明天，过着艰难的日子，我强忍着自己，为的是可以不向父母要钱来增加他们的负担。就在我的生活费快要用完的时候，班主任带来了国家开展的助学金资助贫困生活动的消息，只要通过审核的学生就可以拿到国家每年资助的1500元的助学金，我听到了这个雪中送碳的好消息，它能解开我的燃眉之急，我开心得不知道怎么用言语来表达我此刻的心情。但是我那颗小小的虚荣心差点打败了我，如果我去申请了助学金，同学们会不会嘲笑我家里穷，因此看不起我呢？我在和那颗虚荣心做作斗争，就在我徘徊不定的时候，细心的班主任看出了我的情绪变化，询问了我的原因，我把我所想的吐露了出来，班主任笑着问我，到底是我那无知的虚荣心重要，还是我那含辛茹苦的父母重要，没有人说家里穷别人就被别人看不起。我后来想了很久，终于，我打开了心里的那个结，坦然地接受了国家的助学金资助。
想要成蝶的蛹就要破茧，想要重生的凤凰就要蘖磐，是鹰就该去翱翔天宇，我只需要做好我自己！生活所迫又怎样，环境不好又怎样，困难大又怎样，这一切都需要我自己去打拼！娇艳的花朵总是能开在需要她的地方，社会需要各种人才，我会珍惜这一场来之不易的春雨，我会坚持努力，我会用心编织我的梦想，然后悄然绽放，美丽在那需要我的地方。
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自信与谦虚
自信是现代人应当具有的一种生活态度，反过来说就是信自，即相信自己。我们应当相信自己，假使你连自己都不相信，这个世界上还有什么值得你信任的呢？只有相信自己，才会建立起成功的信心，才会取得成功。很多人不自信是因为自卑心理，自己认为自己不行，自己都放弃了希望，那么又能期望从别人那儿获得希望吗？所以我认为相信自己是取得成功的基石。但这并不代表我们可以拒绝听取别人的意见。“走你自己的路，让别人说去吧！”听起来固然十分潇洒，但并不没有人能够真正做到。诚然，我们应当坚持自己的信念，不为外人所干扰。但当别人是真诚地向你提出建议时，我以为我们应当虚心接受。“满招损，谦受益”指的就是过度的自信会招致损失，而虚心地接受他人的意见则会得当好处，这就要求我们要学会正确处理相信自己与听取别人意见的关系。
相信自己而不盲目自信，谦虚地接受别人意见而不盲目听从，要充分地了解和认识自己，知道自己的能力和善长的方面，在能够自信并且善长的方面充分地相信自己，而在不太了解的领域或是不太懂得的时候适当地听取他人的意见，结合自己的想法做出正确的判断。
人生的道路十分漫长，前进中布满了荆棘。我们总是面临着一次又一次的转折。如何迈进每一步都要我们自己做出抉择。没有人能够帮助我们，我们必须依靠自己，必须相信自己踏出的每一步都是正确的，无悔地走下去。“常问路的人不会迷失方向”，我们不能依靠他人，但我们可以征求他人的意见，寻找最好的方法。在成长的过程中，我们已经逐渐明白如何相信自己，正如听取别人善意的建议那样，我们走着自己的道路，接受别人理性的指正，道路似乎不再崎岖，我们仿佛可以看到彼岸的希望。
“相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。”我们反对极端的想法，我们也拥有辩别是非的能力。正确地认知自己的位置和想法，仔细地思考他人的意见，将相信自己与听取别人的意见结合起来，作到谨言慎行，坚实地迈出你人生的每一步，在不远处一定会看见彩虹。
就这篇了，找了很多地方都没有，你自己加几段上去吧
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谈自信
就像席慕容曾说的人的一生应该为自己而活，应该学会着喜欢自己，欣赏自己，应该不要太在意别人怎么看我，或者别人怎么想我。其实，别人如何衡量你也全在于你自己如何衡量你自己！这就明明白白的告诉了我们自信就是美。
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很多事实证明，自信是大多数有所共同具备的品质，也是一个人获得成功的重要因素。人们常说，一个人在生活中不怕被别人击倒，他会再次爬起来，最可怕的是自己把自己击倒，他也就再也没有希望了。怎样才能避免“自己把自己击倒”呢?那就需要自尊自信。自信不仅能改变周围的环境，还能改变自信者自己。
比如，有这么一个典型的例子：一位心理学家从一班大字生中挑选出一个最愚笨、最不招人喜欢的姑娘，并要求她的同学们改变以往对她的看法。在一个风口丽的日子里，大家都争先恐后地照顾这位姑娘，向她献殷勤，陪她回家，大家以假作真地打心里认定她是位漂亮聪慧的姑娘。结果怎么样呢?不到一年，这位姑娘出落得很好，连她的举止也同前判若两人。她聪明地对人们说：她获得了新生。确实，她并没有变成另一个人--然而在她身上却展现出每一个人都蕴藏的潜质，这种美只有在我们自己相信自己，周围的所有人也都相信我们、爱护我们的时候才会展现出来。
很多人自信心是很低的，特别经过一番生活折腾，尝到一些生活的苦辣酸甜，有人就自惭形秽起来。还有的人竟然学会如何自己贬低自己，以此来预防生活的失败，他们认为，自信是一种危险的品质，人越自信，就越容易碰钉子，越容易成为众矢之的，所以最好是夹着尾巴过日子。
还有的人，从小就失去了自信，因为大人们总是这样训斥他们：“瞧，你这个笨蛋，傻瓜，窝囊废，将来顶多是个扫大街的!”久而久之，他也就真的认同了这些话，以后稍微碰上个小失败，他就会这样宽慰自己：“反正我从小就是一个笨蛋和窝囊废，怎么能异想天开呢?”
自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必须踏着自信的石阶步步登高。有了自信，人才能达到自己所期望达到的境界，才能成为自己所希望成为的人，坚持自己所追求的信仰。无论在什么情况下，自信者的格言都是：“我想我能够的，现在不能够，以后一定会能够的!” 人生，是一场战斗的过程，时而平稳顺利，时而坎坷残酷，谁也不能卜知自己的命运，要想前进，要想成功，自信是必备的。人，只有相信自己，才能实现自己的理想。同时，人生又像一座险峻的山峰，只有自信地向上攀登，才能无限风光尽览眼底。
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自信是成功的秘诀。参透了自信的真谛，就算是已定的事实也有翻身的希望。自信是一种力量。一种潜在的、可贵的、强大的力量，有了它，就可以干出一番惊天动地的伟大事业来。自信是做人的原则。一个人不可能事事顺利，不管遇到什么困难，不管历经多少失败，都要努力去战胜困难，要像那无所畏惧的苍松一样，傲然挺立。自信是一种拥有，一股勇气。就是凭借着这股激情，我们才能开拓自己的人生道路，尽情描绘明日的七彩世界。
没有自信，越王勾践怎能砍断吴王的金戈？没有自信，区区西秦如何东出函谷而一统天下？没有自信，百二秦关怎能更换上刘汉的旗号？没有自信，成吉思汗的铁骑又如何能踏上多瑙河的土地？
自信是失败的支柱，是成功的基奠。自信，它给我以勇气与力量，有了它，失败不再追随我，胜利不再躲避我；有了它，生活更充实有趣，学习更富有生机。自信，是一颗火热的太阳，使我享受了它的温暖；自信，是心底的一颗宝珠，什么时候用它，什么时候就会发光；自信，是征途的导航灯，指引我跨过一道道艰险的门槛。
我们要学会欣赏自己，表扬自己，把自己的优点、长处、成绩、满意的事情，统统找出来，在心中“炫耀”一番，反复刺激和暗示自己“我可以”、“我能行”、“我真行”，就能逐步摆脱“事事不如人，处处难为己”阴影的困扰，就会感到生命有活力，生活有盼头，觉得太阳每天都是新的，从而保持奋发向上的劲头。“天生我才必有用”。自己给自己鼓掌，自己给自己加油，自己给自己戴朵花，自己给自己发锦旗，便能撞击出生命的火花，培养出像欧基米德“给我一个支点，我将移动地球”的那种豪迈的自信来！
自信不是孤芳自赏，也不是夜郎自大，更不是得意忘形，毫无根据的自以为是和盲目乐观；而是激励自己奋发进取的一种心理素质，是以高昂的斗志、充沛的干劲、迎接生活挑战的一种乐观情绪，是战胜自己、告别自卑、摆脱烦恼的一种灵丹妙药。自信，并非意味着不费吹灰之力就能获得成功，而是说战略上要藐视困难，战术上要重视困难，要从大处着眼、小处动手，脚踏实地、锲而不舍地奋斗拼搏，扎扎实实地做好每一件事，战胜每一个困难，从一次次胜利和成功的喜悦中肯定自己，不断地突破自卑的羁绊，从而创造生命的亮点，成就事业的辉煌.
天空因白云而蔚蓝,生命因自信而精彩.
舞鹤是当代台湾最重要的小说家之一，也是台湾文学的一个“异数”。本论文以其创作为立足点，探讨他想象台湾、书写台湾的特殊方式；同时沿其作品铺陈的台湾文学生态地图，追踪七十年代至今台湾文学中的若干重要问题；进而考察作家与现代台湾之间的文学互动与精神关联。第一章将舞鹤早期作品置于七十年代台湾的文学环境之中，寻访其“现代”与“乡土”的文学身世与精神来源。第二章分析舞鹤的反体制的“原始自由”思想，并与现代台湾的“自由主义”思想加以比较，凸现舞鹤的东方哲学色彩。第三章分析舞鹤的“伤痕书写”与另类的“革命情怀”，进而引入对台湾“二二八”伤痕小说书写脉络的考察。第四章探访舞鹤对台湾庶民文化的关怀及其原乡情结。第五章讨论舞鹤对台湾现代化的反思及其“情欲修行”。 结论部分阐释舞鹤与现代台湾之间的精神关联。舞鹤的作品展现了台湾人与台湾社会、台湾历史之间的种种纠葛。而他本人，是一个书写本土却没有本土政治立场的作家，也是一个被称为“另类”却批判“另类”的作家。他秉持“邪魔”的巨大能量，保持一种永远的批判立场，对身处其间又游离其外的台湾社会发出孤独而不祥的声音：一方面批判民主时代的不公不义、政治台湾的纷扰不安，一方面嘲讽“多元文化”的虚与委蛇、主流与非主流在大众化时代的合谋演出。在这个层面上，舞鹤的创作既展现了现代台湾的浮华躁动，也展现了于浮华躁动之中自我反省、自我生成的能力与精神。
台湾断桥研究论文
随着社会的经济发展水平不断提高，各种汽车也不断的更新生产出来，看看马路上川流不息形形色色的车辆就知道了，如今的车子品种之繁多足以让你看得眼花缭乱目不暇接。因此我们小朋友更应该自觉遵守交通规则，从小培养良好的习惯！ 爸爸妈妈经常会对我不厌其烦地在我耳边叮咛：过马路一定要走横行道，红灯停，绿灯行等等一些基本的常识，可是生性顽皮的我根本不放在心里，总是右耳进，左耳出，当作耳边风。直到有一天发生了这样一件事情，才让我彻底改变了以往的态度和坏习惯。 记得那是一个天气晴朗的星期天，我和妈妈一起去逛天一广场。过马路的时候，我没有听妈妈的阻止，只是兴奋地在马路中间蹦蹦跳跳，早已经跑出了横行道的界线，全然不顾妈妈急切地叫喊声，而自顾自悠闲地奔跑着。看见妈妈吓得面红耳赤，追得气喘吁吁，竟然还恶作剧地笑妈妈这么胆小。就在我得意洋洋的时候，忽然，一辆摩托车从我的跟前急驶而来，擦身而过。直觉得右腿膝盖处一阵撕心裂肺的疼痛，我强忍着疼痛辛苦地低头一看，不仅吓了一跳，原来是摩托车的排气管把我的腿烫伤了，还丢了一大块的皮啊，隐隐的还有几丝血丝渗出来。我终于受不了那疼痛，便号啕大哭起来，这时妈妈早已经吓得脸通红通红的，接着又变得惨白惨白的，她心疼地一把把我搂在怀里，眼睛里的泪水汩汩地从妈妈的脸上滑落到我的伤口处。此时此刻，我真的后悔极了！可是后悔又有什么用啊，唉，真是自讨苦吃了！ 只听妈妈的叮咛又在我耳边响起：“勇敢点，谁叫你不听话！穿马路怎么可以乱跑呢，今天还算运气好，如果把你撞到了怎么办啊？是你自己的责任，撞了也是白撞的！这样也好，吃点苦头买个教训了，以后可要遵守交通规则哦！”我羞愧得无地自容，使劲地点点头！从此以后，我明白了交通安全的重要性。我就再也不乱穿马路乱闯红灯了，总是小心翼翼地拉着爸爸妈妈的手，规规距距地过马路。 在这里，我还要呼吁所有和我一样顽皮的小孩，一定要自觉遵守交通规则，好好地过马路，当然也包括那些为了赶时间而闯红灯的大人们，请大家一定要爱惜生命！只要大家都能树立安全意识，就会杜绝交通事故的发生，这样，我们的生活才会充满希望！ 鎏曐dě瞬涧 回答采纳率: 2008-10-03 12:23 检举当大家高高兴兴过马路时，是否会想到自己的“放心”是由在马路上指挥车辆或引导小朋友过马路的民警叔叔用辛勤的汗水换来的？ 在烈日当头的时候，民警叔叔依然坚守岗位。为了人们的安危，他们尽力把车辆指挥得更有秩序；为了保证人们的安全，他们与那毒辣而又火红的太阳斗争着，我不时看见几滴晶莹透亮的汗珠从民警叔叔额头上渗下来…… 冬天，无论是刮着凛冽的寒风，还是下着鹅毛大雪，民警叔叔仍不顾一切困难，尽全力维护交通秩序，保证了人民安全。虽然我们被冷风吹得直打哆嗦，可每当看到民警叔叔不畏困难的精神时，心里还是暖洋洋的。 一个秋天日的早晨，天气很冷，走在上学路上的我忽然看见一位身着军装的叔叔扶着一位衣着单薄的老奶奶正在过马路。最后还把自己的大衣脱下来披在老奶奶身上。这种助人为乐的精神，我看在眼里，记在心里，感动极了。 星期六早晨，天气晴朗，我和妈妈出去放风筝。看见一个小孩正在过马路。突然一辆巴士好似离弦的箭一般飞奔而来，可他没注意。大概在车离小孩仅仅只有2、3米的地方，一个民警叔叔扑过来……那个小孩虽然获救了，而民警叔叔的脚却被轧伤了。 民警叔叔这种舍己救人的精神值得我们学习。我们应该从小做一个“小民警”，学习民警叔叔那种助人为乐、舍己救人、无私奉献的精神。 小芳 回答采纳率: 2008-10-03 12:29 检举有一天深夜，我和妈妈在回家途中，看到一个触目惊心的景象，路上七零八落的躺著几辆四分五裂的机车，远处另有一辆撞上安全岛扭曲变形的自用小客车，白布下面复盖著一条曾经花样年华般的生命，不久，传来家属呼天抢地的哀号声。那情景我永远忘不了，那画面也时时在我们生活周遭反覆的上演著，我忍不住要问：难道那些酒后驾车的人没有家人吗？为了逞一时之快而家毁人亡，值得吗？ 曾几何时，由於大家缺乏正确的交通观念和守法的习惯，台湾这个美丽之鸟、婆娑之洋，早已成为一个车祸之岛了。我曾经和爸妈去过东京、雪梨和新加坡，看到这些城市有条不紊的交通秩序和完善的交通设施，就想：为什麼他们能我们不能？爸爸常常说：从台湾街头热心的交通义警，和热心叩应广播路况报导的民众，可以看出台湾社会仍然充满丰沛的爱心，只要政府能登高一呼，唤起全民共识，人人本著一颗爱心、行车上路时时为别人著想，确实遵守交通规则，珍惜自己的生命，也珍惜别人的生命，醉不上道，体认「平安」是回家最快速的路，即使是我们走路族的小学生，穿越马路也要遵守交通号志，必然可将车祸的发生率减到最低点。 此外，政府更应以身作则，尊重每一个生命，才能洞烛先机，制定完善的交通法令，彻底执行，规划方便的捷运系统，设立完备的交通硬体设备。政府对民众有爱，就能防范一切於未然，类似高屏大桥的断桥事件将不再发生。 谁没有家人呢？谁愿意痛苦过一生呢？虽然「天有不测风云，人有旦夕祸福」，但是只要注意「马路如虎口，行人当心走」、「开车要小心，家人团聚最温馨」，交通安全从你我做起，大家才能平安健康又欢喜，祝福大家。 细雨霏霏 2008-10-05 12:00 检举交通安全在我心中 “嘀嘟，嘀嘟，嘀嘟……”又是一阵震撼人心的救护车声，马路上又出现了一片血迹：当事人躺在地上痛苦地呻吟，那呻吟中掺杂着无限的悔恨，肇事者无奈地望着流血不止的当事人，深深地叹着一口口粗气…… 据有关数据显示，我国平均每秒有两起车祸发生，每年有20000人死于车祸。这触目惊心的数字，重重地撞击着人们那颗稚嫩的心。 交通是国民经济的命脉，交通安全不仅关系到国民经济的发展，也与广大人民群众的生命财产密切相关，国家为了维护道路交通秩序，预防和减少交通事故造成人们必要的生命财产及其他的经济损失，特制定《中华人民共和国道路交通安全法》，让每个市民都依法做到交通安全在我心中。 马路作为交通的载体，它伤害了无数人的生命，它不能没有，但有了它却有无休止的流血。 在出车祸前，如果人们刹一步车，停一步路，那就不会流血了，流血不但是痛苦的，更是心灵的撞击，使人家破人亡，那这样的车祸是不应该出的，这样的牺牲又有什么意义呢？血是可以止的，但缺一只脚或少一只手，成为残疾，你愿意吗？ 人们如果不注意安全，那事故将会像“非典”一样传播起来，也许受害者不是你，是他，但也许明天就是你了，因为不遵守交通规则，造成财产损失，这值得吗？为什么不能遵守交通法则呢？ 还记得去年在我家门口发生的一起交通事故。那是一个十字路口，一辆从珠江花园开来的摩托车正往炎帝广场方向开去，一辆从泰山路开往谭家山的货车与其相撞，他们都想比对方先过十字路口，结果相撞了，摩托车司机被摩托车压倒在地，不能动弹，货车上的木材散了一地，挡风玻璃如同蜘蛛网一般，碎了一半，司机头部流血不止。疾驶而来的救护车将他们接走了…… 如果他俩都慢一步，肯定不会这样。正所谓“退一步海阔天空”呀！难道就为了自己的私人利益而流血吗？这让人觉的马路不是一片安宁的地方，更像是一片“战场”，司机们就是一位位“战士”，但马路不是战场，他们也不是战士，真正的战士是为国捐躯，而他们却是为的私人利益。 难道大家愿意听到惨烈的叫声，撞车的轰隆声，都愿意自己家破人亡？ 让交通安全在我们心中时时出现，让那使人心灵震撼的声音不再出现。 水 回答采纳率: 2008-10-08 20:05 检举随着社会的经济发展水平不断提高，各种汽车也不断的更新生产出来，看看马路上川流不息形形色色的车辆就知道了，如今的车子品种之繁多足以让你看得眼花缭乱目不暇接。因此我们大家更应该自觉遵守交通规则，从小培养良好的习惯！ 交警，您就像一盏盏红绿灯挂遍祖国的大江南北，在凛洌的寒风中，在酷热的阳光里，在交叉路口上，在岗亭在红绿灯下，处处放出光芒，照亮条条通道当大家高高兴兴过马路时，是否会想到自己的“放心”是由在马路上指挥车辆或引导小朋友过马路的民警叔叔用辛勤的汗水换来的？ 在烈日当头的时候，民警叔叔依然坚守岗位。为了人们的安危，他们尽力把车辆指挥得更有秩序；为了保证人们的安全，他们与那毒辣而又火红的太阳斗争着，我不时看见几滴晶莹透亮的汗珠从民警叔叔额头上渗下来…… 冬天，无论是刮着凛冽的寒风，还是下着鹅毛大雪，民警叔叔仍不顾一切困难，尽全力维护交通秩序，保证了人民安全。虽然我们被冷风吹得直打哆嗦，可每当看到民警叔叔不畏困难的精神时，心里还是暖洋洋的。 星期六早晨，，我和妈妈出去购物。看见一个小孩正在过马路。突然一辆巴士好似离弦的箭一般飞奔而来，可他没注意。大概在车离小孩仅仅只有2、3米的地方，一个民警叔叔扑过来……那个小孩虽然获救了，而民警叔叔的脚却被轧伤了。 无论是寒冬腊月，还是炎炎夏日，在上下学及上下班的高峰期时，总有交警忙碌的身影，他们维系着城市中交通大动脉的正常运做。他们的工作是没有节假日的，越是喜庆的日子，更是他们忙碌的时候，为了万家团圆，他们却在寒风中值勤，这怎能不叫人敬佩呢？风依旧我行我素地刮着，可寒风中，分明有一个高大的形象在熠熠发光！
在学习、工作中，许多人都有过写论文的经历，对论文都不陌生吧，论文是探讨问题进行学术研究的一种手段。你知道论文怎样才能写的好吗？下面是我精心整理的关于议论文作文开头，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、生命有时是“驿外断桥边，寂寞开无主”的无奈，但更是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着；生命有时是“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的困窘，但更是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈与乐观！
2、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。
3、信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
4、没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。
5、不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执著的寻求。不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。微笑着，去唱生活的歌谣。
6、春蚕死去了，但留下了华贵丝绸；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；画眉飞去了，但留下了美妙的歌声；花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香；蜡烛燃尽了，但留下一片光明；雷雨过去了，但留下了七彩霓虹。
7、花朵把春天的门推开，绿荫把夏天的门推开，硕果把秋天的门推开，飞雪把冬天的门推开，真诚把友谊的门推开。
8、如果你失去了金钱，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半；如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。 9、有些黑暗，只能自己穿越；
有些痛苦，只能自己体验；
有些孤独，也只能自己品尝。
但是，穿过黑暗，我们一定能感受到阳光的温度；
走出痛苦，我们一定能企及成长的高度；
告别孤独，我们也一定能收获灵魂的深度！
1、责任让人坚强，责任让人勇敢，责任也让人知道关怀和理解。因为当我们对别人负有责任的同时，别人也在为我们承担责任。
2、责任并不是一个甜美的字眼，它仅有的是岩石般的冷峻。一个人真正地成为社会一分子的时候，责任作为一份成年的礼物已悄然卸落在他的背上。它是一个你时时必须付出一切去呵护的孩子，而它给予你的，往往只是灵魂与肉体上感到的痛苦，这样的一个十字架，我们为什么要背负呢？因为它最终带给你的是无价的珍宝——人格的伟大。
3、也许你们都听过“天下兴亡，匹夫有责”这句话，当国家处于危难，当社会向我们发出呼唤的时候，我们会毫不犹豫地献出我们的钱物、我们的热血，甚至我们的生命。
4、今天在这里谈到责任心，我想在当今的社会，特别是在我们这一代人的身上，有责任心的人应该可以说是屈指可数了吧。那什么是责任心呢？
5、责任心就是对事情能敢于负责、主动负责，是一种舍已为人的态度。我们的祖国之所以如此强大，奥运会之所以能在我们国家举行，是因为有杰出的有责任心的领导人在引领着我们的国家，引领着我们的人民。
6、提到青春，很少会有人把它和责任联系在一起。青春是热情和张狂，而责任却冰冷坚硬；青春是神采飞扬，责任却让人眉宇紧锁；青春的你以挥霍光阴来显示做人的洒脱，而责任却让人感喟人生的厚重与疲累。青春和责任就这样纠缠、斗争，最后统一到了我们青年身上。
7、我们高唱了几百年“天下兴亡，匹夫有责”，可是又有多少人愿意承担起这匹夫责任呢！包头空难，激起了一个律师的义愤，才有了基本公平的空难新赔偿标准。改革开放后，中国社会有许多标准，已经严重违背了法律显失公平的基本准则。可是各部门之间，为了各自的利益，抓住陈旧的部门规章，来推卸责任。为此许多“匹夫”做出巨大的牺牲，才使今天的社会有了基本公平的标准。
8、岁月的河流从不停歇，静静地在流淌，给人们带来了许多快乐，也带来了许多让人无法释怀的烦恼，而我也感觉自己是在一天天的老去，因为看起来许多往事都变得越来越遥远，背负的东西也越来越多，就连自己的叹息声也沉重起来，不再是青春时代那种纯朴而`浓郁的多愁善感的了。不知道为什么，走在繁华的城市街道，望着那鳞次栉比的高楼，直插云霄的大厦，车水马龙的绿色大道，看着与我擦肩而过匆匆来往的行人，我不禁感叹：这个世纪已经是如此的繁荣而昌盛，脚步是如此的飞快而又不肯有一丝一毫的停留……
1、虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗。然而只要坚韧不拔，终会成为参天大树；虽然你现在只是涓涓细流，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海；虽然你现在只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头之后，终会占有蓝天。
2、冰心说道：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”
3、、喜马拉雅直冲霄汉，可上面有攀爬者的旗帜；撒哈拉沙漠一望无垠，可里面有跋涉者的脚印；阿尔卑斯山壁立千仞，可其中有探险者的身影；雅鲁藏布江湍急浩荡，可其中有勇敢者的故事。
4、或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎；或许是天地的无情终归要将自己继日的辛勤当做泡影放飞，或许是许许多多的难以理解却又实实在在的障碍与挫折早已将意气丰发的拼搏与百折不挠的进击化为道道忧愁阵阵孤寂，那么就请在凄惨中反省我们自己吧！
5、“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”（冰心语）我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。
6、每一滴水都折射出一个多彩的世界，每一双眼睛都嵌进一个多彩的世界，每一条泛着清丽的旋律的小溪都闪烁着美的光辉。不要空叹人世的无奈，且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩，细细品味那无处不在的美吧！
7、也许你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要坚忍不拔。终会成为参天大树；也许你只是一条涓涓小溪，然而只要锲而不舍。终会拥抱大海；
也许你只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头。终会翱翔蓝天。
8、当雏鹰尚嗷嗷待哺于巢穴之中，观望蓝天白云之时，它已有了梦想，那就是振翅九霄，与蓝天搏击，与白云共舞；当骏马休憩于栅栏之中，昂首长嘶之时，它也已有了梦想，那就是奋蹄原野，驰骋天下。
9、冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖；暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖；前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己？留些真诚给自己取暖吧！
10、大海如果失去巨浪的翻滚，也就失去了雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美；人生如果失去了真实的历程，也就失去了意义。
11、一条幽径，曲折迂回中总会激起心旷神怡的向往；一波巨澜，潮起潮落时更能叠出惊心动魄的鸣响；一个故事，遗憾悲婉里才有肝肠寸段的凄凉；一种人生，跌宕困顿中方显惊世骇俗的豪壮。
12、请保留一份单纯，使你多一份与人的友善，少一些心灵的冷漠麻木；请保留一份单纯，使你多一份人生的快乐，少一些精神的衰老疲惫；请保留一份单纯，使你多一份奋进的力量，少一些故作高深的看破红尘。
13、天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空宽阔无边。大地拥抱每一寸土地，不论其贫富，所以大地广袤无垠。海洋接纳每一条河流，不论其大小，所以海洋广阔无边。
14、当简爱说：'我们是平等的，我不是无感情的机器'，我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说：'若为自由故，两者皆可抛'，我懂得了作为人的价值；当鲁迅说：'不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡'，我懂得人应具有反抗精神；当白朗宁说：'拿走爱，世界将变成一座坟墓'，我懂得了为他人奉献爱心的重要。
15、大厦巍然屹立，是因为有坚强的支柱，理想和信仰就是人生大厦的支柱；航船破浪前行，是因为有指示方向的罗盘，理想和信仰就是人生航船的罗盘；列车奔驰千里，是因为有引导它的铁轨，理想和信仰就是人生列车上的铁轨。
16、什么是幸福？幸福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜色，幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸，幸福是实验室里科学家又有新发现时的舒展眉头，幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起时的莹莹泪光。幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑。
17、未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵；未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱；未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜悦。挫折，想说恨你不容易……
18、幸福，时时刻刻围绕在你身旁。如果你从母亲手中接过饭碗，心存温馨，那就是幸福；如果你在灯下读着朋友的来信，品味友情，那就是幸福；如果你独坐一隅，静静听歌，凝神遐思，那就是幸福
19、有人说，幸福是星级宾馆里山珍海味间的觥筹交错；有人说，幸福是高档舞台厅里动人旋律中的翩翩起舞；有人说，幸福是端座奥迪、宝马车于人流如潮的大街上招摇过市；也有人说，幸福是待在密室里数着成叠的百元大钞；然而我要说：拥有这些，不一定就是真的拥有了幸福！
20、远去的飞鸟，永恒的牵挂是故林；漂泊的船儿，始终的惦记是港湾；奔波的旅人，无论是匆匆夜归还是离家远去，心中千丝万缕、时时惦念的地方，还是家。
1、幸福是什么？是功成名就、受人敬仰吗？是恬静悠闲、无牵无挂吗？是高朋满座、儿孙绕膝吗？我说：幸福是……。
2、要装进一杯新泉，你就必须倒掉已有的陈水；要获取一枝玫瑰，你就必须放弃到手的蔷薇；要多一份独特的体验，你就必须多一份心灵的创伤。
3、'指点江山，激扬文字'是一种豪迈的潇洒，'天生我材必有用'是一种自信的潇洒，'独钓寒江雪'是一种高洁的潇洒，'不破楼兰终不还'是一种悲壮的潇洒。
4、风从水上走过，留下粼粼波纹；阳光从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月从树林走过，留下圈圈年轮，朋友，我们从时代的舞台上走过，留下了什么呢？
5、希望大海风平浪静，却常常有狂风和恶浪；希望江河一泻千里，却常常有旋涡和急流；希望生活美满幸福，却常常有悲伤和忧愁。
6、冬天的河干涸了，我相信，春水还会来临，那时白帆就是我心中的偶像；风中的树叶凋零了，我相信，泥土里的梦将在枝头开花结果。
7、它可能是一座山，让你感受巍峨，它可能是一片海，让你体会壮阔，它可能是一首交响乐，让你领略激越，它可能是一座石雕，让你明白雄健。
8、在经受了失败和挫折后，我学会了坚韧；在遭受到误解和委屈时，我学会了宽容；在经历了失落和离别后，我懂得了珍惜。
9、爱心是一片照射在冬日的阳光，它使贫病交迫的人分外感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠的泉水，它使濒临绝境的人重新看到生活的希望。
10、'慈母手中线，游子身上衣'说的是亲情；'人生得一知己足，斯世当以同怀视之'说的是友情，'曾经沧海难为水，除却巫山不是云'说的是爱情；'苟利国家生死以，岂因祸福避趋之'说的是爱国情怀。
拓展阅读： 高考议论文写作开头方法
好文章的开头的标准
1、简洁流畅。
简洁是议论文开好头的保证，尤其是复述材料时更是只能对材料进行简要概括，切不可详细叙述。
2、表达主题鲜明，给人印象深刻。
议论文的.开头一定要让读者一下子就知道你要说什么，即一定要向读者亮出你的论点。所谓开宗明义就是这个意思。
3、使用一定的表现手法，使开篇富有文采。
写议论文的开头，可以运用修辞手法，如比喻、引用、设问、排比等，使其焕发出夺目的光彩。
写出议论文“凤头”的方法
1、引用名言。
就是议论文一开篇就直接引用一句名言作为全文的中心论点。比如，《说勤》的开头：
中国有句俗话叫“一勤天下无难事”。唐代大文学家韩愈也说过“业精于勤”。这都是说学业方面的深厚造诣都来源于勤奋好学。
2、开门见山。
即在文章的开头就不是亮出论点就是导出论点。比如，《谈骨气》一开篇就开门见山地提出中心论点——“我们中国人是有骨气的”，既简洁明了，又中心突出。再如，毛泽东在《改造我们的学习》中，一开篇就写道：“我主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下，其理由如下。”这一开篇，既提出了问题，又表明了中心论点，非常直接。
3、故事导入。
4、设问开篇。
就是在文章的开头先就要议论的问题提出自己的疑问，然后再在回答问题中提出自己的观点。例如，毛泽东的《人的正确思想是从哪里来的》的开头：
人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是人的头脑里固有的吗？也不是。人类的正确思想只能从社会实践中来。
再如，《愚昧比富有更可怕》的开头：
有人说，愚昧比贫穷更可怕。难道富有了愚昧就不可怕了吗？无数事实已经证明，愚昧比富有更可怕。
议论文采用设问开头，不仅能引起读者的注意，启发读者思考，还能在自问自答中自然亮出全文的中心论点，真可谓水到渠成。
5、解释概念。
就是在文章的开头明确地解释与论点有关的概念的含义，从而点出文章的中心论点。例如，《自强、自负、自卑》的开头：
自强，就是自己努力向上。一个人要有所作为，就应该具备这样的品质：既不自卑，也不自负，而是要自强。
这种开头的好处是可以通过诠释概念挖掘论点的深意，明确论述的方向，给人清晰明确的印象。
6、对比开头。
7、设喻开篇。
就是先在文章的开头写一个故事、一则寓言或者一个笑话，然后以其设喻引出中心论点。例如，《哨子》就是先写自己小时候为得到一个哨子付出了很大的代价，现在很后悔，然后把哨子比作“权势”“名望”“财产”“寻欢作乐”“远远超出自己生活水平的享受”等引出自己的观点：许多人遭受悲苦，都是由于自己对事物的价值作出错误估价造成的。
以设喻开篇能够借助形象说理，使文章生动活泼，并增强文章的表现力和感染力。
8、欲进先退。
议论文的论点与传统观点相对时，可以在文章的开头先提出传统观点，然后再提出自己的见解。例如，写《近墨者未必黑》，就可以先提出传统的观点——“近朱者赤，近墨者黑”，然后再提出自己的观点——“近墨者未必黑”。
这种欲进先退的开篇方法往往可以使读者体会到作者观点的独到、新颖，从而使文章与众不同。
9、树立靶子。
写驳论文，最好是在文章的开头就先亮出对方的谬论，并将其当做靶子深入批驳。例如，《个人与集体》这篇文章，作者就是先提出“有人提出这样一种人生哲学，叫‘人人为自己，也就是人人为大家’”，接着便具体分析这种错误的人生观，并进行了抨击。
交通安全在我心中 随着社会的经济发展水平不断提高，各种汽车也不断的更新生产出来，看看马路上川流不息形形色色的车辆就知道了，如今的车子品种之繁多足以让你看得眼花缭乱目不暇接。因此我们小朋友更应该自觉遵守交通规则，从小培养良好的习惯！ 爸爸妈妈经常会对我不厌其烦地在我耳边叮咛：过马路一定要走横行道，红灯停，绿灯行等等一些基本的常识，可是生性顽皮的我根本不放在心里，总是右耳进，左耳出，当作耳边风。直到有一天发生了这样一件事情，才让我彻底改变了以往的态度和坏习惯。 记得那是一个天气晴朗的星期天，我和妈妈一起去逛天一广场。过马路的时候，我没有听妈妈的阻止，只是兴奋地在马路中间蹦蹦跳跳，早已经跑出了横行道的界线，全然不顾妈妈急切地叫喊声，而自顾自悠闲地奔跑着。看见妈妈吓得面红耳赤，追得气喘吁吁，竟然还恶作剧地笑妈妈这么胆小。就在我得意洋洋的时候，忽然，一辆摩托车从我的跟前急驶而来，擦身而过。直觉得右腿膝盖处一阵撕心裂肺的疼痛，我强忍着疼痛辛苦地低头一看，不仅吓了一跳，原来是摩托车的排气管把我的腿烫伤了，还丢了一大块的皮啊，隐隐的还有几丝血丝渗出来。我终于受不了那疼痛，便号啕大哭起来，这时妈妈早已经吓得脸通红通红的，接着又变得惨白惨白的，她心疼地一把把我搂在怀里，眼睛里的泪水汩汩地从妈妈的脸上滑落到我的伤口处。此时此刻，我真的后悔极了！可是后悔又有什么用啊，唉，真是自讨苦吃了！ 只听妈妈的叮咛又在我耳边响起：“勇敢点，谁叫你不听话！穿马路怎么可以乱跑呢，今天还算运气好，如果把你撞到了怎么办啊？是你自己的责任，撞了也是白撞的！这样也好，吃点苦头买个教训了，以后可要遵守交通规则哦！”我羞愧得无地自容，使劲地点点头！从此以后，我明白了交通安全的重要性。我就再也不乱穿马路乱闯红灯了，总是小心翼翼地拉着爸爸妈妈的手，规规距距地过马路。 在这里，我还要呼吁所有和我一样顽皮的小孩，一定要自觉遵守交通规则，好好地过马路，当然也包括那些为了赶时间而闯红灯的大人们，请大家一定要爱惜生命！只要大家都能树立安全意识，就会杜绝交通事故的发生，这样，我们的生活才会充满希望！
宽阔的马路，先进的道路安全设施，一直在更新的交通法规，难道真能对交通安全起到持久稳固的作用吗？如果是，那为何交通事故还是年年不断的频繁发生？可见交通安全保障并没有达到真正的效果。而这究竟又是谁的错呢？ 这是人们的错。国家给了我们交通安全的保障，得失我们往往却只顾自己的方便，只顾自己的利益，并未能好好的遵守交通法规。大家想过如此的后果会是怎样的吗？ 看！那辆超载的大卡车正吃力的前进着，司机见了红灯也不停车，随意乱闯，只是为了赶交差，得一笔工钱，不顾违章的后果。可这位司机知道吗？只是为了这么一笔工钱违反交规，一刹那间就很有可能会葬送生命，而这无价的生命又岂是金钱可以买到的？看！那场悲剧终究还是上演了，鲜血染红了车轮，受害者的亲人悲痛万分…… 啊！又是一场悲剧！人行道上，一辆摩托车疾速行驶，将一位老奶奶撞倒在地，老奶奶立马气绝身亡。我不明白，摩托车司机为什么不按道行驶而偏偏要闯入非机动车道呢？只是图方便、图省事，却致使又一个宝贵的生命离开了这个世界。而这又会使多少人为受害者伤心泪流，使家庭因之而破碎啊！ 在交通安全的维护上，我们每个人都有责任和义务。生命可贵却脆弱，希望人人都能自觉遵守交通规则，让我们生活的环境更安全更美好。 交通安全作文 随着社会的飞速发展，生活、工作节奏也愈来愈快，汽车成了人们的主要工具，它给我们带来了前所未有的方便与快捷，在大家赞叹社会进步、享受社会进步的同时，它也给我们带来了灾难，一个个鲜活的生命消失在飞驰的车轮下，一个个幸福美满的家庭转眼破碎不堪。因此，我们要遵守交通规则，安全行驶，才能避免这些事故的发生，健康成长。 “遵守交通规则，不乱闯红灯。“是个很重要的问题，我们不仅要把这句话挂在嘴边，还要把它深深地记在心上，把安全放在首位，让事故的发生可能性变得越来越少。让我们在安全的包围下快乐、健康地成长，建设自己美丽的家园！ 我们还要在班级宣传栏或展览栏上，多贴一些遵守交通、不乱闯红灯等之类的警告语，让同学们更好的明白交通安全的重要性。学校了也可以请来警察叔叔，给同学门上关于交通的课，使同学们更好的知道交通对人类的帮助…… 让我们遵守交通安全，把交通事故降到最低，这就是时代的呼吁！ 交通安全 当大家高高兴兴过马路时，是否会想到自己的‘放心’是由在马路上指挥车辆或引导小朋友过马路的民警叔叔用辛勤的汗水换来的？ 在烈日当头的时候，民警叔叔依然坚守岗位。为了人们的安危， 他们尽力把车辆指挥得更有秩序；为了保证人们的安全，他们与那毒辣而又火红的太阳斗争着，我不时看见几滴晶莹透亮的汗珠从民警叔叔额头上渗下来…… 冬天，无论是刮着凛冽的寒风，还是下着鹅毛大雪，民警叔叔仍不顾一切困难，尽全力维护交通秩序，保证了人民安全。虽然我们被冷风吹得直打哆嗦，可每当看到民警叔叔不畏困难的精神时，心里还是暖洋洋的。 一个秋天日的早晨，天气很冷，走在上学路上的我忽然看见一位身着军装的叔叔扶着一位衣着单薄的老奶奶正在过马路。最后还把自己的大衣脱下来披在老奶奶身上。这种助人为乐的精神，我看在眼里，记在心里，感动极了。 星期六早晨，天气晴朗，我和妈妈出去放风筝。看见一个小孩正在过马路。突然一辆巴士好似离弦的箭一般飞奔而来，可他没注意。大概在车离小孩仅仅只有2、3米的地方，一个民警叔叔扑过来……那个小孩虽然获救了，而民警叔叔的脚却被轧伤了。 民警叔叔这种舍己救人的精神值得我们学习。我们应该从小做一个“小民警”，学习民警叔叔那种助人为乐、舍己救人、无私奉献的精神。 谈交通事故 在我们的身边，常常会发生一些交通事故。在这些事故中，小到跌痛，大到身亡，这提醒我们每个人：必须时时刻刻注意交通安全！ 交通事故其实是可以避免的，只要我们遵守交通规则，就不会发生交通事故。但是有些人就是不遵守交通规则，所以才导致了一起起交通事故。如有些人走路不靠右边走；明明是红灯，见到两边没人，就闯红灯；过马路不看旁边有没有车，就冲过去……虽然这些看起来都是鸡毛蒜皮的小事，但往往就是这些鸡毛蒜皮的小事引起了一些重大交通事故，给家庭、社会造成了很大损失。 那是2005年，一辆接送孩子的车停在我们学校的新港公路旁。车上一个小男孩的奶奶在路边等他，那个小男孩看见了奶奶，大概是一时兴奋，忘记了向左右看有没有车辆，立刻冲出门外去。不幸的事情发生了，“砰”，那个小孩被撞倒在地，当场死亡。这个小孩是怎么会被车撞的呢？就是由于那个小孩下车时，没有看看左边右边有没有车，而是一下字就冲出去。这样看起来非常不起眼的一个动作，造成了无法挽回的遗憾。
台湾繁体字研究论文
找了两篇，摘抄一下吧。一简体字与繁体字古已有之，今更有之，将来也必有之简体字，古已有之，繁简并存。这是人们都了解的，无需赘叙。1956年，中国内地公布了简化字，2000 年又公布了《国家通用语言文字法》，使简体字得到国家通用的规范汉字的法定地位。半个世纪，简体字文献资料，也已是“浩如烟海”了。但同时，港、澳、台地区以及世界各地一些华文报刊书籍，依然使用繁体字。就是推行简体字的内地，也规定文物古迹，姓氏，书法、篆刻等艺术作品，题词和招牌，出版、教学、研究中需要使用的和经主管部门批准的特殊情况，也可以保留或使用繁体字。所以说，简体字与繁体字今更有之。将来如何？有人主张废除简体字，完全恢复繁体字；也有人主张一律废除繁体字，只用简体字。这都是脱离实际的幼稚幻想。因为，一方面，弘扬优秀传统文化，是中华民族生存发展的永不可止的战略措施。1956 年前的繁体字文献，在中国、在世界上，“浩如烟海”，这是简体字永远不可能完全取代的。另一方面，1956年之后，以及将来，简体字的文献，在中国、在世界上，也将是越来越“浩如烟海”，企图用繁体字完全取代，也是不可能的。历史，现实和将来都告诉我们，两个“浩如烟海”将永远并存。这就是繁体字和简体字将来也必有之的客观根据。二#树立科学的文字发展观$正确认识汉字的科学性主张完全废除简体字恢复繁体字者认为，简体字破坏了汉字既有的造字理据，是不科学的。本人认为，不可一概而论。比如，铁板、钢板、铜板、玻璃板、塑料板⋯⋯中的“板”字都用“木”字旁，科学吗？类似的汉字还有一些。我们能因此将这些汉字都予以废除而另造吗？一些文字改革者，至今仍在研讨汉字不仅表音要科学化，表意也要科学化。周恩来先生曾批示对袁晓园先生的“带调声韵双拼加义标的民族形式”汉字改革方案加以研究。经黎锦熙大师的推荐，本人有幸与袁晓园先生、卢遂现先生发起成立“汉字现代化研究会”（后更名为“北京国际汉字研究会”）。我曾在大、中、小学生，学前儿童，农民文盲中和在计算机上对袁氏方案进行实验，结果证明，“双拼”的效果优于“音素化拼音”。但是，为了区分同音字，加上民族形式的“科学化的义标”，不仅学习难度太大，在计算机上，也是“系统相似”，识别困难。这使我们明白了：一些汉字，如“板”等等，虽然字理不科学，但却不能改动的道理。“板”作为一个观念的符号，其内涵和外延，随着时代的发展和人们观念的改变而改变，符号本身却不必随之改变，这才有利于文字的使用和发展。所以，简体字只要不像“ ”字那样可恶，不像同音代替的字那样造成混乱，虽然与繁体字的字理不同，但还是可以接受的。而且，合理的简体字是有利于书写的。很长时间，人们普遍认为，随着计算机的普及，汉字的书写功能将越来越弱化了。然而，科学技术的发展已经否定了这种观念。比如，“汉王笔”研制成功，使汉字可以直接书写进入计算机了。这就宣告：汉字必须转成代码（音码、形码、数字码、混合码等等）才能进入计算机的时代应该结束了。这样，幼儿从小认真学习书写汉字，不仅有利于脑潜能的开发，益于身心，而且有利于使用计算机。可见，汉字的书写功能不会因计算机的普及而弱化，相反，应该强化。简体字书写比繁体字书写方便。我本人切身体验就是繁简字之我见徐德江尸一转载!"!""#年第$ 期! 总第84 期"手写文章只写简体字，不写繁体字。主张完全废除繁体字者认为，繁体字难学难写难用⋯⋯这是“汉字落后论”在作怪。计算机、激光照排已经证明，汉字不论繁简，都适应了信息化的现代化。关键是“难学”。本人长期从事婴幼儿科学汉字教育的实验证明，婴幼儿只认字不写字，就其自身接受能力而言，比学说话还容易。我们的实验还证明，婴幼儿对笔画多的字比对笔画少的字更感兴趣，他们以整体模式识别和机械记忆力极强的特点，完全可以自然习得认识繁体字。如果，我们彻底颠覆套搬西方语言文字理论和语文基本教育模式（入小学才开始识字），而继承老祖宗早已有的识字教育特点（两三岁就认“字块”），深化研究，开拓创新，开展0—6 岁婴幼儿科学汉字教育（0 岁开始认字，3 岁开始学写字），那么，入小学时，孩子不仅会像具有说话能力一样具有初步读写能力，更主要的，是大有利于开发孩子的脑潜能。中外学者已经证明，汉字是双脑文字，学习汉字会使人更聪明，对中国人、外国人皆如此，对婴幼儿更如此。总之，汉字是以字形直接表义通路为主、字形间接表义（先写音再表义）通路为辅的方块形文字，这比以字形间接表义（先写音再表义）通路为主、字形直接表义通路为辅的线形拼音文字，要无比优越。汉字是科学、易学、智能型、国际性、艺术性的文字，是比图画、积木、魔方更巧妙的智力开发玩具。从宏观上认识了汉字的科学性、优越性，就不会过分夸大学习有限的繁体字或简体字所产生的小麻烦。随着科学技术的飞跃发展，汉字繁简并存，完全能适应信息化、现代化。许多人都体会到，先学繁体字再学简体字，没什么困难，却有了书写便利的优势。先学简体字再学繁体字，只要方法对头，也没什么大困难，与学后获得的大方便，是不可比拟的。英文不也有印刷体、手写体，大写和小写的区别吗？树立科学的文字发展观，正确认识汉字的科学性，使只认繁体字的人学会简体字，使只认简体字的人学会繁体字，将“皇后”误写成“皇后”等等怪现象，也就迎刃而解了。至于汉字可不可以再简化？安子介先生就曾提议将频度最高的“的”字简化成“ ”。极少数不合理的简化汉字可不可以改正？本人认为这是个学术问题，可以研讨。但切不可轻举妄动，必须慎之又慎。1981 年中国高教文改研究会成立时，发表宣言，号召再发动一次关于26 个拉丁字母科学价值的启蒙运动。这是套搬西方语言文字理论和语文基本教学模式，坚持要实现汉字拉丁化的进军号。然而科学技术的飞跃发展，深广的社会实践，使长期虔诚信奉“汉字落后论”“汉字难学论”“拉丁字母万能论”“幼儿识字有害论” 的正直中国学人越来越多的觉醒了。他们发现，西方语言文字理论和基本语文教学模式，弊端很多。什么是语言？什么是文字？什么是词汇？什么是语法？什么是字？什么是词？什么是音节？什么是最基本的语文教学模式？⋯⋯一些最基本的概念都是不科学的。他们越来越深切地认识到汉字的优越性，进而意识到，西方人首创的人类语言文字基础理论和语文教学基本模式的第一阶段，将步入东方人创建的第二阶段。因为汉字（繁简体）不仅标识了人类文字发展的历史、现状和未来，同时，对汉字全面深入的研究，必将会科学地解决西方语言文字理论和语文基本教学模式产生的上述种种弊端，正确认识语言文字和语文教学的客观规律，推动人类语言文字理论和语文基本教学模式健康的发展。所以，我们认为，在中国，在世界，特别是在语言文字学界，应当发动一个长远的、广泛的、深入的关于汉字科学性的启蒙运动。进入21 世纪, 汉字无疑进入简化字时代。实际上, 两岸繁、简字体都在兼用。大陆推行简化字但并没有废除繁体字, 只不过使用的范围在缩小。台湾官方虽然不承认简体字, 但是在人们手写时, 普遍用简体字。据台湾媒体报道, 陈水扁的一份近50 个字的手写批文, 居然使用了8个简体字, 甚至连陈水扁自己的签名都是简体字。海峡两岸终究要实现统一。教育部长周济说: 使用简化字, 推广普通话是国家的基本国策。台湾学者希望大陆人能够做到“识繁写简”。1986 年, 国务院废止《第二次汉字简化方案( 草案) 》后, 继续简化汉字的工作实际处于停顿状态。
对,我们台湾一直以来都是写繁体字,报纸,杂志或官方,都是写繁体的,但我们偶尔也会写点简体,因为写简体速度快点,而且大家也都看的懂最常写的繁体是,举例一下:体-->体陈-->陈刘-->刘
本来大陆也是写繁体字的，解放后大陆推出了汉字的简化版书写方案，然后就变成我们现在所看到的字体样式了。 至于台湾为什么至今还是繁体字，很简单了，因为当时大陆推出简写方案的时候大陆和台湾还搞对抗呢，这个方案肯定不会在台湾实施了 .当时大陆为了降低文盲率，所以专门设立了专家小组研究出一套汉字简化方案，并在全国范围内推行。但是香港和澳门当时未台湾使用的文字也是汉字，但仍采用中国传统的繁体字，与大陆实行文字改革后的简化字有所区别。但随着两岸交流与交往的不断增加，两岸这种简繁文字差别在缩小，台湾已有越来越多的人使用简体字，有利两岸的文化交流与文字语言的统一。这种共同的语言和文字，也是海峡两岸实现祖国统一的最重要基础和保证。 现在的台湾使用的文字叫做正体中文..是正体,不是繁体 77%台湾民众反对采用简体字 崔立洁 高达77%的台湾民众反对未来台湾全面使用简体字；其中又以19岁以下的受访者反对最力。 “中时电子报”昨天发表的最新民调显示，在台湾完全看不懂简体字的民众高达，另有的受访者自认能看懂一点简体字，只有的民众可以完全看得懂简体字。 完全看得懂简体字的以20岁至49岁的民众为主，完全看不懂的民众则分布在50岁以上。大多数受访民众指出，看不懂简体字，是因为简体字的简化并无规则。 在被问到台湾学生是否应该学习辨认简体字，有的民众反对，但有的民众赞成。这个现象显示两岸实力的差距，以及经贸的交流，已经让部分民众意识到有必要让下一代具备辨识简体字的能力。 虽然有部分民众认为下一代应该看懂简体字，但不认为台湾应该放弃使用繁体字。有高达77%的受访者反对未来台湾全面使用简体字，只有的民众赞成。其中19岁以下的民众，是反对最力的年龄层；这年龄层有高达的人反对台湾未来全面使用简体字。 台湾师范大学国文系教授简明勇向本报分析这现象时指出，或许这个年龄层的年轻人，从小学、初中、高中才刚接受完一连串完整的繁体字教育，所以不愿意有所改变。也或许这个年龄层尚未扩大国际接触面，也还未感受到两岸交流的密切程度，无法体会简体字在国际间的普及程度，因此反对力也较高。 “中时电子报”是于4月3日至6日，以台湾家户电话为样本，访问1077名民众。 繁体字也是文化的传承 从2008年起，联合国所有中文文书将只使用简体字，取消现行简繁并行的方式。但受访的民众有高达不知道有这回事，而有的民众不担心国际上全面使用简体字后会让台湾更加边缘化。其中最不担心台湾边缘化的年龄层同样出现在19岁以下的受访者。 这个结果到底是显示台湾民众对自己非常有信心？或者是不在乎台湾边缘化？从另一个角度解读，也许同样也印证了台湾民众国际观有待加强。 民调数字反映出台湾民众对繁体字的维护。台湾学者同样希望联合国莫让繁体字在国际舞台上消失。台湾师范大学国文系教授简明勇向本报强调，联合国接受中国大陆的提议，全面使用简体字，这是形势比人强。目前世界上使用简体字的人数比使用繁体字的人多出很多，也是事实。 然而繁体字不只是工具，也是中华文化的传承，文化传承不该是少数服从多数的逻辑。简明勇说：“我只问你一个问题，古籍是用简体字写的，还是繁体字？” 德国慕尼黑大学东亚研究所所长谭克（Roderich Ptak）也持相同意见。不久前，谭克对《中国时报》说：“简体字历史只有几十年，中华文化却有几千年历史，汉学研究专题和项目的年代，都在简体字发明之前。” 也有正在学中文的德国学生提到，刚开始学简体字会很高兴，因为笔画少，比繁体字简单省事。但后来发现，很多字太相像，还有很多字明明是同一个字，意思却风马牛不相及，例如面包的“面”、繁体字原是“面”，以麦字为边旁；简化了以后，与颜面的“面”是同一个字，在记忆上反而对外国学生产生困扰。 同样的问题也在韩国出现。韩国首尔大学中文系教授李康齐，日前就在《朝鲜日报》上发表评论，建议韩国政府应该同时敎导简体汉字和传统汉字（意义近似于繁体字）。学简体字当然是为了方便一般民众与中国大陆交流，而传统汉字则是理解朝鲜传统文化的重要因素。参考资料：回归，台湾更不可能采用该方案。
台湾使用的文字也是汉字，但仍采用中国传统的繁体字，与大陆实行文字改革后的简化字有所区别。但随着两岸交流与交往的不断增加，两岸这种简繁文字差别在缩小，台湾已有越来越多的人使用简体字，有利两岸的文化交流与文字语言的统一。这种共同的语言和文字，也是海峡两岸实现祖国统一的最重要基础和保证。 现在的台湾使用的文字叫做正体中文..是正体,不是繁体 77%台湾民众反对采用简体字 崔立洁 高达77%的台湾民众反对未来台湾全面使用简体字；其中又以19岁以下的受访者反对最力。 “中时电子报”昨天发表的最新民调显示，在台湾完全看不懂简体字的民众高达，另有的受访者自认能看懂一点简体字，只有的民众可以完全看得懂简体字。 完全看得懂简体字的以20岁至49岁的民众为主，完全看不懂的民众则分布在50岁以上。大多数受访民众指出，看不懂简体字，是因为简体字的简化并无规则。 在被问到台湾学生是否应该学习辨认简体字，有的民众反对，但有的民众赞成。这个现象显示两岸实力的差距，以及经贸的交流，已经让部分民众意识到有必要让下一代具备辨识简体字的能力。 虽然有部分民众认为下一代应该看懂简体字，但不认为台湾应该放弃使用繁体字。有高达77%的受访者反对未来台湾全面使用简体字，只有的民众赞成。其中19岁以下的民众，是反对最力的年龄层；这年龄层有高达的人反对台湾未来全面使用简体字。 台湾师范大学国文系教授简明勇向本报分析这现象时指出，或许这个年龄层的年轻人，从小学、初中、高中才刚接受完一连串完整的繁体字教育，所以不愿意有所改变。也或许这个年龄层尚未扩大国际接触面，也还未感受到两岸交流的密切程度，无法体会简体字在国际间的普及程度，因此反对力也较高。 “中时电子报”是于4月3日至6日，以台湾家户电话为样本，访问1077名民众。 繁体字也是文化的传承 从2008年起，联合国所有中文文书将只使用简体字，取消现行简繁并行的方式。但受访的民众有高达不知道有这回事，而有的民众不担心国际上全面使用简体字后会让台湾更加边缘化。其中最不担心台湾边缘化的年龄层同样出现在19岁以下的受访者。 这个结果到底是显示台湾民众对自己非常有信心？或者是不在乎台湾边缘化？从另一个角度解读，也许同样也印证了台湾民众国际观有待加强。 民调数字反映出台湾民众对繁体字的维护。台湾学者同样希望联合国莫让繁体字在国际舞台上消失。台湾师范大学国文系教授简明勇向本报强调，联合国接受中国大陆的提议，全面使用简体字，这是形势比人强。目前世界上使用简体字的人数比使用繁体字的人多出很多，也是事实。 然而繁体字不只是工具，也是中华文化的传承，文化传承不该是少数服从多数的逻辑。简明勇说：“我只问你一个问题，古籍是用简体字写的，还是繁体字？” 德国慕尼黑大学东亚研究所所长谭克（Roderich Ptak）也持相同意见。不久前，谭克对《中国时报》说：“简体字历史只有几十年，中华文化却有几千年历史，汉学研究专题和项目的年代，都在简体字发明之前。” 也有正在学中文的德国学生提到，刚开始学简体字会很高兴，因为笔画少，比繁体字简单省事。但后来发现，很多字太相像，还有很多字明明是同一个字，意思却风马牛不相及，例如面包的“面”、繁体字原是“面”，以麦字为边旁；简化了以后，与颜面的“面”是同一个字，在记忆上反而对外国学生产生困扰。 同样的问题也在韩国出现。韩国首尔大学中文系教授李康齐，日前就在《朝鲜日报》上发表评论，建议韩国政府应该同时敎导简体汉字和传统汉字（意义近似于繁体字）。学简体字当然是为了方便一般民众与中国大陆交流，而传统汉字则是理解朝鲜传统文化的重要因素。参考资料：
台湾民宿的研究论文
【培养方式】
【硕士生分类】
一般填非定向。 培养方式一般分为统招和非定向，其中的统招是相对于有提前招生、自主招生等，而非定向则是相对于定向的。一般的研究生硕士都是非定向。
主要区别如下：1.民宿本身即为旅游吸引物以往民宿。原本只是为游客提供住宿的地方，但是经过多年的发展，民宿本身已经超越了住宿属性，成为当地旅游的一种核心吸引力，甚至成为了台湾的一种文化属性。台湾民宿的最核心的吸引力就在于原汁原味的乡村风情，主人热情好客，通过自己最具特色及个性的民宿，游客不仅能观赏到当地绝美的风景，还能感受到原汁原味的当地生活风情，深刻体会当地的文化特色。2.极具创意的多元化主题。台湾民宿的主人根据自己的喜好及不同游客的需求，制定了许多极富创意、强调个性化的主题。有适合亲子的体验民宿，有针对都市人对农林乡野生活向往的村寨体验民宿，有异域风情的欧式主题民宿等。各式各样的民宿给游客很大的选择区间，可以根据自己的需求随意选择。3.多家民宿联盟经营并带动周边相关旅游供给行业。在台湾，很多民宿共同联盟，以民宿为中心，把农业特色产品销售、特色餐厅、当地旅游交通甚至导游都联合起来，互相沟通经营，互通信息扩大客源，形成了一个大的产业链。4.各民宿之间互帮互助，共同发展。台湾的民宿数量众多，竞争自然激烈。但是即使是这样，台湾的民宿依然保持着互帮互助的优良传统，而不是单纯的考打价格战获取客源形成恶性竞争。在一家民宿客满的情况下，也会善意安排到另一家民宿，或者为满足游客的个性化需求帮其联络适合他们的民宿，而不是一定留在自己家，这样使得整个民宿产业更像是一个大的产业联盟，自然避免了恶性竞争。5.民宿产业协会大力支持，促进民宿产业健康发展。在台面民宿长期的发展过程中，民宿协会起到了非常重大的作用。由最初的客源不稳定，配套跟不上等发展困难重重，台湾的民间旅游组织积极行动，自发组成民宿协会，互相沟通经营理念，互通信息提升客源，为台湾的民宿发展提供了巨大的帮助。即使在现在，民宿协会在民宿管理、发展方面依然具有非常重要的作用。
说是培养方式，主要就是看你是全日制还是非全日制。培养目标本专业主要培养适合现代旅游业发展，具有较高的现代管理理论素养和系统的旅游管理专业知识，特别是具有民宿产业相关专业知识理论，具有人文素质、国际视野生态文明意识、创新精神和创业能力，熟悉旅游业运作规则，具有一定实践操作能力，能在旅游行政管理部门、旅游教育、研究机构，休闲，养生，健康产业、民宿等各类企事业单位从事经营、管理、策划、咨询、服务等工作应用型、复合型人才。主要课程旅游学概论、旅游接待业、旅游目的地管理、旅游消费行为、旅游财务管理、旅游商务英语、校企合作实践教学、生态旅游、休闲养生旅游、旅游策划、民宿发展概论、民宿标准解读、民宿运营与管理、民宿营销、宿管家服务、民宿生活美学设计、礼仪规范、插花艺术、摄影艺术、茶艺培训等。专业特色及实践环节本专业实行“一式三化”的人才培养模式提高学生的专业技能和行业适应能力；服务地方旅游产业发展，紧密政产学研合作；实行导师制，聘请台湾民宿经营管理人才、地方优秀民宿企业家为授课教师和行业导师，以项目驱动和学科竞赛提高学生的创新能力；建有全国第一个“政校”合作的全域旅游大数据中心和国家教育部财政支持的生态旅游实践教学平台，旅游规划实验室、数据分析实验室等10个校内实验实训室，有校外旅游行业实习基地优质民宿实习基地近40家。就业方向主要在各级旅游行政管理部门、旅游教育、研究机构，休闲，养生，健康产业、民宿等各类旅游企事业单位从事经营、管理、策划、咨询、服务等工作。可以自主创业经营民宿等休闲产业，也可选择继续深造。
台湾对外贸易研究论文
两岸经贸合作的互利对台湾而言，通过两岸经贸合作可以得到以下好处：一、扩大对外贸易市场：目前，台湾对大陆的进出口贸易总额，每年约为230余亿美元，其出口约为195亿美元，进口约为40亿美元，每年约有160亿美元的顺差。大陆已成为第一大贸易顺差地区，且台湾总体的顺差额小於对大陆贸易的顺差额；也就是说，如果没有对大陆的巨额贸易顺差，台湾的对外贸易将由顺差变为逆差，因此若是未来两岸经贸合作能继续维持良好的互动关系，加入WTO后，势必将会扩大台湾对外贸易市场。二、促进台湾经济发展：1998年，台湾的GDP约为2600亿美元，而向大陆的出口为180亿美元，向大陆的出口值为其GDP的7%。因此，向大陆的出口对台湾的经济发展起著重要的支持作用。将台湾建设为高科技产业为主的制造中心，是台湾建立「亚太地区营运中心」的重要内涵之一，而大陆对高科技及其产品均有较大的需求，若能与大陆发展进一步的经贸关系，无疑对台湾建设亚太地区制造中心有促进作用。对大陆而言，发两岸经贸关系亦可以带来以下好处：一、引进资金、技术与现代化管理方法，并促进就业：大陆的经济发展，需要从境外引进必要的资金、技术、巿场开拓及现代化管理方法，而这些方面均可以从对台湾的经贸合作中得到一定的补益。台商在大陆投资，既对我国经济增长产生一定的促进作用，同时也提供了相应的就业机会。二、有利於科技成果产业化：大陆虽然在基础科学与应用科学的研究上有著较强的实力与水平，研究成果也颇为丰富，但在科研成果的应用与产业化方面则不甚理想，台湾则在适应巿场需要发展产业方面，有较多的经验与成就，双方经贸合作将有利於促进我国科技成果产业化。两岸产业分工一、在工业方面：大陆与台湾在知识密集型高新技术产业的某些领域各有一定的优势，例如：台湾在信息与通讯技术方面有较大的优势，而大陆则在核子技术、生物工程与航太科技方面有较大优势，各自可以发展自己的优势部门，相互补充。二、劳动密集型产业：台湾由於有相当数量的劳动密集型产业，这些产业在台湾发展的条件日益不利，其中的一部分可以向大陆转移，特别是向正在扩大开发步伐的西部地区转移。两岸在产业的横向与纵向分工协调均有很大的发展余地。三、农业方面：加入WTO对两岸农业冲击都会造成影响，大陆农业进口限制比台湾要松，大陆农产品关税要从31％降至15％，冲击比台湾（农产品的进口关税要从现在的21％，分年调降为14％与12％）大很多；其实两岸农业有很多地方可以互补，因为大陆有资源和市场，而台湾有技术和资金，如果利用双方的优势进行合作，将会互蒙其利，不过有些问题要先解决，譬如畜产检疫极为重要，否则会损失惨重。四、人力资源运用及合作：过去20年，人员交往与互访已有一定的发展，但由於种种原因，从人力资源的合作与交流的角度来看，还很不理想，从客观需求看，大陆需要通晓现代经营管理、现代金融服务、巿场中介等业务的专业人才；台湾则需要基础与应用方面的科技人才，这些方面也正好是两岸可以互补的短处与长处，而且两岸之间有许多共同之处，两岸人力资源的交流、合作，远较同西方国家的交流更为合理。五、积极转型，抢占优势战略地位：与中国大陆相较，台湾有较好的经营、行销能力，有较强的技术、设计能力与较丰富的资金。我们应该把自己转型为一个投资者、经营者、技术创新者与市场行销者。在两岸的分工中，台湾要占据一个较好的战略位置，可以掌握市场通路、技术来源，能对资金调度与配置做更有效而安全的运用。偶的个人见解。。呵呵、、
毕业论文的写作要求、流程与写作技巧 广义来说，凡属论述科学技术内容的作品，都称作科学著述，如原始论著（论文）、简报、综合报告、进展报告、文献综述、述评、专著、汇编、教科书和科普读物等。但其中只有原始论著及其简报是原始的、主要的、第一性的、涉及到创造发明等知识产权的。其它的当然也很重要，但都是加工的、发展的、为特定应用目的和对象而撰写的。下面仅就论文的撰写谈一些体会。在讨论论文写作时也不准备谈有关稿件撰写的各种规定及细则。主要谈的是论文写作中容易发生的问题和经验，是论文写作道德和书写内容的规范问题。 论文写作的要求 下面按论文的结构顺序依次叙述。 (一)论文——题目科学论文都有题目，不能“无题”。论文题目一般20字左右。题目大小应与内容符合，尽量不设副题，不用第1报、第2报之类。论文题目都用直叙口气，不用惊叹号或问号，也不能将科学论文题目写成广告语或新闻报道用语。 (二)论文——署名科学论文应该署真名和真实的工作单位。主要体现责任、成果归属并便于后人追踪研究。严格意义上的论文作者是指对选题、论证、查阅文献、方案设计、建立方法、实验操作、整理资料、归纳总结、撰写成文等全过程负责的人，应该是能解答论文的有关问题者。现在往往把参加工作的人全部列上，那就应该以贡献大小依次排列。论文署名应征得本人同意。学术指导人根据实际情况既可以列为论文作者，也可以一般致谢。行政领导人一般不署名。 (三)论文——引言 是论文引人入胜之言，很重要，要写好。一段好的论文引言常能使读者明白你这份工作的发展历程和在这一研究方向中的位置。要写出论文立题依据、基础、背景、研究目的。要复习必要的文献、写明问题的发展。文字要简练。 (四)论文——材料和方法 按规定如实写出实验对象、器材、动物和试剂及其规格，写出实验方法、指标、判断标准等，写出实验设计、分组、统计方法等。这些按杂志 对论文投稿规定办即可。 (五)论文——实验结果 应高度归纳，精心分析，合乎逻辑地铺述。应该去粗取精，去伪存真，但不能因不符合自己的意图而主观取舍，更不能弄虚作假。只有在技术不熟练或仪器不稳定时期所得的数据、在技术故障或操作错误时所得的数据和不符合实验条件时所得的数据才能废弃不用。而且必须在发现问题当时就在原始记录上注明原因，不能在总结处理时因不合常态而任意剔除。废弃这类数据时应将在同样条件下、同一时期的实验数据一并废弃，不能只废弃不合己意者。 实验结果的整理应紧扣主题，删繁就简，有些数据不一定适合于这一篇论文，可留作它用，不要硬行拼凑到一篇论文中。论文行文应尽量采用专业术语。能用表的不要用图，可以不用图表的最好不要用图表，以免多占篇幅，增加排版困难。文、表、图互不重复。实验中的偶然现象和意外变故等特殊情况应作必要的交代，不要随意丢弃。 (六)论文——讨论 是论文中比较重要，也是比较难写的一部分。应统观全局，抓住主要的有争议问题，从感性认识提高到理性认识进行论说。要对实验结果作出分析、推理，而不要重复叙述实验结果。应着重对国内外相关文献中的结果与观点作出讨论，表明自己的观点，尤其不应回避相对立的观点。 论文的讨论中可以提出假设，提出本题的发展设想，但分寸应该恰当，不能写成“科幻”或“畅想”。 (七)论文——结语或结论 论文的结语应写出明确可靠的结果，写出确凿的结论。论文的文字应简洁，可逐条写出。不要用“小结”之类含糊其辞的词。 (八)论文——参考义献 这是论文中很重要、也是存在问题较多的一部分。列出论文参考文献的目的是让读者了解论文研究命题的来龙去脉，便于查找，同时也是尊重前人劳动，对自己的工作有准确的定位。因此这里既有技术问题，也有科学道德问题。 一篇论文中几乎自始至终都有需要引用参考文献之处。如论文引言中应引上对本题最重要、最直接有关的文献;在方法中应引上所采用或借鉴的方法；在结果中有时要引上与文献对比的资料；在讨论中更应引上与 论文有关的各种支持的或有矛盾的结果或观点等。 一切粗心大意，不查文献；故意不引，自鸣创新；贬低别人，抬高自己；避重就轻，故作姿态的做法都是错误的。而这种现象现在在很多论文中还是时有所见的，这应该看成是利研工作者的大忌。其中，不查文献、漏掉重要文献、故意不引别人文献或有意贬损别人工作等错误是比较明显、容易发现的。有些做法则比较隐蔽，如将该引在引言中的，把它引到讨论中。这就将原本是你论文的基础或先导，放到和你论文平起平坐的位置。又如 科研工作总是逐渐深人发展的，你的工作总是在前人工作基石出上发展起来做成的。正确的写法应是，某年某人对本题做出了什么结果，某年某人在这基础上又做出了什么结果，现在我在他们基础上完成了这一研究。这是实事求是的态度，这样表述丝毫无损于你的贡献。有些论文作者却不这样表述，而是说，某年某人做过本题没有做成，某年某人又做过本题仍没有做成，现在我做成了。这就不是实事求是的态度。这样有时可以糊弄一些不明真相的外行人，但只需内行人一戳，纸老虎就破，结果弄巧成拙，丧失信誉。这种现象在现实生活中还是不少见的。 (九)论文——致谢 论文的指导者、技术协助者、提供特殊试剂或器材者、经费资助者和提出过重要建议者都属于致谢对象。论文致谢应该是真诚的、实在的，不要庸俗化。不要泛泛地致谢、不要只谢教授不谢旁人。写论文致谢前应征得被致谢者的同意，不能拉大旗作虎皮。 (十)论文——摘要或提要：以200字左右简要地概括论文全文。常放篇首。论文摘要需精心撰写，有吸引力。要让读者看了论文摘要就像看到了论文的缩影，或者看了论文摘要就想继续看论文的有关部分。此外，还应给出几个关键词，关键词应写出真正关键的学术词汇，不要硬凑一般性用词。 提供一些国贸专业的论文题目，供参考。 1. 我国外贸企业现代企业制度建设问题 2. 我国外贸顺差问题研究 3. 对自由贸易保护贸易理论政策的研究 4. 中国企业如何面对"全球化" 5. APEC挑战WTO 6. 外贸企业财务问题 7. 东亚地区双边自由贸易的政治经济学 8. 经济全球化时代的国际竞争 9. 东亚地区的国际物流中心 10. 关于中国企业走出去的战略思路与对策 11. 中国企业应如何运用知识产权战略 12. CEPA框架下,内地与香港的经济合作前景 13. 论我国出口商品的结构变化 14. 论我国进出口市场的变化 15. 论东北亚经济合作 16. 论中国-东盟自由贸易区设想 17. 全球FTA发展新趋势与中国的FTA战略 18. 世界对外直接投资发展新趋势和我国引资对策 19. 论东北振兴与东北亚合作联动发展 20. 中国—东盟自由贸易区的政治经济分析 21. 东亚区域经济合作迅速发展的原因,特点与前景分析 22. 东亚区域性金融货币合作的可行性及路径选择 23. 欧盟东扩论 24. 评欧盟(欧共体)的共同农业政策 25. 中国欧盟经贸关系发展现状及前景 26. 美国新经济的作用与影响 27. 中美经贸关系现状及发展前景 28. 中美贸易摩擦的政治经济学研究 29. 欧盟企业竞争力个案研究(以具体企业为例) 30. 美国企业竞争力个案研究(以具体企业为例) 31. 提升国际竞争力对策研究 32. 国际营销中的相关问题研究 33. 国际营销中的绿色壁垒研究 34. 网络营销的应用问题研究 35. 企业促销战略研究 36. 贸易自由化对环境的影响 37. 关于无单放货的有关法律问题 38. 关于倒签提单的有关法律问题 39. 关于预借提单的有关法律问题 40. 提单的运输合同属性问题 41. 关于海运货物灭失及损坏有关问题 42. 国际贸易结算支付方式的选择及运用 43. WTO贸易争端解决机制评估 44. 出口信用保险浅析 45. 无船承运人法律地位 46. CIF合同初探 47. 国际贸易买卖中的违约与违约救济制度研究 48. 我国对外贸易代理制度的变革与我国外贸公司发展前景探讨 49. 与贸易有关的知识产权问题研究 50. 国际贸易合同中的欺诈胁迫与重大误解问题探讨
你们是自拟题目么，问问老师那里有没有建议的题目吧
可以就今年的经济危机谈谈贸易保护主义对世界贸易的影响嘛