学高为师身正为范的议论文的题目
写作思路：首先要理解所给要求是对于老师的行业要求，那么就可以以老师教书育人为背景进行描述。
正文：
“学高为师，身正为范”，是著名教育家陶行知先生的名言。“学高为师”指的是教师必须知识面广，有高超的教育教学能力。“身正为范”指的是教师是高尚人格的化身，教师的言行就是学生可供参照的道德标准。
在国内不少高校尤其是师范类院校，我们经常能够看到写有“学高为师，身正为范”字样的墙壁或横幅，它既是对高校教师进行时时鞭策，更是对有志于从事教师职业的大学生的一种“润物细无声”式的心灵指引。
“师者，所以传道、授业、解惑也。”身为一名教师，要有渊博知识，善于启发学生思考，做学生求学路上的引路人。身为一名教师，要培养学生良好的道德情操，做学生为人为学的楷模。
“学高为师，身正为范”是无数教师的座右铭。事实上，提高教师学识水平，加强师德建设，不仅关乎教师个人的发展，关乎学生的成长，更关乎教育强国建设，关乎民族复兴大业，因为“教师是立教之本、兴教之源。”
小草生长在瓦砾之中，才显现出他生命的美丽；苍松矗立于绝壁之上，才显现出他生命的精彩。爱因斯坦说：“只有献身社会，才能找出那实际上最短暂的生命的意义。”老师就用自己的一生献给了社会，老师是最有生命的一员。
九月金秋，老师是这个季节的主题，空气中弥漫着感念师恩的情绪。尊师重道是永远的`美德。过去的，现在的，将来的。所有的教师都应该享受崇敬与祝福。在这个收获的季节，我们不会忘记，当群星闪亮的时候，是你们还在不辞辛劳地在灯下奋笔疾书编写教案或批改作业；当万家灯火辉煌作文 你也可以投稿，家人共享天伦之乐的时候，是你们还在孜孜不倦地为学生排忧解难。
多少朵含苞欲放的花朵在你们的手中欣然绽放，多少颗枝零叶乱的小树在你们的剪裁下茁壮成长。三尺讲台是你们为我们指点迷津，开拓视野的灯塔。不求回报是你们奉献精神的代名词，默默无闻是你们敬业爱业的真实写照。
有人说：“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！”我们的教师所给予的爱恰恰就是这种神圣。“教育没有爱就成了无水之池”，教师用自己的汗水辛勤耕耘，不断浇开一朵朵美丽的心灵之花。
2013年整体有的闲着的材料，根据要求系统需要搞卫生，整整未婚。学高为师，身正盛正伟华是我国之面的。
“学高为师，身正为范。” 是著名教育家陶行知先生的名言， 也有人说成：学深为师，品正为范。从中可见学乃教育之基础，德乃教育之本源。从字义理解教师是指：受过专门教育和训练的，在学校中向学生传递人类科学文化知识和技能，发展学生的体质，对学生进行思想道德教育，培养学生高尚的审美情趣，把受教育者培养成社会需要的人才的专业人员。 那么我们需要一个什么样的教师呢？是简单的知识渊博型，还是具有良好的道德品质，优秀的业务素质，健全的人格的全面教师呢？我想大家已经有了自己的答案了吧！怎样才能做一名具有优良品德、丰富的专业知识的好教师呢？我个人认为应具有有以下几点： 第一、教师不是职业，而是事业 我国正处在社会主义建设转型阶段，文化发展空前繁杂，社会思潮泥沙俱下，如何有一个正确的价值观和人生观使每一个人都需要面的问题，作为教师一定要有自己正确的价值观和人生观，要认清教师不仅仅是我们的职业也是我们的事业，要把教育事业作为我们一生的追求和理想。面对拜金主义盛行我们教师的价值观一定不要盲从，而是要更加清醒的认识到这种风气的错误性，以及为了改变这种风气，我们教师需要用过硬的素质来抵御这种风气。对把教育当事业的人，我怀有真诚的敬意。所谓“把教育当事业”，我理解至少有两个含义：第一，研究；第二，创新。有事业心的教师，面对教育的所有现象，都能够以一种研究的眼光去打量与审视，并自觉地进行研究。这种研究不是抽象的理论推导，而是结合自己每一天的每一个教育行为进行分析、比较、质疑、琢磨、提炼等等。有事业心的老师总是具有一种超越自己的欲望，不愿意简单地重复自己，哪怕是同一篇“教熟了”的课文，针对不同的学生，或者在不同的时期，也希望能够讲出新意；哪怕是富有经验的班主任，面对新的班集体，也努力追求带出新的个性与特色。如果说，把教育当饭碗，能够满足教师物质生活的需要；那么，把教育当事业，则还能给我们带来自我价值实现的精神收获。我们不能苛求每一个教育者都把教育当事业，但是毫无疑问，一个把教育当事业的老师能够获得更多的幸福感。 教师的师德是教师的灵魂，师德是教师职业理想的翅膀，教师的工作是神圣的，也是艰苦的，教书育人需要感情、时间、精力乃至全部心血的付出，这种付出是要以强烈的使命感为基础的。一个热爱教育事业的人，是要甘于寂寞，甘于辛苦的，必须受得住挫折，将自己的所有精力全身心地投入到教学实践中去，正如著名教育家陶行知所说的“捧得一颗心来，不带半根草去”。 第二、教师不是演讲者，而是榜样 我们常说“无声教育”，就是指学生通过教师日常的一言一行、一举一动来模仿教师的行为，潜移默化的将教师好的和不好的行为进行了学习。因此，教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。对学生都会起示范与榜样作用，将直接影响到学生的健康成长。教师是学生的教师，学生是教师的学生。在成长过程中，学生总是把教师看作学习、模仿的对象。教育工作不仅仅是教学，更要以人为本、教书育人，家长把学生交给学校、交给教师，我们就有责任、责无旁贷去珍惜爱惜学生的时间。教师要从小事做起，从自我做起，自我表率，以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。 第三、教师不是知识的灌输者，而是获取知识的引导者 德国教育家第斯多惠说：“不好的教师是传授真理，好的教师是教学生去发现真理。”在新课程实施中，学生的学习方式正由传统的接受式学习问探究式学习转变。这就要求教师必须从传授知识的角色向学生学习的引导者转变，教师要有更大的适应性和灵活性来面对自己的工作。新课程要求教师引导学生在发展与探究中学习知识，建构知识，为了达到这一目的，教师要改变过于强调知识传授的倾向，努力培养学生积极主动的学习态度，注重学生获得知识的过程，从转变自己“讲课”为主的教学行为做起。 以往的课堂教学，主要弊病之一就在于教师灌输得太多，将课文进行“支离破碎”的分析，术语、概念灌输得多，感悟、体验被忽视。事实上，老师灌过不等于学生学过，学生学过不等于学生学会，学生学会不等于学生会学，而“以学生发展为本”的理念要求我们的教学要达到“学生会学”的境界。因此，在课堂教学中，教师要尽量改变“灌输者”的角色，尽量做到：支离破碎的“分析”不讲，学生已经懂的不讲，学生自己能讲的不讲，教师自己讲不清楚的不讲，学生听不明白的不讲。那么，教师在课堂上可以讲授些什么呢?不是照搬教参，而是有自己研究的课文的心得体会、感悟和发现；必须有高于学生之处，能为学生开启心窗，要能讲得学生佩服你；必须是传授程序性的知识，而不是陈述性的知识。所谓“程序性的知识”，就是教会学生如何去做，如何去运用，换言之，就是教他以规律、方法，授之以“渔”；必须传授主题性的知识，而不是支离破碎的知识，让学生在有限的课堂教学时间内，获得较高的学习效益；必须传授逻辑上有必然联系的知识。加涅说：“有组织的知识必须按一定的程序才能系统掌握。”教师在讲授的同时注意引导学生唤醒已有知识的记忆，以不断建构新的知识网络。
写作思路：首先要理解所给要求是对于老师的行业要求，那么就可以以老师教书育人为背景进行描述。
正文：
“学高为师，身正为范”，是著名教育家陶行知先生的名言。“学高为师”指的是教师必须知识面广，有高超的教育教学能力。“身正为范”指的是教师是高尚人格的化身，教师的言行就是学生可供参照的道德标准。
在国内不少高校尤其是师范类院校，我们经常能够看到写有“学高为师，身正为范”字样的墙壁或横幅，它既是对高校教师进行时时鞭策，更是对有志于从事教师职业的大学生的一种“润物细无声”式的心灵指引。
“师者，所以传道、授业、解惑也。”身为一名教师，要有渊博知识，善于启发学生思考，做学生求学路上的引路人。身为一名教师，要培养学生良好的道德情操，做学生为人为学的楷模。
“学高为师，身正为范”是无数教师的座右铭。事实上，提高教师学识水平，加强师德建设，不仅关乎教师个人的发展，关乎学生的成长，更关乎教育强国建设，关乎民族复兴大业，因为“教师是立教之本、兴教之源。”
小草生长在瓦砾之中，才显现出他生命的美丽；苍松矗立于绝壁之上，才显现出他生命的精彩。爱因斯坦说：“只有献身社会，才能找出那实际上最短暂的生命的意义。”老师就用自己的一生献给了社会，老师是最有生命的一员。
九月金秋，老师是这个季节的主题，空气中弥漫着感念师恩的情绪。尊师重道是永远的`美德。过去的，现在的，将来的。所有的教师都应该享受崇敬与祝福。
在这个收获的季节，我们不会忘记，当群星闪亮的时候，是你们还在不辞辛劳地在灯下奋笔疾书编写教案或批改作业；当万家灯火辉煌作文 你也可以投稿，家人共享天伦之乐的时候，是你们还在孜孜不倦地为学生排忧解难。
多少朵含苞欲放的花朵在你们的手中欣然绽放，多少颗枝零叶乱的小树在你们的剪裁下茁壮成长。三尺讲台是你们为我们指点迷津，开拓视野的灯塔。不求回报是你们奉献精神的代名词，默默无闻是你们敬业爱业的真实写照。
有人说：“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！”我们的教师所给予的爱恰恰就是这种神圣。“教育没有爱就成了无水之池”，教师用自己的汗水辛勤耕耘，不断浇开一朵朵美丽的心灵之花。
以言传身教为主题的议论文
言传身教不限于家中的亲戚长辈，而是对全社会上的老人长辈。那么，下面请看我给大家整理收集的言传身教作文，希望大家喜欢。
小时候，我们的家庭条件不好，父母是老实本分的农民，我们的童年大多数都是在田里打闹度过的。逢年过节的，我们虽然没有漂亮的衣裳，没有可口美味的美食，没有新奇的玩具，但是我们有的是一大家子的和睦相处，欢快声是我们每天开心快乐的表现。父亲和母亲从来不再我们面前吵架，偶尔呕气的话，也是会在私底下去解决。他们都没受过什么教育，却俨然比教育学家更懂如何给孩子们营造一个良好的成长环境。孩子们在充满爱的家庭里，人格和教养都会得到好的发展。父母教会了我们，家庭是温馨的，兄弟姐妹应该要团结一起。有时候我们兄弟之间会吵架打架，父母亲总是给我们讲那个一把筷子和一根筷子的故事，一根筷子你能很快就折断它，但是一把筷子是很难被折断的。这就像兄弟姐妹之间，只有团结有爱，才不会被别人欺负。现在长大了，依然能清楚的记得父母讲的道理，朴实生动的诠释了家的重要，家人之间血融于水的亲情是一辈子都割舍不掉的。
父母不仅对子女这么无私奉献，对长辈更是如此。小时候，爷爷奶奶经常会让母亲去地里干活，母亲怀孕的时候，挺着大肚子也要照样去地里。这些事是母亲讲给我们听的，那时候觉得爷爷奶奶心太硬，不心疼母亲。可是，母亲讲起她的事，总是轻描淡写的，还跟我们解释那时候家里条件不好，不干活就没饭吃。我们听着她以前的辛苦，替母亲感到委屈。母亲从来没有怨过爷爷奶奶，爷爷奶奶在世的时候，从来不敢怠慢过。爷爷奶奶躺在病床的时候，母亲不怕累不怕脏，像对待自己的父母亲一样。母亲总说她很早的时候就没有父母，公婆就像自己亲爹亲妈。父亲母亲教会了我们，做事情要以德报怨，对长辈要孝顺。
父母是我们最好的老师，他们言传身教，教会了我们许多做人的大道理。这些比起在课堂上学到的知识更重要。
家长的英语不好怎么办呢？我的回答是：和孩子一起学习。我们一起换个场景，想象一下游泳，如果你的孩子没有进行过训练，直接把他扔进泳池，他就会溺水。学习英语也是一样的，不能要求孩子进取，而自己什么也不做。父母是孩子的榜样，如果自己做不好，怎么能要求孩子去做到呢？一些父母把孩子交给电视音频绘本，他们把学费交完之后就不再插手，希望孩子自己学后变成一个全能的人才，那是不可能的。父母们给出的引导对孩子来说都是巨大的作用。妈妈爸爸你自己做的很好，给孩子展现的是你很喜欢，在孩子的心中，他就会想去模仿。他会觉得这门语言很有意思，并且会向你学习。如果我说我的英语不好怎么办呢？你的英语好不好不重要，但是你要懂得正确的英语启蒙方式，再好的环境也比不上父母的言传身教。
启蒙本身就应该是一个很自然的过程，从输入转到输出。那什么输入，就是我们经常听到的磨耳朵，通过听建立亲切感和语感。有很多方式，比如说儿歌、童谣，欣赏动画片、听绘本音频。磨耳朵是开启英语学习的大门，它的作用的是培养孩子对英语的兴趣，让孩子进行语言熟悉，在磨耳朵的过程，父母要和孩子进行互动，所以在这个阶段你的陪伴是很重要的。
学儿歌的关键，首先第一就是父母的互动。尤其是刚才我说到对于3到6岁的小朋友，我们听了一首儿歌，我们可以带着孩子边听边表演边跳。很欢快的儿歌，孩子也会跟着歌曲情不自禁的动起来，调动孩子对英语的积极性。然后是视频，都对孩子学习儿歌，是一个很好的方式。尤其是视频，因为他有动作使用，可以根据动作去猜整个儿歌讲的意思，这样对于稍微大一点的孩子，他们可以跟着视频自己去学习。而且有的时候父母很忙，无法跟孩子进行互动，不妨让孩子自己看着学。我个人觉得视频就是每天把握好时间，让孩子看看。
绘本，主要以画面传达故事情节，可以激发小朋友的兴趣和想象力，满足孩子的好奇心。儿童绘本的特点，就是出现的单词重复性强，能更好的加深印象和记忆力。绘本阅读是父母和孩子一个很亲密的亲子时光，通过父母的帮助，孩子从绘本接触到读，也就是叫磨眼睛，然后听是磨耳朵，还有说，练口语。
中国的英语教学方式不注重口语导致很多人现在说的.都是哑巴英语。所以在阅读英文的时候，人们往往会默念或者声音很小，但是如果你不读出来，怎么能真正学好英语和别人交流呢？所以不管是自己还是让孩子阅读的时候，一定要读出声。这样你可以试听和熟悉自己的声音，锻炼自己和英文的表达能力，建立一种语感。
该不该让孩子去上英语机构呢？如果有条件的话我觉得可以，但是因为英语机构大部分可能一周就只有一次，或者最多两次，所以我建议还是父母们多在家里面和孩子进行英语启蒙，父母毕竟还是孩子最好的老师，我们不能完全依赖外面的机构。而且英语机构最好选择有外教的。
在我身边,有这样一个人，他位高权重，有很多捞取不义之财的机会，可是，面对送上门来的“外水”，他却断然拒绝。他，就是我的姑父。
姑父三十多岁，风华正茂，是繁昌高中的领导。每学期快开学时，总会有很多人找到他请他帮忙解决孩子入学的问题。
今年春节，爸爸带着我去给姑父拜年。一进门，姑父姑妈忙拉着我问长问短，猛然间姑妈好像想起什么似的，赶紧回屋拿了两个大红包递我手上，勉励我好好学习，更上一层楼。过了好久，姑父姑妈才放开我，让我自己在屋里随便玩，然后他们在客厅里和爸爸聊天。我玩得正高兴，可爸爸还有事情要离开。姑妈舍不得我走，我也还没玩够，于是，爸爸说下午来接我。突然，门铃响了，姑父过去开了门，进来一位提着大包小包的中年人，满脸堆笑，一进门不停地拜年，看见我在，立即递上一个大红包，我还没来得及伸手接，姑父抢先接过红包，回头对我说：“倩倩，进书房玩去，姑父有事。”这是谁啊？怎么提着那么多东西啊？姑父怎么不让我收这个红包呢？带着疑惑，我进了书房。可是，我哪有心情玩呀!好奇心促使我把门开了个小缝，躲在门后偷看着。 那人脸上笑得像朵花，他边放手里的大包小袋，边乐呵呵地说：“许主任好,新年好啊！”姑父客气地招呼他坐下，边倒茶边问：“您是？”
“朋友，朋友！”那人一边掏烟一边说。
“？”姑父疑惑地望着他，同时递给茶杯。
那人收回正在掏烟的手，一边道谢一边说：“许主任啊，是这样的，我是……”听完他的话，我明白了，噢，原来是来找姑父帮忙解决孩子入学问题的家长啊！姑父就是厉害啊！我以后的上学也不用愁了！
我满以为姑父会收下东西，没想到姑父一听完那位家长的话脸色变得凝重起来，他坐直身子，面向家长，顿了顿，说：“家长，您的心情我理解。但是，我不能那样做。”
那位家长似乎想说什么，姑父制止了他，接着说：“至于纪律、法律这些想必你也明白，那我也就不再多说。咱们单是从孩子这上面来说，没有努力的成绩不好的也上了高中，而努力的成绩好的却上不了，这对别的孩子公平吗？”
那位家长似乎在想姑父的话，姑父又接着说：“再说，如果您的孩子知道不努力也能上高中，她还会努力吗？恐怕以后他做任何事都会投机取巧，不会真正去努力了，对吧？” 姑父停了停，又说：“更何况，你这是让我犯罪啊！”那位家长听了姑父的话,恍然大悟,十分惭愧,告别姑父提着自己带来的礼品回家了。
姑父也教育了我啊！姑父，我敬佩您！
孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”这句名言就告诉我们尊老爱幼这一传统美德不应该仅限于家中的亲戚长辈，而是对全社会上的老人长辈。我的父母就用自己的言传身教来告诉我这一人生真谛，让我受益终身。
公交车行驶着，风呼啸着，用它那把精致的雕刻刀，在我的脸上刻下一道道刻痕。这时，公交的门打开了。拥上一群人，其中一位老爷爷吸引了我的眼球。这位老爷爷头上戴一顶老人帽双鬓早已被岁月染白脸上早已布满皱纹；那双双腿也随岁月变的娇弱，拐杖也从此成为了他的“伴侣”。
当我想要起来让座前的一刹那，坐在我边上的妈妈早已把老爷爷扶到我身边的座位上坐了。老爷爷向妈妈投向赞赏的眼光，说：“小姑娘，你真是一个好榜样！”妈妈也似乎被夸的不好意思了，只是挠挠了头，笑了笑。这次的经历让我学到了许多，也体会到了许多。
近几年，关于作文教学有不少的新理论、新方法出现。但是，依我看来，在某种程度上，这些理论与方法都有一个共同特点：重言传而轻身教。许多教师对于写作的理论说得头头是道，讲得天花乱坠，写作方法归纳整理得井井有条，写作过程分析得环环相扣，丝丝入理，但一说到实践，好象剩下的只是学生的事了。许多教师多年不写一篇文章，要写也多是理论探讨、经验总结之类，这在作文教学上无疑是一个极大的缺陷。
早些年，在读书看报的过程中就发现，港澳台的中小学教师多有诗、文专集出版，而大陆中小学教师出版个人诗、文专集的则如凤毛鳞角，寥若晨星。这种现象说明了什么呢？出版事业发达与否之外，在很大程度上表明港澳台的中小学教师在业余时间笔耕不辍、著述不止之风很盛，而大陆的中小学教师则很少在业余时间提笔著文。容我说句过激的话：许多教师在备课写教案之外，提起手中的那支笔写文章，仅仅是近几年的事，是晋升职称需要论文、论著，是不得已而为之的事。
在我以为，作文教学目前的现状必须打破，作文教学的方法必须改革。古人讲言传身教、教学相长，我们不应该把它们只局限在理论上，表现在口头上，而要切切实实地把它们应用到教学实践中。
这里，我把自己在平时作文教学中的一些想法、作法介绍出来，就教于方家，以求抛砖引玉。
在大学的时候，作为一个师范院校的学生，我对《中学语文教学教法》这门课的教法就曾向学校领导提出过改革的建议：教学教法，它本身就是教育学生在今后的教学工作中如何组织教学，如何采取最有效、最生动的方法，通过最恰当的途径将知识传授给受教育者的。但是，如果教学教法课本身就未能很好地注意这个问题，不讲究授课的方式、方法，让学生听起来味同嚼蜡，枯燥乏味，那不就如“不死之药”一样的滑稽、可笑吗？
相信每个教师都读过这样一则故事：
一个爱说大话、自吹自擂的人对一位科学家说：我要发明一种能溶解世界上一切物质的溶剂。
科学家问：那么，你用什么容器来盛这种溶剂呢？
一句话戳穿了这天大的谎言。
实实在在的，作为一种溶剂，在不能溶解它的容器之前，它便不可能溶解世界上所有的物质。
回过头来讲，我们自己归纳、总结的理论、方式、程序，连我们自己都不能很好地去实践，如何要求学生去实践，并取得良好的实践效果呢？
作文教学，它在很大程度上是实践教学。理论只能是给实践以正确的引导和指导，但绝不能取代实践。因此，教师在作文教学中必须要加强实践教学、实践训练。实践教学和实践训练应该分为学生实践与教师实践两部分内容。教师不能做“只说不练”的假把式，要既说又练，言传身教，给学生以直观、实际的影响，激发学生写作的兴趣，逐步提高学生写作的技能。当学生写作实践这一环节过关了，对于一切文体从理论到实践每一个过程、每一个环节都掌握了，作文教学才达到了它应该达到的目的。
一、言传
一传授写作理论知识
对于写作理论，每一种文体的具体要求及相关的知识，老师应该通过生动、形象的教学手法，精当地抓住每一种文体的特点，将理论、要求、知识点传授给学生，让学生掌握住。
在我们目前的作文教学中，许多老师已经用了较多的时间和精力，向学生灌输、传授写作理论和知识。在今后的教学中，我们应该在生动性、活泼性、新鲜性上下功夫，不断改进讲授方法，进一步激发学生学习写作、热爱写作的积极性，增强写作兴趣，培养写作能力。
二揭示写作的基本规律
尽管文无定法，写作是一个独创性、开拓性很强的文字制作过程，它应该灵活多变、不断创新，但古人有“风行水上，自然成纹(文)”之说，既然是“自然成文”，它就有一定的规律。
我的老师金长民先生就把写作归纳为沿“物→感→思→文”的路线，进行“内化→意化→外化”的过程。
金先生对内化、意化、外化有他自己独到的、准确的定义、解释和阐述。但我以为，简单地讲，内化即一个人进行文化、知识、能力等等的积累，最大限度地掌握社会、生活中的信息材料，从写作思想、能力，以至到素材上进行日积月累的过程。
而意化，即是写作者运用个人的知识、分析能力，通过对所掌握的材料进行分析、总结，归纳出写作意向，对自己要进行写作的文章进行整体运思。
外化即用语言符号将意化的结果表现出来。
那么，对于学生来说，要不断提高自己的写作水平，一方面要不断地进行知识积累，丰富自己的大脑，要多观察、多阅读、多思考；另一方面要多写、多练，逐步增强自己驾驭语言的能力，清楚地表达自己的思想。只有这样，在一接触到某一新情况、新材料后，能立即作出正确的判断，将自己的文章迅速地运思出来。
在许多情况下，是你想到了，理清了，但要下笔行文时，却不知如何写了。在历年的高考中，作文题目都比较特殊。不要说高中毕业的学生，即是让初中毕业生、普通老百姓看起来，都觉得这题目简单极了，明白极了。但真要人把这简单、明白的题目写成一篇文理通顺、富有新意的文章，可就有一定的难度了。这从一个侧面反映出了写作实践，也就是写的重要性。鉴于此，我们必须要求学生多写，多练，逐步提高运用文字来表达自己思想的能力。
三不断对学生进行写作理论、规律的强化
写作是作为语文课程中的一个组成部分出现的。它是独立的，也是与语文课分不开的，这一点尤其应引起大家的注意。在我们的实际教学中，有不少老师把课文教学与写作教学割裂开来，把课文中的每一篇文章割裂开来，强调字词、段落、主题的掌握，强调时代背景、作者简介之类的掌握，这是非常错误的。我们在教学中，要求学生掌握字词、作者、主题、背景等知识是应该，但更重要的，是通过一篇篇的课文来使学生掌握各种文体的写作方法、写作技巧，不断巩固写作课中阐述的写作理论及写作规律等知识。请注意，我这里说的写作方法、写作技巧，不单单是老师总结出来，用简单文字表述的格式化的“词语解释”，而是通过分析研究，将作者写作实践过程客观再现出来，从而熟悉这个过程，掌握写作方法。
我们只有通过学习一篇篇生动、具体的范文，也就是我们语文课本上的课文，让学生不断巩固、强化对写作方法、技巧的掌握，并努力使学生跳出平泛、简单的圈子，改变套路，创新出奇。
对于写作这一个独创性、开拓性极强的文字制作工作来说，只有不断创新，不断超越，才有生命力，才有可读性。古人说：“文似看山不喜平”，但要变化，要创新，就必须熟练掌握写作的方法、技巧、基本规律，然后才能出新。“熟能生巧”，把这一道理讲得再明白不过了，要出新，就必须多实践。那么，写作课上应该如何实践呢？
二、身教
在写作教学上，教师要亲自“下海”，游水、嬉水，变幻出各种花样，以激发学生写作的兴趣，吸引学生“下海”，学游水、学嬉水。
一抓住社会的热点、焦点，抓住学生关心、感兴趣的问题，制作作文题目
作文教学中，《我的老师》、《记有意义的一天》、《×××二三事》之类十几年一贯制的题目，平庸，陈旧，不要说激发学生的写作兴趣，反而在很大程度上挫伤了学生写作的积极性。有不少学生反映，《我的老师》、《记有意义的一天》之类，他们小学就写过，初中还写，高中又写，实在提不起写作的兴趣。我在教学过程中，注意努力从题目出新，激发学生写作的兴趣。
许多中学生喜欢看足球。我根据这一特点，让学生谈足球场上阵式的摆布、力量的分配，评论某一场最漂亮或最糟糕的球赛，介绍某一个最精彩的进球。结果，学生写作的兴趣大增，不少同学写出了有相当水准、从文学水平到专业知识都让人称道的文章。这样，大家对写作的兴趣浓厚了，自信心增强了，积极性提高了。
我还根据当今社会上今天有“抢购风”，明天有“股票风”，“文凭热”、“经商热”、“出国热”不断等等现象，制作出《“热”“风”论》的题目；根据日渐增加的水泥钢筋建筑物，隔绝了人与人之间亲情的交流，制作过《单元房现象探秘》的题目……，如此等等。学生觉得写作充满了新鲜、引人的东西，写作兴趣逐步增强，写作能力渐渐提高了上来。
从最近几年高考的作文题目来看，从未有过陈辞滥调、老掉牙的老问题、老题目。从1993年“老树皮剥落，露出鲜嫩的新皮”，父子、父女的对话、议论的补充，要求对环境、气氛的描写，到1994年的《尝试》，到1995年《鸟的对话》与《鸟的评说》，再到1996年对两幅漫画的介绍、说明和评论，无一不与社会的热点、焦点问题有所牵连，而且它所给定的材料又多是从中学课文以外的报章上所选取的新鲜、有趣的材料，文路宽广，可以充分发挥考生的思维、想象、写作的能力。因此，我们要抓住这一信息，不断扩大学生的阅读面、知识面，不断给学生提供新鲜的素材，全面提高学生的素质，努力把写作成绩提高上去。
二官兵平等，与民同乐，亲自“下海”，游水，嬉水，吸引学生下海学本领
题目出来了，如果教师只仅仅要求学生去写，去练，自己只是一个监考官、观察员，无疑会给学生一种隔膜感。
如果作为教师，既指导学生学习写作，又亲自“下海”，亲自“摘桃子尝一尝”，那么，学生就会有一种亲切感、亲近感，那种“我给你写”的被动、抵触情绪就会不知不觉地消失，以愉快、自愿的心情投入到写作训练中去。
我在教学中，常常是学生写，我也写，两节课将完，我的文章也结束了。写完后，读给学生听听，交给学生评评，学生的兴趣、积极性就非常高涨。
新闻学中讲新闻除有其他属性之外，还有接近性和相关性。而且，“接近性愈强，刺激点愈多，击穿力愈强”。人类对自己及自己周围的一切永远都有兴趣。教师亲自“下海”，提笔写作，这一过程及其结果，毫无疑问具备了“接近性”和“相关性”。学生争看教师的文章，看老师是如何写的，写得如何。这种热情、积极性是学任何课文、范文都无法带来的。由于具备了接近性和亲切感，给写作课带来了前所未有的活跃气氛，也给学生带来了极大的写作热情。
作为教师的我，在这种写作训练中，也尝到了极大的甜头。学生的积极性、兴趣调动起来了，而自己由于在学生面前立下了每篇必写、课堂上完成的“军令状”，逼着自己不得不写，逼着自己改掉过去懒惰的习惯。几年下来，我写出了谈足球赛布阵的《四四二阵式》、《“热”“风”论》、《我说“单元房”现象》等，不少文章在报刊上露面。由于养成了勤奋笔耕的习惯，几年下来，我已有两个散文集子出版。
目前，许多教师写不出文章，是“非不能也，实不为也”。只要自己给自己加压，逼迫自己写下去，每个人都有极大的潜能可挖。
三开设文学赏析课，拓宽学生的知识面，提高学生的欣赏能力，为写作准备足够的知识积累
由于目前课文教学方法陈旧，墨守陈规，画地为牢，不少学生说，我从老师那里、从课堂上学的知识，还没有我看文摘、看报纸学得多呢。这不能不引起我们的警觉：语文教学要打破陈规，打破原有模式，让学生“走”出课本，“走”出课堂，去接触精彩而多变的世界，去认知精彩而多变的文学，让他们从国内外最新的文学动态、文学作品中汲取更多的营养，否则，语文教学就会失败。
为了达到这个目的，我曾尝试开设过“文学赏析课”，把一些过去的、现在的精彩、典范的作品介绍给学生。这样，一方面让学生接触到了更多的作品，增加了知识积累。同时，在准备文学赏析课的过程中，要大量阅读各类文学作品，琢磨、玩味、挑选，教师本身也在迅速地进行着知识更新。
我们常说，要给学生一杯水，教师要有一桶水。可是，作为一个语文教师，你不去大量阅读古今中外的优秀文学作品，不接触最新的理论成果，学生都知道都懂得的东西，你尚且一问三不知，如何能称得上“一桶水”呢？如何给学生“一杯水”呢？
而“文学赏析课”的开设，又可以从高度与深度上弥补教师亲自“下海”的缺陷。教师亲自作文，尽管从接近性的角度上刺激了学生写作的兴趣，但毋庸讳言，作为一个中学语文教师的文章，从深度、层次、语言色彩、文章结构诸方面不可避免地存在着问题和不足。但“文学赏析课”选择的作品恰恰在文章的谋篇、布局、写作方法、立意、刻划、表现等各方面都有着令一般人一时难以达到的层次，具有较强的参照性。二者结合，相辅相承，对于写作教学有很大的帮助。
在作文教学中，由于采用了言传身教并重的教学方法，较好地调动了学生写作的积极性、主动性，使学生产生了浓厚的写作兴趣，从思想上减轻了负担，消除了畏难情绪，写作能力不断增强，成绩不断提高，这种方法受到了学生的欢迎。对于我个人来说，在圆满完成教学任务的同时，也发展了自己，完善了自己，自己的知识积累逐步得到更新，为更好地适应新时期的教育工作打下了基础。
以上是我个人的一份不太成熟的实验报告，请各位方家指教。
一、写作要点：
写作教学应贴近学生生活实际，让学生易于动笔，乐于表达；应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。写作教学要坚持“以学生为本”的原则，从学生实际出发，注重学生的自主体验。
二、正文：
1、家庭是圃，孩子是苗。家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长。孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。最近，随着“家风”一词火了起来，脑海中不禁涌现出孩子的一些表现，遂想到了一件家庭小插曲分享给大家。
2、在孩子3岁时，我们一家三口搬到黄岛居住，我的爸爸妈妈在老家生活，只有节假日时才能回去看望他们，我平日只能常常打电话，微信视频，关心一下父母。我的妈妈血糖高，每次电话里，我都会问妈妈，血糖控制如何？
最近加强运动了没有，饮食如何调节的？调节饮食的同时注意营养均衡，等等……再跟妈妈聊聊家常，每次通话差不多30分钟。
3、有一次妈妈给我打来电话，我在忙着回复一封公司邮件，就先把电话给佳慧跟外婆聊天，结果佳慧跟外婆聊天不是随便聊，也不是外婆问一句回一句，而是跟外婆聊了好久，内容就是外婆我告诉您啊要注意身体，每天早上吃一些有营养的食物，蛋呀，肉呀；
晚上记得出去散步，锻炼身体，对您的血糖好，……整个通话内容就是像我一样，关心外婆如何注意身体。当时不到四岁的佳慧说出这样的话，令我很意外。
4、这时的我想到的就是大家常常说的一句话—父母就是孩子的一面镜子，孩子就是父母的影子！可能，这就是言传身教吧！不知不觉中，孩子就成了你的样子。
教育 这个话题无论在何时厚实受到大家关注的，人类离不开教育，教育才会成长。下面是我为大家整理的关于教育的精选 议论文 ，欢迎大家一起来分享!关于教育的精选议论文篇一 教育，小而言之决定着人的命运;大而言之，决定着的前途。是竞争激烈的时代，高文凭俨然成了高薪水的代名词，，跻身白领，抬高身价，老师家长学生演绎着时代的疯狂。 名校陪读多疯狂 在一座座中学的附近，陪读村发展，意识到教育是人生唯一出路的家长们，抛弃了优越舒适的生活，浩浩荡荡地来到这里安营扎寨，与孩子一起为高考做。夜深啦，陪读村里仍透出点点灯光，灯光下那一张张写满疲惫却稍有懈怠的脸，令人不禁感慨应试教育的疯狂。让我从心底祝福，愿命运能青睐! 起跑线上多疯狂 让你的孩子赢在起跑线，耳熟能详的至理 名言 ，人不希望的孩子成才，便上演了起跑线的疯狂，要选的，老师要挑最棒的，培训班应运而生，证书漫天飞舞，是好孩子就得跟着大人跑，放弃的天性，丢掉的 爱好 ，个天真的孩子成了家长与同龄人竞争的砝码，成了家长炫耀的资本，小小年纪就背上家长给预定的成才计划,沉重的翅膀诉说艰难! 人生是一场漫长的 马拉松 ，最后的赢家起跑就冲在，长路漫漫，何苦一开始便把弄得精疲力竭?厚厚的镜片，病态的思想是对时代无声的控诉。 呜呼!疯狂的时代!时代的疯狂!教育民族复兴的原，懈怠!偏激!我劝天公重抖擞，不拘一格降人才! 拯救教育!拯救人才! 关于教育的精选议论文篇二 近来看了一本书，让我感触极深，这本书的名字叫做《中国的希望在哪里》。书名很好听，主要讲述的是中国的基础教育的落后，今后教育改革的方向，以及讲述了当今社会需要人才，中国的希望在于对人才的培养。 自从科举制度发明以来我国教育呈现出日趋完善的境况。科考也受到历代帝王的重视，因此，教育制度的完善也大大提高了人们的素质，更为国家培养了一批批人才。 著名的科学家钱学森也说过：“十年树木，百年树人”教育是兴国安邦的基础，是文明传承的纽带，是塑造灵魂的沃土。古往今来，“教育为民，教学为先”“百年大计，教育为本”教育的问题是关系到国计民生的问题，中国要屹立于世界民族之林，中国要发展强大，必须要有“具备创新思想的新型人才”人才从哪里来?当然是教育出来的，这是教育的第一要务，时代需要更新的人才，时代需要创新的教育。 中国的教育日趋完善，那为什么我们的学校老是培养不出杰出的人才呢? 问题在于，中国还没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去教去学，都是一些人云亦云，一般化的，没有自己独特创新的东西，这是难以出现人才的主要问题。 在近代欧洲，规模并不大的社会经济转型，产生了包括马克思的一个又一个大家，当代中国的转型规模还是速度都是世界罕见的，去尚未能看到大师产生的踪影，屹今已有八位华人获得诺贝尔奖，但是十三亿人口的大陆，人才济济却无一人获奖，中国的希望在哪里，没有人才，哪来的希望。 至此我们因该明白，光是“教”或是“育”都是行不通的，只有两者结合，这样才有用。我们来看看现在的教育，许多青少年感叹压力太大，可是，父母的期望，老师的教导，国家的重担，统统被冠以“教育”之名压在原本一群活泼的有朝气的青少年肩上殊不知他们已经喘不过气来了，我不经要想像鲁迅先生那样发出呐喊：“救救孩子!”试想这样的教育能培养出真正的人才吗? 中国需要发展，发展需要人才，人才离不开教育，如果把“教”和“育”割裂开来,我们将永远都不能解开著名的“钱学森之问”了。 教育由“教”和“育”组成，“教”是言传身教，授业，解惑“育”是培养，养成人格之事业也，这两个字必然紧密的联系在一起，若，”教”与“育”分开，那教与育的含义就会混淆不清，因为教育的意义为“教授知识，培养人才”，人才造就中国的未来，教育成就希望。 中国需要发展，发展需要人才，人才离不开教育，教育培养人才，人才是中国的希望，只有教育，成才，希望三者互相协调，互相结合起来，才会有中国教育的美好未来，我们的美好未来! 关于教育的精选议论文篇三 苦者，乃五味之一，引申为劳苦。最早约见于《孟子·告子下》:“天将降大任于斯人也，必先苦其心志……”亚圣此言自古以来被作为修身的金玉良言。 如今时兴“苦难教育”(一说“挫折教育”，义同)，其施教对象主要是青少年。大力倡导的做法之一是创设挫折情景，让他(她)们经历一番“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的锻炼。还有一个与“苦难教育”殊途同归的活动叫作“忆苦思甜”，大人们用他们的苦难观教育我们，说他们那个时代是如何苦难，缺吃少穿，没钱读书，云云。 其实，每一时代都会有各自的苦难，只不过不同时代对苦难的感受不相同罢了。父辈们认为挖野菜、捡煤渣是苦难，有书念才是幸福。但现在的孩子却觉得只要能不被考试所累，宁愿去捡煤渣、挖野菜。大人们觉得现在的孩子生在好时代，长在蜜糖罐里，因而，总想让他们也体验一下自己儿时的苦难，诸如吃窝窝头，喝黑面粥，咽菜糊糊……然而，在孩子眼里，这些都不算苦难，反而从“忆苦饭”中尝到了刺激和新鲜感。如果可以交换，让大人们去体验现在孩子们学习的重压，对他们来说，重温童年，弥补学识的不足，何尝不是一大快事。 可见，苦难有它的时代性。这个时代是苦难的东西，下个时代或许成了游戏;上个时代的苦难，放在今天不一定是不幸;下个时代的幸福，放在上个时代也不一定就意味着好运。每个时代的人都在体验着各自的苦难，完全没有必要用自己时代的苦难去磨砺别人。因为他们都有各自的苦楚。 对父辈那个时代所经历的苦难，只要知道就够了，不需要重复。苦难对每个人来说，既不是生命的运气，也不是生命的不幸，它只是一个事实。人生在世，他的任务仅仅是在体验自己的那一份并在忍耐中清除它，而不应人为去制造它。倘若把孟老夫子《告子下》的话引向极端，进而视“苦难教育”为万能，其结果便是给下一代人增加了双重苦难。 我们应当走出这一误区。 关于教育的精选议论文篇四 论中国教育 中国的教育总能用死板来形容。 为什么说是死板呢? 这个问题我们应该在中国教育制度的实施中来寻找答案。 从古时科举到近代应试教育再到现在的素质教育，中国的教育制度发生了翻天覆地的改变化，但是从本质上来说却是一成不变的，都是一纸定人生。 古时的八股文，形式固定，内容僵硬，造出来的一批一批的所谓的人才，其实都是书呆子。仿佛这是自古天成的一样，中国的教育无论如何风风火火的改革，都只能造出纸上的皇帝，没有一点实际才干!可悲的中国教育… 再来说中国近代的应试教育，这是古科举发展到现代的辉煌时期。这个时期，中国的所有国民都在灵魂深处烙下了应试教育;这个时期，所有的国民都在应试教育的影响下练就了一身的非凡本领。这一身非凡的本领是什么呢?是用一刻钟背下一本书，是千千万万份试题只有一个答案，是无论什么知识都是死记硬背，从来不会去消化，只是单一的储存在脑中;天下万般事，唯有老师的指令是真理，即使老师是错的，大家都还是惟命是从。从来不会去思考什么对与错，只是一味的接受。 在这种教育制度下，即使你有再出众的才华，也只能被这种教育将才华点点抹平，让你成为一个大众化的人。 应试教育影响了很多代人，直到现在应试教育的概念都还在人门脑中安家，真是根深蒂固在我们的灵魂深处。 接下来谈的是素质教育。何为素质?以培养学生德、志、体、美、劳为重点，全面发展学生潜能，以实践与理论并重的理念来指导教育学生。这概念说得美仑美奂，但实际呢? 在学生中最流行这样一句话，‘减负课本少，教辅资料多。减负不减重，背上大山多。嘴上说素质，笔下是应试。’这句话真是形象啊! 应试教育，学生负担过重，到了素质教育，就马上提出“减负”这个概念。刚开始，学生们还欢喜了一阵，可到后来，大家却发现减负其实是形势上的减，实际是在加大我们的负担。课本上的知识变少了，课本变薄了，但是我们却高兴不起来。因为老师要求买的资料越来越多，课桌里早已被书塞满了，课桌上仍是山一般高的资料。难道这就是所谓的减负吗? 素质教育到底是何种教育啊?有人说这是变了称号的应试教育，对啊，打从一开始那些个教育专家就在那儿挂羊头卖狗肉，说的一套，做的又是另一套。他们简直把我们当猴耍。 我们这一代人，科举早已离我们远去，所以我们无法知道科举到底怎么样，但是我们却是从应试教育走向素质教育的一批先者，我们明白中国的教育制度。 在这个所谓的精英云集的时代，国家提出教育革新，教育多元化，于是便引进了所谓的精英人才教育，在这些这样那样的教育背后，其实还不是那一纸定人生。 我们还是学生，看着中国的教育之路，虽不如那些老师学者看得透彻明了，但我们作为中国教育的一份子，也深为自己的前途担忧。学海路一走就是十七、八年，人生的四分之一都用在了学习上，学习先贤圣明，学习科学计算，为人生后面的四分之三打基础。 但中国的教育现状着实让我们心忧。我们需要的是一条出路，是一种能走向成功的教育模式，不是这个时代下教育的牺牲品。 猜你喜欢： 1. 描写教育的满分议论文满分模板 2. 教育孩子成功的作文 3. 关于立德树人的议论文作文 4. 父母教育孩子议论文800字 5. 教育四个不为心得体会3篇
以修身利行议为主题的论文
文明修身我能行作文800字“小学生，讲文明，仪表大方修养好；懂礼仪，要热情，以礼相待才是好……”这段朗朗上口的童谣一直围绕着我们的身边。现在是倡导文明、和谐的社会，有许多人都知道要讲文明，树新风，却往往仍然欠缺一些不注重文明的人，例如：随地吐痰等。身为少先队员的我，在校园内我要求自己无时无刻都讲要文明、懂礼貌。记得有一次，我回校帮助老师批改整个年级的试卷，走到办公室的时候，老师案头上的一叠试卷正等着我呢。我心里想：批改一个班的试卷就已经很麻烦了，现在还要改整个年级的试卷，那我岂不是压力很大吗？心里不由得打起退堂鼓来，但转念一想，不能被困难阻挡。我接过这一大叠试卷后，身负“神圣”般任务的我快速走回班级。忽然，有一个捧着一大堆作业本的小女孩从我身边走过，我回头看了看她，心里想：那么小的身子，怎么能捧得起那么厚的一大堆作业本呢？真厉害！当我继续前行的时候，只听见“啪”的几声，那个小女孩手上的作业本掉到满地都是，我回头看了一眼，见到这个情景，便毫不犹豫地放下手中要批改的试卷，跑过去帮小女孩捡起地上的作业本。我边捡边说：“下次小心点，要是拿不过来的就分两批，我帮你拿到办公室去吧。”她看着我，脸上露出了两个甜甜的酒窝。除了在校园内，在社会上我们也要做一位文明的小公民。还记得那一次放学，我背着沉重的书包等候公共汽车，几分钟后，我要坐的公共汽车缓缓靠站，上车后，我往车内放眼扫了一遍，发现还有一个座位，太好了！我兴致勃勃地坐下。放下书包后，肩膀一下子得到了解放，“哎呦，真舒服！”我拍着肩膀说道。舒服的时刻很快到了下一站，一位上了年纪的老爷爷带着刚放学的孙女上了这辆满座的公共汽车，但是，车上的乘客故意装作视而不见，每个人都面面相觑，似乎在说“你去让座吧，我可不去”，我见了后，无奈的摇了摇头，背起了沉重的书包，走到老爷爷的身边，对他说：“老爷爷，你们坐那儿吧。”老爷爷看了看我，说：“小姑娘，还是你坐吧。”我摇了摇头，扶着老爷爷的手，对他说：“不，老师常教我们要尊老爱幼，在公共汽车上要主动让座，走，我扶您过去吧。”我小心翼翼地扶老爷爷到座位上，他对我投来了感谢的目光，顿时觉得浑身充满了力量，书包也不再沉重。文明是每个人身上必不可少的基因，正是因为“文明”二字，才使社会更进步、更和谐。让我们一起来当一个文明的少先队员、文明的社会公民，让文明之花永驻校园、永驻社会吧！
中国人的观念中常常有“利”与“义”之辨。有时做一件事，是为“利”还是为“义”总有争个不停——好像搞不清楚，心里就闷闷的。这也是人高层次需求的自我处理。 比如说王莽，在他夺位之前，他做事总是以义为先；或有利，皆在义后。但从其人后来谋逆来看，其行为不过是放长线钓大鱼罢工了。其以义为先，是障人耳目，博取名声；以利为后，则是投资投入的成本。当时给王莽好评的名士，后来看到王莽的真面目，心里那个悔，那个恨啊——就跟我们小时候说谎一样，好痛苦。 民间的人们为了一个义字，尚且打起架来可以连命都不要，更何况那些品格更加正直，决意为义奉献一生的人呢。子曰：“杀身取义”。这句话更在人们心头增大了义的份量和号召力。也无怪乎大奸大滑如五莽者，会拿义字打造招牌，聚揽人气，以备谋朝之用了。 后来，王莽施政不德，若得天怒人怨。于是，农民起义来了。刘秀兄弟两个和着一些绿林好汉，一些汉室贵胄，开始替天行道，打王莽；打完了就各自争起天下来了。这打天下，用是也是“义”这张金字招牌。 对民有义，曰：“仁”；对兵将有义，曰：“信”曰“受”；对敌人有义，曰：“纳降善护”；对天下有义，曰：“德”。人们于是称如此为国求利者为“圣明贤君”，简称“圣贤”。 大的叫圣贤，小的叫君子。 俗话说“商人重利不重义”。是不是说重利的都是小人呢？或者说是不是商人都是奸商小人呢？我想应该不是。 所谓义，应该是一种有正当付出，有正当回报的行为及行为精神。不妄取，不妄做。 商人付出劳动，进货送货，售后还有服务。一分汗水，一分收获。这是商人信用公平之义。君子帮助他人，不求回报，这是善心人之义；圣贤之人，为国为民，乃至为整个世界的生灵创造利益，争取利益。这是大圣人之义，一般人叹而仰止。 此三者都有求利。 商人求的是平等交换的利，利己不损人的利。 君子求的是世道和善的利。志在修身齐家治国平天下。此国之栋梁应有之胸怀。求在利人，不在利己。他人与国家获利，就等同于自己获利。损己利人之心，虽人皆有之，但也惟君子常有。此类人当得社会称誉与信任。 圣人之求利，在于万民，在于长久；其利可施诸社会，可流诸百世。如孔子爱人之思想，老庄无为相谐之道。既秆于春秋战国，亦延至于今，使大众受用，可称之。 故为国求利者，圣贤；为己求利者，亦君子而非小人。 只要是凭着自己双手打拼赚来的，利己不损人的就应当说是有义之人。 大丈夫有所为，有所不为。
孟德斯鸠说：“一个人的成功，不仅需要学校和家庭，更需要社会的关怀。”话正是说明了一个道理：内方外圆，方显修身之道。以前说人，从两方面看，一是内心，二是外貌，但这并非这里的内方外圆。所谓“内方”指在父母、教师下奠定的人生资本；“外圆”则指的是在社会教育下健康的人格。在我看来：人的道德修养的提升即人品高尚的体现就在于“内方外圆”，两者缺一不可。若内过于方，则会致呆滞，不懂变通；若外过于圆，则会致滑腻，让人生厌。内方外圆，如同日月星辉，有日无月过于猛烈，让人难忍；有月无日又过于寂寥，让人落寞。只有通过内方外圆，人才能真正的剖析自己，从而达到一个高度去审视自己，从而对自己的查漏补缺，真正的修养，养性，实现自己的人生价值。古代，内方外圆表现为文武。钟子期琴艺了得，关羽武艺高强让人心生敬意，可又总觉的在冥冥之中少了点什么。是什么呢？当我接触到李白的“拔剑四顾心茫然”时，我明白了，那是一种两面的缺乏，只有李白才把实质发挥到了极致。而如今提倡的“内方外圆”，则是社会，家庭，学校教育的有机结合体。所以这是人最基础的追求，我们应该向往“内方外圆”去学习做一个大写的人。社会，金钱，利益，这些词连在一起给人一种不寒而栗之感。因为社会教育与父母，老师教育又相悖之地，于是有人只注重在内在深层次。可一个事物有反面，必有其正面。要想修身养性我们就应学会趋利避害。做到见贤思齐焉，见不贤而内自省。将吸收外部，纳为己用，才能获得真正意义上的成功。抗战时期，中国共产党在力量对比悬殊情况下仍打赢了日本。2001年，中国加入WTO，在他人猜测眼光中获得长足发展。种种实力告诉我们，我们只有化不利为有利，创造自我条件，才能站稳脚跟。如果不利导致了失败，只要仍有一口气在，我们也要爬起来，因为我们有了经验，又向成功跨进了一步，说不定下一步就是梦寐以求的成功。内方外圆，方显修身之道，它是理论与实践的结合，就像“一国两制”，“改革开放”等政策的实施，大胆但是实效性很大。知识与行动是2个指标，只有2者达标的人才有实现人生价值的资本，才能无愧的“仰天大笑出门去，”高啸着“我辈岂是蓬蒿人”。内方外圆，如同筷子，具备两者才具有实用性，如同鸳鸯，具备两者才具有艺术美。“内方”与“外圆”本身就是一对双胞胎，随着人的降临而出现，你要做个好家长，就需要父母，老师，社会三方面的教育将他们养大，并且你的人生价值完全由你对它们的关心程度而定。
一个人的修养真的很重要的，它往往决定我们以后的成功，以下是由我为大家整理的“修养作文议论文”，仅供参考，欢迎大家阅读。
世界上最令人敬仰的，一是头顶灿烂的星空，另一个则是我们内心的道德准则——早已随岁月之流远去而又永恒在历史星空闪烁的前人康德如是说。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”江水奔流，带走几多冬夏春秋；大江东去，带不去的是那些伟人，光照千秋。
“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的司马迁忍受着“最下极矣”的腐刑，毅然、决然地选择“苟生”。那时的他，需要何等的修养、怎样的气度，方能完成那一本沉重的大书——《史记》呢？然而，他的修养战胜了嘲讽、鄙视。战胜了他人亦超越了自己，“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的巨着终于完成。因此，“忍耐”这样一种修养便在后人心中多了几分沉重。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”听到此语，什么人的心灵能不震撼，什么样的人士能不肃然起敬？几经利诱、几经威胁几经折磨，住进阴湿地牢的文天祥，在“忠”与“奸”的面前未曾有过丝毫的动摇，因此“忠诚”这样一种简单而又艰难的修养，在后人的心中多了几分重量。
“忍耐”、“忠诚”、“坚强”而又“不屈”，只有高尚的人才拥有这样的品质。谁又能说这些品质不是源于内心极高的修养？
“英雄，不是因为武力而称雄的人，而是因为心灵而伟大的人。”罗曼·罗兰的这个定义，我由衷地赞赏。
喜欢诸葛亮，不仅是因他的神机妙算，而且因其“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”、“静以修身，俭以养德”的品德修养。我想，他之所以会观天象，会用风势，会未出茅庐而知天下，多半是来自他极高的修养吧！
我们现在极倡素质教育，而社会上有些人缺乏的正是一种修养的基本素质。古之成大事者，无一不是德才兼备之人，而古往今来，谁又能以小肚鸡肠、犯奸作乱之心去成就一番人人赞誉的事业呢？
你是否和我一样，在为做一个真正英雄而奋斗着，那么让我们一起去修身养性吧！
先有修养，后成大业，再做英雄！
成为一个有修养的人是每个人都追求的，因为修养是安身立命的根本。古人云：“修身、齐家、治国、平天下。”可见修养对一个人的生活方式起着重要的决定性作用。
修养就是诚信。朱熹曾说：“信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。”百事可乐的总裁卡尔威勒欧普到科罗拉多大学演讲的时候，有一个名叫杰夫的商人通过演讲会的主办者约卡尔见面谈一谈。卡尔答应了，但只能在演讲后而且只有15分钟的时间。在发现超出约定时间后他果断终止了演讲，与杰夫进行会谈。诚信在某种意义上就是一种财富，懂得诚信为本的人在社会竞争中往往更容易取得别人的信任，也就更容易在竞争中取胜，为人方面同样如此。
修养就是道德。孟德斯鸠曾说“在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。”有一位英国农场主，他庄园里的果树长得特别好，而他的周围农场中的果树却长得很差，于是到栽种的季节，这位农场主便把那些优质的种苗分送给他周围农场的人。人们觉得很奇怪，他为什么这样道德高尚、慷慨大方？这样他收获的果实就卖不出那么好的价钱了。而农场主回答说：“如果我的庄园周围都是劣等果树，那么那些果树的花粉还是会通过蜜蜂传播到这些优等果树中来。这样一来，大家都没有什么好处。”我为人人，人人为我，利人方能利己，那些自私自利目光短浅的人最终只害了自己，而那些慷慨大方道德高尚的人却往往能得到意想不到的财富，这或许就是道德的隐含价值吧。
一个人活在现实的社会中，必须得有良好的修养，或谦虚，或感恩，或正直，或真诚， 或诚恳，或忍耐。良好的修养是个人成功的重要基石，正如毛泽东所言“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，在人类前行的路途上，修养永远是一面有价值的旗帜，就让它在人类心灵的 山冈上猎猎飘扬。
天空无语，但有鸟儿为它欢快地歌唱；
大地无言，但有万物为它点缀着美丽；
大海无言，但有鱼儿为它谱写生命的乐曲。
同样，人即使无语，他表现出的修养自会诠释生命的价值。
长时间迷失在物质、金钱、名利的洪流之中，我们与世推移、随流逐波。渐渐地，虚无的金色迷住了我们的双眼，无底的欲望倾斜我们心中的天平，让我们抛弃了道德的修养，为名利所驱使。
当金钱的罪恶弥漫了大地，利欲的风雨遮盖了天地，人们才意识到道德修养的重要意义。此时修养已蜷缩在世界的一隅，等待着世人的醒悟与拯救。
天空的阴霾总会散去，风雨最终为明媚的阳光代替。修养又一次受到人们重视，被人们提起，世间将焕发昔日安详、和平的光芒。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，诸葛亮道出了修养二字的深刻；“高山仰止，景行景止”，古人的话诠释了人心中修养的尺度；“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，刘备的告诫更启示着人们要从点滴做起，提高修养。
修养是你在别人失意时一句体贴的话语，是别人帮助你时一句简单的道谢，甚至一个眼神、一个动作，都能体现一个人的修养。
溪水潺潺地欢唱为寂静的山间增加了活力，群星的闪烁展示了夜空的美丽，海燕的搏击更为大海增添了生命的力度。修养呢？
修养如一阵春风，吹散了人们脸上的乌云，绽开欢乐的笑颜；
修养如一盏明灯，让人们在黑暗中不致于迷失自己，坚守着人生的方向；
修养如一段阶梯，指引着人们向着真、善、美的目标不断迈步、前进。
让我们背起智慧的行囊，驾起修养的风帆，向更高更远处，起航前行。
在高速发展的现代社会，企业与企业之间的竞争，人才与人才之间的竞争，学生与学生之间的竞争愈演愈烈，所以总是有那么一些人想要一步登天，一下子超越别人，成为万众瞩目的焦点。但在现实社会中，这是非常难的，并且你的心若浮躁不安又怎会有所建树呢？
陆游曾向他的儿子传授写诗经验：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”话中只字未提写诗的技巧，留给其子和后人无尽的思考空间。现在我们若认真品味这句话，也不难看出陆游的深意：希望儿子多留心生活，通过感悟生活达到修身养性的目的，到时写诗自然手到擒来。所以学诗并非主要在工技巧，反而是要学会安静地审视生活，不断完善自身。这与我们的学习有着相通之处，学习并非简单地从书本上获取知识，更重要的是在书本之外提高自己的综合素质，陶冶自己的情操，磨炼自己的意志，为以后的发展打下良好的基础。我想这就是素质教育提倡成才先成人的原因吧！
翻译家傅雷临终时告诫儿子傅聪要首先学会做人，然后不断提高各方面的技能，最后就可以成就事业了。聪谨记父亲的教诲，最后成为闻名中外的钢琴大师。或许傅聪会说是父亲指引他走向成功，但重要的是他听从了父亲的话，修身养性，终于取得了巨大的成功。
古今中外有无数伟人的事例：居里夫人面对荣誉非常淡然，因为荣誉并非她所追求的东西；爱因斯坦面对名利并未迷失自己，依旧专注于自己的研究；诸葛亮隐居卧龙冈数年，潜心学习……他们的成功因为修身养性而来，他们未曾因名利而迷失自己，他们也因为坚持修身养性而达到了常人无法抵达的境界。
当然，成功的因素是多方面的，外界环境、人生机遇等都是不可或缺的。然而，最重要的还在于自身的修养。
修身养性是我们获得成功的基础，但在这个日益浮躁的社会，你是否还能做到淡然处世呢？让自己的心沉静下来，摒弃那些浮躁的世俗杂念，向成功迈出坚实的步伐。
修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源于此。古人云：“修身、齐家、治国、平天下”。把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个文明的大学生是学校和社会对我们的基本要求。
但是在高度发达的现在社会里，修养不高的人却比比皆是。缺乏修养的人还有很多，有些人乱扔垃圾，甚至随地吐痰。还有些竟然脏话连篇，不注意语言文明。
一个人如果要获得别人的赞赏、别人的尊重、甚至吸引别人的注意，提高自身的修养是非常重要的。
为什么有些人说话、举手投足、甚至微笑或者问候；更甚至接听电话都给人一种很舒服的感觉，而有些人则恰恰相反呢？这里面就是一个人的修养了。有时，优雅和礼貌并不完全是做给别人看的，其实从内心深处，我们每一个人都很欣赏这样的美。并不一定长得很美、很帅；并不一定拥有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脱颖而出，这就是个人的修养了。俊朗的外表、皎好的面容仅仅是母亲给的。但优雅礼貌的行为则是后天的获得。许多时候，后天的获得都可以弥补先天的不足的。
因此，迫切的希望我们在提高经济水平的过程中能够提高自己的修养，只有每个人的修养得到了提高，整个社会才可以算是真正发展起来了。
正义为主题的议论文800
1。 或许有人一生下来就有良好的家庭环境，从小就受着非凡的待遇；或许有人，由睁开眼睛的瞬间就注定吃苦，挨饿……不论如何都不比怨恨，因为上帝是公平的。 出生在繁荣的都市当然能受到优越的教育，但是出生在山村的你不要哭泣。因为你能保存一颗完美的，纯洁的心，这不是每个城市人能够拥有的。你知道什么叫做满足，不需千吨黄金，只要有一支新的笔、一本新的书就能让你露出笑容，这是我们所做不到的。 上帝是公平的，繁华的市中心人来人往，车水马龙，好不热闹。它多了高耸着的建筑，但却没有了原来的成阴绿树，清澈小溪。学生们低头认真做作业、复习的情景到处可见却不见了孩子们与鱼儿、虾儿嬉戏的身影。添了各种式样的新车子，却被废气掩盖了清爽的空气…… 有时候你总说你躲在村里不会有所成，当不上上市公司总裁。上帝是公平的。他不给予你总裁的位置，要你从低级职员做起，不是他吝啬，是因为他要锻炼你，要你用自己的实力坐上这位置，他不想你想一些子承父业却一事无成的纨弟子，只有真正经过风雨花儿才能结成甘甜、硕大的果实。 生在都市的你，抑或落在山村的你，都不必埋怨任何东西，因为“上帝永远是公平的……” 2： 《廉洁修身》读后感 上学期以来，我读了《廉洁修身》这本书，从这本书里，我获取许多道理：我知道做人要诚实守信，我懂得做事要公平公正，而且，我觉得还要有一颗善良的心…… 书里的一个个小故事外婆都非常喜欢。如“曾子杀猪”——诚实守信；“闯祸的男孩”——认真负责；“奥德赛船长”——自律自省……一个个耐人寻味的小故事使我更加喜欢这本书。 我还喜欢里面的名言，有《弟子规》里的；有《三字经》里一的等等。还有一些诗人、作家的，让我更加深一步了解书里的内容。我更喜欢“诚实守信”这一单元，它里面讲述了要如何做人；例如成功“通行证”这个故事，里面讲述了一位外国留学生在德攻读博士学位，毕业后到公司求职，却屡屡“撞壁”没有被聘上，原因却只是因为两次看起来很小的逃票记录造成的。看上去区区一件小事，却毁了他的大好前程。我更明白了这一句名言：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。还有“遵纪守法”这一单元——“铁面包公”，包拯是北宋时期的一位有名的清官，故事讲述了包拯公平公正，不管是谁甚至自己的亲人都不偏私，都是以公平公正的态度去对待，该罚就罚、该打就打，帮理不帮亲，永远公平公正，从而赢得大家的赞赏。 这本书很有益，对我的帮助也很大，是一本真正的好书，我要好好的品读，好好的领会里边更多的人生道理，让我的人生更加精彩、更有意义。 遵法维权公正公平 遵法、维权，法律面前人人平等，这些文明社会的行为准则已经越来越成为当今人们的生活信条。法律是维系社会关系的理性纽带，也是个体生存的依赖。健全法制，依法办事，是每个公民 的期望；遵守法律，是对每个人的要求。没有法律作后盾，公正就不可能实现。现在，我国已经加入世贸组织，这就意味着我们必须依照国际统一的规则来看待、处理各方面的问题，必须强化法律意识、公平准则。 1.树立法律意识，学会用法律观点看待问题。 2.以公正之心看待事物。 题目1：长春市八旬老人李成宪，根据长春市政府的文件规定，持自己的老年证免费坐公交车被拒，状告公交公司。请求公交公司依照政府规定为持有老年证的老人乘车提供免费待遇，并索赔一元钱。经过两年多坚持不懈的奔波，老人终于赢了官司，而反映出的问题让人们深思…… 你是怎样看待“一元钱”官司的?请你就此问题写一篇作文。 题目时下，经常有某人为“一元钱”甚至“几毛钱”而诉诸法庭的报道，从而引发当事人此举是否合乎“投入产出”原则以及是否造成国家审判资源浪费的争论。我认为对此类问题应有另外观点的视角： 第一，法治的建构依据之一，就是个人是自己利益的最好判断者，制度的安排应以人的需求为中心。当个人感觉权利受到损害以后，他有权自主地选择救济权利的手段，他人不应在旁边指手划脚。 第二，权利原本是无价的，正如我们不可说某人的面子值多少钱，某女的贞操权可折算多少钱(荒唐如麻旦旦案)，但我们无法找到更有效的救济被损害权利的手段之前，金钱补偿就成为退而求其次的选择之一。人在社会的角色是多方面的，人的需求也当然有许多种。一个事事做起来都要进行功利算计的人，其人生未免显得太乏味。因此，当那些觉得金钱诚可贵，尊严价更高的人，愤而拿起维权的武器时，我们应毫不吝惜地送去鼓励的掌声。 第三，法律是用来定纷止争的，道德是用来教化人类、培育情操的，这两者对于一个社会来说，犹如车之两轮，鸟之两翼，缺一不可。因此，当牺牲众人的生命去抢救一个落水儿童，当一个大学生为一个残疾人挡住车轮，当一个女研究生毅然嫁给一个农民，当一个富翁散尽家产去做慈善事业时，我们只会在心中油然升起一股敬意，而断不会有他们的做法划不来的想法。为“一元钱”而打官司者，或许其行为没有上述良好的动机，但其结果或许有相同的意义。甚至可以说，在一个文明的社会里，一个人的行为只要对他人无害，其行为是否有意义也是一个不必追问的问题。 第四，在中国这样一个社会里，权利观念和权利意识是极度缺乏的。因此即便那些为“一元钱”而打官司者，是喜欢“缠诉、滥诉”的刁民，但为了培育人们的权利意识，社会也需要适度容忍他们的行为，这应该是一个社会为了实现正义和公平而不得不付出的代价。 第五，维权的手段是多途径的，“打官司”是追求社会正义的最后一道门槛，也是成本最高的一道门槛。如果有更便利、更迅捷的途径，维权者有必要理性地选择其他途径。另外，有些打官司者似乎为了表白自己只是“讨一说法”、“争一口气”，而故意表示对金钱赔偿的不屑，笔者以为此举也大可不必。 本文针对“一元钱”官司全方位地进行分析，利弊得失，一览无余。 2：7月4日，南京明孝陵被收入“世界文化遗产名录”，有关方面负责人即放出“风声”：明孝陵门票可能要涨价。有人随即对涨价表示担心，认为涨价损害了社会公正，同时也并不必然有利于遗产的保护。也有人认为门票涨不涨价与维护社会公正无关，优质优价本来就是经济社会的不二法则。你是怎样认识的?请你就此问题，写一篇作文，谈谈自己的看法。 题目3：请以“平等”或“公正”为话题写一篇文章。 题目1：“一元钱”官司是社会热点，头些天，姚明也和“可口可乐”公司打起了一元钱官司。这里有两个方面的问题，一是争理，不为利；一是该得的补偿应当得。但有一点必须涉及，那就是“一元钱”官司体现了公民法律意识的觉醒。 题目2：门票涉及的核心是经济问题，应从这里打开突破口。 正方：门票涨价无可厚非 首先，门票涨不涨价与维护社会公正无关。世界遗产是属于全人类的，保护好它们，是为了更长久地保存，也是为了有更多的人能享有。但这并不等于说，参观世界遗产的人越多，就越能显 示、发挥其价值。再说，涨价面前人人平等，富人、穷者均须付出同等面额的钞票，才能游览世界遗产，实际上就是一种公平，更遑论“优质优价”本来就是经济社会的不二法则了。因此，认为明孝陵门票涨价会“损害社会公正”，实在过于牵强，有失偏颇。 其次，列入“世界遗产名录”的文物，必须承担更重大的保护责任，管理当局必须付出更多的人力物力。门票适当涨价，既是补贴世界遗产保护经费严重不足的迫切需要，也是限制游客数量的有效措施。 再说，我国目前已有29处世界遗产，此前已列入“世界遗产名录”的著名风景名胜或历史文物，门票价格不知涨了多少次了。假如别的世界遗产门票可以涨价，而南京明孝陵“申遗”成功后却不准涨价，岂不是存心歧视?对世界遗产的保护，理应追求经济效益和社会效益的和谐统一，而适当提高世界遗产的门票价格，并不必然破坏这种“和谐”，相反还会起促进作用，关键是如何管理的问题。所以，“申遗”成功后的明孝陵，适当提高门票价格实在无可厚非。 反方：“申遗”成功不该涨价 保护世界文化遗产，作为涨价的理由，我认为是个伪理由：涨价除了有时能让某些人获取暴利外，还损害了社会的公正，同时也并不有利于遗产的保护。 首先，涨价不利于维护社会公正。我们知道世界遗产是属于全人类的，我们保护它也是为了所有的人能够很好地享有这些文明。而涨价，将门票价格抬得很高，其结果是在遗产面前并不是人人平等，富者自然不在乎一点门票钱，而对于贫者来说，涨价意味着失去与世界遗产密切接触的机会。如果门票涨价使得世界文化遗产变成了只有富人才能享有的奢侈品，显然有悖于保护遗产的目的。 其次，游客增加其实与遗产保护没有必然的联系。当前对于这些遗产最大的破坏其实并不是来自于游客，而是来自于有关部门的野蛮开发，比如张家界风景区就曾经因为乱建而差点被摘帽。目前，一些地方风景区遭开发性破坏的报道不断见诸报端，正是这种行为，使得遗产处于危险中。保护遗产，首先应该规范的是政府的开发行为，开发性的破坏是文化古迹最大的不幸。 总之，在申遗成功之时，我们必须保持清醒的头脑，必须牢记：文物是有着特殊社会意义的物品，保护世界遗产要做到经济效益和社会效益相和谐，不能只顾经济利益的最大化而损害社会的公正。 公正不是一个抽象的概念，它存在于我们生活的方方面面。对民众来讲，由于自身的情况千差万别，公正也变得难调众口。但只要人们坚持公正的原则，世间就会减少许多不公正的现象。 3： 高三优秀作文 【材料】开封相国寺里的门槛，对香客膜拜、香火不断的千手观音说：“你我同是木头，来自同一座山，为什么你能高高在上，受千人朝拜，万人供奉，而我却受万人踩，千人踏？这太不公平了！”千手观音略一沉思后微笑道：“兄弟，世界是十分公平的，你我虽来自同一座山，材料也的确相同，但出山时，师傅在你身上费过多少工夫？我却经历了师傅五十八年的耐心琢磨、雕刻。今天你我的际遇不同又有什么奇怪的呢？” 请你以“公平”为话题写一篇文章。 【注意】①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字。 端稳并镇守生命的天平（56分） 曾经凝视海的众浪托起成就的巨轮；曾经惊羡风的双臂承载振翅的鸿雁；曾经有山的沉稳镇住勃发的大地；还有时间的韶光雕刻不屈的灵魂。然而所有的辉煌都出自生命的天平，只是付出了不同质量的砝码。 ——题记 贫瘠而苦涩的峭壁上，瘦瘦的筋骨，凭一腔热血把生命的灯火一盏盏挑亮，这是劲松的家居。经历了风霜洗礼，饱尝雷电慰问之后，它更加自信地站在生命的天平上，聆听大地歌手拨响雄浑的竖琴，那渺缭的弦音动荡着棵棵信念之苗。于是，当所有的绿色凋零在肆虐手掌之下时，劲松仍然以一幅崭新的姿态笑看日升月落，静坐在峭壁上，生命的天平一方镇守了根的信念，一方沉淀下了奋斗的血雨。因此，“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”的时刻，劲松依然阵守大地，如慈母用乳汁喂养幼婴一样喂着自己的伤口，因为她知道，如果在生活中没有与恶魔摔过跤，自己的生命天平不会稳重，更不会称出心满意足的理想结果。 当风啸林莽，当龙吟大地，当鹤鸣九天之际，崖壁上一次又一次挺直的柔草，变得遒劲而且有风姿，顷刻，风失去了肆虐的威力，拜倒在生命顽强的抗争之下。矮矮的生命用自己对生命的虔诚和热爱强烈的奋斗，不论是莺歌还是艳阳，镇守生命的厚实，跨越生命公正的天平是她执着的信念。 用比岩石更坚硬的毅力去开拓生命之路，用比生命更厚重的激情去镇守生命的天希望能帮到你，满意望采纳哦。
正是因为怀着“正义总会战胜邪恶”这种信念，中国才能获得胜利。对于我们而言，虽然现在很少遇到邪恶，但是遇到邪恶势力的时候，我们一定要不怕，不要怕，团结起来，要坚信正义必将战胜邪恶。这里给大家分享一些关于正义600字 作文 ，供大家学习。
正义600字作文1
聚贤庄一战，乔峰只身血战群雄，虽万千人吾往矣，惊天地，泣鬼神！
这一战，乔峰五十余碗绝情断交酒下腑，与昔日好友诸位英雄恩断义绝，再无交情；这一站，乔峰惨杀数十位江湖豪杰，与武林义士结下深仇大恨，不可消解！
一边是顶天立地的大英雄乔峰，一身豪气的铮铮男子汉；一边是诸位武林豪杰，大多名气在外，颇有威望。本不该有杀戮，为何？
只因谣言。谣言的可怕之处，就在于“三人成虎”，“众口铄金，积毁销骨”。人人都只是道听途说，人人都没有调查事实，但人人都可以根据那些盛传的流言蜚语，大骂一声：“乔峰！你这厮，杀父，弑母，害师，人人得尔诛之，我们今日非将你除了！”
乔峰无错，群雄无错，错的是人性。人一旦聚集在一起形成群体，就容易踏入迷途，行为被他人所左右，思想被他人所干扰。即使有一人意见相左，也容易被群体的声音所埋没。所以他们聚集在一起，只消有一个人说，“乔峰大逆不道，大家且随我去铲除了他，维护武林正道！”然后有几个人随声附和几声，那些不敢出声的、尚未确定的、仍在动摇的、甚至是大相庭径的，一看，这么多人都说了，那就跟上吧。于是人云亦云，三人成虎！
在天下人的讨伐声中，乔峰纵是白马，亦被指成黑马！愤懑之下，纵是心中不承认自己是杀父弑母的负义之辈，口上却道违心豪言，“你们说我乔某杀父弑母，那就是好了，今日聚贤庄，乔某就跟天下豪杰大干一场又如何！”于是在这样的坏境中，腥风血雨，大错酿成，比那哥白尼被生生焚死的悲剧更为可叹！
但不得不说，群豪是勇敢的。乔峰抱着“虽万千人吾往矣”的必死决心，群豪亦不是随时准备丧生于乔峰掌下？但他们没有一个人因贪生怕死而退缩，为了心中的'正义，他们愿意以自己的生命为代价。
但这一开始就是个错误，他们大摆英雄会，群战乔峰，不过是在错误的方向上用了更大的力气。
他们一身正气，大义凛然，的确配得上“豪杰”二字。但正义，仅凭一身正气就能主持的么？
主持正义，不但需要浩然正气，还需要冷静的头脑，一颗宽阔而缜密的心。(这里说句很个人的话：两方正义之士，双方无错，竟酿成如此惨剧，金庸手法之神妙，实着令人佩服！)
正义600字作文2
虽然林肯100年前已经在美国废除了奴隶制度，1955年黑人仍普遍被视为二等公民。美国黑人不仅不能投票，而且也不能和白人就读同一所学校或在许多餐厅里一起用餐。美国黑人痛恨这种不平等待遇，但多数人忍耐下来，直到一个叫罗莎·帕克的黑人妇女做了件不可思议的事：她在蒙哥马利市的公共汽车上拒绝将座位让给一名白人乘客。
当帕克因此事被捕时，蒙哥马利市愤怒的黑人们联合抵制当地的运输公司，美国民权运动由此爆发。马丁·路德·金很快领导了这场运动，而且因为他的口才和强有力的哲学观，他成为了一个理想的领袖。在他的领导下，民权运动迅速发展成为大规模反对市、州政府的游行。全美各地的黑人都开始抗议行动，从工作场所依种族分开的午餐区到只允许白人就读的.学校都成为了大家攻击的对象。
1955年12月，蒙哥马利市警察当局以违反公共汽车座位隔离条令为由，逮捕了黑人妇女罗莎·帕克。金遂同几位黑人积极分子组织起“蒙哥马利市政改进协会”，号召全市近5万名黑人对公共法与公司进行长达1年的抵制，迫使法院判决取消地方运输工具上的座位隔离。这是美国南部黑人第一次以自己的力量取得斗争胜利，从而揭开了持续10余年的民权运动的序幕，也使金博士锻炼成民权运动的领袖。
1968年4月4日，金被种族分子暗杀。
美国政府规定，从1986年起，每年1月的第三个星期一为马丁·路德·金全国纪念日。
提示：我们现在享受到的越来越多的公平，其实是许多先人用努力甚至鲜血换来的。
正义600字作文3
读着朱自清先生在《正义》这篇 文章 中强烈喷发愤怒的文字，我的心久久不能平静。此刻，我想到了那些人前说人话、鬼前说鬼话的伪君子，想到了那些狐假虎威的势利狂，还想到了那些在台上大事标榜廉洁奉公而在台下却大肆侵吞国家与人民财产的官员污吏。
怀着这样一种强烈的感情，我又捧读了一遍。我深刻体会到，正义这两个字虽然平凡，但它却是人世间最为宝贵的财富。然而，人世间又有多少人的心中会永存这种正义呢？诚如朱老先生在文中说的：“可怕的正是这种假名行恶的人。他嘴里唱着正义的.名字，手里却满满地握着罪恶；他将这些罪恶送给社会，粘上金碧辉煌地正义地签条送了去。社会凭着他所唱的名字和所粘的签条，欣然受了这份礼；就是明知道是罪恶，也还是欣然受了这份礼！是啊，这种人心底的正义，只怕早已霉了，烂了，且将毁灭了，但在它们的唇边，居然还挂着正义的名字。”
我简直不敢想象，正义消失会是一个怎样的社会？该是一个颠倒是非和黑白的社会、一个到处充满虚情假意的糟糕社会了吧。朱自清先生在人海茫茫中寻找正义，但正义却了无踪影。读着读着，我更加不安了。社会在发展在进步，而这种伪君子却越来越多地滋生、繁衍，正义再一次受到挑战。我们该作何选择？
我曾经看过一篇题为《选择》的文章，讲的是一个青年到一个渡口，一路上，万里无云，风平浪静，可是，一到了海中央，海水便汹涌澎湃，这时，青年已拥有了“金钱“荣誉”“正义”“才华”“势力”“爱情”6个包裹，船夫让他必须抛下一个才可脱险。青年略一沉思，把“正义”抛入海中。没有了正义，那怎么得了？那不就等于丢弃了良心吗？没有良心，那不就等于冷漠无情、只会杀人放火无恶不作了么？这样一想，不禁毛骨悚然。
开放文明的社会，需要正义；经济日益繁荣的社会，需要正义；建立和谐人文的社会，更需要正义。让我们在每一个人的心中根植正义，生长正义，壮大正义；让我们一齐呼唤正义，亮出正义，坚持正义。
正义600字作文4
自古以来，“正”一直被人认为是正义、善良的意思。明朝于谦的《石灰吟》——千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。是清正廉洁最具代表的古诗。但“正能量”不知是何时流行的，报纸、网络、电台向雨后春笋般传播，而被社会认为“正”的人实在少的可怜。近日一条微博在网上热传：上海786路公交车的司机“正”的像安琪儿一样纯洁、善良。
意思是说786路公交车司机为了让一位盲人坐上未班车，每天的末班车司机要晚下班三分钟，一直坚持了三年。如果换了别的司机，就肯定不会像这位用自已行动来传递“正能量”的786路公交车司机一样关爱、帮助盲人。正如这位司机说的一句话“决不把你落下”让人心里暖暖的，这也传递了786路公交车司机的“正能量”——为人民服务的高尚品德。看到这儿，我不禁想起去年过新年时，我坐开往外婆家的长途班车，找了一个靠窗的位子坐下来时，看见一位白发苍苍的农村老爷爷，他穿着退了色的中山装，脚穿解放鞋，头戴棉帽，挑着许多大袋子正慢慢地向长途班车走来。我本以为司机会下车帮那位农村老爷爷拿行李，却没想到的是司机若无其事从口袋拿出槟榔来嚼。过了几分钟，老爷爷来到车门口，吃力地把行李往车上搬，司机见那位农村老爷爷慢吞吞地，说：“喂喂喂，那个糗老头，说你呢，下去下去……行李太多了，不装。”说着，司机竟拿起那位农村老爷爷的行李正准备扔下车，这时，一位穿着军装的叔叔实在看不下去了，大声对司机说：“你，这是干什么？这位老爷爷好歹也是乘客，也是你的长辈，你不就是看他衣着很朴素，就瞧不起人家，不就是行李占了地方，多买一张票不就行了吗？”车上的乘客也纷纷指责起这位司机。当叔叔帮老爷爷补票时，司机说：“算了，免费。”说完，司机帮老人把行李搬上了车。这样的“能量”传递的是什么？真值得我们去 反思 ……
“正能量”的传递不仅是个人的事，还是整个社会的一种责任。如果每个人都能像786路公交车司机传递正能量----为人民服务；像50岁的天津的哥马志刚拒收盲人的车费时说的一句话：“我也不伟大，但我挣钱比您容易点。”，他传递的“正能量”是人人关爱老弱病残，宏扬助人为乐之精神；真希望大家都站在对方的角度多想想的话该多好啊！
我在这里呼吁：“正能量”不仅要向世界传递，更应该向学生传递，让我们大家行动起来吧！
正义600字作文5
在当下的市场经济，企业家带头走程序正义是唯一之路。我们很难想象，程序正义没有企业家的坚守，只靠政府的呼吁，市场经济怎会有“地位”？其最终必走向权贵市场经济，企业家们还得放下身段，去配合市场寻租，积累原罪。
正是在这种背景下，笔者为当下三位“投机者”诉山东京博控股之证券虚假陈述侵权纠纷案叫好。
尽管不敢苟同代理律师某些言之凿凿的起诉理由，似乎中国股民和机构都是巴菲特式价值投资；笔者为三案已获济南市中院受理叫好，尽管不敢苟同眼下法院审理环境，但该案受理毕竟为这几年愈走愈难的证券维权之路开启了新的希望；笔者更为中小投资者可能发起的“以ST国通的名义”向山东京博提起股东代表诉讼行为叫好，尽管不认为他们高举的都是价值投资大旗，从来没有快进快出的短线投机，但此举确定了山东京博控股势必为违背程序正义买单。
笔者认为，济南中院受理投资人诉山东京博控股之证券虚假陈述侵权纠纷案，为同类型案件指明理论上的航向。
京博控股只有为此案买单，也才能彰显程序正义。笔者期待，此案是所有参与维权的股民走上价值投资之路的新起点，是所有审理该类案件的法院走向按程序正义审理的新起点。因为没有法院的程序正义，岂敢盼望企业家坚守。
正义600字 作文大全 相关文章：
★ 以正义为作文600字精选
★ 关于正义话题作文大全
★ 正义话题作文5篇合集
★ 英雄600字作文大全
★ 树600字作文大全
★ 以爱国为话题的作文600字大全6篇
★ 以遵纪守法为作文600字精选
★ 感悟人生为作文600字5篇大全
★ 以尊严的话题作文600字大全
★ 写事作文600字大全
这就是我心中的林肯，一个主张正义与宽容的伟人。宽容意味着仁爱，正因为林肯爱他所生活的环境，爱整个世界，爱所有的一切，所以他才宽容了这一切，所以他才想要用正义的力量战胜邪恶、丑陋、自私，让他所热爱的一切更加美好。正是这种信念，一直支撑着林肯去实现几乎所有人都觉得不可能实现的理想。这里给大家分享一些关于以正义 话题 作文 ，供大家学习。
以正义话题作文1
正义是一种美德，它无处不在、触手可及。有时它是一篇 文章 ；有时它是行动；有时就是在脑海里一闪而过的闪念……正义是人人都能做到的。
正义有时是在脑海里一闪而过的闪念。正如《拉贝 日记 》里所说的那样，或许有很多日本士兵知道不应该残害无辜的老百姓，或许他们也想阻止这种不人道的`行为，但是，他们会想：我是大日本帝国的武士，我应该时刻受到武士道的约束，帮助大日本帝国建立大东亚共荣圈。但是这种一闪而过的正义想法很快就会被日本帝国主义的武士道的约束踩在脚下，最后正义还是稍瞬即逝，所以，要有正义感还必须有正确的道德观念。日本的将军为了攀比谁会杀人，居然还进行了杀人比赛，谁先杀死一百个中国人就有奖，这居然还被日本的报纸当做头版。日本队伍还专门建立了研制毒气弹，用细菌战斗的部队，在解放以后在中国还搜出来许多“生化武器”，简直能和“生化危机战神再生”这部电影“媲美”了。有些日本士兵不敢用刀杀人，队伍就拿南京人民给他们当“活靶子”，他们有的被刺刀刺死，有的被机枪射死。还有些日本人还让南京人民自己挖坑，然后跳进坑里，被活埋了......这样的日本兵真的有资格被冠上“正义”这顶皇冠吗？
正义有时是一篇文章，别人做的不对你应该去阻止他。比如雨果是法国的一位非常伟大的作家，当英法联军在火烧圆明园时，他虽然是法国人，但没有因为他们是同胞而赞赏他们，而是写出了非常著名的一篇巨著——《雨果怒斥火烧圆明园》。文中开头一段讲了圆明园是多么美丽、多么壮观。尔后，又讲了有一天两个强盗闯进圆明园纵火焚烧、大肆掠夺，让读者深感惋惜。都表现了雨果的愤怒。或许你会向我质疑：“当时战争时，英法联军就占上风，居高临下。因为他们靠机器生产武器，而我们中国都是手工的，这就像我们一天生产一个轮子，他们一天生产十个轮子是一样的，这完全没法比。后来慈禧太后又想和英法联军讲和，结果又把人家的使者给杀死了，自古以来谁都可以杀，就是使者不能杀，你把人家的使者杀了，那不是要报复你吗？所以火烧圆明园也是理所当然的了。”没错，这些的确是事实。但是法国老百姓知道吗？他们当然不知道，他们或许只知道圆明园很美。但是雨果是愤怒的，而 其它 人也许还在那狂欢呢。那你能不说雨果是正义的吗？
正义有时也是行动。赛场上的裁判员就是一个典型的例子，裁判员不能因为自己是那一国的人就不给那一国的人扣分，只给另一个国家的队员扣分，这种“黑哨”是不可容忍的。所以裁判员必须随时保证正义、公正。孙葆洁在2010年11月的中超联赛颁奖典礼上第九次获得联赛（包括甲A）金哨称号，为此中国足协特意为他颁发了“终身优秀裁判员奖”。自2009年开始的“中国正义人物”评选活动旨在通过该活动弘扬社会正气，彰显公平正义，表彰道德楷模，为和谐社会的公德建设作出积极贡献。
没错，正义有时是一篇文章；正义有时是行动；正义有时就是在脑海里一闪而过的闪念……正义是人人都能做到的。
以正义话题作文2
世界在不断发展，社会在不断进步，似乎，一切都在改变着，然而，在现在这个灯红酒绿，物欲纵横的世界，正义却不知被遗忘了多久。
随着社会的发展，人们越来越觉得，正义，没有多大的作用，取而代之的是金钱，权势，欲望，自私，谎言……
但是，事实并非如此，像三鹿奶粉这样的非正义行为，不是惨遭破产吗？相反，古代的那些正义的仁人志士，不是也流芳百世吗？
“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，为了正义，文天祥引吭高歌《正气歌》，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，用自己的鲜血染红了正义的旗帜。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，为了正义，屈原走在生命的边缘，“众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清”，用自己的生命奏响了正义的壮歌。
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，为了正义，谭嗣同毅然走向刑场“各国变法，莫无派血而死者，而中国自古未有，若有，请自嗣同起！”，用自己的鲜血浸润了正义的身躯。
“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”为了正义，司马迁惨遭宫刑，给后世留下了“史家之绝唱，无韵之离骚”，用自己的一生，谱写了正义的篇章。
那么，我们为什么不能像古人那样呢？“人之初，性本善”，我相信，每个人，都有一颗正义的心，只是生活的麻木冰冻了它，所以，我呼吁，试着融化这些冰雪，让正义永驻你心！
我们需要正义，永远！
以正义话题作文3
《阿里巴巴与四十大盗》这个 故事 很有趣，很吸引人，相信很多小朋友都曾经看过。我利用暑假反复读了好多次，从中受到很大的 教育 。朋友，你读了这个故事后，有从中参透到什么道理吗？
读了这个故事，我深刻地认识到了做人要做一个有正义感的人。
正义感是一种社会责任感。具有正义感的人，会锄强扶弱，打抱不平。在朋友被欺负时，大胆站出来帮助朋友，这就是正义的表现。正义的反面就是邪恶。“邪”这个字在人的眼里就是坏，或比坏更坏一些。邪就等于黑暗势力，例如：强盗，恶霸。
正义的人终究会有好的结果，所谓“邪不能胜正”就是这个道理。在《阿里巴巴与四十大盗》这个故事中，马奇娜就是正义的代表。她是阿里巴巴哥哥家聪明、美丽而又勇敢的佣人，她用她的聪明才智打败了邪恶势力——四十大盗。四十大盗在与马奇娜的多次较量中屡屡失败。四十大盗头目先派人假扮游客混进村子暗中查出阿里巴巴的家，然后在阿里巴巴家门上做标记，企图晚上夜深人静时来加害阿里巴巴一家。他们这一阴谋诡计被聪明的马奇娜识破了，她在黑夜来临前把强盗留下的标记全擦掉，四十大盗来到发现没有了标记，只好无奈地回去了。四十大盗头目并没有罢休，他亲自领假扮成卖油的商人，把强盗们装在油罐里混进阿里巴巴家，这次还是被美丽的马奇娜识破了，她勇敢地用烧滚热的油倒进油罐里罐里把强盗都烫死了。最后一次，强盗头目假扮商人在阿里巴巴家投宿，想借机杀害阿里巴巴。这次还是被勇敢的马奇娜识破了。在强盗头目和阿里巴巴在喝酒时，马奇娜假装表演跳舞，强盗头领一不留神就被马奇娜用刀刺死了。马奇娜为正义而战，阿里巴巴一家都很喜欢她。后来，她嫁给了阿里巴巴的侄子，从此过上了幸福的生活。
可以说一个人丢弃了正义，走向邪恶，就等于失去了灵魂，失去了人性，就等于行尸走肉，那些恶霸也该醒醒了！他们利用别人的的善良逍遥法外，为所欲为，真是可恶！可憎！
《阿里巴巴与四十大盗》让我更甚了解人性的真、善、美、恶。但愿每个人都是正义之士，这样，世界才会更加和平。
以正义话题作文4
怀着激动的心情，我翻开了古典文学名著《三国演义》。
这是一个英雄辈出的时代，在烽火连天的世界里，却引发一个又一个惊心动魄的故事！曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品，让读者仿佛进入了一种境界。
虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的是关羽。这是给我留下印象最深的人物。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。
一天，我到同学家玩，天渐渐晚了，我漫步在回家的道路上。这时大街十分热闹，我哼着歌儿，路旁的小花、小草也在为我喝彩呢！这个时候眼尖的我发现一名中学生（男生）不怀好意地把手搭在一名小学生（男生）的肩上，我顿时对他起了疑心。他走在前头，并不知道我在背后跟踪他。小男孩早已吓得魂不守舍了，便迷迷糊糊地跟着他走了，他把小男孩带到一个偏僻、又是死胡同的小巷。我借着路旁微弱的灯光看到了他的样子：看上去十七八岁，戴着一副黑色墨镜，还染着黄色头发，留着小胡子，活像黑社会里德“老大”。我的视力不大好，站在远处的地方看，只能朦朦胧胧地看到中学生向小学生伸出了手，并且嚣张地说：“把你身上的钱都拿出来给我！”“我……没……有……钱……”小男孩结结巴巴地回答中学生的问题，顿时豆大的泪珠“吧啦”地落了下来，胖乎乎的小手不停地擦拭着脸蛋，但眼泪越流越多。中学生不耐烦地大声叫道：“小屁孩，别哭，真烦！”小男孩依旧哭个没完，只听见一声威胁：“在哭，我就让你永远不能回家。”小男孩听了，立刻住哭声。我该怎么办呢？去帮小男孩吧，可是要是到时候我救不了他，我自己也要被拖累；要是不救的话，我又会良心不安。手不自觉地握成拳头，手里的书——《三国演义》便从我的怀里掉了下来，我一看到《三国演义》，就想起了书里面的神勇、不畏惧地战斗的“武圣”——关羽，我也应该要向关羽一样，消灭邪恶，发扬正义。我灵机一动，我跑到街上召集一些行人，跟他们讲述我的计划，他们连声点头。我先冲进小巷里，护着后面的小男孩 ，中学生的做法不出我所料，想狠狠地教训我一顿，就在他毫不防备的情况下，行人抱住了他的后背，让他动弹不得，他自然就地伏法。
大家抓到了那个中学生，纷纷称赞我是一个充满正义感的小女孩，还说如果大家都像我这样，坏人的计谋就休想得逞……我听了倍感自豪。得救了的小男孩向我连声道谢：“姐姐，谢谢你！”我抚摸着他的头，宠爱地说道：“快回家吧！你的爸爸妈妈肯定在着急地找你，快回去吧，别让爸爸妈妈担心了啊！”小男孩一个劲儿地点头，对我微微一笑，边向我挥手说“再见”边跑向回家的路。我看着小男孩离开的背影，一股莫名的微笑舒展在我的嘴角……
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。三国时期既是一个人才倍出的时代 又是一个浪淘英雄很快的时代 多少英杰为自己的国家自己的主公献出了自己的一生，我们应该向这些英雄人物学习，做一个先人后己。为国为民，不辞劳苦地工作。学习，长大报效祖国的栋梁和对生活从无怨言，有着正义思想的少先队员， 弘扬良好的民族精神和团结统一。 爱好 和平，勤劳勇敢，自强不息的良好品质是我们所应该学习的，并且还应该拥有一颗正义的心……
以正义话题作文5
我们带着沉重的心情，观看了电影《东京审判》。它像磁铁一样，深深地吸引了我，震撼了我，让我热血沸腾。
这部电影主要讲述了1945年8月15日，第二次世界大战结束日，本无条件投降。驻日盟军最高统帅师麦克阿瑟签署了逮捕令，100多名战犯被捕。1946年1月19日，远东国际军事法成立。11名来自美国、中国、英国前苏联、法国等国家法官相继到位。1946年5月3日，远东国际军事法庭在日本东京开庭审判。所以称为“东京审判”。在人类漫长的历史长河中，“东京审判”是以真实的历史再线为背景，已身陷历史洪流命运难测的小人物为线索，讲了他们喜怒哀乐和不能逆转的命运。整部影片，给我留下深刻印象的是那些在法庭唇枪舌战的场面，中国人的正气震撼了在场的每一个人。最让我感动的是导演高群书，为了拍这部电影，他举债500万。甚至毫不犹豫的与债主签下了“卖身契”。所以，才会有这样一部出色的影片共我们观赏。
影片中的战争镜头，是我不由想起了抗日战争中很多历史细节：“九一八事件”、“南京大屠杀”、“血洗平顶山”……我们不是头脑简单的民族主义者，不是复仇主义者，我相信大部分日本人民是善良的，热爱和平的。但是，有位哲人曾经说过：“忘记过去就意味着背叛未来。”如果我们忘记过去的中华民族承受的千灾百难，那么也许未来将招来更大的苦难。我们不能忘记历史，因为我们渴望世界和平。
历史公正而庄严地向我们宣告：“正义必将战胜邪恶!”
以正义话题作文精选相关文章：
★ 正义话题作文5篇合集
★ 关于正义话题作文大全
★ 以正义为作文600字精选
★ 以正能量为话题的作文5篇
★ 忠义话题作文初中优秀范文5篇
★ 以坚守话题作文5篇合集
★ 以让为话题作文范文3篇
★ 关于责任的话题作文最新精选五篇
★ 以“选择”为话题的优秀作文精选5篇
★ 以尊严的话题作文600字大全
师爱为主题的议论文
古往今来，无数的文人墨客饱含深情地赞颂教师，老师像蜡烛，因为他敢于毁灭自己，却要照亮别人；老师像春蚕，因为“春蚕到死丝方尽”；老师像园丁，因为他用辛勤的汗水，哺育了春日刚破土的嫩苗……教师是人类灵魂的工程师，是精神深处的领导者。老师，用笔耕耘、用语言播种、用汗水浇灌、用心血滋润……因此，一名优秀的教师最主要的是还要有过硬的师德。 传统意义上的师德，大多要求教师“为人师表”、“爱岗敬业、“乐于奉献”等等，然而，在新时期的师德应该是教师在完善自己人格修养的同时，塑造学生健全人格，并且做到完全尊重学生人格。陶行知先生说得好，"捧着一颗心来，不带半根草去"。这正是教师无私奉献爱心的典范。“谁爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，他才能教育孩子。”教师只有用自己博大的爱去温暖每一位学生,去尊重每一个学生，才能去精心地培养学生。我认为教师对学生的爱，不是出自个人的恩怨与私心，而是出自社会的需要、教育的需要。这种爱是稳固的、深厚的、纯洁的，是与教师所肩负的社会责任紧密相连的，是建立新型师生关系发展要求的，是老师自身职业道德必须具备的。我深知我的一举一动会给学生带来不同程度的影响，甚至影响学生的一生！所以，我努力做到智高为师，德正为范，智高德正，为人师表。
古语云：“德高为师，身正为范。”师爱是“一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切”的博大无私的爱，它包涵了崇高的使命感和责任感。我国著名的教育家陶行知曾说过：“捧出一颗心来，不带半根草去。”这就是对教师教学生涯的最好写照。尽职尽责是教师基本的道德规范。教师职业是“人类幸福和自我完善”结合的职业。多少教师，在平凡的工作岗位上，伴着三尺讲台、一支粉笔，播撒着希望的种子，开启着孩子的心智,书写着人生的真理。我自豪，因为我就是这样一名教师，从事着太阳底下最光辉的职业；我无悔，因为爱与责任坚定了我对教育事业执著的追求！师爱，是教师之灵魂。 这种爱要求是一种崇高的爱，即“一日为师，终生为父”。 俗话说：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”教师就是那一个“爱别人孩子”的神。一个没有爱心的教师，也就不能称得上是一位合格的教育工作者。但是，这种爱又不能完全等同于父母的爱：我们不能孩子抱在怀里，而是要把学生装在心里，对他们倾注着全部的心血，关注着学生的身心健康；生病时嘘寒问暖，困惑时解疑答惑，颓丧时鼓舞激励，迷茫时指点方向……我们要用自己的爱心去唤醒学生，教会学生去爱父母，爱老师，爱同学，爱社会；我们要用我们的言行感召学生，影响学生去爱学习，爱劳动，爱助人，爱创新。这样，我们的价值就能得以尽可能大的体现，我们也就可以无悔自己的选择了。责任，是教师之本职。“百年大计，教育为本”，要承担起教育的责任，完成教育的使命，教师必须牢牢地树立起责任意识。教师工作是平凡的，是由每天点点滴滴的“平凡”的事情组成。然而，“一个孩子的失败，对一个教师来说，只是几十分之一的失败，但对于一个家庭来说，就是百分之百的失败。”所以，教师应该具备高度的社会责任性感。传道授业解惑是教师的的基本任务。站在讲台上看着下面几十双渴望的眼睛时，教师要有把他们教育成才的责任感。为了传授知识，我们有责任努力提高自己的综合素质，经常阅读专业书籍，积极参加研修活动，不断改进教育方式和教学方法，及时进行归纳总结，来提高自身的业务水平，以适应新课程教学的需要。如果没有强烈的责任感，不仅会误人子弟，而且也过不了自己良心这一关，这就是教师的责任。作为教师，为人师表的特点决定了我们必须要有崇高的责任感。这种责任感就是对自己所从事的职业要有负责任的意识。有了强烈的责任感与事业心，我们才会敬业、乐业，也才能一辈子“学而不厌，诲人不倦”。爱与责任，相得益彰。“爱”与“责任”是师德的灵魂。“爱”与“责任”也是辨证的统一。“爱”是责任的体现，而“责任”是爱的化身。“爱与责任”将是一个永恒的话题，它需要全体教师不断用自己的实际行动续写篇章，教师的指导、鼓励、赞美、欣赏和支持，永远是学生最好的礼物。透过爱的鼓励和安慰，让他们祛除心中的不安，勇敢地面对生活中的各种挑战，担负起我们肩上的责任。
以爱校爱师爱学生为主题的作文海市蜃楼的幻影之中.当红彤彤的太阳在从地平线上冉冉升起,阳光照射在学校的旗杆顶上,雾气就像幕布一样缓缓拉开了.教学大楼--这座雄伟壮观的建筑物渐渐显示在阳光里,玻璃窗上发出耀眼的光芒,显得更加高大挺拔.这就是我温馨的校园--樱花中学.刚升入中学的新同学都穿着崭新的校服,佩戴着鲜艳的红领巾,这儿转转,那儿看看,好像学校是一块巨型吸铁石,把他们都牢牢的吸引住了.一些原来认识的同学,互相亲切的呼唤着,三五成群,又说又笑,楼里楼外,楼上楼下,充满了欢乐的气氛.学校里的主建筑是一座四层的教学楼,昔日老旧的学校不知去向,崭新的教室和会议室屹立在屏障似的围墙里面,小巧玲珑的传达室守卫在大门西侧.当大树枝头上小鸟清脆又悦耳的声音在耳边环绕,学生们正在利用这宝贵的时间在高声朗读课文,朗朗的读书声时时在校园里回荡.传来琅琅的读书声,多么像一组组跳跃的音符.当阳光完全普照大地的时候,学生们来到操场,在和煦的阳光下做着早操,呼吸着早晨特有的新鲜空气,个个精神饱满,动作敏捷整齐,姿态健美.中午漫步在校园,炙热炎炎的阳光尽兴地照射着树儿,透过密密的树枝,在地上投一点一点的圆影,有风吹来,随着枝叶的晃动,圆影儿也跟着跳起舞,欢快的跳跃着,心情也就愉快起来. 海市蜃楼的幻影之中.当红彤彤的太阳在从地平线上冉冉升起,阳光照射在学校的旗杆顶上,雾气就像幕布一样缓缓拉开了.教学大楼--这座雄伟壮观的建筑物渐渐显示在阳光里,玻璃窗上发出耀眼的光芒,显得更加高大挺拔.这就是我温馨的校园--樱花中学.刚升入中学的新同学都穿着崭新的校服,佩戴着鲜艳的红领巾,这儿转转,那儿看看,好像学校是一块巨型吸铁石,把他们都牢牢的吸引住了.一些原来认识的同学,互相亲切的呼唤着,三五成群,又说又笑,楼里楼外,楼上楼下,充满了欢乐的气氛.学校里的主建筑是一座四层的教学楼,昔日老旧的学校不知去向,崭新的教室和会议室屹立在屏障似的围墙里面,小巧玲珑的传达室守卫在大门西侧.当大树枝头上小鸟清脆又悦耳的声音在耳边环绕,学生们正在利用这宝贵的时间在高声朗读课文,朗朗的读书声时时在校园里回荡.传来琅琅的读书声,多么像一组组跳跃的音符.当阳光完全普照大地的时候,学生们来到操场,在和煦的阳光下做着早操,呼吸着早晨特有的新鲜空气,个个精神饱满,动作敏捷整齐,姿态健美.中午漫步在校园,炙热炎炎的阳光尽兴地照射着树儿,透过密密的树枝,在地上投一点一点的圆影,有风吹来,随着枝叶的晃动,圆影儿也跟着跳起舞,欢快的跳跃着,心情也就愉快起来.