美国城市精神与精神文化研究论文

每个社会、每个民族都有自己的理想和自己追求的目标。当这些理想和目标具体化时，它们就演化成价值观。价值观一经社会认可，就呈现出两种功能。第一，它明确无误地告诉社会成员，什么是崇高的、许可的行为，什么是禁止的、受人谴责的行为。这实际上是规范人们行为的标准。第二，它激励社会成员努力去追求价值观所体现的理想，为理想社会的实现作出自己的贡献。这实际是为人们的行为提供精神指南。与其他社会的价值观一样，美国人的价值观也有它的历史形成过程。这种价值观既是美利坚民族形成之日起在政治、经济、社会、思想、文化和道德等方面的演变结果，也是美利坚民族赖以生存、得以继续发展的动力源泉。从这个意义上说，探讨和弄清美国人的价值观对我们从整体上认识美国人的民族特性，以及这些特性在推动美国社会向前发展的作用具有重要的意义。记得1998年我参加过一项美国人对中国人价值观和美国人价值观的调查和对比（美国英语学会主办），他们让你说出你自己人生当中最看重的，然后再按照大家所说的几率排出中国人最看重的前十项，也就是中国人的价值观展示。结果出来了，中国人第一看重的是“金钱”，其次是“家庭”、“爱情”、“工作”、“学历”等等。美国人的价值观中位居第一位的是我们做梦都想不到、并且在中国人的价值观中根本就没有一席之地的：change（变化）。美国人最崇尚的是“变化”，而因此美国人号称世界上著名的“mobile race”（流动民族）。其次他们看重的是：“时间”、“挑战”、“机遇”等等，“家庭”和“爱情”自然也在其中，“金钱”也在其中，只不过位置在中间和靠后。美国人喜欢变化，他们老喜欢变换自己的工作环境，甚至是生活环境。他们的这个变化其实主要是针对于自己的工作而言的。只有变化，人才能发现自己的潜能，才能活的有意义，才能让自己的人生丰富而多彩。美国人就是看重自己价值的最大限度的实现。“人挪活树挪死”，中国人虽然也很赞成这句话，但真正实践起来却很害怕，因为“变化”就意味着“挑战”和“不稳定”，甚至是“危险”。我自己也一直想变换自己的生活和工作环境，可却一直拖到现在不愿意离开这个可以衣食无忧的地方。所以我崇尚的两个字也是“变化”，我用此来激励自己，看看能不能突破自己。这场调查有十个美国教师志愿者主办，在中国的一所大学里。当时调查完排出顺序并进行对比以后，好多中国人都不好意思，毕竟中国人最爱“钱”。而美国人就从“变化”里争取得到更多的“钱”，远远没有中国人直接。那也就是说中国人看重结果，美国人看重过程。他们认为人生当中的“过程”是非常重要的，人离不开钱，但如果通过挣钱这个过程可以让人的才华和潜能得到最大的发挥，那才是人最幸福的。所以他们看重：人在自己喜欢的环境当中干自己喜欢的工作，并能够挣最大限度的Money.结束以后，让中国人提问题，十个美国老师一并排站在讲台上，足足等了约十五分钟，全场几百人无一人发问，他们尴尬的走下了讲台。中美价值观有差别，文化有差别，就连性格、教育方式、思维方式都有很大的差别。但彼此对比和借鉴应该说是有必要的。美国人的价值观，对中国的孩子甚至大人应该有一定的启发。美国的宪法规定，总统副总统都是任期四年。因此每四年选一次。但是，对于总统连任，或是多次当选，宪法最初并没有限制。可能考虑既然是每四年选一次，连任也是再选举选出来的，只要选举公正，连任也不会有大问题。干得好就再干下去呗。所以，美国历史上有过当选三次的总统，如罗斯福总统。但是，随着时代的发展和美国本身的发展，美国政府的行政机构迅速膨胀，总统所掌握的财力人力物力甚至军力也水涨船高，无形大增。美国人又一次感到不安全。尽管有罗斯福总统这样良性的例子，他们还是觉得应该在总统的连任上也加以限制。因此在1951年的宪法第二十二条修正案中，规定了一个人在总统的职位上只能任职两次（即连任一次）。这也是美国人对于“收银机”机制的又一次改进。这一修正案事实上更强调了对于“人是不可靠的”这一基本出发点的坚持。美国人认为让一个凡人连续多年处于这样的权力中心，无论如何都是危险的。即使这位总统看上去干得很出色，也得请他下来。即使换上去的新总统相对更没有经验，能力也不如前任，那也要换上去。因为，对于美国人来说，安全第一。只要能够让防止出现专制和暴君的整个“收银机”机制能够正常运作，其他都是次要的。四、美国人的价值观因为在本书中我们经常需要对美国社会进行分析和讨论，因此，简要叙述一下美国文化的一些主要方面——赋予美国人生活以意义的共同价值观和信仰，是很有帮助的。这样一个简述也为我们提供了对一个社会展开详尽观察的机会。对我们而言，美国的文化价值观是那样的熟悉，因此很难注意到它们。它已成为了我们的生活背景，我们离不开它们，就像鱼儿离不开水一样。它们是一种想当然的东西，从我们的出生到最后死亡，文化一起决定着我们的生活。如何文化发生了变化，那么我们也就不能成为现在的自己了。美国人的种族、职业、信仰多种多样，因此，美国文化是最多元性的文化之一。煤矿工人和公司经理、爱尔兰血统的波士顿天主教徒和新奥尔良的科利奥尔人——他们都是美国社会的一部分，同时也为美国文化增添了光彩。但是，尽管存在着这些差异，某些共同的价值观模式还是能够清楚地被区分出来的。1、美国人的传统价值观罗宾·威廉斯在他的《美国社会：一个社会学的解释》（罗宾·M·威廉斯，Jr.，1970）一书中给出了一套美国人的基本价值观，为我们这一部分的讨论提供了基础。此外，许多其他社会学家也区分出了一系列美国人共有的价值观。这些论断已得到了外国游客的赞同，他们观察到了同样的典型美国人的特征。在美国人中进行的民意测验也证实了这些价值观，测验结果表明美国人仍然信守冈纳·莫德尔（Gunnar Myrdal，1962）所说的“美国人的信条”。威廉斯列出了如下传统的美国人价值观：个人成就。个人成就是所有美国人评价最高的价值观之一。美国人赞扬和奖励那些才艺出众和成就辉煌者，尤其是那些通过艰苦工作而取得成就的人。一个人的价值常常被赞同于其在商业、艺术或其他重要领域中的成就。但是，对成就的这种强调，特别是往往用经济方面的状况来衡量成就，就与尊重一个人仅因为是其自身的原因的观念相冲突。工作。美国社会是建立在艰苦工作的基础上的。来到这片荒原的早期移民必需努力工作，这不仅仅是为了争取较好的社会条件，更是为了能生存下去。丰富的自然资源为人们的生产提供了可能性，同时，这些殖民者也意识到，一个农民、猎人或矿工的劳动不仅仅给他自己，而且也给整个社会带来了财富。这就形成了这样一种价值观，工作被视为是取得较好的社会条件的手段。这个新国家开放流动的社会结构也为那些努力工作的人们提供了出人头地的机会。到现在为止，工作仍然是美国文化中一个重要的价值观。道德关怀和人道主义。作为美国人虔诚的宗教信仰的一部分，早期美洲殖民者对那些比他们不幸的人们的福利有关深切的关注。不过在实际生活中，美国人并不经常把这种价值观付诸实施。同时，人道主义价值观与美国人其他的一些主要价值观存在逻辑矛盾。比如，个人成就的价值观就使很多美国人难以接受国家福利计划。在他们看来，让社会的一部分人来养活那些根本不工作的人是不合理的。但是，如果其他人显然是由于其自身难以抗拒的原因而陷入贫困的（例如水灾受害者），则大部分美国人的态度是十分慷慨的。要解决诸如上述个人成就与道德关怀之类核心价值观之间的冲突是很困难的，而且很容易导致个人层次的混乱和不稳定。效率和实用主义。美国人倾向于用实用主义来评价事物：这是否可行呢？是否值得这么做？这种价值观很大程度上是受美国边缘地区传统的影响。边缘地区的危险环境使当时的殖民者对那些缺乏效率和不够实用的工具、武器甚至人都十分轻视。作为一个实用主义者，美国人喜欢尽快解决手头上的问题。结果，美国人往往比较注重技术，并有一种想控制物质世界的强烈欲望。美国人一般不愿意追求长远的、不切合实际的目标。进步和物质增长。作为一个建立在希望之上的国家，美国一直对进步的思想感兴趣。这种思想的源泉之一就是对工作的重视，它直接导致了这样一种观念，即艰苦的工作将有助于建立一个美好的世界。早期的美国人努力提高他们的物质繁荣和享受的水平，这种努力使进步的思想和技术革新相联系起来：如果一种事物是新的，那它肯定就是好的。由于进步的思想和物质增长是紧密相关的，所以它们都意味着“美好生活”。由此，在美国的公司和企业中出现诸如“进步是我们最重要的产品”这样的口号也就不足为奇了，广告也竭力使我们购买它所宣传的产品，因为它是“新的”和“进步的”。平等。由于早期的美国殖民者大多来自殖民国的中下层阶级，所以他们大多反对严格划分阶级的观念。因此，“旧世界”的许多不平等现象在美国则不是问题。另一方面，由于这个国家具有大量的自然资源能够为所有人提供充足的供应，从而更增强了平等的观念。和许多其他主要价值观一样，平等观念也和其他一些价值观存在冲突，而且也往往在实践中难以得到体现。这里，我们再次看到了理想价值观和现实价值观之间的冲突。一种认为美国人生活中明显缺乏平等的观点指出，要体现平等价值观就要求每个人都能有一个平等的机会去争取成功，但实际上即使以这个最普通的标准去衡量，大多数美国人也很难做到这一点。许多中上层阶级的成员把他们在社会中的优越地位解释为对他们更高个人成就的一种奖励，而这种个人成就观点也是美国人的主要价值观之一。自由。在所有美国人价值观中，自由占据了最重要的位置。对美国人而言，自由意味着行为不受约束，又代表着一个明确的、完全的自由体制，包括：新闻自由、和平集会的自由、维持多党政府的自由以及私人经营企业的自由等。虽然美国人也接受一些对其自由的限制，但他们对任何过分强权的、直接要求他们如何生活的政府则表示出完全的不信任。这种不信任建立这样一种信仰之上，即人们应自己管理自己的生活。美国人的这种对政府控制的怀疑态度必然会产生这样一种冲突，即文化中自由价值观和平等价值之间的冲突（利普斯特，1963）。如果没有政府管理，一部分人会变得极端富有甚至专权。极端的财富紧接着就会带来对穷人、下层阶级的压迫。这就违背了我们所接受的平等价值观或至少是违背了平等机会的观念。民族主义和爱国主义。大部分美国人相信他们的生活方式是最好的，而且应被其他国家沿用。即使到今天，那些对美国社会提出建设性批评的美国公民有时会被认为是不爱国的。最近的一些社会学研究已发现了美国人和英国人的个人价值观之间存在许多相同点。正如表3-2显示的那样，在12种价值观中，两国的城市居民都把“身体健康”和“婚姻幸福”列在最重要的选择，而把“道德目的”、“团队工作的意义”、“赚大钱”列在最后。然而，两国公民对具体各项价值观的重视程度是不一样的。婚姻和朋友对英国人而言更为重要；美国人则更注重“有意义的生活”。可以推断，这些区别反映了两种文化间深层次的差异：中国文化更偏向于集体主义，而美国文化更偏向于个人主义。

守护我们的传统文化传统文化如同民族的灵魂，蕴含着不屈的希望与力量；传统文化是民族发展的原动力，给人们勇攀高峰的斗志与毅力；传统文化仿佛是一座沟通世界的桥梁，传递给世界温暖与色彩。因此，我想说：让我们共同守护我们的传统文化吧！最近名为“全世界最有影响力的前十二名文化大国”的调查结果已经揭晓。中国以拥有众多的优秀传统文化位居第二名，这个好消息令大家欢欣不已。但当我们静下心来与拥有众多备受欢迎的现代文化的美国作比较时，我们的优势在于我们历史悠久的传统文化。然而在我们的传统文化被很多外国朋友欣赏的时候，我们自身是否足够重视它呢？如果我们不能很好地传承传统文化，这难道不是我们民族的悲哀吗？现实情况值得社会担忧。如今很多国人特别是青少年朋友，他们对外来文化有高度的认同。于是我们不再对“哈韩”、“哈日”感到大惊小怪，不再对好莱坞影片感到陌生。其实，感受、学习外国文化的精华并没有错。但过分的关注与模仿必将导致对传统文化的漠视。可以说，外来文化已经对我们的传统文化产生了冲击。这种现状值得我们关注。令人欣慰的是，越来越多的人已经懂得守护我们的传统文化的重要性。例如著名作家冯骥才实地考察并用所写文章表达了呼吁人们保护传统文化的迫切心声。他说：“民间艺术是民族情感与精神的载体之一，普查与记录是为了见证与记载一种历史精神。”是啊。倘若我们失去了珍贵的传统文化，我们的内心会不会时常感受到一种不能诉说的苦衷呢？更让我们感到欣慰的是政府的未雨绸缪。为了引导人们重视传统文化，国家设立了清明、端午、中秋三个传统节日，守护传统文化的决心不言而喻。是的，我们不想再看到自己的传统节日被别的国家抢先申请注册的事情重演。为此，我们有责任、有义务守护我们的传统文化。让它在世界的舞台上展现耀眼的光彩。随着全社会对传统文化的关注度与日俱增，我们理应满怀信心并且坚信：懂得守护我们的传统文化的民族会永远屹立在世界的前列，拥有勃勃生机。

建筑概论论文一、建筑概论专业内容概要二、建筑功能、空间、结构、形态之间的关系分析一、建筑概论专业内容概要（一）建筑词汇（愈泳）1、什么是建筑建筑 Architecture房屋 Building构筑物 Construction2、建筑的物质性空间处理手法空间限定：单一空间围合、设立、覆盖、架起、凹、凸、肌理变化空间的连接：两两空间共享、过渡、次序、灰空间空间的组织：三个以上空间主从、序列、并列建筑结构建筑荷载的传递方式：钢筋混凝土结构、钢结构、木结构结构哲学：最优化设计、向自然学习、动态平衡等级结构、匀质结构、变截面结构节点、构造、细部：任务：材料与材料的连接、形态与形态的交接目标：挖掘材料、施工工艺内在的美学价值眩光、实现升起、视觉走廊、对景、借景建筑的时间性：时间印记、最佳时间 3、建筑的社会文化性文脉(Context) 建筑的地域性、建筑的历史性、建筑的时代性安全感、识别性、私密性、交往性交往性：杨盖尔：交往三层次：必要性活动---各种条件下都会发生自发性活动---只有在适宜的户外条件下才会发生，这一类型的活动包括了散步、呼吸新鲜空气、驻足观望有趣的事情以及坐下来晒太阳等社会性活动---在公共空间中有赖于他人参与的各种活动，包括儿童游戏，互相打招呼、交谈、各类公共活动以及最广泛的社会活动---被动式接触，即锦衣视听来感受他人勒·柯布西耶：1923年----《走向新建筑》1926年----新建筑的5个特点1928-1926年----萨伏伊别墅1926年，勒·柯布西耶从现代建筑采用框架结构这一条件出发，提出了“新建筑的五个特色”： 1、底层架空，独立支柱2、屋顶花园 3、自由平面4、横向长窗5、自由立面以及几何造型、光影强烈、流动空间、较大的窗、与周边环境的关系、空中花园、加减法使用等 ---新建筑12点？（二）建筑图纸表达（岑伟）1、制图用笔：铅笔、美工笔、针管笔比例：1:500 基地和概念讨论1:200 空间的方向和关系1:100 建筑意义的表达1:50 构筑的层面2、制图图纸和线型设置线型的目的：表达清楚、增加立体感和整体美感图线宽度：、、、、、、等线宽比每张图纸的线宽尽量不要超过3种，一张图纸如选用3种线型，其比例宜为b:，如选用2种，宜为b: 、建筑制图标准建筑的构造组成：基础（承重结构）、墙或柱（承重结构）、楼地层（水平支撑、传递荷载）、楼梯、屋顶（围护结构、承重结构）、门窗（配件）（1、平立剖面图的生成：平面图生成方法：基准面向上米水平切开向下看线条划分的目的：区分出剖到部分与为剖到部分（看线）平面图主要表达内容：墙体、柱、门窗、楼梯、洁具等组成建筑的各项内容。在设计的各阶段中，都应有建筑平面图纸，但其表达的深度不尽一样规划：剖到线条粗，辅助线条细，其他线中粗粗线：剖到部分的墙、柱中线：剖到部分的门、窗、玻璃未剖到但可见部分：台阶、楼梯、扶手、家具、文字等细线：表面无凹凸的划分线、辅助线虚线：不可见部分点划线：轴线窗、门的表达（2、立面图建筑立面的定义：是指建筑和建筑的外部空间直接接触的界面一般情况下建筑外立面包括处屋顶外建筑所有外围护部分立面图生成方法：正投影线型划分目的：增加立体感，区分主次规则：落差越大，线条越粗最粗：外轮廓线粗线：建筑体块轮廓线---分面线中线：一般建筑构件线、配景、文字细线：远景、窗扇、墙面划分线、辅助线（3、剖面图剖面图生成方法：垂直切开向某一边看线型划分目的：类似于平面图规则：剖切线粗，辅助线细粗线：剖到部分：剖到的墙、梁、楼板、地面中线：可见部分、剖到的细小构件细线：轴线、辅助线楼梯的画法：楼梯上下标注：从每个平面的基准标高出发进行标注计算踏步高度和宽度的一般公式：2h+b=600mm（h是踏步高度，b是踏步宽度）楼梯平台深度要大于楼梯宽度4、建筑测绘的内容总平面表达内容：建筑投影平面、建筑周边道路、周边建筑、周边绿化、广场铺地、指北针、比例尺、图名建筑的各层平面模数的概念：为了使建筑制品、建筑构配件和组合件实现工业化大规模生产，使不同材料、形式和制造方法的建筑构配件、组合件具有通用性和互换性，以加快设计速度、提高施工质量和效率，降低建筑造价，故制订建筑模数协调统一标准基本模数：100mm,即1M=100mm 扩大模数：水平扩大模数：3M,6M,12M,15M,30M,60M 竖向扩大模数：3M,6M 分模数：1/10M,1/5M,1/2M剖切符号、剖切线、剖视线、编号顺序：从左到右，从上到下尺寸线的种类、平面图：总尺寸、轴线尺寸、细部尺寸平面图绘图步骤、平面图绘图内容、立面图绘图内容、剖面图绘图内容大样图：包括了建筑物上的各种大样5、文远楼介绍：文远楼测绘作业（三）行为与空间（李斌） 1、私密性种类：孤立：避免被别人观察亲密：和另一个人在一起，但同时与外界隔离匿名：在人群中不被察觉确保：为了控制不希望得侵入设置心理上障碍的状态四种作用：带来个人自律、允许感情解放、有助于自我评价、限定并保护交流2、个人空间，接近学，距离和分布个人空间，接近学个人空间是指同种的非接触性动物在最亲密交流以外相互之间保持距离的状态 Proxemics：接近学、空间关系学、距离效应学、人类环境学、近体学、人类空间统计学人与人之间的距离和交流方式相对应，可分成四类：亲密距离、个人距离、社交距离、公共距离空间对人的意义：围合起来的空间为人的生活提供了场所，但是空间并不是“空”的，空间或者说距离对人来说有着重要意义个人空间的实验结果：在人体周围“想立即离开”的距离在不同方向上呈对数衰减分布形状：前方较大后方较小，呈蛋形姿势差异：坐着的时候，个人空间较站立时小男女差异：男性对男性的要求，较女性对女性大交往中的距离交往中的距离不同的交往中，因亲密程度、感情的接近程度等的不同，距离也随之发生变化 2人交谈一般在左右进行群体交谈的范围是3m左右，以交流为目的的群体的大小大约是3m左右交往中的相向和距离一样，交往中人身的相向也具有意义熟人之间相向而坐，陌生人之间相背而坐座位的布置形式：向心布置、离心布置距离的affordance 个人距离的affordance、住宅内空间中距离的affordance指示领域个人的指示领域，人与人之间距离的分布（以身体为中心）人周围的空间在建筑中的意义（四）生态建筑（钱锋）1、What Is Green Building 绿色建筑是指在建筑的全寿命周期内，最大限度地节约资源（节能、节地、节水、节材）、保护环境和减少污染，为人们提供健康、适用和高效的使用空间，与自然和谐共生的建筑。 ---《绿色建筑评价标准》 Global Warming Low-carbonbuilding The three-tierdesign approach to green Tier1: Basicbuilding design Tier2:Natural energies and passive techniques Tier3: Mechanicaland electrical equipment 2、列举各种生态绿色建筑3、介绍同济大学携带太阳能竹屋参加的于2010年6月在西班牙首都马德里举行的参加“太阳能十项全能竞赛” （五）城市设计（庄宇）1、建筑学本科教学的框架设计基础、单体建筑、自然环境和城市环境中的建筑、建筑群、特殊建筑、城市设计2、什么是城市设计城市设计是对城市环境形态所做的各种合理安排和艺术处理城市设计涉及城市环境可能采取的型体美国城市设计学者Gerald Crane 在《城市设计的实践》中也指出：“城市设计是研究城市组织中各主要要素互相关系的那一级设计。” 归纳：城市设计是研究城市形态，包括实体和空间形态3、城市设计关注的项目和领域（1、新建城市片区（2、旧城改造（3、大型居住街区（4、特殊区域（5、城市综合体（6、城市基础设施城市设计的目标：宜人的环境、有特色的环境、有活力的环境4、城市设计的教学本科生---侧重城市规划研究生---侧重建筑设计工程硕士---侧重景观设计职业化继续教育---侧重城市管理课程训练框架多种尺度条件下的课程训练、多个主题的训练组合、多元的训练目标课程训练重点建立城市环境意识、城市要素和体系概念、重视城市设计的工作过程、强调城市设计的工作方法开放式的课程教学讨论建立教学思辨平台、探讨设计决策的平台、新理念技术的教学互动平台（六）理论建筑（常青）建筑概念ABC 1、建筑（1、Archi-tect 建筑师（2、Archi-tectonics 建筑术（3、Archi-tecture 建筑艺术2、建筑三原则：坚固 Durability 老的说法：均衡、对称、对自然对象的模仿和再现适用 Convenience 美观 Pleasure 新的说法：完形《建筑十书》---建筑的起源E·H·贡布里奇《The science of order》（《秩序感》）《艺术与幻觉》（《Art and illusion》）3、关于建筑本体及表像（七）上海历史建筑（伍江）1、上海建筑概况开埠之初，西式建筑的出现。早期由外侨自己设计，就地取材，采用中国传统建筑技术并由中国工匠修建。19世纪50年代到90年代，上海人口和经济迅速增长，发展成初具规模的近代都市，西方建筑建造和管理方式第一次传入中国，形成中国最早的近代建筑业。现代意义上的西方建筑师开始出现。到19世纪90年代末，上海初步展现出近代都市的面貌，甲午战争后，西方对华资本输入加剧，辛亥革命前夕，上海以成为近代中国经济中心，同时建筑也迅速发展，大量旧建筑拆除翻新，大量新建筑被造起来，上海建筑也进入迅速发展的新阶段。20世纪20年代后，上海作为远东最大的现代都市的地位得以确立，大量标志性建筑建造起来，上海近代城市风貌在此时期最后形成。近代上海建筑在半个世纪的发展中经历了从西方复古风格走向现代风格的过程，并最终以大量装饰艺术派建筑闻名于世。注重功利，追求时尚，中西合璧，兼容并蓄，是上海近代建筑最本质的特征。2、租借的形成及其影响租借政治制度的形成：治外法权与国中之国华洋分居与华洋杂居现代市政的引进：租借现代化的标志租借的现代城市管理租借早期建筑类型、技术与形式租借的城市规划与建设（越界筑路）租借对周边华界的影响3、租借建筑与中国近代建筑西方建筑技术与建筑学的传入中国营造商队伍的成长西方建筑风格：建筑现代化的标志建筑师职业的出现于中国早期建筑师中国近代建筑的现代化演变西方建筑思想与技术对中国近代民居的影响中国建筑近代化的开端（八）历史建筑更新（卢永毅）罗马：古城遗址巴黎：300万人口城市计划上海：外滩华西村：“凯旋门”、“天安门”······ 历史建筑的利用历史、记忆、地域特征The seven lamps of architecture: 没有建筑，我们可以生活；没有建筑，我们照样可以崇拜；但没有建筑，我们就会失去记忆。建筑师的工作：连接历史与未来列举国外对历史建筑加以利用的案例（九）住宅建筑（黄一如）日本公寓楼对晾晒衣服需求的人性化设计---将阳台用较高的磨砂玻璃围合，衣服只晾晒在阳台里面，既给居民提供方便，又让建筑看起来整齐洁净上海居民住宅：千篇一律，房地产开发商以利益为重，忽视居民的真正需求洛杉矶的住宅布局10万人住宅设计中国民居：里弄：多户混合居住日本临时住宅香港高层公寓Pruitt-lgoe住宅区：在雅马萨奇的设想中，这是一个左邻右舍互相和谐相处的居住环境，却在现实生活中变为滋生犯罪的场所（十）建筑设计方法（吴长福） 1、培育当代的、中国的原创精神 ---同济大学建筑与城市规划学院建筑学专业教育概述办学理念与发展定位国内建筑教育发展背景同济建筑教育的理念与目标发展策略与课程体系多学科整合发展的办学模式全方位的学科公共平台构建以能力培养为核心的专业课程体系教学特色的形成与发展注重实践创新注重国际交流 2、设计方法设计的价值取向缜思唯实的理性学风，畅想进取的创新精神，博采众长的全球视野，服务社会的办学宗旨 --- 学院精神设计的依据使用功能：大小/形状/组合方式/流线/物理需求技术经济：高度/跨度/材料/构造/施工/造价/规范基地环境：地貌/交通/气候/视觉景观文化审美：意象/图式/尺度/肌理/色彩建筑观：个体趣味/设计方法设计的整合过程案例：邹平文化中心（环境/功能/结构）、都江堰文化中心（环境/景观/功能）······ 三个不同的空间形式开放性运动空间半开放性集散空间内向性活动空间（十一）集群建筑（王伯伟） 1、什么是“建筑集群” 人类是集群而居的，集群而居总会形成特别的建筑空间，也必须依赖特别的建筑空间，这特别的建筑空间就是建筑集群，是社会群体在结构化的过程中所形成的空间产物。三个特点：地域上临近---集聚性功能上相关---关联性布局上规则---秩序性 2、建筑设计的文化性比萨教堂结论: （1、集群空间“是被各种历史的、自然的元素浇注而成。···它真正是一种充斥着各种意识形态的产物” （2、集群空间的元素是具有物理、心理和社会维度的，将这些要素整合为某种关联域，这就是集群建筑的规划与设计（3、建筑集群的文化性：通过集群空间元素的安排与布局，建立元素间的某种关联域，能让人感悟到时代所倡导的文化精神、价值观及理性态度（4、在当代，建筑集群的文化性集中体现为：关注人与人，人与自然，人与历史的和谐关系---人文性 3、设计者人文素质与建筑的文化性一些值得关注的现状目前设计者人文素质的现状并不令人乐观，需要几种立场的改变： “思维缺陷”：设计的固化设计的流变与生成 “人格缺陷”：附属权贵与犬儒独立于自主的 “视觉缺陷”：纯技术与审美的社会与人文关怀的 “能力缺陷”：抽象而泛泛的思考具体而独特的应用一个值得关注的关系校园空间形态的决策者地立场决定了空间的文化属性，而设计者的人文立场将直接体现在校园的人文属性上没有设计者人文意识的追求、积累与储备，空间的文化属性很可能是单调、表面而贫乏的;没有设计者独特的表征能力与精神追求的外化能力，特定的理念永远不可能一跃而出，溢出理论范围而进入现实的空间实践注定落伍的起点：固化的空间元素关系---等级制，中心控制关系，权力关系，封闭性功能关系，张扬与铺张的标志性，刻意的庄重感，凌驾于自然··· 面向未来的校园新形象：打破固化的空间元素关系---非等级制，非中心控制关系，平等关系，流变性功能关系，多元性生成，关联的增殖性，绿色、轻盈、开放与自然的校园··· 4,、关键理念与外化四川美院校区规划设计多元性生成、关系流变、功能流变、关联的增殖性···---顺应地形地貌的空间布局元素重组的生成关系实实在在的“理念外化”5、结论与建议结论：决策者地人文素质是技术素质的根本基础决策者应具有：阔而又深邃的人文视野充满理性智慧而又不是人伦情感的人文意识清醒地了解自我责任而又能推己及人的人文胸怀端坐于书房同时又可行走于社会的人文才能既在庙堂之上又在江湖之远潇洒自如的人文风度可参悟苍天玄远也可体至草木冷暖的人文美感建议：得认认真真念“人文经”与讲“人文经”---阅读与思考，形成一套对自己的工作有参照意义的价值判断体系（十二）建筑空间（莫天伟）1.空间的解释空间：占有，体验权力：空间的生产秩序：空间的秩序：封建，统领封建、规划聚居，生成，序列2、“间”的解释（1、名词，之间占有、权力、空间的生产秩序、封建、规划、聚居、生成（2、动词，间隔---把握空间无限，“空间是事物的广延性” “上下左右回宇，古往今来回宙” 有限，空间限定 “空” 建筑意味着把握空间使用内部空间是建造的目的《道德经》中对“有”与“无”，“利”与“用”的依存关系和相互作用的论述（3、形容词，闲暇 ---空间的可感知，氛围；空间的可把握，尺度强调的是间，不太在意空（中国传统概念中）空间的可知感氛围空间的可把握尺度三维度量几何性---强调的是“空” “利用”论---强调的是“间” 不太在意“空” 人的栖居建筑空间；场所精神；栖居二、建筑功能、空间、结构、形态之间的关系分析建筑功能、空间、结构、形态之间是紧密联系，不可分割的。建筑的功能是建筑最重要的部分，人们对建筑的使用其实就是对其功能的利用，无论多么豪华的别墅，如果在居住和使用功能上不能很好的被人利用，那这栋别墅便是失败的。黄一如老师在“住宅设计”讲座中提到了两点有关建筑使用功能未能成功的例子，一个便是雅马萨奇的Pruitt-lgoe住宅区，最后并未创造出一个和谐的居住环境，而是成为了滋生犯罪的场所；另一个就是今天的房地产开发商，只重利益而忽视了建筑的功能关系，因而造出了一栋栋让人失望的居民住宅楼。建筑功能是建筑空间经过各种空间限定的手法体现出来的，莫天伟老师所说的“使用内部空间是建造的目的”，和《道德经》中“然埴而为器，当其无有，埴器之用也。凿户牖，当其无有，室之用也。故有之以有利，无之以为用。”所要表达的意思应该是一样的。没有建筑的内部空间，就谈不上建筑的功能之说。任何事物的存在都需要有一定基础，建筑功能和空间同样也需要存在的基础---结构。在建筑当中，所有的一切都需要结构来为之服务，建筑结构如果未能很好解决，所有的功能、空间、形态都谈不上，何来建筑之说？密·斯·凡德罗喜欢在结构上讲求技术的精美，因为贯彻其“少就是多”的论断，结构构件也大量被精简。他著名的作品法恩斯沃斯住宅中，精简到极限的结构构件创造了一个非常和谐轻盈的居住空间。至于建筑形态，作为建筑当中最先被人关注的部分，是和功能、空间、结构相互影响的。首先，建筑的不同功能和空间要求再加上结构形态，决定了其建筑外形，因为功能作为最主要的部分，需要其他要素为之服务，而结构作为基础，影响着外部形态的产生和变化。但同时，最求外部形态也会反过来对功能、空间以及结构产生影响。水立方的外部形态为了体现水分子的概念，对其内部的空间和结构都产生了很大的影响。所以，建筑功能、空间、结构与形态的关系可以如下图所示。在本学期建造实验的纸房子作业中，我们也是大致按照功能、空间、结构和形态的关系来完成了整个设计与搭建过程。由于对纸房子的功能要求不高，仅仅作为一个人可以在内部活动、吃饭、睡觉的地方，所以我们由形态和结构入手，从海螺的螺旋形态中找到设计的方向，用三角形作为基本结构单元，再结合了场地的实际情况，搭建出一个不规则的S形空间，由于其独特的结构单元和外部的形似海螺又形似鸟巢的形态，使得内部的S形空间充满了特殊的空间美感，我们可以在里面坐着交谈，可以玩游戏，可以睡觉，可以在后面的出口坐着看看夕阳，我认为这样一个空间是完全满足了功能要求的。在最后的小住宅设计中，我们需要通过各种空间的限定手法，围合、设立、覆盖等来创造一个适合三口之家居住的空间。在这里，功能作为最主要的部分得到了最好的体现，我们所设计的空间、结构、形态，都是为了居住功能服务的。所以，在建筑中，我们应该将建筑功能放在最主要的位置，而不能单纯为了追求形态的效果而将功能忽视。功能、空间、结构和形态是建筑的四个重要环节，我们必须要考虑到它们的相互作用，才能设计出既满足功能空间要求，有具有合理结构和优美形态的建筑。

城市精神研究论文

创新，务实，理性，开朗

东莞是广东历史文化名城。距今1700多年前的三国时期建郡，是岭南文明的重要发源地、中国近代史的开篇地和改革开放的先行地。民族英雄袁崇焕、抗日名将蒋光鼐、著名画家邓白、举重冠军陈镜开等都是东莞籍人，著名的岭南画派也发端于东莞可园。东莞1985年撤县建市，1988年升格为地级市，现辖28个镇、4个街道办事处，386个村委会、205个居委会。全市总面积2465平方公里，截至2008年底，常住人口万人，其中本地户籍人口万人，外来常住人口万人。截至2009年，另有海外华侨近30万人、港澳同胞超过85万人，是著名的侨乡。东莞历史源远流长。史载：新石器时代，其境内东江沿岸已有原始人群聚居。公元前辈20世纪的夏代，东莞属南交地。春秋战国时，东莞属"百粤地"。公元前214年，秦始皇统一中国，东莞属南海郡番禺县地。东汉顺帝时，分番禺立增城，东莞属增城。公元222-228年中，分增城立东官郡。入晋，废东官郡，东莞分属番禺、增城。东晋咸和六年（公元331年），东莞立县，初名宝安。唐肃宗至德二年（757年）更名东莞，县治置于涌（今莞城）。以东莞作县名由此始，相传因境内盛产水草（莞草）而得名。东莞具有光荣的革命传统。160多年前，林则徐在东莞虎门销烟，写下中国近代史的光辉篇章。抗战时期，东莞是东江纵队的抗日根据地之一。民国期间，先后隶广东省粤海道、粤中行政区、第一行政区和第四行政区。 1949年10月17日，东莞全境解放。初期属东江行政区管辖。1950年3月，东莞县隶珠江专区。1952年，撤销珠江专区，东莞县隶粤中行政区。1956年2月，撤销粤中行政区，东莞县隶惠阳专区。1958年11月，东莞县曾短期隶广州市。1959年1月，撤销惠阳专区，东莞县划归佛山专区。1963年6月，复置惠阳专区，东莞县又隶惠阳专区。1985年9月，国务院批准撤销东莞县，设立东莞市（县级），仍属惠阳地区管辖。1988年1月7日，国务院批复将东莞市升格为地级市，直属广东省管辖。

摘要：城市形象是城市的名片，是城市获得发展的条件。城市形象对于城市获得社会支持、公众认可起着重要作用。在分析城市形象构成要素基础上提出了城市形象塑造的五方面内容，以期能够5I导城市形象的塑造工作。关键词：城市形象；定位；公众需求随着我国城市化进程的不断推进，城市形象研究作为城市建设的一个重要内容，国际以及国内的众多专家学者都进行了探讨。但是受西方潮流的影响，我国的城市形象建设缺乏独特性和竞争力，闻名世界的特色城市很少，因此本文试图探索。一，城市形象的构成要素城市形象是公众对构成城市的各个方面要素的总体评价和感知。包括城市的总体特征和风格、知名度以及城市形象定位三个方面内容。1城市形象的总体特征和风格城市形象的总体特征指城市最为显著的能代表城市整体情况的特征，这是公众对城市的总体性及概括性认识。城市形象的总体特征可以包含两大类，一类是外在的总体特征，即城市形象的硬件部分，包括城区特定的自然环境形象和人工的环境形象；一类是内在的总体特征，即城市形象的软件部分，包括城市市民精神形象和城市文化形象要素等。2城市形象的知名度知名度是评价城市形象的基本指标。知名度是一个城市被公众知晓了解的程度，是衡量一个城市名气大小的客观尺度。高的知名度能够获得更多的公众评价，吸引外来资源，提高城市形象。3城市形象的定位城市形象来源于城市的建设程度，但又不仅仅限于此，它更多地来源于公众评价。虽然城市建设者们不遗余力地自认为建设了良好城市形象，但未必得到公众的认可。这其中的原因来源于城市定位不准确。城市定位是城市在公众心目中的特定位置，这个特定位置一般是根据特定城市与同类城市相比较而确定的。这是城市的建设形象和城市知名度的交接点，也是公众对城市形象评价的主要方面。二、城市形象的塑造1满足公众需求——城市形象塑造优先考虑的因素如前所述，城市形象主要来源于社会公众对于城市总体特征的评价，因此城市形象塑造首先应该考虑的是城市是否能够满足城市公众的需求，是否能够得到他们的认可，这是城市形象塑造必须考虑的关键因素。但是目前的情况是很多的城市建设都走入了一个误区：城市形象成了当地官员的一个政绩工程，全然不顾城市形象的历史和现实，一味追求城市美化、亮化，而忽略了公众与城市形象的和谐统一。例如2008年4月3日，合肥市市容局提出的让合肥市成为“无摊”城市的提法就遭到了媒体和公众的质疑。政府执政的出发点应该是“执政为民”，而不是扰民。中国的城市化进程刚刚起步，远没有达到国外发达国家水平，“无摊”虽然会使城市管理方便、城市市容整洁，但是却从根本上影响到了普通市民的基本生活，政府应该梳理引导而不是简单的制止取消。因此在城市形象塑造过程中，应从“以人为本”的城市发展观出发，重视社会公众的需求，在城市自然环境和历史条件下建设城市形象，体现城市形象和城市公众的和谐统一。2放眼战略——城市形象塑造的规划城市形象是一种总体评价，是包括城市视觉、城市环境、城市行为、城市理念等4个一级子系统，城市概况、城市发展、城市管理、城市文化等10个二级子系统，城市性质、城市规模、规划状况等30个要素构成的城市形象系统。因此城市形象的塑造绝不是简单的拆掉旧有建筑建立高楼，也不是简单的设计城市的标志口号，更不是盲目圈地占地扩大城市规模，而是要从城市发展的角度全盘考虑，从战略的高度进行城市形象的规划。因此，我们应该从规划体系上建立历史与现代的结合、空间与水平的结合、自然与人文的结合的多元结构；从规划原理上建立城市整体的高效发展与持续发展相结合的二元理论一从规划层次上建立以总体规划为指导，分区规划、详细规划具体执行的立体层次，从规划内容上建立对城市硬件系统（外在形象）与软件系统（内在文化）相结合的城市总体形象效果，正确处理好城市总体规划、城市综合治理之间的矛盾。另外，我们也要建立科学的城市形象规划执行程序，以保证城市规划发挥它的作用。科学的城市规划程序包括：加强城市规划的统一管理，保证城市建设按照规划统一进行，各个城市应该明确规划部门对于城市规划的主导权与审批权，并能统一调配城市管理的相关部门协同工作；用科学的手段保证规划的具体执行，运用现代化的立体模型建立规划图，请专家进行咨询，运用计算机进行模拟设计。加强城市规划的执行后的管理，打击那些违法违章建筑，保证城市的整体统一性。3准确定位——城市形象塑造的前提城市形象定位是预期在公众的头脑中占据一个有利位置，它是城市出现在公众评价中的首要形象，对公众形成城市形象的评价有着重要的影响。当前我国城市形象建设中出现的很多问题来源于城市形象定位不准确。准确的城市形象定位对城市形象塑造具有十分重要的意义：首先，能够提高城市的知名度和美誉度，使城市获得更多的经济、政策支持；其次，有助于城市整合各方面资源打造知名城市；再次，有利于增强市民的凝聚力和自豪感，使市民在城市建设中更多地发挥聪明才智，最后，能够为公众提供差别化利益，通过定位向公众传递与众不同的信息，使城市的个性清楚地凸显在公众面前，从而引发他们的联想与支持。要准确地进行城市形象定位，需要考虑多方面因素：必须来源于对城市的透彻了解，城市定位就是改变以前的“由内而外”(城市建设者根据自己的理解建立美丽的城市)的做法而采用“由外而内”(广大公众需要什么样的城市)的方法来规划建设城市。根据自己作为公众的体会来估计城市的变化，城市规划者和建设者也是城市普通公众，他们对城市的需求也可以成为借鉴的因素，关注同类竞争城市，中国的城市有多种分类方法，从城市规模、城市文化、城市特色、城市位置都可以找到自己的位置和同类竞争者的位置，城市形象定位就是要区别这些同类竞争者，而不是建成千城一面，大而全。城市形象定位应该在更广阔的时空领域中进行，尊重历史、着眼现在、关注未来。4凸显个性——城市形象建设的主要内容当前中国城市化进程不断加快，城市间加大了各方面的交流，城市建设者们也通过学习、模仿、拷贝的途径来规划和建设城市，致使我国城市建设都走向了“统一风格”，很多县、市级城市变成了各大城市的缩微版本，一条条宽阔的马路，一栋栋接天的高楼成为城市的代表形象，而丧失了自己的独特个性。实际上，城市也如同人一样，与众不同才能获得更多的关注，因此，建设个性化的城市形象是城市建设中的主要内容。我们应该努力做到：第一，城市建设要重视城市的历史文化，拒绝盲目的“去旧换新”，很多城市的旧有城区、旧有建筑等都与历史有关，在这些地方承载着很多典故民俗，这些正是城市发展的独特文化底蕴，不应该“一拆了之”；第二，专注一两个城市亮点充分展示，个性就是不同于别人，我们需要在城市功能齐全的情况下，突出某一独特因素，成为吸引公众标志性的内容。第三，注重城市长远发展，城市个性也不是一个建筑，一次形象策划能够完成的，它是多方面的内容的结合，需要日积月累。5整合营销——城市形象传播的利剑城市形象塑造的最后一个阶段就是传播城市形象，让城市走出去，让更多的世人了解城市。城市形象传播需要一个完整的系统，其中包括：(1)便于传播的城市名称和标志。一般来说城市名称是已经确定了的且已使用已久不应改变的，那么城市标志就需要认真设计。和企业标志一样，城市形象标志起到识别、烘托、传播城市形象的作用，因此最好请专业人员来设计或者通过社会征集的方式获得，并且要通过新闻发布会告知公众，以提高城市的知名度。(2)活动传播。2008年的北京奥运会，2010年的上海世博会将中国的两大城市又以崭新的面貌展示在世界面前，举办有影响力的活动是形象传播的有效途径。每年5月18日的国际经济贸易洽谈会就为廊坊打开了一扇面向国际的窗口，让廊坊有机会展示它的风采。(3)影视传播和出版传播。城市形象还可以通过拍摄吸引公众的影视剧和出版物来提高城市形象的知名度。(4)实施企业品牌形象工程。形成产业经济的集群优势。企业，是一个城市的组成部分，是城市经济的主要来源，知名的企业是一个城市的“名片”，更是城市形象的主要组成部分。拥有一大批的知名企业同样能够拓展城市形象的传播。综上所述，城市形象塑造是现代城市竞争和发展的有力武器，城市形象的塑造需要城市自然环境与城市公众的和谐统一，需要对城市历史和文化的继承和发扬，需要城市的准确定位和城市的综合发展条件的改善。参考文献：[1]黄静，品牌管理[M]，武汉：武汉大学出版社，2005。[2]仇保兴，优化城市形象的十大方略[J]，浙江学刊，1906，(4)。[5]袁朝辉，谈公共环境标识设计与城市形象[J]，地方经济，2007，(35)。

成都——“和谐包容，智慧诚信，务实创新”。

美国精神病学杂志

因为人运动后身体的激素会发生变化，荷尔蒙也会发生改变，让身体新陈代谢加快，自然就觉得身体舒畅，心情也愉悦起来。

小儿也会得焦虑症和抑郁症的，防治方法与成人大同小异。

父母的焦虑会遗传给孩子

最近，发表于《美国精神病学杂志》上的一项研究结果表明，父母和后代焦虑的个性存在很大的相关性，其不能确定是基因在起作用，但是能够确定与父母和其子女之间的相处和互动有关系。

也就印证了：小孩子也会得焦虑症。

比如：小凯的妈妈是一个容易焦虑的人，总担心孩子会着凉会生病，也不敢让小凯像别的孩子那样参加户外活动。因此，尽管小凯已经上了大学，还是像小时候那样体弱多病，而且稍有身体上的不舒服，他自己就会特别紧张，远离了父母的保护，心里更是感觉没底儿，也经常感到很紧张。后来因为心脏经常不舒服，小凯总去医院做检查，医生说他太焦虑了，需要去看看心理医生。

焦虑遗传可以避免吗？

很多时候，家长对自己的焦虑情绪很难察觉，会认为这是对孩子的爱，对孩子是有好处的。然而，父母这么想是因为他们不了解这样过度的焦虑对孩子将来的影响有多大。

因此，要避免将容易焦虑的性格特点再传递给下一代，父母就要在养育孩子的过程当中不断补充所需要的知识，不只是关于身体方面的保健知识，也包括关于情绪的。这样就会对自己和孩子出现的各种心理和身体上的问题有所了解，避免遇到问题时不知所措。

小孩子是不会得焦虑症的，但现在由于社会的认识有焦虑倾向化，这也就直接涉及到了小孩子身上了。小孩子的情绪一般都是多样化的，但是他所体现出的情绪并不占一定认知性社会内容，因为小孩子的情绪体现并没有达到，能够让自我认知去支配而执行，这也正是因为小孩子的认知不够完整或刚刚起步，只是对社会行为的一种认识。所谓的焦虑症，不过是所预期的位置，也就是自己所产生的焦虑，是一种期盼性的，也可以说是没有结果的情绪体现造成一种病态化心理的演变。

如果他只是一个小孩子，在各方面社会性的东西都没有达到认知程度上的成熟，他又怎么有可能去预知或期盼自己所谓的未来而产生焦虑呢？如果说是现实性的焦虑，那也不过是小孩子自身情绪的一种体现，尤其是孩子在成长过程当中所受到父母以及环境上的刺激的情景再现的输入的一种过滤或者改变，而并无实质性的情绪体现，这也是因为小孩子在自身的内部格式的改变当中，以适应现实为先决条件。

正如儿童心理学，它主要来源于发展心理学的狭隘意义上，也就是指人类个体发展的心理学，他所能体现出的就是我们个体从受精卵以及人生各个阶段的心理年龄特征而体现出的一种理论性的论述，当然有很多专家学者将成人中产生的情绪性焦虑，已经辐射到小孩子身上，例如一些所谓分离焦虑等似乎看似小孩子的一种心理疾病，其实大多数孩子都是一种现实应对刺激化的反应而显出的情绪，不愿意上幼儿园，不愿意上学，这都是小孩子的一种情绪，因为从早晨离开父母若干个小时，而小孩子已经跟父母的认知程度达到了自我习惯性的常态，突然间或阶段性的分离，必然造成孩子情绪上的紧张而感到不安。

小孩子的视敏度、个人观察力、自我深度知觉和客体永久性的感知，特别是自我中心的想法都占据着很主要的立场，比如小孩子往往只注意自己的主观的观点，而不可能向客观事实中的是物理中，他们只考虑自己的观点，无法接受别人的观点，也不能将自己的观点与别人的观点相互协调，这是小孩子在成长过程当中所体现的一种非常突出的行为和思维上的特征，其实在很大程度上，我们都忽略了孩子的认知成长过程，也就是小孩子通过自己的动作以及以后的运算作用用于客体后才产生的，而非现实性的知识增长。

小孩子是否能够患有焦虑症，一般来说10~12岁以上的孩子会有更多的焦虑情绪产生，虽然很小的孩子可能会产生焦虑，情绪上出现一些躯体方面的表现，比如干呕或说肚子疼等，其实这些虽然是情绪产生躯体表现，但不能说是焦虑所产生的焦虑症状，这主要是由于孩子长时间或者瞬间的哭闹而造成的一种神经性反应，这是一种刺激性所造成的神经性症状，是属于短暂的而非持续性的，因为小孩子常把一些能够唤起自己不好的情绪，比如害怕情绪所反应的刺激与快乐的活动同时并存，其最后的结果就是愉快活动所产生的积极的情绪会让孩子克服又害怕刺激引起的消极反应，而回到正常情绪当中。

焦虑情绪是每一个人都有的，当然小孩子也会有，但同样是焦虑情绪，而焦虑情绪是成年人，特别是一些专业性的专家赋予小孩子的，焦虑症就不同，焦虑症是精神障碍，他是在认知曲解化与现实不符或不可能得到或者达到的一种状态型的精神病症，而小孩子是单纯的情感输出，那就是自我性非常强，凡是我需要的，我想要的就必须要到手，如果我得不到我就会哭，我就会闹用我自己情绪性的孩童的方法去对付成年人，尤其是自己的父母，而非是真实性的与社会相连的情绪情感性输出，所以不要把焦虑症这种精神障碍病症往孩子身上去推，让小孩子用自己的方法去宣泄自己小孩子的情绪也有助于孩子在成长过程当中的学习和逐渐的对自我认识。

确实有很少的小孩子被诊断为焦虑症，除了认为与家长的遗传基因有关联以外，并无其他确凿的实质性的论述给予说明。

会的，焦虑症也不是独属于成年人的心理障碍。不同年龄段的人都会存在着不同的焦虑情绪。引起孩子焦虑的问题大部分都是学习教育问题，目前国内的教育情况下，很多孩子或多或少都会产生一些心理问题。现在孩子们的学习压力越来越大，过大的压力下，孩子就会容易患上焦虑症。

引起孩子紧张焦虑的情绪的因素有很多，主要有哪些方面呢？

1、所处的环境影响下，对自己严格的要求。现在的生活竞争日益激烈，不管是成年人的职场能力还是学生的学习成绩，虽然现在越来越重视孩子的德智体美劳的全面发展，但实际上还是会更看重成绩，无论是家长、教师还是学生本身，成绩代表一切并不真的只是说说而已，担心自己的成绩下降、被超越、考试成绩的不理想等等都会引起孩子的焦虑情绪；

2、情绪是具有传染性的，大多数焦虑的孩子背后必定会有焦虑的父母，父母如果易焦虑、情绪易急躁、遇事容易紧张等，传递给孩子也将是焦虑、紧张的情绪；

3、父母过高的要求，很多父母将孩子作为自己炫耀的资本，竭尽所能的将孩子培养成生活圈中最优秀的“别人家的孩子”，别人会的“我”要会，别人不会“我”还会，要不断的满足父母所规定的要求，所带来的心理压力巨大的，久而久之，内心焦躁不安。紧张的情绪会不断的滋生，不能及时的处理的话，引发焦虑症是必然的事情。

说起焦虑症，相信绝大多数人第一反映这是成人的事，和孩子有什么关系。其实焦虑症离孩子也不遥远。如果发现孩子出现情绪很不好，经常缩头缩脑的，害怕跟陌生人接触，那么就要引起父母的高度重视了，因为孩子如果长期间处在这种不好心情或者严格自我保护当中，那么就很有可能引发焦虑症：

一、什么是孩子焦虑症：

临床上一般孩子焦虑症是儿童精神性疾病中一种常见疾病，是一种情绪障碍，有的表现为自主神经系统功能紊乱的临床表现，例如腹痛，呕吐，心慌，出汗等症状。

说得通俗一点就是，孩子通常会对即将到来事件表现出过度的担心，警觉性增高，对外界的刺激敏感，容易出现惊跳的反应。

二、孩子焦虑症早期有什么症状：

一般孩子会表现出来心动过速，胸闷气短，头晕头痛，面色潮红，腹痛，腹泻，尿频，背部酸痛等等。这些都是家长能够直观感受到的，特别是大一点的孩子，还可能出现成绩明显下降。

三、孩子为什么会得焦虑症：

经过多方查证，孩子得焦虑症大部分和遗传以及周围环境有关。通常来说有以下几个原因：

1、父母意见不一致

面对父母管教不一致的时候，孩子往往会表现出来不知道该怎么办。慢慢就会引发焦虑，尤其是一些天生胆小的孩子更是为之担心。

2、父母期待过度

相信很多父母在小时候也听说过“别人家孩子”这句话，这在一定程度上也代表了父母对待孩子的期望，但是并不是每个孩子翥能上985或者211，时间一长，这些些孩子慢慢就容易产生恐惧心理，以及担心的想法。

3、不关心

每个孩子的健康成长都离不开父母的关爱，如果在这一块得不到父母的关爱，孩子慢慢得会把自己封闭起来以来保护自己。

此外，有研究者在对一些美国家庭进行调查时发现，如果父亲或母亲患上焦虑症，那么与他们生活在一起的孩子患上焦虑症的风险是正常家庭孩子的7倍。

综合以上所述，不难发现孩子得焦虑症大部分是因为后天原因。因此家长在日常生活中应该注意不要将自己焦虑的情绪带给孩子，同时耐心倾听并鼓励支持孩子。另外，坚持煅炼也能很好缓解孩子的情绪，增加孩子心脏的抗压能力和承受能力。

最后借用北京大学心理教授魏坤琳一句话，做父母，与孩子一起成长是一个快乐而又美好的人生经历。陪孩子成长的过程中，也让我们这些成年人好好珍惜上天给我们第二个童年。

焦虑症属于疾病范畴，很少见。不过孩子有焦虑情绪很常见，常见的焦虑情绪有：分离焦虑、睡前焦虑、陌生人焦虑三种。

主要有这几个场景：妈妈重返工作岗位时、孩子刚上幼儿园时、孩子上一年级时，这几种时候，孩子都可能因为各种分离而产生焦虑。

其实，这是孩子对妈妈十分依恋，分离导致产生不安全感，进而有焦虑情绪。主要的解决方法是妈妈多陪伴孩子，断奶时切记不要太急太快，用一些不科学的方法，比如涂辣椒水等。让孩子有心理准备地度过这些时候，孩子的安全感就不会丢失太多。

孩子睡前焦虑的原因有两个，一个是害怕晚上，一个是不舍得和爸爸妈妈分开睡。解决方法是培养一套睡前程序，让宝宝适应自己睡觉。一下这套程序供参考：

1、让孩子知道什么时候该上床睡觉，爸爸妈妈尽可能让孩子在相对固定的时间段睡觉。

2、仪式要固定，可以先洗个澡，拥抱、抚触一下，换上睡衣纸尿裤，然后讲个故事，让孩子平静下来。

3、拍拍孩子道晚安，让孩子从心理上彻底得到睡觉的暗示。

陌生人焦虑大约在宝宝半岁后出现，通常的表现有：见到陌生人躲在爸爸妈妈身后，不和陌生人打招呼，拒绝陌生人拥抱等。孩子认生，爸爸妈妈不要着急，可以参考这几个方法，陪孩子度过认生期：

1、多带孩子到外面去，让孩子多接触陌生人和事物。可以鼓励孩子和邻居亲近，如果孩子一开始无法适应，并表现出抗拒时，不要强迫他，多试几次慢慢就会习惯。

2、放开手脚让孩子自由探索世界。任由他在屋里爬来爬去，把玩各种安全的物品等，只要让孩子对世界有更多的认识，才能建立起对外部环境的信任，产生自信。孩子有了自信，就可以克服认生期的害羞心理。

3、培养孩子独立解决问题的能力，如摔倒了让他自己爬起来，想喝水时让他自己拿水杯等等。不管孩子有没有做好，爸爸妈妈都要给予鼓励和支持，一旦有了独立解决问题的能力，孩子就不会害羞，认生也就自然化解了。

小孩子也会得焦虑症，比如分离焦虑。

小孩焦虑和大人焦虑的症状是一样的，孩子可能过分担心某些事情所表现出来的睡眠障碍，食欲异常，同时整日忧心忡忡，坐立不安的感觉。而且孩子也有他的心理变化的，所以要找到孩子焦虑的原因，要鼓励孩子去接受他日常生活中所遇到的不良的情境。

现实生活中，小孩子出现焦虑行为还是蛮多的。比如，有的孩子不敢见陌生人，外出时，总是躲在家长身后，这是孩子对陌生人或者陌生环境产生的焦虑。有的孩子会出现没有原因的做噩梦、讲梦话、食欲不振等症状，可能也是心理焦虑的外在表现。

只要家长们观察到孩子有如下行为，可能就是焦虑的表现了。

1、分离焦虑。

就如开头晶晶的那种情况，当孩子与家人分离时，会产生不愉快的情绪反应，表现为哭闹、不舍，进而会产生神经性的肚子痛等症状，而到医院又检查不出什么问题。还有一种情况，就是孩子和家长分床睡觉时，也是会有抗拒睡觉的现象。

2、社交焦虑。

当孩子在一个陌生的环境中，尤其是第一次，总是会产生一种莫名的紧张感，不敢说话，不敢动。即便是上了幼儿园，也不敢和其他小朋友主动交流，或者是说话结结巴巴，词不达意，这些都是社交焦虑的表现。

3、过度焦虑。

等孩子上了学之后，可能会出现这种情况，就是对未来有种过分的担心和恐惧，或许是孩子看过太多的电视剧，或许是听到了别人说上学后种种不好的情况，反正，就是对今后的学习产生了焦躁感，时不时没来由地担心自己的成绩会下降，临到考试前，还会紧张地总是去厕所。

1、患上心理疾病。

若家长对孩子的焦虑心理没有及时发现，并帮助孩子进行排解，孩子会因为焦虑而形成新的心理压力，没有经过治疗的焦虑是不会自动痊愈，当焦虑久久地积压在孩子的心中，可能还会恶化，对孩子的身心造成影响，继而患上抑郁症等心理疾病。

2、孩子产生不安全感。

孩子小时候的安全感均来自于自己的家庭，若心生焦虑之情，孩子自然而然地会想到回家，这也就是晶晶为啥回家后就不会肚子疼的原因。但有时候家长并不能理解孩子的行为，也没有了解到孩子的内心想法，反而会一而再，再而三地让孩子到不愿意去的陌生环境中，这样的结果，使得孩子会认为家也是不安全的了。

3、影响孩子的身体发育。

孩子的身体症状是其内在情感因素的外在表现，孩子还小时，自己内心的焦虑无法排解出去，就可能表现在身体方面，影响不同器官的发育。

家长是孩子的主心骨，当孩子遇到问题时，家长肯定是孩子第一个想到的求助对象了。而家长在自己的生活经历中，也曾经遭受到压力，有过焦虑的感觉，因此，当家长意识到孩子的焦虑之后，一定要这样做，才能让孩子远离焦虑，步入正轨。

1、随时沟通、坦诚交流。

家长要保持和孩子随时沟通的好习惯，在车里、在餐桌上、走路时，都可以和孩子随便聊聊天，同时通过孩子的日常行为表现来判断孩子是否有异常状态，甚至可以直接问孩子，最近有没有什么烦心事，幼儿园有没有发生糟糕的事情？等等，以此来发现孩子的问题，以便去解决。

随着孩子一天天成长，可能许多事情孩子不会主动和家长诉说，家长在保证孩子独立成长空间的时候，不妨多留意一下孩子行为上的改变，比如，原先孩子是10点睡觉的，近来却变为了11点，家长就可以关心地询问下孩子，是学业重了，还是有其它的事情干扰？让孩子主动说出来，不能憋在心里。

3、家长要先沉住气，不焦虑。

当家长发现孩子有焦虑情绪时，要多方了解原因，知道原因才能和孩子一起想办法解决问题，此刻，家长不能自己先着急如热锅上的蚂蚁，那孩子还怎么做到心平气和呢？尤其是在一些关键时刻，比如，中考、高考时，家长更应该放平心态，不能让自己的情绪影响了孩子。

当孩子有了焦虑的苗头时，家长切记不能太过着急，关键是要掌握资源，寻求帮助，将问题解决掉。有时候，单靠家长的能力有限，家长可以求助于学校或者专业人士。同时，家长也可以适当地鼓励孩子，让孩子意识到，焦虑只是一种情绪的表达，没有什么大不了的，可以自信地面对焦虑，积极地化解焦虑。

不会得，会有焦虑情绪

很多人会惊讶，认为孩子本该是健康快乐的，似乎也没有事情需要让孩子烦恼的，焦虑这个话题怎么会跟孩子扯上联系，如果你这样想就错了，无论什么年龄的人都会有自己的烦恼，孩子焦虑的点就像是大人眼里的柴米油盐，事情很小可是对他们来说就是天大的事儿，都能造成影响。

1、环境因素

对于孩子来说，外在环境对孩子的心理发展有很大的影响。如果父母平时情绪不稳定，遇到事情容易慌张，那他的孩子也极易被影响。父母将自身的焦虑的情绪通过生活中的一言一行传递给孩子，导致孩子缺乏安全感情绪不稳定。

2、父母要求过高

大多数父母都对孩子抱有很大的期许，面对父母的高要求，孩子只能尽力去完成。在孩子难以完成父母所设定的目标时，害怕家长指责的负面情绪会不断扩大，从而导致焦虑症的产生。

3、过度的保护与溺爱

孩子焦虑的另一个原因就是父母的过度保护与溺爱导致他缺乏独立性，面对陌生的事物无所适从，以致于情绪感到焦虑。

孩子心理出现问题，除去天生基因所带来的原因，更多的是原生家庭造成的，不好的环境会给孩子带来哪些影响呢？

1、生理上

焦虑的情绪会导致孩子情绪一直保持紧张，长期的肌肉紧绷非常容易导致头疼、胃疼、肌肉酸痛等身体症状，在班级注意力无法集中，课堂效率不高，严重的会出现胸闷和睡眠质量变差。

2、心理上

孩子情绪很容易因为一些鸡毛蒜皮的事情崩溃，对未知的事情常常感到胆怯，缺乏对学习的信心，厌学。心理素质差，做事情犹豫不决，无法做决定缺乏判断力。长期焦虑的人和他人的相处能力会下降有社交障碍，一直保持这种状态的孩子可能会抑郁自卑。

像孩子有焦虑症一般都很难自我痊愈，如果没有家长的干预会一直持续下去，造成诸多伤害，对家长来说，了解青少年焦虑刻不容缓，如果孩子有焦虑障碍，一定要寻求专业人士的帮助，配合治疗。

1、营造和谐的家庭氛围

一个良好的生活氛围对孩子来说很重要，在和谐的家庭氛围里可以缓解孩子焦虑的情绪。不要将自己的想法强加到孩子身上，对于有焦虑障碍的孩子不能承受太多的精神压力，制定一些孩子通过努力就能完成的事情，只有体会到成功才能增强自信心，精神上的焦虑才能缓解。

2、多注意孩子的行为

3、不要一味迁就

遇到问题不能一味地迁就，迁就不能解决根本问题，反而会让孩子丧失处理事情的能力。父母需要告诉孩子“你有能力去克服困难，你可以直面压力”，给孩子力量，帮助他建立信心。

很多时候，在孩子行为出现一些问题时，做父母的先别轻易下定论。当孩子有比较严重的焦虑问题时，家长应该为孩子创造良好的生活氛围，帮助孩子做情绪疏导摆脱负面情绪，尽快走出焦虑障碍。

因为运动过后多巴胺分泌会更多，会导致人非常兴奋，所以感觉很快乐。

持续的运动不仅对身体有长期的积极作用，还能在运动后1-2小时内带来短期的好处，包括提高疼痛阈值，减少急性焦虑，体验“跑步者的快感”。不仅仅是跑步，任何有氧运动都会体验到“跑步者的快感”，是指个体在剧烈运动后所体验到的短暂但强烈的兴奋，而不是简单的放松或身心的平静。健康|为什么运动能给人带来快感？但是经过长期的训练，很多长跑运动员和游泳运动员比起兴奋来更累，甚至想呕吐。自20世纪70年代以来，人们普遍认为“跑步者的快乐”是由于运动引起的脑内吗啡分子内啡肽的分泌。这一观点来自于一系列的研究，在这些研究中，受试者在剧烈运动前后接受血液检测，结果显示血液中某些内啡肽β-内啡肽的水平升高。

然而，将“跑步者的快感”与血液循环中的β-内啡肽联系起来仍然是一个主要问题。因为β-内啡肽几乎不可能跨越血脑屏障。如果血液中的β-内啡肽真的触发了“跑步者的快感”，那么其他化学传递信号的水平也应该增加，然后扩散到大脑中发挥作用。也许还有另一种可能，不同类型的内啡肽，即脑啡肽，可以在大脑中合成，其与内啡肽有关的分子统称为内源性阿片肽。因此，它们可以在不穿过血液和大脑之间的细胞屏障的情况下诱发快感。毫无疑问，你问一个正在跑步或者刚放下杠铃的人，“你开心吗？”答案是“是的，它让我快乐”。主动(注意力是积极的，不是强迫的)运动可以减少人的抑郁和焦虑，这是我们熟记于心的常识。

当我们失恋，压力很大的时候，效果超级好。为什么这样你一定很好奇，为什么运动会让人快乐？根据现有的研究结果，我们已经清楚地知道，临床上大量的抑郁和焦虑症状是由慢性应激或严重急性应激引起的，使机体和大脑进入“上火”状态。生理上，这意味着“急性应激反应”的差神经系统被过度激活太久，负责“休息和消化”的副交感神经系统的减压能力大大下降，不能迅速发挥作用，抵消所有过度“急性应激反应”的压力。人们在运动时，可以通过在恢复过程中激活副交感神经血管，实时促进“休息和消化”。

但副交感神经的恢复需要一定的运动强度。为了获得著名的“内啡肽”效应，一些高强度的运动如快速奔跑是必须的，要保持一定的平均运动频率才能产生药理作用。理论上，由于焦虑和压力之间的密切关系，锻炼在治疗焦虑方面比治疗临床抑郁症更有效(尽管两者经常同时发生)。这是发表在《美国精神病学杂志》上的一篇文章。这项研究跟踪了挪威数千人9-13年。有趣的是，在这9-13年间，有运动习惯的人患抑郁症的风险确实低于不运动的人。而且奇怪的是，锻炼的总时长并不重要，只要每周抽出一个小时来锻炼。可以是在公园散步，骑自行车，或者每天跑5公里。

中国精神的研究论文

果把开头比作“爆竹”，那么结尾就有如“撞钟”。古人说过：“好的结尾，有如咀嚼干果，品尝香茗，令人回味再三。”与开头一样，结尾也很重要。如果一篇主题鲜明，角度新颖的文章，读到最后，却被一个不妙的结尾扫了兴，岂不可惜！结尾除了要服务于文章的内容和中心外，还得受“开头”的制约，这样说来，结尾就更难写了。

当代中国青年的精神可以这样写的。

你们还要求写论文啊？！

一、井冈山精神：坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、敢闯新路、依靠群众、勇于胜利。二、长征精神：就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神；就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神；就是坚持独立自主、实事求是、一切从实际出发的精神；就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神；就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共，艰苦奋斗的精神。三、延安精神：坚定正确的政治方向，这是延安精神的灵魂；解放思想、实事求是的思想路线，这是延安精神的精髓；全心全意为人民服务的根本宗旨，这是延安精神的核心；自力更生、艰苦奋斗的创业精神，这是延安精神的重要标志。延安精神是革命精神与民族精神结合的光辉典范；是永葆共产党人先进性的重要法宝；是培育社会主义核心价值观的思想宝库；是履行党的历史使命的力量源泉。四、大庆精神：为国争光、为民族争气的爱国主义精神，独立自主、自力更生的创业精神，讲求科学、“三老四严”的求实精神，胸怀全局、为国分忧的奉献精神。大庆精神的核心是“我为祖国献石油”，精髓是艰苦奋斗。六、雷锋精神：理想坚定、赤胆忠心的政治热忱，团结友爱、助人为乐的高尚情操，言行一致、尽职尽力的实干作风，追求进步、刻苦钻研的进取态度，见义勇为、奋不顾身的英雄气概，自强不息、艰苦奋斗的革命意志。

企业文化精神研究论文

构建和谐企业文化的新理念摘要：企业文化是市场经济文化在企业中的具体与微观的反映，企业成长的精神转化为企业成熟期的完备的企业文化要依赖于管理环境。着眼具体企业自身，建设和谐企业文化必须紧扣理念文化、利益文化与管理文化这三个和谐关节。突出企业特性文化，有效将战略与制度融而为一，重点启动和激活企业内在源动力。企业文化是以人为核心的企业资本要素有机融合而共同创造的全部财富的总和。它包括企业物质化和非物质文化。企业资本要素主要包括生产资本、科技资本、劳动力资本，其中人是创造企业文化的主体和最终本源。和谐的企业文化主要体现在企业内部各要素之间的和谐、企业与外界各方面的和谐，而关键在于内部的和谐。企业是社会的细胞，是社会物质财富与精神财富的主要生产基地，没有企业的和谐文化就不可能有整个社会的和谐。着眼具体企业自身，建设和谐企业文化必须紧扣理念文化、利益文化与管理文化这三个和谐关节。和谐文化的理性涵义是公平、正义，感性含义是合情合理，即各方面的利益关系得到妥善协调和平衡。和谐文化不是惰性文化，不是自足文化，是一种在和谐中不断发展和创新的进取文化。一、和谐理念是和谐企业文化的精神支柱和谐理念是一种价值观。从哲学上讲，和谐原本就是一种文化。和谐文化既体现在社会制度、社会生活、社会关系中，也体现在社会的精神道德思想观念中。通过和谐理念的培育，可以为和谐企业文化建设提供精神和道德的支撑。树立和谐理念，培育和谐精神文化，这对于企业的每一个员工特别是位居优势的企业资本拥有者和管理者来说，应当努力把和谐理念中蕴含的世界观和方法论转化为思维方式和行为准则。第一，推进和谐企业文化建设与发展的过程，就是一个不断发现矛盾、转化矛盾的持续过程。第二，对员工的人文个性特点不仅要尊重和包容，还要有理、有利、有节地培养和张扬。强化包容意识，关键是要在企业中努力创造和谐的人文环境，通过包容促进相互融合，通过尊重促进多样共生，通过和谐机制保障和谐诉求，达到企业文化诸要素和谐共荣的目的。第三，企业文化的和谐是动态发展中的和谐。和谐环境文化的打造，不是以减少经济文化之间竞争去追求静止状态的和表面的和谐，而是要把共同利益作为竞争的前提，把不同经济文化共生共赢作为合作的支点，努力在竞争中追求更高层次的和谐。和谐文化不是平均主义。平均主义抹杀劳动者个体文化之间质与量、过程与结果的差别，损害了劳动者的积极性，阻碍生产力的发展和人类社会的进步。第四，和谐是人的心理感受和主观判断，离开了人去谈和谐就像抛开太阳去区分昼夜一样荒唐。和谐企业文化始终围绕着人这个本原。人本文化中的以人为本，不是一般的思想方法，而是构建和谐社会文化的最高价值理念，是培育和谐精神的总开关。二、构建企业文化两重性，体现和谐利益企业文化具有两重性：第一层是企业员工的价值观，它具有差异性与易变性。第二层是企业的核心价值观，它必须是稳定并有生命力的员工价值观。企业的核心价值是稳定并有生命力的。企业的核心价值观与企业的宗旨和战略规划是相统一的，企业费者看到或感觉到。企业核心价值观的表现形式可以是多样的，比如说可以是以产品形式、服务形式、广告形式、也可以通过公益活动来体现。无论采取什么形式都是向所有的人传播企业的核心价值观。人们能不能接受企业的核心价值观就看它有没有生命力。当人们能够认可与赞同时，就说明企业的核心价值观有生命力。企业核心价值观的生命力是以它的经济性来支撑的。企业核心价值观要能给企业所接触的内外所有消费者带来经济性的满足。作为企业领导要把企业的价值观与员工个人的价值观统一管理起来，这个统一是指在认同企业价值观的前提下保持员工个人价值观的活力，使二者协调起来，而不是相互对立。当员工个人的价值观与企业的核心价值观存在激烈冲突的时候，必须以企业的核心价值为首位。在企业文化的引导作用下，员工会有一种忠诚意识，与企业共度难关。企业高速发展时，员工能够保持应有谨慎，不会出现浮躁的行为。因此我们的企业在考虑兼并对象时不仅要仔细分析对方的产品、设备、人员与设计能力这些硬件，还要周密考虑企业文化这个软件。两个基本重点就是战略与制度。这两个基本点是企业文化的两个车轮，只有这两个车轮协调并不断地向前运动才能保持企业文化这驾马车不断前行。企业文化的这两个基本点要不断给企业文化补充新的组成部分，以保持旺盛的生命力。三、和谐的管理文化是建设和谐企业文化的有效途径企业成长期的某种精神能否转化为企业成熟期的完备的企业文化依赖于管理环境。管理环境是企业各种制度与由制度所产生的约束力的总和。良好的管理制度具有适度超前性，它引导人们向积极的方面发展。管理制度有没有生命力就看它能不能得到落实并取得员工的一致认可。职工认可一种制度需要一定的时间，时间过长，说明我们的管理制度不具有可行性或者说员工的素质有待提高。在推行新制度时，员工同新的管理制度可能会出现磨擦。为此，作为管理者要尽量寻求支持变革的动力，减少阻力，形成有效的合力。管理制度是有形的管理环境。无形的管理环境是员工基于对制度的理解所产生的一种对自己的约束力，这种约束力可以弥补硬性制度的不足与空缺。这种约束力是员工基于对企业负责所产生的一种行为。和谐的管理文化是建设和谐企业文化的有效途径。第一，和谐管理文化机制是实现公平与效益相统一的必要手段。从企业范围来说，建设局部与整体、微观与宏观、企业与社会相协调融和的文化机体，树立推行和谐管理文化，发挥管理杠杆在微观经济领域里的作用，努力协调好企业内部各要素之间的利益关系，是实现企业自身和谐、促进社会和谐的有效途径。和谐管理文化引导人们平和、有序、良性地公开文化个性，防止对企业整体和他人产生破坏力。第二，和谐管理文化的核心是人本文化。和谐管理文化准确把握人本管理的科学内涵，挖掘和释放人的智慧和潜能，让人在劳动中创造幸福，在创造中享受快乐，在快乐中追求发展，在发展中奉献快乐。和谐管理文化氛围中企业目标文化与员工需求文化互动，管理者综合运用沟通、协商、激励、引导、感化、魅力影响等手段对员工进行企业理念和文化的渗透，使矛盾双方达成一致的工作目标和意愿，是管理者通过各种方式构建企业和谐的人际关系、工作氛围，使员工的工作更富创意和激情，达到企业各层面人员 “在共享中共建，在共建中共享”，企业效益最大化，社会责任最强化。第三，和谐管理文化一要解决企业文化整体与局部的和谐，促进员工个体与个体、个体与群体、群体与群体关系的和谐。维系企业文化正常运作有三条命脉，即资金文化流、物资文化流、人力流。其中最根本的是人力流，它可以影响甚至决定资金文化和物资文化，资金文化、物资文化以及二者之间的转化都离不开人力流。以平等、公信、友爱、互助为主要标志的和谐人际关系，有利于强化团队精神和全局意识；有利于激励斗志，激发工作热情，调动人的主观能动性与创造性，确保资金流、物资流以及资金流与物资流之间的相互转化的永续、良性和高效。二要解决劳动关系文化的和谐。员工的价值观、利益与企业的价值观、利益，员工的价值观、利益与“老板”或资本的价值观、利益是对立双方的辩证统一。以和谐为指向的现代管理文化则从企业利益、资本利益、老板利益与劳动力利益互利互赢的基点出发，通过资本与劳动的相互渗和，老板与员工的相互沟通，公平合理的薪酬激励、荣誉激励和情感激励，建立起资本拥有者与劳动拥有者人格上平等、利益上均得，各尽其能、各得其所的双向动力保障机制，将企业和资本的追求与员工即劳动者的追求统一到共同的目标上，达到企业利益员工化、员工价值企业化。和谐理念是和谐企业文化的精神支柱；和谐利益是构建企业和谐文化的根本基础；和谐管理文化是建设企业和谐文化的有效途径。企业文化与社会文化是部分与整体的关系。社会和谐以企业和谐为基础和前提，企业和谐又离不开社会和谐，二者互相依存、互为条件、相互作用。努力打造和谐企业文化，用企业文化和谐促进社会文化和谐，是我国企业责无旁贷的神圣历史使命。

铁路是国民经济发展的基础动脉，是全社会生产力发展的主体产业，铁路企业文化是铁路管理的重要组成部分。下文是我为大家整理的关于铁路企业文化论文的范文，欢迎大家阅读参考!

浅谈铁路运输站段企业文化建设

摘要自从我国加入世界贸易组织以来，运输市场竞争越来越激烈，这给铁路企业带来了巨大的冲击。铁路企业在激烈的市场竞争中，需要做到与时俱进，创新管理思维，培育并建设自己特有的企业文化，以此来确保企业竞争力的不断提升，从而为自身发展进一步拓展生存空间，推动企业健康、可持续发展。

关键词铁路运输站段企业文化建设意义举措

长期以来，我国铁路一直以“铁老大”自居，在垄断经营体制下，铁路运输站段对企业文化建设缺乏必要的重视。在当前运输市场竞争越来越激烈的情况下，铁路企业的垄断地位被打破，为了更好的应对激烈的市场竞争，铁路企业已经开始重视企业文化建设。但铁路运输站段企业文化建设明显与当今社会发展和职工需求还存在许多脱节的地方，导致企业文化建设不仅缺乏内在动力，而且很难系统化。在这种情况下，铁路运输站段要想快速发展，更好的走向市场，则需立足于新常态下，顺应改革发展的大势，加快构建具有自身特点的企业文化体系，通过企业文化这个软实力来引导职工的思想和行为，推进铁路实现科学发展、安全发展。

一、企业文化建设的意义

(一)企业文化建设是适应铁路转型发展的需要

当前我国铁路正处于向现代物流转型发展的关键时期，铁路运输站段职工数量较多，而且地域和文化背景也存在着较大的差异，这就需要在转型发展的过程中加强企业职工的归属感和凝聚力，因此需要提炼和培育全体员工共同遵循的价值观、企业愿景、共同使命、基本素养，形成具有自身特色的精神文化体系，使之成为全体员工共同的精神追求，以此来凝聚改革发展的强大精神动力。

(二)企业文化建设是高速铁路发展的需要

近年来，我国加快了高速铁路的建设步伐。随着高铁技术和新设备的大规模投入使用，使得铁路职工的工作条件、业务水平、劳动方式、劳动强度都发生了巨大的变化，这就需要铁路运输站段在企业管理中做到以人为本，充分的尊重职工，并对职工进行正确引导，培养职工职业情感，使其在价值观上取得共识，从而更好的推动企业文化建设工作。

(三)企业文化建设是职工自身发展的需要

职工是推动铁路企业发展的参与者和建设者，与企业心手相连，必须形成价值上的认同和目标利益上的一致，使职工在自觉实现企业目标的同时，追求自我价值的实现。铁路一线职工多处于偏远山区，环境艰苦，信息闭塞，他们渴望能不断的完善、提高和充实自己，在本岗位上实现自己的人生价值，这就需要通过企业文化的软实力来增强他们的信念，鼓舞他们的士气，使他们在精神上与企业同呼吸、共发展，从而实现自身的价值追求。

(四)企业文化建设是贯彻社会主义核心价值体系的需要

企业文化作为社会主流文化的重要组成部分，其不仅要受到社会主流价值观的影响，同时还需要对社会主流价值观的要求进行反映，所以铁路运输站段也不例外，在企业文化建设过程中，需要落实好社会主义核心价值观，并以此为统领，确保企业文化建设的健康发展。

二、加强企业文化建设的重要举措

(一)加强安全文化建设

安全是铁路运输站段一直强调的永恒主题，也是铁路运输站段最重要、最核心的工作之一，所以需要打造安全文化。要从文化上来树立安全意识，打造安全环境，养成良好的安全行为，把“三点共识”和“三个重中之重”的要求，以及“安全大如天”的思想贯穿于思想教育的始终。持续强化安全荣辱观、安全效益观和安全责任观教育，不断放大安全格言、安全警句等环境宣传的效果，通过警示于心、寓教于乐、晓理于行，引导干部职工始终把安全作为第一位的责任，摆在最为重要的位置。

(二)强化服务文化建设

首先，服务要以人为本。以客户需求为根本，通过简化工作流程、完善电子商务平台的功能等，搜集客户需求信息，主动联系货主、主动上门服务，并不断加强与大客户、地方政府和社会物流企业的战略合作，建立健全货运服务质量综合评价体系和评价方法，促进货运服务质量全面提升。另外，增强服务意识，从旅客需要出发，创新售票方式、规范客运服务，改进餐饮供应，改善旅行条件;用旅客视角评价，不断改进服务环境，提升服务质量。

其次，服务要多样化。人民群众需求的多样性决定了铁路企业必须提供多样性的服务，即要满足不同层次、不同地域、不同群体的需求，这也是体现“让人民满意” 服务精神的重点所在。要真正放下“铁老大”的架子，尊重客户的权益，倾听客户的呼声，掌握客户的需求，大力倡导以满足旅客、货主需求为导向的服务理念;以“服务旅客创先争优”为载体，设计推出丰富多样的服务产品和便民利民措施，不断提升服务水平，提高服务质量。

最后，服务要品牌化。服务品牌是服务文化的集中体现，凝聚着企业服务文化的精髓。在服务过程中树立名片，通过有形展示，使无形的服务具体化，便于群众感知，增进沟通交流，也为服务文化的传播创造一个有形的窗口，在推出更具特色的服务产品、服务项目的基础上，不断在打造服务品牌上下功夫，从而形成品牌集群，通过以点带面，环境熏陶树立铁路崭新的服务形象。

(三)创新经营管理文化

首先，坚持以效益为目标。由于铁路行业具有显著的公共属性，因此，铁路经营文化的导向必须自觉地把国家利益和社会效益放在第一位，按照“优先配车、优先装车、优先挂运、优先放行、优先卸车”等“五优先”原则，以大局为重，甚至不惜牺牲企业效益，全力确保国计民生的重点物资运输，努力创造良好的社会效益。其次，铁路经营文化必须强调效率与效益的统一。在当前宏观经济处于复苏阶段，铁路运输局部买方市场渐显，要坚持最大化经济效益的目标，突出增运增收和节支降耗两大主题，围绕货运组织改革的各项要求，在运输一线单位牢固树立起让运输资源公平公正公开的面向社会的共识，通过大力开展全员性的营销攻坚和修旧利废立功竞赛活动，树立增收创效、节支降耗的自觉意识，切实推动增收节支工作取得实效，实现经营质量和收入质量的稳步提高。

最后，坚持以长远为考量。企业经营文化的构建要立足当前，着眼未来，助力企业实现长远发展、可持续发展。尤其是要在经营工作中发挥文化凝聚思想，引领行为和习惯养成等积极作用，不断完善目标倒逼、动态分析和结果考核等制度机制，组织、运用并不断创新诸如“营销状元”评比等活动，积极营造增运增收、挖潜提效、注重效益的文化氛围;同时，要深入研究铁路运输市场的发展趋势，铁路运输生产组织变革的总体方向，多元化经营战略的发展规律，不断丰富经营文化内涵和功能，使企业经营文化契合实际、发挥作用，确保多元化经营战略的实施始终沿着科学发展的轨道不断前进。

(四)培育高铁文化

在当前高速铁路快速建设时期，铁路运输站段企业文化建设需要与高铁时代的发展要求相适应，确保高铁文化和高铁发展能够相一致。在高铁文化的宣传中，要充分的利用各种形式，加快对高铁新知识的宣传力度，特别是高铁建设可能会给经济和社会带来的新变化，使广大干部职工能够对高铁有一个深入的认识和了解，不断的丰富高铁文化内涵，加快职工高铁精神的培育，从而确保高铁的安全、稳定运行。

三、结束语

近年来，我国铁路企业各项改革不断深入，这就需要企业文化建设要与现代铁路建设的步伐相一致，在强化安全文化建设的同时，还要打造优质的服务品牌，进一步对铁路运输站段的现代经营管理文化进行创新，加快推动高铁文化的培育，从而确保更好的促进铁路企业健康、可持续发展，实现经济效益和社会效益双赢的局面。

参考文献：

[1] 张哲.铁路企业如何构建安全文化[J].企业技术开发(下半月)，.

[2] 夏润禾.铁路建设标准化管理与企业文化相融合的探索与实践[J].铁道标准设计，.

[3] 冯天翔.浅谈铁路安全文化建设的发展趋势和对策[J].理论学习与探索，.

浅谈铁路企业安全文化建设

摘要：文章结合铁路生产现状，阐述了铁路企业安全文化建设的重要性和现实性，对铁路企业文化建设的本质特色进行了初浅探索，提出了铁路安全文化建设过程中需要关注的几个方面。

关键词：铁路企业;安全文化;建设

企业文化是20世纪80年代从管理科学中分离出来的一门新的科学。在市场经济发展的今天，企业安全文化建设已成为企业管理部门一种广泛运用和研究的重要战略，文化力看不见、摸不着但却是最持久、最顽强、最能发挥作用的力量，也是企业最终取得决定性胜利的关键力。

对铁路企业安全文化内涵的理解也可简单表述为：在以人为本的管理理念指导下，通过企业文化建设最大可能的激发铁路职工的内在动力，增强职工的凝聚力，充分营造安全、舒适、高效的铁路人文环境和运输生产条件，增加铁路企业安全生产的和谐力、创造力和发展力。

铁路企业点多线长、生产任务繁忙、安全责任重大，铁路企业安全文化就是基于铁路安全生产的这一基本特点，自上而下得到铁路企业全体职工认可、接受和实践的安全核心理念、安全管理制度和安全从业行为的总称，体现在每位职工、每个单位、每个部门对安全生产的认知态度、行为方式和管理程度。它包括铁路企业安全理念文化、安全管理文化、安全物态文化、安全制度文化、安全行为文化等。

安全是铁路永恒的主旋律，铁路企业安全文化建设是各项管理工作能否落到实处的基础建设，只有逐步培养职工树立安全文化的自我管理、自我约束、自我提高意识，铁路企业的运输生产管理才能真正落到工作实处、落到职工心中。

1 铁路企业安全文化建设的现实意义

铁路是国民经济发展的基础动脉，是全社会生产力发展的主体产业，铁路安全生产事关国家安全和社会稳定，抓好铁路企业的安全生产，是铁路企业各级领导和全体职工的第一要务。

如今，面对日新月异的社会变革，铁路企业为了适应市场发展需求，在改革中求发展、在发展中求生存，对铁路长期以来形成的“铁老大”形象正在逐步地洗新革面、脱胎换骨。这种刮骨疗伤的阵痛时时冲击着每位铁路职工，顺应潮流铁路企业文化建设也必须能够在铁路发展的低谷中裂变重生。

长期以来，铁路安全生产形成了一整套固有的、内在的管理规章、管理体系，伴随着市场多元化发展的需求，铁路企业必须快速加大对企业安全生产的软硬件投入，安全文化建设的软着陆恰恰体现了铁路安全生产的核心管理与铁路职工队伍的基础稳定。因此，铁路安全文化建设的重要性、迫切性、现实性日显突出，铁路安全文化建设关系着铁路改革发展的生死存亡、关系着铁路职工的长治久安。

2 铁路企业安全文化建设的现状分析

法律是一种震慑与约束，而文化是一种引导与提升。对铁路而言，企业安全文化建设就是从树立“以人为本”的安全理念出发，建立全员安全防范意识，加强对安全生产宣传教育，营造良好的安全生产环境氛围。达到启发人、教育人、提高人、约束人和激励人的目的。

面对铁路硬件设施的高速发展，铁路人安全文化建设的“软件机制”现状如何呢?运行状态良好吗?

呈然，铁路企业一谈到安全生产，依然觉得是一种“三如”状态，如临深渊、如履薄冰、如坐针毡。正是这种对安全生产如临大敌的高强、高压状态，导致铁路安全文化建设始终介于法制与文化的中间地带，安全文化建设的本质是通过文化建设来促安全、保安全，让职工在享有和谐文化的工作氛围中身心愉悦去稳固安全。如果安全文化建设脱开“三平”状态，即平和、平等、平静，那么职工的心情难舒畅、工作的气氛难融恰、生产的安全难保障。

铁路半军事化的管理让铁路职工多年来顺从接受着我说你听、你干我看的强管、强压管理模式，铁路企业更多的是缺乏一种自主创新力、缺乏一种自我提升力，被动管理还是主动上手是成年人对企业管理模式、安全文化氛围的一种最本质的反映，自主管理的良性循环与发生事故――整改――检查――再发生事故――再整改――再检查的不良循环相比较，安全文化的作用潜移默化地就会融合显现在其中，或者也会自觉与不自觉地引导着职工的行为与生产。

3 铁路企业安全文化建设的主要功能

企业安全文化建设，首先触及到一个必须谈到的问题，即企业安全文化的功能在哪里?企业安全文化是文化范畴的一个分支，它的功能与人类文化的功能基本是相通的，不同的是企业安全文化更多、更强烈地打上了企业的痕迹与烙印。

铁路企业安全文化主要由三个层次组成，即：物质文化层、制度文化层、精神文化层，其主要功能有以下三个方面。

凝聚功能

文化不是制度而是日积月累在职工心中沉淀下来的一种心理契约，但企业文化往往又会通过制度的落实来体现与表达。铁路企业的安全文化通过不同层次的文化展现方式潜移默化地影响职工的思想，或者通过制度来规范职工的行为，教育职工爱岗敬业是铁路企业安全文化建设最基本的要素，通过广泛宣传培训教育等方式传授引导职工牢固树立安全第一的思想理念，牢固树立“主人翁”的工作意识，开阔职工的思想境界，保证职工在安全生产的过程中自觉与不自觉的在思想观念上形成一种“认同感”和“使命感”。

约束功能

对企业来讲合适的人比优秀的人更加有用。只有对铁路企业文化在共同认知的基础上企业文化对职工才会产生一种无形的约束力。即企业安全文化为职工所接受，使职工自觉克服不良的陋习，养成良好的安全标准化作业习惯。安全规程、安全规范、安全规章等一系列安全制度，都是一种带有严格约束性与规范性的企业安全文化，是职工共同遵守和服从的行为准则。它用严格、准确、简洁的语言告诉职工在一定的情况下应该做些什么，不应该做些什么，怎样做是安全的，怎样做是违章的。这种约束力是确保铁路运输安全生产稳步前行的基础定力与制胜法宝。

辐射功能

蒙牛法则中有一段这样的比喻：“企业文化从本质上讲就是企业制度和行为的长期积淀，一开始，由制度决策者发起，是少数人改变多数人的游戏，等大家都改变过来了，新来者就成了少数，于是又变成了多数人改变少数人的游戏。” 企业是社会的细胞，职工是社会的一员，铁路企业与社会的关系不单单是运输服务于社会，企业职工与社会还有更深一层的文化联系，铁路企业安全文化一旦形成，必然就会突破企业的界限，对社会产生影响，进而又会反作用于铁路企业。

老子日：天下万物生于有，有生于无。这种无形的文化力会穿透企业的各个系统、各个部门，其辐射力的影响关系着职工队伍的稳定、关系着铁路企业的发展与兴衰、关系着整个社会的和谐与安定。

4 铁路企业安全文化建设的几点建议

安全文化就是一种生产力，安全文化建设是种看似无形却有形的经济效益。铁路企业文化建设应着力抓好以下几个方面的工作。

抓源头，教育为本

俗话说，十年树木、百年树人。要使安全文化理念深入人心，必须多管齐下在安全学习和安全教育的途径上下功夫，铁路企业安全文化教育要适应铁路发展特点采取灵活多样、形式丰富的方式，使安全学习和安全教育具有知识性、趣味性，寓教于乐，让职工在潜移默化中强化安全意识，逐步形成“人人学文化，事事讲规章，时时讲安全”的氛围，使广大职工逐步实现从“要我安全”升华到“我会安全”的工作境界。绝大多数的事故、违章都是安全意识淡薄带来的结果，头脑里“我要安全”的这根“上弦”没有绷紧，自然“下弦”――各种危险行为就会时时出现，很难弹奏出安全文化的和谐音符。

抓管理，以人为本

有道是“以人为本、安全第一”。安全是企业的生命线，是企业生产正常进行的重要条件和最大的保障。企业安全文化建设与每位职工息息相关，同呼吸、共命脉。企业的利益是以企业的安全为保障。

首先，以人为就是要求职工牢固树立“安全第一、预防为主”的思想，提高安全意识，增强安全责任心，时刻绷紧“安全”这根弦。克服侥幸心理，消除麻痹大意的松懈思想。

其次，以人为本就是各项管理制度的决策与制定要从职工的切身利益出发，贯穿“以人为本”、“珍惜生命”、“保护环境”的理念，真正做到维护职工的合法权益，以职工是否满意、是否得利、是否安康稳定为标准，形成社会效益、企业利益和个人权益的多赢局面，促进企业的可持续发展。

再者，以人为本的安全生产管理，就是企业抓安全生产要把员工的生命安全放在第一位，当员工人身安全与企业的生产、企业的经济利益等其他方面发生冲突时应无条件地服从人的生命安全。

安全文化就是企业的安全意识、安全目标、安全责任、安全素养、安全习惯、安全科技、安全设施、安全监管和各种安全规章制度的总和，其核心是坚持以人为本，保护人的健康，珍惜人的生命，实现人的价值的文化，并在企业的安全管理中发挥着重要的导向、激励、凝聚和规范作用。

抓落实，诚信为本

企业安全文化是全体职工安全素质和良好习惯的具体表现。任何一个事故的发生，都是多种因素共同作用的结果，除了设备的不安全因素、人员误操作等直接或间接的原因外，还存在企业安全生产综合管理不到位的这一致命因素。因此铁路企业安全文化建设除了职工内在的驱动外，还要靠规章制度的落实来约束体现。

安全生产责任制是一个企业各项安全生产制度的核心，也是最基本的职业安全健康管理制度。在制度面前人人平等，在制度的落实考核过程中，更要体现诚信公开的考评原则，真正做到有章必循、有法必依，自律改变习惯，自觉贵在养成，真正将安全生产责任制落到实处。

企业安全文化建设是一门科学，也是一门艺术。因此，作为企业安全生产的管理者，在实际工作中还应积极探索，求实创新。只有不断提高企业安全管理水平，企业安全文化建设才能枝繁叶茂、落地开花。