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“每一滴流到根部的水，最终会开出娇艳怒放的花朵。”我为大家整理议论文素材摘抄赏析，供大家参考!
议论文素材摘抄赏析(1)：金钱是万能的吗
金钱，在现实社会中起到很大的作用，所以有人说：钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的。还有人说：有钱就拥有了一切。这言下之意就是说钱是万能的，只要有了钱，就会有种种物质享受，就会幸福，快乐以及健康。
在现在这种物欲横流社会里，那些所谓的“有钱人”，无论什么事都会用钱去摆平，贿赂领导，高价买关系，甚至还出现了“包小三”，“富二代”的现象，这些人统统都认为钱就是一切。
但是，钱真的是万能的么?
我记得以前看过这么一个故事：从前，有一个年轻人，没有钱觉得很痛苦。于是，他就离家出走，到处寻找挣钱的方法。第一次，他向一位盲人求教，盲人说：“请把你的眼镜送给我，你就可以得到五十万美金。”
年轻人想了想，说：“如果我失去了眼镜，就看不到这美丽的世界，那要那么多钱还有什么用?”第二次，他请教了一个囚犯，囚犯说：“你替我服刑，我可以给你三十万美金。”年轻人想了想，说：“失去了自由，有钱还能做什么呢?”最后，他请教了一位老者，老者说：“你把青春给我，我给你一百万美金”这时年轻人恍然大悟：原来有许多东西是用金钱是买不到的!可见钱并不是万能的。
钱，可以买到好药、名医，但买不到健康;钱，可以买到感情，但买不到真心和幸福;钱，可以买到漂亮的衣服和名贵的首饰，但是买不到心灵美;钱，可以买到娱乐，但买不到快乐;钱，可以买到书籍，但买不到智慧;钱，可以买到“小人之心”，但买不到“君子之志”。即使你家财万贯，没有家的温暖，再多的钱又如何?没有生活的快乐，再多的钱又如何?
由此可见，钱并不是万能的。在现实生活中，金钱固然需要，它可以买到许许多多的东西，但是，也有
很多东西比金钱更重要，都是金钱所“遥不可及”的。
议论文素材摘抄赏析(2)：一步一个脚印
有人说，成功迈出第一步，那么你离成功就不远了。其实，每一步都不简单，周围的困难随时都会依附上你，让你寸步难行，不是吗?
从我们出生的那天起就意味着我们将开始一段旅程，这条路很长很艰辛，当我们在路上寻找梦想时，留下一个个脚印，里面有太多故事，充斥着欢笑和泪水，或许，有人曾深深的陷进去，无法动弹，又或者，开始抱怨并放弃。
每一步都不简单，从牙牙学语，到朗读诗文，我们经历了许多挫折，现在看来，其实并不算什么。想到这，不禁联想到表演千手观音的那些聋哑人，他们天生失去语言和听觉的不幸，我相信换做任何人都不会希望自己是如此，可是，他们并没有因此抱怨或者放弃生命，而是珍惜每天的阳光，极力的做些有意义的事，不让自己后悔。他们表演千手观音，让台下的观众们欣赏，让他们开心。台下的人怎知台上人的辛苦?台上华丽整齐的动作，是他们在台下不知反复练习多少次才有的成就，十次，百次，甚至上千次，可他们没有抱怨，不怕辛苦，一遍遍地练习，再练习，最后穿着闪亮的衣服用熟练的动作将表演发挥得淋漓尽致。他们的路，走得艰辛，却在沿途播种了快乐，自己也收获了快乐。每一步都不简单，挫折的压迫需要自己的调解才会渐渐消退并转化成动力。
每个人都有自己的偶像，看到他们在台上放声歌唱，华丽的表演，我相信每个人都会有种羡慕感，他们每次都穿着漂亮的衣服化着美丽的妆，看起来很幸福，这是他们该得的，这是他们劳动的回报，要知道，当明星，是很让人羡慕的，受人追捧，崇拜。可是又有多少人真正明白，在他们光鲜靓丽的背后隐藏着多少汗水泪水。每一次表演，曾有过多少次排练，一个动作，曾有过多少次错误，多少次的磨练，终于有了现在的成就，他们需要面对粉丝的质疑，媒体的八卦，随时都要注意自己的形象，这样看来，好像我们的生活更加快乐，因为我们自由。但那时他们的梦想，他们朝着梦想不断奋进，跌倒，爬起，跌倒，再爬起，反反复复，终于没有让梦想落空。
“我只是孩子。”这是我们常用来逃避责任的话，没错，是孩子又怎样，你一样有自己的责任，一样需要努力付出才会有所回报。不要遇到困难就找借口，那样的自己，终有一天，连你自己也会瞧不起自己，对吧!
每一步都不简单，那么久敢于迈出第一步，船只上的帆，遇到风暴一样无谓前进，那么，我们一样可以迎难而上，跌倒怕什么，失败又算什么?一步一个脚印，终有一天，你的终点站就到了，回头再看看那些深深浅浅的坑，它会是一道美丽的风景。
议论文素材摘抄赏析(3)：阅读是一种享受
阅读是一种享受，给予我们精神的寄托，阅读中，我们会有无限的乐趣。休闲时，坐在公园的凳子上或是庭院里，一边享受阳光的沐浴和风的轻抚，一边读一些优美的散文，你会觉得心情舒畅，一切都很好美!
我爱阅读，正如明代王心斋所说“乐是乐此学，学是学此乐，不乐不是学，不学不是乐”。因快乐而阅读，因阅读而快乐。知识的海洋无穷无尽，我通过阅读获取知识，了解文化发展，体会思想得到满足的愉悦。阅读不需要应试性的去读，而是带着一种享受的感觉去读，心烦意乱时，可以随意翻翻，或许文中的某段语句会让你静下心来，心情闲适时，阅读更是一种精神满足感的催化剂，让你感到世界的变化也有美丽之处。
阅读是发动机，给予我们奋斗的动力。当我们遭受挫折，意志消沉或心情烦闷时，何不去找一些励志作品读一读呢?比如罗曼。罗兰的《名人传》，奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》。看如何磨练意志，从而使自己勇敢的面对困难，乐观的看待一切。阅读让生活变得充实，书卷中的'意念像一股无形的动力，影响我们的思想和心态。
阅读是塑造一个人内在品格的重要途径。书就是社会，一本好书就是一个好的世界，好的社会，它能陶冶人的感情与气质，使人高尚。冰心也敬告我们“读书好，多读书，读好书”。犹记“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。”并达到“斯是陋室，惟吾德馨。”的境界。我想这其中必不可缺阅读的功劳吧!阅读，是用心在读，每次阅读，都是我们心灵的一次旅行。好的阅读带给心灵的充盈与美满，提高人的内在修养与外在气质，从而成为人的一种享受，一份乐趣
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟，书中自有车如簇”。读书可以明智，读书可以使人心理健康，读书可以使人心态平衡，读书可以使生活滋润起来，读书可以使人生潇洒开去。阅读是一种享受，如品茶，似喝酒，若弹琴，像下棋，耐人寻味!
议论文素材摘抄赏析(4)：两个文明，一种品性
王朝乱世，统治衰微，君主荒唐，民不聊生，生灵涂炭，义旗四举。
有这样俩位文人，他们的时代同是黑暗，同是动乱不断，社会百姓隐含下的是难以名状的暴悸与疯狂，整个国家的马车犹如脱缰般咯吱咯吱，走到哪里?兴许只有悬崖。
也许枭雄举荐高呼，可以义聘天下，可以渲名青史;也许霸主功成名就，可以威策天下，可以替天行道——但终究，只是文人矣。
战火年代，儒生只是弱者。
有这样俩个文人：周敦颐、明，儒学思想上的拒擎。一种品性，忧国思民，痛恨时代现实。
周敦颐在官场上完全不得志，落个闲职，种片荷花，赋诗访客，如此如此，《爱莲说》就让他名传千古，留给我们的只有唏嘘与感伤。
明，由于性直耿秉，被直贬到万里漠疆当一个都督参军，周敦颐方可扶栏赏莲，清流饮酒，而他，只有每天埋头苦读，裹着一块破被，灯油都没得点，条件极其艰苦。 明只有读书，等待。
大奸既倾，官复原职。未至数月，又被发到镇州做刺史。人生起伏，不过至此。明作为一介文儒，何来享世惊名?
不久，宁王叛乱，明以拼凑之军击溃敌军三十万精兵强将，开始东征西讨。攻无不克、战无不胜、所向披靡。后人甚至称他为明朝的“战神”。时代依然黑暗，明自身高洁，却闯出一片火红的天，老牛又贬，却专心学术，成为集思想、学术、词文、军事、谋略于一身的全能大儒。“一生跪首拜阳明”。
我想说，时代的黑暗，其实遮掩不住你光芒的心，同样的严酷暑旱，仙人掌内敛蜷避地度过一生，大黄光彩灿烂地走完花季。同样自身高洁，决不同流合污，周敦颐隐了，明忍了，一字之差，造出了隐士和另一个传奇。
俩个文人、一种品格;俩个文人、俩种经历;俩个文人，不同传奇。我羡慕赞扬周老的雅适，但更崇尚阳明的强键。将叶子上的每一滴水都流到根部，将逆境中的每一滴滋养都流到心田，充实自己、强大自己。
奸臣江充使者来“慰察”，正在带兵的明正值练兵，使者有意让明射箭。平日明以文儒示人，没有将士能看得起他的武艺，都静下来，等待看他被弓震倒在地下——或射到十万八千里外——
一片寂静，明沉稳搭箭，拉弓——
第一发红心中，第二发中，第三发——四——五——六——七——十发皆中。
全场爆发出呐喊与欢呼，使者目瞪口呆。数十年苦功，明已练就绝世箭艺，从此威震全军，名扬天下。
就是这样，每一滴流到根部的水，最终会开出娇艳怒放的花朵。被贬的苦练，造就传奇。当那花绽放时，能让沙漠动容，让时代光明，让天地震撼，困境中，更要活得灿烂。
不要消沉、请像沙漠大黄一样。
播种与收获
在春天农民伯伯就会播种下种子，到了秋天农民伯伯就会收获一年的劳动成果。而我们的学习也是一样的，播种下辛勤的汗水，收获成功的喜悦。
每一次的播种多多少少多会有收获。正如一个努力上进的人，内心已经开始在播种了，渐渐的你就会成功。说明你收获了成功的果实。一个一点也不上进的人，一点也不努力的人，他既没有播种也没有收获，说明了他将是一位一事无成的人。每一位成功人士的背后，都有一段鲜为人知的秘密。正如一位农村大学生，他来到了一座大城市，在大城市里想要找一份好工作是多么的困难，可是他却一直不放弃，一直都在努力找工，后来他找到了一家小公司，在那里当一名小职员，他每天都在努力工作，后来，在未来的两年里，他当上了这家公司的部门经理，后来又经过他不断的努力，和公司规模的不断壮大，五年后，他已经成为这家公司的董事长了。在这件故事的背后，他吃了多少苦，付出了多少努力，付出了多少辛勤的汗水。正如我们一样，现在我们不努力，将来难道要做一个一事无成的人吗，满足不了自己物质上的生活需求吗?
现在的我们最主要的就是努力学习，从一位小小的中学生开始努力现在学习还来得及。有多少老人现在还想从返校园，因为他们知道学习才是最好的出路，虽然虽然有些人也不只是靠学习，也是靠努力，只有你努力了，才会成功。
1、高中议论文万能素材：善良的屠格涅夫 1878年冬天，一个衰弱不堪、嘴唇冻得发青的乞丐在街上拦住了匆匆经过的屠格涅夫。乞丐伸出一只通红的、肿胀的、肮脏的手，向作家乞讨。作家掏遍了身上所有的口袋，但什么都没找到。他窘极了，便紧紧地握住乞丐颤抖的手：“别见怪，兄弟，我身上一无所有。”乞丐也“紧紧地握了握”作家的手。“哪里的话，兄弟，”乞丐口齿不清地慢慢说道，“就这也该谢谢您啦。这也是周济啊，老弟。” 2、高中议论文万能素材：肖邦的遗愿 1830年11月，费列德利克·肖邦(波兰作曲家、钢琴家)决定到外国深造，为祖国争光。出发前，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯，表示永远不会忘记可爱的祖国。 肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动，增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。可是，在辗转流离的生活中，他得了重病。 1849年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去。 肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。 3、高中议论文万能素材：球王贝利的养成 贝利成名后，有个记者采访他。“你的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢?”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练我坚强斗志，使我有条件成为球王，而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。”
实事求是论文素材
有关实事求是的作文素材看到的是什么，就说什么，心里头怎么想的，就让它怎么表现出来，这是诚实的表现。诚实最主要的在于不假不欺，这里的不欺指的是“内不欺己，外不欺人”。诚实的人总是是以真实的一面出现在世人面前，不管什么人，也不管什么时候，所以诚实的人总能赢得普遍的信任。我们通常总是把“诚实”与“可信”连起来说，这其中“诚实”是前提，是原因，“可信”是结果。关于人的美德，可以列举出很多，“诚实”是一切美德的基石。“精诚扬至，金石为开”，这是讲诚实的巨大作用。诚实，表现在勇于承认错误、承担责任上，尤其显得难能可贵，这更需要一种勇气。不诚实有可能欺一时，但长期下去，尾巴肯家会露出来，而且从此失去人们的信任，实在有点得不偿失。人生短暂，岁月无情，让我们以诚实来体现尊重生命、尊重生活的执著 小信诚则大信立。 ——韩非子 精诚所至，金石为开。 ——王 充不信不立，不诚不行。 ——晁说之诚者无妄。 ——程颢、程颐诚者，物之始终，不诚无物，是故君子诚之为贵。 ——《礼记》内不欺己，外不欺人。 ——弘一大师以诚感人者，人亦以诚应；以诈人御者，人亦者，人亦以诈应。 以实待人，非惟益人，益己尤大。——杨简 肯说真话，敢驳假话，不说谎话。——陶行知惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——蔡锷世界上最聪明的人是最老实的人。——周恩来 诚实是智慧之书的第一章。——杰弗逊诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱？ 诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。——乔叟？量生活的尺子不是长度，而是诚实——黎里 诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林欺人只能一时，而诚实却是长久之策。——约翰·雷 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅意志薄弱的人，一定不会诚实。——拉罗什夫科诚实比一切智谋更更好，而且它是智谋的基本条件。——康德诚实是艺术的最大要素。只要我们总对自己诚实，艺术总在那里，它决不会让我们失望的。——柯尼利亚·奥提斯·史金纳 一两重的真诚，价值等于一吨重的聪明。——德国谚语我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获 得十个朋友的赞扬。——裴多菲诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟拉虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。——泰戈尔 唐太宗以诚治天下先秦儒家重视以诚心为基本内容的修身之道，对中国历史产生过重大的影响，受到从天子以至庶民百姓的高度重视，尤其是皇帝本人竟至于主张以至诚治天下。唐太宗时期，有人上书给太宗，请求清除善于诌媚的臣子。太宗问：“可谁 是善于诌媚的臣子呢？”上书的人献策回答说：“我住在偏僻的乡野，不能完全清楚谁是这样的人，您可以考验他们，在与大臣们谈话时，假装生气来试探他们，那些坚持真理而不屈服于您生气的人，就是下直的大臣；而那看到您生气，惧怕您的威严的，依顺您的旨意的，就是诌媚的大臣。”太宗听完他的话说：“国君好比水源，大臣好比水流，水源要是浑浊，而要水流清澈，那是不可能的。国君自己作假，怎么能要求大臣们正直呢？我相信用至诚之心能治理天下，所以不愿意像以前帝王那样用诡诈的手？对待臣下，您的法子虽然很好，可惜我不能采用。” 窦德玄实话实说皇帝以诚待臣下，臣下以诚待皇帝，这在唐朝蔚然成风。有一次，唐高宗来到濮阳，窦德玄和其他大臣骑马跟随在后。高宗问：“濮阳又叫帝丘，是怎么回事呢？”窦德玄诚实地说答不出来。另一个大臣许敬宗从后面策马上来，回答说：“从前古帝王颛顼在这里住过，所以叫帝丘。”高宗称赞答得好。许敬宗退下后对别人说：“大臣不可以没有学问，窦德玄回答不出，我实在为他害臊。”窦德玄听了这话，说：“每个人都有自己能做到和做不到的事，我不勉强回答自己不知道的事，这才是我能够做到的。”唐朝之所以强盛有很多原因，不知群臣之间以诚相待/互相信任，是不是原因之一？ 实事求是的崔枢 朋友之间物质上的往来，在彼此没有不良企图的基础上，是可以进行的。但是，这种物质往来也需要掌握好一定的度。宋朝王谠的《唐语林》中记载了一个故事：有个叫崔枢的人去汴梁考进士，同南方一商人住在一起达半年之久，两人成了好朋友。后来，这位商人得了重病，他对崔枢说：“我的病看来是治不好了，按我们家乡的风俗，人死了要土葬，希望你能帮我这个忙。”崔枢答应了他的请求。商人又说：“我有一颗珍贵的宝珠，价值万贯？，得之能蹈火赴水，愿奉送给你。”崔枢怀着好奇的心理接受了宝珠。事后崔枢一想，觉得不妥，怎么能够接受朋友这么贵重的礼物呢？商人死后，崔枢在土葬他时就把宝珠也一同放入棺材，葬进坟墓中去了。一年后，南方商人的妻子从南方千里迢迢来寻找亡夫，追查宝珠的下落。官府派人逮捕了崔枢。崔枢说：“如果墓没有被盗的话，宝珠一定还在棺材里。”沛帅王颜信为崔枢的可贵品质确实不凡，想留他做幕？，他不肯。第二年，崔枢考中进士，后来一直做到主考官，享有清谦的名声。朋友之间的馈赠有些尽管是真诚的，没有“钓人”的企图，但是如果超过了一定的限度，那么授受双方的友谊就会变色变味了。假若崔枢带走了宝珠，官府追查下来，他和商人的友谊就另当别论了，史书就不会留此一笔。要是商人的妻子不讲道理，告他个“谋财害命”，他恐怕也有口难辩。 直心求实 中国古代有一则寓言故事：一个相貌十分漂亮而又虚荣心很强的皇后，有一天突然心血来潮，派人用黄金铸了一把宝剑，然后召集满朝官员宣布说：“我只知道我很美，但我还不知道美到什么程度，你们都是经纶满腹，能言善辩的人，谁能把我的美貌形容出来，这把金剑就赏赐给谁。”皇后赐金剑，可谓名高利重，满朝文武无不垂涎三尺。于是，那些官员个个搜肠刮肚，聚精会神，赞美比赛开始了。有的说：“皇后的美貌是闭月羞花，沉鱼落雁。”有的反驳到：“这样说未免太过于虚浮了，皇后的美貌应是天姿国色，倾国倾城。”“皇后的美貌是天下第一……”这个人的话还没有说完，又有人马上反过道：“皇后的美貌岂止是天下第一，就是在天上也是无二，七仙女见了皇后不敢抬头，玉皇大帝见了皇后也得动心。”大家吵吵嚷嚷，越夸越玄，而皇后却在那里不动声色，似乎不甚满意。这时，一位忠实厚道的老臣站出来讲道：“老朽此生见过无数的女人，皇后算是最美的了。”皇后一听大喜，连忙说：“此话最中我意，赏赐金剑。” 为什么群臣众将集天下溢美之辞不能使皇后动心，而老臣一句朴实的称赞却使皇后心花怒放呢？因为老臣的称赞既不过分，也没贬低，实事求是、恰如其分地描绘了皇后的美貌。 请皇上另出试题 宋朝丞相张知白向朝廷推荐年轻的晏殊。朝廷召来晏殊，正逢真宗皇帝御试进士，就命令晏殊参加考试。晏殊见到试题后说：“这首赋我在十天前已作过，请皇上另出试题。”他的诚实博得了了真宗的喜爱。之后，晏殊担任了馆职。有一天，主事官对皇上说：“近来听说馆阁里臣？，没有一个不宴乐玩赏的，只有晏殊与兄弟埋头苦读，如此谨慎持重，可以担任东宫官。”皇上便采纳了主事官的意见，又当面说明任命他的原因。晏殊听了后，说：“臣下不是不喜欢玩乐，只不过是因为贫穷玩不起啊。臣下如有钱，也想去玩的。”皇上对他的诚实备赞赏。宋仁宗时，晏殊做了宰相。 家贫却不贪“横财” 3000元的存款和18000万元的支票——短短一个月之内，家境贫寒的上海交通大学学生李洪亮面前飞来两道“横财”。巨款面前，小李不为所动，显示了当代大学生高尚的道德风貌。 1997年暑假期间，李洪亮在工行抚宁支行办了一张存款为3000元的信用卡，以备开学之需。返校后，他发现信用卡上多出了3000元。当时他没有提取存款，而是立即给抚宁支长发了一封询问信，从而避免了该长资金的损失。9月24日，小李和同学因事走过太平洋百货店门口时，发现地上有一张18000万元的支票，印章完好，签字日期是当天。他们二话没说，把它交给了学校保卫的同志，委托他帮助寻找失主。 面对到手的荣誉说“不” 根据上级机关1997年年终工作的部署，武警某部6连评选出13名“优秀士兵”，准备上报予以表彰。经过民主测评，班长王永利得票最多，名列榜首。连队党支部准备上报营党委。在这节骨眼上，王永利深为全连官兵的信任而惭愧。原来，年初回乡探亲时，因急于处理个人婚姻问题，眼看假期已满，而此事还未办妥，王永利给连队发一封“母病危，请延假5天”的电报，然后盖上医院和地方武警部门的公章寄回连队。 此事本没有多少人知道，而且过去了很长时间，但王永利在荣誉面前心里委不踏实，主动汇报了自己的欺组织的行为。营连接受了他的请求。 实事求是的林肯 阿伯拉罕·林肯是美国历史上位很有名的总统，他出身卑微，但为人和蔼公正，诚实厚道。 林肯21岁那年，在朋友开的一家商店里当店员。有一天，一位老妇来买纺织品，多付了12美分钱。林肯当时没有发觉，等他结账发现多了钱之后，当晚就步行赶了六里钱，把多收的钱退给了那个老妇。又有一次，一位女顾客来买茶叶，林肯少称了四盎司，为此他又跑了好长一段路把少给的茶叶补上。附近的居民都很尊敬和喜爱这个瘦瘦高高的年轻人。亲热地称他“诚实的林肯”。 不肯夺人之美门德尔松是德国作曲家，1827年，他20岁时，第一次出国演奏，一时轰动了英国。英国女皇维多利亚在白金汉宫为门德尔松举行了盛大的招待会。女皇特别欣赏他的《伊塔尔慈》曲，对他说，单凭这一支曲子，就可以证明你是个天。门德尔松听了以后，脸胀红得像紫葡萄一样，局促不安地连忙告诉女皇说，这支曲子不是他而是他妹妹做的。本来，门德尔松是可以将这件事隐瞒过去的，但他在荣誉面前并不想夺人之美。他觉得诚实是一个人应有的品质。 沽名钓誉的下场 春秋时的齐国东阿地区，有一个不干实事、专门喜欢谎报政绩以取悦朝廷获得奖励的官员，从他任职后，称赞他功绩的越来越多，连齐威王便派人实地调查，发现那里田地荒芜，人民饥馑，与之接邻的薛遭到赵、卫联军的进攻，他也不派兵去救援。于是，齐威王召见他，斥责他“厚币事吾左右以求誉”。下令将他处死，并严厉处罚了那些接受贿赂、替他张目求誉的人。 主事人作茧自缚 魏武帝曹操带兵出征，有一次军粮不够了，主管官员向曹操建议："用小斗来给军队发粮饷。"此事被士兵发觉，不少人认为曹操欺他们，十分愤怒。曹操于是把管粮军官召来，当众将其斩首，并公开宣布："此人用小斗发军粮。" 他欺全世界 1988年汉城奥运会，加拿大运动员约翰逊在赛场出尽了风头。他只用了47步、9秒79的时间就跑完了百米全程，以一个崭新的世界纪录结束了这次被称为"世纪之战"的比赛。他高举加拿大国旗绕场一周，接受8万观众的欢呼。然而几天以后，辉煌的"世纪之战"化为特大丑闻。国际奥委会宣布：约翰逊在参加男子100米赛前服用了兴奋剂。约翰逊的9秒79的世界纪录作废，剥夺他本届大赛选手资格。消息传出，全球哗然。加拿大总理马尔罗尼说，这不仅是约翰逊个人和家庭的悲剧，也是全体加拿大的悲剧。 如此"廉洁" 据记载，窃国大盗袁世凯生活上奢侈腐化，但却常常装出一副廉洁的样子。一次，他故意在吃饭时召见内阁成员，当大家来到他的住所时，只见他正端着一碗小米粥，就着一条红烧鲫鱼吃得津津有味，也许是感到不够味，时而从一个佐料瓶里倒些什幺。内阁成员见了，都竖起大拇指赞道："总统生活这样俭朴，我辈值得仿效。"事后，卫士告诉大家：你们学习尚可，仿效是仿效不了的。总统吃的是西北产的上等小米，且都是一粒粒精心挑选出来的；那鲫鱼是有名的洪河鲫，为了保鲜，是专门放在猪油里从千里之外的河南运到京城的；就是那佐料，也是东北的千年老山参和鹿茸做成的。此言一出，众人哑然。 沽名钓誉的郭纯 东海郡的郭纯死了母亲。每当他哭母时，就有成群的麻雀飞落聚集在他周围。官府派人检查观看，确有此事。立即给他门上挂匾，巷口建牌坊，表彰他的孝行。 后来查明：原来郭纯每次哭母时，总是把饼撕碎撒在地上，于是成群的鸟雀争着飞来吃饼。以后多次这样做，鸟雀一听到郭纯的哭声，没有不争着飞来聚集的，并不郭纯的孝心感动了鬼神而显什幺灵异。 他因欺被校方开除 北京某名牌大学一位学生被美国一所大学录取为博士研究生，成绩高得令那些招生的教授咋舌。到校不久的一天下午，女导师给他派了任务，让他从两点到三点在实验室里做实验。实验室里刚好有一部电话，可以打美国境内的长途，结果他在这一小时内打了40分钟长途，和在美国的同学聊天。过了几天，导师偶然从记录电话的计算机上发现了这个事实，非常生气，就把他叫来询问："那天下午两点到三点，你在做什幺？""按照您的要求做实验。""除了做实验，还做什幺了吗？""没有，我一直在专心做实验。"女导师气得头发都竖起来了。几天以后，校方宣布：开除这个来自中国的"优秀学生"。
有关实事求是的作文素材看到的是什么,就说什么,心里头怎么想的,就让它怎么表现出来,这是诚实的表现.诚实最主要的在于不假不欺,这里的不欺指的是“内不欺己,外不欺人”.诚实的人总是是以真实的一面出现在世人面前,不管什么人,也不管什么时候,所以诚实的人总能赢得普遍的信任.我们通常总是把“诚实”与“可信”连起来说,这其中“诚实”是前提,是原因,“可信”是结果.关于人的美德,可以列举出很多,“诚实”是一切美德的基石.“精诚扬至,金石为开”,这是讲诚实的巨大作用.诚实,表现在勇于承认错误、承担责任上,尤其显得难能可贵,这更需要一种勇气.不诚实有可能欺一时,但长期下去,尾巴肯家会露出来,而且从此失去人们的信任,实在有点得不偿失.人生短暂,岁月无情,让我们以诚实来体现尊重生命、尊重生活的执著小信诚则大信立. ——韩非子 精诚所至,金石为开. ——王 充不信不立,不诚不行. ——晁说之诚者无妄. ——程颢、程颐诚者,物之始终,不诚无物,是故君子诚之为贵. ——《礼记》内不欺己,外不欺人. ——弘一大师以诚感人者,人亦以诚应；以诈人御者,人亦者,人亦以诈应. 以实待人,非惟益人,益己尤大.——杨简 肯说真话,敢驳假话,不说谎话.——陶行知惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚.——蔡锷世界上最聪明的人是最老实的人.——周恩来 诚实是智慧之书的第一章.——杰弗逊诚实是人生的命脉,是一切价值的根基.——德莱? 诚实是一个人得以保持的最高尚的东西.——乔叟?量生活的尺子不是长度,而是诚实——黎里 诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣.——富兰克林欺人只能一时,而诚实却是长久之策.——约翰·雷 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花.——海涅意志薄弱的人,一定不会诚实.——拉罗什夫科诚实比一切智谋更更好,而且它是智谋的基本条件.——康德诚实是艺术的最大要素.只要我们总对自己诚实,艺术总在那里,它决不会让我们失望的.——柯尼利亚·奥提斯·史金纳 一两重的真诚,价值等于一吨重的聪明.——德国谚语我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击,也不愿以伪善获 得十个朋友的赞扬.——裴多菲诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感.——艾琳·卡瑟拉虚伪的真诚,比魔鬼更可怕.——泰戈尔唐太宗以诚治天下先秦儒家重视以诚心为基本内容的修身之道,对中国历史产生过重大的影响,受到从天子以至庶民百姓的高度重视,尤其是皇帝本人竟至于主张以至诚治天下.唐太宗时期,有人上书给太宗,请求清除善于诌媚的臣子.太宗问：“可谁 是善于诌媚的臣子呢?”上书的人献策回答说：“我住在偏僻的乡野,不能完全清楚谁是这样的人,您可以考验他们,在与大臣们谈话时,假装生气来试探他们,那些坚持真理而不屈服于您生气的人,就是下直的大臣；而那看到您生气,惧怕您的威严的,依顺您的旨意的,就是诌媚的大臣.”太宗听完他的话说：“国君好比水源,大臣好比水流,水源要是浑浊,而要水流清澈,那是不可能的.国君自己作假,怎么能要求大臣们正直呢?我相信用至诚之心能治理天下,所以不愿意像以前帝王那样用诡诈的手?对待臣下,您的法子虽然很好,可惜我不能采用.”窦德玄实话实说皇帝以诚待臣下,臣下以诚待皇帝,这在唐朝蔚然成风.有一次,唐高宗来到濮阳,窦德玄和其他大臣骑马跟随在后.高宗问：“濮阳又叫帝丘,是怎么回事呢?”窦德玄诚实地说答不出来.另一个大臣许敬宗从后面策马上来,回答说：“从前古帝王颛顼在这里住过,所以叫帝丘.”高宗称赞答得好.许敬宗退下后对别人说：“大臣不可以没有学问,窦德玄回答不出,我实在为他害臊.”窦德玄听了这话,说：“每个人都有自己能做到和做不到的事,我不勉强回答自己不知道的事,这才是我能够做到的.”唐朝之所以强盛有很多原因,不知群臣之间以诚相待/互相信任,是不是原因之一?实事求是的崔枢朋友之间物质上的往来,在彼此没有不良企图的基础上,是可以进行的.但是,这种物质往来也需要掌握好一定的度.宋朝王谠的《唐语林》中记载了一个故事：有个叫崔枢的人去汴梁考进士,同南方一商人住在一起达半年之久,两人成了好朋友.后来,这位商人得了重病,他对崔枢说：“我的病看来是治不好了,按我们家乡的风俗,人死了要土葬,希望你能帮我这个忙.”崔枢答应了他的请求.商人又说：“我有一颗珍贵的宝珠,价值万贯?,得之能蹈火赴水,愿奉送给你.”崔枢怀着好奇的心理接受了宝珠.事后崔枢一想,觉得不妥,怎么能够接受朋友这么贵重的礼物呢?商人死后,崔枢在土葬他时就把宝珠也一同放入棺材,葬进坟墓中去了.一年后,南方商人的妻子从南方千里迢迢来寻找亡夫,追查宝珠的下落.官府派人逮捕了崔枢.崔枢说：“如果墓没有被盗的话,宝珠一定还在棺材里.”沛帅王颜信为崔枢的可贵品质确实不凡,想留他做幕?,他不肯.第二年,崔枢考中
市委书记“晕倒”三次 ——新闻报道要求实 扬州市委书记姜永荣在通运闸崩塌时组织抢险， 30 个小时没合眼，当地电视台播出这条消息，却无中生有地说：“姜书记在抢险中‘晕倒'三次。”姜书记对此严词相斥，写信给广播电视局，指出这一情节完全失实，今后再不能这么干了。卓别林宴请流浪汉 ——艺术源于现实 卓别林早就想拍一部关于流浪汉的喜剧，然而，虽然做了很多努力，仍是不够满意。 一天，卓别林在旧金山的大街上遇到了一位流浪汉，他灵机一动，迎上前去：“你好，我看你一定很饿了，我也饿了，一块到饭店吃一顿吧！”流浪汉十分高兴，心想这一定是遇到一位乐善好施的虔诚的基督徒了，于是两人走进了一家饭店。卓别林特意多要了一些酒，流浪汉不客气地狼吞虎咽大吃起来。酒足饭饱之后，两人便乘酒兴而谈。流浪汉便把自己如何漫游，如何搭便车，如何在“上等客车”上被抓住等趣闻全部告诉了卓别林，同时还表演给卓别林看。卓别林认真地听着，仔细地研究他的表情、姿势和性格。在吃饭的过程中，一部新的影片的大体轮廓已经在卓别林的脑子里构思出来了。后来，这部影片获得了巨大成功。“毛主席从小就不信神” ——对待领袖要用求实的态度 抗战期间，陕甘宁边区的小学语文课本的一篇课文说毛主席从小就不信神，不信佛。后来，毛主席知道了这件事就明确指出，他小时并非不信鬼神，那么说不符合事实，应该实事求是。大跃进教训沉痛 ——经济建设要求实 1958 年大跃进时期，党内浮夸风愈演愈烈，虚报粮食产量，谎报秋翻地面积，编造炼钢铁的数字，虚构公社食堂的优点，浮夸风离间了干群关系，败坏了党的优良传统，灾难深重，教训沉痛。富兰克林捕捉雷电 ——求实需要实践 本杰明·富兰克林，是 18 世纪在北美仅次于华盛顿的人物，是举世闻名的科学家、发明家。 富兰克林最惊心动魄的实验，是冒着生命危险探索雷电。在当时的西方，大多数人相信，雷电是“上帝的火”，也有少数人认为雷电是“毒气炸弹”。 1752 年 7 月，一个雷电交加的日子，一阵震耳欲聋的雷声随着刺眼的闪光，在低空云层中炸响，似乎要把宇宙撕裂。冒着狂风暴雨，富兰克林和他的儿子在牧场旷地上把一只绸做成的风筝放上天空。又一个闷雷炸响，云中的雷电通过风筝上尖细的铁丝使风筝和绳索带电，只见绳索上散松的纤维立即向四周直立起来。这时富兰克林完全忘记了自己万分危险的处境，立即把风筝绳上的钥匙和莱顿瓶连接起来，使莱顿瓶充电。 富兰克林这次冒着生命危险的实验，终于证实了他的推断：“闪光就是闪电！”“我不是英雄” ——求实很简单，只要说出真话 2003 年 11 月 6 日，因伊拉克战争中传奇式的被俘经历而一举成名的美国女兵杰西卡·林奇首次接受美国广播公司的采访，详细回忆了在伊拉克被俘 9 天的惨痛经历。 2003 年 4 月 1 日，美军特种兵在纳西里耶附近一家医院里救出了被俘 9 天的林奇，随后美国媒体铺天盖地地将林奇渲染成一位年轻的战争英雄，称她与伊拉克士兵进行殊死搏斗，打死多名敌人，直到打完最后一颗子弹，才不幸被俘虏。 但林奇在采访中证实，这些报道纯属编造，夸大其词。她说自己只是一名普通士兵，在错误的时候出现在错误的地方，遭遇伏击时，她的枪卡住了，“我接到命令，子弹上膛，瞄准，但我的枪卡住了……我一枪也没有开……我趴在地上，后来的事情我就记不清楚了。我不认为自己是英雄。” 林奇说，实际上，美军在整个营救过程中没有开过一枪一炮，因为这所医院里根本就没有伊拉克士兵守卫。主持人问林奇，是否觉得五角大楼是在利用她被营救一事刻意塑造某种“典型”。林奇说：“是的，他们的确将我的事情作为一种典型，来象征着什么精神。这是错误的……”一定是乐谱错了 ——要坚持事实 小泽征尔有一次去欧洲参加指挥家大赛，在进行前三名决赛时，他被安排在最后一个参赛。评委交给他一张乐谱，在演奏中，小泽征尔突然发现乐曲中出现不和谐的地方。开始他以为是演奏家们演奏错了，就指挥身边的乐队停下来重奏一次，仍觉得不自然。这时在场的权威人士都郑重声明乐谱没有问题，而是他的错觉。面对几百名国际权威，他不免对自己的判断产生动摇。但是他考虑再三，坚信自己的判断是正确的，于是大吼一声：“不，一定是乐谱错了！”他的喊声一落，评委们立即向他报以热烈的掌声，祝贺他夺魁。原来，这是评委们精心设计的“圈套”，以试探指挥家们在发现错误而权威人士不承认的情况下，是否能坚持自己的判断。司马迁爬长城 ——实地考察是求实的一种方式 司马迁写《史记》，写到魏国的历史时，其中有一节是，传说秦国为灭掉魏国，曾引黄河水淹没魏国都城大梁。传说归传说，可是《史记》却是一部史学著作，来不得半点的不真实。为了探明实情，司马迁亲赴当地实地考察。他爬上了长城，寻找那一处被洪水淹过的痕迹。功夫不负有心人，他终于找到了那个遗迹。为了进一步证实，他还遍访当地的长者，了解当年魏国人民与洪水搏斗的故事。经过多方位的调查取证，他得到了大量的第一手材料。然后他再将这些材料归类整理并加以分析研究，终于证实了当年秦国水淹魏国大梁城的史实。这样，他才开始动笔，写下了这个真实的故事。李四光考察第四纪冰川 ——求实就是从实际出发 李四光任北京大学地质系教授、系主任时，国际地质和地理学界长期流行一种看法，认为中国没有第四纪冰川。李四光不盲目听信洋人的论调，坚持从实际出发。 1921 年到河北太行山进行地质考察， 1933 年又到长江中下游进行考察，然后写出论文，论证华北和长江流域普遍存在第四纪冰川。 1939 年，又在世界地质学会发表《中国震旦四纪冰川》一文，这对地质学、地理学和人类学的研究有很大贡献。诺贝尔不掠人之美 ——求实就是尊重事实 “炸药大王”诺贝尔从不掠人之美。人们总是说：“诺贝尔发明了硝化甘油。”听到这种说法，他总要予以更正。他说：“我不曾发明硝化甘油，但是硝化甘油没有引爆方法就不能应用，这个引爆方法才是我发明的。此外，我还发明了大量制造硝化甘油的便利方法。” 硝化甘油是意大利化学家苏雷罗发明的，不过把硝化甘油制成烈性炸药，却是诺贝尔的功劳。当时由于诺贝尔名声显赫，人们便把苏雷罗给忽略了，可是诺贝尔却把实情告诉人们，在苏雷罗经济窘迫时，诺贝尔无私地给予他巨大的支持。彭德怀试种小麦 ——求实需要实践 在全国大放卫星、盛行浮夸风的年代，彭德怀为了证实自己是不是真的右倾了、保守了，亩产是不是能达几万斤，便亲自种了一分试验地。他精心经营，深翻，施肥，浇水，收获时，收到麦子 900 来斤，彭总算了算说：“一亩地能收八九百斤，算我们工夫不够，加一倍，亩产 2000 斤，顶天了，绝不可能到万斤。”挑战权威 ? 摇捍卫真理 ——科学的生命在于实事求是 哥白尼本来是波兰一个大教堂的神职人员，当时教会的观点是认为地球是宇宙的中心，谁怀疑这一点，谁就是大逆不道，要受到严厉的惩罚。但是哥白尼通过对天体的长期观察和科学的论证，发现这一观点是错误的。于是他不顾教会的迫害，大胆发表了《天体运行论》一书，确立了太阳中心说。 布鲁诺是文艺复兴时期意大利伟大的思想家。他坚持和发展了哥白尼的太阳中心学说，被宗教裁判所判处死刑。当干柴在他脚下熊熊燃烧的时候，布鲁诺凝望着天空坚定地说：“火并不能把我征服，未来的世纪会了解我，知道我的价值的。” 的确，哥白尼、布鲁诺那种坚持真理、捍卫真理的精神是永生的。高尔基拒绝恭维 ——对待自己要用实事求是的态度 高尔基有一个打算，出版到契诃夫为止的俄国作家优秀作品选 100 卷。 高尔基周围的献媚者够多了，其中的一个在《 100 卷》的我会议上列举高尔基的作品，说到每一部作品时都添油加醋地恭维一番。高尔基居高临下地看着他，生气地撅起了胡子。当发言者说到他的早期作品之一、诗作《海燕之歌》时，高尔基打断他的话：“您看来是在开玩笑，我想起这作品来就不好意思，这是一部很差劲的作品。”当说到他的几部剧本时，那人又一次恭维起来，高尔基又插话说：“对不起，先生们，你们所谈的这位作者是个不高明的剧作家，除了《在底层》一部剧作以外，其他所有的，我看都不像样。”恩格斯“向鸭嘴兽道歉” ——求实就是勇于承认错误 1843 年， 20 多岁的恩格斯在伦敦大英博物馆见到鸭嘴兽的卵时，甚为怀疑。因为鸭嘴兽是哺乳动物类，哺乳类动物是胎生的，怎么能有卵呢 ? 他公开阐述了自己的观点。可是，到了 50 多年后的 1895 年，恩格斯明白了，鸭嘴兽虽为哺乳动物，但它的确是卵胎生的，是哺乳动物中的一种特例。此时，恩格斯已名扬天下，可他仍然公开承认自己青年时代的错误，表示“向鸭嘴兽道歉”。
追求情调论文素材
春风刚刚拂过，相隔千里的我们见面了，我以为你会很开心的到我的身边来说你在美国的事情，但我错了，你令我们之间的那分友谊没有了！！！！ 当时我去机场和你的妈妈去接你，你下了飞机带下来的却是一种由衷的不满，而我却没有想到你的失落是因为我的到来~~~~~~~~~~~~~~ 我们从小就是的别要好的好朋友，每天过着三点一线的生活，我们一起回家，一起做作业，后来因为你爱好的街舞你去美国深造了，我们就这样分看了，临走时你告诉我要好好学习一定要在学习上追上你，我答应了你，现在我已经是班级第一了，你已经是舞蹈队里的总师了，我们就这样互相激励的学习，你今天回来看着你如此的不满意，我也好难受，心里总是想问问你这次的区赛有没有进~~~~~~~~~~~~~~~· 过了几天我给你打了个电话，问你是怎么了，这才知道你被舞蹈队辞了，原因就是因为我在考试前给你打个电话，一聊5个小时，而你却没有告诉我明天也要考试的你，结果你落榜了，我安慰你，告诉你没事，其实我的心里可能比你还难受，真的，肖滗我们是最要好的朋友，如果你有什么事的话，我真的不想让你一个人承担，我们的友谊胜过一切~~~~~~~~~~~~~~· 记住虽然你丢掉了你的梦想，但一定要坚强，我支持你！！！！ 也许你现在还在生我的气吧，但是我一定会暗下支持你，因为我们拥有最纯真的友谊。 加油吧，我的（男朋友）大家不要误会，关系很正常！！
作家梁晓声批评有些学生追 伙知道
09年中考语文作文精美实用素材100例 1、太阳无语,却放射出光辉;高山无语,却体现出巍峨。蓝天无语,却显露出高远;大地无语,却展示出广搏。 鲜花无语,却散发出芬芳;青春无语,却散发出活力。 2、什么样的年龄最理想?鲜花说,开放的年龄千枝竞秀。 什么样的青春最辉煌?太阳说,燃烧的青春一片光芒。 什么样的心灵最明亮?月亮说,纯洁的心灵晶莹透亮。 什么样的人生最美好?海燕说,奋斗的人生快乐无穷。 3、我梦想:来到塞外的大漠,在夕阳的金黄中感受“长河落日圆”的壮丽。 我梦想:来到海边的沙滩,从波涛的澎湃中感受“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”的惊心动魄。 我梦想:来到白雪皑皑的高山,在朝阳的艳丽中,领略“红装素裹”的分外妖娆。 4、幸福是“临行密密缝,意恐迟迟归”的牵挂; 幸福是“春种一粒粟,秋收千颗子”的收获; 幸福是“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适; 幸福是“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”的追求。 5、书是我的精神食粮,它重塑了我的灵魂。 简爱说过:“我们是平等的,我不是无感情的机器”,我懂得了作为女性的自尊。 白朗宁说过:“拿走爱,世界将变成一座坟墓”,我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。 裴多菲说过:“生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛”,我懂得了自由的价值。 鲁迅说过:“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”,我懂得了反抗精神的可贵。 每读完一本书,我就完成了一次生命的感悟。 6、朋友是什么,朋友是快乐日子里的一把吉它,尽情地为你弹奏生活的愉悦; 朋友是忧伤日子里的一股春风,轻轻地为你拂去心中的愁云。 朋友是成功道路上的一位良师,热情地将你引向阳光的地带。 朋友是失败苦闷中的一盏明灯,默默地为你驱赶心灵的阴霾。 7、幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼, 幸福是患难中心心相印的一个眼神; 幸福是父亲一次粗糙的抚摸, 幸福是朋友一个温馨的字条; 幸福是母亲一声温柔的叮咛, 幸福是老师一次亲切的问候。 8、爱心是冬日里的一片阳光,使饥寒交迫的人分外感到人间的温暖。 爱心是沙漠中的一泓泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望。 爱心是夜空中的一轮明月,使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。 爱心是春天里的一场细雨,使心灵枯萎的人特别感到情感的滋润。 爱心是夏日里的一阵清风,使心急如焚的人感到无比的凉爽。 爱心是黑夜里的一座灯塔,使迷失方向的航船找到停靠的港湾。 9、事业说:人生就是建筑历史的一块砖石。 友谊说:人生就是帮助别人攀登的阶梯。 奋斗说:人生就是与风浪搏击的双浆。 勤奋说:人生就是耕耘大自然的老黄牛。 困难说:人生就是在暗礁中行进的船。 挫折说:人生就是那条坎坷曲折的小路。 10、假如生命是一株小草,我愿为春天献上一点嫩绿。 假如生命是一棵大树,我愿为大地(夏日)撒下一片绿阴(阴凉); 假如生命是一朵鲜花,我愿为世界奉上一缕馨香; 假如生命是一枚果实,我愿为人间留下一丝甘甜。 11、生命真是一个奇迹。一枝从污泥里长出的夏荷,竟开出雪一样洁白纯净的花儿; 一粒细细黑黑的萤火虫,竟能在茫茫黑夜里发出星星般闪亮的光。 一株微不足道的小草,竟开出像海洋一样湛蓝的花; 一只毫不起眼的鸟儿,竟能在枝头唱出远胜小提琴的夜曲; 一条柔软无骨的蚯蚓,居然能在坚实的土地里如鱼在海中似的自由遨游。 12、大自然能给我们许多启示: 滴水可以穿石,是在告诉我们做事应持之以恒; 大地能载万物,是在告诉我们求学要广读博览; 青松不惧风雪,是在告诉我们做人要坚毅刚强; 成熟的稻穗低着头,那是在启示我们要谦虚; 一群蚂蚁抬走骨头,那是在启示我们要齐心协力。 13、人们都爱秋天,爱她的天高气爽,爱她的云淡日丽,爱她的香飘四野。 人们都爱莲花,爱她的亭亭玉立,爱她的不蔓不枝,爱她的香远益清。 人们都爱春天,爱她的风和日丽,爱她的花红柳绿,爱她的雨润万物。 14、古往今来,大凡有所建树者。无不是临渊之后退而结网者。 如果哥伦布只是“临渊羡鱼”,而不去辟风斩浪,扬帆远航,他又怎么会有发现新大陆的壮举? 如果哥白尼只是“临渊羡鱼”,而不去苦心观测,创立新说,他又怎么会写出《天体运行》这部巨着? 如果只是“临渊羡鱼”,而不去开通丝绸之路,张骞怎会有通西域那鞍前的潇洒? 如果只是“临渊羡鱼”,而不去开辟海上航线,鉴真又怎么会东海那水上风流? 15、历史是一面镜子。 假若当初商纣王能广开言路,察纳忠言,何至于落得个身败名裂、葬身火海的下场? 假如当初蔡桓公虚心听取扁鹊的意见,何至于病入膏肓而一命呜呼呢? 假若当初项羽能从谏如流,接纳忠言,何至于落得个无颜见江东父老、自刎乌江的结局呢? 然而,反过来说, 如果当初齐威王不采纳邹忌的谏讽,又怎能取得“战胜于朝廷”的结果? 如果当初唐太宗不采纳魏征的劝告,怎么能创造“贞观之治”的局面呢? 综上所述,不难看出: 善纳人言者,昌;不纳人言者,亡。 16、风从水上走过,留下了粼粼波纹; 阳光从云中穿过,留下了缕缕温暖; 骆驼从沙漠走过,留下了深深蹄印; 哨鸽从天空飞过,留下了声声欢韵 岁月从树林中走过,留下了圈圈年轮…… 啊,朋友,我们从时代的舞台走过,留下了什么呢? 17、承诺不是蓝天上的一片白云,逍遥飘逸; 承诺不是水面上的一叶浮萍,飘游不定; 承诺不是夜幕中的一束昙花,转瞬即逝; 承诺不是清晨绿草尖上的露珠,晶亮而短暂。 承诺如同珍珠,它的莹润是河蚌痛苦的代价,也是河蚌的荣耀; 承诺如同蜂蜜,它的甘甜是蜜蜂辛勤劳动的结晶,也是蜜蜂的骄傲; 承诺如同流星,它的灿烂是陨石悲壮的付出,也是陨石的辉煌; 承诺如同金子,它的光耀是淘金者辛劳的价值,也是淘金者的喜悦。 18、生活是一部大百科全书,包罗万象; 生活是一把六弦琴,弹奏出多重美妙的旋律; 生活是一座飞马牌大钟,上紧发条,便会使人获得浓缩的生命; 生活是一条长河,奔腾不息,淘尽人间善恶; 生活是一首启锚的航船,确定了航向,便不再畏惧狂风恶浪; 生活是一幕人人皆可做主角的戏剧,你刚舞罢他登场,尽显风流。 19、潇洒是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风景。 潇洒的内涵包罗万象,“采菊东篱下”是一种清净的潇洒;“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒;“指点江山,激扬文字”是一种豪迈的潇洒;“天生我材必有用”是一种自信的潇洒;“独钓寒江雪”是一种高洁的潇洒;“不破楼兰终不还”是一种悲壮的潇洒。 珠光宝气、浓妆艳抹不是潇洒;盲目从众、追逐时髦不是潇洒;信口开河、油腔滑调不是潇洒;自吹自擂、相互攀比不是潇洒;挥霍无度、公款吃喝不是潇洒;高高在上、指手画脚不是潇洒。 20、我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰,有莽莽苍苍的黄土高原,有草树蒙密的西双版纳,有浩浩荡荡的扬子江。 我们有曲径通幽、亭台轩榭的苏州园林,有绵延万里、气势磅礴的明长城,有纵贯南北的京杭运河,有金碧辉煌、气势恢弘的紫禁城。 21、我们用友谊写一本书,一本厚厚的书。在书里:友谊如珍珠,我们共同穿缀,连成一串串璀璨的项链; 友谊如彩绸,我们共同剪裁,缝制成一件件绚丽的衣裳; 友谊如油彩,我们共同调色,描绘出一片片美好的景色; 友谊如花种,我们共同撒播,培育出一个五彩的花坛。 22、爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖; 爱心是一股撞开冰闸的春水,使铁石心肠受到震撼; 爱心是一座亮在黑夜的灯塔,使迷途航船找到港湾; 爱心是一瓢纷洒在春天的小雨,使落寞孤寂的人享受心灵的滋润; 爱心是一泪流淌在夏夜的清泉,使燥热不寐的人领略诗般的恬静; 爱心是一柄撑起在雨夜的小伞,使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇; 爱心是一道飞架在天边的彩虹,使满目阴霾的人见到世界的美丽; 爱心是一杯泼洒在头顶的冰水,使高热发昏的人得能冷静地思索; 爱心是一块衔含在嘴里的奶糖,使久饮黄连的人尝到生活的甘甜; 爱心是一阵炎炎夏日的清风,使心急如焚的人感到无比的凉爽 23、心正则笔直。 战国的爱国诗人屈原,枉遭放逐,仍心系楚国,不写下了忧愁幽思、感天动地的《离骚》? 唐代的大诗人杜甫,身经乱世,仍关心天下寒士,不是写下了感叹时世,渴救众生的《茅屋为秋风所破歌》? 唐代的大诗人李白,意兴豪放,一生傲视权贵,不是写下了想象瑰丽、渴望自由的《梦游天姥吟留别》? 宋代抗金名将岳飞,精忠报国,一心收复失地,不是写下情真意切、壮怀激烈的《满江红》? 宋代的民族英雄文天祥,一片磁心,不指南方死不休,不是写下了气贯长虹、豪情万丈的《正气歌》? 清代的着名小说家曹雪芹,茅屋瓦舍,历十载批阅之苦,不是写下了气势恢弘、柔情万种的《红楼梦》? 24、有勤,才有了孔子“韦编三绝”的佳话,也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉; 有勤,才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈,也才有了雄才大展、北伐报国的伟业; 有勤,才有了曹雪芹“披阅十载、增删五次”的壮举,也才有了世界文学史上不朽的名着《红楼梦》。 25、即使我们只是一支蜡烛,也应该“蜡炬成灰泪始干”; 即使我们只是一只春蚕,也应该“春蚕到死丝方尽”; 即使我们只是一片树叶,也应该“化作春泥更护花”; 即使我们只是一根火柴,也要在关争键时刻有一次闪耀; 即使我们只是一朵花,也要给人们带来一丝清香; 即使我们只是一颗星星,也要在黑暗中闪出自己的光芒; 即使我们只是一滴水,也要在生命的旅途中作叮咚的脆响;即使我们只是一棵小草,也要给大地带来一点绿色。 26、名着是美的。 《繁星•春水》美在它对母爱、童心的赞美; 《钢铁是怎样炼成的》美在它对顽强不屈精神的赞美; 鲁智深美在他疾恶如仇、有勇有谋的性格; 祥子美在他质朴勤劳、不向命运低头的顽强精神。。 27、我梦想,驰骋于塞外辽阔的大漠,在夕阳的金黄中,感受“长河落日圆”的雄浑; 我梦想,置身于江南秀丽的小镇,在绵绵的细雨中,体味“水村山郭酒旗风”的情调; 我梦想,登临五岳之尊的泰山,在日出的辉煌中,体会“一览众山小”的气魄; 我梦想,来到美丽的北戴河边,在一片的汪洋中,感受“大雨落幽燕,白浪滔天”的壮阔。 我梦想,坐在了家乡的明月下,在满月的银辉中,体会“月是故乡明”的感慨。 我梦想,登上了齐鲁的泰山,在云雾的飘绕中,感受“一览众山小”的豪情; 我梦想,来到了茂密的松林,在皎洁的月光下,观赏“明月松间照”的美景。 28、江河有百折不挠的意志,才能交汇成浩瀚的大海; 雄鹰有至死不渝的意志,才能翱翔于辽阔的蓝天; 松脂有千年不悔的意志,才能造化成珍贵的琥珀; 腊梅有坚贞不屈的毅力,才能怒放在严寒的冬季; 蜡烛有无私奉献的精神,才能照亮人类的世界; 种子有百折不挠的意志,才能长成参天大树; 水滴有持之以恒的意志,才能穿破坚硬的石块。 29、历史是一本书,时间是一支笔; 历史是一艘船,时间是一张网; 历史是一幅画,时间是绚丽的色彩; 历史是一座高山,时间是嶙峋的巨石; 历史是一棵大树,时间是繁茂的枝叶; 历史是一条长河,时间是涌动着的波涛; 历史是一首曲谱,时间是跳动着的音符。 30、读《三国演义》我们可以领略到诸葛亮舌战群儒的风采; 读《西游记》,我们可以学到孙悟空的嫉恶如仇; 读《红楼梦》,我们可以体会到封建社会大家庭衰落的必然性。 读《格列佛游记》,我们可以了解当时英国统治阶级的腐朽与罪恶; 读《童年》,我们可以体会到当时俄罗斯下层人民生活的苦难; 读《水浒》,我们可以感受到什么是义盖云天。 31、时间好象一把尺子,它能衡量奋斗者前进的进程;时间如同一架天平,它能称量奋斗者成果的重量。; 时间就像一把皮鞭,它能鞭策我们追赶人生的目标; 时间犹如一面战鼓,它能激励我们加快前进的脚步; 时间好比一位公正的法官,它能公平地评判我们每个人的得失; 时间如同一本严谨的史书,它将真实地记录我们的奋斗之路; 时间好比一艘航船,它能载着我们抵达理想的彼岸; 时间如同一面镜子,它能帮助我们征服旅途的艰险暗礁。 32、语文是滋味甘醇的美酒,让人回味无穷。 语文是色彩缤纷的花园,让人流连忘返。 语文是意境深远的油画,让人惊叹不已。 语文是旋律优美的音乐,让人听之动容。 33、人生的意义在于奉献而不在于索取。 如果你是一棵大树,就撒下一片阴凉; 如果你是一泓清泉,就滋润一方土地; 如果你是一棵小草,就增添一份绿意; 如果你是一颗星星,就点缀一角天空。 如果你是一朵鲜花,就装点一分春色。 34、太阳无语,却放射出光辉; 高山无语,却体现出巍峨; 大地无语,却展示出广博。 青春无语,却焕发出活力; 鲜花无语,却散发出芬芳; 春雨无语,却滋润着大地。 35、春姑娘迈着轻盈的步履款款而行。 她携着神奇的小花篮,把五彩的鲜花撒向山坡,撒向田野; 她伴着浙沥的小雨点,把美丽的故事讲给鱼儿,讲给青蛙; 她跟着山间的小溪流,把婉转的歌儿唱给青山,唱给牧童; 她带着归来的小燕子,把春天的喜讯传遍山村,传遍农家。 36、思念使诗圣叹故乡月明; 思念使女词人瘦过黄花; 思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行; 思念使婉约派泰斗酒醒晓风残月杨柳岸; 思念使摩诘先生每逢佳节走入“遍插莱萸少一人”的心境; 思念使边塞诗人老态龙钟东望故园; 思念使爱国诗人铁马冰河入梦; 思念使诗仙举头望月; 思念使香山居土忆江南春来江水。 37、百花争艳的春天是充满活力的季节; 烈日曝晒的夏天是富有热情的季节; 瓜果飘香的秋天是极具魅力的季节; 白雪飘飘的冬天是最富遐想的季节。 38、如果你是大河,何必在乎别人把你说成小溪; 如果你是峰峦,何必在乎别人把你当成平地; 如果你是春天,何必为一瓣花朵的凋零而叹息; 如果你是种子,何必为还没有结出果实而着急; 如果你就是你,那就静静微笑沉默不语。 39、人生如一本书,应该多一些精彩的细节,少一些乏味的字眼; 人生如一支歌,应该多一些昂扬的旋律,少一些忧伤的音符; 人生如一幅画,应该多一些亮丽的色彩,少一些灰暗的色调。 40、人生是一支歌,悠扬的旋律谱写出你春天的耕耘和秋天的收获。 人生是一首诗,悠远的意境抒写着你失意的懊恼和成功的欢乐。 人生是一台戏,精彩的剧情演绎着你创业的艰辛和成功的喜悦。 41、如果说人生是一首优美的乐曲,那么痛苦则是其中不可或缺的音符。如果说人生是一望无际的大海,那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。 如果说人生是一片湛蓝的天空,那么失意则是一朵漂浮的淡淡的云。 42、梅花: 迎接它出生的不是和煦的春风,而是凛冽的北风; 伴随它成长的不是温暖的春天,而是寒冷的冬天; 滋润它成长的不是晶莹的甘露,而是肃杀的严霜; 衬托它美姿的不是浓浓的绿意,而是寒彻的白雪。 花坛暖房里,它不开; 冰天雪地里,它怒放; 寒风霜气中,它绽开。 阳春三月,不见它的踪影; 寒冬腊月,它迸发出震撼人心的力量。 43、宋词,是文学殿堂里的一朵奇葩,它与唐诗、元曲一样千古流芳。词作家各展其才,各显千秋:有的豪放如若大江东去,有的婉约如小桥流水;有的粗犷如旭日喷薄;有的细腻似风拂杨柳,洋洋洒洒,蔚为大观。 44、我向往一种生活状态,叫做——安详,安详就像夕阳下散步的老人,任云卷云舒; 我也憧憬另一种生活状态,叫做——拼搏,拼搏就像暴风雨中的海燕,任雷鸣电闪; 我也憧憬另一种生活状态,叫做——紧张,紧张就像夜色里赶路的人,任月出月落; 我也憧憬另一种生活状态,叫做——奋进,奋进就像海上行驶的帆船,任浪打风吹; 45、“师”与“帅” ①教师的身份和作用如同元帅一样重要,只是戴着礼帽,多了一些文质彬彬的儒雅气质。 ②教师就如同元帅一样,在课堂上应该运筹帷幄、调兵遣将,让学生冲锋陷阵、攻城略地。 “人”与“大”: ①人长大了,原来是需要负责任的。②承担了应该承担的责任,人才会变得伟大。③人懂得了约束自己,也就真正长大了。④人大了,就会不自觉地为自己戴上种种精神的枷锁。 “上”与“下”: ①追求的方向不一样,也就决定了人生境界的高低。②上与下,在某些时候,只是方向发生了改变。 “玉”与“主”: ①都有王者风范,只是机遇不同,存于内心则为玉,施展出来则为主。②君主的风采在于君临天下,美玉的品格在于蕴涵其中。③玉与主就是中国人“穷则独善其身,达则兼济天下”的处世哲学。 “心”与“必”: ①心里有了信念,成功往往就会成为必然。②钻心的痛苦,是下了大决心的必然。 46、我看青山换绿,感受到生机勃发的力量。 我看长河落日,感受到雄奇壮观之美。 我看小桥流水,感受到诗情画意之美。 我看鹰击长空,感受到勇于搏击的力量。 我看鱼翔浅底,感受到自由自在的快乐。 我看柳树萌芽,感受到生命萌发的美丽。 47、阅读名着会让我们受益无穷。 闻读名着既可以积累知识,又能提升素养; 阅读名着既可以丰富情感,又能够陶冶情操。 阅读名着既可以拓宽视野,又能够提高能力。 阅读名着既可以积累语言,又能够严密思维。 阅读名着既可以启迪智慧,又能够塑造性格。 48、让我怎样感谢你!当我走向你的时候, 我原想留住一株小草,你却给了我整个绿地; 我原想拥有一朵莲花,你却给了我整个荷塘; 我原想收藏一片红叶,你却给了我整个枫林; 我原想亲吻一瓣雪花,你却给了我整个雪原; 我原想品尝一个金桔,你却给了我整个果园; 我原想捡拾一束稻穗,你却给了我整个粮仓; 我原想采摘一束菊花,你却给了我整个花园。 49、映日荷花,接天莲叶,亭亭莲蓬,柔嫩玉藕,无不牵惹诗情,引人遐思。 让我们学做荷花的事业吧,把芬芳献给他人; 让我们学做莲叶的事业吧,以宽阔拥抱生活; 让我们学做莲子的事业吧,以苦心孕育未来; 让我们学做莲藕的事业吧,把寂寞留给自己。 50、人们从《论语》中学得智慧的思考; 从《史记》学得严肃的历史精神; 从《正气歌》学得做人的原则; 从《童年》学得对待苦难的态度; 从《西游记》学得神奇的想 51、如果你能使一朵花儿快乐,不用自己的手随意折毁它,那么鲜花也会使你快乐,在你苦闷烦恼时为你送上一束醉人的温馨; 如果你能使一条小溪快乐,不把生活的污秽随意抛向它们,那么小溪也会使你快乐,在你口干舌燥时为你送来一捧甜蜜的甘露; 如果你能使一棵小草快乐,不用自己的脚随意践踏它,那么小草也会使你快乐,在你满目枯黄时为你送上一抹耀眼的新绿; 如果你能使一方泥土快乐,不随意地占用糟践它们,那么泥土也会使你快乐,在你饥肠辘辘时为你捧上一缕稻麦的清香。 52、在人生短暂而漫长的路途中,给你快乐的也许是你的朋友,让你美丽的也许是你的追求,令你充实的也许是你的事业,但是,使你温暖的必定是你的母亲。她用她的身体为你阻挡着寒气袭人的风霜,更用她的爱心为你消除了成长中的烦恼,用她的智慧为你化解了一次又一次的迷惘;母亲永远是你的灿烂阳光。 53、爱读书,是一种美德。世界上有大成就的人,对人类有特殊贡献的人,几乎都是爱读书的人。 读书,使人思维活跃,聪颖智慧; 读书,使人胸襟开阔,豁达晓畅; 读书,使人目光远大,志存高远; 读书,使入思想插上翅膀,感情绽开花蕾。 54、赏识不是单向的施舍,是智慧与智慧的主动碰撞; 赏识不是别有用心的廉价恭维,是对一种相对价值的公正认可; 赏识不是谀词满口的鄙俗奉承,而是对事物固有魅力的真诚。 55、初中三年,光阴荏苒。忆同学少年,良多趣味。 我们曾谈曹操青梅煮酒,纵论天下英雄; 我们曾诵李白举头望明月,细诉思乡情怀; 我们曾吟周敦颐爱莲篇章,立下君子之志; 我们曾学毛泽东指点江山,歌颂风流人物…… 如今,这些都如片片枫叶,珍藏在你我青春的诗集。 56、春天的雨,细腻而轻柔,给山野披上美丽的衣裳; 夏天的雷,迅疾而猛烈,为生命敲响热烈的战鼓; 秋天的风,凉爽而惬意,为落叶送去温馨的问候; 冬天的雪,慈祥而温厚,为庄稼带来多情的呵护。 57、生活是一首美妙动听的歌,我们要学会欣赏。 生活是一艘扬帆远航的船,我们要学会驾驶。 生活是一首豪壮抒情的诗,我们要学会朗诵。 生活是一幅五彩缤纷的图画,我们要学会鉴赏。 生活是一本丰富多彩的书,我们要学会阅读。 58、爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫寒交迫的人感到人间的温暖; 爱心是一眼流淌于夏日的甘泉,使心田干涸的人得到真正的滋润; 爱心是一个飞翔在人间的天使,使饱受苦难的人获得幸福的沐浴。 59、人生如一支歌,应该多一些激昂的旋律,少一些萎糜的音符; 人生如一首诗,应该多一些热烈的抒情,少一些愁苦的叹息; 人生如一幅画,应该多一点亮丽的色彩,少一些灰暗的色调。 60、我珍惜从茫茫人海中提取的人生养料,滋润我的生活,激励我的精神; 我珍惜成功的经验,也珍惜失败的教训,磨砺我的意志,坚定我的信心; 我珍惜生活的每一个片断,每一个过程,锤炼我的胆魄,丰富我的生活,成功与失败,经验与教训,都将融进我的血肉陪伴我去书写更充实的人生。 61、假如我是个画家,我就要用各种彩色,点染出她们的清扬的眉宇和绚丽的服装。假如我是个雕刻家,我就要在玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的身形。 假如我是个歌手,我就要用优美的旋律和甜美的歌声来赞美她们婀娜的舞姿和充满魅力的面庞。 假如我是个摄影师,我就要用光彩和色彩拍下她们勃发的活力和妩媚的身姿。 62、我登上巍峨的泰山,俯瞰脚下的千山万壑,在我眼前展现的仿佛不是山川,而是我们伟大民族的画卷…… 71、青春,是一本自传体的大书,书的作者是自己。那么,这本书怎样才能写好?我们要用智慧的头脑构思,用良好的道德立意,用崇高的理想布局,用坚定的信念写作,用奋斗的精神修改。用执着的追求出版!72、松雕琢自己,从而坚忍不拔、百折不挠,扎根岩石与青天白云游戏; 小草雕琢自己,从而甘耐寂寞、默默无闻,甘愿用生命装点绿色大地。 73、读沙漠,读出了它坦荡豪放的胸怀; 读太阳,读出了它普照万物的无私; 读春雨,读出了它润物无声的柔情。 读大海,读出了它气势磅礴的豪情。 读石灰,读出了它粉身碎骨不变色的清白。 74、其实天不暗,阴云终要散; 其实海不宽,此岸连彼岸; 其实山不险,条条路可攀; 其实路不远,一切会如愿。 艰难困苦的日子里我为你祈祷,请你保重每一天。
我和你坐在一棵茂盛的大树下。那是一个阳光刺眼的午后，金色的光从树叶的缝隙间穿透而下，细细打碎在柔软的草地上，肆无忌惮地洒了我和你一身。我伸出手接住其中一块碎片，它不经意地在我手中蠢蠢欲动。我看着你一副吊儿郎当的样子，心里暗暗发笑。你却认真地看了看我，然后说道：别看你这么有情调，其实现在的你内心彷徨无助，悲伤又充满怨恨。你以为一切都可以如你所料，可结果你发现：其实你什么都控制不了。“是，是。”我响应你，“就好象我总是考不出高分，总是要忘记该记的理论知识，总是做不出别人做的万分享受的题，总是不能做自己想做的事，总是和别人处不好，总是被打被骂，总是带着一个面具去面对同学、老师、父母，总是……”停。你打断我，指着不远处的公路，说，你看。各式各样的车辆混合着嘈杂的喇叭声交错往来，急匆匆的，一刻也不肯停息。我的胸忽然口腾起了压迫感。我猜想，如果我要这些铁块一辆接一辆地停下来，那我只需纵身往路上一跳，它们就会被控制住了。那时，你还会对我认真地说其实你什么都控制不了吗？车子们毫无知觉地前进，你也可以。把你身边的人都当成毫无知觉的小汽车，你就不会活得那么累了。你抓了抓额头，一本正经。我摇了摇头：“可我的眼睛从不欺我。”哈，你的眼睛已经欺你了，可惜你自己不知道。“比如，我的背上张了一对巨大的翅膀，可我的眼睛不让我看到：比如，夜晚的空气是冰一样的固体，可我的眼睛依然不让我看到。”对。你摇头晃脑地说，但你知道吗？我的眼睛总是被我欺。我看见的天空是赤红的，白云是深紫的，而太阳是一个黑球。我笑笑说：“让我来幻想一下。现在，我从你眼中的世界起飞。我我巨大的翅膀，我的背开始隐隐作痛。我挣扎着要摆脱一切，可我最终还是被束缚。”你问：是谁束缚了你？我说：“是你没看到的，惨白的大地。”
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作文的素材非常重要，高分作文的内容绝对不是在现场编写出来的，而是对平时积累的素材的从新整合，所以平时对经典素材的积累非常重要，下面是我整理的关于积累的议论文素材，一起来看看吧！
1. 苏联卫国战争期间，阿列克谢梅列西耶大的飞机被击落，他在双腿受伤、冻坏的情况下爬行了18个昼夜，最后同到自己的阵地。双腿截肢后，他经过锻炼，重又驾驶歼击机作战。他很重视人的体育积极性，这种积极性对健康和精神状态都是不可缺少的。他从童年时代起就喜欢运动，喜欢划船，踢过足球，当过守门员。他停飞后每天早晨拼命锻炼。每天早晨洗冷水澡，以此预防感冒。
2. 不朽的行者：屈原当黎明还黝黑时，他就触着光亮而长吟。上下求索，踽踽独行。他使一条不屈的生命得到了高度的提升，他使一个站立的灵魂，得到了不朽的诠释。
3. 费尔德曾构思了海底电缆的计划，他把自己的所有财产都投资在这个项目上。可第一次铺设电缆失败了，第二、第三次均告失败。面对失败的打击，他并没有放弃这个计划。1858年，电缆铺好了，很遗憾电缆只运营几个星期就停了。之后他又在大西洋上来回50次筹集资金，眼看快成功了，可铺到2400英里的地方电缆又断了，一切又白费了，这次损失600万元。1866年7月27日，经过12年不懈努力，电缆铺设终于成功了。
4. 俄国杰出的化学家门捷列夫，一生从事化学研究，勤奋不息，硕果累累。由于生活清苦和过于用功，门捷列夫在大学时期身体累垮了，住进了医院。他偷偷地把书本纸笔带进病房，一天也没有停止过学习。到了晚年，他常常生病，视力衰退到半盲，双手颤抖到不能写字，但仍口授由秘书笔录编写自传，整理自己的著作。临终前三个星期，他还参加讨论了乘飞艇到北极探险的计划。门捷列夫就是以这样不断奋斗的精神，发现了元素周期律，发表了500多篇科学著作，其中包括篇幅达数千页的著作。
5. 青梅煮酒论英雄：曹操成，如朗月照花，深潭微澜，是不论顺逆，不论成败的超然，亦是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，江流入海，有穷且坚，不坠青云的傲岸，不"将相本无种，男儿当自强"的倔强;荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月之流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知暂退一步海阔天空，不肯因噎废食。荣辱成败，尽显英雄本色。
1、周恩来为中华崛起而读书。新学期开始，沈阳东关模范学校魏校长问同学们读书是为了什么?于是有人回答说：“是为了家父读书。”有人回答说：“为明礼而读书。”也有人说：“为光耀门楣而读书。”当魏校长点名要周恩来回答时，坐在后排的周恩来站起来，庄重地回答：“为中华之崛起而读书。”
2、马克思的理想。1835秋天，马克思中学毕业，面临着职业选择。当时，在马克思的同学中对选择职业有种种考虑，许多人认为有虚荣心和追求名利有理所当然的事。但是马克思觉得，一个青年应当选择最能为人类服务、最能实现人类幸福的职业，马克思在他的毕业论文结尾写道：“我们选择职业所应遵循的主要指针，是人类的幸福……”
3、自学成才的高尔基。高尔基小时候是在每天十几小时繁重劳动和鞭打责骂下度过的。但即使过着这样的生活，他也总是抓住每一分钟空闲时间读书。店老板不许他读书，他千方百计地弄到书，躲到阁楼上、储藏室里阅读。夜晚借月光或自制的小灯盏照着读书，没有蜡烛，他就把老的烛盘上的蜡油收集起来，装在一只罐头盒里，再注入一些灯油，用棉线卷一根灯芯照着读书。在面包房当工人时，他用零碎的'木棒在揉面的台子上架起一个临时的书架，一面揉面团，一面读书。有一次，老板走进去看他在读书，想把书拿走扔到火里去，高尔基抓住老板的胳膊愤怒地叫喊：“你敢烧掉那本书!”吼退了老板。监视、威吓没能阻止高尔基读书，反而使他自学的信念更坚定了。
4、契诃夫的创作题材。有一天，几个青年问俄国作家契诃夫：“怎样才能获得创作题材?”契诃夫顺手拿出一本厚厚的日记说：“这里有100个题材。”这几个文学青年看着这珍贵的日记本入了迷，日记中所记的每一个材料都生动、感人。有个青年说：“真想买几个回去，这些材料太好了。”契诃夫笑着说：“题材是无法用金钱买到的，每个题材都是作者本人深入生活积累的结果。”
5、许多科学家、发明家，都是从小立志(爱迪生、爱因斯坦、高斯)美国科学家爱迪生，29岁发明留声机，33岁发明白炽电灯泡。德国物理学家爱因基坦，26岁提出狭义相对论，37岁提出广义相对论。德国数学家高斯，17岁就提出最小二乘法，24岁出版《算术研究》，开创近代数论，32岁提出行星轨道的计算方法。
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求真务实议论文素材
司马光说过：“华而不实，无益于治。”无论一件事情的结果再怎么好，但如果这是掩盖了事实真相而得来的，那么也不会为人所信服。只有敢于说出事实真相才会为人所敬仰。 司马迁写《史记》时，始终坚持真实的原则，绝不感情用事。他在描述李广射虎、退敌、脱险时，生动逼真，虎虎有生气。字里行间都充满敬佩之情。但同时也写他心胸狭隘，公报私仇妄杀部下的缺点。他对项羽充满同情，却详细记叙了他必然失败的命运；他厌恶刘邦，却如实的写出了刘邦的长处、才干以及他必然成功的条件。 司马迁坚持务实求真的态度写成的《史记》。东汉史学家班固称赞这部书：“不虚美，不隐恶。”也正是因为司马迁这样务实的态度，让我们得以正确的回顾历史。 地壳究竟是否存在地应力，居住在地球上的人们是否直接受到地应力的影响。这个问题，众说纷纭，没有定论。我国著名地质学家李四光认为，科学工作者应该实事求是，只有通过实验才能说明问题。年近八旬，不顾体弱多病，他亲率助手们到京郊做实地试验。他拒绝了助手们的帮助，亲自上机器，握着冰冷的铁把手，屏住呼吸，紧攥铁把感受着力的大小，密切注视仪表数值变化，结果证明了地应力的存在。 李四光的成功在于他求真务实，他亲自证明了地应力的存在。 鲁迅翻译俄国19世纪著名作家果戈理的小说《死魂灵》，翻到这样一句话：近乎刚刚出浴的眉提希的威奴斯的雕刻„„但鲁迅没见过这个雕刻，不清楚出浴者的情态、位置。他停下手中的笔，查各种工具书，听说日本的《美术百科全书》中有这雕刻的图片，他设法买来，但仍一无所获。后来经过他不懈努力，终于找到它，在仔细研究它的造型后，才写下了注释。 鲁迅这种务实的精神，让我们在读文章时可以更清楚的了解作者的心态。 务实求真，一切从实际出发，脚踏实地努力奋斗，必将结出胜利之果；弄虚作假，让空想主宰自己只追求哗众取宠，必将以惨败告终
2.李四光的成功在于他求真务实，他亲自证明了地应力的存在。 鲁迅翻译俄国19世纪著名作家果戈理的小说《死魂灵》，翻到这样一句话：近乎刚刚出浴的眉提希的威奴斯的雕刻„„但鲁迅没见过这个雕刻，不清楚出浴者的情态、位置。他停下手中的笔，查各种工具书，听说日本的《美术百科全书》中有这雕刻的图片，他设法买来，但仍一无所获。后来经过他不懈努力，终于找到它，在仔细研究它的造型后，才写下了注释。
千里之行始于足下解析：千里的远行，从脚下开始。要想成就大事，应该多着眼于细微之事，多重视细微之事。事情的成功，多是从细微之处开始。
在现实世界里，每个人都有梦想，都渴望成功，然而智大才疏往往是阻碍人们成功的最大的障碍。人世间没有一蹴而就的成功，任何人都只有通过不断的努力才能凝聚起改变自身命运的爆发力。
积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇□（“擅”换虫旁）之穴无可寄托者，用心躁也。荀子·劝学
“听说拿破仑是从炮兵干起，卓别林是从跑龙套开始，本茨是从手工组装创办了‘奔驰’公司，麦当劳（创建初期时）每一位员工要上的第一堂课就是洗厕所，连总裁也不例外。‘合抱之木，起于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。’财富是一分一分积攒起来的，智慧是一点一滴积累起来的，而成功则是一步一步脚踏实地走出来的。相形之下，有许多人似乎对小事不屑一顾，身上更多的是一种傲气与浮躁，缺少一种从基层干起的务实精神，这正是通向成功之路的最大忌讳
1 实现全面建设小康社会的宏伟目标，很重要的一条就是要始终坚持求真务实，全面科学地判断形势，抓住机遇，迎接挑战，克服困难，把加快发展的立足点放到真抓实干上。
——胡 *** 2 ●要真正大兴求真务实之风，必须坚决防止急功近利的短期行为。急功近利不除，求真务实难树。
急功近利乃求真务实之大敌。 ●求真务实以人民的根本利益为出发点和落脚点，讲究的是尊重事实、以事实为依据，以及追求真理、尊重规律。
急功近利恰恰相反，它孜孜以求的是个人的或小团体的功名利禄。为此，它可以不顾事实，甚至捏造事实，也不可能去认识真理、尊重规律。
●我们并非一般地反对功利，但急功近利所急的是个人或小团体的一时之功，近的是个人或小团体的一时之利，而不惜损害人民群众的根本利益。这是我们所坚决反对的。
——沈铭贤 3 求真务实，是我们党的一以贯之的优良传统和作风，是党的各项事业不断取得新胜利的根本保证。 求真务实，是坚持马克思主义科学世界观和方法论的本质要求。
它体现了马克思主义所要求的理论和实践、知和行的具体的历史的统一。 求真务实必须结合新阶段的新实践，并努力贯彻到推进党和国家的各项工作之中，才能转化为巨大的物质力量。
——李崇富、吴波 4 求真务实要求做到一切按规律办事，而科学的发展观正是我们党对发展规律的进一步认识，所以要真正做到求真务实，还必须树立和落实科学的发展观。 过去我们一直单纯地追求经济发展，单纯地追求 GDP 增长速度，忽视社会发展，忽视自然规律，结果造成了不少历史悲剧。
例如华县90年代发展起来的 200 多家碴石企业，虽然解决了一时的劳动力就业，创造了一时的经济效益，但却对华县的生态环境和旅游资源造成了破坏。 如今县委、县 *** 为了开发旅游资源，发展旅游产业，又不得不关闭这些碴石企业，重新恢复山区植被。
又比如去年暴发的特大洪灾，除了因为三门峡水库的错误修建之外，渭河上游地区乱伐林木，水土流失严重，造成河床淤积加速也是一条重要原因。可见，要促进经济社会更快更好的发展，必须树立全面、协调、可持续的发展观，以科学的发展观指导我们的各项工作和决策，促进经济社会持续、快速、健康、协调发展。
——华县县长薛东江。
司马光说过：“华而不实，无益于治。”无论一件事情的结果再怎么好，但如果这是掩盖了事实真相而得来的，那么也不会为人所信服。只有敢于说出事实真相才会为人所敬仰。
司马迁写《史记》时，始终坚持真实的原则，绝不感情用事。他在描述李广射虎、退敌、脱险时，生动逼真，虎虎有生气。字里行间都充满敬佩之情。但同时也写他心胸狭隘，公报私仇妄杀部下的缺点。他对项羽充满同情，却详细记叙了他必然失败的命运；他厌恶刘邦，却如实的写出了刘邦的长处、才干以及他必然成功的条件。
司马迁坚持务实求真的态度写成的《史记》。东汉史学家班固称赞这部书：“不虚美，不隐恶。”也正是因为司马迁这样务实的态度，让我们得以正确的回顾历史。
地壳究竟是否存在地应力，居住在地球上的人们是否直接受到地应力的影响。这个问题，众说纷纭，没有定论。我国著名地质学家李四光认为，科学工作者应该实事求是，只有通过实验才能说明问题。年近八旬，不顾体弱多病，他亲率助手们到京郊做实地试验。他拒绝了助手们的帮助，亲自上机器，握着冰冷的铁把手，屏住呼吸，紧攥铁把感受着力的大小，密切注视仪表数值变化，结果证明了地应力的存在。
李四光的成功在于他求真务实，他亲自证明了地应力的存在。 鲁迅翻译俄国19世纪著名作家果戈理的小说《死魂灵》，翻到这样一句话：近乎刚刚出浴的眉提希的威奴斯的雕刻„„但鲁迅没见过这个雕刻，不清楚出浴者的情态、位置。他停下手中的笔，查各种工具书，听说日本的《美术百科全书》中有这雕刻的图片，他设法买来，但仍一无所获。后来经过他不懈努力，终于找到它，在仔细研究它的造型后，才写下了注释。
鲁迅这种务实的精神，让我们在读文章时可以更清楚的了解作者的心态。
务实求真，一切从实际出发，脚踏实地努力奋斗，必将结出胜利之果；弄虚作假，让空想主宰自己只追求哗众取宠，必将以惨败告终
(1)多角度思考，悟出新意。就是对作文命题多推敲、多琢磨，多想门径，在比较权衡中，优胜劣汰，爆发出创新求异的火花。例如《尝试》这个题目，许多学生写尝试
游泳
、尝试骑自行车、尝试打工、尝 试做饭等。这些都很一般化，容易与别人的选材雷同。有位考生从尝试接受继父的感情，弥合继父和家庭变故带来的心灵创伤来立意，写出了人间真情，做到了立意创新。
(2)逆向思考，萌发新意。逆向思维，就是从反面思考问题，“反弹琵琶”出新意。2001年高考要求以“诚信”为话题作文，一般考生都是从赞扬诚实守信、批评虚伪作假的角度来立意的。河南一考生写的《不诚不信不为过》一文则指出：“在通常情况下，我们都把诚信作为一个正人君子不可缺少的美德。我们都讲究待人真诚守信，喜欢老老实实的做人，可是在特殊的情况下，不诚不信也不为过。”立意别开生面，不落俗套，新颖别致。为使自己的观点成立，文章用战场上“兵不厌诈”和商场上“诈而不欺”的事实来支撑，最后辅以辩证的分析论证，使中心思想不失于偏颇绝对。这一立意恰如万绿丛中一。
在星期一的时候，老师告诉我们，后天要考试，让我们抓紧复习。我一听，在心你大笑一声：“哈哈考试这可难不倒我，我保证考一百！”回家后我压根没有复习，只是把书看了几页，把该背了的都背了就着数了。第二天背作文，我在组长那完全是马马虎虎的背完了，好多地方组长都提醒了好多遍。下午我觉得自己能行，就出去玩，九点才回来，被妈妈骂了一 顿。
第三天 ，就是考试的那天，我做好了心理准备，发下考卷以后，我马上写上名字开始做题，刚开始简单可后面就难了，我把我自己的想法写在了上面就做完了，作文我发现自己昨天由于没背好，全忘了，我没办法只好自己想，幸好在下课铃响之前做完了，我只检查了一遍，然后，自己在那玩铅笔，“铛铛铛。..” 下课铃响了，我把卷子教了，就匆匆出去玩。就在那天，我想：今天的考试会怎么样，肯定是前几名，之后我就钻进被窝睡觉了。考试第二天，该发卷子，我一点都不紧张，拿到卷子高兴一看，我的心就像碎了，才七十二分，我想哭可是怕丢面子，忍着，把分数捂着。我以为这样就不会丢面子，可是老师却偏偏要说这次考得最烂的人，我被点名了，我的脸一下红起来。回家后妈妈狠狠的批评了我，我不由禁叹道：“都怪自己没复习呀！”这次太丢脸了，很多同学都疏远了我，不跟我玩了。我决定下次一定要考好，正好下个星期又有一次考试。我晚上使劲复习，在考试那天很顺利的做完了，检查了好多遍 终于有了回报，考了第一名，我一下又一次脸红，这次是光荣的。妈妈也奖赏了我做了很多好吃的给我吃。那时我真幸福。
做事要用心去做。才会取得回报。
要想找到成功之源，除了肯花力气外，还要目标专注，持之以恒，坚持不懈，浅尝辄止者是不会成功的。
我国古代著名思想家荀子对“专注”有深切的体会，他说“锲而不舍，金石可镂；锲而舍之，朽木不折。”我国清代学者王国维曾总结了学习的三个境界。其一为志存高远，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”；其二为持之以恒，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；其三为成功境界，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。这些话都说明了目标专一和持之以恒是成功的必由之路。
其实，很多事有成者都证明了专注是走向成功的一条必由之路。大科学家欧立希立志制出一种药剂，经过长期不懈的努力，在失败了几百次之后，终于制出了药剂六六六。我国数学家陈景润在少年时就立志摘下数学王国的宝石――哥德巴赫猜想。他勤奋钻研，算纸用了几麻袋，艰难困苦，玉汝于成，终于获得了重大成果。这样的例子真是俯拾皆是，不胜枚举。
相反，如果我们在学习或是工作上不专注一点，而是浅尝辄止的话，那我们将永远不会成功，只能浪费时间，白花气力，到头来“空悲切”一场。记得有个相声曾讽刺这种人，他们这山望着那山高，今天想当画家，明天想当音乐家，后天又想当军事家，最后只能当呆在家里空发议论的“坐家”。
心浮气燥不能专一，目标多了无目标。那找水的青年，只要他回到原地继续挖完那些未完成的井，或者到新地方后持之以恒地挖下去，他一定能找到水源。而在学习上、工作中，不管你是否犯过浅尝辄止的错误，只要你现在安下心来，认定一个正确的目标，专一而不懈地努力，你就一定会获得成功。科学路上无捷径，专一不懈见成功。
幼时曾读《滥竽充数》，便感文章趣味强引人入目。
时隔十余载再翻读此文使我深思，在讥笑南郭先生之际，不禁领悟到一些为人道理。 齐宣王喜欢合奏，以磅礴之势来显示自己的地位崇高。
南郭先生对准了齐宣王的缺点狠狠一针便插入了齐宣王所培养的“奏竽高手”之中。湣王继位后，他便闻湣王“好独奏”之风落荒而逃。
南郭先生的结局是很可笑的，然而究竟是什么原因促使南郭先生要逃？ 原因有二：其一，他不会，他不仅不会，还向宣王夸大自己，吹嘘自己奏竽能使“鸟兽起舞，花草颤动”，宣王便欣然接纳了他。然湣王上任，他深知自己祸临，谎言即将被揭穿。
他的夸大吹嘘终将自己送上了逃跑之路。 其二，是只知享受。
南郭先生身处一支“国家乐队”之中，明知不会身边高手云集却不虚心学之，拿着厚禄欣然享受，从不考虑未来之祸。由此可见，他的逃跑是必然的。
阅完此文，忽地发现自己与南郭先生是这般相似。在家庭中着“宣王”。
如果立足社会，遇到“湣王”岂不原形毕露？ 我想，在千万学子之中大多做过一件蠢事，那便是报喜不报忧。考差了，自己千方百计掩饰过去。
考好了兴高采烈的回家向父母索要报酬，蒙蔽父母。导至父母不知自己成绩虚实，这不正是南郭先生宣王吗？ 我们正值青春，在父母的庇护下过着无忧无虑的生活。
饭来张口，衣来伸手，总以为饱食终日而无祸，不思进取。殊不知，长此以往，必将重蹈南郭先生子果矣。
掩卷深思。“滥竽充数”欺到底害的只能是自己。
想要找到未来一条真正属于自己路，现在只能脚踏实地的学。 ？。
求真务实 若将时光倒转48年，那么，我们将看到中华大地上曾经上演的极荒唐、极悲哀的一幕：人民公社“大跃进”，各地粮食高产“放卫星”，河南省西平县1958年竟称小麦亩产7320斤，党报上也公然刊登密集的稻穗托住一位小姑娘的摄影照片。
粮食多得吃不完了，于是，各地大办公共食堂，“放开肚子吃饱饭”，国家对农村大量征购粮食，结果，不到半年，1959年春天部分地区就出现饥荒，1960年冬春几乎全国城乡处处缺粮，大量的人口因饥饿死亡，高产卫星叫得最响的河南信阳地区人口饿死率高达30%，河南全省一个冬春竟饿死200多万人。这是什么性质的灾难？这是浮夸风、共产风的恶果！ 弄虚作假，祸国殃民！只有求真务实，才能兴国富民。
综观改革开放20多年来建设中国特色社会主义的实践，我们的经济发展之所以这么快，我国十几亿人口的生活水平之所以由基本温饱提升到小康，最关键的一条是自党的十一届三中全会以后我党奉行了一切从实际出发、实事求是的思想路线，党中央正视社会主义初级阶段生产力还较落后、人们的思想道德水平还不高这一国情，大力改革和调整生产关系，农村实行家庭承包经营制，工商企业推行股份制和多种形式的生产资料所有制，并实行以按劳分配为主、多种分配方式并存和效率优先、兼顾公平的分配政策，从而极大地激发了广大人民群众生产和创造的积极性。这20多年来人们的逐步富裕，各地的经济发展，我国的国力强盛，归根到底，靠全国上下的求真务实，靠党和国家制订并实行了一系列适合国情、适合我国社会实际的法律、政策和制度、机制！ 实事求是，这是马克思主义的精髓；求真务实，这是我们应当坚持的工作作风；一切从实际出发，这是我们必须奉行的思想方法。
唯物辩证法认为，事物都处在发展变化之中，每一事物都具有与其他事物不一样的特殊性，事物的发展变化都有其内在的必然联系，即规律性，因此，不论是治党治国，还是办企业、种粮食、造房子，都必须一切从实际出发，实事求是，努力使主观与客观实际、客观规律相符合，而不能使计划、目标和法律、政策、办法、措施等与客观实际脱节，与客观规律相悖。只有主观与客观实际相符合，那创新规划、政策措施才能切实施行，那劳动、那努力才能结硕果、出实绩。
愿大家都能记取“大跃进”浮夸风的惨痛教训，说老实话，办老实事，做老实人，求真务实，开拓进取。