行者常至为者常成议论文素材
今天给大家读一篇很美的满分作文《从心所向，无问西东》。
一、人生安得常少年。
王小波说，在我的一生的黄金时代，我有好多奢望，其实每个年轻人都有好多奢望，因为年轻敢于梦想，人生安得常少年。我们必将走出家庭，迈入社会。身份的转变给予父母社会期望产生的落差，可能使我们迷茫无措，甚至迷失在时代的洪流中。有能力的家长可以扶军上马，再送君一程，但更多的父母只能目送你独自去闯荡。家人能陪着你跑一段时间，但不能一直陪着你跑。我们终需找到自己的梦想，不能总是在父母的荫庇下生活。我们要跟上父母的节奏，不做不肖子孙，更要超越父母的期盼，做到人格独立，自力更生。齐白石的学我者生，似我者死一直在告诫着世人要创新。同样，父母要教育好孩子，又不能捆住孩子，孩子要朝父母的期望努力，更要追求自己的梦想，梦想不会轻而易举地照进现实。
二、成长的路难免坎坷。
无论是走在他人的前面，或落后于他人的步伐，我们都容易产生心理落差。站在成长的岔路口，我们必须要有发展的眼光，志存高远。世上的名与利太多太杂，一不小心就会泥足深陷。其实，那些内心的理想与残酷现实的落差，大部分都是不被满足的欲望产生的。 陶潜有云，不器寄于贫贱，不汲汲于富贵。为了父母的期望或为了一时的名利而选择一条道路，是目光短浅的表现，年轻人不要轻易选好走的路。要选长远的路，只有与时俱进以至去励志。像以本心则未来，以人民需要为指归，我们才能创造于身于心于他人皆有裨益的人生。
三、成功事例。
马云成功之前，有谁看好电商呢？他何尝不是便利创业的艰辛苦痛才取得了成功？即使面对家人的质疑和社会的嘲讽，他还是坚定着自己的梦想，选择埋首苦干，从心所向，可见他内心的坚韧和目光的长远。近日，网络主播李佳琪被公示为特殊人才落户上海，人们越来越认识到网络直播的巨大好处，但是当初谁又看好直播呢？九五后，快递小哥哥李庆恒被评定为杭州市高层次人才，获杭州政府百万元购房补贴。对此你又怎么看呢？年轻就该多一点尝试，当代青年面对的是精彩纷呈的新时代，有无限的生机，人生的可能不应被过早的定义，家庭也好，社会也罢，请多给我们一点宽容，我们将会创造一个更惊喜的世界。
四、为者常成，行者常至。
要把握住这黄金时代，没有坚定目标，纵有疾风起，人生不言弃，不问西东，从心而行，方能助我们消除迷惘，实现人生的价值追求。梦想本就不易，生活的落差又怎能阻挠我们？他人怀疑的目光如盏盏鬼火，大胆去走你的夜路，名师点评主题宏大，深入浅出。考生从个人与家庭、个人与社会的落差中得出青年要从长远的角度看问题，志存高远，与时俱进，家庭与社会要鼓励青年追求梦想、追求创新、追求进步的观点。考生通过具体的事例分析，将个人与家庭、社会之间的落差或错位分析的很清楚，论证深入浅出，纯白交错，用力典型文章语言。
五、文白交错，既有如纵有疾风起，人生不言弃。
这样典雅的表达，也有大胆去走你的夜路这样平时的表达，颇有韵味。文章的事例选用也很恰当，如以马云为例，谈个人与社会的落差，以遵循父母之命、谋短期之利与志存高远作比较，突出从心所向的魅力，以李佳琦、李庆恒的事例，唤起家庭、社会对青年梦想的包容，用例精当，前后照应，深化主题。文章从青年黄金时代的奢望开始讲起，结尾总结青年在黄金时代如何实现自我价值的方法与路径，强化了从心所向、无问西东的主张。
在生活、工作和学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。写起作文来就毫无头绪？下面是我精心整理的读为者常成行者常至的体会作文，希望能够帮助到大家。
今天，在语文补习课上学了一篇文言文，名叫“为者常成，行者常至”。
这篇文言文的大体意思是：有一天，梁丘据对晏子说：“我到死都赶不上您了！”晏子回答道：“不停实践的人常常成功，不断行动的人常常达到目的。其实我没有与众不同的地方，只不过不停的实践和行动罢了。”
通过读这篇文言文，我明白了一个道理：没有任何一个人一生下来就是天才，只有经过不断的学习，努力和行动，才能一步一步走向成功的道路。任何人都一样，只要你付出了，有了理想，加上行动，都可以成为一个了不起的人物。
“为者常成，行者常至”说明了一个道理：如果走向成功，达到目的会有一条捷径可走，毫无疑问，这条路肯定是“勤奋”！
夏洛蒂三姐妹就是最好的见证！她们为了写小说，付出了常人难以想象的艰辛，但在她们的字典里，从未出现过“放弃”这两个字！她们用勤劳，用奋斗，在小说界开拓新路，经过几年的奋战，她们终于成为了令世界所有人敬仰的人物！
在人生中，不是应该，而是必须要有一个理想。这样，才会有生命的意义。当你有了这个理想，你就要去追求它，但追求理想这条路并不容易走下去，有的人只有理想而不去奋斗，理想对于这些人来说，是遥不可及的；有些人半途而废，他们总感觉自己追求不到理想；还有一些人努力奋斗，无论顺境还是逆境从未想过放弃，她们，最终肯定会达到目的。
加油吧！从今天起，为自己的理想而奋斗！
记得爸爸教过我一段古文，其中的一句话深深地印在了我的脑海中：为者常成，行者常至。这八个字让我不由地想起了几个月前，站在游泳池边满脸恐惧的我……
那是这学期的第一节游泳课，本来，这节课我是期盼已久的。站在游泳池边，教练开始教同学们闷水，一个一个地教，轮到我时，本来就胆小的我不由得害怕了，无论教练怎么说，我就是不肯下水。终于，教练忍无可忍了，不由分说就把我按下水，我不小心呛了一口水，这样一来，我更加害怕了，真希望赶紧下课。好不容易熬到下课，我怀着恐惧的心情离开了游泳馆。
自从有了第一节课的“惨痛”经历，以后的几次游泳课，不知道是不是因为太恐惧，我每次都感冒、发烧，所以好几次课我都没上。到了第六节课，看到其他同学都有了进步，我的心里就像打翻了五味瓶，真不是滋味。为什么我不敢闷水呢？我一定要鼓起勇气，勇敢地尝试一次。这节课上，我先尝试着闷了一会儿水，发现并不像我想的那么可怕，接着我又试着闷得时间久一点儿，我也可以做得到。我顿时信心大增，渐渐地我一点儿也不害怕了。以后的游泳课，我跟着教练学习手、脚的姿势，慢慢地可以游起来了，我开心极了，越来越喜爱上游泳课了，教练也夸我有了很大的进步。这不，游泳考试了，轮到我上场了，我心里想着教练平时教我们的动作，尽量长时间地憋气，终于游完了规定的距离，得了六十分。虽然这个分数并不是很理想，但是我是从不会到会，从恐惧到喜爱，我可以很骄傲地说：“我努力了！我学会了！”。
生活中，大大小小的困难处处可见，困难就像一座座等待着你的高山，虽然征服它们对你来说是一件不容易、也会很艰辛的过程，但是只要你一步一步坚持爬上去，就能看得更远，就能看到更美丽的风景。只要你努力了，可爱的成功天使就会向你发出迷人的微笑。 “为者常成，行者常至！”
曾经，我国春秋时代的梁丘对晏子说过：“我恐怕这辈子也赶不上您的才学了啊。”晏子却答道：“我听说，无论怎么难作的事，常常去做，就一定能做成；无论多么遥远的路，常常去走，就一定能到达。我并没有比别人出彩的地方。只要总去努力而不中断，总是前进而不停止，还有什么难以达到的呢?”
坚持的品质，不仅使晏子在诸子百家之中占了一席之地，也有无数后人因为心中坚持不懈的意志，取得了伟大的业绩。发明大王爱迪生在研制白炽灯时，尝试了上千种材料，失败了上千次，却没有因为失败的打击而停止。最终，凭借坚忍不拔的意志发明了第一盏电灯。
世界上著名的女科学家居里夫人，为了提炼微小的克镭，提炼了上千吨的矿石，家里几乎被石头填满。可是她始终没有放弃，历经两年终于在1898年12月26日找到了镭元素。
坚持，并不意味着你一定会成功。但是坚持，能够让你拥有成功的资本。当你因为夏日的炎热而扔掉手中的书本时，可能那些仍旧捧着书本的同学在考试中将你抛在了后面。当你因为夜晚的困倦而睡在桌子上时，可能那些依然秉烛夜读的同学在人生的跑道上跑在了前面。
所谓“行者常至”，就是坚持的去行走，去行动，就会离你的目标越来越近。如果你每天坚持跑步，那么你的体育成绩绝不会如此低下。如果你每天背十个单词，那么你的英语水平就会取得长足进步。如果你每天读一篇美文，那么你的作文就会文采斐然。
在这个炎热的夏日，让我们开始行动，让我们开始努力。我们会离目标越来越近，我们会向成功越来越近！坚持吧！我们终会到达胜利的彼岸！
《晏子春秋》中记载过这样一个故事。
梁丘据对晏子说：“我到死恐怕也赶不上您啊！”晏子说：“我听说，努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的。我并没有比别人特殊的才能，经常实践却不放弃，经常行进却不停下的人，你怎么会赶不上我呢？”
人生是对理想的追求，理想是人生的指示灯，失去了这灯的作用，就会失去生活的勇气。因此，只有坚持理想，才不会在生活的海洋中迷失方向。托尔斯泰将人生的理想分成一辈子的理想，一个阶段的理想，一年的理想，一个月的理想，甚至一天、一小时、一分钟的'理想。当你听到这里，同学们，你是否想到了自己的理想？
人生的花季是生命的春天，它美丽，却短暂。作为一名学生就应该在这一时期，努力学习，奋发向上，找到一片属于自己的天空。有一位哲人说过：“梦里走了许多路，醒来还是在床上。”它形象地告诉我们一个道理：人不能躺在梦幻式的理想中生活。是的，人不仅要有理想，还要努力去做。
我们翻阅历史的图册，许许多多的伟人像一颗颗明星，闪耀在星空。可是同学们，你们知道吗，在伟大成就背后，那夜以继日的艰辛和奋斗，是常人所无法想象的。
她5岁时因患脊髓病导致高位截瘫。在残酷的命运挑战面前，她没有沮丧和沉沦，以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争。她虽然没有机会走进校门，却发奋学习，学完了小学、中学全部课程，自学了大学英语、日语、德语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。
1983年，她开始从事文学创作，她以顽强毅力克服病痛和困难，执着地为文学而战，先后翻译了数十万字的英语小说，出版了长篇小说《轮椅上的梦》、《绝顶》等。她创作和翻译的作品超过100万字。
她，就是张海迪，她虽是一个残疾人，却凭借自己不屈的毅力，坚持不懈，完成了正常人都很难完成的事。
“为者常成，行者常至”，在我们平时的学习中亦是如此，期中考试就要来临，就让我们每天利用好早读，背一段政治历史；利用排队打饭十分钟，背几个英语单词；少玩十分钟，背一首古诗，想几道数学难题。就让我们充分利用好零散时间，将学习渗透入生活中的点点滴滴，用坚持不懈的精神，持之以恒，不言放弃。
“天行健，君子以自强不息。”面对无人知晓的未来，要以勇敢的心态去迎接，哪怕路上会有无数泥泞与荆棘。失败并不算什么，即使命运有能力使你受挫，但它却无权阻挠你重振旗鼓，走向胜利。就像那句歌词：“他说风雨中，这点痛算什么，擦干泪，不要怕，至少我们还有梦。”只要心中有梦，并为此不懈的追求，在一次又一次的风雨考验中，你终会成为羽翼丰满的雄鹰！
最后预祝大家在期中考试中取得满意的成绩，以崭新的面貌步入我们更加灿烂辉煌的明天！
父亲常常给我和表哥讲一些道理或他做某事是得到的启示。但是令我记忆深刻的是：“行者常至，为者常成。”
“行者常至，为者常成。”的意思是：行者：行人，这里指走路;至：到达;为：作为，这里只做某件事;成：成功。全句的意思是：只有行走，才能到达你想去的地方;做任何事，只有你做了，才能成功。
是啊，只有行走才能到达你想去的地方，只有你去做那件事，你才能成功。现在很多同学在家里都是衣来伸手饭来张口的“小皇帝”。可你们想过没有，在父母老了的时候，谁来伺候你呢?谁来养活你呢?不管怎样，可能小的时候有父母养你，父母娇惯你。可是，长大了，你必须靠自己才能生活。只有行走，只有敢做;才能到达，才能成功。
不管做什么事，不管这件事你成功了还是失败了;只要你做了，那你就赢了，你就成功了。因为世界上你只有一个敌人，那就是自己。就像比赛跑步，只要你到达终点，你就赢了。如果你没跑完全程，那你就失败了，你输了，你输给你人生中最大的敌人——自己
“行者常至，为者常成。”让这句话伴随我们一生，不断鼓舞我们向前行。
俗话说，胜者为王，败者为寇……
可在当今社会，究竟是“胜者为王”还是“剩者为王”？
历史上，成王败寇的例子不计其数。秦末楚汉之争，垓下一战刘邦大获全胜，建立帝业，而项羽败走江东，最终横剑自刎而死。
西汉自汉成帝起，刘氏的大权旁落到王氏外戚集团手中，王莽废皇太子孺子婴，自立为帝，改国号为“新”，然而新朝建立不久便被东汉所灭，历史上便把王莽定义为“寇”……
而在当今社会，又似乎是“剩者为王”。
电影《饥饿游戏》讲述了一场你死我活之战，每年的“收割日”，各个辖区都必须选送少男少女代表各一名，参加“饥饿游戏”，竞技全过程在全国范围内以电视直播的形式公诸于众，直到剩下最后一名活下来的选手……在这场“饥饿游戏”中，便是“剩者为王”。
现实生活中，每个人都在朝着自己的梦想而努力。在追逐梦想的赛场上，起点总是很拥挤，但能够坚持下来，站在终点的人却寥寥无几。
回首初中时光，刚刚升上初三时，班上的每位同学都书生意气，都想在中考中取得一个好成绩，考上重点高中，当一回胜者，一品胜利的滋味。那时的我们就像是在参加一场独特的“饥饿游戏”，只有一直坚持到最后的“剩者”成为了“胜者”，得以一尝胜利之滋味，站上属于胜者的高台！
在通往胜利的道路上，一开始的胜利并不代表着最终的胜利。曾经的我只是一个成绩平平的学生，然而如今的我却考上了重点高中，这份“胜利”只因我初三一年坚持不懈的努力。所以，在实现梦想的这条道路上，所有人的机会都是一样的。
我们在确认了梦想和目标后，必须义无反顾。如果不去彻底追求、彻底研究的话，就根本尝不到成功的果实。
实现梦想并不是太难，因为能一直坚持的人并不多。其实“三百六十行，行行出状元”。只有坚持了，我们才知道，这一路有多少事情需要实干、有多少东西需要学习。随着时间的推移，任何一条通往梦想的路上，同行者会越来越少。
其实我们也不必过于深究究竟是“胜者为王”抑或是“剩者为王”，只要你一直坚持到最后，当你成为了“剩者”时你便已经成为了真正的“胜者”！
“胜者为王”教会我们要提高自己的能力，“剩者为王”则教会我们要坚持不懈……
一篇杂志上介绍一位名叫文硕的人，大学毕业后，以“审计学”见长。几年之内，自写二三十本书，近600万字，被国内外几家审计研究会聘为会员。在他宏图大展之时，却去一家私营企业创立研究所，如此大胆，被批为“出格”。
什么是“出格”？《礼记》上说：言有物而行有格也，“格”之也者。就是人们划定的界限，超过了界限，便被人不理解，也就叫做“出格”。
人们往往把“出格”想成坏事，其实不然，人类的历史往往是由“出格”的人创造出来的。
人类之前吃生食，第一个吃熟食的人“出格”了。民国之前女人缠足，第一个“放足”的人“出格”了。可是，没有这些“出格”者，我们现在还在吃生肉，女人仍缠足，恐怕人类会大大退化。
在改革大潮中，不少青年思想活跃，敢于标新立异，创新不断。于是，一大批青少年出格“份子”“出生”了。
没有“出格”者，这世上就没有电脑，没有钢笔，没有天文学，没有相对论，没有小汽车，没有……说长一点，估计第二次世界大战还没有结束呢！
出格是敢于创新，没有出格者，就没有新生活！
人是需要有所偏执的，因为偏执是追求梦想所必须的人格特质。不懂偏执，或者不敢偏执的人，容易因为别人的劝说或者反对而放弃自己的立场，并抛弃自己的梦想，最终成为一个毫无建树的人。
人并非生而偏执，这需要学习。不好听的说法叫做——“偏执”，好听的说法叫做——“坚持”。偏执的人是了不起的，因为他们拥有最强大的内心毅力，不会因别人的赞同而得意忘形，也不会因别人的反对而心灰意冷。他们倾听着发自我内心深处的声音，这个声音铿锵有力。那些不懂偏执的人，那些随波逐流的人，内心的声音微小而脆弱，就像一旦微风拂动便将熄灭的蜡烛，根本不堪一击。
跟风的想法与行为，会使我们忘记自己原来的目的，而迷失在喧嚣的人群中，甚至成为别人的棋子。若我们想要从某人身上得到什么，我们必定会先被对方掠走很多东西。好色之徒，必定会有遭遇“美人计”的那天，看好自己的腰包。
从众的人，从来都不会有出人头地的一天，他们只是追随者，并永远埋没于人群之中。从众本来是想融入群体，依靠别人的支持来出人头地，现在却变成了别人的附属，变成了诺大太平洋沿岸的一颗小小沙粒。
我相信，每个个体都有其独到的天赋。这些天赋是禀天所赐，本来就应该得到珍惜与善待。但人们往往却因为想要融入群体，为了换取别人的支持，而将这些了不起的天赋隐藏起来，仅仅是为了与大众保持一致。久而久之，人们就会逐渐淡忘自己原来曾经有过天赋。
天赋这种东西，永远都不会失去，却可被一直深藏心底，直到有一天被其主人发掘出来为止。我们人人都拥有天赋，但能够凭借天赋呼风唤雨的人，永远只是少数。有些人不信任自己，转而投靠了长者或者是权威人物。
就像牵牛花缠着松树，即便有人认为这是一种聪明的、站在巨人肩膀之上的人生哲学，可以利用他人来达到自己的目的。但实际上，当牵牛花的祖先们决定倚扶别人来生存的时候，他们就失去了可以被进化为松树的机会。
长在大树下的小树，永远都不能长好，阳光雨露永远都不属于他们。虽然它们可以凭借大树的遮挡而逃过狂风骤雨的侵袭，但也因为大树的遮挡，它们将永无天日，永无雨露，这比狂风骤雨的侵袭还要惨个百倍。
做你自己，你将如鱼得水；而做别人，你将如鱼失水。一些励志文学鼓励读者把自己想象为大人物，比如像企业合伙人那样工作，这种做法愚蠢至极，就像算命的人总是喜欢对别人的前途大加评论，却算不到自家已经发生了火灾，待他回去之后，房子变成了遗址，犹如火烧圆明园一般。
不能发财的人，永远不要相信他所宣称的发财之道。
人生最应该去做的事，不是去挣更多的钱，不是去出更大的名，也不是花天酒地般地享受生活，而是去了解自己，去走进自己的内心，去弄懂自己的天赋究竟是什么，并且不断的磨砺这种天赋。对天赋的发掘，就在于对其不断地使用，就像磨刀一样，磨得越多，刀口越是锋利。
尽管我们自身拥有天赋种种，但肯定我们的永远只是一小摄人。我们不应该因为别人的无视，而否认自己的潜能。我们需要偏执的精神，需要偏执这种愚公移山的精神。
人不怕变得愚蠢，只怕迷失自我。最大的愚蠢，不是一意孤行而犯下不可饶恕的错误，而是因为盲目地追随别人的脚步，踩着别人的脚印，却失去了自己的脚印。
人不可以貌相，海水不可以斗量。我们生活中的事物，往往和我们的想象相距甚远。《庄子·徐无鬼》云：“狗不以善吠为良，人不可以善言为贤。”一个真正的贤人往往都是深沉的。
古往今来，贤者，向来是少言而多做的。狗，不因为它善叫就认为是好狗；人，不因为他能说会道就是贤人。一位贤能的人，不在乎他有多么厉害的口才，而在乎他是有多么的实干。会做实事，不多在嘴皮子上耗费时间，一定是值得人们去敬仰的。清华大学礼堂前的草坪上，有一块石碑上刻着四个醒目的大字：“行胜于言”。一个人学富五车，他不会到处嚷嚷“我很有学问”。一个人富甲一方，他便不会肆意宣扬：“我很富有。”一个人智勇双全，他不会到处卖弄，说：“我很勇敢。”相反的是，学者，必有一颗内敛的心，溢于言表，总让人感觉飘浮不定。
贤者，唯有经过周密的思考后说出来的话才最精炼。古人云：三思而后行。季文子在中国历史上是一个出名的贤相。季文子身居位高权重的卿大夫，掌握国政和统兵之权，有自己的田地，但是他的妻子儿女却没有一个人穿丝绸，他家的马匹只喂青草不喂粟米。孟献子的儿子很瞧不起季文子的做法，问道：“你身为鲁国之正卿大夫，你生活得如此，难道，就不怕百姓说你如此吝啬吗？”季文子回答说：“我当然愿意穿绸衣，丰衣足食，可我看见百姓们吃粗粮穿粗衣的还很多，当然要以身作则了。”孟献子的儿子得知后，改过前非，为后世传颂。贤者，思考后说出来的话，令人信服，言之不悔。
在当今社会，言过多者语必失。在现代生涯中，无论是职场，还是学习，亦或工作中的竞争，人们都在不断拼杀，你死我活。在与别人交往中，话多者滔滔不绝，往往最容易暴露出自己的缺点。说话滔滔不绝的人，显现出你的浮躁，难以沉着处事，既影响了自己，又影响了他人。真正优秀的贤者，在别人争论不休或积极表态的时候，虽然很安静，但的确是在静心思考当中。外静内动的人，才是真正的智者！
沉默是金，一个善于用行动证明自己言行的人，必定有过人的才智，实干是一个人必有的品质，此所谓：“狗不以善吠为良，人不可以善言为贤！”
有这样一群人：他们地位不高，能力不强，无力左右大局，却依然用他们的双手努力工作，一点一点地改变着世界。
有这样一群人：他们从不在台上表演，只在幕后默默地工作，他们的名字从不为世界所知，却依然无怨无悔，忘我地工作。
有这样一群人：是我们社会的骄傲，是的，他们没有地位；是的，他们没有权力；是的，他们没有上台。但他们依然在背后默默地工作着。
他们就是卑微者。
他们聚沙为塔，滴水汇成江河，推动着上面的伟人前进。没有人夸赞，没有人注意他们。但他们依然在为这个社会奉献着自己的力量。
在战场上，他们冲锋在前，用生命、用鲜血去换取胜利，最后被记功的却不是他们。没有人知道他们的名字，甚至在战后统计伤亡时他们也会因各种各样的原因被抹去。谁知道他们曾活在这个世上？谁知道他们也有八旬的老母、娇弱的妻子、可爱的孩子？谁记得他们的生命？“一将功成万骨枯”，一帝功成何止万骨枯？
“神舟五号”载人航天工程有数十万人数年的辛勤劳动，最后广为人知的却只有一个杨利伟。
为卑微者喝彩，他们是这个社会的脊梁。
为卑微者喝彩，他们承担了整个社会的重担，却无人知晓。
为卑微者喝彩，没有他们，整个社会都无法运转！然而，他们却很少被夸赞、称颂。
让我们在心中一起为卑微者喝彩！
父亲常常给我和表哥讲一些道理或他做某事是得到的启示。但是令我记忆深刻的是：“行者常至，为者常成。”“行者常至，为者常成。”的意思是：行者：行人，这里指走路；至：到达；为：作为，这里只做某件事；成：成功。全句的意思是：只有行走，才能到达你想去的地方；做任何事，只有你做了，才能成功。是啊，只有行走才能到达你想去的地方，只有你去做那件事，你才能成功。现在很多同学在家里都是衣来伸手饭来张口的“小皇帝”。可你们想过没有，在父母老了的时候，谁来伺候你呢？谁来养活你呢？不管怎样，可能小的时候有父母养你，父母娇惯你。可是，长大了，你必须靠自己才能生活。只有行走，只有敢做；才能到达，才能成功。不管做什么事，不管这件事你成功了还是失败了；只要你做了，那你就赢了，你就成功了。因为世界上你只有一个敌人，那就是自己。就像比赛跑步，只要你到达终点，你就赢了。如果你没跑完全程，那你就失败了，你输了，你输给你人生中最大的敌人——自己“行者常至，为者常成。”让这句话伴随我们一生，不断鼓舞我们向前行。
为者常成,行者常至 记得爸爸教过我一段古文,其中的一句话深深地印在了我的脑海中：为者常成,行者常至.这八个字让我不由地想起了几个月前,站在游泳池边满脸恐惧的我…… 那是这学期的第一节游泳课,本来,这节课我是期盼已久的.站在游泳池边,教练开始教同学们闷水,一个一个地教,轮到我时,本来就胆小的我不由得害怕了,无论教练怎么说,我就是不肯下水.终于,教练忍无可忍了,不由分说就把我按下水,我不小心呛了一口水,这样一来,我更加害怕了,真希望赶紧下课.好不容易熬到下课,我怀着恐惧的心情离开了游泳馆. 自从有了第一节课的“惨痛”经历,以后的几次游泳课,不知道是不是因为太恐惧,我每次都感冒、发烧,所以好几次课我都没上.到了第六节课,看到其他同学都有了进步,我的心里就像打翻了五味瓶,真不是滋味.为什么我不敢闷水呢?我一定要鼓起勇气,勇敢地尝试一次.这节课上,我先尝试着闷了一会儿水,发现并不像我想的那么可怕,接着我又试着闷得时间久一点儿,我也可以做得到.我顿时信心大增,渐渐地我一点儿也不害怕了.以后的游泳课,我跟着教练学习手、脚的姿势,慢慢地可以游起来了,我开心极了,越来越喜爱上游泳课了,教练也夸我有了很大的进步.这不,游泳考试了,轮到我上场了,我心里想着教练平时教我们的动作,尽量长时间地憋气,终于游完了规定的距离,得了六十分.虽然这个分数并不是很理想,但是我是从不会到会,从恐惧到喜爱,我可以很骄傲地说：“我努力了!我学会了!”. 生活中,大大小小的困难处处可见,困难就像一座座等待着你的高山,虽然征服它们对你来说是一件不容易、也会很艰辛的过程,但是只要你一步一步坚持爬上去,就能看得更远,就能看到更美丽的风景.只要你努力了,可爱的成功天使就会向你发出迷人的微笑. “为者常成,行者常至!”为者常成,行者常至 今天,在语文补习课上学了一篇文言文,名叫“为者常成,行者常至”. 00这篇文言文的大体意思是：有一天,梁丘据对晏子说：“我到死都赶不上您了!”晏子回答道：“不停实践的人常常成功,不断行动的人常常达到目的.其实我没有与众不同的地方,只不过不停的实践和行动罢了.” 00通过读这篇文言文,我明白了一个道理：没有任何一个人一生下来就是天才,只有经过不断的学习,努力和行动,才能一步一步走向成功的道路.任何人都一样,只要你付出了,有了理想,加上行动,都可以成为一个了不起的人物. 00“为者常成,行者常至”说明了一个道理：如果走向成功,达到目的会有一条捷径可走,毫无疑问,这条路肯定是“勤奋”! 00夏洛蒂三姐妹就是最好的见证!她们为了写小说,付出了常人难以想象的艰辛,但在她们的字典里,从未出现过“放弃”这两个字!她们用勤劳,用奋斗,在小说界开拓新路,经过几年的奋战,她们终于成为了令世界所有人敬仰的人物! 00在人生中,不是应该,而是必须要有一个理想.这样,才会有生命的意义.当你有了这个理想,你就要去追求它,但追求理想这条路并不容易走下去,有的人只有理想而不去奋斗,理想对于这些人来说,是遥不可及的；有些人半途而废,他们总感觉自己追求不到理想；还有一些人努力奋斗,无论顺境还是逆境从未想过放弃,她们,最终肯定会达到目的. 00加油吧!从今天起,为自己的理想而奋斗!仅供参考 欢迎采纳 希望帮到你 记得采纳喔 :-D
为者常成行者常至为主题的论文
孔子云“先行其言而后从之”，此之谓君子。可见，正如鱼儿离不开水，人离开了行动，话说得再漂亮也什么都不是。只有行动才能证明一切。
1861年3月4日，林肯正式就任于美国第16任总统。白宫一位职员替他写了一个简单的通知给当时的国库秘书，要他在每月1日发给林肯月薪。
林肯认为从3月5日才能全日办公，所以他把那份通知中的“1日”给成了“5日”。当时美国总统的年薪是万元，就这样，这位一丝不苟的总统用行动替美国人民节省了73美元97美分。他用行动履行着责任。
“我只知道一件事，那就是我一无所知”。说这句话的人是谁?欧洲哲学的开山鼻祖，伟大的希腊哲学家——苏格拉底。当法官告诉他，如果他承认错误，他就会得到赦免，他拒绝了。他的朋友来到牢房告诉他，他们已经买通了所有妨碍他获得自由的人时，他也拒绝了。
他淡淡地说:“告诉人们，他们杀死的只是我的肉体。”是的，他的肉体在当时被轻蔑地毁掉了，但是，他的思想，他的智慧，却给人们打开了思想之们，也给他带来了不朽的千古声名。他践行为求真理。
赵括自幼学习兵法，曾经和他的父亲赵奢谈论兵事，赵奢都难不倒他，但并不称赞他。赵奢说:“如果赵王不让他当将军也就罢了，如果一定要让他当将军，打败赵军的一定是赵括自己。”后来，赵括替了廉颇之后，因没实战经验，最终导致赵军大败，数十万赵军投降了秦国。
晏子云:“为者常成，行者常至。常为而不至，常行而不休。”可见，上帝在给了你生命的同时，也赋予你行动，而只有在行动中，生命才能焕发出璀璨夺目的色彩!
努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地原文： 梁丘据谓晏子曰：“吾至死不及夫子矣!”（1）晏子曰：“婴闻之,为者常成,行者常至.婴非有异于人也,常为而不置（2）,常行而不休者（3）.故难及也（4...
在生活、工作和学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。写起作文来就毫无头绪？下面是我精心整理的读为者常成行者常至的体会作文，希望能够帮助到大家。
今天，在语文补习课上学了一篇文言文，名叫“为者常成，行者常至”。
这篇文言文的大体意思是：有一天，梁丘据对晏子说：“我到死都赶不上您了！”晏子回答道：“不停实践的人常常成功，不断行动的人常常达到目的。其实我没有与众不同的地方，只不过不停的实践和行动罢了。”
通过读这篇文言文，我明白了一个道理：没有任何一个人一生下来就是天才，只有经过不断的学习，努力和行动，才能一步一步走向成功的道路。任何人都一样，只要你付出了，有了理想，加上行动，都可以成为一个了不起的人物。
“为者常成，行者常至”说明了一个道理：如果走向成功，达到目的会有一条捷径可走，毫无疑问，这条路肯定是“勤奋”！
夏洛蒂三姐妹就是最好的见证！她们为了写小说，付出了常人难以想象的艰辛，但在她们的字典里，从未出现过“放弃”这两个字！她们用勤劳，用奋斗，在小说界开拓新路，经过几年的奋战，她们终于成为了令世界所有人敬仰的人物！
在人生中，不是应该，而是必须要有一个理想。这样，才会有生命的意义。当你有了这个理想，你就要去追求它，但追求理想这条路并不容易走下去，有的人只有理想而不去奋斗，理想对于这些人来说，是遥不可及的；有些人半途而废，他们总感觉自己追求不到理想；还有一些人努力奋斗，无论顺境还是逆境从未想过放弃，她们，最终肯定会达到目的。
加油吧！从今天起，为自己的理想而奋斗！
记得爸爸教过我一段古文，其中的一句话深深地印在了我的脑海中：为者常成，行者常至。这八个字让我不由地想起了几个月前，站在游泳池边满脸恐惧的我……
那是这学期的第一节游泳课，本来，这节课我是期盼已久的。站在游泳池边，教练开始教同学们闷水，一个一个地教，轮到我时，本来就胆小的我不由得害怕了，无论教练怎么说，我就是不肯下水。终于，教练忍无可忍了，不由分说就把我按下水，我不小心呛了一口水，这样一来，我更加害怕了，真希望赶紧下课。好不容易熬到下课，我怀着恐惧的心情离开了游泳馆。
自从有了第一节课的“惨痛”经历，以后的几次游泳课，不知道是不是因为太恐惧，我每次都感冒、发烧，所以好几次课我都没上。到了第六节课，看到其他同学都有了进步，我的心里就像打翻了五味瓶，真不是滋味。为什么我不敢闷水呢？我一定要鼓起勇气，勇敢地尝试一次。这节课上，我先尝试着闷了一会儿水，发现并不像我想的那么可怕，接着我又试着闷得时间久一点儿，我也可以做得到。我顿时信心大增，渐渐地我一点儿也不害怕了。以后的游泳课，我跟着教练学习手、脚的姿势，慢慢地可以游起来了，我开心极了，越来越喜爱上游泳课了，教练也夸我有了很大的进步。这不，游泳考试了，轮到我上场了，我心里想着教练平时教我们的动作，尽量长时间地憋气，终于游完了规定的距离，得了六十分。虽然这个分数并不是很理想，但是我是从不会到会，从恐惧到喜爱，我可以很骄傲地说：“我努力了！我学会了！”。
生活中，大大小小的困难处处可见，困难就像一座座等待着你的高山，虽然征服它们对你来说是一件不容易、也会很艰辛的过程，但是只要你一步一步坚持爬上去，就能看得更远，就能看到更美丽的风景。只要你努力了，可爱的成功天使就会向你发出迷人的微笑。 “为者常成，行者常至！”
曾经，我国春秋时代的梁丘对晏子说过：“我恐怕这辈子也赶不上您的才学了啊。”晏子却答道：“我听说，无论怎么难作的事，常常去做，就一定能做成；无论多么遥远的路，常常去走，就一定能到达。我并没有比别人出彩的地方。只要总去努力而不中断，总是前进而不停止，还有什么难以达到的呢?”
坚持的品质，不仅使晏子在诸子百家之中占了一席之地，也有无数后人因为心中坚持不懈的意志，取得了伟大的业绩。发明大王爱迪生在研制白炽灯时，尝试了上千种材料，失败了上千次，却没有因为失败的打击而停止。最终，凭借坚忍不拔的意志发明了第一盏电灯。
世界上著名的女科学家居里夫人，为了提炼微小的克镭，提炼了上千吨的矿石，家里几乎被石头填满。可是她始终没有放弃，历经两年终于在1898年12月26日找到了镭元素。
坚持，并不意味着你一定会成功。但是坚持，能够让你拥有成功的资本。当你因为夏日的炎热而扔掉手中的书本时，可能那些仍旧捧着书本的同学在考试中将你抛在了后面。当你因为夜晚的困倦而睡在桌子上时，可能那些依然秉烛夜读的同学在人生的跑道上跑在了前面。
所谓“行者常至”，就是坚持的去行走，去行动，就会离你的目标越来越近。如果你每天坚持跑步，那么你的体育成绩绝不会如此低下。如果你每天背十个单词，那么你的英语水平就会取得长足进步。如果你每天读一篇美文，那么你的作文就会文采斐然。
在这个炎热的夏日，让我们开始行动，让我们开始努力。我们会离目标越来越近，我们会向成功越来越近！坚持吧！我们终会到达胜利的彼岸！
《晏子春秋》中记载过这样一个故事。
梁丘据对晏子说：“我到死恐怕也赶不上您啊！”晏子说：“我听说，努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的。我并没有比别人特殊的才能，经常实践却不放弃，经常行进却不停下的人，你怎么会赶不上我呢？”
人生是对理想的追求，理想是人生的指示灯，失去了这灯的作用，就会失去生活的勇气。因此，只有坚持理想，才不会在生活的海洋中迷失方向。托尔斯泰将人生的理想分成一辈子的理想，一个阶段的理想，一年的理想，一个月的理想，甚至一天、一小时、一分钟的'理想。当你听到这里，同学们，你是否想到了自己的理想？
人生的花季是生命的春天，它美丽，却短暂。作为一名学生就应该在这一时期，努力学习，奋发向上，找到一片属于自己的天空。有一位哲人说过：“梦里走了许多路，醒来还是在床上。”它形象地告诉我们一个道理：人不能躺在梦幻式的理想中生活。是的，人不仅要有理想，还要努力去做。
我们翻阅历史的图册，许许多多的伟人像一颗颗明星，闪耀在星空。可是同学们，你们知道吗，在伟大成就背后，那夜以继日的艰辛和奋斗，是常人所无法想象的。
她5岁时因患脊髓病导致高位截瘫。在残酷的命运挑战面前，她没有沮丧和沉沦，以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争。她虽然没有机会走进校门，却发奋学习，学完了小学、中学全部课程，自学了大学英语、日语、德语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。
1983年，她开始从事文学创作，她以顽强毅力克服病痛和困难，执着地为文学而战，先后翻译了数十万字的英语小说，出版了长篇小说《轮椅上的梦》、《绝顶》等。她创作和翻译的作品超过100万字。
她，就是张海迪，她虽是一个残疾人，却凭借自己不屈的毅力，坚持不懈，完成了正常人都很难完成的事。
“为者常成，行者常至”，在我们平时的学习中亦是如此，期中考试就要来临，就让我们每天利用好早读，背一段政治历史；利用排队打饭十分钟，背几个英语单词；少玩十分钟，背一首古诗，想几道数学难题。就让我们充分利用好零散时间，将学习渗透入生活中的点点滴滴，用坚持不懈的精神，持之以恒，不言放弃。
“天行健，君子以自强不息。”面对无人知晓的未来，要以勇敢的心态去迎接，哪怕路上会有无数泥泞与荆棘。失败并不算什么，即使命运有能力使你受挫，但它却无权阻挠你重振旗鼓，走向胜利。就像那句歌词：“他说风雨中，这点痛算什么，擦干泪，不要怕，至少我们还有梦。”只要心中有梦，并为此不懈的追求，在一次又一次的风雨考验中，你终会成为羽翼丰满的雄鹰！
最后预祝大家在期中考试中取得满意的成绩，以崭新的面貌步入我们更加灿烂辉煌的明天！
父亲常常给我和表哥讲一些道理或他做某事是得到的启示。但是令我记忆深刻的是：“行者常至，为者常成。”
“行者常至，为者常成。”的意思是：行者：行人，这里指走路;至：到达;为：作为，这里只做某件事;成：成功。全句的意思是：只有行走，才能到达你想去的地方;做任何事，只有你做了，才能成功。
是啊，只有行走才能到达你想去的地方，只有你去做那件事，你才能成功。现在很多同学在家里都是衣来伸手饭来张口的“小皇帝”。可你们想过没有，在父母老了的时候，谁来伺候你呢?谁来养活你呢?不管怎样，可能小的时候有父母养你，父母娇惯你。可是，长大了，你必须靠自己才能生活。只有行走，只有敢做;才能到达，才能成功。
不管做什么事，不管这件事你成功了还是失败了;只要你做了，那你就赢了，你就成功了。因为世界上你只有一个敌人，那就是自己。就像比赛跑步，只要你到达终点，你就赢了。如果你没跑完全程，那你就失败了，你输了，你输给你人生中最大的敌人——自己
“行者常至，为者常成。”让这句话伴随我们一生，不断鼓舞我们向前行。
俗话说，胜者为王，败者为寇……
可在当今社会，究竟是“胜者为王”还是“剩者为王”？
历史上，成王败寇的例子不计其数。秦末楚汉之争，垓下一战刘邦大获全胜，建立帝业，而项羽败走江东，最终横剑自刎而死。
西汉自汉成帝起，刘氏的大权旁落到王氏外戚集团手中，王莽废皇太子孺子婴，自立为帝，改国号为“新”，然而新朝建立不久便被东汉所灭，历史上便把王莽定义为“寇”……
而在当今社会，又似乎是“剩者为王”。
电影《饥饿游戏》讲述了一场你死我活之战，每年的“收割日”，各个辖区都必须选送少男少女代表各一名，参加“饥饿游戏”，竞技全过程在全国范围内以电视直播的形式公诸于众，直到剩下最后一名活下来的选手……在这场“饥饿游戏”中，便是“剩者为王”。
现实生活中，每个人都在朝着自己的梦想而努力。在追逐梦想的赛场上，起点总是很拥挤，但能够坚持下来，站在终点的人却寥寥无几。
回首初中时光，刚刚升上初三时，班上的每位同学都书生意气，都想在中考中取得一个好成绩，考上重点高中，当一回胜者，一品胜利的滋味。那时的我们就像是在参加一场独特的“饥饿游戏”，只有一直坚持到最后的“剩者”成为了“胜者”，得以一尝胜利之滋味，站上属于胜者的高台！
在通往胜利的道路上，一开始的胜利并不代表着最终的胜利。曾经的我只是一个成绩平平的学生，然而如今的我却考上了重点高中，这份“胜利”只因我初三一年坚持不懈的努力。所以，在实现梦想的这条道路上，所有人的机会都是一样的。
我们在确认了梦想和目标后，必须义无反顾。如果不去彻底追求、彻底研究的话，就根本尝不到成功的果实。
实现梦想并不是太难，因为能一直坚持的人并不多。其实“三百六十行，行行出状元”。只有坚持了，我们才知道，这一路有多少事情需要实干、有多少东西需要学习。随着时间的推移，任何一条通往梦想的路上，同行者会越来越少。
其实我们也不必过于深究究竟是“胜者为王”抑或是“剩者为王”，只要你一直坚持到最后，当你成为了“剩者”时你便已经成为了真正的“胜者”！
“胜者为王”教会我们要提高自己的能力，“剩者为王”则教会我们要坚持不懈……
一篇杂志上介绍一位名叫文硕的人，大学毕业后，以“审计学”见长。几年之内，自写二三十本书，近600万字，被国内外几家审计研究会聘为会员。在他宏图大展之时，却去一家私营企业创立研究所，如此大胆，被批为“出格”。
什么是“出格”？《礼记》上说：言有物而行有格也，“格”之也者。就是人们划定的界限，超过了界限，便被人不理解，也就叫做“出格”。
人们往往把“出格”想成坏事，其实不然，人类的历史往往是由“出格”的人创造出来的。
人类之前吃生食，第一个吃熟食的人“出格”了。民国之前女人缠足，第一个“放足”的人“出格”了。可是，没有这些“出格”者，我们现在还在吃生肉，女人仍缠足，恐怕人类会大大退化。
在改革大潮中，不少青年思想活跃，敢于标新立异，创新不断。于是，一大批青少年出格“份子”“出生”了。
没有“出格”者，这世上就没有电脑，没有钢笔，没有天文学，没有相对论，没有小汽车，没有……说长一点，估计第二次世界大战还没有结束呢！
出格是敢于创新，没有出格者，就没有新生活！
人是需要有所偏执的，因为偏执是追求梦想所必须的人格特质。不懂偏执，或者不敢偏执的人，容易因为别人的劝说或者反对而放弃自己的立场，并抛弃自己的梦想，最终成为一个毫无建树的人。
人并非生而偏执，这需要学习。不好听的说法叫做——“偏执”，好听的说法叫做——“坚持”。偏执的人是了不起的，因为他们拥有最强大的内心毅力，不会因别人的赞同而得意忘形，也不会因别人的反对而心灰意冷。他们倾听着发自我内心深处的声音，这个声音铿锵有力。那些不懂偏执的人，那些随波逐流的人，内心的声音微小而脆弱，就像一旦微风拂动便将熄灭的蜡烛，根本不堪一击。
跟风的想法与行为，会使我们忘记自己原来的目的，而迷失在喧嚣的人群中，甚至成为别人的棋子。若我们想要从某人身上得到什么，我们必定会先被对方掠走很多东西。好色之徒，必定会有遭遇“美人计”的那天，看好自己的腰包。
从众的人，从来都不会有出人头地的一天，他们只是追随者，并永远埋没于人群之中。从众本来是想融入群体，依靠别人的支持来出人头地，现在却变成了别人的附属，变成了诺大太平洋沿岸的一颗小小沙粒。
我相信，每个个体都有其独到的天赋。这些天赋是禀天所赐，本来就应该得到珍惜与善待。但人们往往却因为想要融入群体，为了换取别人的支持，而将这些了不起的天赋隐藏起来，仅仅是为了与大众保持一致。久而久之，人们就会逐渐淡忘自己原来曾经有过天赋。
天赋这种东西，永远都不会失去，却可被一直深藏心底，直到有一天被其主人发掘出来为止。我们人人都拥有天赋，但能够凭借天赋呼风唤雨的人，永远只是少数。有些人不信任自己，转而投靠了长者或者是权威人物。
就像牵牛花缠着松树，即便有人认为这是一种聪明的、站在巨人肩膀之上的人生哲学，可以利用他人来达到自己的目的。但实际上，当牵牛花的祖先们决定倚扶别人来生存的时候，他们就失去了可以被进化为松树的机会。
长在大树下的小树，永远都不能长好，阳光雨露永远都不属于他们。虽然它们可以凭借大树的遮挡而逃过狂风骤雨的侵袭，但也因为大树的遮挡，它们将永无天日，永无雨露，这比狂风骤雨的侵袭还要惨个百倍。
做你自己，你将如鱼得水；而做别人，你将如鱼失水。一些励志文学鼓励读者把自己想象为大人物，比如像企业合伙人那样工作，这种做法愚蠢至极，就像算命的人总是喜欢对别人的前途大加评论，却算不到自家已经发生了火灾，待他回去之后，房子变成了遗址，犹如火烧圆明园一般。
不能发财的人，永远不要相信他所宣称的发财之道。
人生最应该去做的事，不是去挣更多的钱，不是去出更大的名，也不是花天酒地般地享受生活，而是去了解自己，去走进自己的内心，去弄懂自己的天赋究竟是什么，并且不断的磨砺这种天赋。对天赋的发掘，就在于对其不断地使用，就像磨刀一样，磨得越多，刀口越是锋利。
尽管我们自身拥有天赋种种，但肯定我们的永远只是一小摄人。我们不应该因为别人的无视，而否认自己的潜能。我们需要偏执的精神，需要偏执这种愚公移山的精神。
人不怕变得愚蠢，只怕迷失自我。最大的愚蠢，不是一意孤行而犯下不可饶恕的错误，而是因为盲目地追随别人的脚步，踩着别人的脚印，却失去了自己的脚印。
人不可以貌相，海水不可以斗量。我们生活中的事物，往往和我们的想象相距甚远。《庄子·徐无鬼》云：“狗不以善吠为良，人不可以善言为贤。”一个真正的贤人往往都是深沉的。
古往今来，贤者，向来是少言而多做的。狗，不因为它善叫就认为是好狗；人，不因为他能说会道就是贤人。一位贤能的人，不在乎他有多么厉害的口才，而在乎他是有多么的实干。会做实事，不多在嘴皮子上耗费时间，一定是值得人们去敬仰的。清华大学礼堂前的草坪上，有一块石碑上刻着四个醒目的大字：“行胜于言”。一个人学富五车，他不会到处嚷嚷“我很有学问”。一个人富甲一方，他便不会肆意宣扬：“我很富有。”一个人智勇双全，他不会到处卖弄，说：“我很勇敢。”相反的是，学者，必有一颗内敛的心，溢于言表，总让人感觉飘浮不定。
贤者，唯有经过周密的思考后说出来的话才最精炼。古人云：三思而后行。季文子在中国历史上是一个出名的贤相。季文子身居位高权重的卿大夫，掌握国政和统兵之权，有自己的田地，但是他的妻子儿女却没有一个人穿丝绸，他家的马匹只喂青草不喂粟米。孟献子的儿子很瞧不起季文子的做法，问道：“你身为鲁国之正卿大夫，你生活得如此，难道，就不怕百姓说你如此吝啬吗？”季文子回答说：“我当然愿意穿绸衣，丰衣足食，可我看见百姓们吃粗粮穿粗衣的还很多，当然要以身作则了。”孟献子的儿子得知后，改过前非，为后世传颂。贤者，思考后说出来的话，令人信服，言之不悔。
在当今社会，言过多者语必失。在现代生涯中，无论是职场，还是学习，亦或工作中的竞争，人们都在不断拼杀，你死我活。在与别人交往中，话多者滔滔不绝，往往最容易暴露出自己的缺点。说话滔滔不绝的人，显现出你的浮躁，难以沉着处事，既影响了自己，又影响了他人。真正优秀的贤者，在别人争论不休或积极表态的时候，虽然很安静，但的确是在静心思考当中。外静内动的人，才是真正的智者！
沉默是金，一个善于用行动证明自己言行的人，必定有过人的才智，实干是一个人必有的品质，此所谓：“狗不以善吠为良，人不可以善言为贤！”
有这样一群人：他们地位不高，能力不强，无力左右大局，却依然用他们的双手努力工作，一点一点地改变着世界。
有这样一群人：他们从不在台上表演，只在幕后默默地工作，他们的名字从不为世界所知，却依然无怨无悔，忘我地工作。
有这样一群人：是我们社会的骄傲，是的，他们没有地位；是的，他们没有权力；是的，他们没有上台。但他们依然在背后默默地工作着。
他们就是卑微者。
他们聚沙为塔，滴水汇成江河，推动着上面的伟人前进。没有人夸赞，没有人注意他们。但他们依然在为这个社会奉献着自己的力量。
在战场上，他们冲锋在前，用生命、用鲜血去换取胜利，最后被记功的却不是他们。没有人知道他们的名字，甚至在战后统计伤亡时他们也会因各种各样的原因被抹去。谁知道他们曾活在这个世上？谁知道他们也有八旬的老母、娇弱的妻子、可爱的孩子？谁记得他们的生命？“一将功成万骨枯”，一帝功成何止万骨枯？
“神舟五号”载人航天工程有数十万人数年的辛勤劳动，最后广为人知的却只有一个杨利伟。
为卑微者喝彩，他们是这个社会的脊梁。
为卑微者喝彩，他们承担了整个社会的重担，却无人知晓。
为卑微者喝彩，没有他们，整个社会都无法运转！然而，他们却很少被夸赞、称颂。
让我们在心中一起为卑微者喝彩！
论“善言”《庄子·徐无鬼》云：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”这话道理虽深，言辞却浅，稍有学识的人，都能抓住这话的深意：狗不以善吠为良，以忠诚为良；人不以善言为贤，以实干为贤。但我想论的，不是深层的“忠诚”“实干”，恰恰是浅层的“善吠”、“善言”。细细想来，虽然我还是一名在学校里求学的学生，未曾真实广泛地接触社会，但身边的善言者还真不少。长沙人喜欢“策”，而且语速越快，言辞越辣，调侃人的角度越新，越说明你这人会“策”。我认识的一个女孩子，就是这么一个地地道道的“策神”。她不仅喜欢讲话，而且特别能讲话，兴致来了，可以拉着人喋喋不休地讲一两个钟头，讲的尽是哪里有漂亮衣服，哪里的小吃好吃，哪里又开了一家精品店云云。不嫌夸张地讲，她在学校中的时间，有一半是在与人闲聊海侃中渡过的，这又浪费了多少时间，损失了自己多少生命！按鲁迅先生的话说：“中国人的志气，有一半都是在嗑瓜子扯闲谈中磨掉的。”这种喜闲谈的善言者，无法成为“贤”，自然也在情理之中了。不过话又说回来，上面类型的“善言者”，其不贤还只是对自己生命的不负责，然而还有一类“善言者”，其不贤就可能害人至深。这种人，平生最大的爱好就是八卦；最大的本事，就是爆别人的料，揭别人的短。凡是别人出了一点事，他们就能立马凑到一起交换“情报”，个个说得活灵活现绘声绘色，真真比相声还动听几分，好像他们才是当事人一般：这些人，我们斥之为“小人”；他们的话，我们恶之为“谣言”。说句公道话，古往今来的小人，大多都是“善言者”，都是“雄辩家”。否则，刘邦不会因为吕后的几句“枕边风”，就杀了为自己打下天下的韩信；精忠报国的岳飞也不因为秦侩的几句谗言，就落得个功业未成身先死的下场。孟子说得好，“善言者，其言未必善。”莎士比亚也说过：“你能杀死一切，却杀不死最具毁灭性的谣言。”由些便可见一斑了。可悲的是，当今社会，就存在着这么一股“善言成灾”的不正之风。任意翻开一份日报的娱乐版，其头条必定是绯闻丑闻，诸如某某大导演半夜牵手不知名女性，某某女明星婚姻破裂等等，往往还冠以“惊天爆料”之类的词，调足了读者的好奇心。那些丑闻是谁爆的？是真是假？是明星遭人中伤还是自我炒作？其中的兜兜转转，真是比任何一部电视剧都精彩。说到底，那些“爆料”都是“善言者”们吸引眼球的手段罢了。反观那些真正的艺术作品，只因为不会宣传，不会炒作，没有“善言者”们的推波助澜，就会被人弃在无人问津的地方，岂不令人痛哉！“人不以善言为贤”，这话的确是不错的，而且我想，只要改动两字，便又是一句金玉良言??人以言善为贤。能言，非贤现在有很多人以报料他人私事出名。为此，甚至诽谤、捏造，对他人的名誉事业造成巨大伤害。最近，就发生了类似的事件，中国电影界泰斗级人物谢晋因病辞世，全国各界悲痛缅怀，沉痛哀悼的同时，大嘴宋祖德却不让死者安宁，反而编出一系列的谎言侮辱谢老，为此他也受到了全国各界的批判。他为自己的言行付出了相应的代价。不过，仍有支持他的人，不知是世风日下，改变了人们的道德观念，还是被谎言蒙蔽了双眼。《庄子》云：狗不以善吠为良，人不以善言为贤。口舌之能，毕竟只可逞之一时，真正的功业，还是要靠努力得来的。但，现在的社会是否已经到了只重口才，而不重能力的地步了？是否只要会说话，就能成就一番功业了？诚然，自古闲者基本都是能说会道之人，都相当擅长说服统治者听取自己的建议。但他们的成名，却都是因为他们的智慧、计策或是功绩。成功如果被比作一台成型的功能强大的计算机，那么口才就是显示屏，一般不可或缺，但也不是唯一需要的部件，功能的实现，还是要靠键盘、鼠标的操作、主机的处理。战国时的孙武，著有大名鼎鼎的《孙子兵法》，可有谁会只注重其中语言的优美？再假设，如果不是他挂着常胜的招牌，又是否会还有人怀着崇敬的心情去拜读他的大作？还会不会有人将其奉为兵家圣典？的确！历史上有很多说客是以说出名的，他们是雄辩家，他们凭借三寸不烂之舌退万乘之兵，确实是成就了千秋之名。但想想，其实雄辩是一门高深的艺术，口才果然重要，但气势、气魄，一挥手、一顿足、一点头，甚至一抬眼一蹙眉，都会对成败起决定作用。贤，是对一个人能力的肯定，同时也是对一个人品行的评价。世界的历史上也不少这类例子。要说最典型的，还数纳粹头子——希特勒！他的口才是无人能够出其右的，没人有资格对他的能力说三道四，他的演讲使得德国举国支持他所发动的非正义战争，他的闪击战术几乎把整个欧洲给颠覆了过来，甚至差点改变了世界格局。但是，最后呢？留下的，除了一本被人小视的《我的奋斗》，剩下的就只是千古的骂名……他可以说是能者，但又有谁会说他是贤能的统治者呢？所以，贤，首先要有好的品行，其次要有强的能力，能说会道而无能者，往往是自大之人，有能而无德者，总是奸邪之徒，德能兼备者，才能得到人们的尊敬！杨修之死几千年前那个战乱纷争得年代，有无数英雄豪杰在战场上消逝。有吕布英勇地战死于徐州城楼上，也有张飞窝囊地在睡梦中被手下所杀；有诸葛亮星陨五丈原成为千古遗憾，也有周瑜受气而绝，变成万代笑柄。在如此多的英雄豪杰中，却有一个名气不大，而仍被人们熟知的人，他的死与众不同，那就是杨修。杨修之死世人皆知，但人们都把责任归咎到曹操身上，说明曹操气度小且心狠手辣。但在我看来，杨修是“自作孽，不可活”。凭杨修的聪明才智，计谋过人，重用人才的曹操又怎会杀他呢？凭着他三世为相得家庭，想博取皇帝信任的曹操又怎会杀他？“狗不善吠为良，人不善言为贤”，而可怜的杨修成了“善吠之狗”，一次次地激怒他的主人，最终落得个死于非命。与杨修有着相同宿命的还有马谡，马谡没有卖弄自己，可只会纸上谈兵的他在真正上战场后屡战屡败，最终也成为战败后的牺牲品。由此看出，嘴上的功夫虽然可以表现出你灵敏的思维，但更多的是显露你的无知，甚至惹人厌恶。在球场上，人们更愿意看到球员们的积极跑动，而不是冲着队友喊叫，尽管他的“理论”是正确的。我们形容成功者时都称他们是“默默的耕耘者”，他们总是“默默的”，他们不向别人炫耀自己的成就，而是用行动向人们证明，这比任何言辞都更强有力。一个只会纸上谈兵的谋士和一位身经百战的将军，前者的意见有人咨询，但人们不会重视；而后者的经验和汗马功劳会被人铭记。其实，杨修是可以免受身死人手的命运的，只要少把他的计谋从嘴里表达出来，而多用于战场上。不仅能保住自己的命，还可以为曹操立下汗马功劳，得个封妻萌子，兴许也成为后世佳话。但杨修终究没能管住自己的嘴，他还是死于不可激怒的曹操之手。杨修之死给了我们教训，不要做一条“善吠的狗”，“善吠的狗”永远不会受主人重用，而易遭受人们的嫉恨。如今，有多少原本才智过人的孔明都成了可怜的“杨修”……“狗不善吠为良，人不善言为贤”，希望我们不要成为下一个杨修。是金子总会发光人不可貌相，海水不可斗量。我们眼前的事物，往往与我们的想象差距甚远。《庄子?徐无鬼》云：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”看来，真正的良犬、贤人，往往都是深沉的。水深的河寂静，博学的人谦逊。一个人是否贤能，不是看他说了什么，而是看他做了什么。如果一个老师将书本背的滚瓜烂熟，上课可以滔滔不绝地将书本上的内容反复讲上四、五遍；但他仍算不上一个好老师，因为他讲的东西都是书中的，却毫无自己的创新，那他又怎么称得上“贤师”呢？有人抱怨自己怀才不遇，有人抱怨自己大材小用。但很少有人想到自己为什么会“怀才不遇”，为什么会“大材小用”；他们只是气呼呼地在生活中吵吵闹闹，却总是想不到自己“腹内原来草莽”。要知道一个人自卑什么，就看他炫耀什么。金玉其外，败絮其中，是人们耳熟能详的一个故事。卖橘子的人声嘶力竭地炫耀自己的橘子，但却落得一个骂名；原因何在？就在于他炫耀的东西恰恰是他最缺乏的！我曾碰到一个对狗颇有研究的人，他告诉我说：“咬人的狗往往是不叫的。”正因为狗不叫，所以人们才会被它看似温顺的外表所迷惑，然后贸然的接近它，结果却一不小心被咬了个正着。人也是如此。一个学者若是天天到外面大肆演讲；谈方法、谈理论、谈感想、谈哲学……那他还有什么时间真正静下心来好好地进行学术研究呢？看起来似乎嘴上功夫极好，但肚内却依旧是空空。一个人若炫耀，那是因为他想要掩盖他所没有的东西。是金子总会发光。一个人学富五车，他便不会到处嚷嚷：“我很有学问。”一个人富甲一方，他便不会肆意宣扬：“我很富有。”一个人智勇双全，他便不会逢人便说：“我很勇敢。”他们只是默默地做着自己该做的事情，正如一块被放置在墙角的金子一般，日日夜夜闪耀着夺目的光辉。而一旦被人发现，自然是价值连城。溢于言表，总是让人感到虚浮不定；沉着内敛，则让人体味到安心。默者为贤“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”这很符合当今盛行的一句话，“沉默是金”。很多时候我们发现无声胜有声，安静更恰当。在现实生活中，常常发言，滔滔不绝的人并不一定是优秀的人。真正优秀的贤者，在别人争论不休或是积极发言的时候，虽然很安静，但确是在静心思考中的。偶尔发出会心一笑，点点头，抿抿嘴。外静内动的人，才是真正的智者。我们发现，在学术交流会上，真正有才学的人并不总是站着发言，只是偶尔阐述一些自己的见解；而那只有半桶水的人，并没有真正沉下心来学习，而是整天想着如何如何出风头，如何如何吸引人家的眼球。古人云：“言多语失。”这更加说明言多，并不是什么好习惯，话语过份的多不仅仅会降低自己的生份，更会显得自己的无知。在自己不懂的地方还进行显摆，装懂，更会显得你愚蠢，可笑。很多人认为健谈的人交际就广，我看未必。一个陌生人，跟你说这说那，我想，你应该不会认为他是一个交际广的人吧，也许，也许，你首先就会想，这是好人，还是坏人呢？他有什么企图，为什么跟我讲这么多话？这，不仅会使他的交际范围无法再扩大，甚至因为别人的反感，让身边的朋友与其保持距离，从而使他的交际圈缩小，得不偿失。难道，人以善言为贤？很多人觉得滔滔不绝的人，就聪明。在职场中，不断拼杀，你死我活。在与别人交往中，话多滔滔不绝，无疑容易暴露自己的缺点，不足，弱处。别人知道了，定会好好利用资源，针对你的弱处，“对症下药”。同等条件下录取一个人，也许，你所处的地位就落后于他了。可见善言，善语，害处多多。同时，话多，也显现出你性格浮躁，难以沉着处事，没事情总想跟别人扯几句就好。既影响自己，又影响他人。人不以善言为贤。古人说：“三思而后行。”行自然也包括语，思考之后流来的话，不仅要比不思考吐出来的话更令人信服，同时也不至于言之后悔。惟有经过周密思考讲出的话才会精炼，因此，贤者才会大多数时间处于思考的状态。综上所述，因此，我认为，“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”
常见议论文素材
“每一滴流到根部的水，最终会开出娇艳怒放的花朵。”我为大家整理议论文素材摘抄赏析，供大家参考!
议论文素材摘抄赏析(1)：金钱是万能的吗
金钱，在现实社会中起到很大的作用，所以有人说：钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的。还有人说：有钱就拥有了一切。这言下之意就是说钱是万能的，只要有了钱，就会有种种物质享受，就会幸福，快乐以及健康。
在现在这种物欲横流社会里，那些所谓的“有钱人”，无论什么事都会用钱去摆平，贿赂领导，高价买关系，甚至还出现了“包小三”，“富二代”的现象，这些人统统都认为钱就是一切。
但是，钱真的是万能的么?
我记得以前看过这么一个故事：从前，有一个年轻人，没有钱觉得很痛苦。于是，他就离家出走，到处寻找挣钱的方法。第一次，他向一位盲人求教，盲人说：“请把你的眼镜送给我，你就可以得到五十万美金。”
年轻人想了想，说：“如果我失去了眼镜，就看不到这美丽的世界，那要那么多钱还有什么用?”第二次，他请教了一个囚犯，囚犯说：“你替我服刑，我可以给你三十万美金。”年轻人想了想，说：“失去了自由，有钱还能做什么呢?”最后，他请教了一位老者，老者说：“你把青春给我，我给你一百万美金”这时年轻人恍然大悟：原来有许多东西是用金钱是买不到的!可见钱并不是万能的。
钱，可以买到好药、名医，但买不到健康;钱，可以买到感情，但买不到真心和幸福;钱，可以买到漂亮的衣服和名贵的首饰，但是买不到心灵美;钱，可以买到娱乐，但买不到快乐;钱，可以买到书籍，但买不到智慧;钱，可以买到“小人之心”，但买不到“君子之志”。即使你家财万贯，没有家的温暖，再多的钱又如何?没有生活的快乐，再多的钱又如何?
由此可见，钱并不是万能的。在现实生活中，金钱固然需要，它可以买到许许多多的东西，但是，也有
很多东西比金钱更重要，都是金钱所“遥不可及”的。
议论文素材摘抄赏析(2)：一步一个脚印
有人说，成功迈出第一步，那么你离成功就不远了。其实，每一步都不简单，周围的困难随时都会依附上你，让你寸步难行，不是吗?
从我们出生的那天起就意味着我们将开始一段旅程，这条路很长很艰辛，当我们在路上寻找梦想时，留下一个个脚印，里面有太多故事，充斥着欢笑和泪水，或许，有人曾深深的陷进去，无法动弹，又或者，开始抱怨并放弃。
每一步都不简单，从牙牙学语，到朗读诗文，我们经历了许多挫折，现在看来，其实并不算什么。想到这，不禁联想到表演千手观音的那些聋哑人，他们天生失去语言和听觉的不幸，我相信换做任何人都不会希望自己是如此，可是，他们并没有因此抱怨或者放弃生命，而是珍惜每天的阳光，极力的做些有意义的事，不让自己后悔。他们表演千手观音，让台下的观众们欣赏，让他们开心。台下的人怎知台上人的辛苦?台上华丽整齐的动作，是他们在台下不知反复练习多少次才有的成就，十次，百次，甚至上千次，可他们没有抱怨，不怕辛苦，一遍遍地练习，再练习，最后穿着闪亮的衣服用熟练的动作将表演发挥得淋漓尽致。他们的路，走得艰辛，却在沿途播种了快乐，自己也收获了快乐。每一步都不简单，挫折的压迫需要自己的调解才会渐渐消退并转化成动力。
每个人都有自己的偶像，看到他们在台上放声歌唱，华丽的表演，我相信每个人都会有种羡慕感，他们每次都穿着漂亮的衣服化着美丽的妆，看起来很幸福，这是他们该得的，这是他们劳动的回报，要知道，当明星，是很让人羡慕的，受人追捧，崇拜。可是又有多少人真正明白，在他们光鲜靓丽的背后隐藏着多少汗水泪水。每一次表演，曾有过多少次排练，一个动作，曾有过多少次错误，多少次的磨练，终于有了现在的成就，他们需要面对粉丝的质疑，媒体的八卦，随时都要注意自己的形象，这样看来，好像我们的生活更加快乐，因为我们自由。但那时他们的梦想，他们朝着梦想不断奋进，跌倒，爬起，跌倒，再爬起，反反复复，终于没有让梦想落空。
“我只是孩子。”这是我们常用来逃避责任的话，没错，是孩子又怎样，你一样有自己的责任，一样需要努力付出才会有所回报。不要遇到困难就找借口，那样的自己，终有一天，连你自己也会瞧不起自己，对吧!
每一步都不简单，那么久敢于迈出第一步，船只上的帆，遇到风暴一样无谓前进，那么，我们一样可以迎难而上，跌倒怕什么，失败又算什么?一步一个脚印，终有一天，你的终点站就到了，回头再看看那些深深浅浅的坑，它会是一道美丽的风景。
议论文素材摘抄赏析(3)：阅读是一种享受
阅读是一种享受，给予我们精神的寄托，阅读中，我们会有无限的乐趣。休闲时，坐在公园的凳子上或是庭院里，一边享受阳光的沐浴和风的轻抚，一边读一些优美的散文，你会觉得心情舒畅，一切都很好美!
我爱阅读，正如明代王心斋所说“乐是乐此学，学是学此乐，不乐不是学，不学不是乐”。因快乐而阅读，因阅读而快乐。知识的海洋无穷无尽，我通过阅读获取知识，了解文化发展，体会思想得到满足的愉悦。阅读不需要应试性的去读，而是带着一种享受的感觉去读，心烦意乱时，可以随意翻翻，或许文中的某段语句会让你静下心来，心情闲适时，阅读更是一种精神满足感的催化剂，让你感到世界的变化也有美丽之处。
阅读是发动机，给予我们奋斗的动力。当我们遭受挫折，意志消沉或心情烦闷时，何不去找一些励志作品读一读呢?比如罗曼。罗兰的《名人传》，奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》。看如何磨练意志，从而使自己勇敢的面对困难，乐观的看待一切。阅读让生活变得充实，书卷中的'意念像一股无形的动力，影响我们的思想和心态。
阅读是塑造一个人内在品格的重要途径。书就是社会，一本好书就是一个好的世界，好的社会，它能陶冶人的感情与气质，使人高尚。冰心也敬告我们“读书好，多读书，读好书”。犹记“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。”并达到“斯是陋室，惟吾德馨。”的境界。我想这其中必不可缺阅读的功劳吧!阅读，是用心在读，每次阅读，都是我们心灵的一次旅行。好的阅读带给心灵的充盈与美满，提高人的内在修养与外在气质，从而成为人的一种享受，一份乐趣
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟，书中自有车如簇”。读书可以明智，读书可以使人心理健康，读书可以使人心态平衡，读书可以使生活滋润起来，读书可以使人生潇洒开去。阅读是一种享受，如品茶，似喝酒，若弹琴，像下棋，耐人寻味!
议论文素材摘抄赏析(4)：两个文明，一种品性
王朝乱世，统治衰微，君主荒唐，民不聊生，生灵涂炭，义旗四举。
有这样俩位文人，他们的时代同是黑暗，同是动乱不断，社会百姓隐含下的是难以名状的暴悸与疯狂，整个国家的马车犹如脱缰般咯吱咯吱，走到哪里?兴许只有悬崖。
也许枭雄举荐高呼，可以义聘天下，可以渲名青史;也许霸主功成名就，可以威策天下，可以替天行道——但终究，只是文人矣。
战火年代，儒生只是弱者。
有这样俩个文人：周敦颐、明，儒学思想上的拒擎。一种品性，忧国思民，痛恨时代现实。
周敦颐在官场上完全不得志，落个闲职，种片荷花，赋诗访客，如此如此，《爱莲说》就让他名传千古，留给我们的只有唏嘘与感伤。
明，由于性直耿秉，被直贬到万里漠疆当一个都督参军，周敦颐方可扶栏赏莲，清流饮酒，而他，只有每天埋头苦读，裹着一块破被，灯油都没得点，条件极其艰苦。 明只有读书，等待。
大奸既倾，官复原职。未至数月，又被发到镇州做刺史。人生起伏，不过至此。明作为一介文儒，何来享世惊名?
不久，宁王叛乱，明以拼凑之军击溃敌军三十万精兵强将，开始东征西讨。攻无不克、战无不胜、所向披靡。后人甚至称他为明朝的“战神”。时代依然黑暗，明自身高洁，却闯出一片火红的天，老牛又贬，却专心学术，成为集思想、学术、词文、军事、谋略于一身的全能大儒。“一生跪首拜阳明”。
我想说，时代的黑暗，其实遮掩不住你光芒的心，同样的严酷暑旱，仙人掌内敛蜷避地度过一生，大黄光彩灿烂地走完花季。同样自身高洁，决不同流合污，周敦颐隐了，明忍了，一字之差，造出了隐士和另一个传奇。
俩个文人、一种品格;俩个文人、俩种经历;俩个文人，不同传奇。我羡慕赞扬周老的雅适，但更崇尚阳明的强键。将叶子上的每一滴水都流到根部，将逆境中的每一滴滋养都流到心田，充实自己、强大自己。
奸臣江充使者来“慰察”，正在带兵的明正值练兵，使者有意让明射箭。平日明以文儒示人，没有将士能看得起他的武艺，都静下来，等待看他被弓震倒在地下——或射到十万八千里外——
一片寂静，明沉稳搭箭，拉弓——
第一发红心中，第二发中，第三发——四——五——六——七——十发皆中。
全场爆发出呐喊与欢呼，使者目瞪口呆。数十年苦功，明已练就绝世箭艺，从此威震全军，名扬天下。
就是这样，每一滴流到根部的水，最终会开出娇艳怒放的花朵。被贬的苦练，造就传奇。当那花绽放时，能让沙漠动容，让时代光明，让天地震撼，困境中，更要活得灿烂。
不要消沉、请像沙漠大黄一样。
播种与收获
在春天农民伯伯就会播种下种子，到了秋天农民伯伯就会收获一年的劳动成果。而我们的学习也是一样的，播种下辛勤的汗水，收获成功的喜悦。
每一次的播种多多少少多会有收获。正如一个努力上进的人，内心已经开始在播种了，渐渐的你就会成功。说明你收获了成功的果实。一个一点也不上进的人，一点也不努力的人，他既没有播种也没有收获，说明了他将是一位一事无成的人。每一位成功人士的背后，都有一段鲜为人知的秘密。正如一位农村大学生，他来到了一座大城市，在大城市里想要找一份好工作是多么的困难，可是他却一直不放弃，一直都在努力找工，后来他找到了一家小公司，在那里当一名小职员，他每天都在努力工作，后来，在未来的两年里，他当上了这家公司的部门经理，后来又经过他不断的努力，和公司规模的不断壮大，五年后，他已经成为这家公司的董事长了。在这件故事的背后，他吃了多少苦，付出了多少努力，付出了多少辛勤的汗水。正如我们一样，现在我们不努力，将来难道要做一个一事无成的人吗，满足不了自己物质上的生活需求吗?
现在的我们最主要的就是努力学习，从一位小小的中学生开始努力现在学习还来得及。有多少老人现在还想从返校园，因为他们知道学习才是最好的出路，虽然虽然有些人也不只是靠学习，也是靠努力，只有你努力了，才会成功。
在平平淡淡的日常中，大家都跟论文打过交道吧，论文是讨论某种问题或研究某种问题的文章。一篇什么样的论文才能称为优秀论文呢？以下是我整理的议论文论据素材摘抄大全，仅供参考，欢迎大家阅读。
一、理想篇
1、道理论据 ：
志当存高远——诸葛亮
一个有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。—徐特立
一个没有理想，生活就会没有重心，就缺少朝气。为自己建立一个正确的目标，朝向这个目标去努力追求，生活自然就会充实而有意义。——罗兰
2、事实论据
燕雀安知鸿鹄之志(略)
周恩来为中华崛起而读书。新学期开始，沈阳东关模范学校魏校长问同学们读书是为了什么?于是有人回答说：“是为了家父读书。”有人回答说：“为明礼而读书。”也有人说：“为光耀门楣而读书。”当魏校长点名要周恩来回答时，坐在后排的周恩来站起来，庄重地回答：“为中华之崛起而读书。”
马克思的理想。1835秋天，马克思中学毕业，面临着职业选择。当时，在马克思的同学中对选择职业有种种考虑，许多人认为有虚荣心和追求名利有理所当然的事。但是马克思觉得，一个青年应当选择最能为人类服务、最能实现人类幸福的职业，马克思在他的毕业论文结尾写道：“我们选择职业所应遵循的主要指针，是人类的幸福……”
二、立志篇
1、道理论据：
一个人追求的`目标越高，他的才力就发展得越快，对社会越有益。—高尔基
古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。——苏轼
有志不在年高，无志空话百岁。——石玉昆
2、事实论据：
周处立志好学鲁迅异医从文
许多科学家、发明家，都是从小立志(爱迪生、爱因斯坦、高斯)美国科学家爱迪生，29岁发明留声机，33岁发明白炽电灯泡。德国物理学家爱因基坦，26岁提出狭义相对论，37岁提出广义相对论。德国数学家高斯，17岁就提出最小二乘法，24岁出版《算术研究》，开创近代数论，32岁提出行星轨道的计算方法。
三、谦虚篇
1、道理论据：
满招损，谦受益——《尚书》
虚心使人进步，骄傲使人落后。——毛泽东
当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔
2、事实论据：
马克思厌恶别人歌颂自己。有一次，马克思的朋友库格曼称颂马克思为19世纪的智慧的思想家，《共产党宣言》和《资本论》是划时代的著作，马克思知道后很不满意，给库格曼的回信说：“过分的赞扬我的活动是十分令人厌恶的，一切总归有个限度。”
竺可桢“我知道太少了。”竺可桢是我国现代气象事业的奠基人。1974年1月23日，是他逝世前两个星期的日了，这天，照例有少人来看望他，因他病情日重，竺夫人便把所有的亲朋好友留在房外。猛然间，竺可桢听到外孙女婿的声音，便迫不及待地叫他进去。竺可侦的外孙子婿是中国科学院高能物理研究所的研究人员，而竺可桢深感自己缺乏“基本粒子”这门新学科的知识，并为此着急而曾五次向晚辈求教。现在，他又抓信这个机会，要求“补课”了。竺老病重，听觉受到严重损伤，带上助听器也听不清外孙女婿的讲话，只得要求把讲的写下来。竺夫人劝他休息，竺老缓慢地吃力地说：“不成，我知道得太少了。”当他听完国外研究基本粒子的近况，以及杨振宁的《规范场》取得的新进展后，满意地笑了。
四、勤奋篇
1、道理论据：
只有坚持不懈地刻苦学习，是不必担心不能成材的。——华罗庚
伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹可以创造出来。——鲁迅
人生在勤，不索何获。——范晔
2、事实论据：
王羲之苦练成“书圣”刮目相看
头悬梁锥刺股
自学成才的高尔基。高尔基小时候是在每天十几小时繁重劳动和鞭打责骂下度过的。但即使过着这样的生活，他也总是抓住每一分钟空闲时间读书。店老板不许他读书，他千方百计地弄到书，躲到阁楼上、储藏室里阅读。夜晚借月光或自制的小灯盏照着读书，没有蜡烛，他就把老的烛盘上的蜡油收集起来，装在一只罐头盒里，再注入一些灯油，用棉线卷一根灯芯照着读书。在面包房当工人时，他用零碎的木棒在揉面的台子上架起一个临时的书架，一面揉面团，一面读书。有一次，老板走进去看他在读书，想把书拿走扔到火里去，高尔基抓住老板的胳膊愤怒地叫喊：“你敢烧掉那本书!”吼退了老板。监视、威吓没能阻止高尔基读书，反而使他自学的信念更坚定了。
五、积累篇
1、道理论据：
积薄而厚，聚少而为多。——《战国策》
只有经过长时间完成其发燕尾服的艰苦工作，并长斯埋头沉浸于其中的任务，方可望有所成就。——黑格尔
美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。——罗丹
2、事实论据：
陶罐积累资料。唐代大诗人白居易为了积累诗作素材，准备了许多陶罐，并分门别类贴切着标签，整齐地放在一个七层的架子上，他平时收集到了资料，按不同门类投到各自的陶罐中。
契诃夫的创作题材。有一天，几个青年问俄国作家契诃夫：“怎样才能获得创作题材?”契诃夫顺手拿出一本厚厚的日记说：“这里有100个题材。”这几个文学青年看着这珍贵的日记本入了迷，日记中所记的每一个材料都生动、感人。有个青年说：“真想买几个回去，这些材料太好了。”契诃夫笑着说：“题材是无法用金钱买到的，每个题材都是作者本人深入生活积累的结果。”
司马迁游学积累。徐霞克徒步跋涉实地考察。
议论文常用素材
议论文方面素材如下：
1、蚁植物。
蚁植物是指与蚂蚁共生的植物，特点是互利共生；例如：牛角相思树，这种相思树膨大的托叶刺中居住着一种蚂蚁，蚁后产卵在托叶刺中。
蚁群巡游在枝叶上，以叶柄的蜜腺分泌的蜜汁为食。蚂蚁可分泌一种毒液，使其它昆虫或食草兽触及后感到剧痛而逃避。这一互利共生，使这种相思树在当地生长得快而多。
适用主题：
合作共赢，双赢。
2、清洁鱼。
清洁鱼一种生活在海洋里的鲜艳夺目的小鱼，专为大鱼搞清洁。大鱼张开大口，小小的清洁鱼便能进它嘴里，喉咙里和牙缝间，清理食物残渣、细菌微生物和寄生虫。这些被“清除”的污物，是清洁鱼赖以生存的食物。由此，清洁鱼和大鱼互利共生，和谐相处。
适用主题：
合作共赢，双赢。
写文章的方法：
1、以读促写。写作是广泛阅读基础、独立思考的输出产物。只有构架，没有大量的阅读、独立的思考是写不出好文章的。现在学生写不好作文，根源不在技巧或套路，而在内容空洞、缺乏独立思考。提及写作文的技巧和方法，他强调要读写结合，通过阅读促进来写作。
2、关注内心真实感受，引导孩子独立思考。作文，许多时候是关注内心真实感受后，表达自身思想的产物。孩子在写作学习过程中，老师会通过系统的思维训练帮助提升写作水平，从而引导孩子关注自己真实的心理感受，表达高兴的理由，引导孩子进行一番独立思考后鼓励表达和写作。
3、通过课题研究进行写作。这个世界为什么是这样的，很多孩子会这样子问，其实这就是写作文的素材。写作文一个重要的技巧和方法，就是要让孩子进行探究学习，来培养孩子的探究和创新能力。
1、高中议论文万能素材：善良的屠格涅夫 1878年冬天，一个衰弱不堪、嘴唇冻得发青的乞丐在街上拦住了匆匆经过的屠格涅夫。乞丐伸出一只通红的、肿胀的、肮脏的手，向作家乞讨。作家掏遍了身上所有的口袋，但什么都没找到。他窘极了，便紧紧地握住乞丐颤抖的手：“别见怪，兄弟，我身上一无所有。”乞丐也“紧紧地握了握”作家的手。“哪里的话，兄弟，”乞丐口齿不清地慢慢说道，“就这也该谢谢您啦。这也是周济啊，老弟。” 2、高中议论文万能素材：肖邦的遗愿 1830年11月，费列德利克·肖邦(波兰作曲家、钢琴家)决定到外国深造，为祖国争光。出发前，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯，表示永远不会忘记可爱的祖国。 肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动，增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。可是，在辗转流离的生活中，他得了重病。 1849年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去。 肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。 3、高中议论文万能素材：球王贝利的养成 贝利成名后，有个记者采访他。“你的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢?”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练我坚强斗志，使我有条件成为球王，而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。”
有志者事竟成素材议论文
大家都经常看到作文的身影吧，特别是在作文中有重要意义的议论文，议论文的语言，要准确鲜明，生动形象。写这类作文需要注意哪些事项呢？下面是我收集整理的有志者事竟成议论文600字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
法国著名生物学家，被誉为“微生物之父”的巴斯德曾经说过“立志是事业的大门，工作是登门入室的旅程。”可见立志对一个人成功是多么重要。
有一位28岁的美国人，名叫罗伯特，想要用区区80美元去环游世界。在人们眼里，这不过是异想天开罢了。但是他并没有放弃去周游世界的想法，在他开始完成这一伟大的梦想之前，做了周祥的计划，一项一项解决关于费用，交通，还有路线等问题，这样离他的梦想越来越近。终于，他成功的只用了80美元去环游世界。
不怕不可能，就怕没有打破不可能的勇气和志气，一个人是要立下高远的志向，但切不能好高骛远，那样会让你心生畏惧之感。承担巨大的压力，到头来却越来越糟。
周恩来总理从小就立下了远大的志向，当老师问他们为什么读书时，他沉着而有力的说“为中华之崛起而读书”，她的老师为之震惊。最后周恩来实现理想，成为了一个爱祖国，爱人民的总理。为革命事业奉献他的一生。
项羽小时候，秦始皇曾来到了他的家里，其向人都去一睹其威容，而项羽却指着秦始皇来的方向大声说“吾当取而代之。”虽未能成功坐上皇帝宝座，但也成就了西楚霸王的称号。为后人所敬仰。
他们两人都是历史的名人，他们都是从小就立下了那些宏远的`志向，并为此奋斗了一生，不得不让人敬仰。
俗话说：天下无难事，只怕有心人。意思是说只要下定决心，有恒心，有毅力，那么天底下再难的事也会变得容易，就算遥不可及，但也会为此奋斗不已，也不会后悔。
鸟贵有翼，人贵有志。如果你想成为杰出人士中的一员，就在今日立下远大的理吧！
古人云，成功贵在坚持。成功的80%都来源于坚持，提起坚持，曾有人这样说过：如果你坚持地去做一件事，你不一定会成功。如果你不能坚持，那么你一定不会成功。有志者事竟成，所以，我们要学会坚持。
我们又该如何学会坚持呢？
学会坚持要定一个目标，定一个目标就向着它奋斗。我国一位年轻的女跳水运动员接受采访时说了这样几句话：“我每天都给自己定一个小目标，每天完成这些小目标，很快，我的成绩就有了显著的提高，最后我才会成功。”
是呀，每天完成一个小目标，久而久之，我们不就完成了一个大目标了吗！所以，学会坚持要从定一个小目标开始。
学会坚持，更不能轻言放弃。著名发明家爱迪生，他为了研制灯泡夜以继日，最终选择可以耐高温、不易融化的钨丝。我们试想他如果在某次实验中放弃了，恐怕我们现在还在煤油灯或蜡烛下学习吧！可见，学会坚持，绝不能轻言放弃是多么重要。
学会坚持，还要勇于面对失败。现代成功人士马云，大家再熟悉不过了。可很多人都只看到了他光鲜的一面，谁又知道他背后付出了多少努力呢？在他还是一个公司的小推销员时，几乎每一次推销都以失败告终，可他并没有被困难打倒，而是迅速地站了起来，又开始了人生的长跑。终于，他成功了。所以学会坚持，勇于面对失败是多么的难能可贵。
要学会坚持，不仅要定一个目标，更要向这个目标一步一步前进，不轻言放弃，不怕失败。
有志者事竟成，成功贵在坚持，只有不断坚持，才有可能取得成功。
每个人对未来都有所希望和计划，立志是成功的起点，有了壮志和不懈的努力，就能向成功迈进。
有一句很好的谚语：鸟最要紧的是翅膀，人最要紧的是志向。鸟从小就有一个志向，那就是在天空中自由的翱翔。同样，每个人也拥有着自己的目标，确定远大的目标就是成功的一半，无志之人不可能享受事业的种种辉煌。
美国前任总统罗斯福的夫人在本宁顿学校念书时，要在电讯业找一份工作。她父亲为她约好了去见一个朋友。当时担任美国无线电公司的董事长的萨尔洛夫将军。罗斯夫人回忆说：“将军问我想做什么。我说随便吧。”他对我说没有“随便”这个工作。并用逼人的目光对我说：成功之路是由目标铺成的。为了这句话。罗斯福夫人努力追求自己的目标，最终成为知名的社会活动家。
陈涉少时，曾替人耕种，心中不满于这种处境，在垄上休息时，常常感慨长恨，有一回对同耕者说：“假如哪一天富贵了，彼此不要忘了拉朋友一把。”同伴嘲笑他：“你现在替人耕田地位卑微，还说什么富贵呢。”陈涉长叹一声：“唉，燕雀怎能知鸿鹄的志向呢?”陈涉后来在大泽乡和吴广发动起义灭秦，作出惊天动地的壮举。陈涉曾说：“壮士不死则已，死即举大名耳。王候将相，宁有种乎?!”这样的雄心壮志，有岂是那些连好梦都不做一个的磕睡不醒的人所能比及的吗?
这些事例高度赞颂了他们表现出立志是人生的动力。
实践证明立志是成功的起点，是事业的脊梁，是一个民族傲立于世的精神支柱。最穷的是无才，最贱的是无志。所以，每个想为国作出贡献的人，必须有一个坚定的志向。有志者事竟成。
实践证明立志是成功的起点，是事业的脊梁，是一个民族傲立于世的精神支柱。最穷的是无才，最贱的是无志。所以，每个想为国作出贡献的人，必须有一个坚定的志向。有志者事竟成。本文是我为大家整理的关于有志者事竟成的 议论文 作文 ，欢迎阅读。 关于有志者事竟成的议论文作文一 在我的成长 故事 里，最令我难忘的是一次书法比赛。 前几个星期，毛笔字班的老师对我们亲切地说：“这几天，全国有个‘素质’杯的毛笔字比赛，得了奖还有奖牌，大家都参加吧!”我们听了还有奖牌，半信半疑，个个眼里都闪着亮光。我更是跃跃欲试，心时暗自高兴，想：练了那么多年的毛笔字，一定要在这次比赛中大显身手。从那天起，我下定决心，勤练毛笔字。在家里，我一有空就拿起毛笔;伙伴们找我玩，我都果断拒绝了;在兴趣班里，我虚心听老师的指导。字写得一个比一个好，而且还得到了老师的赞赏，心里高兴极了，想：这次比赛肯定没问题。 要写作品了，我的心七上八下，像一只小兔子一样砰砰直跳。我拿起毛笔，让它吸饱墨汁，拿起毛笔的手都颤抖着。笔尖慢慢地落到纸上，我所有的力气仿佛全都用在了笔尖上。一个字终于写完了，我松了一口气，这个字还写得不错嘛。慢慢的，我的心平静下来，不再砰砰跳了。呼，作品终于写完了，我累得一屁股坐在凳子上，所有的力气好像都用完了似的。老师走来看了看，顿时眉开眼笑，说：“写得可真不错!”得到了老师的鼓励，我觉得奖牌离我又近了一步。 作品寄出去了，我憧憬着。几个星期过去了，老师要宣布奖项了，我既紧张又激动。“陈艺晗，金奖!”当我接过这精美的奖牌和证书时，我欣喜若狂，高兴得无法形容。当我戴上金牌时，心中无比自豪，这是我用了多少努力换来的呀! 这块金牌是我人生中第一块奖牌，它使我明白：有志者事竟成。只要你坚持不懈，付出代价，没有什么是做不到的。 关于有志者事竟成的议论文作文二 脚踏实地，志存高远——题记 当你把自己的追求、渴望放到人生的最高点，你会发现，没有什么能阻挡你的步伐!没有什么困难能够难倒你。一颗子弹，不会射过自己的最远距离;一杯水，不会大于杯子的容积;一个人的成就，同样也是无法高过自己的理想!因此，凡是要做大事的人，都必须要有自己的理想，自己的目标!否则，一切都是空的，都是浮夸罢了! 当你把自己的理想设立了，却整天只想着白日做梦，天上掉馅饼!那便更是浮夸，没有意义，纸上谈兵!唯有脚踏实地，一步一个脚印，才能够朝自己的理想迈进!一个人如果仅仅是虚度人生，完全不想着以后做什么，那这个人的一生就是没有前途的，就是浪费的! 为什么是先脚踏实地，后志存高远!就是这个道理，如果你单单是志存高远，那我天大的理想也可能列举出来，可是你如果不脚踏实地就绝对不可能会做到。 一个想学好数学的人，虽然他可能学不好数学;但是一个不想学好数学的人，却永永远远也不可能学好数学，这就是理想的力量。 一个记者曾经问一个山村里放牛的孩子：“你为什么放牛?”孩子答道：“赚钱”记者又问：“你为什么要赚钱?”孩子回答：“为了娶媳妇。”“你为什么要娶媳妇?”“生娃。”“你生娃后要干什么?”“放牛”…… 就是这样，一个人的人生如果不断在同一个起点上轮回，到头来什么也没有，两手空空，一生浑浑噩噩，虚度年华! 而同样也是一个山村里的孩子，他们是双胞胎，看到天上飞的鸽子，就问父亲：“我也能飞吗?” 父亲回答道：“你想飞，就能飞!” 两个孩子经过自己的努力，还是没能飞起来，这时，父亲还在鼓励他们，这两个孩子最后真的飞上了蓝天，他们就是美国的莱特兄弟! 失败于成功，其实往往就在于一念之差!一件事情，如果你认为你自己能够成功，你就能成功，只要你脚踏实地地去做，去完成它!就可以!如果不能做到脚踏实地地前者，那志存高远、获得成功的后者也不可能会完成! 志向高的人，或许获得的结果没有达到自己的目标，但是你人生的上限已经增加了!而如果志向低的人，或许你达到了自己的目标，但是你和志向高的人一比，就是天壤之别! 就像是一个明明可以考100分的人，把自己的目标设定为20分，这样的成功没有任何的意义!同样，一个只能考20分的人，如果把自己的目标设立在50分，即使是进步了一分，也是向目标前进了一步。 或许我们的志向非常广大，但我认为真正重要的如何让自己的志向化整为零!何谓化整为零?就是将自己的大目标分割成无数的小目标，这样才能够真正真正做到无数的小目标为自己的大目标服务。 有志者事竟成，如果能像姜太公那样沉着冷静，志向高远，就是的不了天下，也能收获成功的人生。也能品味出人生的酸甜苦辣! 关于有志者事竟成的议论文作文三 当自己失意时，你是否会唉声叹气，你是否会一蹶不振;埋怨老天的不公，感叹命运的不济。但此时，你是否想到过这一至理 名言 ：“有志者事竟成。 翻开历史的典籍，这样的事例举不胜举。 身残志坚的罗斯福，他的故事一直震撼着我们的心。1882年他出生在美丽的赫德逊河畔的一处庄园里。18岁时，罗斯福经过自己的努力考入了哈佛大学。1904年 毕业 后，又进了哥伦比亚大学法学院学习法律。当选纽约参议院后，初出茅庐的罗斯福积极倡导革新，很快成为新闻人物。但天有不测风云，在39岁那年，他竟然得了小儿麻痹症，只能靠双拐和轮椅走路，这对他来说，无异于五雷轰顶。但罗斯福并没有在病魔的重压下屈服，他开始了艰苦的锻炼。为了活动四肢，他经常像小孩一样爬行。最后，他竟成了美国的第22任总统。他的成功，难道不是他的顽强的意志所起的作用吗? 大名鼎鼎的拿破仑你一定不会陌生。他从小就树立了远大的志向：做一个出色的将军。于是，在他10 岁时，他的父母决定把他送到军校去。在那里，拿破仑时时不忘自己的目标，刻苦学习、废寝忘食，成绩突出，被校方评定“能成为一名出色的水兵”。由此他又被送到了巴黎军事学校。1879年法国大革命爆发后，反法同盟进攻法国，拿破仑凭着他的果断和高超的军事才能，当上了司令，那一年他才24岁。拿破仑当上了司令后，仍然以身作则，严格要求自己的军队。正因为他有远大的志向和杰出的才能，最后他才赢得了“欧洲第一名将”的称号。 还有我们敬爱的周“为中华崛起而读书”的誓言;张海迪身残志不残的感人 事迹 等;这些无一不告诉我们：只要你有远大的理想，不懈地努力，你就会取得成功。在这一点上，我也有亲身的体会。 在读幼儿园时，我因接受能力强，被 围棋 老师选中，从此我就进入了围棋班，与围棋结下了不解只缘。刚入围棋班，我是最差的几个，每每跟同学较量，差不多盘盘都输。渐渐的，我失去了信心，想放弃。就在这时，爸爸好像看透了我的心，语重心长地对我说：“没有遭受失败和挫折，尽管他一帆风顺，尽管他多么优越，都不算强者，你要相信，世上无难事，只怕有心人。”爸爸的话给了我勇气和力量。我的耳边又响起了拿破仑的一句话：“我成功，因为志在成功，未尝踌躇。在我的字典里没有难字。”对啊，只要有意志，有恒心，无论什么事都难不到我，我又振作了起来。最后，我成功了，在围棋赛场上捷报频传。在浙江省“华迪杯”育苗工程围棋赛中获一等奖，在天台围棋甲级联赛中得一等奖，在省传统项目比赛中荣获乙组女子第一名等。 成功就这么简单：只要你有意志，只要你有恒心。 关于有志者事竟成的议论文作文四 当人们得到想要的事物时，满足感油然而生，从而停止了前进的步伐。殊不知，我们的能力正如填装了石块的瓶子，还有大量空间没有利用，而永不满足的精神就促使我们追求理想，继续充实自我，就如继续往瓶中填细沙，从而使我们获得更大的进步，而不是满足于比上不足比下有余的平庸境界。因此，想要成为卓越之人，具备永不满足的精神十分重要。 永不满足，追求理想。英国人南丁格尔出身于贵族家庭，生活安逸富足。他本会满足于一切，享受自己已有的生活。但她没有这么做，当她立志要上前线救助伤员时，她展开了不懈努力，在妇女地位低下的时代，不顾家人反对和社会压力，拯救了无数生命，开创了现代护理学，使世界上有了护士这个职业。正是南丁格尔这种永不满足的精神，使世界上少了一个阔家小姐，多了一种受人敬重的职业。 永不满足，开拓创新。微软的创始人比尔盖茨曾经就读与哈佛大学，毕业后找份体面而且收入丰厚的工作并不是什么难事。但是他不满足于此，他放弃了学业投入创业，凭借着他的聪明才智与用心经营以及永不满足的精神，使微软公司开创了个人电脑操作软件的先河。 不满足的精神有助于成就大业，而缺少甚至是匮乏这种进取心，就算拥有得天独厚的优势，最终也将丧失殆尽。 王安石笔下的方仲永，纵然有惊世骇俗的天赋，却因其父满足现状不思进取而最终泯然众人。傲人的天资就如此被葬送了。近代的中国又何尝不是如此?人们自以为自己国家是物产丰富，地大物博的天府之国，用强烈的满足感麻痹自己，却不知历史的车轮已经从自己身上重重的碾了过去，最终落得丧权辱国的局面。 所以说，永不满足地追求是使自己立于不败之地的法宝。正如印度的 励志电影 《三个傻瓜》中的一句台词：“不断追求卓越，成功就会在不经意中赶上你。” 我们要怀着永不满足的精神，志存高远，并为之不懈奋斗，只有这样，我们才有可能比其他人走的更远，飞得更高。 关于有志者事竟成的议论文作文五 你知道崖壁上为何会有一抹浓绿吗?你知道天空上为何会有一道虹桥吗?你知道雪原上为何会有一丝绿意吗?那是青松傲立崖壁，靠自己取得的。那是彩虹横跨天际，靠自己取得的。那是腊梅定立雪间，靠自己取得的。的确，要想成功就要靠自己。 但是，成功的路上一定会遇到磨难。“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终归楚;苦心人，天不负，三千越甲可吞吴。”这是蒲松龄在屡次落第时写下的励志勉联，用来激励自己奋发向上，他坚持自己的信念，战胜了一个又一个困难，终于写出了“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”的《聊斋志异》。由此可见，成功要靠自己。三国时的刘备也是经过磨难，靠自己成功的。他本以卖鞋为生，后来满腔热血走入兴复汉室之路，他一次又一次失败，一次又一次跌倒，但他从不灰心。“三顾茅庐”的心胸，“胜不骄，败不馁”的心态，最终使他成就一番霸业。的确，古人的例子告诉我们，成功，靠自己。 法国作家雨果在1830年与出版商签订在一年半的时间里要交出一件作品，于是，他将自己所有的衣物锁在柜子里，将钥匙扔进湖中，断了外出游玩的念头，最终在三个月内就完成了一部世界名着《巴黎圣母院》。的确，成功要靠自己。 “失败是成功之母”不仅应当成为我们喜爱的一句格言，更重要的是要成为我们行动的指南。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，从失败中获益，从勤奋中崛起，这就是有志青年的成才道路。
有志者事竟成 “有志者事竟成”。
这句话阐述了“有志”与“事成”之间的辩证关系：“有志”才能“事成”，要想“事成”，必须“有志”；若无“志”则“事”不成。 这句话很有道理，颇能道出“事成”的真谛。
不是吗？请看：春秋时期，吴越相争，吴胜越败，越王勾践沦为阶下囚.但他不甘屈服，立志复仇，最后终于打败了吴国，留下了“卧薪尝胆”的千古美谈；著名数学家华罗庚小时候面对“没有数学头脑”的斥责而确立志向，虽然连初中毕业文凭都没有，但最终成为数学领域的巨人……古今中外诸多的政治家、科学家，都以其自身的行动证明了“有志者事竟成”这句话的正确性。 但是“有志者”是否都能“事竟成”呢？也不尽然。
因为“有志”和“事成”之间还有某些条件在起着重要的作用，若无这些条件，即使是“有志”，事也是难成的。这些条件中的关键条件当属如下两条： 一是有志者的“志”要符合客观实际。
这就是说：一个人所立下的“志”，不能是脱离客观实际的空想或幻想；“志”与客观的科学规律相抵触、相脱离时，则“事”是永远无法有“成”的。例如，曾有人立志要研制成永动机，并为此付出了一生的时间和精力，但却始终没能研制出来。
这是为什么？道理很简单：其志不符合客观规律。物理学的知识告诉我们，当机器运行时，机械能转化为其他形式的能，而其间能量的损耗是不可能避免的。
因此，研制永动机这个“志”也就永远无法成为现实之事。可见，符合客观实际的要求，是“有志者”事业成功的必要前提条件。
二是有志者的“志”必须是永不改变的“恒志”，而且必须付诸于执着不懈的勤奋努力。这就是说：不能今天立志当科学家，明天立志当文学家，过不了多久又立志当政治家，如此常常立志，其“事”一定难成；其志向必须是始终指向一个目标，不管外界如何变化，不管遇到怎样的挫折，都“痴心不改”。
这更是在强调：有了永不改变的“恒志”，还要有永不改变的行动。为了实现自己之志，要不怕困难，不怕讽刺挖苦，不怕挫折失败；要不断地努力，不断地探索，始终如一地迈开勤奋的双脚，在通向成功的曲折山路上不断地艰难跋涉。
只有如此，也只有如此，才能“有志者事竟成”。我国古代的大史学家、大文学家史马迁，青年时代就立志编写出一部有别于他人的史学著作。
为此，他不仅以毕生的精力投入到浩瀚的史籍中，整理残章断简，奔波与民间，收集丰富的史料，就是在入狱惨遭宫刑之后，也没有消沉下去，反而更加坚定志向，愈挫愈奋，在“撰史”的崇高理想鼓舞下，勤奋写作，到了晚年终于写成了上自轩辕、下迄汉武的中国三千多年的鸿篇巨作——《史记》这部“千古之绝唱”，由此可见，有“恒志”，而且有不懈的勤奋努力，是“事竟成”最重要的条件。 总之，“有志者事竟成”，并不是说有志事就一定能成，而只是说明“有志”与“事成”之间的辩证关系：无志者则事必定无成，有志而脱离实际则事不成，有符合实际之志而无“恒志”则事难成，有符合实际的“恒志”而无坚持不懈的勤奋努力则事也难成。
只有把上述条件有机地融为一体，才能“事竟成”。 年轻的朋友们，成功的鲜花正准备献给每一位有志者，但是，你能得到它吗？这就要看你自己的了. “他说风雨中这点痛算什么，擦干泪，不要怕，至少我们还有梦……”——《水手》 想起了一条谜语——一只毛毛虫怎样才能渡过没有桥梁的河流？ ……问世间“志”为何物？世人言“志”即决心与毅力的完美组合。
“志”是一种力量，它可以让一颗心远行却不知疲惫；“志”是一种轻盈，它可以让一个生命飞得老高却依旧轻松。 不倒的水手 每一次听《水手》，都有一种感人至深的心灵冲击。
而作为它的演唱者郑智化，带给我的更是一种潸然泪下的感动。 作为一个歌手，郑智化和他的歌曲，带给人们的，却不仅仅是旋律和文字的简单堆积。
他的歌，带来的是一种心灵的震撼，一种灵魂的升华。更多的，是对生命和现实的一种意志。
他的歌，是一种听得见生命，故事，画面的声音。他，就是一个用灵魂发声的歌者…… 从两岁发高烧引发小儿麻痹，就注定了郑智化有异于常人，他从小就受够了别人的白眼，听够了别人的冷言讽语。
很难想像一个“遍体鳞伤”的残疾人以怎样的志气出现在世人的眼前。也许他是唯一一个推着轮椅上台唱歌的歌手，可又是什么支撑着他走过这条曲折又布满荆棘的小道呢？对，是他心中坚不可摧的志。
郑智化用他那坚韧倔强的性格，硬是在黑暗中走出了一条亮丽的星光。 他向我们诠释着：身残志不残，志带你走向成功！ 锻造生命的铁：奥斯特洛夫斯基 奥斯特洛夫斯基——这位文学巨匠，人们无法用语言来形容他，当他双目失明，双耳失聪时，仍然志气十足地摸索着方格中的纸页迎着光亮的朝阳，完成了巨作《钢铁是怎样炼成的》。
钢铁是怎样炼成的呢？他给了我们答案，他给我们锻造了生命的铁：志。 人生的痕迹：《蜗牛》 “我要一步一步往上爬，等待阳光静静看着他的脸，小小的天，有大大的梦想，终有一天，我有属于我的天……”周杰伦用他独特的嗓音唱出了我们心中的那份执著。
蜗牛正在向屋顶出发。
有志者事竟成 “有志者事竟成”。
这句话阐述了“有志”与“事成”之间的辩证关系：“有志”才能“事成”，要想“事成”，必须“有志”；若无“志”则“事”不成。 这句话很有道理，颇能道出“事成”的真谛。
不是吗？请看：春秋时期，吴越相争，吴胜越败，越王勾践沦为阶下囚.但他不甘屈服，立志复仇，最后终于打败了吴国，留下了“卧薪尝胆”的千古美谈；著名数学家华罗庚小时候面对“没有数学头脑”的斥责而确立志向，虽然连初中毕业文凭都没有，但最终成为数学领域的巨人……古今中外诸多的政治家、科学家，都以其自身的行动证明了“有志者事竟成”这句话的正确性。 但是“有志者”是否都能“事竟成”呢？也不尽然。
因为“有志”和“事成”之间还有某些条件在起着重要的作用，若无这些条件，即使是“有志”，事也是难成的。这些条件中的关键条件当属如下两条： 一是有志者的“志”要符合客观实际。
这就是说：一个人所立下的“志”，不能是脱离客观实际的空想或幻想；“志”与客观的科学规律相抵触、相脱离时，则“事”是永远无法有“成”的。例如，曾有人立志要研制成永动机，并为此付出了一生的时间和精力，但却始终没能研制出来。
这是为什么？道理很简单：其志不符合客观规律。物理学的知识告诉我们，当机器运行时，机械能转化为其他形式的能，而其间能量的损耗是不可能避免的。
因此，研制永动机这个“志”也就永远无法成为现实之事。可见，符合客观实际的要求，是“有志者”事业成功的必要前提条件。
二是有志者的“志”必须是永不改变的“恒志”，而且必须付诸于执着不懈的勤奋努力。这就是说：不能今天立志当科学家，明天立志当文学家，过不了多久又立志当政治家，如此常常立志，其“事”一定难成；其志向必须是始终指向一个目标，不管外界如何变化，不管遇到怎样的挫折，都“痴心不改”。
这更是在强调：有了永不改变的“恒志”，还要有永不改变的行动。为了实现自己之志，要不怕困难，不怕讽刺挖苦，不怕挫折失败；要不断地努力，不断地探索，始终如一地迈开勤奋的双脚，在通向成功的曲折山路上不断地艰难跋涉。
只有如此，也只有如此，才能“有志者事竟成”。我国古代的大史学家、大文学家史马迁，青年时代就立志编写出一部有别于他人的史学著作。
为此，他不仅以毕生的精力投入到浩瀚的史籍中，整理残章断简，奔波与民间，收集丰富的史料，就是在入狱惨遭宫刑之后，也没有消沉下去，反而更加坚定志向，愈挫愈奋，在“撰史”的崇高理想鼓舞下，勤奋写作，到了晚年终于写成了上自轩辕、下迄汉武的中国三千多年的鸿篇巨作——《史记》这部“千古之绝唱”，由此可见，有“恒志”，而且有不懈的勤奋努力，是“事竟成”最重要的条件。 总之，“有志者事竟成”，并不是说有志事就一定能成，而只是说明“有志”与“事成”之间的辩证关系：无志者则事必定无成，有志而脱离实际则事不成，有符合实际之志而无“恒志”则事难成，有符合实际的“恒志”而无坚持不懈的勤奋努力则事也难成。
只有把上述条件有机地融为一体，才能“事竟成”。 年轻的朋友们，成功的鲜花正准备献给每一位有志者，但是，你能得到它吗？这就要看你自己的了. “他说风雨中这点痛算什么，擦干泪，不要怕，至少我们还有梦……”——《水手》 想起了一条谜语——一只毛毛虫怎样才能渡过没有桥梁的河流？ ……问世间“志”为何物？世人言“志”即决心与毅力的完美组合。
“志”是一种力量，它可以让一颗心远行却不知疲惫；“志”是一种轻盈，它可以让一个生命飞得老高却依旧轻松。 不倒的水手 每一次听《水手》，都有一种感人至深的心灵冲击。
而作为它的演唱者郑智化，带给我的更是一种潸然泪下的感动。 作为一个歌手，郑智化和他的歌曲，带给人们的，却不仅仅是旋律和文字的简单堆积。
他的歌，带来的是一种心灵的震撼，一种灵魂的升华。更多的，是对生命和现实的一种意志。
他的歌，是一种听得见生命，故事，画面的声音。他，就是一个用灵魂发声的歌者…… 从两岁发高烧引发小儿麻痹，就注定了郑智化有异于常人，他从小就受够了别人的白眼，听够了别人的冷言讽语。
很难想像一个“遍体鳞伤”的残疾人以怎样的志气出现在世人的眼前。也许他是唯一一个推着轮椅上台唱歌的歌手，可又是什么支撑着他走过这条曲折又布满荆棘的小道呢？对，是他心中坚不可摧的志。
郑智化用他那坚韧倔强的性格，硬是在黑暗中走出了一条亮丽的星光。 他向我们诠释着：身残志不残，志带你走向成功！ 锻造生命的铁：奥斯特洛夫斯基 奥斯特洛夫斯基——这位文学巨匠，人们无法用语言来形容他，当他双目失明，双耳失聪时，仍然志气十足地摸索着方格中的纸页迎着光亮的朝阳，完成了巨作《钢铁是怎样炼成的》。
钢铁是怎样炼成的呢？他给了我们答案，他给我们锻造了生命的铁：志。 人生的痕迹：《蜗牛》 “我要一步一步往上爬，等待阳光静静看着他的脸，小小的天，有大大的梦想，终有一天，我有属于我的天……”周杰伦用他独特的嗓音唱出了我们心中的那份执著。
蜗牛正在向屋顶出发。
从古至今，我们的身边常常流传着这样的一句话“有志者事竟成”.的确如此，一个人要想成功，登上人生的顶峰，缺少了远大的志向是不可能完成的。唐代著名诗人李白曾做过这样的一句诗“少年负壮气，奋烈自有时。”这句诗表达了只要心中有着远大的理想，总有一天会拨云见日，实现自己的理想宋代著名的词人苏洵可以说是大器晚成，在他三十七岁时才开始刻苦读书，凭着对于文学艺术的追求与向往，再加上自己不懈的努力，终于名列唐宋八大家。苏洵的成功我认为很大意义是因为他的志向坚定，只要有了坚定的志向。才会成功。
著名的科学家爱因斯坦也说过：“每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础我叫它猪栏的理想。”当然，如果一个人没有丝毫的志向与抱负，对于生活只盼着安逸与快乐，这与禽兽有什么差别呢？这句话也充分说明了爱因斯坦对于理想做出的极其重要的肯定。
因为志向坚定而成功的例子可以说是数不胜数。从古至今，愚公，海伦凯勒，张海迪，霍金。可以说这些都是因为他们的志向坚定，对于理想执着不懈的追求才造就的成功。
可是，无论是愚公还是霍金，在他们有了坚定的理想之后都付出了很多很多的努力，很多很多的辛苦，所以说，如果只有远大的理想，而不为此付诸行动的话，那只会等于零。有些人的确有这很远的大理想，可是往往不能成功，就是因为他们华而不实，不是输在起跑线上，而是输在了赛道上，英国伟大的发明家爱迪生被世人称为“发明大王”。其中，他最有名的发明就是电灯泡，但是在他为制造电灯而寻找合适的灯丝时，一道又一道的难题摆在了他的面前，因为总是找不到合适的灯丝，他试验了足足有一千多次，然后才获得了最后的成功，这足以说明勤奋，努力在成功道路上的重要性。总而言之，要想成功，志向与努力是缺一不可的。每个人都应该为自己的人生树立一个目标，有志者才能事竟成！
深沉的母爱 直到今天，我才发现母爱有多么的伟大，多么深沉。
以前，妈妈在我的眼里是一个极为严厉的人，从不会疼爱我，更不允许我在她面前 撒娇。她从来都是那么的严肃，很少在我面前笑。
记得我五岁那年，一天晚上，家里停了电，妈妈便让我去买蜡烛。在幼小的我看来， 那简直是不可思议的事情，吓得我连连后退。
妈妈却" 狠心" 地说：" 如果你不去买， 那就摸黑吧！今晚你一个人睡觉！" 听妈妈这么说了，我只好从妈妈手里拿过钱，出去 买蜡烛。一路上，我不停地给自己打气，告诉自己不要怕。
我是一路小跑地来到了商店， 买了两支蜡烛，赶紧往回赶。因为跑得太快，还滑了一跤，可我也顾不得疼痛，只是一 个劲儿地往回跑。
到了家，我满以为妈妈会表扬我呢，哪知她却说：" 这不是回来了吗？ 凡事都要锻炼的，不要老认为自己小。" 蜡烛点燃后，妈妈发现了我摔得浑身都脏了， 腿上还流着血。
她什么也没说，只是拿出药箱，为我清洗伤口，涂上了药水。她边涂着， 还边责怪说：" 怎么这么不小心呢？" 一句话说得我眼泪直在眼眶里打转，心里想：妈 妈真是太狠心了，她真坏。
刚上小学一年级的时候，妈妈就让我一个人去拿牛奶。这事儿在夏天还可以，到冬 天，一个七岁的孩子每天要跑上几百米的路去拿牛奶，在路上稍微慢一点的话，吃早饭 的时间就不够了，可妈妈从不允许我不吃完早饭就上学，有好几次都差点迟到。
为此， 我只能每天早一点起床。到了三年级，我的任务便已不再是拿牛奶这么简单了，妈妈要我自己起来做早饭。
这样就要起得更早，最初几次，不是被烫着，就是打碎了碗碟什么的，妈妈倒也不说什 么。想到别的孩子都在暖和和的被窝里随意地舒展着腰肢，我却要一大早起来在厨房里 张罗着自己的早饭，心里委屈得很，老是忍不住要掉眼泪。
过了一些日子之后，自己也 可以很顺手地准备好早饭了。也许是我的眼泪并不能打动妈妈的心，渐渐地我也就不哭 了。
不过，心里总是挺气妈妈的。有时候甚至会产生这样的念头：我到底是不是妈妈亲生的呀！在妈妈的" 逼迫" 下开始学洗衣服的我，还真的很不明白：为什么家里明明有洗衣 机，却不让我使用，还叫我用搓衣板洗衣服呢？日子一天天地过去，我发现自己有些独立了，比如有时候在亲戚家住上几天，他们 对我照料得很周到，可我却感觉到很不习惯，什么事情总要自己来。
亲戚们都说：" 你 真能干！" 我却只是一笑，因为我觉得这没有什么，从小就这么过来的嘛。中考的时候， 许多同学都是由家长陪着去看考场的，独独是我自己一个人去了。
至于假期里去学电脑， 参加培训什么的，更是不指望父母帮什么忙了，全由我一个人去的了。今天晚上，我躺在床上，想着妈妈让我做的一切，感觉着这些被认为是独立的事， 好像都是妈妈平时逼着 *** 的。
难道妈妈是有意识地在培养我独立的性格？哦！妈妈，你是多么地用心良苦，而以前的我却总是错怪了你。直到今天，我才发 现了母爱的伟大。
没有一个母亲不是为自己的孩子好的，也许她们表现的方式是不一样 的，但是，那份爱是绝对纯真的，至高无上的。母爱 世界上只有母爱是最无私的，母亲对于儿女永远是心甘情愿且默默奉献着伟大的母爱，可有些人就是不懂得珍惜这份慈母的爱，我以前也是这样的人，妈妈一会儿又叫我做这样，一会儿又叫我做那样，我都烦透了，所以我常常不理睬妈妈，还经常和妈妈吵架，就不明白妈妈是要我学会多些人生本领。
但自从发生了那件事，我对妈妈改变了看法：那是在我10岁那年的一个冬夜，天气十分寒冷，我又和妈妈顶嘴了，刚刚吵完架的我闷闷不乐地回房睡觉。就在我睡梦中，忽然头痛得厉害，在床上直打滚，一会儿滚到这，一会儿滚到那，房间一片漆黑，我“哇哇……”地大声喊了起来。
我的喊叫声惊醒了妈妈，她赶紧走到我的床前，见我抱着头在床上打滚，还全身直发抖，紧张地说了一声：“你一定是发高烧了。”便快速找来探热针给我探热，十分钟过去了，妈妈拿起探热针一看，惊讶地说：“哇，39度，真的发高烧了，要赶紧到医院去看病才行。
你爸爸又出差了，怎么办呢？”妈妈顾不上这么多了，背着我从高楼跑下来，摩托车开得像离弦的箭，直奔医院。我一路上冻得全身发抖，这么刺骨的寒风我怎么承受得住呢！我的抖动妈妈感觉到了，她马上脱下自己的上衣披在我的身上，我的身体渐渐暖和了，而妈妈却被冻得全身冷冰冰的，我顿时感觉到这是一件充满母爱的衣裳，后悔自己为什么常常不听妈妈的话。
来到了医院，妈妈就更忙了，又要给我擦汗，还有给我拿药，又要抱我去打针……这夜她可真是一个 “大忙人”啊！看着妈妈憔悴的脸庞，我泪眼模糊，在妈妈温暖的怀抱里渐渐地进入梦乡。第二天早晨，我从沉睡中醒来，发现自己正躺在我的床上，咦，我昨天晚上不是在医院吗？怎么会在家里呢？我摸了摸额头，烧退了？我真不敢相信，烧怎么会一夜之间退了呢，是不是一场梦呢！这时奶奶走到我的床沿，一边抚模着我的头，一边关切地告诉我：“你醒了，舒服些了吗？你妈妈昨天背你回来后，想睡一个好觉，但总是不放心，最后干脆坐在你旁边看着你，一。
作文“有志者事竟成”有志者事竟成”这句格言出自南宋范晔的《后汉书·耿弇传》，是东汉开国皇帝刘秀赞扬胜将耿合时所言，流传至今，可谓家喻户晓。
不言而喻，“有志”才能“事成”，“事成”先需“有志”；若无“志”则“事”不成。 翻开中外史册，因有“志”而成功者不乏其人。
爱迪生幼年时为生活所迫只读了一年书，但他胸有壮志，不向命运屈服，好学勤奋，积极进取，毕生有很多发明，取得发明专利权就有1093项，被誉为“世界发明大王”。 华罗庚小时候面对“没有数学头脑”的斥责而立下大志，虽然初中都未毕业，但最后却成了数学领域的巨人。
还有愚公移山、孙康映雪、王冕学画、司马迁写《史记》…… 古今中外很多成功人士都以实际行动证明：“有志者事竟成”这句话是真理。 然而，“有志者事竟成”也非绝对真理。
如果这里的“志”是正确的，固然有其成功的可能。因为正确的目标是正确做事的前提。
但如果你的“志”本身就有问题甚至是错误的，那你的行动就会十分艰难甚至被引入歧途误区。而在错误的道路上，你越是勤奋努力，越是“正确”地做事，成功的希望就越是渺茫，就如失去罗盘的航船或迷失方向的小鸟。
而且，在错误的道路上，你走得越远，退出的成本就越高，甚至有可能被锁定在这个道路上，被迫放弃你的目标或忍受痛苦与失败。 现实中，人们拼命地购买汽车奔向未来，结果却往往把自己堵在路上。
历史上，自13世纪开始，就不断有人立志要研制永动机，并为此做出了巨大努力，有的甚至付出了毕生精力，但始终没有一个人成功。从法国人亨内考最早提出著名的永动机设计方案，到文艺复兴时期达· 芬奇制造的类似于永动机的装置，再到16世纪70年代意大利机械师斯特尔提出的永动机设计方案，乃至后人主张利用轮子的惯性、细管子的毛细作用和电磁力等获得有效动力的种种永动机设计方案，无一例外都失败了。
无数惨痛的教训告诉我们，“有志者”并非都能“事竟成”。只有目标正确，做正确的事，“事成”才有可能。
志，就是有所作为的决心；成，就是有所成就.不管是学业、事业，能有所成就的，都是有志向的人.举几个例子吧！童第周这句：“外国人能做到的，中国人也一定可以做到！”在世界人面前表现了中国人民的骄傲；詹天佑不怕困难、嘲笑，在南口以北修筑了京张铁路，长了中国人的志气，灭了帝国主义的威风；鲁迅先生更是如此，他拿起自己手中的笔，用了100多个笔名，写出了一篇篇使人觉醒的文章，他那坚定的志向，让这位伟大的作家、思想家成为中国现代文化的一座昆仑……古人有志的事就更多了：司马光从小就想弥补记忆不如人的缺陷，于是放弃玩的时间，勤奋读书，终于能使他精读背诵的内容，终身不忘；蒲松龄先生为激发自己奋发有为，写下一副对联：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”……其实，发生在我们自己身上的事例也有.就说我吧，也经历过类似的事.记得有一次，我偶然听到这么一个歌谣：“小蜜蜂，嗡嗡嗡，飞到西来飞到东.” 可是有一个问题我总是不明白：为什么蜜蜂会“嗡嗡嗡”地叫呢？经过观察，我发现蚊子和苍蝇在飞行时也会发出同样的声音.于是我想，是不是它们有一个特别的发声器官，能发出这样的声音呢？可我始终没有找到明确的答案.这个问题总是憋在心里.后来在一次偶然的机会里我终于找到了答案.一个盛夏酷暑的中午，我无聊地躺在扶手椅里打盹.忽然，一只讨厌的蚊子打算侵略我的“地盘”，挥舞着它的武器—— 尖嘴和翅膀.我厌恶地伸出汗津津的手，随便一抓，没想到竟把那只可恶的家伙给抓住了.咦，怎么刚抓住它，声音就没了？哦，可能是一时受了惊吓，当然就目瞪口呆、张口结舌啦.我正准备把它捻死，可脑子里一个问题像火花似地闪现出来：会不会是翅膀扇动发出声音的呢？我把那只倒霉的蚊子从手心里捏出来，用指尖轻轻地捏住了它的肚子.我紧盯着这微不足道的小东西，只见它的翅膀飞快地扇动了起来，嗡嗡地叫着，声音响亮而凄惨.它正挣扎着想从我的手里逃出来.我赶紧用另一只手捏住它.我又试了几次，发现了一个规律，每次它发出声音时，总是在翅膀扇动的时候.看来，问题就出在翅膀上！为了进一步了解，我又活捉了一只苍蝇.因为它的翅膀和身体合在一起，所以我只好捏住它的头.结果跟上面一样.从那以后，我只要一遇见科普书，就迫不及待地翻开目录，查找这个问题.工夫不负有心人，有一天在《新世纪青少年科普经典》上我终于找到了答案.原来，我们的耳朵只能听到每秒钟20—2万次左右的空气振动频率所产生的声音.低于或高于这个频率的声音，我们都无法听见.蜜蜂每秒钟翅膀扇动250次；苍蝇每秒100次；蚊子则高达1000次.我们所听到的“叫声”正是它们翅膀扇动所发出的.而另一些昆虫，比如蝴蝶，每秒钟扇动只有6次左右，所以我们听不见它们发出的声音.啊，我终于知道了！因为有志，小溪汇成了大海；因为有志，枯枝盼到春的绿叶；因为有志，人类助长了山峰的高度.让我们站在地平线上，构筑我们的梦想吧，因为我们有志，并会为梦想拼搏的，我们将会是大海、绿叶，站在山顶的那个就会是我们！有志者事竟成。
有志者事竟成
志，乃要有所作为的决心；成，是为有所成就。凡学业、事业，小至应试中第、谋取官职，大到江山社稷、民族兴旺，能有所成就者，无不有志之人。
“外国人能做到的，中国人也一定可以做到！”这不是一句一时冲动的豪言壮语，这是被歧视的中国人民的“志”，它让童第周、詹天佑在世界人面前表达了中国人民的骄傲。
骨头最硬的中国现代作家鲁迅，在风云变幻，灾难深重，民族矛盾和阶级矛盾极其尖锐、复杂的年代，义无反顾地揭反封建之旗帜而起，用无比犀利的笔去唤醒沉睡的民众而成为现代最伟大的作家、思想家。当初，热衷于自然科学的青年鲁迅，觉醒到即使体格如何健壮的中国民众若也只能做枪毙示众的材料，或当麻木的观众，这对于中国的社会改革是毫无意义的，于是他拿起了笔，愿“我以我血荐轩辕”了。如此刻骨的选择，如此坚定的志向，让鲁迅成为中国现代文化的一座昆仑。
俯首皆拾的桩桩事例无不说明了“志”对于“成”的重要。无志之人犹如置身于茫茫荒漠看不到绿洲而唯有汗竭而亡。
五岁即可“指物作诗立就”的仲永只因其父贪利，“日扳仲永环谒于邑人，不使学”使其丧“志”最后“泯然众人矣”。更有无“志”而“江郎才尽”者，比比皆是。若“仲永”“江郎”者因其才而立志，我们的祖先也许就有太多的“爱迪生”了。
然而立志易，成就难。西蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富，二僧皆有去南海之志，然，富者数年来欲买舟而下，犹未能也，而贫者一瓶一钵至矣。为何？只为富者只“欲”未动，而贫者不懈努力。如此，富者只是空想，即所立之志毫无付诸行动，这般纸上谈兵，与无志者有何两样？
因为有志，小溪汇成了大海；因为有志，枯枝盼到春的绿叶；因为有志，人类助长了山峰的高度。让我们站在地平线上，构筑我们的梦想吧，因为我们有志，并会为梦想拼搏的，我们将会是大海、绿叶，站在山顶的那个就会是我们。
有志者事竟成。