关于商丘殷商文化研究的思考论文
商丘是河南省商丘市的一个城市。它是中国历史文化名城，是中华文明的发祥地之一。它是商代部落的起源和定居地，商代的首府，商人贸易的的发祥地。商丘的名字是怎么来的？
商丘地名的起源与“火”有很大关系。据说胡大帝来过这里一次，因为他喜欢吃生食。他认为自己很坏，所以他派他的儿子波去处理这场火灾。胡帝称博为“商”。商代先民的八次迁徙，指的是商族的移民史。历史学家曾说，这八次迁徙的地点表明，多克波曾放火烧到了靠近商代土地时间的推移，土堆越来越大，所以人们称之为商丘。
在研究周代历史之没有完全否定商人传统，而是吸收了大量的贸易制度文化。吴王消灭商朝后，他向纪子请教商人统治的规则。周公命令康伯皇帝涉及公共纠纷时遵守商代法律。周代武力征服商人汉朝梁国、宋南朝、金朝等朝代在此建都。源于商丘和商丘王朝都均在商丘建立，商丘被称为“三商之源和中国商人之都”。
在商代，商人总是被称为“商”，他的名字是“阴”。在西周以后的文学中，殷以代表商。周人的“阴”可以来自“易”或“易”，这是商代间的推移，第一个沉思的意义逐渐消失了。古人常引用殷商来增加书写的节奏。“阴”原意为“享乐兴盛”和“殷商”。当这两个词一起使用时，“阴”可以被解释为伟大。商丘是商人祖先居住的地方。在这一时期居起源于商丘。商人、货物和贸易起源于商丘。商丘被称为“三商之源”。因为中国商人的祖先王海在中国开开国皇帝商唐被摧毁后在商丘建立了首都。它是一个重要的的商文化的发源地。
商丘的来历就是商族人居住过的地方，并且有商族历史的地方，在这个地方商族人居住了很久。起源于我国的商朝。因为商族人 居住过的地方有一片废墟，所以这片废墟就被称为了商丘。
一、 “殷”“商”名号的由来在我国古代文献中，“殷”“商”常常混用。《尚书·微子》篇里，既说“今殷其沦丧，若涉大水，其无津涯，殷遂丧”；又说“商今其有灾，我兴受其败，商其沦丧。” 我国最早的一部诗歌总集——《诗经》，《大雅·文王》中既说：“商之孙子，其丽不亿”，又说“宜鉴于殷，骏命不易”，《商颂·玄鸟》说：“天命玄鸟，降而生商，宅殷土茫茫……商之先，受命不殆……殷受命咸宜，百禄是何。”《商颂·殷武》又说：“挞彼殷武，奋伐荆楚……昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王，曰商是常。”目前所见西周最早的青铜器《利簋》开头便是“武王征商唯甲子朝”，周康王时期《大盂鼎》铭文有“我闻殷坠”，称商为“殷”。商王朝为何会有“殷”“商”两个称号呢？这一问题东汉学者已经注意到，东汉著名经学家郑玄《诗谱·商颂谱》说：“商者，契所封之地”，唐代孔颖达《疏》：“商者，成汤一代之大号，而此云商者契所封之地，则郑以汤取契之所封，以为代号也。”又《尚书·盘庚》孔颖达《疏》：“郑玄云：‘商家自徙此而号曰殷’，郑以此前未有殷名也。”司马贞《史记索隐》称：“契始封商，其后裔盘庚迁殷，殷在邺南，遂为天下号。”这种观点认为，商王朝称“商”或称“殷”，都来自地名。商汤建国之初以先王所封之地“商”作为国号。盘庚迁殷后，改称殷，或称殷商。这一说法出自汉唐著名经学家，影响十分深远，也是流传最为广泛的一种观点。我们可以简单地归结为“迁都改号”说。与“迁都改号”说不同的是近现代学者提出的“自称、他称说”，这种观点以罗振玉、郭沫若等知名史学家为代表。罗振玉根据新发现的殷墟甲骨卜辞指出：“史称盘庚以后，商改称殷，而遍搜卜辞，既不见殷字，又屡言入商。田游所至，曰往曰出，商独言入，可知文丁、商乙，虽居河北，国尚号商”；郭沫若后来也指出：“根据卜辞的记载看来，殷人自己自始至终都称为商而不自称为殷的。在周初的铜器铭文中才称之为殷……殷代无所谓盘庚以前称商，盘庚以后称殷的事实，旧式史籍中的殷、商之分是亳无根据的。”在殷墟甲骨文中，未有商人自称“殷”的例证，但是称“商”“大邑商”却多次出现。所以，在盘庚迁都之后，这个朝代的人仍以“商”称呼自己。在西周早期的金文中才出现以“殷”代“商”的现象。商人始终以“商”自称，“殷”是周人对商的称谓，是他称。这种观点出自近现代知名史学家，有出土文献为证，在学界有着较深的影响。二、“商”名号与商丘“商”名号本于地名，“商”是商人祖先始封之地。《史记》记载“契封于商”，然而契所封之“商”在何处，则由于记载不详而存有分歧。《史记》三家注中便引述了郑玄、皇甫谧、宋忠、李泰等各家的观点，郑玄以为在太华之阳（今陕西商洛），宋忠以为相土就契封于商，即《左传》中阏伯所居之商丘，在宋地（今河南商丘），《水经注》中又提阏伯之商丘在故卫地（今河南濮阳），诸说歧义迭出，相互龃龉。王国维在《说商》一文中，明确提出“商”在商丘。主要依据的是《左传》中的三则材料：襄公九年：“陶唐氏之火正阏伯居商丘，祀大火，而火纪时焉。相土因之，故商主大火。”昭公元年：“子产曰：昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰。商人是因，故辰为商星。迁实沈于大夏，主参。”昭公十七年：“宋，大辰之虚也，大火谓之大辰。”《左传》襄公九年杜预注：“商丘在宋地”，《疏》引《释例》曰：宋、商、商丘三名一地，梁国睢阳县也， 综合这几则材料，王国维提出宋之国都，确为昭明、相土故地，“商人”始以地名为国号，继以为有天下之号，其后虽不常厥居，而王都所在，仍称大邑商，讫于失天下而不改。此外，据《左传》昭公十七记载：“卫，颛顼之虚也，故为帝丘，其星为大水”可知，春秋时人对帝丘、商丘之别十分清晰，帝丘在卫，其星为大水；商丘在宋，其星为大火。因此阏伯所居之商丘亦不可能在卫地（河南濮阳）。综合来看，“商”这一称号与商人始封之地以及商人图腾有着密切关系，有神化商王朝政权的意义。在商代，商人始终都自称“商”，“殷”是他称。在西周以后的文献中，殷（衣）、商混用，均可表示商。周人称“殷”可能来自“衣”或“夷”，是周人对商的特殊称谓。但随着时间的推移，早期的贬义逐渐消除，古人常常殷、商对举，以增加行文的韵律性。“殷”本义有“作乐之盛”，“殷商”两字合用时，“殷”或可释为盛大之意。商丘既是商人祖先居住之地，与商国号之来源密切相关，在历史上便有商、商丘之称，同时又是殷商后裔所居之地。在今天的语境中，“殷商之源”表明了商丘是灿烂的商文化发源地这一重要地位。
有着相关的发展，也有着相关的历史，还有着相关的起源说，通过之前的历史事件建立了商丘，和佐禹治水有关系。起源于夏商，主要是因为地理方面原因，还有当地时期的发展，所以才会称为商丘。
商丘之问的思想内涵研究论文
商丘社会经济可持续发展战略研究!!!!“全面推进旅游合作，促进京九经济发展”发表讲话，她强调发挥商丘旅游资源优势，积极开拓合作领域，为区域旅游合作创造良好环境。商丘具有得天独厚的条件，历史文化厚重，地理位置优越、交通条件便利；商丘是中华文明的发祥地，是商人、商业、商文化的发源地，也是燧人氏人工钻木取火的发明地，全国十运会华夏文明之火就在商丘采集，2008年北京奥运火炬也将在商丘举行传递活动。商丘是国家历史文化名城，商丘古城是全国保存较为完好的四大古城之一。商丘还是世界文化名人孔子的祖籍、庄子的故里、花木兰的故乡，有众多的文物旅游景点。2005年商丘被公布为中国优秀旅游城市，2006-2007年商丘古文化旅游区、永城市芒砀山文物旅游区被评为国家4A级旅游景区，黄河故道国家森林公园、微子祠景点被评为国家3A级景区，白云禅寺被评为国家2A级景区，未来农业庄园创建为全国农业旅游示范点。近几年来，商丘市把旅游产业培育成全市经济发展的支柱产业和新的增长点，大力实施政府主导旅游发展战略，推动了商文化、古城文化、火文化、汉梁文化、佛教文化、自然生态、休闲度假、工农业旅游、红色旅游和寻根问祖等多条精品旅游线路。旅游业发展呈现出快速的发展势头。最近市委、市政府出台了《关于打造“华商之都”城市品牌工作的意见》，决定进一步继承、弘扬和挖掘“三商”文化资源，打造商丘“华商之都”城市品牌。经过近几年的大力建设，商丘市已形成了文化旅游、观光游览、休闲度假、红色旅游、工农业旅游等多元化的旅游产品结构体系。以中部“商”文化中心区为主体，以东部汉文化观光滨湖休闲区和西部历史文化探秘区为两翼，贯通黄河故道生态休闲旅游带和连霍高速沿线历史名城与文化观光旅游带的旅游精品正逐步成熟。随着商丘旅游业的快速发展，旅游合作的环境更加优化，合作的前景更加广阔。她还建议，积极拓展区域旅游合作空间，加强合作，实现共赢。京九沿线旅游资源丰富，在旅游资源的开发利用、区域协作、资源共享等方面的合作前景十分广阔，充分发挥各成员市的资源和经济发展特色优势；通过联合协作，共同制定区域旅游发展战略和开发建设规划，实现资源的优化配置和生产力合理布局；树立区域旅游主题形象，变单体优势为群体优势，使区域旅游合作成为新的经济增长点，促进区域经济协调发展。最后提出八个方面的建设性意见：1、制定区域旅游发展战略目标； 2、扩大旅游资源开发和产品建设合作；3、加强旅游市场开发和旅游产品宣传促销合作；4、加强旅游信息交流和应对旅游重大事件合作；5、消除地区性旅游壁垒,逐步推进跨市无障碍旅游；6、构建旅游诚信体系,维护旅游市场秩序；7、加强人才交流与培训合作；8、加强政策研究，争取多方支持；要加强区域旅游合作中的政策研究,确定重大研究课题,明确具体研究项目，积极争取国家和地区对旅游业的政策性支持,为旅游企业发展创造良好的外部条件,推动区域内旅游业健康、可持续发展。会议上，17个成员市旅游局长还签署了《大京九经济协作带旅游合作框架协议》，在会议上签订旅游合作协议8个单位，其中，商丘市旅游协会、河南旅游集团商丘分公司还分别与赣州市旅游协会、九江市中国国际旅行社签订了《大京九区域旅游合作协议》和《大京九区域旅行社组团合作协议》。积极拓展大京九经济协作带区域合作空间，对于商丘、乃至整个大京九经济协作带的发展，具有重要的战略意义和深远的影响。我们期待着与其他兄弟城市共同努力，为大京九经济协作带区域的整体发展做出新的、更大的贡献！
摘要：走可持续发展道路，是全世界各国政府、特别是生产力发达的国家在新形势下发展本国经济所选择的一个基本原则和发展模式。中国作为一个发展中的大国，纵二十世纪九十年代初期以来，也把可持续发展的方针贯穿到了国民经济宏观发展的战略思路中，并就如何落实这一指导国民经济发展的新思路制定了一系列的具体措施。西藏国民经济作为中国国民经济整体中的有机组成部分，也应当在发展思路上与全国相一致。就西藏畜牧业而言，它作为西藏国民经济中的一个重要组成部分，走可持续发展战略更具有非同寻常的战略意义。
城市是人类文明的标志，是一个时代的经济、政治、文化、生态等发展和变化的焦点和结晶， 城市可持续发展构筑了国家或区域可持续发展的主题。在经济方面，城市可持续发展要求充分发挥城市的潜力，在资源最小利用的前提下，使城市经济朝着稳健、高效、高质、创新的方向演进。 一、我国城市经济可持续发展现状 我国城市经济在国家宏观经济和企业微观经济之间起着承上启下的作用，它既是宏观经济的支点，又是微观经济的向导，因此城市经济的可持续发展在我国城市可持续发展中的地位举足轻重。 建国以后尤其是改革开放以来，我国初步建立了较为合理的城镇体系，城市化水平大大提高；城市市场经济体系框架初步形成，城市经贸高速发展，城市化、工业化和市场化逐步趋于协调；城市能源利用、技术创新、清洁生产等方面均成效显著。 尽管如此，我国城市经济可持续发展面临的问题仍很多，集中表现在：行政干预较多，不能充分实现市场对资源配置的基础性作用；经济增长方式仍然是粗放型，资源配置效率较差；污染严重、环境恶化、生态破坏，城市居民生活质量的提高障碍重重；产业结构、所有制结构等经济结构不合理；人口规模过大，人口素质偏低；规划思想落后、规划内容片面等。 如果这些问题得不到足够重视和妥善解决，将对我国可持续发展战略的全面实施和深度推进产生不可估量的影响。 二、我国城市经济可持续发展的对策思考 （一）全民牢固树立可持续发展观念、勇于承担责任义务是我国城市经济可持续发展的思想前提 可持续发展观念是实施可持续发展战略和措施的思想基础。只有在全社会形成节约资源、清洁生产、文明消费、爱护环境、保护生态的社会风气，才能从资源、生态、环境、社会等方面去全方位地考虑问题并勇于承担自己在可持续发展中的责任和义务，从而全面贯彻实施可持续发展战略。在城市经济可持续发展过程中，广大公众需要积极参与、加强监督的领域主要有：城市经济规划的制定、落实和实施；城市经济发展战略的制定；城市土地等各种资源的使用；对城市大型经济项目的立项、建设、使用、定价等进行 听证与监督；对城市管理者、干部、交警、政府工作人员的工作及尽责情况进行监督。广大公众可以身体力行的事情比如简朴节约文明消费、养花种树美化环境、爱护环境保护生态等，这些事情似乎微不足道，实则作用重大。 （二）转变政府职能，使市场机制成为推动城市经济发展的主导力量 转变政府职能是社会主义市场经济条件下促进城市可持续发展的重要前提。在城市的经济发展方面，政府的主要精力需放在宏观调控上，通过制定宏观政策和法规，培育规范的市场体系，维护企业发展和有序竞争。同时，政府还要发挥财政、税收、金融、价格、投资等经济手段对市场进行调节和调控，创造良好的城市经济发展环境，维护城市经济发展的正确方向，促进城市经济的可持续发展。 （三）转变经济增长方式，改善经济发展环境 依靠科技进步，变资源消耗型发展模式为技术导向型发展模式，建立一个低耗高产的节约型城市经济体系。城郊农业以推广产业化为主，以改善生态环境为基础，发展基地化设施农业、创汇农业、生态农业、旅游观光农业等。工业以产业结构调整为重点，加速发展高新技术产业，大力推行清洁生产、扶持环保工业以减少能耗、提升层次、降低污染、改善环境。第三产业以信息化为先导，以建设和完善高级化、网络化、法制化市场体系为基础，提升城市大生产、大市场、大服务综合功能，带动和促进城市经济可持续发展。 （四）调整和改善不合理的经济结构 从产业结构来看，经济发展过程就是代表生产力层次的产业结构按一、二、三产业顺序比重不断升级的过程，城市经济发展的质量和效益几乎捆绑于自身产业结构的科学程度上。因此我国城市的产业发展要不断提高第三产业的比重，重视信息产业等新兴产业的发展。在城市经济的所有制结构方面，要坚持以公有制为主体，多种所有制共同发展，充分发挥各自作用、尽量形成优势互补，最大限度地实现资源的优化配置和经济的协调发展。就城市经济中公共经济和非公共经济的情况而言，公共经济的管理和运营需要在机制上、效率上有大的突破，要不断调整公共物品和公共服务的供给结构和供给质量，以促进城市经济可持续发展战略的顺利实施。 （五）注重人才培养，倡导科技创新 随着知识经济时代的到来，注重、培养、挖掘各级各类人才，全面提高城市居民的整体素质已刻不容缓。首先，文化知识是提高居民素质的基础，为此，要在城市居民中普及高中文化基础教育。在此基础上，努力培养专业人才，特别是鼓励产、学、研有机结合，大力推进科研成果产业化，用现代技术改造传统产业，开发新产品，开拓新市场，保证城市经济繁荣发展。在条件许可的城市，要发展知识经济，形成知识经济产业。与此同时，要完善相关制度、创造有利条件广纳贤才共同投入到我国的城市经济建设中。 做好了人才的培养和开发工作，就为坚持科技创新创造了最重要的条件。50多年来我国城市经济的稳健发展无不得益于科技创新。今后我国城市经济的发展需要继续提高技术、工艺、管理等知识型要素的含量和比重，要充分体现科学技术的先导性作用，使科技进步真正成为我国城市经济可持续发展的重要支撑，使科学技术尽可能地转化为第一生产力。 （六）制定科学规划，加强交流合作 以规划为先导，从规划入手，把城市经济发展规划纳入区域经济规划和国家经济规划之中，通过统筹规划对城市进行科学定位，从城市的具体情况出发，充分反映城市特色、发挥城市优势，力求上下结合、相互协调，避免城市内部和区域之间项目重复建设、经济结构趋同和区域恶性竞争。 在实施规划、加快发展的过程中，要不断矫枉过正，乐于和善于吸收和借鉴市外、区外、国外的成功经验和科学方法，要加强城市、区域与国际的广泛交流和友好合作。 此外，要实现城市经济可持续发展，妥善处理好环境与发展、公平和效益、物质文明与精神文明、城市发展和区域进步、眼前利益和长远利益、局部利益与整体利益等关系都是决策者和实施者需要深思熟虑
三治三提”心得体会所谓“庸懒散”现象，就是指干部职工工作不实，干劲不 足，执行不力，管理不严，效率不高等工作态度，这一现象的出 现，致使办事拖沓，服务态度差，工作标准不高，创新能力不强， 工作纪律松弛，落实上级要求不到位、不彻底，及其它影响工作 绩效，违反工作纪律的行为。一个单位，如果 存在着“庸懒散” 的工作现象，必将严重制约和影响着事业前进的步伐，必须加以 治理和改进。 通过学习关于“三治三提”有关文件精神，结合实际工作， 体会十分深刻，主要有以下几点： 一、在工作中，要敢于承担上级交给的各项工作任务，认真 做好本职工作。在工作中，要准时上下班，工作精力要充沛，态 度要端正。 二、工作中要锐意进取，积极参加各级各类项目的培训、学 习。不断完善和提高自身的知识和业务水平，才能胜任新时期的 各项要求。善于在工作中开拓创新，提出新的思路和见解，在平 凡的工作岗位上，做出不平凡的业绩。 三、 要以大局意识为重，对上级的决策和部署坚决贯彻落 实，对领导交办的工作必须做到及时、准确、有效，按时、按质、 按量，不折不扣去完成。 四、要治庸治懒治散树立形象。治庸治懒，是促进全体员工 改进作风、优化服务的基础所在，也是促进工作落实、推动效能提升的重要前提。不管在哪个岗位，不能仅仅是“过得去”，而 必须是“过得硬”，随时随地能成为大家的榜样，切实把良好的 作风体现到日常的工作和生活中。 勇于治 “庸” “懒” “散” 治 治 ， 勇于治“漂”治“浮”，切实做到讲实话、知实情、出实招、办 实事、求实效，把时间和精力都放到工作的落实上去。 总之，只有不断改进自己的工作作风，不断提升自己的自身 修养，不断增强事业心和责任感，不断提高自己的综合素质，才 能胜任新时期的各项工作。
商丘古城旅游文化研究论文
商丘古城又称为归德古城，即明、清时期河南省商丘县城。建于明正德六年，距今有近500年的历史。古城由砖城、城湖、城廊三部分构成。城墙、城廊、城湖三位一体，使古城外圆内方，成一枚巨大的钱币造型，建筑十分独特，寓天圆地方，天地相生，招财进宝之意。城内地势呈龟背形状，共93条街道，在古代的八卦学说中，9是最大的数字。而3是万物的源泉，所谓一生二，二生三，三生万物，所以93是个吉利的数字。这93条街把全城分割成200米见方的许多小块，格局如同棋盘。城墙周长3。6公里，有东西南北四门。砖墙内面积为1。13平方公里，古四合院鳞次栉比，内有大成殿、明伦堂、壮悔堂等名胜古迹。从与入口相对的城门出了古城，眼前一片豁然开朗，这是护城河，被改造成了“南湖。”南湖边柳枝泛绿，小草悄悄地从地里探出头来，花红柳绿。南湖边的人来来往往，路边有捏糖人的，捏面人的，卖家的声音不绝于耳，热闹极了。南湖的建筑很有特色。一个半圆形深入湖中的大理石台，蓝天白云，碧水倒影着古城墙，煞是好看。古南门外东侧，便是著名的应天书院，它与江西省庐山白鹿洞书院，湖南省长沙岳麓书院，河南省登封嵩阳书院并称北宋四大书院。1986年，商丘古城被国务院公布为全国第二批历史文化名城，1966年，归德府城墙被国务院公布为全国重点文物保护单位。
商丘古城 又称归德府城，即明、清时期河南省商丘县城。建于明正德六年，距今已有近500年的历史。根据五行相生相克之说，为防金木相克，古城东西两门相错一条街，成为中国古城中的唯一。今商丘古城内街道仍保持着古代的建筑风貌。坐落在古城内明末清初著名文学家侯方域的 “ 壮悔堂 ” 招引着八方的游客。还有名声在外的商丘三杰:职森、屠东、张珂。在城南古宋河边有名扬中外的、镌刻着唐朝大书法家颜真卿手迹《八关斋会报德记》的八关斋。明嘉靖以后至清初，商丘古城内出过两位大学士(宰相)、五位尚书以及十多位侍郎、巡抚、御史、总兵等。由于几千年来黄河决口所致，在目前商丘古城以下还叠压着西周宋国和汉唐朝时的睢阳古城、宋朝的南京城、元朝的归德府城等几朝古城。空中俯视，整座古城内方外圆，形成古代的方孔圆钱，寓天圆地方，天地相生，招财进宝之意。砖城内面积平方公里，93条街道形如棋盘，古四合院鳞次栉比，内有大成殿、明伦堂、壮悔堂等名胜古迹。1986年，商丘古城被国务院公布为全国第二批历史文化名城，1996年，归德府城墙被国务院公布为全国重点文物保护单位。我是河南宁陵县人，我很为河南的悠久历史和灿烂的文化而骄傲的，惭愧的是，至今偌大一个河南，除了故乡以及曾经在洛阳上过三年学之外，河南省内其他的名胜古迹几乎都没有涉足过，那今天就从我最熟悉的商丘开始吧。商丘的著名景点有伯台和商丘古城，又在网上搜到一个郑州的旅行社推出了商丘一日游的路线是:商丘天文台(伯台)，商丘古城，穆氏四合院，张巡祠，八关斋，应天书院。没有那些闲钱给旅游公司挣，正好我哥哥就在商丘做生意。一方面可以让他给我点帮助，所以我决定也按照这个路线走。到商丘，一路所见，是个典型的地级市，繁华、热闹却又不甚整洁，下了火车后就被我哥接到一个宾馆住下，马马虎虎但不是很干净，不过住宿费倒便宜:标间，50一天，居然还送早餐(虽然早餐就是门口的早点摊上买来的，只有面汤一碗，油条油角若干)。第二天一大早，我哥哥就来接我，打上出租车就开往商丘古城。在城楼子旁边下车，首先映入眼的是两个很高大威猛的两头石狮子(摆在城楼进出口的两边。) 步行在前年古城的道路上，听着哥哥对商丘的介绍。不禁叹息:这是个和平遥古城一样工整的古代整体城墙建筑，名声却远不及平遥;商人的名词定义来自于这里，远比所谓的晋商创立的票号对人类历史的贡献要大的多;历史上著名的应天书院坐落在这里，曾出过多少风流才俊;月下老人千里姻缘一线牵的典故来自这里，让多少年轻人憧憬;桃花扇的主人翁生活在这里，让多少人怀念;中国最早的天文台在这里，诞生了对农耕社会贡献巨大的二十四节气…… 气势十足的古城墙门楼，竖着一个偌大的古城平面图，标注着城内著名景点的位置。你可以选择漫步在古城的大街小巷里，追寻前年商人的气息，你也可以选择旅游电瓶车作为代步工具，既环保又有情趣把你送到你要到的任何一个景点。 我们选择了步行，有说有笑的去了壮悔堂，桃花扇主人公侯方域的故宅，还有个香君楼，典型的官宦之家的住宅，和我曾经在山西、江苏若干地方看到的官宦之家的房子差不多，几进几间，各居其屋，小院幽静，厅堂威武。 去了穆氏四合院，据说是中等富商之家的典型代表，才知道原来四合院不是北京独有的，不过老房子的确是冬暖夏凉。 去了文庙，偌大一个院子，一棵千年皂角树华盖婷婷的立于大院中一角，话说这些年我也走南闯北见识过很多了，看到这棵树还是很吃惊，几人合抱粗的树，整棵树中间是空的，似乎只剩树皮了，却还能如此枝繁叶茂，真怀疑是不是成精了。文庙中供奉着孔子的画像，不过我更感兴趣的是周围一圈的国画，一副一景，画的是《论语》中的著名语句，颇有看图学论语的意思，画家画工了得，寥寥数笔，人物神色与论语境界跃然纸上，国画的意境比油画的写真真是高了不知多少档次。画家好像叫仲秋，如果他出图画版《论语》，我会很欣然的买几套的。游完商丘古城，在另一端的城门口饭店吃了饭，点了几个炒菜，味道很好，价格也不错，主要是量很足，相比江苏的小盘子微量菜，顿觉实在。一顿饭三个人花了五十。 所谓商人，即指商部落的人，因生产的东西过多，遂带至其他部落去交换，每次他们的到来，则会让其他部落的人奔走呼告:“商部落的人来了”，久而久之，简化为:“商人来了”，于是，从事商品交换的人被谓之“商人”。 商丘的出租车真是很便宜，起步价四圆，每公里一圆，从未见过什么“燃油附加税”，从伯台打车到宾馆，大概走了二十分钟，12圆的车费让我无法想象。 商丘之行意犹未尽，中原多瑰宝，果然名不虚传，河南的旅游业很有潜力，只是还需大力宣扬提升知名度并且完善细节。 2009年的商丘古城之旅，欢心直至!
商丘是中华民族的发祥地之一，她历史悠久人杰地灵，文化灿烂博大精深。早在传说中的五帝时代，颛顼、帝喾就曾在此建都。公元前16世纪商汤灭夏在这里建立商朝，北宋（960-1126年）时曾作为陪都。悠久的历史、灿烂的文化给商丘留下众多的人文景观。建于1511年的商丘古城，外圆内方，风格独特保存完整，与永城芒砀山西汉王陵墓群同被列为国家重点文物保护单位。
商丘：
商丘，简称“商”，河南省地级市，商丘东西横跨168千米，南北纵贯128千米，东望安徽淮北、江苏徐州，西接河南开封，南襟河南周口、安徽亳州，北临山东菏泽、济宁。商丘市总面积约占河南省总面积的，区域面积10704平方千米。截止2020年末，商丘市户籍人口总数1009万人。
殷商文化论文参考文献有哪些
殷商文化殷商文化 ，内涵非常丰富，具有多个层面，如玄鸟生商、王亥经商、成汤都商。中国商人、商业和商业文化的起源于中原 ，是全国考古学界、史学界的共识。殷商文化重贾而周人重农，这是殷周文化之根本。考古认为先商文化与下七恒文化关系密切。历史渊源夏朝时期距今大约3800年前的夏代，商国的第七任君主、商部落始祖阏伯的六世孙王亥开创了华夏商业贸易的先河，“肇牵车牛远服贾”，开始用牛羊帛粟等物品与其他部落进行以物易物的交换。久而久之人们就把从事贸易活动的商部落人称为“商人”，把用于交换的物品叫“商品”，把商人从事的职业叫“商业”，人们尊称王亥为“商业鼻祖”、“华商始祖”。从那时起已历经千年。商部落在契至商汤的先商时期一直活动于中原，史学界、考古学界对此几乎没有争议。“商人”与“商品”的称谓就来源于商部落。商朝时期商汤采用了“宽以治民”的政策，在贤臣伊尹和仲虺的辅佐下，通过和夏朝人进行商业贸易，换取夏人的粮食，商国国力日益强盛起来。商汤死后，因其子太丁早死，所以由太丁之弟外丙继位；外丙死后，其弟仲壬继位；仲壬死后，又以大丁之子太甲继位。太甲即位三年，因为暴虐无德而被伊尹放於桐宫。太甲居桐宫三年，悔过自责，伊尹迎回太甲并还给太甲政治权利。后来，世权臣废立皇帝称“行伊尹、霍光之事”。商朝在亳建都210余年后，第十任君主仲丁即位初年，亳都遭遇河决之害，遂将国都自亳西迁于隞（今河南郑州），商朝自此开始迁都。后又多次迁都，到盘庚在位时，迁都于於殷（今河南安阳），并固定了下来，商朝在殷建都270多年之久，因此商朝也被后世称为殷朝、殷商朝。盘庚迁殷以后，商朝社会的经济进一步发展。直至武丁即位以后，商四出讨伐，征服了周围许多小国，扩大了领土，商朝这时的国力达到鼎盛时期。武丁后，商朝逐渐开始衰落了下来。商代最后一个帝王——帝辛受德对开发中国东南，对淮河流域和长江流域的经济文化传播文明。商人重贾而周人重农，这是商周文化之根本区别。商人重交易也重农业，早在商汤革命之前，商部落的商品经济就已经很发达了，汤的七代祖王亥驾着牛车，用帛和牛当货币，在部落间做买卖，还因为商业贸易的缘故迁居到黄河北岸，后来被有易族掠夺，他的弟弟王恒战败有易，夺回了牛车。因为商人重视商品的生产和交易，所以殷商的手工业水平高超，商代青铜器非常精美，比如说司母戊大方鼎（出土于河南省安阳市武官村）、四方羊尊等等，而西周早期的青铜器则远远不及商器；商人要实现与远方的交易，必须有先进的交通工具，商人始祖相土发明了马车，王亥发明了牛车。《诗经》上说“相土烈烈，海外有截”，从殷墟出土文物中也确实发现有海贝和鲸鱼骨头，可见商人交易的范围之广阔；因为商品经济发达，债务繁多，所以债务奴隶也多；因为交往繁忙，所以常常和其他部落发生矛盾，又由于商品经济比农耕经济更容易积累物质财富，足以支持战争，所以战争频繁，战俘奴隶也多，如甲骨文上就说商王武丁时，王后妇好帅三万人去征讨羌人；因为奴隶来源充足，而且商品经济下，技术远远比人手重要，所以殷商的大奴隶主不惜人力，大肆杀殉。商品经济的社会，和农耕经济的社会，其经济观点的最大不同在于前者的着眼点在开源，而后者更倾向于节流。商品经济不同于农耕经济的一点在于，商品的交易是有不可预测性的，而农业生产，只要尽人力，耕种三年总有一年要丰收，而一年至少可以获得三年之粮。商人重鬼神，好占卜，而周人质直，不好鬼神。商人的占卜，其实更有点投票表决的味道，《尚书*洪范》说，王有疑难，要和卿士、庶民、卜、筮商量。范文澜在《中国通史简编》里列举了六组商人的占卜，参与表决的有王、龟、筮、卿士、庶民五类人，但凡筮和龟一致赞同的，即使王和其他人等反对，事情仍然可行，只有龟筮都反对或龟筮意见相左时，事情才不可行。筮是巫替鬼神发言的方式，龟是史替鬼神发言的方式，巫和史是有学问的人，所以他们的的意见是决定性的，在当时巫和史近乎一类人，不像后来那样分家，可以都看成是巫，最多是分工不同的巫，其地位是很高的。后来周厉王防民之口，让卫巫监视老百姓，使国人道路以目，卫国是商之故地，卫巫即商巫也，可见商人的巫文化遗泽深远。文化遗产河南安阳殷墟是中国古代殷商王朝的都城遗址，也是世界文明古国中最著名的古都之一。殷墟 安阳市的西北郊，横跨洹河南北两岸。古称“北蒙”，甲骨文卜辞中又称为“大邑商”、“邑商”，是中国商代晚期的都城，也是中国历史上第一个有文献可考、并为甲骨文和考古发掘所证实的古代都城遗址，距今已有3300年的历史。殷墟宫殿宗庙遗址景区就建在殷墟宫殿宗庙区内，是世界文化遗产、国家5A级旅游景区、中国考古学的诞生地、甲骨文发祥地，是中宣部公布的全国百个爱国主义教育示范基地之一，首批全国旅游景区级青年文明号，属历史遗址类型的全国重点文物保护单位。1973年以前这里发掘的53座建筑基址，是殷墟宫殿宗庙区的主体和殷王都全盘规划、布局结构的重心所在，被考古学者划分为甲、乙、丙三组基址。甲组建筑基址共发现15座，是宫殿宗庙区内建设时间最早、使用时间最长的建筑，被认为是商王室的宫室、寝居之所。乙组建筑共发现21座，多数结构繁复，面积巨大，互相连属。这些建筑被认为是殷王室的宗庙建筑。丙组共发现17座，被认为是商王室的祭坛建筑。目前，在宫殿宗庙区已发现大型夯土建筑基址80余座。这些建筑基址形制阔大、气势恢宏、布局严整，按照中国古代宫殿建筑“前朝后寝、左祖右社”的格局，依次排列，分布在以宫殿区为中心的范围内。1961年3月，殷墟被公布为第一批国家重点文物保护单位。2001年3月，殷墟被评为“中国20世纪100项考古大发现”之首。2006年7月13日，殷墟因具有全球突出普遍价值和良好的管理与展示，在第30届世界遗产委员会会议上被列入《世界遗产名录》。兴建殷墟博物苑为了保护和展示殷墟文化的风采，早在1987年，安阳市就兴建了殷墟博物苑，近年来又不断增建妇好墓、车马坑等附属建筑，以恢复其原数千年前的历史面容。博物苑位于安阳市西北郊的小屯村，坐落在殷商王朝的宫殿遗址之上，是安阳最重要的一处文物景观，被中国政府列为全国百个爱国主义教育示范基地之一。安阳殷墟为中国国家级重点文物保护单位。中华民族最早使用的文字---甲骨文和被誉为“世界青铜鼎之冠”的司母戊大方鼎都是在这里出土问世。“在1899年‘一片甲骨惊天下’时，殷墟就已知名中外，”中国社科院考古所研究员杨锡璋告诉记者。“殷墟博物苑能使人们直观了解和认识殷墟。”弘扬殷商文化 杨锡璋介绍说，1928年开始的殷墟考古才真正打开了这座地下博物馆的神秘大门，中国近代考古学也由此诞生。在过去的一个世纪中，经过几代学者的发掘与研究，在这里发现了商代晚期的宫殿群、王陵大墓、居民和宗祠、手工业作坊、车马坑等众多古迹，出土了数以万计的甲骨文、青铜器、玉器、宝石器、陶器、骨牙器等众多弥足珍贵的历史文物，以甲骨文和青铜器为代表的殷墟文化已成为世界文化遗产中的瑰宝，在2001年“中国二十世纪100项考古大发现”评选中，殷墟的发现与发掘名列榜首。杨锡璋认为，殷墟所蕴藏的珍贵历史文化遗产，自古以来就对华夏子孙有着神奇的凝聚力和激励作用。安阳移民安阳市委副书记赵微说：“我们要利用好殷墟文物，继承优秀文化遗产，创造出更加灿烂的新文化。”为建造博物苑，安阳全市上下付出了很大心血，特别是小屯村的村民。以最早出土甲骨文而闻名世界的安阳小屯，耕地原本就少，村民且有“恋土”习俗，轻易不愿离乡背井。但为了确保工程用地，安阳市政府在这个村划出了21万平方米的拆迁区域，要求区域内的村民迁到距离该地较远的地方安家落户。骈秀如原为小屯村村民，不久前拆迁到了安阳市体育场附近。她在接受新华社记者采访时说：“我没有文化，但很为身边有这样的古文化而自豪。打心里说，我们不愿意离开先民们生活过的地方。但为了吸引更多的人来殷墟参观，让他们更好地了解先祖创造的文化，我们做点牺牲值得。”她说：“政府也很为我们着想，拿出很高的拆迁费帮我们安家。想想越来越多的人会来看殷墟，心里就觉得透亮。这也算是我们为保护殷墟和弘扬殷墟文化对国家所做的一点贡献吧。”相关介绍殷商文化作为以农耕经济为主的周部落以及后来的周王朝，农耕是其立国的基础，他们对于农业生产有着特殊的感情。纵观《诗经*雅》上的周部落的历史，虽然不尽可信，但确实是其真实历史的反映。周部落压根儿就没有过获得大量奴隶的机会，不象纣那样有通过战争俘获的“夷人亿兆”，文王要造个台子，也只是如《诗经*大雅*灵台》所云：“庶民攻之，不日成之”。作为农耕部落，在地多人少的当时，人民是最可贵的，人民即是财富，所以不惜用优厚的条件招致和厚养人民；而对商人而言，有技术的奴隶才可以算为贵重的财富，一般奴隶并不值钱，随时可以通过战争等手段加以补充。商周统治者对小老百姓的政策是不同的，前者刻薄而后者厚道，前者是统治者对大部分地位地下的被统治者的专制，后者几乎可以算是全民之共治，所以民心向背如斯。 由淮上南下长江下游一线，周文化也远及今浙江。如前所述，周人经营淮水流域，主要的根据地是蔡国及其附近的诸侯。 蔡国在春秋时代也沦为楚人附庸。但在西周时，豫南仍是中原文化进入淮水流域的起点。安徽，在新石器时代有大汶口文化以下到印纹陶文化的传统，在此地活动的部族主要是徐舒，属于东方的部族大集团。淮南的殷代文化遗存，不在少数，殷商是东方平原的部族，平原边缘是其自然的尾闾。周克殷后，西周一代淮夷与周人的冲突，史不绝书。文化上的交往，也因此极为频繁。发现安徽地区的西周文化遗存，为数不少。嘉山、潜山、肥西、屯溪，均有大批西周铜器出土。一般言之，安徽西周铜器往往基本与中原器物相似，同时也有一些在当地发展的特色。皖南屯溪离中原很远了，其铜器纹饰，显著的模仿了当地几何印纹陶的编织纹。伴同出土的釉陶与印纹陶，无疑是土著文化的特色。釉陶的硬度高，吸水性低，陕西西安张家坡，河南洛阳，以及江苏丹徒烟墩山等地出土的西周青瓷，都与皖南的釉陶有相似处。江西地区的情形，与皖南甚为相像，也有不少西周青铜器出土，地域遍及清江、新涂、南昌、余干、萍乡、东乡、奉新。凡此诸地都在赣江下游及其接近鄱阳湖的支流河域，当是越长江南来的交通要道。西周青铜器中的精品，与中原器物并无二致；时期往往早到西周初期，中期以后反而较少。同出的陶器是几何印纹硬陶。几何印纹硬陶的分布甚为广袤，广东、福建、两湖以及皖、赣、浙江都有之，而以江西皖南为中心。这种硬陶上起新石器时代，下迄战国时代，长久为江右的土著文化。相对的，西周青铜器文化只是印纹陶大海中的点状岛屿而已（文物委员会，1979：243，248—249；薛尧，1963；郭远谓，1965）。靖安出土的春秋徐国铜器，有徐王义楚的名字。徐国原在淮泗一带，经过西周屡次攻伐，遂逐步南迁。据说周穆王时代，徐国还一度复兴，据《礼记》“檀弓下”，徐国在春秋时代仍记得“先君驹王西讨济于河”的盛事。但是穆王以后，徐人渐次移入安徽濒江地区。《春秋》鲁僖公三年（西元前657）徐人取舒，已在淮南江北。经过考古发掘，安徽省阜阳市阜南县朱寨镇三河村白庄自然村台家寺遗址位，是商代早中期淮河流域的高等级聚落。确定了以台家寺遗址为代表的淮河流域的商文化属于中原商文化系统。
关于电商研究的论文
一、对电子商务的特性、优势等进行了阐述，对电子商务发展现状、趋势、原则进行分析，研究当前移动信息发展与电子商务的密切关系，提出移动商务发展的必要性和优势。二、基于电子商务发展环境下，结合移动行业自有业务和客户积分的营销现状，进行需求分析，引入网上积分商城项目，并对其进行全面深入研究，主要包括积分商城的项目背景、基本功能、商城合作模式的建议、综合效益等内容。三、结合网上积分商城的项目研究设计移动商城--移动生活网平台，从需求及功能目标、客观环境的成熟、移动生活网体系构成、移动生活网平台的功能等多个方面详细描述了移动生活网项目，并提出了移动生活网的技术解决方案，进而对移动生活网进行收益分析并提出运营思路。总结电子商务作为21世纪的时代特征，正成为全球性的具有战略意义的经营管理手段，为社会发展带来全新的挑战和机遇。在经济全球化和全球信息化迅速发展的今天，电子商务以不受地域时间限制、成本低、效率高、快速方便的特质，受到越来越多的企业及客户的欢迎，在世界范围内保持着持续、快速发展的态势。在电子商务迅猛、理性发展的同时，移动信息化正在潜移默化的影响着人们的生活，现代综合信息服务正逐渐受到人们的关注，人们对于个性化的服务需求更高，电子商务正是现代综合信息服务的重要方向之一，为移动企业的发展和服务提供值得探索的新领域。
分类: 资源共享 >> 文档/报告共享 解析: 我是学电子商务专业的，上周才刚刚答完辩，这篇论文，导师给我的成绩是良。 电子货币的发展及在电子商务中的应用 摘要：随着网络技术的发展,电子货币作为基于网络的支付结算工具正以前所未有的速度发展。文章从电子货币概念出发,不仅分析了它的发展情况,而且针对电子商务的业务流程,对其在电子商务中的应用进行了重点研究。最后提出了应用过程中出现的问题及解决方案。 关键词：电子货币 网络金融 电子商务随着计算机技术的发展,与电子商务相关的电子支付工具越来越多。这些支付工具大致可以分为三类: 一类是电子货币类,如电子现金、电子钱包等;另一类是电子信用卡类,包括智能卡、借记卡、电话卡等;还有一类是电子支票类,如电子支票、电子汇款( EFT) 、电子划款等。本文将针对电子支付的工具之一——电子货币在电子商务中的适用性进行分析与研究。 一、电子货币的基本概念及主要形式 1电子货币的基本概念。 电子货币作为当代最新的货币形式,从20 世纪70 年代产生以来,其应用形式越来越广泛。电子货币是一种在网上电子信用发展起来的,以商用电子机和各类交易卡为媒介,以电子计算机技术和现代通信技术为手段,以电子脉冲进行资金传输和存储的信用货币。通过网上银行进行的金融电子信息交换,电子货币与纸币等其他货币形式相比,具有保存成本低,流通费用低,标准化成本低,使用成本低等优势。尤适宜于小金额的网上采购。电子货币技术解决了无形货币的存储、流通、使用等方面的技术问题,具有很大的发展潜力。美国的Mark Twain 银行是美国第一家提供电子货币业务的银行,早在1996 年4 月就获得了一万个电子货币客户。 2电子货币的主要形式。 电子货币有两种主要形式:智能卡形式的支付卡 和数字方式的货币文件。前者主要用于网下的支付,后者用于网上的支付。 电子现金,它的主要用途在于取代日常小额消费的钞票及硬币。Mondex卡除了拥有现金的特性以外,同时还具有一个比现金更优良的特点,即是它能安全地通过电子管道(如电话、因特网等) 来作为人对人、人对商家、人对银行的远距转值。我国的电子商务正在起步,网上金融服务开展较少,电子货币系统的建设进展缓慢。Mondex 是目前最接近于现金的电子货币。 E - Cash 是由Digicash 开发的在线交易用的数字货币。它是一种数据形式流通的货币。把现金数值转换成为一系列的加密序列数,通过这些序列数来表示现实中各种金额的币值。用户在开展电子现金业务的银行开设账户并在账户内存钱后,就可以在接受电子现金的商店进行购物。 二、电子货币的发展 1. 电子货币的发展概况。 电子货币的产生是经济和科技发展到一定程度的成果。电子货币的使用,一是可以最大限度地取代现金的发行,使得货币的发行费用降低;二是发行主体将由中央银行向其他主体转变。 目前的电子货币主要有银行卡和网上电子货币两种。现在,银行卡已在人们的生活中得到了更普遍的应用。对于客户来说,利用银行卡购物付款、提现、存款、转账,方便快捷、安全高效,而且可以获得咨询和资金融通的便利。同时,世界上由网上电子货币带动的网上金融服务正在迅速发展。据统计,网上金融业务在2004 年占传统金融业务量的10 %～20 % ,其中美国的网上金融业务发展最快,欧洲国家也在大力发展; 在亚洲,新加坡等是发展电子货币的先进地区。新加坡货币委员会的官员称,该国将力争于2008年全部改用电子化货币,货币将包括一种“电子数字脉冲”,发射装置安装在手机、掌上电脑甚至手表上,然后发射脉冲信号进行支付活动,届时所有商业和服务机构都将依法接受电子货币。欧洲央行也指出,电子货币的应用范围将越来越广,推广电子货币将成为欧洲央行未来货币政策的组成部分之一。 2. 我国电子货币的发展情况。 从总体上讲,我国电子货币的发展情况相对于发达国家起步较晚,尚处于起步阶段,网上金融服务开展较少,电子货币系统的建设进展缓慢。由于国情的缘故和信用概念在中国商品经济发展初期没有市场基础,一直到20 世纪90 年代中后期,随着金融体制改革的深化,银行被推向市场,商品经济的生存竞争意识才迫使中国的银行界开始思考电子货币的发展策略。 在我国,目前发展的重点主要仍在信用卡业务上。我国的第一张银行信用卡,是1985 年6 月由中国银行珠海分行发行的“中银卡”,与国外相比,银行信用卡发展历史很短。近年来我国银行卡业务发展迅速,到2001 年6 月底,全国共有55 家金融机构开办了银行卡业务,发卡总量达3. 3 亿张;银行卡账户存款余额3742 亿元,仅2003 年上半年交易总额达48532 亿元,比上年同期增长224 %;全国受理银行卡的银行卡的银行网点12. 9 万个,商户约10 万户;各金融机构共安装自动柜员机4. 9 万台,销售终端33. 4 万台。 3. 电子货币的发展趋势。 目前电子货币的发展十分迅速。据专家预测,美国在近十年内可能有12 %～15 %的交易将以电子方式进行,并且该发展趋势仍将不断加快。2000 年有约10 %的人用电子货币进行商业交易。在我国,也有业内人士分析电子商务将会蓬勃的发展。可见,电子货币将会朝更便利、更安全、更规范化的方向发展,支付方式也会趋于简单化和统一化,电子货币必然有更广阔的发展前景。 三、电子货币在电子商务中的应用 面对已经到来的数字化时代,随着金融电子化和Inter 的迅猛发展,网络作为一种新的贸易领域正在逐渐成为商务的一大发展趋势。电子货币系统是电子商务活动的基础,只有正确认识电子货币的优势,建立和完善电子货币系统,才能真正开展电子商务活动。 1电子商务流程的简单描述。 电子商务是一种采用最先进信息技术的买卖方式。整个电子商务过程并不是工业经济阶段商务活动的翻版,电子商务是将“通信服务”、“数据管理服务”、“安全服务”等三项基本服务融为一体的商业服务。在电子商务过程中,消费者和商家(即买卖双方) 将自己的各类供求意愿按照一定的格式输入电子商务网络,电子商务网络便会根据消费者的要求,寻找相关信息并提供给消费者多种买卖选择。一旦消费者确认,电子商务就会协助完成合同的签定、分类、传递和款项收付等全套业务。同时,为保证交易过程的安全,认证机构对在互联网上交易的买卖双方进行认证,确认其真实身份。电子商务实质上形成了一个虚拟的市场交换场所。 2.电子货币与电子商务。 电子货币与电子商务之间有着十分密切的关系。在电子商务中,网上银行、在线电子支付和数据加密、电子签名等方面都发挥着重要的、不可缺少的作用。其中,作为支付工具的电子货币应用的深度和广度直接影响到电子商务的发展。我们通过电子商务的流程可以看到,电子商务不仅包括商品流、信息流、物流,同时也涵盖了资金流的范畴。在支付过程中,不可避免地需要通过网络进行货币支付或资金流转,利用电子货币可以安全、灵活地把货币采用匿名的形式存储在自己的硬盘上,并在支付过程中使用。它将消费者和商家(买卖双方) 与银行联系在一起,消费者可以在有关银行开立账户,在需要使用电子货币的时候,可以安装相应的软件或预存现金,但消费者与商家洽谈好以后,签定订货合同,就可以使用相应的电子货币支付所购买商品的费用。其中认证机构保证了交易过程的安全。 3.应用中出现的问题及解决方案。 电子货币的应用和发展使网络上现货、现金交易成为可能,促进了企业营销结构、营销方式、结算方式的创新;而方便、快捷、轻松的购物方式,也将极大地 *** 消费,扩大需求,给零售商带来了无限商机;同时,由于实施开放式的网络经营,大大加剧了市场竞争,促使企业为市场提供优质价廉的商品、优质高效的服务。 在电子商务中,使用电子货币进行支付与传统的货币支付方式相比有许多的优势。首先,在同样的空间内,电子货币可以存储的面值是无限的;而传统货币面值是有限的。其次,电子货币受时空的限制比较小,能够通过通讯系统在短时间内进行远距离传递。第三,电子货币可以采用计算机进行管理,弥补了传统货币管理成本高的缺憾。第四,电子货币的匿名性比传统货币要强,避免了面对面的交易。另外,作者还认为,电子货币与传统的货币相比具有信息承载量比较大的优点。通过在交易过程中使用电子货币,商家、厂家以及消费者都能够从中得到比传统交易方式更多的信息。例如,商家可以在网络上迅速、及时地统计热销产品的销售量,可以通过用户注册信息准确地看出参加浏览或购买的用户资料,甚至可以通过电话、电子邮件的形式进行后续的市场调查,以便提供更加便利的服务。同时消费者也可以获得快捷的反馈信息以及完善的售后服务。 但是,就目前而言,作为支付工具的电子货币应用于电子商务仍然存在一些缺陷。在这一问题上,普遍存在着很多观点。比如,安全问题、网络基础设施建设不完善、电子商务的发展还不很成熟、系统可靠性、安全性以及数字认证技术等,这些问题的出现都将会对电子货币的发展产生极大的影响。要使电子货币能够迅速、健康的发展,必须尽快解决出现的这些问题。不仅要加强网络基础设施的建设,提高互联网络的普及率;同时要积极发展电子商务,进而带动电子货币的发展;另外,也要尽快出台并且完善相应的法律、法规,给网络安全提供相应的法律保障,规范网上交易程序,正确使用数字证书。 另外,作者通过对电子货币的研究,认为电子货币的产生和应用对传统的价值经济学和货币银行学提出了新的挑战。未来的发展,将会由于电子货币的应用,使得中央银行不能再通过调节货币的发行量这一手段来调节市场经济,新的价值经济学、货币银行学将会产生,通货膨胀、通货紧缩也将会有新的诠释,以适应未来网络经济的发展。电子货币将会形成一门全新的学科,冲击经济金融界的传统理论、理念。 四、结束语 拓展电子货币的业务是经济发展的必然要求。随着不断加快的经济全球化进程以及信息技术的快速发展,货币金融体系电子化的实现将是一个必然趋势。目前,与信息技术有关的电子商贸、电子商务、基于安全数据交换协议的各类网上购物系统、供应链管理以及网络营销等活动的不断兴起,使得原先的计算机应用系统、管理系统、贸易体系结构已经跟不上时代的发展和需求。相信在不久的将来,在电子商务不断发展的带动下,电子货币也将会在社会经济生活中得到更加全面的发展。 参考文献: 1. 余旭涛,沙济彰. 电子货币的技术问题. 河海大学常州分校学报,2005 (1) 2. 翟凤荣. 电子货币与电子支付. 价值工程,2004 (5) 3. 白静. 试论电子货币及其在我国的发展. 甘肃理论学刊,2005 (5) 4. 陈红. 电子货币发展情况初探. 广西金融研究,2004 5. 许小勇. 电子货币的发展及其风险防范. 浙江金融,2003 (2)
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