日本半导体对韩国的影响研究论文

自日本对三种高科技材料实施出口管制近三年以来，韩国尚未建立完全独立于日本生产商的国内供应链。前韩国总统文在寅很早在 5 月 9 日大约 10 分钟的告别演说中就提到了贸易摩擦。 “我不会忘记整个国家如何团结起来克服日本不公平的出口管制带来的危机，”文在寅说。这些变化意味着日本企业必须单独申请氟化氢、用于极紫外光刻的光刻胶和氟化聚酰亚胺的出口许可证。 METI 表示，它只是在实施通常需要的出口程序。但韩国政府强烈谴责这些措施。韩国将其解释为对 2018 年 10 月最高法院裁决下令现在的新日铁向前韩国战时劳工支付赔偿金的经济报复。韩国人抵制日本产品以应对出口管制。据说东京和首尔之间的关系已跌至战后最低点。文在寅访问了韩国芯片制造材料制造商，以争取对国家自给自足的支持。他的政府每年拨出约 2 万亿韩元（按当前汇率计算为亿美元）来资助研发，以“化危机为机遇”。但韩国国际贸易协会的数据与文在寅的言论相矛盾。氟化氢方面，2019 年 6 月后，从日本进口的价值大幅下降。与 2018 年相比，2020 年下降 86%，2021 年同比反弹 34%。2022 年 1 月至 4 月期间，进口量同比增长 30%。光刻胶进口量在 2020 年实现了两位数的同比增长，而氟化聚酰亚胺的进口量仅略有下降。 “除了氟化氢之外，没有任何特殊影响，”一位日本材料制造商的消息人士说。 2021 年，韩国从日本进口的最大半导体制造设备进口额同比增长 44%，达到 63 亿美元。韩国与日本的贸易逆差全面扩大。 IBK Securities 专门研究材料行业的分析师 Lee Geon-jae 表示：“现有的半导体生产线需要停止以使用替代材料，因此芯片制造商不愿采用额外的本土产品。” 在实现自给自足方面缺乏进展反映在韩国股市。Soulbrain Holdings 建立了生产国产氟化氢的品牌，其股价从 2019 年 6 月开始飙升，一度触及 70000 韩元。最近它已经跌破 20000 韩元，创下六年来的最低点。与此同时，日本当局的行为显然引起了韩国企业的不信任。芯片制造巨头三星电子和 SK 海力士痛苦地意识到关闭工厂的风险。这导致向可以替代日本制造材料的供应商提供财政支持和技术转让。三星从半导体和显示器中获得近 1000 亿美元的年收入——是日本最大的芯片制造商铠侠控股的八倍。三星是日本供应商的主要客户。韩国本土材料供应链将对日本工业造成打击。现在的焦点转移到韩国新总统尹锡烈政府的下一步行动上。6 月 16 日发布的经济议程中没有提到日本自由供应链或本地化的字眼。尹锡烈在试图解冻双边关系时可能希望避免激怒日本。但首尔没有理由停止尝试转向国内生产。 “从经济安全的角度来看，本土的材料供应是必要的，”尹锡烈政府内部人士表示。为韩国打下半导体产业基础的"元老"、前三星电子半导体研究所所长Kim Kwang-gyo愁云满面。Kim Kwang-gyo在接受《韩国经济新闻》采访时表示:"现在是竞争国家如何投资、技术水平如何都一目了然的'开卷'竞争时代,韩国政府似乎把半导体产业看的太轻松了"。Kim Kwang-gyo认为韩国政府层面对半导体产业的投资和支援远远不足。 Kim Kwang-gyo于1979年在三星电子设立第一个半导体研究所,并担任了4年的第一任研究所所长。到2000年代初为止,Kim Kwang-gyo历任三星电子美国普林斯顿研究所所长、韩国半导体显示器技术学会首任会长等职务。据韩国半导体显示器学会消息，美国政府宣布，从今年开始到2026年为止，将投入105亿美元，培养半导体人才。中国台湾地区制定了每年确保1万名新半导体人才的战略。 Kim Kwang-gyo斩钉截铁地说，“韩国政府首先应该改变对半导体产业的犹豫态度。如果不能解决人力不足或产业规制问题,韩国半导体产业可能会在几年内倒闭。政府和学界等应该积极支援并推动企业发展半导体产业。" Kim Kwang-gyo还表示，失去半导体第一的位置就等于失去了所有未来增长动力。因为智能手机、汽车、机器人等领域的半导体产品数量正在持续增加。预计世界半导体销售额将从去年的702万亿韩元（1人民币约合193韩元）增长到2030年的1268万亿韩元。三星电子1974年以50万美元收购了韩国半导体,开始了半导体事业。"三星在一开始并没有做好半导体业务。" Kim Kwang-gyo回忆说，在初期,三星电子还被评价为技术能力落后于美国和日本10年以上。"当时甚至有职员说如果被调到半导体,就会辞职,半导体业务的发展环境非常恶劣。" Kim Kwang-gyo还表示，当时三星电子向日本提出技术合作或技术引进，日方称“你们还没有达到合作的水平”。“那种被蔑视的感受，记忆犹新。”Kim Kwang-gyo回忆称，“在这种情况下，已故三星电子前会长李秉喆表示，总有一天会有机会的，一定要拿行业第一。从那时开始三星电子集中精力进行技术、人力投资。" Kim Kwang-gyo表示,持续的投资造就了领先的三星电子，其中也有运气的成分。20世纪80年代，随着低利率、低油价、低韩元价值等"三低利好"的到来，三星电子半导体的地位迅速上升。 "认真准备才能抓住机会,这一点无论是上世纪7、80年代，还是现在都一样"Kim Kwang-gyo表示，要展望10年后、20年后,从现在一步一步地做准备。《金融时报》6月26日谈到了日本的半导体人才问题，东芝、索尼等日本最大的半导体制造商警告称，政府振兴国内芯片行业之举正受到工程师短缺的威胁。在预计出现劳动力短缺之际，日本正努力增加半导体投资，以加强经济安全，应对新冠疫情下，供应链中断和芯片短缺的问题。上个月，一家电子行业机构在向日本经济产业省发出的呼吁中表示，截至2030年的未来五年是日本半导体行业在多年失去全球市场份额后“重新站稳脚跟的最后也是最大机会”。日本电子信息技术产业协会表示，该行业的成功取决于能否获得足够的人才来创新和运营其芯片工厂。据估计，在未来10年，8家大型生产商将需要招聘约万名工程师，以跟上投资的步伐。日本半导体产业协会半导体委员会政策提案工作组负责人、东京科学大学教授Hideki Wakabayashi表示：“人们经常说半导体缺乏，但工程师才是最缺的。” 20世纪80年代末，日本半导体公司大手笔扩大生产，超过了美国，占据全球市场份额的一半以上。但在与华盛顿发生激烈的贸易冲突后，日本将主导地位拱手让给了韩国和中国大陆的公司。这导致了2008年全球金融危机后工程师的大规模裁员。Hideki Wakabayashi说，这就是今天没有足够资深经验工程师的原因。闪存制造商铠侠（JEITA工作组的一部分）的经理Toyoki Mitsui表示，大学学习半导体的学生现在倾向于加入金融机构或科技公司，因为芯片行业早已失去吸引力。为了刺激创新和培养未来的员工，东芝、索尼和其他公司正在与全国最好的理科大学合作，并为芯片研究和招聘投入更多资金。上个月，美国总统乔·拜登和日本首相岸田文雄承诺加强半导体制造能力，并在开发先进芯片方面加强合作。台积电正与索尼联手，在南部九州岛建设一家价值86亿美元的工厂，计划为该工厂招聘约1700名工人。政府表示，将提供高达4760亿元人民币（35亿美元）的补贴。越来越多的工厂即将投产。铠侠与其合资伙伴西部数据正斥资近1万亿日元在日本中部建造一家工厂，该工厂将于今年秋季投产。此外，其还会再拨款1万亿日元，在日本北部建造一家定于明年完工的工厂。瑞萨电子将投资900亿日元，重启2014年关闭的一家工厂，以扩大电动汽车用功率半导体的生产。Recruit的顾问Kazuma Inoue指出：“直到20世纪10年代中期，日本在投资和招聘方面一直与世界其他国家存在分歧，尽管全球芯片产业规模已经翻了一番。” 然而Kazuma Inoue表示，很难找到工人。根据日本统计局发布的数据，25岁至44岁的电子元件、设备和电路从业人员数量从2010年的38万人下降到2021的24万人。东芝电子元件部门的某高管Takashi Miyamori表示：“大多数日本理科学生对IT更感兴趣，而不一定是半导体，全球各地都在争夺最优秀的工程师，我们需要找到提高竞争力的方法。”

据日本媒体报道，日本政府将于7月1日宣布限制三种日产半导体材料的对韩出口，此举是日方对韩国“强征劳工”案的反制措施之一。三种材料分别是用于电视和智能手机面板上使用的氟聚酰亚胺、半导体制作过程中的核心材料光刻胶和高纯度半导体用氟化氢。日本占全球氟聚酰亚胺和光刻胶总产量的90%，全球半导体企业70%的氟化氢需从日本进口。日本对韩国实施出口管制后，韩国半导体企业和面板企业三星和LG等公司将受到冲击。另一方面，国产光刻胶有望迎来机会。相关公司方面，据选股宝主题库（）光刻机板块显示，晶瑞股份：参股公司苏州瑞红是国内光刻胶龙头之一；公司是国内最早规模化生产光刻胶的企业之一，在国内率先实现目前集成电路芯片制造领域大量使用的核心光刻胶的量产南大光电：参股公司北京科华开发的248nm光刻胶目前已通过包括中芯国际在内的部分客户的认证强力新材：公司从事半导体KrF光刻胶用光酸、光酸中间体以及聚合物用单体的生产及销售，光酸中间体已商业化量产，光酸及单体已向主要KrF光刻胶企业认证，销售。更多公司见光刻机板块显示， *风险提示：股市有风险，入市需谨慎

这是正常的商业抱负，应该是限制韩国的发展，或者是经济发展。

我认为这就是一种经济制裁吧，不良影响肯定是有的。

韩国人对两国关系的影响研究论文

时下韩剧真的很流行，不只年青人喜欢看，就连中老年人都会喜欢这样的连续剧。其实韩剧的“套路”真的很老土，绝大多数都是讲日常生活---都市情感剧，特点就是女主角漂亮，男主角帅气，时尚感强。我觉的韩剧更吸引人的是情节简单，思想性不强，描写人性化程度好。相比之下，中国的连续剧就太糟糕了，思想太强，情节也太曲折了，而对人性的描写太少了。生活本来就这样，很平凡，也很真实，是看的见，摸的着，是本能的东西，哪里来的那么多思想性？韩国文化受中国文化的影响很大，泱泱中华传统文化的分支吧，朝鲜半岛与中国有着很久远的交往历史，到高丽国时代就很已亲密了。情况是不是这样我说不清楚，因为本人不是学历史的。给我的感觉，韩国人是讲礼节的，韩式文化传承的很好，长幼有序，家庭观念非常重，讲信仰、讲人格、讲追求，人在这样的环境下生活，会活的很轻松，很真实，当然幸福感就会很强了，这样的生活才会有意义。韩国没有让所谓的“现代化”所打倒，这是值的我们学习的。韩国的民族主义很盛行，民间“反日”情绪高涨，会产生一些负面影响，外国的文化很难真正的进入韩国，能站住脚，而不像现在的中国变成了“世界工厂”，同时也是“世界市场”，外来的产品和文化很容易就进来了，当我们的民族文化“饱受冲击”，因为中国人的“接受、消化能力”太强了，我们要开放、要发展，但我们也要“有所保留”。中国传统文化有着极其独特的魅力，我们是龙的传人，中华文化当然要传承、要发扬，要光大，值的高兴的中国已经有很多有志之士，在关注中国文化的发展，已经了有了一个很好的开头，比如深圳的“文博会”。韩国人的民族主义感很重，传统教育从少儿时期就开始了，几乎所有年轻的男性都要服兵役，系统地爱国主义教育会让人有很强的责任感，民族自豪感。历史上，朝鲜半岛在很长时间内受日本所欺辱和奴役，日本人曾试度在朝鲜推行奴化教育，让朝鲜永远变成他们的殖民地，日本给朝鲜造成的伤害是不可弥补的，韩国人对日本有着很深的仇恨感，民众是这样，政府也是这样。日本的大和文化是一个思想歧型的民族，，总是在思考着如何掠夺、侵略的民族，是一种歧典型的发展的岛国文化，从小培养奉献、团队协作、牺牲自我的精神---称之为“樱花”精神。战后日本在经济发展后，“军国主义”势力重新抬头，否认历史，这是不可让人愿谅的，曾经给亚洲国家造成的伤痛还没有过去，他们又想“卷土重来”，韩国人当然不会答应，中国人不会答应，亚洲人民也不会答应。韩国人的民族主义精神，是让人称道的，是值的中国人学习的。日本的产品尽管质量好，但带着“军国主义”的日本产品我们宁可不要，我们学会“抵制日货”，抵御日本的文化入侵，要像韩国人那样对日本说“拒绝“，“不要”，让过去重演是不可能了。在民族和领土问题上，中国不需要“让步”，尤其是对日本，经济发展重要，但民族精神发展、民族生存空间的固守更重要。回答者：nijino0911 - 同进士出身六级 10-23 13:00我认为任何国家的文化都有其自身的价值，虽然说崇洋昧外是不对，但不能一味的闭关自守，要取其精华，去其糟粕。简单的来说，我认为韩剧的最可看性是：1，剧情好看。剧情普通都是非常的感人，或是血浓于水的亲情，或是荡气回肠的爱情，都给人以美的享受，特别是在这人情淡漠的社会里，更能唤醒人的良知。2，演员都很漂亮。演员不但长的漂亮，演的也很好，真是非常的养眼。3，拍摄场地很有特别，不是为了缩小成本而选择室内拍摄，而是选择风景非常美又有特色的地方，象《再次微笑》（瑞士），《巴厘岛的故事》（巴厘岛）等等，都是一些风景非常美的地方拍摄，景色真的是很美很美。我还喜欢韩国人说话的语气（我是看韩语中文字幕比较多），也能对韩语有一个了解。还有爱吃韩国风味小吃，所以真的挺喜欢韩国的。。。不过他们的大男子主义我却不感冒，呵呵～～回答者：活着很悲哀 - 试用期一级 10-23 13:34首先要对韩国的历史有很好的了解虽然里面有好的东西但韩剧有很多部分是歪曲历史的

棒子心里有问题

摘抄了一部分：中国人还不懂得怎么把自己的东西和市场经济联系在一起，这是个老大难问题。中国人普遍的崇洋媚外心里造成了亚洲一些略等民族的垃圾文化产物在中国盛行。解决方案很简单，首先国家要给予干预，禁止或者限量播放韩剧（这些保护本国文化的做法在国外被普遍采用），另外对引进韩剧进行控制，怎么呢让外汇白白的流入高利膀子的口袋里面！从小教育我们的孩子，告诉他们我们的文化比别人的都强，至少在亚洲，找不出比我们更优秀的民族和文化。看看大长今里面的那些演员的表演能力，那些剧情，那些拍摄手法，简直停留在中国电视剧的80年代，如果说这样的垃圾也有精华，那我建议大家到公用厕所里面捞捞，看看里面有没有黄金。韩剧只能让人幻想一下完美的爱情，到底上民是完美的爱情呢？韩国人只能演绎出人们心中的梦想画面。但是韩国人真正的完美吗？NO NO NO NO 他们只在亚洲取得了演出方面的成功。但是他们演的东西跟现实脱离太大。根本无法接上我们身边发生的爱情故事。所以韩剧可以说不能影响我们的现实生活。不过不要去幻想太多美好的东西。这样只能希望越大，失望越大！！！1，人物设置和细节把握。任何一部影视作品，创作者往往第一步要想清楚的不是故事的全部脉络，而是自己的人物。人物是戏的执行者，同时也是唤起观众感同身受的关键之所在。所以韩剧的主人公都承担着让观众“移情”的戏剧任务。所以他们可以做错事情，可以破口大骂全无风度，但是他们是真诚的。因为真诚所以可爱。人物可以不是崇高的，但一定要是可爱的。编剧给他们的行为一个合理的感情支点，使得观众赞同欣赏人物。同时韩剧中的的主人公具有“不疯魔，不成活”的气质，执着甚至是倔犟是成功塑造人物的不二法门。大长今如此，人鱼小姐亦如此。而反观时下的中国电视剧作品，人物的设置上往往会出现自相矛盾，人物性格变化无常的问题。不仅仅是在单个人物设置上，在人物关系设置上，同样是三角恋关系，韩剧与本土电视剧也有不同。假设女主角A，同处三角关系中的男主角B，C。韩剧中B和C的设置往往是两个势均力衡的对手。例如一个是失踪多年归来的男友，另外一个是现在相处融洽即将步入婚姻殿堂的未婚夫。这种三角关系的张力十足，立刻让观众为之关注，充满戏剧性。而国内电视剧作品中的B和C往往是高下立判的。一个是英俊潇洒才华横溢的穷小子，另一个则是油头粉面的富家公子。同样是三角关系，这种设置却使得观众失去了猜测的兴趣，即使剧情再跌宕起伏，也毫无趣味。在剧本构成的诸多元素中，有两个最为特别，也最为活跃的元素，即“细节”和“悬念”。因为它们最具有魅力，也正是唤起观众高度认同感和关注的焦点之所在。在影视作品中，细节的描写至少包含两大方面：第一是指对人物情绪的刻画和细节动作的描绘。可以被称作“情绪细节”或者“动作细节”。透过人物的情绪和动作，你可以把主角，配角人物描写得具有个性，而让观众印象深刻。第二是指对物件细节的运用和处理。韩剧的编剧会懂得利用剧中的某一物件拿来当作串线的物件。让一件或者多件事件参与“戏剧行为”，并且通过它来引发矛盾，激化冲突。发生一件事件，让人物卷到戏剧纠葛中去。以至于影响人物的生活状况，从而改变人物的性格，改变人物的命运与属性，以及他们的前途和欲望。韩剧恰恰在细节刻画上做得足够好，本土的影视作品往往在悬念上下足了功夫。算是在这一回合上打了个平手。 2喜剧技巧的运用。韩剧另外一个突出的特点就是喜剧技巧的运用。基本上在大部分的韩国电视剧中，充满着喜剧场景和喜剧人物。喜剧技巧在电视剧中发挥着巨大的娱乐作用，同时喜剧技巧的运用有利于调整剧本的内在节奏。即使整个电视剧从叙事上显得极为拖沓，但正是由于喜剧技巧的运用，使得观众在长期的收看的过程中丝毫不会有疲惫之感。喜剧对于韩国电视剧的贡献还在于使煽情变得合理和更加痛彻心扉。就好像悲剧是地上的一个坑，走着走着掉了下去，人是会被摔哭的，因为有一个戏剧落差在那里等着观众。喜剧技巧的运用则是先让你飞上云端，然后在掉进这个坑里，人不仅会被摔哭，甚至会被摔昏过去。所以要让观众哭的伤心，一定要先让他笑得开心。这样戏剧落差才能被拉大，从而获得的戏剧快感才能倍增。剧本内在的戏剧性指的是事件发展的方向和处于事件中心的人物命运在正负极之间来回摆动，这种摆动是伴随着戏剧的发展呈阶段性地加大摆动幅度的，并最终依靠人物内在的力量去影响事件的进程从而获得一种令观众愉悦的平衡。每一次人物做出的主动或者被动发应所导致的结果必须带入并且成为下一个戏剧性的前提的一部分。这样戏才是连贯一致的，戏剧的力量才能得以发展。否则我们的人物在困境之中左出一拳，右出一掌，不成体系。戏剧性又在于反应效应，也可以称为因果的连环效应。同样喜剧技也遵循着一般的戏剧规律，但是国内的电视剧作品中很少会刻意地去运用喜剧技巧，加上中国的喜剧技巧多受传统相声的影响，在对白上下的功夫远远超过了在喜剧场景上的创作。卓别林说过“喜剧即窘境”，此言可谓一语中的。喜剧场景即“窘境”的力量要远远大于对白的力量。韩国编剧从好莱坞那里继承和发展了喜剧技巧，而中国的编剧却远远没有意识到喜剧技巧的重要性。不可否认，韩剧在创作和制作上已经形成了一套完整的体系，而国内的众多编剧还在摸索之中。相对于现在中国电视剧的总产量而言，精品率实在太低了。时下韩剧真的很流行，不只年青人喜欢看，就连中老年人都会喜欢这样的连续剧。其实韩剧的“套路”真的很老土，绝大多数都是讲日常生活---都市情感剧，特点就是女主角漂亮，男主角帅气，时尚感强。我觉的韩剧更吸引人的是情节简单，思想性不强，描写人性化程度好。相比之下，中国的连续剧就太糟糕了，思想太强，情节也太曲折了，而对人性的描写太少了。生活本来就这样，很平凡，也很真实，是看的见，摸的着，是本能的东西，哪里来的那么多思想性？韩国文化受中国文化的影响很大，泱泱中华传统文化的分支吧，朝鲜半岛与中国有着很久远的交往历史，到高丽国时代就很已亲密了。情况是不是这样我说不清楚，因为本人不是学历史的。给我的感觉，韩国人是讲礼节的，韩式文化传承的很好，长幼有序，家庭观念非常重，讲信仰、讲人格、讲追求，人在这样的环境下生活，会活的很轻松，很真实，当然幸福感就会很强了，这样的生活才会有意义。韩国没有让所谓的“现代化”所打倒，这是值的我们学习的。韩国的民族主义很盛行，民间“反日”情绪高涨，会产生一些负面影响，外国的文化很难真正的进入韩国，能站住脚，而不像现在的中国变成了“世界工厂”，同时也是“世界市场”，外来的产品和文化很容易就进来了，当我们的民族文化“饱受冲击”，因为中国人的“接受、消化能力”太强了，我们要开放、要发展，但我们也要“有所保留”。中国传统文化有着极其独特的魅力，我们是龙的传人，中华文化当然要传承、要发扬，要光大，值的高兴的中国已经有很多有志之士，在关注中国文化的发展，已经了有了一个很好的开头，比如深圳的“文博会”。韩国人的民族主义感很重，传统教育从少儿时期就开始了，几乎所有年轻的男性都要服兵役，系统地爱国主义教育会让人有很强的责任感，民族自豪感。历史上，朝鲜半岛在很长时间内受日本所欺辱和奴役，日本人曾试度在朝鲜推行奴化教育，让朝鲜永远变成他们的殖民地，日本给朝鲜造成的伤害是不可弥补的，韩国人对日本有着很深的仇恨感，民众是这样，政府也是这样。日本的大和文化是一个思想歧型的民族，，总是在思考着如何掠夺、侵略的民族，是一种歧典型的发展的岛国文化，从小培养奉献、团队协作、牺牲自我的精神---称之为“樱花”精神。战后日本在经济发展后，“军国主义”势力重新抬头，否认历史，这是不可让人愿谅的，曾经给亚洲国家造成的伤痛还没有过去，他们又想“卷土重来”，韩国人当然不会答应，中国人不会答应，亚洲人民也不会答应。韩国人的民族主义精神，是让人称道的，是值的中国人学习的。日本的产品尽管质量好，但带着“军国主义”的日本产品我们宁可不要，我们学会“抵制日货”，抵御日本的文化入侵，要像韩国人那样对日本说“拒绝“，“不要”，让过去重演是不可能了。在民族和领土问题上，中国不需要“让步”，尤其是对日本，经济发展重要，但民族精神发展、民族生存空间的固守更重要。

晕别把它当回事

韩国人对五四运动的影响研究论文

青年：实现江西崛起的希望同学们、同志们：青年是祖国的未来，是民族的希望。在任何一个时代中，青年都是社会上最富有朝气、最富有创造性、最富有生命力的群体。党和人民对青年寄予殷切希望，广大青年在建设中国特色社会主义的伟大实践中，以自己的青春活力和满腔热血，为祖国和人民建立了杰出的功绩！九十年前爆发的五四运动，树立了一座推动中国历史进步的丰碑，孕育了爱国、进步、民主、科学的伟大五四精神。我们今天隆重纪念五四运动90周年，就要深刻把握五四运动的历史地位，充分认识五四运动深远的历史意义和我们今天纪念五四运动重大的现实意义。五四运动是一次彻底的反帝反封建的爱国运动。二十世纪初，由于帝国主义的侵略欺凌和封建专制政府的腐败无能，中国大地风雨如磐，中华民族灾难深重。成千上万的热血青年为救亡图存、振兴中华而奔走呼号，积极探索救国救民的真理和道路。1919年5月4日，为了抗议帝国主义国家在巴黎和会上支持日本对我国的侵略行动，北京数千学生涌上街头，高呼“外争国权、内惩国贼”、“废除二十一条”等口号，由此掀起了全国性群众斗争的浪潮。五四运动是中国人民以往前赴后继斗争的继续和新的发展，鲜明地贯穿着彻底地不妥协地反帝反封建的爱国主题，奏响起热爱祖国、振兴中华的主旋律。五四运动爆发后的第三天，也就是5月7日，就迅速得到江西的声援，先从九江开始，5月12日蔓延至省会南昌，进而遍及全省专区城市，并且一直持续到1920年5月。1927年后，江西更成为中国共产党武装革命的中心地区，也是一大批平均年龄才20几岁的青年革命志士实现强国理想的伟大试验场，崎岖的井冈山路，终于走出了社会主义的康庄大道，瑞金苏维埃政权的幼苗，终于长成了“中华人民共和国”这棵参天大树。五四运动以来，爱国主义，始终是中国青年运动的旗帜。中国青年在自己的探索和实践中，努力学习和继承中华民族的优良传统，努力汲取和传播人类社会的优秀文明成果，从而不断丰富和发展了爱国主义精神的内涵。正如胡锦涛同志所指出的：“五四运动所体现的爱国主义精神，是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的生动写照。这种历久弥新的伟大爱国主义精神，是我国几千年来发展和进步的重要力量源泉。所有的中华儿女都应万分珍视、大力弘扬这个宝贵的精神财富。”当前，广大青年继承和发扬五四精神，就是要把中国的前途和命运放在世界格局中观察，把中国社会的发展与整个人类社会的进步紧紧联系在一起，坚持爱国主义与社会主义的统一，将爱国热情转化为建设中国特色社会主义的实际行动；广大青年知识分子和青年学生要与全国人民一起投身民族振兴的伟业，决不辜负历史的使命和人民的期待。五四运动是一场深刻的思想解放运动和新文化运动。人类思想的每一次解放，必然带来社会的发展和进步。五四运动作为一场深刻的思想解放运动和新文化运动，其最重要的贡献就是猛烈地冲击和荡涤了几千年来的封建旧礼教、旧道德、旧思想、旧文化，为新思想、新文化在中国的广泛传播开辟了道路，给中国社会的发展带来了翻天覆地的变化。五四运动爆发后，“民主”与“科学”成为这场伟大运动的两面大旗，这也被人们形象地称为“德先生”（democracy）和“赛先生”（science）。民主，首先是推翻专制独裁的旧制度，实现最广大人民的解放和民主、自由；科学，首先是探索指导中国人民根本改变受奴役、受压迫地位的科学真理和发展道路。在“民主”、“科学”两大旗帜的指引下，热爱祖国、追求进步的青年和人们，开始用新的眼光看中国、看世界，从对各种社会思潮、政治主张和政治力量的鉴别中认真思考。五四运动之后的一年内，全国各地新创办的宣传新思潮的期刊达400余种，新成立的进步社团达三四百个。可以说，没有五四运动，就没有新文化的思想启蒙和思想解放。毛泽东同志曾赞誉说：“五四运动是自有中国历史以来最伟大而彻底的文化革命。当时以反对旧道德提倡新道德、反对旧文学提倡新文学为文化革命的两大旗帜，立下了伟大的功劳。”对我们当代青年来讲，继承和发扬五四精神，就要充分发挥年轻人年富力强、思想活跃的优势，大力弘扬开风气之先的传统，增强蓬勃向上的朝气、开拓进取的锐气、不畏艰险的勇气，冲破一切束缚思想的牢笼，努力走在解放思想的最前沿，不断开创事业发展的新局面。五四运动是一场马克思主义得到空前传播的伟大运动。一部中国近代史，是中国先进分子不断探寻救国救民真理的过程。但是，无论是康有为、梁启超的变法维新运动，还是辛亥革命，都没有能够拯救中华民族于水深火热之中。五四运动宣告了资产阶级领导的旧民主主义革命的结束和无产阶级领导的新民主主义的开始，直接促进了马克思主义的广泛传播和先进人们对社会主义道路的选择。五四以后形成了一股强大的“改造中国”的呼声，李大钊、陈独秀、蔡元培等一大批知识分子经过介绍、研究、比较、争论、实验，最终选择了马克思主义道路。五四运动中，年轻的中国工人阶级以其特有的坚定性和组织性，第一次以独立的姿态登上历史舞台，在运动后期发挥了主力军的作用，促进了运动的扩大和深入。正是由于工人阶级的参加，使五四运动迈向了更大的范围，更为重要的是运动中涌现出的一批具有进步思想的知识分子开始自觉到工人群众中宣传马克思主义，组织和领导工人运动。这样，马克思主义通过中国先进知识分子的中间桥梁作用，与工人运动相结合。正是这种结合，为中国共产党成立奠定了思想和组织基础。从此，马克思主义在中国不仅有了可靠的物质载体，而且由革命的理论宣传转变为革命实践，开辟了20世纪中国历史的新纪元。今天，广大青年继承和发扬五四精神，就必须始终坚持马克思主义的指导地位不动摇，坚持不懈地用马克思主义中国化的最新成果武装头脑，认真学习党的创新理论，真正信仰党的创新理论，深入实践党的创新理论，做坚定的青年马克思主义者，牢固确立为中华民族伟大复兴而奋斗的远大理想和跟党走中国特色社会主义道路的坚定信念，沿着正确的方向健康成长。五四运动以来90年的历史证明，青年始终是我们社会中最积极、最活跃、最有生气的力量。我们事业所取得的任何成就，都是与青年人的努力奋斗分不开的。去年以来，在举办北京奥运会、抗击冰雪灾害和汶川地震等一系列重大事件面前，年青一代表现出空前的爱国热情和强烈的社会责任感。事实证明，80后、90后的年青一代大有希望，我们的国家和民族大有希望。今年是中华人民共和国成立60周年，中华民族全面振兴的灿烂前景鼓舞着我们，实现富民兴赣的历史重任激励着我们。在新的历史起点上，进一步弘扬五四精神，对于我们缅怀革命先驱，准确把握五四精神的时代内涵，继承光荣传统，展望美好前景，加速江西崛起，具有十分重要的意义。借此机会，向全省青年提几点希望。第一，牢记崇高使命，争做坚定理想信念的楷模。伟大的俄国文学家托尔斯泰说过：“理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向，没有方向，就没有生活。”崇高的理想，既是推动社会进步的重要动力，也是引导人们走向成功的精神支柱。青年时期是理想信念形成的关键时期。古往今来，凡有作为者，无不具有崇高的理想、坚定的信念，而且大多立志于年轻之时，追求于一生之中。人的一生只能拥有一次青春，当一个人在年轻时就把自己的人生与党和人民的事业紧密相连，他所创造的就是永恒的青春。毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德等老一辈无产阶级革命家从青年时代起，就树立起了共产主义的伟大理想和救国救民的远大志向，并矢志不渝为之奋斗。正是凭着这样一种理想信念，他们才能在极其恶劣的斗争环境下，在敌强我弱的不利局面中，引领革命航船，越过一个又一个急流险滩,战胜一个又一个惊涛骇浪，最终到达胜利的彼岸。在江西这块红土地上，也有许多年轻的共产党人和革命志士为了理想前赴后继，英勇奋斗。从五四时期的刘和珍，到民主革命运动的先锋赵醒侬；从传播马克思主义的先驱袁玉冰，到江西工人运动的先驱陈赞贤，还有在八一起义、井冈山斗争时期，在赣东北根据地、赣南苏区，在长征中牺牲的无数青年英烈，他们之所以抛头颅、洒热血，不畏艰险、不怕牺牲，靠的也就是这样一种坚定而崇高的理想信念。正如方志敏烈士在英勇就义前慷慨陈词：“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！”全省广大青年一定要继承和弘扬革命先辈对远大理想执着追求、对党和人民无比忠诚、对革命事业锲而不舍的坚定信念，正确认识社会主义初级阶段的基本国情，正确认识国际政治经济环境的新变化和我国经济社会发展的新情况，提高识别能力，善于明辨是非，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，始终坚定对马克思主义的信仰、对建设中国特色社会主义的信念、对改革开放和现代化建设的信心、对党和政府的信任，切实做到把个人命运同党、同国家的命运结合起来，任何情况下都确保在理想信念上不犹豫、不含糊、不动摇，努力成长为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。第二，掌握过硬本领，争做好学上进的榜样。 “非学无以广才，非志无以成学”。青年时期是学习的黄金时期，尤其要勤奋学习。不学习就要落伍，就会被时代所淘汰。在知识爆炸的今天，知识更新的速度越来越快，知识倍增的周期越来越短。19世纪初，人类的知识每50年翻一番。到20世纪初，这一速度变成每10年翻一番，20世纪60年代，知识翻番的周期是8年，70年代减少为6年，80年代缩短为3年，进入90年代以后，更是1年就翻一番。研究资料显示：在知识更迭日益加快的今天，一个本科生毕业两年内，一个硕士研究生毕业三年内，一个博士生毕业四年内，如果不及时补充新知识，其所学的专业知识将全部老化。这就使得广大青年学习的任务比以往任何时候都更加繁重、更加紧迫。广大青年要继承五四青年勤于学习、敏于求知的精神和品质，把学习作为个人成长的第一需要和第一任务，内化为人生态度、生活方式和毕生追求，以如饥似渴、只争朝夕的精神，滴水穿石、磨杵成针的毅力，永不满足、攀登不止的劲头，努力做到率先学习、持续学习、终身学习。既要钻研专业知识，提高岗位技能，又要开阔视野思路，优化知识结构，不仅要刻苦学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等马克思主义基本理论和党的理论创新成果，还要学习经济、文化、科技、法律、金融等各种知识；既要努力学习科学文化知识，又要树立科学观念，掌握科学方法，培养科学精神；既要坚持向书本学习，又要坚持在实践中学习，努力用人类创造的一切优秀文明成果丰富自己、充实自己、提高自己。未来属于青年，更属于有知识的青年。当前，一场以信息技术为先导的新技术革命正在蓬勃兴起，置身其中的每一个青年人都已深刻地感受到了网络、平台、数字化所带来的强烈冲击。截至2009年3月，我国网民总数已达亿人，较去年年底又增加了1620万人，普及率达，超过全球平均水平，使用手机上网的网民达到亿，比去年增长了倍。特别是随着3G技术的广泛运用，网状、立体的信息发布和传播方式，将给传统的、单向的传播模式带来更大冲击。目前，互联网已成为各种社会思潮、各种利益诉求的集散地，具有很强的聚集、“放大”效应，其覆盖面越来越广，影响力越来越大。比如去年6月2日我与网民互动交流活动的点击量就突破了1000万人次，整个“问计”活动得到了包括大学生朋友在内的许多网民的积极参与，共收到各类建言万条，网络跟帖6万多条。因此，我们广大青年必须紧跟科技发展潮流，努力学习最前沿的知识、最先进的技术、最现代的手段，努力把自己锻炼成为顺应时代潮流,走在时代前列的精英之才、栋梁之才。第三，积极投身实践，争做创新创业的标兵。历史和现实告诉我们，无论是一个国家还是一个地区，只有勇于和善于创新，才能获得不竭的发展动力，才能走在时代的前列。人之可贵在于能创造性地思维。美国哈佛大学原校长普西曾经深刻地指出，一个人是否具有创新能力，是一流人才和三流人才之间的分水岭。青年人朝气蓬勃，思维敏捷，敢为人先，最少陈旧观念，最具创造活力，是创新的希望所在。许多杰出人物都是在风华正茂的青年时代就创造出一番了不起的业绩。牛顿23岁时发现了万有引力定律，爱因斯坦26岁时发表了《狭义相对论》，迈尔28岁时发现了热力学第一定律，贝尔28岁时制成了世界上第一台实用的电话机，爱迪生32岁时发明了电灯，莱特兄弟32岁时发明了第一架载人动力飞机，诺贝尔27岁时发明了炸药，比尔•盖茨20岁时创建了微软公司。我国执行神舟七号任务的一线科技人员平均年龄只有30多岁。许多年轻的技术骨干挑起了大梁。我省的江铃汽车集团袁政海班组平均年龄也只在35岁以下，短短几年间,共48人次分获中华技能大奖、全国技术能手、全国劳动模范等荣誉称号。广大青年一定要向先进榜样学习，充分激发自身蕴藏的创新能力、创造活力，敢于摒弃不合时宜的思想观念，勇于破除一切与先进生产力发展不相适应的陈规陋习，敢闯敢试，敢为人先，努力培养创新精神，提高创新能力，投身创新实践，为实施科教兴赣战略，发挥更大的作用。青年时期是人生创业的大好时光，也是最易出创业成果的时期。近几年省里出台了许多政策推动全民创业，一大批有为青年抓住机遇艰苦创业，闯出了一片新天地，如年仅34岁的彭小峰，最初学习国际贸易专业，2003年才接触光伏产业，凭着坚韧不拔的努力，仅用6年时间，他所创立的江西赛维LDK太阳能高科技有限公司就成了亚洲规模最大的光伏公司，并在纽约证券交易所成功上市，他本人被《星期日泰晤士报》列入绿色百富榜。前不久省里举办了返乡农民工创业典型报告活动，其中有许多青年的创业事迹值得大家学习。当今时代为青年创业提供了崭新舞台，拓展了广阔空间。广大青年一定要紧紧抓住机遇，在市场经济的大潮中搏击风浪、磨练才能，勇于创业，创成大业。只有每个青年的积极性都得到充分发挥，每个人的潜能都得到有效释放，才能更好地推动整个社会的创造源泉涌流、活力迸发，不断加快经济社会发展。第四，提升道德修养，争做弘扬社会主义新风尚的先锋。古人说：修身、齐家、治国、平天下。青年时期是品德养成的关键时期，青年是引领社会风尚之先的积极力量。青年时期注重道德修养，努力树立正确的世界观、人生观、价值观，对于自身的成长将会产生深远的作用。 “正心以为本，修身以为基。”对青少年进行道德教育和良好品德的养成，从古至今，概莫能外。中国传统伦理思想以中国古代儒家的孔孟学说为基础，主张“仁德”修养，提倡仁爱、明礼、守信、和义的道德观念。在我国古代的教育中，人格教育是摆在第一位的，然后才是知识教育。《三字经》、《千字文》、《童蒙须知》、《弟子规》、《礼记》等都是流传至今的著名启蒙教材，联合国教科文组织把《三字经》列入“世界儿童道德教育丛书”，可见其影响之深远。在当代，党中央将道德教育始终贯穿于素质教育之中，作出了深入学习实践社会主义荣辱观，建设社会主义核心价值体系等一系列决策部署，大力推进思想道德建设。但随着信息技术的快速发展、社会的急剧转型以及各种文化思潮的相互碰撞，一部分青年道德缺失，对一些丑恶现象不以为耻，反以为荣。有的青年不讲文明礼仪，甚至把放肆当作潇洒、把粗俗当高雅、把随便当随和；有的不讲诚信，出尔反尔甚至坑蒙拐；有的青年不敬老、不孝亲，甚至虐待老人，等等。青年中存在的这些道德缺失问题值得我们高度重视，是我们构建和谐社会必须加以研究和解决的重要课题。古人云：“有才无德，其行不远。”青年的道德风貌，在很大程度上体现和决定着一个社会、一个民族的文明素养。我们广大青年继承五四精神，一个很重要的方面就是要把五四精神与社会主义荣辱观有机结合起来，与社会主义核心价值体系有机结合起来，与我省的优秀文化有机结合起来。江西自古就有“物华天宝、人杰地灵”的美誉，有着深厚的历史文化底蕴；江西又是革命老区，有着光荣的革命传统，所有这些都需要广大青年去传承、去弘扬，并在实践中不断发扬光大。全省广大青年，要带头倡导和实践爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的社会主义基本道德规范，从我做起，从身边做起，从小事做起，促进良好社会风气的形成和发展，把为人民服务作为自己的价值取向和行为规范，奉行良好的社会公德、职业道德和家庭美德，倡导健康、文明、科学的生活方式，坚决抵制各种腐朽思想的侵蚀和影响，努力成为学习和践行社会主义核心价值体系最积极最活跃的群体，成为引领社会风气之先的中坚，成为中华民族传统美德的传承者、新道德规范的实践者和良好社会风尚的倡导者，以实际行动树立新一代青年服务社会、奉献社会、维护社会和谐稳定的良好形象。第五，弘扬优良传统，争做新时期艰苦奋斗的表率。艰苦奋斗是中华民族的传统美德，是我们民族精神的重要内容，也是新世纪中国青年应该具备的基本素质。可以说，五千年的中华文明史就是一部艰苦奋斗、不断创造的辉煌史。孟子说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”五四运动以来革命先辈在追求民族复兴的漫长岁月里，面对各种困难和考验顽强进取、百折不挠，取得了一个又一个的胜利，靠的就是这种艰苦奋斗的精神。胡锦涛总书记曾指出，一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的。从井冈山时期的红米饭、南瓜汤，到长征途中的吃草根、煮皮带；从抗日战争一手拿枪、一手拿镐，边打仗边垦荒种地，到抗美援朝一把炒面一把雪，以及到和平年代的白手起家、艰苦创业，我们正是凭借着这种宝贵的精神，战胜了各种艰难险阻，造就了中华民族在世界文明史上的辉煌地位。改革开放30年来，中国的经济取得了举世瞩目的成就，江西的发展实现了历史性的飞跃，但与此同时，在一部分青年中产生了享乐主义思想，不愿过艰苦奋斗的生活。有的青年习惯了衣来伸手、饭来张口，贪图安逸、厌恶劳动；有的讲究排场,互相攀比,吃要美味,穿要名牌,玩要高档；有的大手大脚、挥霍浪费、暴殄天物。我们应该看到，我国仍处于社会主义初级阶段，我省仍属于中部欠发达地区，我们没有任何理由高消费，没有任何理由讲排场，比阔气，更没有任何理由奢侈浪费。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。越是发展，越要提倡艰苦奋斗。建设中国特色社会主义的伟大事业是十分艰巨的，需要全国人民尤其是青年付出长期艰苦的努力。 “艰难困苦，玉汝于成”。艰苦是一所大学校。艰苦可以磨练意志，艰苦可以陶冶情操，艰苦可以成就一番大事业。司马迁在其《自序传》中说：“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》，孙子膑足，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所作也”。这些伟大的人物与作品之所以世代相传，是因为作者在经历巨大挫折与磨难之后，仍矢志不渝，坚韧不拔，这充分说明了艰苦奋斗是实现目标、取得成功的关键。广大青年要深刻认识我们必须长期面对的基本国情、省情，把五四精神转化为拼搏进取、奋发有为的强大动力，做到自强不息、不怕困难、勤奋工作、勤俭节约、百折不挠、忘我奉献，始终走在江西经济建设和改革开放的最前列。要时刻保持清醒的头脑，始终保持良好的精神风貌，在困难面前不低头，在危险面前不畏惧，在挫折面前不气馁，逢山开路，遇水架桥，把困难和矛盾当作挑战自我的机会，不断增强奋起直追、赶超一流的紧迫感和责任感，在解决一个又一个难题的过程中，开辟崭新的天地。特别是在当前就业形势非常严峻的情况下，我们广大青年更要知难而进，自立自强，脚踏实地，主动到基层去、到艰苦的环境中去、到祖国和人民最需要的地方去，在我省改革和建设第一线勇挑重担、奋发有为，用奋斗创造永恒的青春，在平凡的岗位上创造不平凡的业绩，在无私的奉献中实现自己的人生价值。

三一运动（삼일운동），为韩国在日韩并合之后发起的独立运动，由于发起日为1919年3月1日而得名，也被称为“独立万岁运动”、“三一独立运动”等。今日，在韩国与北朝鲜，三月一日都是纪念日，全国性的公众假期。在第一次世界大战后巴黎和会时，由于美国总统威尔逊提出十四点和平原则，其中包括反殖民的民族自决原则，鼓舞当时在日本留学的韩国学生。当时由于朝鲜高宗过世，而高宗是受到日本方面毒杀的传闻广泛流传，使得除了留学生之外，本土的基督教、佛教与天道教也予以强力呼应，并且决定于三月三日发表独立宣言。1919年3月1日，在首尔市中心的塔洞公园中有三十三名韩国独立运动参与者，发表了“独立宣言”，引起了一般市民的跟随与骚动，群众并且高呼“独立万岁”的口号并举办示威游行，同日平壤也发生了示威活动，之后运动遍布全韩半岛，朝鲜总督府便决定予以镇压，至於有多少人死亡目前仍然是难以统计。其中最有名的殉难者为柳宽顺。但是朝鲜总督府的镇压并没有成功；可是本土的韩国独立运动也受到不小的冲击，之后不少独立运动参与者亡命国外，或改采武装革命方式从事独立运动。当然也有人转为亲日派。而日本统治韩半岛的方式也因三一运动，改为文治主义为主的怀柔政策。三一运动三一运动（March 1st movement），为朝鲜反对日本殖民统治，争取民族独立的运动，由于发起日为1919年3月1日而得名，也被称为“独立万岁运动”。在朝鲜与韩国，三月一日都是纪念日。在第一次世界大战后巴黎和会时，由于美国总统威尔逊提出十四点原则，其中包括反殖民的民族自决原则，鼓舞当时在日本留学的朝鲜学生。当时由于朝鲜高宗过逝，而高宗是受到日本方面毒杀的传闻广泛流传，使得除了留学生之外，本土的基督教、佛教与天道教也予以强力呼应，并且决定于三月三日发表独立宣言。 1919年3月1日，在汉城（今首尔）市中心的公园中有三十三名韩国独立运动参与者，发表了“独立宣言”，引起了一般市民的跟随与骚动，群众并且高呼“独立万岁”的口号并举办示威游行，同日平壤也发生了示威活动，之后运动遍布全朝鲜半岛，有的地方还爆发了武装起义。后因民族资产阶级的妥协和日本帝国主义的残酷镇压，运动最终失败。至于有多少人死亡目前仍然是难以统计，其中最有名的殉难者为柳宽顺。三一运动后，朝鲜本土的独立运动也受到不小的冲击，之后不少独立运动参与者亡命国外，或改采取武装革命方式从事独立运动。当然也有少数人转为亲日派。而日本统治朝鲜半岛的方式也因三一运动，改为文治主义为主的怀柔政策。同时不可忽略的是，我国的五四运动受到了三一运动的较深影响。三一独立运动 2007-05-07 韩国沦为日本的殖民地以后，日本开始积极推行对韩国的同化政策，他们不准韩国人说韩国话，并歪曲和改变韩国的历史、文化和生活习惯。朝鲜总督府的总督在行政、司法和立法等方面拥有至高无上的权力，他压迫韩国人民，并掠夺这片土地上的物资，作为加强殖民统治的力量。韩国人民忍无可忍，开始对日帝展开了斗争。1919年1月21日，高宗抱着亡国的恨与世长辞，然而朝鲜总督府却并未立即宣布高宗去世的消息。很多人怀疑这里面有阴谋，有人认为高宗是被日本人毒害的。高宗被毒害的传闻，很快的传到了民间，韩国人民感到了极大的失望、灰心和愤怒。1919年3月1日，几万人聚集在位于首尔锺路的塔公园，向日本表示抗议。有一名学生在台子上，开始高声宣读《独立宣言》。他说：“我们向世界万邦宣布我们朝鲜是独立国，朝鲜人是自由人，人类是平等的，我们要告诉子孙后代，我们永远拥有民族自尊的政权。”这个时候，聚集在塔公园的众多民众高呼万岁，呼声震天动地。三一独立运动 2007-05-07 韩国沦为日本的殖民地以后，日本开始积极推行对韩国的同化政策，他们不准韩国人说韩国话，并歪曲和改变韩国的历史、文化和生活习惯。朝鲜总督府的总督在行政、司法和立法等方面拥有至高无上的权力，他压迫韩国人民，并掠夺这片土地上的物资，作为加强殖民统治的力量。韩国人民忍无可忍，开始对日帝展开了斗争。1919年1月21日，高宗抱着亡国的恨与世长辞，然而朝鲜总督府却并未立即宣布高宗去世的消息。很多人怀疑这里面有阴谋，有人认为高宗是被日本人毒害的。高宗被毒害的传闻，很快的传到了民间，韩国人民感到了极大的失望、灰心和愤怒。1919年3月1日，几万人聚集在位于首尔锺路的塔公园，向日本表示抗议。有一名学生在台子上，开始高声宣读《独立宣言》。他说：“我们向世界万邦宣布我们朝鲜是独立国，朝鲜人是自由人，人类是平等的，我们要告诉子孙后代，我们永远拥有民族自尊的政权。”这个时候，聚集在塔公园的众多民众高呼万岁，呼声震天动地。三一独立运动 2007-05-07 韩国沦为日本的殖民地以后，日本开始积极推行对韩国的同化政策，他们不准韩国人说韩国话，并歪曲和改变韩国的历史、文化和生活习惯。朝鲜总督府的总督在行政、司法和立法等方面拥有至高无上的权力，他压迫韩国人民，并掠夺这片土地上的物资，作为加强殖民统治的力量。韩国人民忍无可忍，开始对日帝展开了斗争。1919年1月21日，高宗抱着亡国的恨与世长辞，然而朝鲜总督府却并未立即宣布高宗去世的消息。很多人怀疑这里面有阴谋，有人认为高宗是被日本人毒害的。高宗被毒害的传闻，很快的传到了民间，韩国人民感到了极大的失望、灰心和愤怒。1919年3月1日，几万人聚集在位于首尔锺路的塔公园，向日本表示抗议。有一名学生在台子上，开始高声宣读《独立宣言》。他说：“我们向世界万邦宣布我们朝鲜是独立国，朝鲜人是自由人，人类是平等的，我们要告诉子孙后代，我们永远拥有民族自尊的政权。”这个时候，聚集在塔公园的众多民众高呼万岁，呼声震天动地。三一独立运动 2007-05-07 韩国沦为日本的殖民地以后，日本开始积极推行对韩国的同化政策，他们不准韩国人说韩国话，并歪曲和改变韩国的历史、文化和生活习惯。朝鲜总督府的总督在行政、司法和立法等方面拥有至高无上的权力，他压迫韩国人民，并掠夺这片土地上的物资，作为加强殖民统治的力量。韩国人民忍无可忍，开始对日帝展开了斗争。1919年1月21日，高宗抱着亡国的恨与世长辞，然而朝鲜总督府却并未立即宣布高宗去世的消息。很多人怀疑这里面有阴谋，有人认为高宗是被日本人毒害的。高宗被毒害的传闻，很快的传到了民间，韩国人民感到了极大的失望、灰心和愤怒。1919年3月1日，几万人聚集在位于首尔锺路的塔公园，向日本表示抗议。有一名学生在台子上，开始高声宣读《独立宣言》。他说：“我们向世界万邦宣布我们朝鲜是独立国，朝鲜人是自由人，人类是平等的，我们要告诉子孙后代，我们永远拥有民族自尊的政权。”这个时候，聚集在塔公园的众多民众高呼万岁，呼声震天动地。

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1 三一运动（March 1st movement），为朝鲜反对日本殖民统治，争取民族独立的运动，由于发起日为1919年3月1日而得名，也被称为“独立万岁运动”。在朝鲜与韩国，三月一日都是纪念日。在第一次世界大战后巴黎和会时，由于美国总统威尔逊提出十四点原则，其中包括反殖民的民族自决原则，鼓舞当时在日本留学的朝鲜学生。当时由于朝鲜高宗过逝，而高宗是受到日本方面毒杀的传闻广泛流传，使得除了留学生之外，本土的基督教、佛教与天道教也予以强力呼应，并且决定于三月三日发表独立宣言。 1919年3月1日，在汉城（今首尔）市中心的公园中有三十三名韩国独立运动参与者，发表了“独立宣言”，引起了一般市民的跟随与骚动，群众并且高呼“独立万岁”的口号并举办示威游行，同日平壤也发生了示威活动，之后运动遍布全朝鲜半岛，有的地方还爆发了武装起义。后因民族资产阶级的妥协和日本帝国主义的残酷镇压，运动最终失败。至于有多少人死亡目前仍然是难以统计，其中最有名的殉难者为柳宽顺。三一运动后，朝鲜本土的独立运动也受到不小的冲击，之后不少独立运动参与者亡命国外，或改采取武装革命方式从事独立运动。当然也有少数人转为亲日派。而日本统治朝鲜半岛的方式也因三一运动，改为文治主义为主的怀柔政策。同时不可忽略的是，我国的五四运动受到了三一运动的较深影响。2

中国对日澳关系的影响研究论文

China and Rio Tinto Could Team Up; What It Means for Australia’s ETFMay 15, 2009 at 1:00 am by Tom Lydon Australia is taking a huge gamble on the recent deal to merge China and Rio Tinto, a move that is laid out in a loosely-constructed contract and more code words than anyone could crack. If this big deal goes through, what could be the impact for exchange traded funds (ETFs) on both sides of the issue?At stake is Australia’s most important economic relationship, one that is hung up to an extraordinary extent on this single deal. In turn, this would be China’s largest overseas deal, in Chinalco’s bid to own 18% of Rio Tinto, explains The deal would make Chinalco Rio Tinto’s dominant shareholder and guarantee it two board seats. There are tow major reasons the presure is mounting for the deal to occur:A concern that a British-based company has forged an arrangement with a Chinese state giant that does not adequately protect the value of strategic Australian resources, especially iron ore. Core assets would be reorganized. The premium provided by the Chinalco bid above the then-share price has been swallowed and left behind by the rising value of Rio Tinto stocks. The Chinese-driven demand for the commodities has taken the share prices higher because of a resurgence in overall demand. If and when the deal goes through, the world will be dominated by four huge global mining giants, with a contraction of the once-broken global mining MSCI Australia Index (EWA): up year-to-date; Rio Tinto is Australia’s Relationship With China Grows, But Will It Benefit ETFs?June 04, 2009 at 3:00 pm by Tom Lydon The news of three Chinese companies buying stakes in Australia’s infamous mining industry has many of those down under riddled with nationalism, as they fear the Aussies would toil while the Chinese profit. What could the moves mean for exchange traded funds (ETFs) that track both countries?The idea of communist China buying up sections of the continent of Australia and then taking the minerals from the Earth, only to sell them to the Communist People’s Republic of China has the Aussie nation somewhat annoyed. Some million people have reacted with aggrieved nationalism, in response to the possible Chinalco merger, where the Chinese would buy stakes in the mining industry totaling $22 billion in Australia, explains Michael Wines for The New York Tinto may actually be scrapping the deal after all, since an agreeable solution couldn’t be reached, report Amy Or, Jeffrey Sparshott and Dana Cimilluca for The Wall Street it’s far from an end to China’s growing relationship with is Australia’s biggest trading partner, one of its biggest tourism customers, the largest single buyer of its government debt and a major buyer of farmland and real estate. Australia seems to be reevaluating its relationship with a country they don’t know very , the bigness of China is spreading wider, as General Motors (GM) is trying to finalize a deal to sell the Hummer division to a Chinese buyer. Analysts say the brand’s future lies in either slimmed-down SUVs or large special-purpose vehicles not unlike the military-troop carriers that formed Hummer’s roots, says Austin Ramsy for Time sale of the Hummer to the Chinese is estimated to be valued at $500 million, although a price tag has not been disclosed. The sale would also save 3,000 American jobs for the time 刚好在看这两篇文章，就帮你贴了，不过不是全面的经济关系。希望对你有点帮助

1、如果你老师是正常的成熟的知识分子的话，不会同意你的观点的，成熟的人都知道种族灭绝是反要类罪；当年日本也没打算杀光中国人，也只是变中国为傀儡国，更不用说今天21世纪，时代的道德观要求的更高了；2、两国的关系都是时好时坏的，80年代的时候中日好的恨不能穿一条裤子，满街都是日本货，日本影视作品；英法百年战争，法德百年仇敌，美国从英国独立，二战时日美是仇敌，中美是盟友，现在你看看；3、老百姓过好自己的日子，学生读自己的书，别被政治家忽悠。虽然偶也理解，朝鲜还想解放全世界呢，我爹妈那辈子的人，也想解放全世界，现在就象着多挣点钱，换好房子。4、人不能生活在对别人的仇恨中，要为自己而活。我是用成年男人之间的口吻来谈的，希望你能接受。

我们给的写的，好的，吧。

年轻人不要老是想着打打杀杀的。

研究喝酒对人体的影响论文

你到汇博在线上找找，那里有很多论文资料的，可以参考下，我也是写论文的时候无意中找到的，挺全的，别人不可能给咱们免费写的，还是自己动手找资料吧。

饮酒对人体的危害【摘要】饮酒危害人体健康。酒中的主要成分乙醇可引起人体多系统、多器官功能损害。累及消化系统，可导致胃炎、胃溃疡、胰腺炎、酒精肝、甚至肝硬化等。累及心血管系统可导致心律失常，高脂血症，可诱发、加重心脑血管疾病的发生。饮酒可也能引发或加重痛风。乙醇可干扰碳水化合物的代谢，导致低血糖、高血糖诱发或加重糖尿病的发生。乙醇可影响神经系统的功能，引发大脑皮层功能抑制，使人的精神、行为活动出现异常，长期酗酒还可以引起神经系统器质性病变，如外周神经麻痹，脑萎缩等。乙醇可造成生殖细胞染色体畸变，孕妇饮酒可影响胎儿的正常发育。长期酗酒还会引起酒精依赖综合症。【关键词】饮酒健康危害中图分类号：r163 文献标识码：b 文章编号：1005-0515（2011）5-326-02饮酒在现在社会是一种极为普遍的行为，饮酒同时特别是酗酒带来的人体健康问题及有关的社会问题也越来越突出，因此全面了解酒的有效成份“乙醇”（酒精）对人体造成的危害，帮助人们克服嗜酒倾向，减少饮酒对人体造成的危害，减少社会问题，促进人体健康，促进社会和谐都有非常重要的意义。1 乙醇的药理和代谢乙醇（俗称酒精）是啤酒、葡萄酒、白酒及不常用的酒饮料中的有效成分。乙醇吸收的主要部位在胃和小肠，其吸收的速度非常快，饮酒后最短5分钟分钟即可在血液中检测到，30分钟至90分钟便可达到最高浓度。乙醇进入血液后可到达机体各个器官，包括透过血脑屏障进入脑脊液，其中约10%的乙醇以原形从尿、汗及呼气中排出，这些便是有些人饮酒后面红耳赤“酒气冲天”的原因，同时也是检验酒后驾车的依据。乙醇主要在肝脏代谢。代谢的过程是乙醇在肝细胞浆内的乙醇脱氢酶、肝细胞微粒体的乙醇氧化酶系统的催化下生成乙醛，乙醛进一步被氧化生成乙酸，随后形成乙酰辅酶a和二氧化碳、水和热量。乙醛是非常活跃的化学物质，具有多方面的毒性，是酒类中对人体有害的主要成份。其在肝脏代谢过程中可导致肝细胞膨胀、变性、坏死，降低肝脏对脂肪的氧化能力，导致饮酒者发生脂肪肝，甚至酒精性肝硬化。

酒作为中国的一种传统饮品，千百年来为我国人民所钟爱，享有“玉液”“琼浆”之美誉。随着社会经济的日益发展和生活方式的多元化，酿酒饮酒历史悠久的四川，在成为酒的主产区的同时也成为酒的主要消费区。在不断增加的饮酒人群中，部分基层干部的饮酒观念值得关注，酗酒诱发腐败与贪杯误事的事例屡见不鲜。这一现象，究其原因，除制度约束缺失外，我们认为，主要在于日常生活中缺少一种积极健康的、更少功利性的、融入了我们民族文化优秀传统和审美情趣的“酒德观”。我国是世界三大酒系之一——白酒的发源地，中国的曲药酿造技术和酒文化，曾对人类文明产生过重大影响，有着杰出的贡献，被称为“四大发明”之外的第五大发明。巴山钟灵，蜀水毓秀，勤劳智慧的巴蜀先民创造了光辉灿烂的酿酒业。如果说中国酒文化是一曲旋律优美的交响乐，巴蜀酒文化则是其中一篇最动人的乐章。这从历代巴蜀名酒及新中国成立后中国历届酒类评比中可见一斑。距今四千余年成都宝墩文化遗址出土的陶制酒器以及其后三星堆与彭县竹瓦街出土的精美青铜酒器，无不表明古蜀先民很早就掌握了谷物酿酒技术。西汉之时，四川酒便以文君当垆的典故引人入胜，汉代的画像砖更是形象生动的再现了当时四川酿酒业的发展盛况。唐代“剑南之烧春”被作为宫廷御酒，至此，四川酒跻身于华夏名酒之列。建国以后，四川酿酒业获得空前发展，成为全省食品工业的支柱产业，多年来对全省国民经济和财政收入作出了重要贡献，在全国酒类发展中也占有重要一席。四川名酒之多为全国之冠，享有“六朵金花”的美誉。时至今日，四川白酒业仍居行业领先地位。四川酿酒自古兴盛，酿酒的原料、水性、土质和气候条件得天独厚。所谓一方水土养一方人，作为酒乡的四川人，在长期生产酒、消费酒，全方位地与酒打交道的过程中，与酒结下了不解之缘。一年之中，无论是建房起屋，还是婚娶丧葬、祝寿请客乃至饯别，酒都是少不了的。尤其是每逢祭祀、节庆、游赏，酒的需求更甚。除夕之夜，合家欢聚，有“团年酒”；正月里亲朋好友聚会，有“请春酒”；端午节为图吉利，要喝“雄黄酒”；九九重阳节，成都人要到望江楼或城内之鼓楼蒸酒；腊月二十三、二十四日要用酒祭灶。此外，还有“寿酒”、“婚酒”、“送亲酒”、“满月酒”等等，数不胜数。可以说，四川人举宴必酒，逢会必酒，会友须酒，待客须酒，就连平时宴请客人，不叫“请吃饭”，而是“请吃酒”。此外，巴蜀地区世代居住着彝、藏、羌、土家、苗、回、纳西、僳、布依、满、傣、蒙古等众多的少数民族。这些少数民族有着各自独特的饮酒习俗，其丰富多彩的饮酒风俗给巴蜀酒文化增添了浓郁的民族风味。彝族谚语说：“汉人贵茶，彝人贵酒。”“为人不喝酒，白来世上走。”酒被彝民当作敬献英雄的琼浆，知心相遇的桥梁。藏族同胞普遍好酒，尤为喜爱青稞酒，青稞酒是藏族人民喜庆佳节，欢呼胜利，嫁娶迎接，至友团聚，别离饯行等活动中不可缺少的饮品。羌寨是充满酒香的世界，男女老幼几乎无人不喝咂酒。土家人平时用咂酒驱除疲劳，客人来时就用其招待，直到酩酊大醉为止。苗族同胞除饮咂酒外，还酿糯米酒、黄谷酒、玉米酒等，祭祖庆丰收，佳节喜事都喝酒。迎客有“迎客酒”，招待宾客有“交杯酒”，送客有“送客酒”。情真意切，叫人不得不喝。纳西族是豪饮的民族，而且能自酿水酒和白酒。僳僳族男女老幼在日常生活中都离不开水酒，其待客的最高礼节是饮“双人酒”。饮酒时，由主人斟好大婉酒，主客各一手捧住酒碗同时饮下，表示宾客之间亲密友好，情谊深长。悠久的酿饮历史，丰富多彩的酒文化，使四川人不但与酒结友，甚至有相当一部分人嗜酒成癖。卫生部在全国开展的第三次卫生服务调查中，对四川省21个市、州中30个乡镇和30个街道的15岁以上城乡居民共10277人的饮酒状况进行了调查。其中经常饮酒的为％，男性经常饮酒的为％，高于同期全国平均水平。今年年初，中国保健协会发布了《2007年度关于四川省民众健康饮酒状况的调查报告》，四川饮酒人群平均单次饮酒量为两(以38度酒为标准)，折算为纯酒精克，超出了国际及我国现行的安全饮用标准。中国保健协会相关人士表示，根据调查，四川大多数饮酒者的健康饮酒状况不合格，如果以100分为满分，％的饮酒者健康饮酒状况得分在59分以下，属于亟待加强科学饮酒观念的人群；60～74分之间的有％，属于科学饮酒观念有待提高的人群；75～89分之间的人群只有％，属于需要养成良好饮酒习惯的人群；90～100分的人群仅有％，属于具有正确饮酒观念的人群。佳酿之乡的四川人在日常生活中与酒结下了深厚情缘。尤其是在改革开放的今天，随着人们生活水平的提高和人际交往的增多，酒作为交际的媒介和手段，在庆功祝捷、结婚祝寿、签字立约、团圆接风等比较隆重的场合往往能更好地调节情绪、沟通思想、交流感情、增进友谊。而酒作为人际交往的媒介在国家和地方的政治生活中也发挥了相当作用。然而，在不少地方的一些部门，变质的官场酒局应酬已经明显超出了“合理”范畴，空耗了领导干部大量的时间和精力。领导干部忙于应酬，必然会产生误导，使下属视应酬为“工作”而仿效之，渐渐疏于职守，正可谓“上梁不正下梁歪”，极易扭曲工作作风滋生腐败，从而导致广大人民群众的强烈不满。在一些部门，官僚作风严重，不但普通群众上门办事门难进、人难找、脸难看、事难办，即使是下级党委、政府到上面去办事，也不容易。然而，很多事情在餐桌上比在会议室里更易于解决。于是，为了今后到上面办事容易点儿，下级干部则充分利用请客吃饭这一增进了解、加深感情的有效手段，只要上级机关的领导下来，就赔着笑脸来接待应酬。结果，筷子一举，酒杯一端，谈笑之间很多成问题的问题及不成问题的问题，均能迎刃而解。人们在酒局社交中相互联系、互通信息、互相依存，形成酒桌上的熟人同盟，所以才有了一切情谊尽在酒中、酒逢知己千杯少、谈事儿要酒局，没事儿更要酒局等这样一些耳熟能详的表达。不可否认，在社会生活中，酒局在联络感情，增进友谊方面有着不可替代的作用。由于许多由专业领域和正式组织领域中产生的原则和制度有一部分被熟人社会中的关系网所战胜，这种强化力量使得酒局变得越来越重要。通过酒局可以不断延伸关系的网络，可以获得新关系，巩固老关系。从“不会喝酒，前途没有；一喝九两，重点培养；只喝饮料，领导不要；能喝不输，领导秘书；一喝就倒，官位难保；常喝嫌少，人才难找；……”、“酒杯一端，政策放宽”、“能喝半斤喝一斤，这样的干部要提升”等调侃、夸张的顺口溜中，多多少少反映了部分基层单位官场酒文化中的不正之风。但正如一位基层干部所说，应酬太多，自己不情愿，家人埋怨，群众抱怨，严重损耗了工作精力和身体健康，影响了干部形象。俗话说，“吃了人家的嘴软，拿了人家的手短”。酒桌上不分彼此，公事就很难做到公办。“酒杯一端，政策放宽”，“筷子一举，可以可以”。一些基层干部在觥筹交错、酒酣耳热之际，情变自然地大于法变：大事化小，小事化了； “豆腐渣工程”、“虚假数字”通过了；不该拨付的款项划出去了；一些“歪”干部提拔上来了……甚至邪念、色欲、胆量也随着酒气的升腾而冲向脑门，于是乎在头重脚轻、歪歪斜斜、晕晕乎乎之时干出了违法乱纪的傻事、坏事。针对这一状况，有人提出“禁酒”，一些单位明令禁止工作日午餐饮酒。但效果并不理想。一些干部还找出种种借口为自己开脱：部属请，不喝容易脱离群众；下乡下点，不喝怕被人家猜忌。更何况，“酒桌能搞调查研究，喝酒可以摸到实情”。理由既如此堂皇，焉有不大喝特喝之理?!少数基层干部更是把陪领导喝酒作为联络感情的重要手段，不惜“喝坏党风喝坏胃，喝得单位没经费，喝得群众背靠背”。某些基层单位酒风仍然长盛不衰。不少基层干部反映，越来越多的应酬、不必要的接待，好似一座“大山”压得他们喘不过气来，过多的应酬接待已严重影响了基层干部作风，尤其是过度饮酒，使一些基层干部苦不堪言。但为何部分基层干部嗜酒之风却日甚一日呢?我们调查以为，除制度约束缺失外，主要是人们对酒缺乏一种正确的认识。数千年来，有人视酒为福浆，不可一日无酒；有人视酒为祸水，宁可终生远离。酒，并非人人都喜好。爱酒的人，对它赞美备至，把它比作“玉液”、“甘露”，称之为“太平君子”、“天禄大夫”，不可须臾离之。“百年三万六千日，一日须饮三百杯”(李白诗)，直到“数茎白发那抛得?百罚深杯亦不辞”(杜甫诗)。他们终身与酒为伍，直到死而后已。恶酒的人，则把酒说得无一可取，非但不喝，有的一见就反感，甚至“头疼”。有的人认为，酒是致疾败行、乱性伤身的凶物，乃至说“亡国之君、败家之子”的出现，莫不与酒有关，可谓“深恶痛绝”。对于同一种食品，爱恶悬殊，对立鲜明，应该承认也是罕见的。酒如同一把双刃剑，严格地说，酒本身并无功过之分，骂酒誉酒，酒功酒过，全在于饮者自身如何把握。“过犹不及”，正反皆然，诚如司马迁在《史记》中所说：“酒极则乱，乐极生悲，万事尽然”。显然，建立一种积极健康的、更少功利性的、融入民族文化优秀传统和审美情趣的“酒德观”，定能扬其酒的积极一面，抑其消极一面。中华民族的饮酒历史源远流长。古代先哲很早就强调饮酒不能过量并倡导饮酒有节。“唯酒无量，不及乱”，“不为酒困”，照各人的酒量、财力和劳作时间，适量饮酒，以不及于困乱为度，这是一代伟大的思想家和教育家孔丘对“酒德”言简意赅又能身体力行的理性论断。“酒德”一词，最早见于《尚书》和《诗经》：“无若殷王受之迷乱，酗于酒德哉。”“既醉以酒，既饱以德”，“醉酒饱德，人有士君子之行焉。”酒德的含义是说饮酒要有德行，不能像纣王那样“颠覆厥德，荒湛于酒。”遵循酒德，方为君子。饮酒讲究德量。所谓德量，是指饮酒要有节制，适可而止，恰到好处。古人对饮酒之量很有研究，认为“以半为好”，有诗为证：“好花乘看半开时，好酒宜在半醉中”。提倡“饮随人量”，“酒遇故人随人量，花当好处及时看”就是这个道理，这样可以避免“酒逢知己千杯少”所造成的酩酊大醉。古人强调饮酒注重德量，说明很早以前人们便明了饮酒量与健康的辩证关系。《本草备要》写道：“少饮则和血运气，壮神”。从现代医学观点来看，少则益，多则弊。少饮增加唾液、胃液的分泌，促进胃、肠的消化与吸收，增进血液循环，疏通经络，振奋情神，消除疲劳。美国哈佛大学医学院研究指出：每天饮酒不超过二盎司纯酒精(约合白酒两)，有助于减少冠心病。提倡“适量饮酒，增进健康”的理念，是倡导一种健康文明的生活方式和行为，以和谐、健康的酒文化促进社会的安定，使饮酒进入一个积极主动、可以控制的新时代。任何一种食品都一样，食用适量，于人有益；食用过量，有损健康。酒也不例外，它的益害尤其显著。因此，传播现代酒道，不是可有可无，而是一个重要的当务之急的社会课题。“适量饮酒，增进健康”就是提倡一种科学健康的饮酒主张，适量饮酒就是提倡理性地饮酒，适度地饮酒，科学地饮酒。理性地饮酒即饮好酒(指纯粮固态发酵的名优酒)、低度酒，不嗜酒成习，每周至少两天以上不饮酒；适度地饮酒就是饮酒要适量，不强饮，不酗酒，每日饮酒量相当于每公斤体重饮1g酒计算，一般约100mL白酒；科学地饮酒为饮酒时心境要好，不空腹饮，不混饮，饮必小咽，饮后少茶。酒的属性似乎注定了酒天生就是是非之物，酒中有乐，但乐极生悲。酒是人际交往中的催化剂，人们适量饮酒，可以起到调剂生活，振奋精神，增添喜庆情趣，和谐人际关系，没有酒的人生该是多么枯燥乏味!然而，醉酒伤身和酗酒败事的负面又是我们不能不引为鉴戒的。“花看半开，酒饮微醺”的趣味，才是最令人徘徊的境界。不醉、不困、不暇、饮酒有节，应是酒德的真谛，亦是中国酒文化的精华。愿我们的基层社会与基层干部都成为与酒有缘的和谐社会的“德性饮者”，而非饕餮酒徒。[来源:论文天下

如果你能控制性的饮酒，每天喝一点是有益的。