尚书研究论文

1、《〈尚书〉民族思想初探》，《西北民族大学学报》（哲学社会科学版），2011年第1期，第62-68页(中文核心期刊，CSSCI扩展版期刊)；2、《新时期孟子心性论的性质和内涵研究综述》，《辽东学院学报》（社会科学版），2011年第1期，第19-24页；3、《新时期孟子心性论逻辑架构研究述论》，《乐山师范学院学报》，2011年第2期，第118-121页；4、《舜、禹、汤、武本不同——〈尚书〉“圣王”形象“被同质化”研究》，《广西社会科学》2011年第8期（已采用，待发；中文核心期刊）；5、《经史分途的“文化层级”和“身份选择”意识——以司马迁及〈史记〉为中心》，《阴山学刊》2011年第9期（已采用，待发）。6、《过度疑古的成因综探》，《重庆文理学院学报》，2010年第1期，第69-72页；7、《近十年孟子诗论研究的回顾与展望》，《济宁学院学报》，2010年第1期，第15-19页；8、《连续、递嬗与循环——〈尚书〉的历史变动观》，《东方论坛》，2010年第2期，第89-95页；9、《〈尚书〉的教育思想及其价值》，《柳州师专学报》，2010年第2期，第84-86页及第108页；10、《〈尚书〉的历史本原论和历史主体论初探》，《山东教育学院学报》，2010年第3期，第4-7页；11、《〈尚书〉的历史审美观初探》，《哈尔滨学院学报》，2010年7-8期，第94-97页；12、《〈尚书〉“革命”论的提出及其历史影响》，《郑州轻工业学院学报》（社会科学版），2010年第3期，第62-64页；13、《儒家后嗣观念对宗教意识和历史意识的影响》，《贵州社会科学》，2010年第11期，第129-131页（CSSCI期刊）；14、《〈尚书〉历史思想研究的回顾与展望》，《广东教育学院学报》，2010年第6期，第95-99页；15、《新时期孟子心性论与其他心性学说的比较》，《昌吉学院学报》，2010年第6期，第52-56页；16、《“李小龙暴猝”？》，《咬文嚼字》，2011年第1期，第19页；17、《“天子”新考》，《文化学刊》，2011年第1期，第140-145页（此文曾在山东大学文史哲研究院内部刊物《励学》2010年第3期第29-36页上刊发、内部交流）；18、《孟子和汤因比历史思想之比较》，《中华文化论坛》，2009年第2期，第102-108页（中文核心期刊）；19、《中国原始历史意识与中国古代神话传说——论中国原始历史意识溯源研究的前提性问题》，《求索》，2009年第7期，第200-203页及第211页（中文核心期刊，CSSCI期刊）；20、《言语之外的孔子形象——以〈论语·乡党篇〉为中心》，《枣庄学院学报》，2009年第4期，第37-40页；21、《孟子思想渊源综考》，《聊城大学学报》（社会科学版），2009年4期，第65-70页；22、《索绪尔其人其事对治史治学的启示》，《黑龙江教育学院学报》，2009年第9期，第101-103页；23、《被忽视的另一面——谈“三礼”中尊重女性和子女的思想》，《安徽广播电视大学学报》，2009年第3期，第109-112页；24、《〈尚书〉历史变动观的两重性》，《佳木斯大学社会科学学报》，2009年第5期，第84-87页；25、《文化定向与范式人格》，《教育与教学研究》2009年第10期，第21-23页；26、《〈尚书〉天人关系新探》，《青海师范大学学报》（社会科学版），2009年第6期，第32-36页（人文社科核心期刊）；27、《〈尚书〉的大一统思想》，《绥化学院学报》，2009年第6期，第47-49页；28、《“法先王”思想与周代的特殊关系》，《牡丹江师范学院学报》（哲学社会科学版），2009年第6期；2008年：29、《对孔子“生而知之”论的再辨析》，《聊城大学学报》（社会科学版），2008年第2期，第188-190页，约7000字；30、《孟子“心性论”文学价值的新时期研究》，《时代文学》（理论版）（中文核心），2008年5月下半月刊，第93页，约2500字；1998-2007年：31、《科普也应讲统一战线》，1998年4月5日，《中国教育报》第2版，约800字；32、《对初中语文教材的改进意见》，收入《新世纪语文改革与探索特辑》，陕西师范大学《中学语文教学参考》杂志社，2001年5月版，第856-857页，约9000字；33、《“道狭草木长”的“长”》《咬文嚼字》（学生版），2001年第1期（创刊号），第23页，约800字；34、《咬一咬高中第二册语文教材》，收入《中国教师优秀论文集成》，珠海出版社2002年8月版，第355-356页，约9000字；35、《高中语文第一册注释指误》，《语文知识》，2004年第10期，第34页，约1000字；36、《“弃养”与“弃世”》，《咬文嚼字》，2005年第9期，第39页，约800字；37、《毕业了，班级公物怎么办？》，《班主任之友》，2005年第10期，第29-30页，约2000字（该文入选：《影响班主任的101个经典管理案例》，朱玉忠主编，北京：北方妇女儿童出版社，2007年10月版；第18篇，第48-50页）。

尚书 -------------------------------------------------------------------------------- 尚书序 P001: 卷一虞书·尧典 P002: 卷二虞书·舜典 P003: 卷三虞书·大禹谟 P004: 卷四虞书·皋陶谟 P005: 卷五虞书·益稷 P006: 卷六夏书·禹贡 P007: 卷七夏书·甘誓 P008: 卷八夏书·五子之歌 P009: 卷九夏书·胤征 P010: 卷十商书·汤誓 P011: 卷十一商书·仲虺之诰 P012: 卷十二商书·汤诰 P013: 卷十三商书·伊训 P014: 卷十四商书·太甲上 P015: 卷十五商书·太甲中 P016: 卷十六商书·太甲下 P017: 卷十七商书·咸有一德 P018: 卷十八商书·盘庚上 P019: 卷十九商书·盘庚中 P020: 卷二十商书·盘庚下 P021: 卷二十一商书·说命上 P022: 卷二十二商书·说命中 P023: 卷二十三商书·说命下 P024: 卷二十四商书·高宗肜日 P025: 卷二十五商书·西伯戡黎 P026: 卷二十六商书·微子 P027: 卷二十七周书·泰誓上 P028: 卷二十八周书·牧誓 P029: 卷二十九周书·武成 P030: 卷三十周书·洪范 P031: 卷三十一周书·旅獒 P032: 卷三十二周书·金滕 P033: 卷三十三周书·大诰 P034: 卷三十四周书·微子之命 P035: 卷三十五周书·康诰 P036: 卷三十六周书·酒诰 P037: 卷三十七周书·梓材 P038: 卷三十八周书·召诰 P039: 卷三十九周书·洛诰 P040: 卷四十周书·多士 P041: 卷四十一周书·无逸 P042: 卷四十二周书·君奭 P043: 卷四十三周书·蔡仲之命 P044: 卷四十四周书·多方 P045: 卷四十五周书·立政 P046: 卷四十六周书·周官 P047: 卷四十七周书·君陈 P048: 卷四十八周书·顾命 P049: 卷四十九周书·康王之诰 P050: 卷五十周书·毕命 P051: 卷五十一周书·君牙 P052: 卷五十二周书·冏命 P053: 卷五十三周书·吕刑 P054: 卷五十四周书·文侯之命 P055: 卷五十五周书·费誓 P056: 卷五十六周书·秦誓

议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。总之，议论文是以理服人的文章，记叙文和说明文则是以事感人，以知授人的文章。议论是作者对客观事物进行分析、评论、说服，以表明自己的见解、主张、态度的表达方式，通常由论点、论据、论证三部分构成。议论文题目分为论题，论点，寓意型。论题型为作者观点但以简洁为主，所以中心论点一般不能直接抄论题，论点型，论点型一般没有观点倾向性，例如：君子之交淡如水。寓意型一般与论题论点并存且不能直接作为中心论点要还原本意。[1]语言特点①准确、严密。②概括性和简洁性。③使用修辞，体现其用词鲜明、生动和感情色彩。

尚书论文题目

必备的语文常识1.第一位女诗人是：蔡文姬2.第一位女词人是：李清照3.第一部词典是：《尔雅》4.第一部大百科全书是：《永乐大典》5.第一部诗歌总集是：《诗经》6.第一部文选：《昭明文选》7.第一部字典：《说文解字》8.第一部神话集：《山海经》9.第一部文言志人小说集：《世说新语》10.第一部文言志怪小说集：《搜神记》11.第一部语录体著作：《论语》第一部纪传体通史：《史记》12.第一部编年体史书是：《春秋》13.第一部断代史：《汉书》14.第一部兵书：《孙子兵法》15.文章西汉两司马：司马迁．司马相如16.乐府双璧：《木兰词》《孔雀东南飞》乐府三绝：《木兰词》《孔雀东南飞》《秦妇吟》17.史学双璧：《史记》《资治通鉴》18.二拍：《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》（凌蒙初）19.大李杜：李白杜甫小李杜：李商隐杜牧20.中国现代文坛的双子星座：鲁迅郭沫若21.三不朽：立德立功立言22.三代：夏商周23《春秋》三传：《左传》《公羊传》《谷梁传》24.三王：夏禹商汤周公25.三山：蓬莱方丈瀛洲26.三教：儒释道27.三公：周时，司马司徒司空 / 西汉，丞相太尉御史大夫 / 清明，太师太傅太保28.三曹：曹操曹丕曹植29.公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道30.江南三大古楼：（湖南）岳阳楼（武昌）黄鹤楼（南昌）滕王阁31.岁寒三友：松竹梅32.三辅：左冯翊右扶风京兆尹33.科考三元：乡试，会试，殿试的第一名（解元，会元，状元）34.殿试三鼎甲：状元榜眼探花35.中国三大国粹：京剧中医中国画36.三言：《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》（冯梦龙）37.儒家经典三礼：周礼仪礼礼记38.三吏：新安吏石壕吏潼关吏39.三别：新婚别垂老别无家别40.郭沫若“女神“三部曲：《女神之再生》《湘果》《棠棣之花》41.茅盾“蚀“三部曲：《幻灭》《动摇》《追求》农村三部曲：《春蚕》《秋收》《残冬》42.巴金“爱情“三部曲：《雾》《电》《雨》“激流“三部曲：《家》《春》《秋》43.第一部国别史：《国语》44.第一部记录谋臣策士门客言行的专集：《国策》（《战国策》）45.第一部专记个人言行的历史散文：《晏子春秋》46.第一位伟大的爱国诗人：屈原47.第一首长篇叙事诗：《孔雀东南飞》48.第一部文学批评专著：《典论•论文》（曹丕）49.第一位田园诗人：（东晋）陶渊明50.第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》51.第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》52.第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》53.第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》54.第一位女词人，亦称“一代词宗“：李清照语文常识（二）1.我国第一部长篇讽刺小说：《儒林外史》2.我国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的《天演论》，他是一个由不懂外，却成了翻译家的人。3.我国第一部个人创作的文言短篇小说集：《聊斋志异》4.我国新文学史上第一篇短篇小说是：《狂人日记》5.第一位开拓“童话园地“的作家是：叶圣陶6.我国第一部浪漫主义神话小说：《西游记》7.第一篇报告文学作品是：（夏衍）《包身工》8.新中国第一位获得“人民艺术家“称号的作家：老舍。其作品是：《龙须沟》9.先秦时期的两大显学是：儒墨10.儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。11.唐代开元，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴12.常把宋词分为豪放，婉约两派：前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。13.“五四“新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学14.两篇《狂人日记》的作者分别是：俄罗斯的果戈里我国的鲁迅15.世界文学中有两大史诗：《伊利亚特》《奥德赛》16.佛教三宝是：佛（大知大觉的）法（佛所说的教义）僧（继承或宣扬教义的人）17.三从四德三从：未嫁从父既嫁从夫夫死从子四德：妇德妇言妇容妇功／品德辞令仪态女工18．初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。19．三纲五常：三纲：父为子纲群为臣纲夫为妻纲五常：仁义礼智信20．三姑六婆：三姑：尼姑道姑卦姑六婆：媒婆师婆牙婆虔婆药婆接生婆21．三皇五帝：三皇：伏羲燧人神农五帝：黄帝颛顼帝喾尧舜22．三教九流：三教：儒道释九流：儒家道家阴阳法名墨纵横杂农23．三山五岳：三山：瀛洲、蓬莱、方丈；五岳：东岳泰山南岳衡山西岳华山北岳恒山中岳嵩山24．三性：祭祀用的牛羊猪（太牢）（无牛为少牢）25．三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。26．佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。（修行方法之一）27．佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论（通晓三藏的叫三藏法师）28．三省六部：三省：中书省（决策）门下省（审议）尚书省（执行）六部：吏户礼兵刑工29．三苏：苏洵苏轼苏辙三军：上中下／／左中右／／海陆空30．三吴：吴郡吴兴会稽（丹阳）三国：魏蜀吴31．三秦：雍王（西）塞王（东）瞿王（陕西北）32．三楚：港陵－南楚吴－东楚彭城－西楚33．三原色：红绿蓝34．三坟五典：三坟：伏羲神农黄帝五典：少昊颛顼高辛唐尧虞舜35．三体石经：《尚书》《春秋》《左传》／古文小篆汉隶（三种字体书写）语文常识（三）1．经典四书：《大学》《中庸》《孟子》《论语》2．四大类书：宋初四大类书：《太平御览》《册府元龟》《太平广记》《文苑英华》唐代四大类书：《北堂书钞》《艺文类聚》《初学记》《白氏六帖》中国古代四大类书：《太平御览》、《文苑英华》、《册府元龟》、《全唐文》3．战国四君：齐国的孟尝君赵国的平原君楚国的春申君魏国的信陵君4．初唐四杰：王勃杨炯卢照邻骆宾王5．北宋文坛四大家：王安石欧阳修苏轼黄庭坚6．元曲四大家：关汉卿马致远白朴郑光祖7．明代江南四大才子：唐伯虎祝枝山文征明周文宾8．北宋四大书法家：苏轼黄庭坚米芾蔡襄9．楷书四大家：唐－颜真卿柳公权欧阳洵元（赵孟頫）10．书法四体：真（楷）草隶篆11．文房四宝：湖笔微墨宣纸端砚12．中国四大藏书阁：北京的文渊阁沈阳文溯阁承德文津阁杭州文澜阁13．古代秀才四艺（文人雅趣）：琴棋书画14．国画四君子：梅兰竹菊15．书四库：经史子集16．兄弟四排行：伯（孟）仲叔季17．五胡：匈奴鲜卑羯氐羌18．五花：金菊花木棉花水仙花土牛花 19．八门：（算命占卦的）皮（卖草药的）彩（变戏法的）挂（江湖卖艺的）平（说书评弹的）团（街头卖唱的）洞（搭蓬扎纸的）聊（高台唱戏的）巾20．竹林七贤：嵇康阮籍山涛向秀阮咸王戎刘伶21．建安七子：孔融陈琳王粲徐千阮瑀应瑒刘桢22．七政（七纬）：日月金木水火土23．战国七雄：赵魏韩齐秦楚燕24．七情：喜怒哀惧爱恶欲25．七大古都：北京西安洛阳开封南京杭州安阳26．神话八仙：铁拐李汉钟离张果老何仙姑蓝采和吕洞宾韩湘子曹国舅27．唐宋散文八大家：韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏轼苏辙王安石曾巩28．文起八代之衰中的八代：东汉魏宋晋齐梁陈隋29．四时八节中的八节指：立春春分立夏夏至立秋秋分立冬冬至30．八卦：乾坤震巽坎离艮兑（分别象征：天地雷风水火山泽）31．八股文中的八股：破题承题起讲入手起股中股后股束股32．扬州八怪指：郑燮罗聘黄慎李方膺高翔金农李鱓汪士慎33．九州指：冀兖青荆扬梁雍徐豫34．九族指：高祖曾祖祖父父本身子孙曾孙玄孙35．九章指：惜诵涉江哀郢抽思怀沙思美人惜往日橘颂悲回风36．九歌指：东皇太一云中君湘君湘夫人大司命少司命东君河伯山鬼国殇礼魂37．十家指：儒家道家阴阳法名墨纵横杂农小说家38．中国历史上十女诗人指：班婕妤（班固之祖姑）蔡琰左芬（左思之妹）苏惠谢道韫鲍令晖（鲍照之妹）薛涛李清照朱淑贞秋瑾39．中国十大古典悲剧：《窦娥冤》《赵氏孤儿》《精忠旗》《清忠谱》《桃花扇》《汉宫秋》《琵琶记》《娇红记》《长生殿》《雷峰塔》40．中国十大古典喜戏：《救风尘》《玉簪记》《看钱奴》《西厢记》《墙头马上》《李逵负荆》《幽阁记》《中山狼》《风筝误》41．十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸42．中国十部著名歌剧：《白毛女》《王贵和李香香》《小二黑结婚》《刘胡兰》《洪湖赤卫队》《草原之歌》《红霞》《刘三姐》《红珊瑚》《江姐》43．十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥44．十二生肖：鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡犬猪45．十二时：夜半鸡鸣平旦日出食时隅中日中日昳脯时日入黄昏人定46.十二律:黄钟大吕太簇夹钟姑洗仲吕蕤宾林钟夷则南吕无射应钟47．十三经：《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》48．七夕指：七月七日49．十恶不赦中的十恶指：谋反谋大逆谋叛恶逆大道大不敬不孝不睦不义内乱语文常识（四）1.佛教四大名山：五台山峨眉山普陀山九华山2.中国四大发明：指南针造纸术印刷术火药3.中医四诊：望闻问切4.戏曲四行当：生旦净丑5.道教四大名山：湖北武当山江西龙虎山四川青城山安徽齐云山6.四大石窟：云冈石窟龙门石窟麦积山石窟敦煌莫高窟7.黄山四绝：奇松怪石云海温泉8.泰山四大奇观：旭日东升晚霞反照黄河金带云海玉盘9.中国四大名楼；岳阳楼黄鹤楼腾王阁太白楼10.四大古典小说：《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》11.四大谴责小说：《官场现形记》（李宝嘉）《二年目睹之怪现状》（吴研人）《老残游记》（刘鄂）《孽海花》（曾朴）12.民间四大传说：《牛郎织女》《孟姜女寻夫》《梁山伯与祝英台》《白蛇与许仙》13.古代四美女：西施（沉鱼）王昭君（落雁）貂禅（闭月）杨玉环（羞花）14.古代四美：音乐珍味文章言谈（良晨美景赏心乐事）15.苏门四学士：黄庭坚秦观曾补之张耒16.四史：《史记》《汉书》《君汉书》《三国志》17.历史上四大书院：庐山白鹿洞长沙岳麓衡阳石鼓18.商丘：应天府19.古代祥瑞四灵：龙凤麒麟龟20.宋中兴四诗人：陆游杨万里范大成尤袤21.科考四级及录取者称谓：院试－秀才乡试－举人会试－贡生殿士－进士22.千古文章四大家：韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏轼23.有很高史学和文学价值的三史：《史记》《汉书》《后汉书》24.三班父子：班彪班固班昭25.三书指：魏书蜀书吴书（后人将其合为一本称三国志）26.左思的三都赋指：蜀都赋（成都）吴都赋（南京）魏都赋（邺）27.南朝三谢：谢灵运谢惠连谢眺28. .汉字的字音的四种音调叫四声指：平上去入现代则分为：阴平阳平上声去声29. .元末明初吴中四杰：高启杨基张羽徐贲30. 元杂剧的四大爱情剧：《倩女离魂》《拜月亭》《西厢记》《墙头马上》 31. 我国古代有四个大城市称四京：东京－汴梁西京－长安南京－金陵北京－顺天32.旧书塾使用的三种教本简称为三百千指：《三字经》《百家姓》《千字文》33.郑板桥（郑燮）的三绝指：绘画作诗书法34.鲁迅的三部短篇小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》35.我国当代文学史上的三大散文作家是：刘白羽杨朔秦牧36.高尔其的自传体三部曲是：《童年》《在人间》《我的大学》37.世界作品中三大吝啬鬼指：老葛朗台夏洛克泼留希金38.老舍小说《四世同堂》也是三部曲指：《惶惑》《偷生》《饥荒》39. 三瘦词人指：李清照三个名句是：莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。知否，知否？应是肥红瘦。新来瘦，非千病酒，不是悲秋。语文常识（五）1.英国莎士比亚的四大悲剧：《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克佩斯》2.四言诗是：我国汉代以前最通行的诗歌形式，通章或通篇每句四字。3.四体不勤中的四体指：人的四肢4.四大皆空是指：（佛语）地水火风组成的宇宙四种元素5.管仲把礼义廉耻四道德看作治国的四个纲。6.四六文指；骈文的一种，全篇多以四字或六字相间为句，盛行于南朝。7.春秋五霸指：齐桓公晋文公楚庄公秦穆公宋襄公8.五等爵位指：公爵候爵伯爵子爵男爵9.五经：诗书礼易春秋10.五行：金木水火土／仁义礼智信11.五常（五伦）：君臣父子兄弟夫妇朋友12.五教：父义母慈兄友弟恭子孝13.五音：宫商角徵羽14.五刑：（隋前）墨劓刖宫大辟（隋后）笞杖徒流死15.死的五称：天子－崩诸候－薨大夫－卒士－不禄平民－死16.唐代五大书法家：柳公权颜真卿欧阳洵褚遂良张旭17.五大奇书：《三国演义》《水浒传》《本游记》《红楼梦》《金瓶梅》18.五谷：稻麦黍菽麻19.五彩：青黄红白黑20.唐代以后的五代指：后梁后唐后晋后汉后周21.五帝：黄帝颛顼喾帝唐尧虞舜22.五毒：蛇蝎蜈蚣壁虎蟾蜍23.五更与时钟的对应是：一更（19－21）二更（21－23）三更（23－1）四更（1－3）五更（3－5）24.五官：耳目口鼻身25.新中国五位语言大师：郭沫若茅盾巴金老舍赵树理26.五荤：（佛语）大蒜韭菜薤葱兴渠27.五岭：越城岭都庞岭萌渚岭骑田岭大庾岭28.五味：甜酸苦辣咸29.五香：花椒八角桂皮丁香花蕾茴香子30.五脏：心肝脾肺肾31.五陵：高祖长陵惠祖安陵景帝阳陵武帝茂陵昭帝平陵 32.五湖：洞庭湖鄱阳湖太湖巢湖洪泽湖33.四大洋：太平洋大西洋印度洋北冰洋34.六艺经传指：诗书礼易乐春秋35.通五经贯六艺中的六艺指：礼乐书数射御36.造字六书：象形指示会意形声转注假借37.诗经六义措：风雅颂赋比兴38.六部；户部吏部礼部兵部刑部工部39.六亲；父母兄弟妻子40.古代婚嫁六礼：纳采问名纳吉纳徵清期亲迎41.六朝；吴东晋宋齐梁陈都建都建康，史称六朝。42.六畜：马牛羊狗猪鸡43.苏门六君子：黄庭坚秦观晁补之张耒陈师道李麃44.六甲:六十甲子 // 甲子甲寅甲辰甲午甲申甲戌 // 妇女怀孕45.六尘（佛教名词）：声色香味触法（六种境界）46.六合:天地(上下)东西南北47.佛教六根（佛教名词)：眼耳鼻舌身意48.科举考试中的五魁:各级考试的第一名

帮您找到了以下几篇：谈谈培养高一学生辨析史料的能力

1 历史文化名镇——寨市旅游开发初探

2 改革开放以来上海国有企业产权改革的历史分析

3 收入分配理论的历史变迁及演进趋势

4 高学术起点，入国际主流——谈《知识产权》杂志的历史责任

5 馆史研究中口述历史的几个问题

6 浅谈高中历史教育在培养中学生人文素质中的作用

7 新课改下农村高中历史教学的困境及对策——对湖南省衡南县新课改的调查与反思

8 多维视野中的“身体转向”及其历史轨迹

9 国家应对犯罪策略转变的历史选择——解读刑事和解的探索实践

10 我国商标评审法律制度的历史、现状与制度完善

11 论历史比较法中的规律与例外

12 美国商业管制司法政策的历史发展和启示

13 苏区精神历史地位探微

14 马克思主义统战理论中国化的历史经验与当代价值

15 汤黎路把握历史方位提升工作能力

16 论人民群众创造历史的制约因素

17 中国 *** 对中国现代化模式的历史探索

18 建党九十年来党的全球化理论创新的历史进程与基本经验

19 正确评价社会主义革命和建设历史

20 中国现代化与社会主义理论超越的历史分析

希望对您有帮助。

提供几篇高中历史小论文（节选），供参考。

1。一百六十年前林则徐在中国发动了一场"禁烟运动"，不仅在当时轰动世界，成为中国近代史的开始，林则徐也从此成为中国的"民族英雄"而名扬中华，流芳百世。

今天，一百多年后，我们重新审视历史，再度就林则徐当时的"禁烟运动"进行分析，就会发现有许多问题需要人们进行新的认识，特别把林则徐的行为完全称之为"爱国行为"有许多值得怀疑和商榷的地方。本文就此做分析，以引起人们争论。

一、林则徐"禁烟运动"前的中国从十四世纪开始发展起来的西方现代文明，随着人们思想的解放，新航线的开通，现代工业的兴起，缩小了世界不同地区之间的相互的距离。古老的东方，特别是充满神迷感的中国，西方各国早就意欲打开闭关锁国的古老中国的大门。

最早来华的是十六世纪葡萄牙和西班牙这些当时海上的强国，葡萄牙是自西而东，绕过非洲南端的好望角到印度，明朝正德九年到十一年间（公元一五一四至一五一六年）间到达广州沿海，在广州附近的一些小岛做一些中介商人，正德十二年（一五一七年）有八条葡萄牙船来到广州珠江口岸。明朝嘉靖二十五年（一五四八年），在宁波，明朝官兵还与葡萄牙人发生武装冲突，据西方人记载，葡萄牙死于此役的有五百多人。

一五六一年左右来华的葡萄牙人因船上货物湿水，需要"借地晾晒"，重金贿赂广东地方官，租下了澳门，每年完纳地租银一千两，一七四0年减少为五百两，历来均向山县缴缴纳。。

2。 [摘要]通常认为，从1842年鸦片战争之后，中国社会开始了半殖民地化过程，但这种观点片面夸大了西方国家对近代中国的影响，抹杀了近代历届中国 *** 在内政外交领域的主动、积极的方面，作为史学研究，我们需要一种中性的和较为客观的理论来对中国近代史予以界定。

[关键词]鸦片战争，半殖民地，近代中国。 “半殖民地”是指一个国家受到外来势力的影响，而且受到外力影响的严重程度已使该国的独立地位受到重大影响，得这种影响的程度又没有使该国完全丧失独立国家的地位。

也就是说该国形式上有自己的 *** ，实际上政治、经济、文化等方面都要受制于殖民者。因此“半殖民地”概念所描述的状态是一个介于独立国家和完全殖民地之间的一种中间状态。

对于独立的 *** 国家和完全殖民地国家之间的区别，我们会毫不费力地找出一个分界点，但如何划出独立国家和半殖民地国家之间的分界线，就面临相当大的难度，“半殖民地”是否具有起码的一些客观上量化的指标？一般认为，从1840年起近代中国就进入了半殖民地半封建社会，这已成为被史学界普遍接受的定论。各种近代史著作也是以这一理论作为基础来叙述历史事件，把近代中国的内政、外交、经济、文化、军事等诸方面因素与“半殖民地”普遍联系，似乎只有与紧密相连才能说明清王朝的腐败、顽固、落后，才更能说明北洋军阀的倒退、卖国，才更能说明蒋介石南京国民 *** 的反动本质。

从而为人民的革命斗争、反帝斗争提供理论依据。新中国的史学界也在“半殖民地”等范式的指导下，对中国近代史上的重大事件进行研究，并取得了丰富的成果。

。

3。摘要本文从“改革策略”、“改革步骤”、“改革者的地位与权限”、“和同僚的关系”、“改革者信念和毅力”等五个方面，论述了王安石变法与张居正改革成效之不同的原因。

（关键词王安石变法张居正改革成效）北宋和明朝进入中叶后，都面临着“积贫积弱”的局面。王安石和张居正就是在这种相近的背景下各自进行了变法与改革。

但是，将王安石的变法与张居正的改革进行比较，则王安石变法的成就不能与张居正的改革相提并论。王安石变法之时就遭到了来自各方面的反对，以失败而告终。

后世学者对王安石变法也褒贬不一，可作为王氏变法不如人意的佐证。① 与王安石变法不同，张居正任相之时改革却得以全面推行。

虽然张居正身亡之后，其改革措施（除“一条鞭法”外）被明神宗废而不用，他本人也遭诬劾而被削官夺爵；但到万历末年，人们认识到改革的益处。因此，他的文集问世后，为其作序跋的文人、士大夫无不对其改革称许有加，认为在他执政的“十余年间，海宇清晏，蛮夷宾服”，②并把他誉为“救时宰相”。

③天启朝，廷臣开始为居正鸣冤。于是熹宗下诏“复（居正）故官，予葬祭”；到崇祯朝，居正父子官复原职，尚书李日宣等更称：“故辅居正……肩劳任怨，举废饬驰，弼成万历初年之治。

其时中外义安，海内殷阜，纪纲法度莫不修明。功在社稷，日久论定，人益追思。”

④可见张居正以他的改革精神赢得后世对他的追思与怀念。这是王安石变法失败后所没有的。

。

选题，是撰写论文的开始，是开展史学研究工作的第一步。

好的选题可以使研究者少走弯路，充分发挥自己的聪明才智，提高论文的成功率。选题的产生并不是靠拍脑袋可以拍出来的，它有一个实际的形成过程。

要在平时的学习中勤学多问，注意培养疑古精神，增强问题意识，才能在最后的论文写作时候选好选准自己的课题。任何研究都有一个知识积累的过程，历史学的研究尤其如此。

所以在平时的学习中要注意知识的积累。积累知识并不等于说是要死记硬背大量的历史名词、事件过程等等，那样做的结果只能是陷入死读书，读死书的泥潭之中。

读书要有目的性，即围绕一定的知识点、兴奋点去读书，有目的有选择地积累知识。这就首先要学会在平时的读书学习中，寻找自己感兴趣的领域，如对第二次世界大战或战后冷战历史感兴趣，就可以在平时读书中多留意有关的知识和信息，并有意识地培养自己的问题意识，学会多问勤思，这样才能发现问题，并逐渐形成对某一课题的强烈兴趣，对之产生一种追根寻底的冲动，这样才能会以一种锲而不舍的精神，投身于喜爱的课题研究之中，写出高质量的论文来。

好多。每年不一样的

时尚杂志书本

可以阅读,我的100件时尚单品，柴犬绅士,配色美人，这样穿很美，我的时尚穿搭规则，这些都是非常不错的书。

想要提高自己的穿搭水平，必要读这些时兴书本时兴芭莎杂志世界时装之苑穿衣有术穿衣入门件等。

风格的练习，.极简衣橱整理术，服装色彩搭配宝典，原宿牛仔，做衣服，野性之美等等这些书籍就可以提高自己的穿搭水平，可以让自己变得更有气质。

我是史小蓉，专注印象穿搭

1、尼娜·加西亚 |《我的一百件时尚单品》

尼娜·加西亚是美版《MarieClaire》杂志的时装总监，曾任美国版《Elle》杂志的时装总监。作为一位深谙装扮之道的女性，尼娜令人称赞的品位与眼光，来自于时尚界倘佯多年、阅尽潮流千般变化之后的深厚积淀。

书中的100件单品，都是她大浪淘沙后留着身边最精华的单品，正如书中所说：“目录中呈现的那100件单品，每一件都是我梦想拥有的经典，从低调的小黑裙、到帅气的雷朋眼镜、高傲的芭蕾舞鞋、精致的睡袍……”这100件宝贝是她出入任何场合、见任何人都能气场全开的实力保障。

书中，除了每一件单品中所折射出来的时尚女魔头的着装理念，插图也极为精致，不同于一般的真实图片拍摄，书中涉及到的单品都由插画家配上精致漫画，有趣搞怪，即使只是看手绘，应该也不会失望。

除了这一本，她的《我的时尚简约书》、《我的风格小黑皮书》从不同方面讲述着她更多的时尚理念，如果看了这本书意犹未尽的姑娘们，可以找来她的另外两本书，一并阅读。

2、伊娜·德拉弗拉桑热 |《巴黎女人的时尚经》

她是首位Chanel的专属模特，是老佛爷卡尔·拉格菲尔德的缪斯女神，她是20世纪80年代最出名的法国模特，1989年法国政府曾经以她为原型塑立法国的“自由女神”雕像。即便今年伊娜已经60岁了，但是，她依然是时尚届的风向标。

在这本书里，伊娜把她所爱的单品、喜欢的搭配、常逛的小店以及护肤、家居等各个方面的信息与读者们分享，包括她认为打扮上的雷区和巴黎女人的时尚态度。从这本书里，我们可以看到巴黎女人这个名词背后所蕴含的“看似毫不费力其实十分努力”的有关生活的一切。

如果你喜欢浪漫优雅的巴黎范儿，这本书一定很合你的胃口。

3、加藤惠美子 |《气质》

也许，不管欧美风刮得多大，你依然最能欣赏的是温婉东方美。那么，这本日本作者加藤惠美子的《气质》，会更适合你的品位。

日本时尚艺术大师加藤惠美子的这部经典作品，畅销50万册。书中的理念和建议对于女人修炼气质、提升魅力，任何时候都不过时。

在这本书里面，作者并没有一股脑地推荐给经典或百搭单品，而是从姿态、语气、着装、举止、精神等各方面来告诉我们，怎么样能提升我们的气质。

虽然，日本女性的有礼近乎拘谨，但书中大部分观点对我们的日常行为还是挺有指导意义的。从这本书里面，我们也可以看出，日本人的细致和欧美人的洒脱简直是世界的两极，但将细致研究到了写字的字体、回礼的包装等细节，我们也不得不承认，她们的优雅确实无懈可击。

4、热纳维耶芙·安托万·达里奥 |《优雅》

达里奥夫人是法国时尚界的泰斗，书中的每一条建议都是她多年时尚界经验的感悟。相对于伊娜的时尚经，达里奥更注重对细节的雕饰，试图告诉一个女生怎样才能终生活得漂亮。

从服饰、妆容到生活用品，甚至细节至拉链的使用,达里奥将她的天赋运用到一切与时尚有关的事物中,给女性提供在各个不同场合的着装建议，让她们看起来别致美好。

5、珍妮弗·L·斯科特 |《跟巴黎名媛学到的事》

这是一位美国年轻女子在巴黎作为交换学生期间，寄宿在巴黎太太家里后，耳濡目染所学到的一切。和之前几本书不一样，作者就像是一个和我们一起在成长的年轻姑娘，风趣地述说着她在优雅太太家里不断刷新的生活观念。

从偷吃零食到迷你衣橱、从自然妆容到神秘气质，她就好像另一个时空中和我们一样的大咧咧小姑娘，终于在时尚之都找到了自己适合的风格和定位。

有人说：“如果年轻时你在巴黎住过一段时间，在你余生的每一天里，巴黎都会和你同在”，就算我们没有在巴黎小住的机会，至少，可以通过作者的文字，在时空中经历一次巴黎的洗礼。

除了这本书，作者的《优雅太太教我的事》从生活方面讲述了更多的巴黎态度，有兴趣的盆友们可以找来读读。

6、黎坚惠 |《时装时刻》

作为香港的时尚教母，黎的这本书从装帧到每一张照片，都美轮美奂。书中记录了她近20年在香港时尚界的日常生活，包括她的对于各个品牌的评价和她自己的大量照片，某种程度上，就是一本小小的香港时尚变化史和精英阶层着装指南。

在她的笔下，着装更多的是一个自我探索和自我发现的过程，而不仅仅只为了靓（好看）。虽然笔触中时不时流露出一种港人的清冷姿态，但她对于时尚、对生活的那种热情，还是让人觉得真实而又有几分感动。

7、于晓丹 |《我的衣橱故事》

于晓丹是毕业于纽约时装学院的一位设计师，因为在纽约学习、工作的原因，她对于都市年轻人所热爱的许多中高端品牌有比一般人更深入的了解。

这本书是她在豆瓣专栏的集合，每一篇都讲述着一个品牌数十年来的变化，包括我们熟知的agnès b、Banana Republic、Ann Taylor等等。

如果你对这些品牌有兴趣，这本书绝对比许多世面上那些和你说品牌历史的百科全书要有趣、生动。虽然，其中许多单品我们今天已经买不到了，但多一点的了解，总是能帮我们在以后出手的时候，能更精准地选择到真正适合自己的那件好衣服。

8、郭弈翎 |《优雅》

最后一位作者郭弈翎，最早被她吸引，却是通过她的声音。

某次点开喜马拉雅，刚好看到她的专辑《弈翎不是叫你装》更新了一集聊全国各个城市里面的那些好酒吧，觉得有意思，于是点开来听，夜色中，她的声音温柔如水，话语并不像某些时尚人士那样中英文夹着说，而是纯纯的中文，内容很丰富也不至于离我们的生活太远，她介绍的酒吧中，有些还曾是我去过的，立马觉得很亲切。

后来陆陆续续地听了她的手表、职场穿搭等内容，都觉得很贴近生活，不像某些时尚人士那样一味高冷地俯瞰众生。

本来，文明和发达的社会里，时尚就是应该存在于每一个普通人的生活中，那是一种态度和对生活、对美的热爱。

在她的新书《优雅》中，我看到这位作者多年职场修炼的体悟，从外在形象到品质生活，再到职场的处事魅力，特别适合年轻的妹子们在初入职场时阅读，毕竟，许多的南墙，其实没有必要一定亲自去撞。

其实，时尚真的不是奢侈品堆砌出的品位，而是一种对自己的正确认识，以及在平凡生活中，不平凡地追求真与美的热情。

时尚杂志书籍

美人会时尚

时尚的穿搭能够让我们充满自信，那么怎样的穿搭才能够显得时尚呢？想要时尚的穿搭打扮，就要学会时尚，这边给大家推荐几本关于时尚打扮的书，希望这些对大家有所帮助。

首先要推荐的就是Nina Gacia所写的《我的100件时尚单品》，了解时尚的人都会知道她是谁，她在时尚界有一定的地位，还是热门时装设计真人秀《天桥骄子》的长期评委，对于时尚她有自己的定义，在这本书中她详细的介绍了自己对时尚的看法，还分享了自己的时尚经验与一些穿搭技巧，培养我们对于时尚的品味与敏锐度，树立我们的自信，是一本非常不错的书。

第二本要介绍的就是《奢侈的！》，这本书的作者是黛娜•托马斯，她是《新闻周刊》巴黎分社资深文化与时尚作家，这本书讲述了她对时尚的理解，对奢华的定义，还有一些穿搭技巧，是一本非常不错的书，建议大家在买买买之前，先看看这本书，会有不一样的感受。

第三本就是《ELLE》，这是一本专注于时尚、美容、生活品味为一体的时尚女性杂志，是一本独一无二的书，通过对时尚流行趋势的分析与选择，传播给时尚读者，让女性更加自信，有活力，更加自身魅力，提供自身的形象，这是一本风格多元化的书，时候各种风格的女性读者，也比较推荐大家去阅读。

其实我们每个人对于时尚的定义都是不一样的，时尚能够容纳一切元素，很多人其实对于时尚都不太理解，认为时尚就是奢华，其实时尚的定义是很广的，时尚主要是想向大家展示一种高品位的穿搭风格，通过好看的穿搭让我们更加自信，通过穿搭充分展示个人魅力。以上推荐的几本书对于时尚的概念也是与众不同的，大家可以去看看。

我的100件时尚单品，都市丽人，红秀，奢侈品，ELLE，等等，这些书籍可以让我们了解时尚的打扮方式。

比如说芭莎杂志，可以选择瑞丽杂志，时尚的52个难题，服装美学，服装心理学，服饰搭配等等，，平时可以多看时装周的走秀，一定要了解当下的流行时尚元素。

研究快时尚论文

追求时尚是一门“艺术”。模仿、从众只是“初级阶段”，而它的至臻境界应该是从一拨一拨的时尚潮流中抽丝剥茧，萃取出它的本质和真义，来丰富自己的审美与品位，来打造专属自己的美丽“模板”。接下来我为你带来以时尚为话题的议论文，希望对你有帮助。

以时尚为话题的议论文篇1

时尚是社会的审美风潮。我们说一个人很时尚，并不代表他很有个性，只能说他(她)是风潮先锋。

比如牛仔裤，最早不过是抗磨的粗布工装，忽然间就有几个颇有鉴赏力的艺术家抛掉了贵族气息，开始向往山寨版的风格。这样的艺术家多了，便成了社会认同。所以，当更多的脖子吊上金银首饰，金银首饰便成了时尚，人也就跟着时尚起来。

想当年爷爷辈的人对牛仔裤是嗤之以鼻的，谓之“不正经”。时过境迁，爷爷们见得多了，也不怪了，一夜之间也忽然陆陆续续穿起来。可惜啊，最早穿牛仔裤的叫个性，而后来穿长衫马褂的才算是个性，牛仔裤不过是大众时尚。

多少年以前筒裤很流行，直上直下，似乎很周正很正统。没过多久，满大街都换成了上窄下宽的喇叭裤。再后来，弹力裤紧身裤应运而生，就像一场革命，将人体从窝藏中释放出来，凸现肉体之美。如今，满大街黑丝袜、超短裙和光腿的诱惑，人类个性裸奔的欲望终于得到了恰当的表达。

这正是时尚。不断变化，不断出新，同人类的审美、个性需求息息相关。

在那万恶的旧社会，封建条条框框限制个性的张扬，天生内敛的中国人只好用宽松肥大的衣服遮蔽一切欲望，特别是女性。这是那个时代的风尚，集中反映了顽固保守的个性风向，不像欧美诸国活色生香，呼之欲出，看得前清的遗老遗少们目瞪口呆、心惊肉跳。但金发碧眼的外国娘们却扭着胯撅着臀大摇大摆、谈笑风生地过去了。在这些开放风潮的多次冲击下，中国人假正经的性格才多少有些松动。

这同时反映了改革开放的成果，反映了文化的借鉴、融合、和谐。

融合不等于没有个性。于是，在集体审美认同的大树上，也开出了个性的花枝。瞧那些青年，为了追求个性，可以在好好的牛仔裤上掏上几个洞，可以将好好的黑头发染成屎黄，甚至不惜代价击穿自己的耳垂，戴上花里胡哨的饰品，男不男女不女的在大街上晃。还有更自残的行为：刺青，隆胸，卡通版装束，人体彩绘。人类追求时尚个性几乎达到了无所不能的高度，在公共场合大搞前卫艺术，这在30年前是不敢想象的。

所以，时尚也是妍媸兼有、美丑杂陈的。只有合乎人类共同审美取向的个性才能最终成为时尚。比如唐装的盛行，不是复古，而是推陈出新，连外国娘们也喜欢。

在时尚中领跑的只有那么几个先知，我们都是盲目跟风的。在风云变幻的时尚面前，我们要找到属于自己的东西，跟着心走，既表达自己的个性，又不失时尚美感，也就是说：适合自己的才是最时尚的。

以时尚为话题的议论文篇2

何为“时尚”?其实自己还没认真的查过词典，不了解其后面含义，估计就是一些流行的东西，或者是比较“先进”的吧!估计归估计，但说起这个词，大家应该不会不明白它的意思吧!

通常的说他这个人，是个“时尚”的人，则多为物质上的，诸如，衣服、化妆品、所用物品等等，人家说你“时尚”，你口里不说，但心里肯定会偷着乐一番，似乎证明了你没有落伍，已是个“前卫”人了;还有一种可想而知，当然就是精神上的了，所谓精神时尚，就是干出的总是随大流的行为或风度等等，当然能被称为“时尚”的人得有足够的家底作保障。

然而，不管你穿得如何潇洒，打扮得如何漂亮，用的是如何流行的东西，干的是如何疯狂的事，也要理智的明白：“不能出格!”近来读到一则报道，有家影楼以日军服装为卖点招揽生意，居然有一对新人就冲着这来了。新郎说：“就是为了图个新鲜，玩个开心，赶上时尚。”我真想扯掉他的衣服质问他：“难道这就是时尚?”也许他是个文盲吧，并不太了解中国的历史，难道能开影楼的老板也是文盲，这我确实有点怀疑，他竟公然的在影楼里挂出日本侵略军官的服装，马刀、马靴来供人摄影，这使我不禁想起去年的一件事，我国一位当红的女明星，竟然穿着印有侵华日军军旗的衣服拍时装照，结果遭到了国人的唾骂。

悲夫，“时尚”!

诸如此类可谓“盲目时尚”，或者说，他们根本不是“时尚”。商家只有利用一切手段来获得利益，不管其意义的好、反;消费者则盲目的追求新鲜，也不管其意义的好反，认为新鲜的就是时尚，其实他们才是叫最不“时尚”的人。

其实“时尚”正如前面所说，你得有个格，不能出格，要有一定的原则，那篇报道反映了如今社会的一个现象，部分人的思想觉悟仍不高，所以你要想做一个真正“时尚”的人不仅要钱包鼓鼓，更要提高自身的道德修养，做一些有意义的事，这才是真正的时尚。

以时尚为话题的议论文篇3

走上街头，不时与浓妆女孩相遇，有人说那是做作，有人说那是时尚;打开电视，常常与长发男人“邂逅”，有人说那是招摇，有人说那是时尚;有人整日迷恋在网吧，有人说那是浪费青春，有人说那真够时尚。一夜之间，“时尚”之风吹遍了社会的大街小巷。不知何时，它悄悄地跑进了我们的校园，引得无数的少男少女追逐着“时尚”的脚步。

有同学认为时尚是最新潮的流行。有同学看到电视里影星们那任意所为的“酷酷发型”，就认为那是时尚;有同学把喝酒吸烟作为时尚;有同学把拉帮结派作为时尚;甚至有同学不顾校规规定，把违反纪律作为时尚。其实，他们根本不懂得“时尚”的真正，他们的做法恰恰践踏和玷污了“时尚”这个美丽的词语。

什么是时尚呢?我眼中的时尚不等同于流行，“时”是流行，“尚”是否含有“高尚”的意思呢?时尚，我们是否可以理解为当时流行的、好的风气和习惯呢?既然这样，对于流行的东西我们要一分为二地看待，千万不要去盲从。追求流行的不一定就是对的。如果“光头”真的流行起来，满大街不都成了和尚、尼姑?如果真的每个人都跳“街舞”，那大街岂不成“舞场”，交通还如何畅通?

我眼中的时尚有着它深刻的，每个人的身份不同，个性迥异。当前流行的、时尚的并不一定适合你。刻意地模仿时尚，说不定会被人笑为“东施效颦”。所以每个人还应该做回自己。

吃苦在前，享受在后应该是共产党员的时尚;为官一任，造福一方应该成为领导干部的时尚;精心播种，培育人才应该是教师的时尚;救死扶伤，服务患者应该是医护工作者的时尚;努力拼搏，为国争光应该是运动员的时尚;在我眼中专心学习，刻苦努力，用知识来装扮自己才是我们中学生的时尚。

以时尚为话题的议论文篇4

在此刻这个科技发达的世界，不少人都最求时尚。这天晚上，我和妈妈要去万佳走走，最后放假了，总不能整天呆在家里吧。

进到万佳，一阵阵空调风迎面吹来。我们来到了数码区，那里的物品琳琅满目，看得我目不暇接，在幽蓝的灯光下闪着银色的光。我走到一个卖Mp3的专柜前，要是以前的我肯定会想买，因为我觉得有Mp3是一件很时尚的事，但是自从遇见了他，我对时尚有了一个新定义。

这件事发生在我读二年级的时候。我和堂姐要坐公共汽车到数码街去玩。那天天气凉爽，风和日丽，，我们很快就等到了车。我们上了车，车上人很多，我被挤得前胸贴着后背，都快喘但是气来了，不久到了下一站。一位漂亮的大姐姐上车了，耳朵正听着Mp3，一身限量版的服装，引来了不少人的注意。到了站，自然而然也会有人下车，我感觉能够活动的空间越来越大了，突然看见了一个空位正要上前时，那个大姐姐抢先一步，悠闲地坐在上方看窗外一闪而过的风景。虽然这个大姐姐长相不错，可透过这件事，我把她在我心目中的形象稍微“倾斜”了一点。

过了一会，一位抱着婴儿的妇女上来了，她一张蜡黄色的脸，有些消瘦。看见妇女，却谁也没有让座，要是我有座位我肯定让座，但是心有余而力不足。于是，我把目光投向那个大姐姐，可她仍然无动于衷，甚至有些嫌弃地转过头去。“坐这儿吧!”一个苍老的声音响起，我寻着声音的源头望去，竟然是一位老爷爷，这位老爷爷脸上的皱纹纵横交错，一身旧军装，穿着一双皮快掉光的皮鞋。妇女有些不好意思，老爷爷一再让她坐下，妇女才走过去坐。

我看着大姐姐想了很多……

时尚，并不是从头到脚“全副武装”，而是拥有一颗善良的心，这才是“时尚”。

以时尚为话题的议论文篇5

时尚总是当代的热门话题人们对时尚的追求也从未变过，真正的时尚应是美的，有的。

古代丝绸之路的开通，古中国的商品被骆驼载往欧洲。一时间，欧洲人被中国的“玩意儿”给迷住了，人们使用中国的瓷器、香料等与中国有关的物品都成为了一种时尚。其中最耀眼的时尚东西，就是丝绸了。欧洲人将其视为异宝，是高贵身份的象征，它的价格甚至比黄金还要贵。这种时尚，它表现出了东西方经济文化交流的盛况，这种时尚是对美的推崇，是对先进生产技术的充分认可。它促进着社会的开化和发展，是一种真正的时尚。

类似的时尚还有很多。上个世纪的法国女人香奈儿，打破人们的认识常规，在巴黎开了一家帽子店，出售各种漂亮的帽子，引起不小轰动。但还不仅仅如此，随后她又自我设计了一款简单轻便而又有别于当时那种撑着沉重的铁箍的紧腰阔摆裙的裙子，还极力宣扬女性应有表现美的自由与权力，鼓励女性大胆解放自我。一时间她更是名声大噪，成为了欧洲时尚的风向标。再之后，又有了著名的香水品牌。她对时尚的理解打破了传统，更打破了宗教的禁锢，以合乎人性的美为核心，增添了时尚的，沉淀为了永恒的经典。

但是世界上也有着许多别样的“时尚”，像很多人盲目的跟随潮流，不分辨好坏，着奇装异服，弄打眼的发型，写另类偏激的文字，追捧低俗泛滥的流行歌曲，这些人们定义的时尚，与其说是时尚，还不如说是“伪时尚”更加贴切些。表面上看着觉得很酷，很拉风，感觉与别人不一样，实际上但是是流于形式，只为迎合肤浅的娱乐，没有真正的，更别提什么高雅格调了。

我们生活中有时候节奏太快了，有时候也会想要放慢脚步，寻求一种平衡去追求恬静从容的生活方式。下面是我为大家整理的有关高中快与慢议论文，供大家参考。高中快与慢议论文篇一光阴在白驹过隙之间悄然飞逝，快已成为当今时代特有的代言词，也渐渐成为人们生活、为人处事的作风，但慢却始终是当今时代中不可或缺甚至是重新拾起的瑰宝。俗话说：“慢工出细活。”工艺追求品质而不是速度，唯有脚踏实地一步一步慢慢做，才能真正制造出精益求精的产品。上世纪80年代，一架“歼八”在执行空中演练任务中突遇“空中停车”险情，后在多方共同努力下，这架“歼八”最终安全在地面迫降。调查查明，制造歼八的飞机制造厂为追求快速完成任务，工人将飞机发动机传动轴承安装反方向，导致险情发生。可见，做事切勿急于求成，快反而会为危险留下隐患，酿成大祸。祖国伟大复兴之路快速发展，真正强大的同时更应该快中求稳。中国现代发展的迅猛得益于各行各业精英引领我们一步步稳固探索，慢是成事的基础。祖国真正强大必须提高我国综合国力，目前时代大背景下，以经济和科技作为基础的综合国力竞争。中国从建国初期“摸着石头过河”到现在取代俄罗斯、英国等老牌发达国家成为仅次于美国的世界第二大经济体仅用了不到100年的时间，在这伟大成果的背后更离不开慢这个时代良药瑰宝的贡献。工匠精神成为中国快速发展并且跃居世界强者之林的大国利器，追求精益求精，坚持钻研探索的品质，共同铸就中国今日的成功!“欲速则不达”，国家建设如同熬制一锅好汤，要靠慢火炖，方可真正煲出一锅好汤，最终铸就强大祖国。我们不可否认，快是这个时代的代言词，快使时代摆脱旧日的枷锁与束缚，而慢则扮演了另外一种重要的角色。快与慢，双剑合璧，在中国梦的伟大复兴道路上，快速不失稳重的发展，真正让祖国复兴、强大! 时代在不断更替，新事物层出不穷，快步伐追上时代的潮流前沿，在人生坦途道路上，慢中求快，快中求稳，“一切慢慢来，快了出错划不来!”慢是现代文明的瑰宝，享受人生道路上的俊美风景，细细回味曾经经历的酸甜苦辣，体会人生旅途的人情冷暖，慢下来，慢慢品味生活中的绚烂多彩! 高中快与慢议论文篇二快马扬鞭何需急，慢步赏花自在行。快与慢，决定人生的态度和高度，而人生只有快与慢的适度结合才能欣赏到海岸线上的那抹霁雨初晴。慢是一种艺术。红楼一梦，醒向何处?悼红轩中，批阅十载，增删五次。曹雪芹一生艰辛，只为《红楼梦》的横空出世;鲁迅致力文学半生，只为国民思想的觉醒;保尔的不懈追求，只为了人类科技的进步。这些伟人立足于自身的信念，不求速度，只求获得人生真谛，这才是真正的慢味人生。慢是一种境界。浔阳岸旁歌影犹存，轻拢慢捻的一曲，醉了烟花三月，漾了一池碧波，好似白居易笔下的“草长莺飞，杨柳堤烟”。深冬的腊月，在空无一人的长街独赏“天人作巧，剪水飞花”的惊雪。寻一处桃源，沏一壶清茶，凭清溪流水洗涤沾染浮尘的心境，是“采菊东篱下，悠然见南山”的宁静。等一等，让疾风助舞浮云，聆听画梁双燕惊残梦的呢喃;停一停，让微风轻抚燥怒，探寻驰骋万里战沙场的动魄。我行尔动，我静尔休，这本就是形容人生最贴切的一句话。握紧双手，里面什么也没有，而张开双手，世界却在你手中。快是一种时尚。走马观花，浮光掠影，在快节奏的今天，这是我们行走的唯一方式。快餐、快递、快车，衣食住行无一不快。当年令人惊叹不已的“深圳速度”而今早已是见怪不怪，曾经的沧海桑田在现代人的弹指一瞬间天翻地覆。快，成了时代的代名词。快是一种能量。李小鹏是中国体操界获得最多次世界冠军的人他在退役后，没有放慢生活的步伐，他的人生，有很多次可以停歇的时刻，但他却从未贪恋过。他不断地追求，不断的拼搏，力求做更多的事情，力求为自己的生命增加长度;他不断尝试，不断接触新的领域，力求做更好的事情，力求为自己的生命增加宽度。人生就是一场旅行，不在乎目的地，在乎的应该是沿途的风景以及看风景的心情。现代生活灯红酒绿，有多少人低头赶路错过秀丽山河?慢下脚步，倾听灵魂的声音吧，人生何必太匆匆。在城市飞快前进的速度下，且临风，且船移。这，才是快与慢最完美的结合，这，才是最精彩的人生。高中快与慢议论文篇三我们的社会正在以非常高的速度发展。一个国家想要发展科学技术就必须需要思维敏捷的人才，必须抢在他国之前发明新的高科技，要将技术遥遥领先。但是想要研究一项新的东西又必须要有多年的深入探究，中国当代的药学家李时珍为写《本草纲木》而花费掉二三十年。所以快慢是相生相对的。学物理的人都知道，只有在特定的参照系中，速度才有意义，小车有比人的步行速度是人的好几十倍，但对于我们人类来说，是非常的缓慢，但对于蜗牛来说这种速度已经足够了，因为它们不需要像人类一样到处活动。一般它们只要呆在阴暗潮湿的地方便满足了，并不会轻意的离开。旅游是一种欣赏风景的好方式，慢慢地行于花草中深深的去感受人文与自然的气息，可当代的旅游已经变成了一种仪式，勿勿的观赏完一处景点便又风风火火地赶到下一处景点。这早已是一种走马观花形式了。大多数的人都接纳了这一种旅游方式，这似乎成了一种时尚，成了一股潮流。在球类比赛中，运动员们必需要有速度，进攻快投球快，只有快才能抢占先机，才能赢得比赛。在抗日战争中，红军就是赶在敌人援军之前到达了卢定桥才能夺下卢定桥。在百米赛跑只有扔有速度才能获胜。连政治书都说只有个别劳动时间快于社会劳动时间厂家才能赚取更高的利润。当然尺有所短，寸有所长。慢也有慢的好处。中国初期因为急求于发展而导致“大跃进”，不仅没有提高国民生产总值还反而使经济倒退二十年，这就叫做“心急吃不了热豆腐，”在1978年十一届三中全会上，邓小平提出求“稳”的方针，要脚踏实地的搞生产，实事求是的谋发展。在龟兔赛跑中，兔子占有绝对的优势，一开始就把乌龟狠狠的甩在身后，但它却没有坚持，而是在一颗大树下呼呼大睡，乌龟虽然落后，但它并没有放弃，它勤勤恳恳的爬着，最后当乌龟到到达了终点，兔子才醒过来。古语有“欲速则不达”的说法，当我们在学习中只有老老实实的听讲，认认真真的做习题，一步一个脚印的踩稳了才会取得好成绩。两次诺贝尔的得主居里夫人一生都花在科学研究中。喝茶时，只有耐心的完成泡茶的工序，再细细的去品味才能尝到喝茶的乐趣。生活中快与慢是相互生存的，他们像一对性格迥异的双胞胎在这个社会上闪耀着不同的光芒，而我们就在这种光芒下走着人生的道路。猜你喜欢： 1. 我希望时间慢些走作文 2. 快与慢优秀作文范文精选满分模板 3. 高考命题作文辅导 4. 高三议论文范文800字满分作文