论文发表百科

贵州人大论坛杂志

发布时间:2024-07-07 07:21:51

贵州人大论坛杂志

贵青简介:

《贵大青年》杂志社于2002年2月创立,由共青团贵州大学委员会主管主办,五年来,在学校党政领导的关怀和支持下,杂志社本着“把握时代脉搏、关注贵大发展、引领校园文化、贴近学子心声、探索成才之路、记录青春旅程”的宗旨不断前进。

杂志社现设有编委会、编辑部、新闻部、新媒体中心、外联宣传部、设计部、美编部、办公室八个部门,各部门之间分工明确,团体协作,已发展成为横跨花溪南北新校区、蔡家关校区的学生团体,并逐渐向专业化发展。

《贵大青年》杂志社自成立以来,以刊印杂志服务校园文化为中心,以“原创、青年、文学、专业”为定位,定期出版双月刊《贵大青年》,并积极开展其他多种形式的社团活动以及社会实践调研。杂志社充分发挥自身优势,协助各部门和组织,编辑出版了《2006年贵州大学服务社会主义新农村实践活动画册》、《贵州大学评建知识问答手册(学生版)》、《博硕论坛》等一系列材料文件。

如今,《贵大青年》逐渐走出校门,与四川大学、重庆大学、中山大学等全国几十所高校的团委刊物进行相互交流,并与省委宣传部、省文明办、省团委以及《当代贵州》、《青年时代》杂志社等进行广泛交流与合作。

历年来大活动:

2010/5/15莫言

来我校参与以“硕学通儒,博学洽闻”为主题的贵州省首期硕博论坛,并做了题为《小说与戏剧——从个人经验谈起》的学术报告。他引用陈独秀对戏剧的评论,结合自己的成长经历、创作手法为在座师生讲述了戏剧对个人道德观念、人生观等形成的影响,提出“戏剧是老百姓的教材”,揭示了戏剧的重要性。他说:“一个小说家当然可以不看戏剧,不写戏剧,但这是一个很大的缺憾。”他指出,戏剧中有很多宝贵的元素,可以供小说家学习和借鉴。

在报告中,莫言老师就小说与戏剧的关系展开论述,对《西厢记》、《窦娥冤》、《赵氏孤儿》等剧本进行剖析,旁征博引,展现了一位文学大家深厚的文学底蕴。他总结到,小说与剧本应该是“你中有我,我中有你”的互相促进的辩证关系。他还用生动的语言讲解了自己2000年的作品《檀香刑》,他提到,当艺术陷入困境时,应该向外部学习,向民间学习。通过分析时代发展的特点,莫言老师对戏剧发展充满希望,并期待当代青年能继承发扬传统文化。

我社记者采访了中国作协会员、专栏作家、青春文学当红领军人物——雪小禅

对蓝天等多位影视名家进行了专访,并有专题报道

2013年对郑强校长进行专访。

2010/3/19林宥嘉来到贵州大学进行星光大会贵州大学站校园演唱会,我杂志社参与并筹备具体工作,并接受了我社记者专访。

每年举行地球一小时活动

咱们十周年的晚会组织并邀请北京大学讲师汪园黔、贵州省文化名人钟幺爷来我校进行弘扬传统文化的国学讲座讲座

组织并举办历届“贵青杯”征文比赛/每年多次的观影会

每个部门的职能如下:

各部门主要职能:

办  公  室:负责杂志社杂志发放和邮送、组织生活、各部门会议记录、值班安排以及办公室卫生等日常工作;承担对各部门的协调工作;独立完成财务及档案管理和证明出具工作。

编  辑  部:以文字编辑为主。参与整本杂志的制作,负责杂志的栏目选题策划与稿件组织,各类型文章的撰写、文艺稿件的审核编辑,承担杂志社所有文字的编辑校对工作,组织并参与杂志社征文比赛、主题讨论活动、读书会等。前期会有相关的编辑工作培训以及写作培训。

新  闻  部:以新闻采写为主。参与整本杂志的制作,承担杂志新闻版块的选题策划,负责重大事件的跟踪报道、人物专访、新闻评论,贵青网站的新闻稿件采集,与编辑部共同负责后期的编辑和校稿工作,并与外媒展开合作,为杂志社成员提供更好的发展。前期会有新闻采访及摄影等相关培训。

美  编  室:以美术编辑为主。通过InDesign、方正飞腾等排版软件的专业技术以及排版理念的培训,充分挖掘创新意识及审美意识,完成各期杂志的页面设计、版面编排,提供插画与漫画创作的平台。

设  计  部:以平面设计为主,通过手绘POP、Photoshop等技术与设计理念的培训,负责杂志的封面、封二、封三和封底的设计以及相关平面设计工作,并定期举行Potoshop、POP大赛等活动。在各项活动中利用海报、展板等多种多样对外宣传,向外展现《贵大青年》独有的风采。

外联宣传部:通过对活动策划能力及活动组织能力的锻炼,开展系列精品活动丰富校园文化;通过建立与其他高校的交流平台;以杂志和杂志社校园影响力为平台,积极主动寻找商家赞助洽谈合作合约,拉取赞助,利于杂志各项工作的顺利开展。

新媒体中心:主管杂志社官方网站、微博、微信、公共QQ等网络平台更新和管理,利用网络平台开展互动活动,并不断拓展其他网络平台,扩大杂志社影响力和知名度。网站定期发布新闻专题、校园快讯、各类文艺稿件等。微博、QQ同步推广《贵大青年》实时讯息和公告,并发展品牌栏目,包含书影乐推荐,校园短讯等(此外QQ主要提供内部交流)。微信用以制作“微杂志”,包含图文和音频,定期推送。

正规。《教师教育论坛》是国家教育部主管的综合学术性暨大学教学指导期刊,由华中师范大学主办,国内外公开发行。

中国人民大学(Renmin University of China),简称“人大”,是教育部直属高校,教育部与北京市共建,位列国家首批“双一流”(A类)。

学科建设

截至2016年12月,学校拥有硕士学位学科点186个(其中自主专业35个、交叉学科9个、专业学位22个),博士学位学科点125个(其中自主专业32个、交叉学科7个),其中,硕士学位一级学科授权点35个,博士学位一级学科授权点20个,博士后流动站19个。

拥有国家重点一级学科8个,国家重点二级学科8个,在人文社会科学领域均居中国第一;还拥有北京市重点一级学科5个,北京市重点交叉学科1个,北京市重点二级学科4个。

以上内容参考:百度百科-中国人民大学

贵州省委当代贵州杂志张波

绝对是真的,我就是德江人,我知道情况

听说这位妇女的老公前些年去打工不幸遇难,最后的了一笔钱她拿回家修了房子,自己有一个9岁的孩子,有2个是哥哥的还有一个老人 一共5人, 鸟儿要繁殖后代都需要一个鸟窝,还何况号称高级智慧的动物人类。

在专业刊物和重要发表各类论文10余篇。《书法导报》正版连载《论国学涵养对高等书法教育的多重影响》(杭州高等书法教育国际研讨会交流论文),20000字,影响较大。《新华文摘》转载一篇《论碑学的反思与再生》。(1)《姜澄清书学思想研究》(1999年,《中国书法》杂志第1期.)(2)《怀素狂草与酒神精神》(2000年,《贵州师范大学学报》社科版)(3)《大学书法教育与素质的关系》(2001,《贵州大学学报》艺术版)(4)《夺角视点:当代书法研究的方法论》入选“二十一世纪书法·天津论坛”,被评为“优秀论文”并入集。(5)《清代隶书勃兴的原因及其审美特征》(2003,《贵州师范大学大学学报》)(6)《论新文人书法与文化精神》入选“2003年广东新文人研讨会”。(文载《书画艺术》杂志2004年第6期)。(7)《重新认识徐无闻》(《书画文献》杂志,2004-6)(8)《王振中先生的中国画探微》(《当代贵州》杂志,2003-7)(9)《林散之书法的文化意义》(《中国书画》杂志,2004-3)(10)《萧散清逸嗣元风---蓝瑛绘画, 评赏》(《书与画》杂志,2004-6)(11)《二十世纪书法美学的回顾—-从美育到审美文化的研究》入选“第三届书法学暨发展战略”研讨会,文载《书法导报》2004-7-21)(12)《从秦汉简牍帛书谈对待文化的态度》(《书法》杂志,2004-8)(13)《论现代书法的内向开拓》(《现代书法20年研讨会文集》2005-10)(14)《黄庭坚书画理论对蜀学的贡献》(《艺术百家》杂志,2005-1)收入2009年《学术研讨会论文集》(华艺出版社,黄君主编)(15)《朱熹哲学思想对书论的影响》(《艺术百家》杂志,2006-4)(16)《洛蜀会通与理学书论》(《东南文化》杂志,2006-5)(17)《两宋理学书论概念诠释》入选《全国书学研讨会论文集》。(18)《技艺两进,心迹双清—徐无闻先生诗文书画里的人格精神》(《艺术品鉴》杂志,2007-1)(19)《朱熹书论的二重性及其价值》(《美术与设计》杂志,2007-2)(20)《魏了翁书论对理学书论的发展》(《社科研究》杂志(香港)2007-1)(21)《高等书法教育与全面素质的培养》(《中国教育导刊>杂志2007-5)后改为〈高等教育书法篆刻教学规律初探〉载〈<中国书画报>〉6月版。(22)《理学与性灵》(载《艺术百家》杂志2007-5)“第二届性灵派书法原创展研讨会”主题论文,作学术讲座。(23)《试论浙东理学书论的发展及特点》(入选“浙东书学研讨会”及<论文集>,主题发言)(24)《文道并重与新文人书法》(《新文人书法研讨会论文集》,主题发言)(25)《六朝文化研究的拓展综述》(《瘗鹤铭国际书学研讨会文集》,主题发言)(26)《吴门书派的盛衰与明清书法研究》(网络论文)(27)《理学书论与书家人格培养》(《中国画品》杂志2008-1)(28)《书法创作三态论》(《中国书法》杂志2008-4)(29)《苏轼的“技道双进论”与当代书家人格培养》(<<2008中国书法金陵论坛”论文集>>,中国文联出版社),又载〈书法报〉7月版三期整版连载。(30)《近现代印人的书法研究》(《中国书法》杂志2009-5,10000余字,附图30余幅)(31)《李鸿章书法的矛盾性研究》(《江淮书风研讨会论文集》,安徽美术出版社)(32)《徐无闻先生对泰山刻石的研究与创作》(2009,“泰山论坛”及“江苏青年论坛”,收入《江苏省青年论坛研讨会论文集》,中国文联出版社)(33)《尽笔墨之奇写山川之神---王振中先生的中国画探微》被选编载入《王振中画选》(2010年荣宝斋出版社)(34)<<魏晋书法的艺术精神>>长文被选入<<历届书法硕士生论文集>>(第一辑)(荣宝斋出版社2008)(35)论文<论国学对高等书法教育的多重影响>入选”高等书法教育国际研讨会”.(中国杭州.15000字.赴会重点发言.载入集.并组织十所艺术学院本科作品展。(36)《手札大家谈》(四人之人丘若)刊登《书法报》6-22第11版。文字4000字,附作品一幅手札。(张波主编)(37)2011年《中国书画》第8期刊登《名家谈当代伪二王书法》批评文章,图片。1500字。(38)论文《李鸿章的书法与书论》发表于《中国书法》第7期。(与王永良合作,第二作者)(39)评论文章《再论伪二王书风》在《中国书法》2012第1期“名家专栏”刊登。(40)《康有为书论的矛盾性研究》((2013,入选“康有为奖中国书法岭南论坛,并入选《论文集》及《书镜》杂志等多种,重点发言。赴广东南海会议)(41)《碑学的反思与再生》(2013刊登于《中国书画报》4-20,《新华文摘》转载)。(42)《苏轼的技道双进论语当代书家人格培养》(2013,入选“笔墨东方--2013中国书法国际论坛研讨会”并入《论文集》。赴成都会议。 (43)《对当代书法创作现状的忧思》(2013-1,《中国书法》杂志刊登,核心刊物)(44)《新文人书法论纲四题》(2013,入选“第二届全国新文人书法研讨会”,并入《论文集》,《书镜》《中国美术研究》等刊物转载)(45)《书道:生命之魂》刊登于《美术视线》杂志第8期。(46)《启功的文化精神》刊登于《创作与评论》杂志。(湖南文联主办核心刊物)

真的,杀他的是一个女人,就张全秀,

人大论坛杂志杨震

德阳县五交化公司营业员 德阳市五交化公司统计科副科长 德阳市五交化公司财会计划科副科长 旌城商场副经理、经理、党支部书记,四川金源股份有限公司党委委员 四川金源股份有限公司副总经理、副董事长 四川金源股份有限公司党委副书记 德阳市供销社党委委员,德阳大厦总经理、党总支书记 德阳市供销社副主任,德大集团董事长、总经理、党委书记(德阳教育学院大专班财务会计专业函授学习) 德阳市供销社副主任,德大集团总经理、董事长 德阳市供销社副主任、德大集团董事长 德阳市供销社主任、党委书记 德阳旌湖经济技术开发区管理委员会主任、党委书记 德阳经济技术开发区管理委员会主任、党委书记(其间:北京交通大学远程与继续教育学院本科班工商管理专业学习) 中江县委书记、县人大常委会主任 中江县委书记 德阳市政府党组成员 德阳市政府副市长、党组成员

杨震(?一公元124年),字伯起,东汉弘农华阴(今属陕西)人,家道衰微,寓居今河南省灵宝市境内。他勤奋好学,“明经博览,无不穷究”,是当时的大儒学家。他长期客居河南湖城县,任教二十多年,人们都尊称他为“关西夫子杨伯起”。州郡里多次请他去做官,他都拒绝了,只在家里教书。有一天,有只冠雀(鹳雀)含了三条鱼,飞到他的讲坛上。他的学生把鱼拿起来说:“老师,这是蛇一样的鱼,听说它的颜色是象征官服颜色的,三条的数目,是表示三公的职位,老师以后一定会高升发达!”杨震听了,更加发奋用功。五十岁才接受大将军邓驾的推荐进入官场,历任荆州刺史,东莱(今山东掖县境)太守,后又任涿郡(今河北涿郡县境)太守。元初四年(公元110年)到朝中任太仆、太常。永宁元年(公元120年)做司徒。 杨震公正廉洁,不谋私利。他任荆州刺史时发现王密才华出众,便向朝廷举荐王密为昌邑县令。后来他调任东莱大守,途经王密任县令的昌邑(今山东金乡县境)时,王密亲赴郊外迎接恩师。晚上,王密前去拜会杨震,俩人聊得非常高兴,不知不觉已是深夜。王密准备起身告辞,突然他从怀中捧出黄金,放在桌上,说道:“恩师难得光临,我准备了一点小礼,以报栽培之恩。”杨震说:“以前正因为我了解你的真才实学,所以才举你为孝廉,希望你做一个廉洁奉公的好官。可你这样做,岂不是违背我的初衷和对你的厚望。你对我最好的回报是为国效力,而不是送给我个人什么东西。”可是王密还坚持说:“三更半夜,不会有人知道的,请收下吧!”杨震立刻变得非常严肃,声色俱厉地说:“你这是什么话,天知,地知,我知,你知!你怎么可以说,没有人知道呢?没有别人在,难道你我的良心就不在了吗?”王密顿时满脸通红,赶紧像贼一样溜走了,消失在沉沉的夜幕中。杨震的子孙为缅怀其清正德操,取堂名为“四知堂”。 杨震做官清正廉明,从来不肯私下接见任何人,就是家里的人,也不准他们过问他的公事。他除了应得的薪饷之外,一丝一毫都归入公家。他常常教育家人要节省家用,出门的时候,也叫他们步行,不准乘坐公家给他准备的车子。有人见他这样清廉,做了大官,家里还是那样的清苦,就劝他添置产业。他却说:“让后世的人称我的子孙为‘清白官吏的子孙’,拿这个当作遗产,不是很丰厚吗?”由此,“清白传家”的美誉传诵至今。 汉安帝元初四年丁巳(117年),杨震被征入为太仆,迁太常。当时博士选举风气不正,所选博士名不符实。杨震极力煞住这股歪风,他荐举的明经名士陈留、杨伦等,都是才能和品格都过得硬的人。安帝延光二年癸亥(123年),杨震升为太尉。安帝的舅父耿宝向杨震推荐中常侍李闰的哥哥,希望得到提拔。杨震不同意,耿宝又亲自找到杨震说“国家很倚重李常侍的才能,准备让您提拔他的哥哥,我只是向您传达皇上的意思罢了!”杨震说:“假如朝廷想要我们太尉三府征召人才,就一定会有皇上批示的尚书命令。我是为国家挑选人才,看重的是才德,而不是情面。”他坚决不同意,耿宝只好失望而归。皇后的哥哥推荐亲信给杨震,杨震也不接受。 然而,像这样正直清廉、不徇私情的官吏,在朝廷内外不仅是吃不开的,而且必然遭谗受谤,不获善终。杨震更是如此。临死前,他说:“死是不可免的。我蒙受皇恩身居高位,痛恨奸臣狡猾而不能诛灭,还有什么面目见天下呢?我死了以后,只要用杂木作棺材,用布单盖住身体就可以了,不要搭设灵堂,更不要建造祭祠。” 杨震死后一年多,汉顺帝即位(126年),奸臣樊丰、周广等被杀,杨震门生虞放、陈翼往京城为杨震翻案。朝廷都称颂杨震是忠臣。顺帝才下诏封杨震的两个儿子为郎,赠钱百万,用很高的礼节将杨震改葬于华阴潼亭。下葬的时候,一群大鸟集结在他的墓前,俯仰悲鸣,泪下沾地。葬礼完毕才飞去。郡守将这种神奇景象汇报给顺帝,加上当时连续发生灾异。顺帝觉得这一定是上天显灵,告诉大家杨震是被诬陷而死的。于是下诏说:“已故太尉杨震,正直为怀,辅佐时政,而小人颠倒黑白,陷害忠良,上天发威,屡降灾害,求神问卜,都说是杨震枉死的缘故。”于是派人在杨震的墓前立了一尊高高的石鸟像,彻底为杨震平反昭雪。 杨震暮夜却金的感想: 惟有诚信才能立足于社会 惟有诚信之人才能常保安宁 杨震(?一124),字伯起,东汉弘农华阴(今属陕西)人。少好学,知识广博,当时被称为“关西孔子”。历任荆州刺史、涿郡太守、司徒、太尉等职。 杨震在家乡教了二十多年书,州郡的长官聘请他去做官,他都没有答应。后来,人们说他年纪大了,再想出来做官也迟了,杨震也就更安心他的教书生活了。 邓太后的哥哥大将军邓骘听说这事后,也召请他去做官,那时,杨震已经五十多岁了。杨震做了官后,屡屡升迁,升到了荆州刺史、东莱太守。 杨震在做荆州刺史时,发现当地有一个叫王密的读书人,学问渊博,才华出众,觉得他堪为大用。经杨震向朝廷举荐,王密做了昌邑县(今山东金乡县)的县令。 杨震在荆州刺史任上数年,忠于职守,清正廉洁,把辖境治理得井井有条,深得当地百姓的好评和朝廷的赞赏。信用中国我们共同打造于是皇帝决定提升杨震为东莱(治所在今山东龙口市东南)太守。 杨震升官,举家由荆州迁往东莱。动身之前,很多官员都来巴结,送礼的人络绎不绝,杨震一概谢绝,任何礼物都没有收。 他对那些前去送礼的官员们说:“大家与我共事多年,我的禀性诸位应该知道,这些礼物还是请大家带回去,只要大家多为国家出力、多为百姓造福,就是给我的最好礼物!” 杨震在离开荆州赶赴新的任所时,一路上轻车简从,途经许多州县都是住在路边的小店里。不认识的,人谁也不会想到这个普普通通的老大爷竟然会是朝廷重臣。 这一天,杨震一行路过昌邑,傍晚就找了个小店住了下来。过了一会儿,忽听店里人声嘈杂。店主慌忙来报:“县太爷要接您到县衙去住,您赶快收拾一下吧!” 店主的话还没有说完,只见一个身穿官服的人走了进来,倒地就拜。口中说道:“学生王密,不知恩师驾到,有失远迎。刚才有个荆州老乡告诉我您已住进小店,我才赶忙来接。您就搬过去住吧!” 杨震推辞不过,只得坐上王密带来的官轿,被抬到了县衙。在县衙里,王密亲自端茶端饭,对杨震照顾得细心周到、无微不至。 夜已经深了,王密还在诉说着别后离情。他说:“当年如果不是恩师举荐,我王密至今还是个白丁布衣,哪里会有今天呢?为这,我会感激您一辈子。”

(杨震)四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡,故所举荆州秀才王密为昌邑令,谒见,至夜怀金十金以遗震。震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”密曰:“暮夜无知者。”震曰:“天知,神知,我知,子知。何谓无知!”密愧而出。杨震公正廉洁,不谋私利。他任荆州刺史时发现王密才华出众,便向朝廷举荐王密为昌邑县令。后来他调任东莱大守,途经王密任县令的昌邑(今山东金乡县境)时,王密亲赴郊外迎接恩师。晚上,王密前去拜会杨震,俩人聊得非常高兴,不知不觉已是深夜。王密准备起身告辞,突然他从怀中捧出黄金,放在桌上,说道:“恩师难得光临,我准备了一点小礼,以报栽培之恩。”杨震说:“以前正因为我了解你的真才实学,所以才举你为孝廉,希望你做一个廉洁奉公的好官。可你这样做,岂不是违背我的初衷和对你的厚望。你对我最好的回报是为国效力,而不是送给我个人什么东西。”可是王密还坚持说:“三更半夜,不会有人知道的,请收下吧!”杨震立刻变得非常严肃,声色俱厉地说:“你这是什么话,天知,地知,我知,你知!你怎么可以说,没有人知道呢?没有别人在,难道你我的良心就不在了吗?”王密顿时满脸通红,赶紧像贼一样溜走了,消失在沉沉的夜幕中。辅助资料:杨震(?一公元124年),字伯起,东汉弘农华阴(今属陕西)人,家道衰微,寓居今河南省灵宝市境内。他勤奋好学,“明经博览,无不穷究”,是当时的大儒学家。他长期客居河南湖城县,任教二十多年,人们都尊称他为“关西夫子杨伯起”。州郡里多次请他去做官,他都拒绝了,只在家里教书。有一天,有只冠雀(鹳雀)含了三条鱼,飞到他的讲坛上。他的学生把鱼拿起来说:“老师,这是蛇一样的鱼,听说它的颜色是象征官服颜色的,三条的数目,是表示三公的职位,老师以后一定会高升发达!”杨震听了,更加发奋用功。五十岁才接受大将军邓驾的推荐进入官场,历任荆州刺史,东莱(今山东掖县境)太守,后又任涿郡(今河北涿郡县境)太守。元初四年(公元110年)到朝中任太仆、太常。永宁元年(公元120年)做司徒。杨震公正廉洁,不谋私利。他任荆州刺史时发现王密才华出众,便向朝廷举荐王密为昌邑县令。后来他调任东莱大守,途经王密任县令的昌邑(今山东金乡县境)时,王密亲赴郊外迎接恩师。晚上,王密前去拜会杨震,俩人聊得非常高兴,不知不觉已是深夜。王密准备起身告辞,突然他从怀中捧出黄金,放在桌上,说道:“恩师难得光临,我准备了一点小礼,以报栽培之恩。”杨震说:“以前正因为我了解你的真才实学,所以才举你为孝廉,希望你做一个廉洁奉公的好官。可你这样做,岂不是违背我的初衷和对你的厚望。你对我最好的回报是为国效力,而不是送给我个人什么东西。”可是王密还坚持说:“三更半夜,不会有人知道的,请收下吧!”杨震立刻变得非常严肃,声色俱厉地说:“你这是什么话,天知,地知,我知,你知!你怎么可以说,没有人知道呢?没有别人在,难道你我的良心就不在了吗?”王密顿时满脸通红,赶紧像贼一样溜走了,消失在沉沉的夜幕中。杨震的子孙为缅怀其清正德操,取堂名为“四知堂”。杨震做官清正廉明,从来不肯私下接见任何人,就是家里的人,也不准他们过问他的公事。他除了应得的薪饷之外,一丝一毫都归入公家。他常常教育家人要节省家用,出门的时候,也叫他们步行,不准乘坐公家给他准备的车子。有人见他这样清廉,做了大官,家里还是那样的清苦,就劝他添置产业。他却说:“让后世的人称我的子孙为‘清白官吏的子孙’,拿这个当作遗产,不是很丰厚吗?”由此,“清白传家”的美誉传诵至今。汉安帝元初四年丁巳(117年),杨震被征入为太仆,迁太常。当时博士选举风气不正,所选博士名不符实。杨震极力煞住这股歪风,他荐举的明经名士陈留、杨伦等,都是才能和品格都过得硬的人。安帝延光二年癸亥(123年),杨震升为太尉。安帝的舅父耿宝向杨震推荐中常侍李闰的哥哥,希望得到提拔。杨震不同意,耿宝又亲自找到杨震说“国家很倚重李常侍的才能,准备让您提拔他的哥哥,我只是向您传达皇上的意思罢了!”杨震说:“假如朝廷想要我们太尉三府征召人才,就一定会有皇上批示的尚书命令。我是为国家挑选人才,看重的是才德,而不是情面。”他坚决不同意,耿宝只好失望而归。皇后的哥哥推荐亲信给杨震,杨震也不接受。然而,像这样正直清廉、不徇私情的官吏,在朝廷内外不仅是吃不开的,而且必然遭谗受谤,不获善终。杨震更是如此。临死前,他说:“死是不可免的。我蒙受皇恩身居高位,痛恨奸臣狡猾而不能诛灭,还有什么面目见天下呢?我死了以后,只要用杂木作棺材,用布单盖住身体就可以了,不要搭设灵堂,更不要建造祭祠。”杨震死后一年多,汉顺帝即位(126年),奸臣樊丰、周广等被杀,杨震门生虞放、陈翼往京城为杨震翻案。朝廷都称颂杨震是忠臣。顺帝才下诏封杨震的两个儿子为郎,赠钱百万,用很高的礼节将杨震改葬于华阴潼亭。下葬的时候,一群大鸟集结在他的墓前,俯仰悲鸣,泪下沾地。葬礼完毕才飞去。郡守将这种神奇景象汇报给顺帝,加上当时连续发生灾异。顺帝觉得这一定是上天显灵,告诉大家杨震是被诬陷而死的。于是下诏说:“已故太尉杨震,正直为怀,辅佐时政,而小人颠倒黑白,陷害忠良,上天发威,屡降灾害,求神问卜,都说是杨震枉死的缘故。”于是派人在杨震的墓前立了一尊高高的石鸟像,彻底为杨震平反昭雪。杨震暮夜却金的感想: 惟有诚信才能立足于社会 惟有诚信之人才能常保安宁杨震(?一124),字伯起,东汉弘农华阴(今属陕西)人。少好学,知识广博,当时被称为“关西孔子”。历任荆州刺史、涿郡太守、司徒、太尉等职。杨震在家乡教了二十多年书,州郡的长官聘请他去做官,他都没有答应。后来,人们说他年纪大了,再想出来做官也迟了,杨震也就更安心他的教书生活了。邓太后的哥哥大将军邓骘听说这事后,也召请他去做官,那时,杨震已经五十多岁了。杨震做了官后,屡屡升迁,升到了荆州刺史、东莱太守。杨震在做荆州刺史时,发现当地有一个叫王密的读书人,学问渊博,才华出众,觉得他堪为大用。经杨震向朝廷举荐,王密做了昌邑县(今山东金乡县)的县令。杨震在荆州刺史任上数年,忠于职守,清正廉洁,把辖境治理得井井有条,深得当地百姓的好评和朝廷的赞赏。信用中国我们共同打造于是皇帝决定提升杨震为东莱(治所在今山东龙口市东南)太守。杨震升官,举家由荆州迁往东莱。动身之前,很多官员都来巴结,送礼的人络绎不绝,杨震一概谢绝,任何礼物都没有收。他对那些前去送礼的官员们说:“大家与我共事多年,我的禀性诸位应该知道,这些礼物还是请大家带回去,只要大家多为国家出力、多为百姓造福,就是给我的最好礼物!”杨震在离开荆州赶赴新的任所时,一路上轻车简从,途经许多州县都是住在路边的小店里。不认识的,人谁也不会想到这个普普通通的老大爷竟然会是朝廷重臣。这一天,杨震一行路过昌邑,傍晚就找了个小店住了下来。过了一会儿,忽听店里人声嘈杂。店主慌忙来报:“县太爷要接您到县衙去住,您赶快收拾一下吧!”店主的话还没有说完,只见一个身穿官服的人走了进来,倒地就拜。口中说道:“学生王密,不知恩师驾到,有失远迎。刚才有个荆州老乡告诉我您已住进小店,我才赶忙来接。您就搬过去住吧!”杨震推辞不过,只得坐上王密带来的官轿,被抬到了县衙。在县衙里,王密亲自端茶端饭,对杨震照顾得细心周到、无微不至。夜已经深了,王密还在诉说着别后离情。他说:“当年如果不是恩师举荐,我王密至今还是个白丁布衣,哪里会有今天呢?为这,我会感激您一辈子。”杨震听了,很平淡地说:“你不要感激我。为朝廷举荐贤才,是我的本分职责。只要你能忠于职守,为国效力,为官一任,造福一方,我就心满意足了。”王密说:“一定,一定!”说着,他走出门外四处看了看,返回后将房门关上,从怀中掏出一个口袋,低声说:“为了感谢恩师的知遇之恩,学生本当送上重礼。但仓促之间来不及准备,只备下这些碎金,不成敬意,请您收下,在路上使用吧!”杨震见状,忙说:“不可,不可!作为老朋友,我了解你,可你为什么就不了解我呢?再者说,朝廷已经三令五申,不准大臣外出收礼。难道你不知道这个规定吗?”王密还是不肯作罢,又说:“这个规定我是知道的,可礼有不同。我送礼给您,并非贿赂您,而是为了感谢您的知遇之恩,这又有什么不可的呢?再者说,现在是黑夜,外面又没有一个人,谁也不知道。所以还请您一定收下!”杨震见王密如此说,真的有些生气了。他很严肃地说:“要想人不知,除非己莫为。你送金子给我,天知,地知,你知,我知。信用中国我们共同打造明明有这‘四知’,怎么能说谁也不知道呢?!再者说,以为别人不知道就宽容自己,这可是很要不得的。你怎么能这样做呢?”王密见恩师动了气,只得连连认错,赶忙收起了金子,惭愧地出门走了。杨震为官清正廉洁,从不接受别人的私自请托。子孙们常常吃素食,出门也是步行。有些亲朋故友劝他为子孙置办一些产业,杨震不肯。他说:“让后代人说他们是清官的子孙,把这个留给他们,不也是很丰厚的吗?”杨震一直升至太尉,他的清廉自律确实给后代树立了榜样,其儿子、孙子、曾孙子都做过太尉,被世人称为“一门四太尉”。诚信是一个人生命中的重要组成部分,惟有诚信才能立足于社会,惟有诚信之人才能常保安宁。无论是为官还是做人,以诚对己,以诚待人,慎微慎独,时刻记住“要想人不知,除非己莫为”的古训,时刻记住“天知,地知,你知,我知”的道理,决不可以因别人不知道就宽容和放纵自己。特别是为官者,更应该自省、自警、自戒。

杨震(公元59年—公元124年),字伯起,东汉弘农华阴(今陕西省华阴)人。他出身于官宦世家,八世祖杨喜、高祖杨敞都曾封侯、拜相,其父杨宝通晓《欧阳尚书》,造诣颇深,为一代宗师。 杨震通晓经典,博览群书,有“关西孔子”之称。他淡泊名利,年轻时多年寓居湖县(今河南灵宝市豫灵镇杨村)及潼关等地。后来他调任东莱大守,途经王密任县令的昌邑(今山东金乡县境)时,王密亲赴郊外迎接恩师。晚上,王密前去拜会杨震,俩人聊得非常高兴,不知不觉已是深夜。王密准备起身告辞,突然他从怀中捧出黄金,放在桌上,说道:“恩师难得光临,我准备了一点小礼,以报栽培之恩。”杨震说:“以前正因为我了解你的真才实学,所以才举你为孝廉,希望你做一个廉洁奉公的好官。可你这样做,岂不是违背我的初衷和对你的厚望。你对我最好的回报是为国效力,而不是送给我个人什么东西。”可是王密还坚持说:“三更半夜,不会有人知道的,请收下吧!”杨震立刻变得非常严肃,声色俱厉地说:“你这是什么话,天知,地知,我知,你知!你怎么可以说,没有人知道呢?没有别人在,难道你我的良心就不在了吗?”王密顿时满脸通红,赶紧像贼一样溜走了,消失在沉沉的夜幕中。杨震的子孙为缅怀其清正德操,取堂名为“四知堂”。 杨震不但洁身自好,而且力图澄清当时官场贿赂成风的恶习。永宁二年(公元120年),他升任司徒。司徒身为三公,地位显赫。当时,汉安帝乳母王圣因对安帝有喂养之功,依仗安帝恩典很是放肆,其女伯劳“出入宫掖,交通奸贿”,影响很坏。杨震仗义执言,不避权贵,上疏抨击,提出“政以贤为本,理以去秽为务”,要求安帝“绝婉恋之私,割不忍之心,留神万机,诫慎拜爵,减省献御,损节征发”,意即请安帝割断对少年美貌的眷恋,留心国家大事,对于拜封爵位的事要谨慎,上贡要减省,赋役要减轻,让人民安居乐业。安帝不但不听谏言,反而将杨震的上疏交给王圣等人传观,王圣那一帮人大为恼恨。 杨震为官忠贞清廉,生活俭朴。他为官10余年,没有给自己置办产业,不修豪华别墅,常以蔬菜为食,衣无锦绣,徒步往来不乘坐马车。有人劝杨震为子孙考虑,开置产业发家致富,杨震坚决不肯,慨然说道:“使后世为清白吏子孙,以吾观之,不以厚乎?”所以,他的几个儿子虽然为官,亦都洁身自好,清廉自守。《杨震暮夜却金》讲述了杨震“暮夜”拒贿的故事,本文妙就妙在“暮夜”二字上。在夜深人静之时,在没有第三者知道的情况下,杨震作为王密的上司,同时又是他的恩师,坚决拒收重金,并且铮铮铁言,这是天理不容,法理不容,人理不容,情理不容的事,其“慎独”的精神可嘉,堪称历代师表。故事虽小,其教育意义却不小。一个人,从小到大,为民为官,白天黑夜,由人无人,都能严以律己,不贪不占,拒礼拒贿,其人品之高尚,其道德之规范,有口皆碑.

贵州财经大学学报杂志

学校一般是没有的

<贵州财经学院学报>是北大核心期刊,你说的专刊应该是增刊。专刊(增刊)刊号与正刊相同,是正刊刊期延续。但是专刊,在高校和单位评职、晋级或者毕业,是不认可的。说白了,还不如普刊。资料来源:学术资讯网欢迎交流。《贵州财经学院学报》是由贵州财经学院主办的经济类学术刊物。主要栏目:经济与管理、贫困与发展、经济与人文、经济思想研究、环中国圈国家发展论坛。2011版北大中文核心期刊。

贵州财经大学学报 在最新的北大中文核心期刊目录之内,所以是北大核心期刊。专刊算不算,只能看学校要求。最好还是发正刊

贵州教育杂志社

贵州有游记投稿的刊物吗?

学术咨询服务学术咨询、出版出书、期刊推荐、sci/ssci/ei、翻译润色等咨询服务在线咨询咨询月期刊咨询网请输入关键词当前位置:首页>>期刊知识>>正文贵州有哪些教育杂志所属栏目:期刊知识发布时间:2018-03-20 10:06:34 更新时间:2018-03-21 15:24:02在每个省市中都会有相应的专业的期刊事项,就拿在贵州来说有:教育、农业、经济、建筑、环保、水利等等不同专业的期刊。在这里主要为大家介绍一下在贵州的一些影响较大的教育类的刊物,希望对于教学工作者朋友选择期刊上有所帮助。《贵州教育》杂志是中国教育学术委员会指导刊物,由教育部主管、 贵州省教育厅主办的全国性教育类学术期刊,于1938年创刊,是中文科技文献和中文人文社会科学数据库双源期刊,中国教育资讯全文收录期刊。本刊遵循“搜 寻教育视点、探求教育理论、传播教育信息、开掘教育实践”办刊宗旨。另外还有贵州师院学报,贵州体育科技,贵州大学学报等等。

很多人都是第一次登报,以下为个人经验所得结论。1、挂失登报的要求是刊登市级以上报纸,省+国级都行。2、跑报社、找黄牛,自助刊登,最后选择了小程序自助刊登,因为香呀。3、在支付宝或微信搜【跑政通】,里面点极速登报办理;4、方便的是一次性市级以上报纸价格都出来,选个最实惠的,报纸快递到家。

投稿给什么杂志,比较适合,获得发表的几率比较高;正确的投稿步骤是什么等各种投稿中常见的问题,难住了研究学者进取的脚步。为了让广大职称讠仑文、学术讠仑文发表需求者更好的操作投稿过程,壹 品 优 里面整理了投稿须知和正确的投稿方式。

相关百科
热门百科
首页
发表服务