气功与科学杂志1983年

王大师你好：请问：我身上有很多（全身）脂肪瘤（多发性），用穴位怎么治疗？谢谢大师指教。

严新，四川省江油市东安乡福严村人，1950年3月8日出生。他的童年是在福严寺小学和马鞍寺度过的。1961年小学毕业就读于江油一中和江油高中，毕业后进入绵阳卫校“6·26”班学医二年半，回乡担任医生。l971年底到l974年8月在江油县卫生防疫站当医生。l974年9月入成都中医学院深造。毕业后，被分配到绵阳中医学校任教。1982年l O月到重庆中医研究所门诊部当医生，从事临床研究工作。严新幼年开始学练气功，先后拜海灯法师等20多位气功界、医学界、武术界的名师高手为师。他学习虚心，练功刻苦，特别重视修德．善于汲取各家之长，终于成长为集中西医、气功、武术和特异功能于一身的气功师。l974年夏，严新奉命“出山”，从此开始了他的治病救人、教功讲学、科学实验等内容广泛的气功应用实践。他治病教功从不收费，生活简朴，谦虚谨慎，他的无私奉献精神赢得了人们的普遍尊敬。他的成百场带功报告，大面积普及了气功知识．推动了气功事业的发展。他同科学家们通力合作进行了一系列成功的科学实验，得到科学家钱学森的极高评价，被认为“是人体科学研究的重大突破"，“是科学的新发现，科学革命的先声。” 随着严新应邀到日本、泰国，美国、加拿大、墨西哥等国访问，严新气功己跨出国门，国际严新气功科学学会已经成立，并有几十个国家建立分会，从而使气功这一中华民族的瑰宝在世界上放射出更加灿烂的光辉。现在他在美国发展

谎言终究被戳破了。现在是科技的时代，人也更加理智。2013年，严新等多名气功大师被揭开了的面纱，人早就跑到美国去了。

上个世纪80、90年代气功曾在中国风靡一时，最高时期曾有万人在广场上同练气功，而后气功大师严新的谎言败露只能远走他乡，据说现在仍在海外“授业解惑”，这些气功大师把自己吹得这么玄幻，为什么人们还愿意相信呢？

师出无名，无中生有

严新出生于1950年，四川江油人，小学、初中、高中都是在江油读的书，毕业后他在绵阳卫校读了两年半的书后，回到江油一家医院做医生，后来又调去江油县卫生防疫站工作到1974年8月。

9月份他回炉重造，进入成都中医学院医学系进行深造，毕业后分配到绵阳中医学校做老师，教授的学科包括了内科、妇科和基础理论等学科。

1982年开始，严新被调到重庆中医研究所，主要负责临床工作，这个阶段他开始结合中西医疗法和气功疗法对病人进行诊疗，后号称自己的气功可以治疗疑难杂症，并且当时确实有许多人声称是被严新的“气功”所治好的。一时之间，来找严新求医的人非常多，他的名气渐渐打响了。

严新开始对外宣称自己是少林和尚“海灯法师”的徒弟，这位海灯法师也是四川江油人士，号称自己有“绝世武功”，后被证明是作假。

但是在当时，海灯法师的徒弟确实是个叫得响的名号。严新就利用这一点，再加上他曾经有几年中医学背景，开始了他招摇撞的一生。

一代气功大师

1985年，严新已经有了一批忠实的信徒，他的事情甚至引来了媒体注意的目光，《体育爱好者》、《气功与科学》等杂志将他的事迹添油加醋，大肆报道。

当时的人民比较朴素，很相信报纸杂志上报道的奇闻异事，现在看来不可思议的事情，在当时统统被视为正常的事情。

1987年，大兴安岭发生特大火灾。严新收到了一封急件，来自沈阳军区司令部。信中称，听闻严新的气功可以灭火，是否能够在这方面进行援助。

严新把自己封闭在离大兴安岭2000公里外的一个小楼上，声称自己要开始发功，发完功后他对信徒说，三天后，火势就会减缓了。

果然，在官兵的奋力拼救下，三天后大兴安岭的火势减弱，几天后火灭了。严新就说，火是我发功扑灭的。

媒体报道了这一事件，严新的信徒沸腾了，他们的大师连山火都能扑灭，还有什么神迹是不可能的呢？随着这一事件的发酵，严新的影响力越来越大，他随后还表示自己能拦截原子弹。

另一方面，严新也不忘抓紧敛财。他开设教学班，收取高昂的学费，同时还出售80元一盘的教学磁带，1980年代的80元对于一盘磁带来说是高得离谱的价格，但是购买的人络绎不绝。

严新还到处开设讲座，宣扬气功的好处，吸取更多的人追随他，进一步扩大影响。他还曾经召集千人、万人在空旷的广场上进行集体练功，规模前所未有。

最重要的是，各地不断传出被严新治愈的病人的消息，人们对这位一代气功大师深信不疑，心甘情愿拜倒在这位大师脚下。

事情败露，逃往海外

当时，国内有一大批与严新类似的“能人异士”在活动，他们的共同之处是都具有特异功能或者某种“功夫”。无知的群众整天顶礼膜拜这些所谓的大师，歪风邪气越演越烈。

1979年，四川大足县发现了一位能用耳朵辩字的孩子唐雨，此后全国各地像雨后春笋般涌现了一批能用鼻子、用腋窝读字的孩子，一时之间能用上的器官都用上了。

1979年5月，《人民日报》连续刊登了叶圣陶的两篇文章，驳斥了这种无稽之谈，认为这样违背科学常识的事情登上大雅之堂是对建设四化的中国的侮辱。

于是，从1981年到1982年，反对异能派和支持派进行了长久的辩论。反对的声音当中，于光远是领头人，他公开表示类似耳朵识字、气功治愈绝症的事情是没有科学依据的。

申振钰是《自然辩证法通信》副主编，当时编辑部受到了于光远的影响，临时成立了“人体特异功能调查研究联络组”，而她则成为了负责人。

她忠实地记录下了当时人们对于气功和特异功能者的狂热，在她看来，当时的气功大师就像明星一样，走到哪里都会受到追捧。当时整个社会正处于狂热信教的状态，反对派的声音根本无法被大众听进去。

1994年，中央终于开始管理这些特异功能者和气功大师们，发布了《关于加强科学普及工作的若干意见》，其中明确表示要破除伪科学，这时，于光远和申振钰等人的言论才被重新重视，“江湖”上的们散得散，逃得逃，这场伪科学的闹剧终于收场了。

此时严新在国内也渐渐地名声扫地，因为他吹牛吹得越来越大，一次骑虎难下的公开发功仪式上，他未能帮助瘫痪的病人站起来，人们对他的信任开始崩塌。

在中央的消息出来后，他连夜收拾好细软逃往海外，但是即使这样他也仍不死心，在国外他的活动范围主要是美国和加拿大，他拿出老一套办法，欺对气功一无所知的人们，开办气功讲座鼓吹自己的神功，目的仍然是收取高额的学费以满足自己的奢靡生活。

严新的举动还受到了美国政府的支持，美国政府将其作为宣扬中国政治迫害的范例对中国进行抹黑，需要的时候就拿出来说一下，双方可谓狼狈为奸，各取所需。

小结：

严新这位一代忽悠大师之所以能够成功，当时的时代背景起着不可估量的作用。文革后，禁锢的思想一下子被解放，人们对新鲜事物的接受度非常高，但是辨别的能力不强，气功和特异功能之流采用各种欺的手段向人们展示了“高超”的本领，朴素的群众深信不疑。

此外，当时的中国处于“如何快速赶英超美”的渴望下，自身科研体系较为薄弱，在无法快速产出实际效果之时，有些高层就想到了特异功能救国的方法，像《自然杂志》就是其中一本为该类学说正名立位，瞎编乱造的神书。

导弹之父钱学森还曾经在这本杂志上对人体实验发表过看法，他称之为“人类史上的第二次文艺复兴”，钱学森可能是受了苏联人体实验的影响，但是他的这一番话却极大地推动了特异功能和气功者的科学地位，从而点燃了这场闹剧的最后一把火。

但是纸包不住火，们终于还是一一露馅了，在几次医疗事故造成病人死去后，严新和其他特异功能者纷纷现形，到1995年，在国家的带领下终于肃清了这股不正之风，社会秩序才开始走上正轨。

气功浪潮，是一场完完全全的闹剧，他被不同方面的力量利用，将伪科学包装成一道大餐，给整个社会带来了严重灾难。

只有破除迷信，利用科学的方法进行辩证，才能真正勘破生命和宇宙的奥秘，为人类未来的发展指引对的方向。

气功与生命科学杂志

李庆远，是世界上最著名的长寿老人，他活到了256岁。

李庆远原籍云南省，据说90多岁时到重庆市开县定居，一直到1933去世。先后娶了24个妻子，膝下子孙满堂。传说在他100岁时曾因在中医中药方面的杰出成就获政府的特别奖励。他自称200岁时，仍常去大学讲学。这期间他曾接受过许多西方学者的来访。

他始终认为保持一个平静安宁的心态是长寿所必须的。而他的饮食主要以米饭和少量的葡萄酒为主。李庆远认为：夫人寿之短长，元气之所禀也。元气有厚薄，不善育生者，虽禀气厚，滥用而戕贼之，亦足以促寿。

如烛有长短，使其刻画相同，则久暂了然。若置长烛于风中，则其烬也自速。护短烛于笼内，则其灭也必迟。养生之道，亦如是也。

俗话说笑一笑，十年少，李庆远始终认为保持内心的平静才是养生的关键。起睡早起，长期素食，这些都是李庆远能够长寿的原因。其实想长寿并没有什么秘诀，养成良好的生活习惯和愉快的心情就是长寿的秘方。

据科学调查普通人的寿命在70岁左右，百岁老人甚至几百岁的老人，比大熊猫还要珍贵。这些长寿老人有着属于自己独特的一套养生方法，现在追求长寿的人越来越多，甚至有不良商贩卖保健品取老人的钱。生命的长度固然重要，但活出精彩的人生才是最重要的。

我相信严新，他是有过人之功夫的！我曾练功出事，住院时给大师写了封信，他把信交给了张振寰先生看，先生把信又给了北少林内劲一指禅的第三代传人王书林先生，因为我是练这个热身操时出的事，回信让我去北京，王先生给我亲自调，他说调不好给我另请高人，一定给我治好！我当时身上连一点气力都没有，吃饭靠人喂，说两句话都累的发抖，哪能去北京？我也没气力写回信了。过了有十天左右，我正在打能量合剂，忽然特别想看一下天空，我一直不敢看天看地，但那一刻不看就不行，仿佛谁命令我这样做，我在病床上躺着，扭过头看了一眼天空，就马上转回头，突然觉得什么东西从头顶进入腹内，并在肚子里飞快转动！完全是一团火球在肚子里面燃烧，而且在不断膨胀，我大惊，这是什么东西呀？把我肚子药烧坏啦！我大叫救命的同时，心想你是什么东西呀，顺着我的大腿走吧！大夫和护士听到我的喊叫都跑过来啦，问我怎么了，我语无伦次的说“我肚子可烧字还没说出来，发现自己肚子一点都不烧了！医生说我练气功练的神经了，说哪有什么气功？谁看见了......第二天宝鸡气协的师傅来医院看我，听我讲发生的事，一个劲地责怪我傻丫头，说是哪个大师和我有缘，给我发个能量！还是你要加个意念让定住不要转不要烧，即会不转不烧，慢慢结丹，你的元气补上病自会好！他们说这是练功人求之不得的事呀！后来我想，一定是严新大师发来的能量，我的信中有我的名字地址及医院的名字，并附一张我的照片。他在没有我的音信之时，为我发送能量，却因我的无知而失去。我感谢严新大师的慈悲和关爱，他有佛菩萨一样的心肠，谁误解他，谁在我心里都不是好人，哪怕全世界的人都不信严新大师，而我，永远对大师的恩德感激不尽没齿不忘！我对我的话负责，我曾把这些都写在我的QQ空间里，谁若有质疑，可和我直接对话，我绝不允许一些人对严新大师有侮辱性和猜测性的言辞！

据知情的朋友说，他近几年在美国的科学刊物上几乎每年都有新的气功研究论文发表，而且哈佛大学一直是合作机构。这些论文都是关于生命科学最前沿的课题。这就是说，严新从80年代后期到现在，基本上一直没有停止气功科学研究。而且一直是保持和最权威的机构进行合作的风格和水准。当年他在中国的横空出世的实验确实得到了一批重量级的科学家的支持。这些包括钱学森院士，赵忠尧院士（杨振宁以前的导师，公认的中国核物理鼻祖，我们知道的中国的两弹一星元勋中，一大把是他的学生），贝时璋院士（中国生物物理学创始人，世界级的细胞生物学大师），方心芳院士（中国工业微生物的创始人，国家菌种保藏委员会主任）。赵忠尧对严新和高能物理所历经4年，反复重复进行的影响放射性原子核衰变半衰期的实验结果一直充分肯定和支持。方心芳本人直接参与了严新和清华大学，华东制药厂（亚洲最大，现为华东医药集团公司）经过三年完成的气功成功优化工业微生物菌种（生产抗生素的细菌）的实验，并在1990年亲自主持了国家级正式鉴定。严新气功是否有那么神奇？我只能说，你在公开资料中看到的病例，到现在为止没有一个是被推翻或者否定的。有些反对的人只是一味地贴标签（这些人占一个便宜，因为严新从来不争辩，时间长了，其他人容易因为谣言是真的。在我看来，严新的不争辩恰好说明他是真正的大师，历史上的祖师们都是打骂不还的），但是你看不到证据。仅有的一些所谓具体说法也是编造出来的。比如一个最有影响的事情是所谓严新到清华大学去要当名誉教授的事情。那是纯粹的编造，当时严新在清华大学做全校报告时，学校的领导和著名教授几乎都在主席台就座（现在还可以查到照片和相关资料），当时严新现场做通电试验，有几位坐在严新身边的校领导都亲自接受通电实验，自己直接体验过，而唯独那位编故事的副校长没有在场。他其实从头到尾都没有见过严新。反对严新的人，对他那么多神奇的病例一个都无法否定，对公开进行了数年的丁静小姑娘辟谷实验从来不敢直接去挑战。从来找不到一个严新收钱的证据。

气功与科学杂志合订本

2022年气功杂志如下：1、《健身气功》。2、《武当》。3、《中华气功》。《健身气功》杂志是目前国内唯一一份国家级健身气功刊物。

彭祖早在4000多年前就在彭城发明了彭祖气功健身法———导引术。徐州师范大学教授张士魁先生经多年考证、研究出这一结论后，《气功与科学》杂志（1986年第一期）发表了他的研究成果《气功源远觅始祖》。当年，笔者采访了张士魁先生，撰写了专题新闻《彭祖是气功鼻祖，彭城是气功发源地》。中国报刊报等国内多家媒体转载了这篇新闻。中国气功界的最高权威机构中国气功科学研究会，在其会刊的头版显着位置刊登了这篇新闻。从此，这一定论在国内无可争议。这项重大的研究成果还证明，早在部落氏族从游牧进入定居公耕时代起，彭城（徐州市）就有了气功健身活动，首开中国武术气功之先河。彭祖发明气功导引术的时代，正是远古的夏商时期，气功导引术也正是中华武术形态的最早雏形。庄子（公元前369年—前286年）的《刻意篇》，是迄今发现的最早、最完整的记载彭祖以“导引行气”开我国气功之始的文字资料。庄子以形象的语言描述了“彭祖气功健身法”。许多出土的浮雕、壁画、画像石刻等历史遗存也都记载了彭祖年代先民习练气功导引术的图像。这就充分证明，“武术与中华民族的古代哲学、军事学、教育学、医学、美学以及丰富多彩的健身术或相互关联，或渗透其间”（《中国武术史》）。彭祖创始的气功导引术，是“导气令和，引体令柔”的中国古代健身术。它把静功（呼吸运动）与动功（躯体运动）有机地结合起来，是大彭氏国先民健身强体的有效体育活动。我国台湾省学者陈鼓应先生为《刻意篇》作注释时就曾写道：“（导引术）这是一种健身操，形容动作如熊吊颈，如鸟舒展”。这种“健身操”，正是中华武术的最初形态。几千年来，彭祖的导引功法对人们祛病延年、强身健体具有很大的功效。后世的五禽戏、易筋经、八段锦、太极拳等武术功法和套路，都是由此演变发展而来的。由此看来，彭祖的气功导引术，无可非议的是中国武术的雏形，是武术气功的奠基石。彭祖气功导引术，作为古代有效的防身健身术，它正是中国武术文化的发展源头。

《气功与科学》刊物停办原因很多。改发其他刊物即可。

阅读气功杂志

提倡速读的出发点是提高教学效率与学生素质，以适应信息社会的需求。时代飞速发展，快速阅读应运而生。你知道快速阅读的产生和发展吗？速读产生后，有哪些国家积极得推动了速读在世界的发展？下面就让我给你介绍一下速读在国内外的发展。

1、速读在美国的发展

第二次世界大战后，随着美国经济、科技、文化的进一步发展，快速阅读开始进入推广阶段。最初，是举世闻名的哈佛大学开办了第一期快速阅读训练班。在其带动下，这种训练班很快在各地的大、中、小学校中普及，国家和各种基金会纷纷投资，集中一批专家学者专门进行研究和推广，并创办学校，出版专著，设立学位，使这一新学科很快茁壮成长起来。

现在，美国有专门研究和传授快速阅读的速读学院，可以为学习者授博士学位，现代化的计算机、多媒体技术，也在快速阅读训练中发挥其作用，使训练的过程更富于趣味性，更多姿多彩，也更易于见成效。

目前，美国80%以上的高等院校都开设有快速阅读课程，许多中小学校都把快速阅读列入教学计划，使学生尽早掌握这种高效率的学习方法和工作方法。由此可见，快速阅读这一新兴学科在美国已经得到社会各界的广泛认同，并已具备了相当高的学术地位。

美国国会命名20世纪90年代为“脑的10”年，并且由布什总统批准立法。进入二十一世纪，布什政府在一次社会调查中发现，美国孩子阅读能力达不到及格线的有一半以上。当认识到问题的严重性后，于2002年，由布什总统提出、美国国会通过了一项决议，从2004年到2008年度，政府为提高学生的阅读能力投资50亿美元，用于促进8-16岁的孩子广泛地提高阅读能力。要求每个孩子上三年级时学会快速阅读。2004年美国政府拨款10亿美元，帮助各州开展阅读计划;2005年预算增加到11亿美元，由此可以看出世界第一强国是何等的重视提高国人的学习能力。

2、速读在欧洲的发展

在英国，剑桥大学应用心理研究中心引进了哈佛大学的教学方法，并进行了改进，利用电影胶片的长度来控制银幕上的阅读材料的显现时间，采用电影教学的方式开办成人快速阅读训练班，使这一方法有了新发展，推广的步伐更大些。

在法国，1966年在巴黎成立了国际速读协会，许多学者从语言学、心理学、生理学、哲学和社会学的角度研究阅读的本质、阅读的心理特点以及阅读效果最优化的问题，用以解决读物设计、阅读指导等具体问题，并设计出各种快速阅读和快速学习的训练程序。

同年，《快速阅读课本》被定为教科书向全国发行。到20世纪70年代，快速阅读法在法国成为独立学科，并把它列入国家重点科研项目。80年代初，法国在全国的小学校推行“创造性阅读法”，其目的在于利用儿童掌握的文化知识及其应用知识的能力，培养他们独立阅读的能力。

3、速读在前苏联的发展

前苏联也是开展快速阅读研究和推广比较早的国家。早在20世纪20年代，列别利斯撰写了《脑力劳动入门》、波瓦尔宁撰写了《如何读书》、乌斯诺夫撰写了《提高口语和书面语的技巧》等书，呼吁社会各界对快速阅读给予足够的重视。

1966年，敖德萨的两名研究人员波斯托洛夫斯基和谢苗诺夫，用他们自己制造的阅读加速器开始试验快速阅读法。1970年，代号“量子—700号”的试验小组的试验表明：经过一定时间训练的人，阅读速度能提高3倍。后来，他们又训练了四五百人，其中大部分学习者的阅读速度提高了两三倍。

此后，快速阅读实验室、快速阅读学校在前苏联各地纷纷建立，他们把普及工作的重点放在中小学，把快速阅读作为正式课程列入教学计划，取得了丰硕成果。

1982年，前苏联在新库兹涅斯克召开了快速阅读法科学实验会议，来自各加盟共和国的200多位科研工作者和教师出席，有60多人在会上做报告或发表演说。这次会议对宣传推广快速阅读和进一步发展有关的理论研究，起了巨大的推动作用。

4、速读在韩国的发展

欧美国家的速读研究和推广，起步很早，运用了机械、光学、电子等现代化的手段进行教学，但是学生的普遍水平只能达到每分钟几千字，极少有人能达到万字以上。把速读训练效果推向每分钟万字以上，并取得大面积优异的教学成果的，是韩国速读专家金龙镇(也译作金涌真)先生。在韩国，金龙镇把气功的强身健体、开慧益智的功能与快速阅读相结合，使其如虎添翼，教学效果大大提高，远远超过了欧美。

韩国政府认识到快速阅读法是一项极具价值的成果，在1981年12月颁布的“私设讲习法令”中允许采用速读课程作为教学科目，在此基础上建立的速读学院、速读讲习所也得到认可。教育委员会也推荐速读法，使它在许多中小学被列入特别活动。

教师一旦取得速读讲师的资格，工资就会提升。而成为专职速读讲师的人，其工资将比原来高出一倍。因此，以中小学教师为首，从事教育的人们都尽可能地学习快速阅读。

不仅如此，在韩国不论是政界、军警，还是企业界的各种组织，都希望通过快速阅读训练来提高学习和工作效率，持有速读讲师证书的军官，除能得到技能徽章外，还能得到特别津贴。所以，传授快速阅读的学校几乎遍布所有城市，仅汉城一地就有几十家。

在韩国，对快速阅读起巨大推动作用的，还有每年一度举行的“最佳速读竞赛大会”。从全国各地预选出来的200名左右选手汇集在汉城，进行竞赛表演，大会由KBS(韩国广播电视)向全国转播实况。

竞赛时，根据年龄层次分别制定规则、标准，比赛阅读速度和理解记忆程度。取得1983年冠军的，是一位中学一年级的学生，他六十分钟读完了9本书，共计114万字，对书中的内容理解记忆达60%以上。

5、速读在日本的发展

在日本，快速阅读专家加古德次、芦田献之、田崎仁、佐藤泰正等人，分别从韩国、美国引进快速阅读法，并组织团体，开办学校，出版专门教材和与之配套的录音、录像磁带，进行快速阅读的研究和推广，并培养出每分钟读1万字到2万字的速读能手。

为了推动快速阅读的发展，日本速读协会还制定了类似围棋段位的速读段位，对达到不同阅读速度的选手分别授予一段至四段的称号。快速阅读在日本已经形成潮流。“新日本速读协会”标榜：“提倡快速阅读法是时代潮流”。

1、速读在台湾的发展

在我国，最早进行快速阅读研究和推广的是台湾省的一批具有远见卓识的学者。1964年，美国速读专家爱利戈在英文版《中国邮报》上发表了题为《速读与你》的文章，引起台湾省各界人士的重视。

教育界开始有人研究快速阅读，新闻界有人积极宣传快速阅读，出版界开始出版介绍快速阅读的书籍，还有人到美国进口了一批“速读机”用于快速阅读训练。其中最有影响的是王梦石先生和他的王氏速读出版社。王梦石毕业于“中国文化学院中文系”，师从速读专家鄢慕荣研究汉文快速阅读。

当鄢慕荣于1967年去世后，王梦石继承了他的体系，继续研究和推广快速阅读，创立了一套系统的理论、方法和体系，为社会各界培养了大批速读人才，截止到20世纪80年代，其学员总数已逾10万人。

他还创办了王氏速读出版社，已出版了10多种针对不同对象的速读教材，其中除了他自己的著作外，还有他的老师鄢慕荣撰写的《速读自练法》和他的学生刘振鲲撰写的《如何激发您的速读潜力》也很有影响。他还研制了用于速读训练的目力训练机。

台北师专附小的校长谭达士女士于1968年开始研究和推广快速阅读，著有《速读教学》一书，并在自己的学校进行了大面积的教学实验。

她的实践证明：经过训练，小学低年级学生的阅读速度可达每分钟300～400字，中年级学生的阅读速度可达每分钟1,000字左右，高年级学生的阅读速度可达每分钟2,000字左右，最快的每分钟可达8,000字左右。在台湾省速读教学观摩会上，该校以36个班的规模进行公开演示教学，证实了大面积推广和普及快速阅读的可能性和现实性，其理论意义和实践意义都是不可低估的。

2、速读在国内的发展

改革开放以来，快速阅读在我国也逐渐开展起来，研究、推广的成果越来越显著，这一新兴学科正在被越来越多的人所认识和接受。

快速阅读在中国的探索与研究已经有十几年的时间。

1980年，王秉钦翻译了前苏联库兹涅佐夫和赫莫罗夫合著的《速读法》。

1981年，著名语言学家、语文教育家张志公先生指出：“现在具备一目十行、过目成诵的能力，已经不是神童才子的事，而是每个人都能并且应该具备的阅读能力。”同年，吕缜毅、黄少良、张学仁、徐道明、张建敏等合作翻译了美国速读学院院长卡特勒博士的专著《加快您的阅读》。黄少良、吕缜毅、徐建民、徐道明等编译了《汉语快速阅读》。

1982年，当时任中共中央的胡耀邦在同青年干部谈话时指出：“我认为，应该培养快读的能力和习惯。有许多书是可以快读的，快读的能力是可以训练出来的。”

1984年，河南省成立快速阅读研究会，并在一些学校开设了快速阅读课。

1985年，前苏联快速阅读专家库兹涅佐夫和赫莫罗夫的专著《快速阅读法》又由杨春华等译出，由中国青年出版社出版。

1986年，鲁宝元在《语文教学通讯》杂志上，连续发表快速阅读法系列讲座。1987 年，吕缜毅主编的《快速阅读》作为锦州市记忆研究会主办的“三快”(快速阅读、快速记忆、快速作文 )教材之一出版。

1988年，日本快速阅读专家芦田献之的《实用速读法》，由吴树文翻译，上海文化出版社出版。同年，快速阅读专家、特级教师程汉杰撰写、中国铁道出版社出版了《高效阅读能力训练》。此后，他陆续编写了与中学语文教学相结合的快速阅读教材，成为我国快速阅读与中学语文正规教学相结合的开拓者，其科研成果多次获得奖励。

他提出的“必须在语文教学中提高中学生阅读速度”的主张被纳入现行中学语文教学大纲。四川辞书出版社出版了李德成主编的《阅读辞典》，快速阅读法是其中有关阅读方法的重要内容。

江苏省东台市师范学校也于本年度开始进行气功益智教学实验，快速阅读是其中重要内容之一。后来，薛峰在题为《开发右脑提高素质》的实验报告中写道：“阅读能力的测试结果：1990年10月，实验班的同学在气功功能态下开始进行快速阅读记忆训练，一段时间后，全班平均阅读效率(阅读效率=阅读速度+理解记忆率)由原来的每分钟字提高到字，提高了倍。”(《气功》杂志第13卷第六期第195页)

1989年，王彦良、陈俊杰翻译，新华出版社出版了日本快速阅读专家加古德次的《神奇速读记忆法》。同年，胡雪梅、__强翻译了美国曼尔斯的《高效速读法》，由陕西人民出版社出版。

1990年，日本快速阅读专家佐滕泰正的《使大脑敏捷的速读法》由三联书店出版。同年，赵元编译的《超级速读术》由学苑出版社出版，此书主要参考了日本快速阅读专家佐藤泰正的《速读术》和台湾省艾天喜编著的《惊人的速读术》。

1991年，__强、盛群力合作翻译了美国弗兰的《速读教育指南》，福建教育出版社出版。

1992年，浙江少儿出版社出版了浙江省舟山市特级教师乐连珠的《小学速读教学》。该书表述平实，深入浅出，既有理论上的提示，实验的引证;又有教学实例，具体生动，引人入胜;更有分年级训练要点和目标等等。编排的内容比较翔实，具有较好的可读性和实用性。

同年，朱敏才翻译了美国谢夫特的《自学快速阅读法》，中国国际广播出版社出版。由速读专家晏茂心和蒋瑛、易明惠合著的《初中四级台阶速读训练法》也在这一年由四川少儿出版社出版。该训练法的特点是与中学语文教学同步，由易到难，由分而合，循序渐进，逐步提高，对于将速读教学正式纳入中学语文教学又是一个有益的、比较成功的尝试。安徽人民出版社还出版了沈慧等人合作的《高效阅读》一书。

1993年，知识出版社出版了程汉杰、石鼎风编著的《超快速阅读法》。它的特点是不仅有一般的快速阅读法，而且有各种文体的快速阅读法。山西教育出版社还出版了由王宇鸿等主编的《现代快速系列学习方法》，快速阅读是其中的重要内容之一。

1994年9月20日和2002年6月21日《光明日报》分别在对速读速记的方法和事例均有报道。

1995年，香港大脑潜能中心主席谢家安的《有效发挥大脑潜能》简体字版，同科学出版社出版。该书用一半的篇幅讲解“有效的读书方法”，速读是便上其重要内容之一。同年，日本加藤周一的《读书术：快捷有效的读书技巧》一书，由李翠薇、李宇楠、朱福来翻译，中国青年出版社出版。

1997年，顾瑞荣、陈标、许静共同翻译了新西兰德莱顿和美国沃斯合著的《学习的革命》，由上海三联书店出版。快速阅读是该书的重点内容之一。

2000年国内各机构开始正式尝试速读速记的训练项目。

2003年河北省石家庄市成立雷泽教育速读速记培训机构，成为国内少有的培训效果显著和记忆效果明显的机构。成为国内唯一一家可以让普通学生达到每分钟阅读速读10000字~30000字以上，阅读一遍的理解记忆力达到75%~90%的效果的专业机构。

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中国戏剧杂志1983年的5期

专门开辟了当代戏剧之命运专题讨论的杂志是《中国戏剧》。《中国戏剧》创刊于1954年，月刊，是由中国戏剧家协会主办的戏剧艺术专业期刊。曾用名《戏剧报》《人民戏剧》。

首先，河南省文化和旅游厅主管负责人对各位专家老师的莅临表示最衷心的感谢，并对豫剧现代戏《重渡沟》创作团队及内容做详细介绍，作为河南省委宣传部中原文艺精品创作工程重点项目，豫剧现代戏《重渡沟》讲述了副乡长马海明把旅游与扶贫相结合，改善群众生活，促进乡村振兴的故事。该剧从乡长带投资人考察重渡沟建水电站开始，马海明以带路的名义巧妙说服投资者把资金投向了旅游，并向乡亲们承诺三年后改变重渡沟的面貌。但两年后，旅游开发陷入资金瓶颈。马海明的好友吕二涛来洽谈投资，困境中的马海明喜出望外，却发现该投资方案对重渡沟村民不利，马海明最终拒绝了这样的投资。在马海明的努力下，重渡沟面貌焕然一新，马海明却在一次考察中以身殉职……豫剧现代戏《重渡沟》的编剧和执笔，姚金成老师；国家一级编剧何中兴老师；国家一级导演张平老师；国家一级作曲（音乐顾问）朱超伦老师；国家一级作曲（作曲）汤其河老师。各位专家现场观看了豫剧三团各位老师的精彩演出，对此部作品的创作内容表示肯定，大家各抒己见对其认真剖析并预祝在参加第十二届中国艺术节成功演出。参加此次提升研讨会的专家名单:中国文艺评论家协会主席-仲呈祥；中国剧协副主席、中国戏曲现代戏研究会会长-季国平；中国文艺评论家协会副主席.中国戏曲学院教授-傅谨中国戏曲学会执行顾问-薛若琳；中国戏曲学院原院长-周育德；中国戏曲现代戏研究会顾问-王蕴明；中国文艺评论家协会副主席-毛时安；中国艺术研究院戏曲研究所原所长-王安奎；《中国戏剧》杂志社原主编-姜志涛；中国戏剧杂志社原副主编-安志强；陕西省文化厅原副厅长-孙豹隐；湖北省文联原主席-沈虹光；上海文化发展基金会理事长-郦国义；中国艺术研究院研究员-马也；中国艺术研究院话剧研究所原所长-刘彦君；厦门市哥仔戏剧团原团长、一级作曲-朱伟捷；福建省艺术研究院原院长-王评章；《中国戏剧》杂志社原主编-赓续华；人民日报海外版原副总编-刘玉琴；中国戏曲学院原戏文系主任、教授-谢柏梁；中国剧协《剧本》杂志社主编-范小宁；梅兰芳纪念馆馆长-刘桢；中国艺术研究院戏曲所副研究员-孙红侠；中国剧协《剧本》杂志社副主编-武丹丹；北京市社会科学院副研究员-景俊美。著名剧作家—齐飞河南省文联党组成员、副主席—陈涌泉河南省著名文艺评论家—刘景亮河南省文联原正厅级巡视员--王洪应栾川县文化广电和旅游局副局长胡建武；栾川县县委统战部副部长关宏德；栾川县重渡沟风景区有限公司总经理刘海峰；栾川县重渡沟村原支部书记贾文献；马海明的儿子马添翼；马海明的儿媳史佳佳作为特邀嘉宾参加此次研讨会。

一、现代性追求的主体20世纪中国戏剧发展历程中的现代性的研究，应该是我们准确界定中国现当代戏剧性质特征的必要前提。然而，像中国现代戏剧的现代性究竟表现在哪些方面，哪些剧作家与戏剧作品，以及哪些戏剧事件上这样一些最为基础的问题，至今还有待解决。客观地说，关于20世纪中国戏剧的现代性追求的研究，早已不是一个新的课题。如果我们可以将《中国新文学大系》的编辑出版，看作是20世纪文学被当作一个独立的研究对象为学术界关注的开端，认为由此开始出现了中国现、当代文学乃至现、当代戏剧这门学科，那么，正像我们所容易看到的那样，每一位从事现代戏剧研究的专家，都会注意到戏剧的现代性问题，已经有不少论著及论文述及这个研究领域，其中就包括了数部有影响的现代戏剧史以及与现代戏剧史相关的著作，当然还有更多的论文。20世纪中国文学与戏剧研究的一个重要特点，就是人们一般地都不趋向于仅仅将“现代文学”或“现代戏剧”这个概念看作是一个纯粹的时间意义上的概念，并不仅仅将它看作是1917—1940这个时间段的一堆文学和戏剧作家与作品的无机组合，而更趋向于将它们看作是具有悠久历史的中国传统文学和戏剧逐渐演变，并且逐渐获得与展现其现代性的过程，对1949以后的中国文学和戏剧的研究，则很自然地延续了这样的研究方法与趋势。因此，对20世纪中国戏剧整体的和文学史的研究，从一开始就与戏剧的现代性联系在一起，须臾不曾分开。但是，迄今为止，几乎所有关于20世纪中国戏剧现代性的研究，都主要集中在话剧领域，集中于在话剧中所表现出来的一些不同于传统中国戏剧的特点，局限于从世纪初以来诞生的话剧的发展。如同一部影响极大的现代戏剧史所断言的那样：中国现代戏剧史不仅是新兴话剧产生、发展的历史，而且包括传统旧戏在新的历史条件下革新演变的历史和新歌剧、新舞剧产生、发展的历史。但是，不论从戏剧思潮和戏剧观念转变的现代性和世界性来看，还是从戏剧运动与我国民主主义革命的紧密联系来看，或者从大批优秀剧作家的涌现及其在创作上的重大贡献来看，真正在漫长的中国戏剧史上开辟一个崭新历史阶段，在新文化运动中占有突出的历史地位，并在现代戏剧史上起着主导作用的，则是新兴的话剧。既然作者也看到中国现代戏剧史本身具有的丰富内容，那么，仅仅从20世纪话剧的诞生与发展论述20世纪中国戏剧现代性的表现，这样的研究，当然是既不全面，也远远不够的。且不说话剧在它90年前的引进时期在中国整个演剧界只局限于很少几位留日学生的实验，在20年代，虽然曾经有过洪深1924年导演王尔德《少奶奶的扇子》的空前成功，但还基本上处于“爱美的戏剧”（业余演剧）的水平；即使它后来得到了来自艺术之外的力量的巨大支持，直到90年后的现在，它也仍然只不过是中国戏剧这个庞大的整体中很小的一部分，根本不可能在现代中国戏剧发展史上起着什么“主导作用”；而被看作是不占“主导地位”，甚至可以基本忽略不提的所谓“旧戏”也即戏曲，却实实在在地生存、发展着，并且一直支配着中国戏剧的发展历程。中国戏剧现代化在理论方面的诉求，始于梁启超《论小说与群治之关系》、无涯生《观戏记》、蒋观云《中国之演剧界》和陈独秀《论戏曲》等早期启蒙思想家在世纪初的几年内发表在当时有影响的报纸杂志上的文章，包括陈去病、汪笑侬创办的中国历史上第一个戏剧杂志《二十世纪大舞台》的创刊；而它有组织的实践，则始于1906年成都成立的戏曲改良公会，1906年在东京成立的春柳社，天津1907年成立的移风乐社和1911年成立的戏剧改良社等，1912年成立的西安易俗社和上海伶界联合会等；当然，还必须提及的是清末年间广东一带大量出现的“志士班”演剧活动，1901年汪笑侬从演出新编京剧《党人碑》开始的戏曲改良的尝试，这些都可以说是20世纪中国戏剧的现代化进程中的始作蛹者，并且在20世纪中国戏剧的发展过程中，产生着深远的影响。而这样一些遍布全国各地的与戏剧改良相关的理论与实践，除了春柳社以外，都发生在中国传统戏剧的内部，都意味着当时的进步知识分子以及戏剧界本身在戏剧改良方面的不懈努力，而它们都与话剧的引进以及它未来一些年里步履维艰的发展没有直接的关系。换言之，也正是这样一些从中国戏剧本身出发的改良，才是真正决定着20世纪中国戏剧的现代化进程，并且在此后使得中国戏剧拥有了某些现代性特质的事件，才是使得中国戏剧从它的古典形态脱胎而来，并且最终开始了它的现代性转换的，无可怀疑，也正是它们，而远不止于新兴的话剧的发展，才使得中国戏剧呈现为今天我们所见的模样。因此，漠视20世纪在戏曲领域出现的现代性追求，甚至完全无视戏曲的存在及其文学史意义，将20世纪中国戏剧史基本上写成一部话剧发展史，除了研究对象层面上的严重缺失以外，更把中国戏剧的现代化进程以及现代性呈现，仅仅归之于外来的话剧在中国的出现乃至发展，这实际上就等于是在说，在20世纪整个中国社会的现代化进程中，具有悠久历史的传统戏曲是完全外在于这个进程的；同时实际上是在说，作为中国戏剧主体的戏曲到20世纪就停止了它的发展，成了社会现代化进程之外一位纯粹的看客，代之而起的则是外来的话剧。这样的说法割裂了中国戏剧内在的发展线索，也不符合现代戏剧发展的实际。而且，以这种方式描述的中国现当代戏剧史使得20世纪中国戏剧整体所表现出的现代性追求，远远未能得到充分而准确的揭示。我们可以同意话剧在20世纪中国戏剧的发展历程中有着特殊的不可忽视的作用，然而，更应该看到，除了话剧这一戏剧的舶来品之外，中国戏剧本身，同样也在随着社会整体的变化，发生着更重要的变化，话剧的诞生与发展远远不足以反映中国戏剧在20世纪的现代化进程，更不足以代替20世纪中国戏剧的发展。要想真正全面展示20世纪中国戏剧的现代性追求，就必须有更宽阔的理论和戏剧史视野。

那个杂志专门开辟了当代戏剧之命运专题讨论，《中国戏剧》。根据了解得知，《中国戏剧》主要报道中国国内外戏剧界动态及各种戏剧节活动，介绍剧作家、戏剧欣赏，发表有关戏剧艺术。