汉字的历史及现状研究结论论文
关于汉字的历史和现状的研究报告怎么写有以下回答：
范文：
4月3日下午3时40分，在校长和语文老师的带领下，我们五年级的四十多位同学去长虹社区参加了学校组织的“啄木鸟行动队”。
出发前，老师给我们进行了分工，八人负责拍照，八人负责交流，其他人负责记录。准备完毕，大家按照各自的分工拿起笔记本、照相机兴致勃勃地出发了。
我们在学校边上的汽配城发现了几处不规范使用汉字的情况。店主把装潢的“潢”字，写成了“璜”。
接着，我们在一家理发店门口找到了一个错误成语“一手遮天”被写成了“艺手遮天”；在一家服装店前，“百依百顺”被写成了“百衣百顺”。老师说这是店主故意写错的，这样就能吸引顾客眼球，从而产生广告效应。
在一面贴了很多广告的墙上，我们发现有人把“喜”字的“士”字头，写成了“土”字；在一家餐馆门口，我们发现这家店名叫“阳光家园”，这“阳”不正是“阳”的繁体字吗？我们把这些广告牌或横幅标语上的错别字记录下来，及时向店主提出并建议他们改正。
活动后，我们还在校园网上浏览了五名同学的作文，发现了14个错别字及用字不规范之处。我们把这些都一一记录下来，准备跟同学们交流，让他们了解规范使用汉字的意义及影响。
一：汉字发展史概况中华民族是一个很伟大的民族，世界上所有的国家里，只有我们中国的文化是始终没有间断过的传承下来，也只有我们的“汉字”是世界上唯一的古代一直演变过来没有间断过的文字形式。中华文明也是最独特的文明。中国自古就有“书画同源”一说，这是因为最早的文字来源就是图画，书与画好比是兄弟，同根生，有很多内在的联系。汉字的起源就是原始的图画，原始人在生活中用来表达自己的“图画”形式。慢慢的从原始图画变成了一种“表意符号”。大约是在公元前14世纪，殷商后期。“表意符号”演变成了比较定型的“甲骨文”。这被认为是“汉字”的第一种形式。被刻在动物的骨头上和乌龟的龟板上的文字，从殷墟中发现的文字，被认为是“现代汉字”的直系祖先，这一点就可以证明中华文明的连续性，几千年以来，中东人都不能解读他们祖先的象形文字。只有中国现代人能读懂一些殷商时期的“甲骨文”。这些龟板上的文字，最先是用来起占卜吉凶的作用，古代的人认为把有关于疾病、梦境、狩猎、天时等一些疑问刻在龟板上，然后用火来来烤烙这些龟板和动物的骨头，其产生的裂缝，占卜者可以根据这些裂缝的形状和走向来判断所占之事的吉凶。这就是“甲骨文”现代汉字的祖先。至今为止发现的“甲骨文”有五千多种。而可以解读的有一千多个。到了西周时期，青铜器的大量使用，而被刻在青铜的钟鼎和石鼓上的文字即——“大篆”。亦有钟鼎文和石鼓文之称。相传是周宣王时期太史所创写。现在的故宫博物院内存有十个周代的石鼓，上刻有十首四言诗文。因为封建割据，四分五裂各自为政，文字也不尽相同。一直到了秦朝。秦始皇一统中国。才把文字统一起来。秦朝时期，秦始皇统一文字，统一度量。其功绩显著的就是当时的宰相——李斯。李斯对当时的文字进行收集整理然后进行删繁就简美化加工后，这种统一后的文字被称为——“小篆”，亦称为“秦篆”。这个时候的文字几乎已经完全没有象形文字的痕迹了。秦朝时期的“小篆”书写过于规范，书写起来速度很慢，于是民间就出现了许多的简便字体。这种字体的特点是变“小篆”的原为方。改“小篆”的曲为直，并分出了一些偏旁部首，被称之为——“秦隶”。到了汉朝，隶书十分盛行，“秦隶”并没有完全摆脱“小篆”的结构特点，基本上是方形，而“汉隶”就完全发挥了毛笔的特点，出现了“蚕头燕尾”的波折之笔，书写起来轻松自如。西汉时期流行的这种隶书。称之为——“汉隶”。汉朝流行“汉隶”的同时，“楷书”正在萌芽阶段。到魏晋南北朝的时期已经很盛行，晋代的王羲之，王献父子是楷书的真正创始人，同时吸取了篆书圆转笔画，也保留了隶书的方正平直，去掉了“蚕头燕尾”。使汉字的结构大体的固定了下来。当时被称之为——“真书”，后人因为以这种字体作为学习书法的楷模，即改称之为——“楷书”。在唐朝时期，“楷书”尤为盛行，盛真卿、柳公权、欧阳询等书法家都是当时的佼佼者，他们的书法作品至今仍被人们学习作为范例。由于楷书的工整，为了书写快捷的需要，和书者为了抒发自己的的胸臆，寄情于笔端的创造，产生了一种流动顺畅，一气呵成，极具有韵律和艺术感染力的字体——“草书”。介于楷书和草书之间的就是“行书”，行书没有楷书那样规范严肃，也没有草书那样奔放和难以识别，而是优雅欢畅的运笔，字体书写灵活贯通。也是最受大众喜欢最常用的一种字体。还不懂字体的时候，本人小时候就被要求练习行书。到了宋朝，中华四大伟大发明之一，雕版印刷和活字印刷术被发明，“宋体字”也应此产生。最早产生于北宋，是有楷书变化而来。有肥体和瘦体之分，可无论肥瘦，都是横细竖粗，方方正正。显得古朴端庄。“仿宋体”也是模仿“宋体”而产生一种字体，这种字体的出现至今也不过七、八十年，但是发展十分迅速。是人们最喜欢使用的一种规范字体，在印刷品还有各种不同场合得到了广泛的应用。与此同时，“黑体”也诞生了，这种字体醒目大方，笔迹全部一样粗细，结构醒目严密，笔划粗壮有力，撇捺等笔画不尖，使人易于阅读。由于其醒目的特点，常用于标题，导语，标志等等。丰富了汉字的表现形式。中华人民共和国成立后，各种字体纷纷诞生，综艺体、整块体、浮云体、变体等等。这是祖国文化繁荣的具体表现，也是汉字发展的必然结果。二：《汉字的发展阶段和发展方向》西南师范大学中文系刘又辛教授负责的国家社会科学基金项目"汉字发展史纲要"，其最终成果是中国大百科全书出版社出版的专著《汉字发展史纲要》，这项成果从以下几个方面提出了一些值得关注的新的观点。1、关于汉字发展史的三个阶段在汉字发展史上，有不同的发展阶段。传统的分期是以汉字字体变化为标准，即以大篆、小篆、隶书、楷书为标准划分为四个阶段。这项成果提出，字体变化不是汉字发展中的本质变化，不能说明汉字的历史发展规律，而应从汉字的构造方法的变化来说明汉字的本质变化。这项成果在这个认识的基础上，进一步提出了汉字发展三阶段的理论。即第一阶段是图画文字阶段。商代以前的文字应该属于这个阶段。第二阶段是以表形文字为基础，以表音文字为主体的表音文字阶段。从甲骨文到秦代的文字都属于这个阶段。第三阶段是以形声字为主体，还保留了一些表形字和表音字的形音文字阶段，从秦汉到现代汉字都属于这个阶段。2、关于汉字的优缺点现在世界上比较通行的文字有两种：一是用几十个字母记录词语语音的表音文字；二是兼表音和表形的汉字。这两类文字体系，都各有优点和缺点，不能说哪种文字绝对好，哪种文字绝对不好。欧洲的一些学者认为，表音字是最进步的文字，汉字是一种落后的文字。这种偏见被国内的一些学者所接受，他们在书刊上谈到汉字时，很少说到汉字的优点，这是片面的。汉字的优点。汉字的最大优点，是他的超方言性。中国是地域广阔、方言复杂的国家。在古代不可能做到语言规范化，就是现在推广普通话，也还不能在短期内完成。但是汉字却是全国通行的书面语言交际工具。语言不同，以笔代口写出字来，却完全一样。如果是文字拼音化，就会出现广东文、闽南文、上海文、北京文等，妨碍人们思想交流。汉字的另一优点，是它的有理性。文字是一种符号体系，它可分为有理性文字和无理性文字两大类。所谓无理性，是指纯表音文字，如假借字、音节文字、字母文字等，这种文字纯系一种符号，与要表达的事物没有直接联系。所谓有理性文字如汉字，它除了表示词的读音，还是代表事物形类的标志。如"水"字，是从象形文字水的形状演变而来的。它有表形和表音两个作用。再如"汪"、"洋"两字，用"水"表示类属，用"王"、"羊"表示读音，叫做形声字，是汉字的主体，这种形声兼顾的特点，便于识别和记忆。汉字在表音方面的缺点。汉字表形字中，有一小部分长期被当作假借字使用，这是汉字中的表音字。由于它的数目不大，且多为常用字，可以不谈。在这里，只讲形声字的表音功能。形声字的声符大都是可以单独使用的表形字，用以当作表音的声符，不如字母表音准确。汉字在表音功能方面有不少缺点，而主要是以下三点：a,形声字的声符不能区分声调的差异，同一个声符往往表示不同的调.如"胡"字是阳平字，但"糊涂"的"糊"读阳平，"糊弄"的"糊"读去声。b,形声字的声符，往往因语言的变易，而丧失或减弱了表音功能。如"尚"读"shang"的第四声，但以"尚"为声符的"倘"、"躺"读"tang"的第三声，"党"读"dang"的第三声，"徜"、"常"读"chang"的第二声，"敞"读"chang"的第三声。c,汉字的一字多读的重音现象。如"参"字，在"参加"、"参观"等词中读"can"的第一声，在"人参"一词中读"shen"的第一声，在"参差不齐"一词中读"cen"的第一声，共有三个重音。3、关于汉字的简化问题汉字是从图画文字演变发展而来的，若画成其物，笔画就多。从汉字发展史来看，简省笔画一直是汉字演变的明显倾向。1956年公布汉字简化方案，1964年又扩大了简化字的范围和字数，这是两千多年来第一次大规模的汉字改革。经过四十几年的实践证明，在普及教育和书写等方面发挥了很大作用。从另一方面看，简化字也并非全无可议之处。如"邓"、"欢"、"难"、"树"、"戏"、"对"等字，其部件"又"，代替了"登"等声韵不同的声符，有些草书楷化的写法同楷书的结构不同，有些同音代替字也有可斟酌之处。但文字的规范一经确定，就不能朝令夕改，也不能各行其是，放任自流。汉字是中国优秀文化的载体，也是中国文化的一个重要方面。对待汉字也要像对待中国传统文化一样，一是要继承传统而不能割断传统，二是要改革，按照汉字本身的发展规律进行改革，使之成为更好的交际工具。由于中国国际地位的提高，经济的发展，使得学习汉语汉字的人越来越多。在各国教汉语的教师中，有的来自台湾，有的来自大陆，在教汉字时自然就会出现繁简两套教法。对这两套教法是否统一，或如何统一，有待海峡两岸及海外有关人士和专家学者聚集一堂，共同讨论解决。4、关于汉字不能走拼音文字的道路1958年国家公布了汉语拼音方案。它的作用是作为推广普通话的工具，以及给汉字注音。目前拼音方案的应用范围还有扩大的可能。如小学生在写作文时，遇到不会写的汉字，可以用拼音写这个字，书刊中的难字僻字可以加上拼音，在引用外国的人名、地名时，有人主张用拼音方案拼译等。可以预测，这套方案将会同汉字一样长期生存下去。但曾有人认为，人类语言的书面符号都应走向拼音文字的道路，不符合这个标准的文字一概视为落后文字。这是毫无科学根据的偏见。汉字是中华民族创造的优秀文化之一，它不但是中国几千年来的文化载体，而且在现在，仍然是全国人民以及国外炎黄子孙的共同交际工具。现在越来越多的国外有识之士已认识到汉字的优越性，这个文字体系不可能也没有必要重新走拼音文字的道路。5、关于汉字的教学问题按照汉字的教学方法教学汉字，这个原则是对的。但是，陈腐的"六书"说（指事、象形、形声、会意、转注、假借六种造字方法）必须改革。这项成果根据比较文字学的研究，并在唐兰先生"三书"论的基础上，提出了表形、借音、形声这个"新三书"说。它包括了"六书"中的合理部分，淘汰了"转注"。表形字包括"六书"中的象形、指事、会意这三书；借音字就是假借。改称借音字或表音字，是因为有些人认为假借中还有一种借形字，无中生有，徒乱人意。在唐兰先生的"三书"中，把假借字排除在外，把用表形法造的字勉强分为象形和象意两类，都不妥当。"新三书"中，既吸取了前人的研究成果，也纠正了前辈的不足之处。掌握"新三书"的划分标准，对于汉字教学可以发挥很大的作用。今年八十九岁高龄的刘又辛先生在1997年7月1日香港回归日记中写到："这本书终于写成，算是了却了五六十年来的一点心愿。······这部书是国家社会科学基金资助的项目。因为有了一点资助，这部书才得以完稿。我们怀着惴惴不安的心情交了这份答卷，希望我们没有白白耗费了人民的这点宝贵资金。"著名语言学家、中央民族大学教授马学良先生说："这部《汉字发展史纲要》是（刘又辛）积多年对汉字研究的成果，与其传人方有国合著公之于世的，不但理清古今汉字的本质与发展规律，且从汉字发展的必然趋势，提出汉字改革的方向和汉字教学等一系列的重要问题，是一部研究汉字史和文字改革的务实的论著。"
关于汉字的历史的研究报告写法如下：
一、问题的提出
汉字是世界上最古老的文字之一，已有六千多年的历史。汉字是中华民族的文化瑰宝，也是每个人的精神家园，我们身边到处是汉字。那么汉字是怎么来的？又是谁造的呢？它经过了什么演变呢？为了弄明白这些问题，我对汉字的历史进行了一次研究。
二、研究方法
1、上网搜索。
2、查阅书籍、报刊。
3、询问相关人士。
三、调查研究情况及资料整理
1、汉字经过了六千多年的变化，是在约公元前14世纪的殷商后期，这时形成了初步的定型文字，即甲骨文，甲骨文是象型字，十分生动。
2、汉字是由仓颉造的，仓颉原名侯钢，名颉，俗称仓颉先师，又日苍王，仓圣。《说文解字》、《世本》、《准南子》皆记载仓颉是造字的主史官，见鸟兽的足迹受意启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起到了重要作用，被尊为“造字圣人”。
3、汉字由零散字符逐渐积累，到达一定体量后经过人为规范形成文字体系，其演变过程可简单的归纳为声、形、象、数、理五个部分，依次顺序为甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、草书、行书，其中甲骨文为最早的汉字。
四、研究结论
1、汉字约在公元前14世纪的商后期定型的。
2、汉字是仓颉造的。
3、汉字经过了从甲骨文到行书的七次演变。汉字字体的演变不仅体现出汉字的悠久历史，也使我们对中国古代源远流长的历史充满好奇心，不断地去探索。
研究张姓历史和现状的结果论文
张姓一、姓氏源流张姓源出主要有三：1、出自黄帝之后挥，即张姓的始祖。据《新唐书。宰相世系表》所载："黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。"2、出自黄帝姬姓的后代，据《通志。氏族略》所载，春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。又载，张氏世仕晋，公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国迁都而迁移。是为山西、河北、河南之张氏。3、出自赐姓或他姓、他族改姓。世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。魏国大将张辽本姓聂，后改为张氏。还有一些少数民族改姓张氏的。张姓最初的发祥地，应当是在今天的河北、山西、河南省境。二、迁徙分布分布在各地的张氏，大体上都有分支始祖及迁徙原因。河东张氏，出自晋司空张华裔孙吒子，自范阳徙居河东张氏；始兴(今广东韶关市东南莲花岭下）张氏，亦出自晋司空张华之后，随晋南迁，至君政，因官居于韶州曲江；冯翊（今陕西大荔县）张氏，出自东汉司空张皓少子纲，东汉时任广陵太守；吴郡（今江苏苏州市）张氏，出自张嵩第四子睦，东汉时任蜀郡太守，始居吴郡；清河东武城（今河北清河县东北）张氏，出自汉留侯张良裔孙司徒张歆，歆第协，生魏太山太守岱，自河内徙清河，传自彝，为后魏侍中，隋末徙魏州昌乐；河间（今属河北）张氏，为汉北平文侯张仓之后，世居中山义丰；魏郡（今河南安阳市）张氏，世居平原。晋代有中原张氏迁至福建；唐僖宗中和年间，王潮、王审知入闽，又有河南固始人张睦随同前往，后被封为梁国公，福建张氏，大致以居住地分为鉴湖、金坡、板桥等派，此后有的又迁往广东，均称其始祖来自河南光州固始。从清初开始，闽、粤张氏陆续有人移居台湾，进而又有不少人到海外谋生.在图书馆收藏和目录书著录的张姓谱书有100多种。《中国家谱目录》一书收录张姓家谱114种，计949册。这些张姓谱书如果按地区分，以江苏省最多，达25种；其次是湖南省，有18种；再次是山西和浙江两省，各有12种。此外，湖北省有8种，山东省有6种，河北、安徽、福建、四川4省各有5种，广西、甘肃、宁夏三省区各有2种，河南省有1种。不分地区的有4种。如果从支派族望上看，清河张氏的家谱最多，达十余种；其次是湘谭张氏，有6种。定阳、南张、姚江、余姚、中湘、湘乡等地张氏，各有3种；浙江、安丘、南皮张氏，各有2种；其他地区张姓支派，多为1种。张姓家谱的种类这些张姓谱书的名称各异，有家谱、宗谱、族谱、世谱、世系谱、会通谱、房谱、支谱、草谱、通谱、谱书、纪略、家乘、世系、先芬录等。名称中往往还包含具体郡望、门派或者先祖号谥，以及郡、县、乡名，以与别的谱书相区别。有的名称中还加有“续修”、“三修”、“四修”等字样。
先一、问题提出二、调查方法三、整理资料四、结论
张姓是中华姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏，起源于解邑张城，主要源自姬姓及少数民族改姓等，张挥为该姓始祖。张的本义是“使弓弦”，把弦绷在弓上，将要开弓，与“弛”相对，引申为开弓、上弦、捕捉、伸展等意义。
张姓是中国大陆第三大姓，是全球华人十大姓之一。
起源源流
汉字
张（Zhang）姓源出主要有：
1.源于姬姓：
①出自上古黄帝之孙挥，属于以官职称谓为氏。这一支张姓以青阳（即清阳，在今河北清河县东面）为发源地，是为清河张氏。民间有“天下张姓出清河”的说法。
②出自黄帝姬姓的后代，属于以字为氏。春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，他的后代以其字命氏，也称张氏。
2.源于改姓而来：
①出自聂姓。三国魏将张辽原姓聂，其家族为了避怨而改张姓，其子嗣便以张为姓。
②出自赐姓。世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。
③源于古奚族。张忠志，奚族人，居住在范阳，因善骑射，被范阳守将张锁高收为义子，遂从义父姓张。后张忠志屡立战功，官至礼部尚书，封赵国公。
④由少数民族改姓而来。古代的乌桓、女真、羯、鲜卑、匈奴、契丹等少数民族，有改姓为张姓的。今阿昌族、纳西族、僳僳族、瑶族、壮族、黎族、高山族、藏族，以及赫舍里氏、扎拉里氏、章佳氏、章锦氏、扎库塔氏、爱义氏等十几个满族姓氏，都有人改姓张。
得姓始祖
张姓始祖-张挥
张挥，号天禄，青阳之子，是古代重要武器弓矢的发明者。因弓箭的诞生对社会影响大，所以黄帝封挥为弓正，职掌弓矢制造。后又取弓长之意，赐姓张于濮阳，封地清河。后逝葬于帝丘（今河南省濮阳县）。因此，张挥成了张姓人的始祖。
张姓，中国大姓之一，据传说出自黄帝，黄帝有一子是主管制造弓箭设备的“弓正”就以官职为姓了，但此说法神话的性质较强，史书可考的张姓最早有战国的辩士张仪，秦汉之际的名相张良，名医张仲景，汉末名将张飞，张郃，魏晋的书法家张僧繇，唐代天文学家张遂（一行和尚），明代中兴名相张居正等等名人，根据史书的记载来看，张姓的郡望多在北方，后来随着战乱逐渐遍及全国，时至今日，张姓已经布满全国，成为大姓之一。
关于徐姓的历史现状研究结论论文
徐姓氏。创造日本的第一个人。
一、 问题的提出
姓氏是一种高深莫测的文化，很值得研究。于是，我们姓徐的对徐姓作了一次调查。
二、 调查方法
1、 上网浏览关于徐姓的文件，了解徐姓来源和徐姓历史名人。
2、 通过各种各样的途径，搜集有关徐姓的名人故事。
三、 调查情况和资料整理
四、 结论
1、 我国徐姓历史悠远，传说他姓改徐姓由来者很多。据《百家姓溯源》所载，五代时，李升改姓徐，名知诰，他的后代也以徐为姓。另外，南京徐姓，大多秦烩后代，因耻于秦烩所作所为，全都改为徐姓。
2、 徐姓是我国当代人口姓氏排行第十位的大姓中，人口众多，约占全国汉人的，约为万人。
3、 在历史这幅多姿多彩的画卷中，我们徐姓人才辈出。东汉著名女诗人徐淑，明代名将徐达，明代杰出的旅行家游记文学家徐霞客，近代杰出画家、美术教育家徐悲鸿，一言不发进曹营的徐庶等等，举不胜举。
徐姓，中华姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自嬴姓、子姓及少数民族改姓等。夏朝徐若木为徐姓始祖。徐姓在宋版《百家姓》中排名第一百五十位。至2010年，根据国家统计局数据显示，按人口排序，徐姓在中国大陆列第十一位(在中国台湾列第二十位)。大陆人口近2000万人，约占全国人口的。
徐姓是一个非常常见的姓氏，在中国、韩国、日本等地都有很多徐姓的人。根据《百家姓》的记载，徐姓排在第11位。徐姓的起源有很多说法，其中比较流行的一种是源于古代的徐国，而徐国的名字则来自于一个叫做徐父的人物。另外，还有一种说法是徐姓起源于古代的徐州地区，因为这个地区的地名也叫做徐州。总的来说，徐姓是一个非常古老和常见的姓氏，有着丰富的历史和文化底蕴。在中国的历史上，徐姓的人物有很多，代表了中国的各个领域，如诗人徐志摩、政治家徐向前、科学家徐展堂等等。同时，徐姓也是一个充满活力和不断发展的姓氏，代表了新时代中国的发展和进步。
关于柳字的历史和现状研究论文
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翻开唐诗宋词，吟咏柳和月的名篇佳作比比皆是。千百年来，柳和月的意象特别受到文人墨客的钟爱，成了我国古代文人感情抒发的重要内容。中学语文新教材中，也收录了多首吟柳赏月的古诗词，根据中学语文教学新大纲提出的“发展健康个性，形成健全人格”的教学目标，我们有必要认真搞好古诗词的教学，有必要带领学生一起去认真欣赏中学古诗词中的柳和月。一、吟柳以柳赠别，“此时无声胜有声”柳，谐音“留”。古人送别多用“折柳”，表示离人的难言难分之情。“折柳”赠别之风，尤其是在唐、宋朝时盛行，因而，“折柳”也就成为赠别的代称。《陆太祝》中的“新知折柳赠，旧侣乘篮送”，写的就是以柳赠别之情。北朝乐府民歌“上马不捉鞭，反折杨柳枝”，写的也是以柳赠别之情。《诗经·采薇》中的“昔我往矣，杨柳依依”，是以杨柳婀娜多姿的美景，反衬征夫离乡背井、抛妻别子的哀愁，可谓“此时无声胜有声”啊。以柳言愁，“秋风秋雨愁煞人”人遇悲心事，景暗万念灰。婉约词派的代表人物柳永，是以柳言愁的高手，他的《雨霖铃》中“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”，堪称愁景写愁情的千古佳句。词人在这里设想，人生最痛苦的莫过于酒入愁肠，梦醒时分竟不知身在何处。词人在这里勾勒了一幅“清秋图”：晓风轻拂、残月朦胧、杨柳依依，晓风、残月、杨柳三个意象罗列，构成一幅哀愁的景观，引起人们对词人深秋旅途的无限遐想：一舟临岸，但见习习晓风轻拂萧萧杨柳，一弯残月高挂杨柳枝头，风景之凄凉，客情之冷落，离愁之绵邈，完全凝聚在这清秋图之中。真是“一切景语皆情语也”，读后令人倍感黯然神伤。以柔为美，“未成曲调先有情”柳的形体特征，具有阴柔之美。贺知章的“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的诗句，写的就是柳的这种内在特质之美。“见芙蓉怀媚脸，遇杨柳忆折腰”，这里把美女的身腰比作柳枝，通过女子的腰之美反映女子的形体之美。因为柳“细、长、柔”的内在特质之美，恰与古代人们对女子的审美标准是统一的。尤其是宋代词人继承发扬了这一审美传统，涌现了大量阴柔之美的婉约词作。二、赏月以月抒怀，“何人不起故园情”月亮，别称很多，诸如“银钩、玉盘、玉兔、蟾宫、桂宫”等。月光、月辉在古诗词中常常成为思念家乡、盼望团圆的标志。看到月照大地，洒下清辉，人们常常生起故园情结。李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这首诗短短四句，20个字，却把远离故地、思念故乡的情怀，惟妙惟肖地描绘出来。是一首脍炙人口、流芳千古的著名思乡诗。李煜的词《虞美人》，也是一首以月抒怀的名篇。开头两句“春花秋月何时了?往事知多少!”写的是眼前之景，望“秋月”而生悲，“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，“月缺月圆”，给词人带来的又是什么呢?只能是绵绵无尽的长恨而已。“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”又由感叹现实，转入写身边事情。在那皎洁的月光下，回想起自己早已破灭的国家，精神上的巨大痛苦，实在承受不住啊!“月是故乡明”，囚居“小楼”的词人见皓月当空，自然会引起他对昔日“故国”月下种种故情的无限眷恋。然而，“月明”无殊，但江山易主，一切都今非昔比了，一切都成为无可追挽的“往事”了。以月言情，“说尽心中无限事”李清照的词《一剪梅·别愁》，其中有三句“云中谁寄锦书来?雁字回时，月满西楼。”以月言情，写的是词人西楼盼书的殷切之情。古时候，对分离两地的亲人或情人来说，书信就是沟通彼此消息和感情的桥梁，它可以穿越时空，给相互思念着的人们带来慰籍。在这里，对于深深怀念着丈夫的词人来说，希望得到丈夫的书信，自然成为她精神生活中不可缺少的内容。就在词人望眼欲穿的时候，蓦地，出现了“雁字回时，月满西楼”。就是说只有那清冷的月光无声无息地洒满了她的楼头，真是“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户”。这怎么不使词人倍加失望，倍加惆怅呢!吴衡照在《莲子居词话》卷二中说：“言情之词，心藉景色映托，乃具深宛流美之致。”在这里，词人以“云中谁寄锦书来”呼起后并不作回答，而径以“雁字回时，月满西楼”这样两句充满诗情画意的景语收束上片，不写愁而愁自见，不言情而情无限，达到了“说尽心中无限事”的效果。以月写景，“秋月春风等闲度”李煜的词《相见欢》上阙：“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”借一弯月亮写出了词人孑然一身，满腹忧愁的情景。词人依栏仰望，一弯如钩的残月，让人遐想，让人回忆。残破的故国，残破的家，还有这颗残破的心，仿佛月知人心，人愁月也愁；仿佛月懂人情，今晚这象征团圆的月亮也不作美，使词人愁上加愁。词人俯视楼下，“寂寞梧桐深院锁清秋”。“梧桐”、“深院”并不解人间情仇，更不懂“寂寞”为何物，“清秋”一词，也让人联想起黄叶飘零，秋风萧瑟，更何况还有“寂寞”的“梧桐”，冷清的“深院”。人间秋色，无处不在，岂能被一园锁住。所以，被锁者，非秋之景色，乃词人被囚者也。这里的“寂寞”和“锁”二词，是传神之笔，是词人“以我心观它物，物皆染上我心之色彩”(王国维语)的主观印象。在这里，景为情使，情景交融，景通人心，人景合一。古人偏爱月亮，往往有一定的历史文化背景，因为，天空中那一轮明月或一弯新月，最容易唤起诗人们无限的联想与想象，也最容易引发词人们丰富的诗兴与情感，从而形成古诗词中赏月的一道亮丽风景，给后人留下了一笔珍贵的文化遗产。
"柳"谐音“留”，古人常折柳送客。另外：柳枝招摇，像是在挥手。以“柳”写论文，你首先要立好题意。“柳”本身也是一道风景，加之喻意，应该不难写的。建议从柳本身写起，然后加之喻意连想。另外也可引经据典，古文中，关于柳的诗句太多了。“杨柳岸晓风残月”等。 说到柳，难免会想到月。古文中：“月”，一般代指思念，以“晓月”、“残月”等感伤人生的悲欢离合。纵然，十五月圆，亦难免，月圆人缺。
"柳"谐音“留”，古人常折柳送客；柳，形似招摇，挥手。。。
济南古街巷历史及现状研究论文
芙蓉街，北起济南府学文庙，南至泉城路，因街中芙蓉泉而得名，长432米，平均宽约6米，是济南市的老商业街，全国最为著名的小吃街之一，被誉为‘齐鲁第一小吃街’。
芙蓉街，它是繁华的，又是沧桑的，是热闹的，又是幽静的。就象济南这座城 市，将古朴与现代融于一体。就象济南人，在匆匆忙忙的现代生活中，依然保持着温厚与淳朴。
在济南的老街中，芙蓉街可能是最热闹的。无数的小商小贩，在路两边各据一摊或一店，神州各地、欧美日韩。。各色小吃琳琅满目。芙蓉街上每天人流不断。相比于大多数寂寂无声的老街，这芙蓉老街充满了商业活力。
热闹是由它的地理位置决定的：南起繁华的泉城路的中段，北到西花墙子街南口。黄金宝地，商机无限，想不热闹都不行。
芙蓉街 ，这名字得自街中路西的芙蓉泉。芙蓉泉藏身在民宅之中，自然天成。老残游记里说的“家家泉水，户户垂杨”，一直被视为济南的写照。因此，可以说芙蓉街体现了济南的泉水文化的特色。
人们住在这儿有多美？有诗为证：“老屋苍苔半亩居，石梁浮动上游鱼。一池新绿芙蓉水，矮几花阴坐著书。”这是清代一诗人董芸写的《芙蓉泉寓居》。
国庆长假，我家选择一号出发，来一个为期二天的快乐国庆即兴随意游。
一号早上，天蒙蒙亮，我们全家就动身启程。虽然说是随意游，但也稍作了安排，大目标定在临海方向。爸爸说那个地方是个别有洞天而又不受节日影响的好去处。
古人云：游即跋山涉水也。这一趟旅游还真让我领略了此种感受。第一天，我们去了临海的江南长城。远望长城，好像走也走不完，我与妈妈两人互相搀扶着，一步一个脚印艰难地走着，因为妈妈有恐高症，所以我必须紧紧扶住她。这长城虽比不上北京的万里长城，但也实在累得我们够呛。总算走完了江南长城。这一路走下来可真累啊！不过喘气之余还是挺自豪，我征服了长城呀！下午去了临海桃渚的龙湾南门坑沙滩。这儿可真是爽呆了，我脱掉鞋赶紧跑向那沙滩，一片一望无际的大海边人山人海，煞是热闹！啊！好美啊！好爽啊！这地方让我终生难忘，妈妈和我一把夺过爸爸手上的相机，拍起了沙滩美景，真棒！那里还有一个地质国家级公园，特神气，特好玩。临海是“名人”、“名城”、“名胜”集三名而美誉中外的历史文化古城，真的有旅游价值也。
早上，我早早就起来了，爸爸送我和妈妈去学校门口，等人到齐了，车就开了。我们在车里可热闹了，导游说谁表演节目，就有礼品送。小朋友们也都表现了自己的强项，有唱歌的，有说笑话的，有猜迷语的，我也不能示弱，说了两个脑筋转弯，我还想再表演，妈妈说留点机会给没有表演的小朋友。
我们到了滑草场，我拖着重重的滑草鞋滑了好几次，滑的时候很费劲，可我们玩得很开心。
过了一会儿，我们到了野营地，爸爸妈妈们取火、洗菜、烧菜、包饺子可热闹了。我们小朋友在小公园里荡秋千、走木桩、打水、可好玩了。不一会儿，爸爸妈妈们烧出了很多好吃的饭菜，我们大家一起开心地吃起来了。
下午，我们到了古长城，好雄伟啊！我迫不及待地往上爬，紧跟着导游的后面，当起了小导游，可神气了！我越爬越有劲，把妈妈和同学们远远甩在后面了，我也不害怕，我想到终点等妈妈。一路上，我回头看，行人像蚂蚁一样在前进。我还经过了一片盛开的梅林，真漂亮！不一会儿，妈妈们也到了终点，大家一起拍了合影。
一天的旅程要结束了，我们玩得很开心！这一天多么令人难忘！
曲水亭街它北靠大明湖、南接西更道、东望德王府北门，西邻济南文庙。
从珍珠泉和王府池子而来的泉水汇成河，与曲水亭街相依，一边是青砖碎瓦的老屋，一边是绿藻飘摇的清泉，临泉人家在这里淘米濯衣。北魏时期，济南士大夫即在曲水亭街附近建起了“曲水流杯池”也即王府池子。
池水北出为曲水河。旧时，每年三月三，各地文人聚会于此，到水边洗濯以清除不祥，宴会开席，文人们将盈满酒的杯子放在托盘上，又将托盘放在“流杯池”水面上任其漂流而下。
托盘漂至拐弯处往往会停下来，于是，坐在河边的人必要端杯一饮而尽，然后即兴吟诗，如诗作不佳便会被罚酒。这种曲水流觞盛会一直流行到清代。
现在的曲水亭街依然完整地保留着“家家泉水，户户垂杨”的泉城风貌。曲水亭街，叫起来上口，听起来顺耳，极富文化韵味。
梦回济南——我灵里的故乡
每当耳边响起那首优美的赞美诗《除你以外》。除你以外在天上我还能谁，除你以外在地上我别无眷恋，除你以外有谁能擦干我眼泪，除你以外有谁带给我安慰，虽然我的肉体和我的心肠，渐渐的衰退，但是神是我的力量，是我的福分直到永远。这是我信主最早学会的一首歌曲，而今天，每当听到这首歌，就让我想起了我灵里的故乡-济南。四面荷花三面柳，半城山色半城湖，虽然今天这里这美景已不再有。但是济南的确以泉水著称，更有传说赞美之泉的“泉”就是指的济南，而这个“泉”也预示着福音的泉源，一个朋友告诉我，世界上很多人都在为这个“泉”祈祷，福音要从这里传出。
离开那个给我新生命的地方已经有半年的时间了。但那大明湖畔小巧的教堂，教堂旁边流出的汩汩泉水，以及教堂里那悠扬的琴声是我永远抹不去的记忆。济南的冬天很冷，下了班匆匆的赶到教堂，门口2块钱的油旋，就着白开水，吃得那么香甜。无数的黑夜，从教堂聚完会，一个人在车站等车，寒风中虽然有些凄凉，回到家，又是冰冷的房间和冰冷的床，但内心却是充满了力量和盼望，盼望的源头来自那带给全人类光明和温暖的救主--耶稣基督。感谢主，春天来了，我的家也搬到了离教堂50米远的“王府池子”边上，那是同事老家的一个老房子，小巧的四合院，夏天虽然没有一丝风，但院子里水井流出的甘甜的泉水是我的最爱，夏天房间里也瞒凉快，而且还有一个窗机空调，虽然声音大了点，但很满足。房子虽老了点，但房间里的电脑总是传出优美的赞美诗。每逢聚会的晚上，我都会骑着那辆40块钱的“老爷车”提早地来到教堂，一 个人静静的坐在教堂里，读经、祷告，看着夕阳西下，感受与神同在的甘美。黄昏渐渐的来临，诗班的弟兄姊妹一个接一个的来到后面的小屋子里练唱，屋子很小，济南的夏天好热，我是出汗最多的一个，手里总是拿着毛巾。指挥是一个很热心的姊妹，1年多的时间里很少看到她缺席，钢琴弹得非常好，音乐的造诣也很高，每次都会有动听的赞美诗。《赞美之泉》《除你以外》《万军之耶和华》《让我爱而不受感戴》《让赞美之泉》~~~太多太多。而每周六晚上都会有第一次到教堂的大学生朋友，我们会为他们献上一首《一件礼物》，这让我很感动。因为我也是经过了那第一次，神的手抓住了我，把我的心从这嘈杂的世界领到他甘美的生命泉的旁边。离开济南之前的那段日子是最最煎熬，真的割舍不下，割舍不下那小教堂、那般诗班的弟兄姊妹，割舍不下那段除你以外在地上我别无眷恋的日子。但有一天中午，在梦里我一直重复着一句话“我们应当离开基督道理的开端，竭力的尽到完全的地步”是的，虽然我的羽翼还没有完全的丰满，但是主的爱在乎召我，在乎召我离开基督道理的开端，竭力的尽到完全的地步。回到烟台，我肉身的故乡，经过了迷茫、失败、懊悔。终于有一天，我读到了“为要实行拔出、拆毁、毁坏、倾覆，又要建立、栽植”噢，我的主，你的旨意何等奇妙。
哦，我的主，今天虽然房间很大，天空很蓝，空气很新鲜，沙滩很美。但是，我的心还是想念那有点脏、有点热的济南，想念我灵里的故乡，想念那班弟兄姊妹，想念那有说不完话的弟兄，想念那每天为我祷告的大姐，想念伴着《这一生最美的祝福》进入梦乡的每一个风雨之夜，想念很多很多。今夜，愿你在梦里牵着我的手，再来到那大明湖畔，让我重温那首《除你以外》。愿今生除你以外在地上我别无眷恋。除你以外在天上我还能有谁，除你以外在地上我别无眷恋，除你以外有谁能擦干我眼泪，除你以外有谁带给我安慰，虽然我的肉体和我的心肠，渐渐的衰退，但是神是我心里的力量，是我的福分直到永远。
济南小吃
对济南各种特色小吃进行访查
本文首先对济南的一些特色小吃进行简介，例如：泉城大包、孟家扒蹄、草包包子、名士多烤全羊、天天炸鸡、亮亮拉面、油旋……然后对其中一些有名的，有特色的小吃再做一下深入了解，对其地点及口味进行详细介绍。
关键词：济南、特色、小吃、芙蓉街
一、济南小吃店
1、玉景花园的一九烧烤
2、鲁西南风味楼
3、王小二胡同炒鸡
4、阿洪酱骨
5、过桥米线
6、冯氏饺子
7、咱爹咱娘
二、济南特色小吃及其简介
1、泉城大包
几乎每个来泉城旅游的人都忘不了品尝名闻遐迩的泉城大包。它选料精细，做工考究，配料丰富有特色，而且味道醇厚，花色品种多。泉城大包97年起就获"中华名小吃"奖。它快捷方便又不失民族文化特色，获得广泛赞誉，蜚声海内外。地址是南门大街2号。
2、草包包子
普利街15号。做1路公交车到普利街下车前行10米左右。济南的名吃，始创于20世纪30年代。因创始人张文汉先生憨厚淳朴的绰号“草包”而得名。精致皮薄味美多汁，迄今已开发出以猪肉灌汤包为首的十余种风味。生意出奇的好。一笼才六块经济又实惠。在大堂墙上有名字的由来，还有，那里做正宗的鲁菜。这可是济南的老字号，不仅是一种食品，而且是一种文化。
3、孟家扒蹄
共青团路草包包子铺路口一直向北走，大约二三百米就到了。具 *** 置是朝阳街28号（一座四层小白楼）。
4、名士多烤全羊
济南经三纬九路26号。泉城“十大名吃之一”，清朝末期即名声大起。选梁山1岁青山羊，以祖传秘方烤制，保持原汁原味，色香味俱佳。
5、黄家烤肉
济南名吃。黄家烤肉作坊在二七西边小梁庄内，济南目前有四个地方有卖。一个在建设路二七新村西头往南集市内。还有一家在民族大街。另外在经六路和经七路之间的斜马路也有一家。再就是经八路自由大街菜市场里边，红色的亭子，正冲着集市的三岔路口。黄家烤肉起源于章丘，以猪肉为主料，秘方配料，用水果树枝熏烤制成，口味略咸。黄家烤肉有两种，瘦肉和五花肉（带猪皮）。瘦肉且不说，五花肉肥而不腻，猪皮香脆可口，绝对是烤肉中的上品。
6、天天炸鸡
天桥医院东邻。泉城“十大名吃之一”。工艺精湛、风味独特。得到省内外人士称道和许多留学生的认同。
7、雨雨炸鸡酱鸡
济南天成路42-2号。“济南名小吃金奖”产品，色泽金黄、骨肉自脱、风味独特。
8、亮亮拉面
泉城“十大名吃之一”。多次参加厨师节获得好评。 地道的配料，劲道的拉面，现在亮亮算得上是济南新一代的老字号了。店面不大却常常是人头攒动。小小的拉面却长长地拉住了老济南人的脚步。要上一盘肘子肉，一碗元的面，在来上点香菜，着上点醋。又清咽，又润喉，比你吃什么药都管用。心情一准就好了。总店在经四纬十二路西商业街。
9、油旋
济南的名吃。济南老字号在东门后面，晚报曾经报道过，好几代了，传儿不传女。苏将林做的油旋是正宗的济南名吃。现在正宗的只剩下聚丰德，以前芙容街里有一家卖的，就在滕州羊肉馆旁边。现在据说在老东门后面的巷子里还有，一块钱3个，边烤边卖， *** 发售，决不多卖。
三、济南小吃街：芙蓉街
芙蓉街，一条济南性格的老街。它是繁华的，又是沧桑的，是热闹的，又是幽静的。就象济南这座城市，将古朴与现代融于一体。就象济南人，在匆匆忙忙的现代生活中，依然保持着温厚与淳朴。
在济南的老街中，芙蓉街可能是最热闹的。无数的小商小贩，在路两边各据一摊或一店，各色小吃琳琅满目。芙蓉街上每天人流不断。相比于大多数寂寂无声的老街，这芙蓉老街充满了商业活力。
热闹是由它的地理位置决定的：南起繁华的泉城路的中段，北到西花墙子街南口。黄金宝地，商机无限，想不热闹都不行。
据说从前，这里曾是济南府最繁华之地，商贾聚居，多有豪门大院。繁华如过眼烟云。现在的芙蓉街，以小吃闻名。对于大多数人来说，来芙蓉街是冲着它的小吃来的。许多逛街购物的人饿了累了都会来这里吃饭，几元钱就可以混个饱肚。
脚下是水泥的路面，眼中是路边一个个的小吃店，鼻中是各色小吃的香味，耳中是各路小贩的吆喝。傍着繁华的泉城路，芙蓉街，依然热闹，但这热闹是轻松的，是市井的，是锅碗瓢勺叮叮当当的热闹。
大明湖位于泉城济南的中央，那里风景优美，美名远扬。
春天到了，湖水清澈碧绿，像一面大镜子。岸边的垂柳一片嫩绿，微风吹来，树枝随风舞动，向人们点头微笑。如果你划着小船在湖中游览，会感到心旷神怡。
夏天到了，湖面上荷叶碧绿，荷花满塘，真是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。
秋天，秋风送爽，繁花似锦，公园里游客络绎不绝。最秒的是，秋雨蒙蒙，湖面上不断升起团团烟雾，人站在湖边，如临仙境一般。
冬天，大雪纷飞，公园里白茫茫一片，湖边结了一层薄冰，人们在雪地上堆雪人、打雪仗，公园变成了一个童话世界。
大明湖一年四季风景优美，真是美不胜收。
提案内容： 2009年又是济南市城市发展史上可以留下光辉一页的一年。
因为，在这一年，全国性的三个重要会议将在济南举办或召开。一是4月份，将召开由新闻出版署主办的全国图书订货会。
二是10月份，济南将举办第十一届全国运动会。三是，2009年9月至2010年5月，全国花卉园林博览会将在我市举办。
在一年的时间内举办如此重要的、众多的全国性会议，在济南的历史上好像很少有过，因此，我们应充分利用今年的大好时机，搞好城市建设，美化城市环境，提高市民素质，提升济南的形象，为宣传济南作出贡献。 在以上三会举办时，会有全国众多的 *** 官员、出版家、运动员、园艺家、游客等来到济南，会议之余，他们大部分会参观济南的旅游景点，包括有特色的街区，而芙蓉街无疑也是他们旅游的一部分。
因为，在济南市城市建设和改造中，许多老街巷被拆除了，芙蓉街不但有幸被保留下来，而且被建成了具有老济南商业特色的小吃一条街，特别是在芙蓉街里边的王府池子声名远扬，吸引着外地游客和济南市民光顾，成为济南市客流量比较大的一条街，也成为济南在外地游客中比较有影响的街道。但是，芙蓉街的卫生环境却与其小吃的美味不协调，可以说，卫生的脏、乱、差一直以来没有很好地解决，污水横流、垃圾乱堆、油渍遍地等等，不但造成了饮食卫生隐患，而且其形象在外地游客中大打折扣。
为了使济南这条特色街充分发挥作用，给济南市民提供一个好的就餐环境，给外地游客留下一个好的印象，使之成为对外宣传的一个特色窗口，我建议有关部门应加大治理力度，在三个会议召开之前，加强治理卫生环境，保持街巷特色，真正成为具有老济南商业特色、环境卫生、文明和谐、美味飘香的一条街道。（仅供参考）自己在原有的基础上修改一下。
家家泉水，户户垂杨”，“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”。
说的就是“泉城”济南。这是一处以泉水众多、风光明秀而著称于世的美丽城市。
济南城内原来百泉争涌，分布着久负盛名的趵突泉、黑虎泉、五龙潭、珍珠泉四大泉群，有美泉100多处，享有“七十二名泉”之美称。现大多数名泉都已见底，不知何时才能再见涟涟水波。
趵突泉有“天下第一泉”之美称，喷高三尺已不复见，然奇泉不可不看，更有易安与李攀龙，非去不可。黑虎泉，找一个人少的早上，漫步泉旁，看泉眼如珠冒起，听黑虎泉奔涌之畅快，亦属一乐事。
大明湖、千佛山与趵突泉，并称为济南三大名胜。大明湖湖面宽阔，由众泉汇流而成，夏日湖上荷花映日，绿柳成荫，赶上荷花节期间去大明颇有一番风味。
千佛山为佛教名山，古名历山，有舜耕历山之说，登山远眺，明湖如镜，黄河似带，泉城风貌，尽收眼底。 游济南，可春游趵突泉，冬游大明湖雪景。
但济南冬冷夏热，春季风沙大，最佳旅游时间是秋季。
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济南，我为你自豪济南位于山东省西南部，是一座历史悠久的名胜古城，它以著名的三大名胜：千佛山、趵突泉和大明湖赢得了广大游客的认可。它有“家家泉水、户户垂柳”的美称，这是泉城人民的骄傲。今日的泉城儿女使这三大名胜变得更加美丽壮观。美丽的济南素有“泉城”、“泉都”的美称，有着众多清冽甘美的泉水，这些清冽甘美的泉水形成了济南市一道美丽的风景线，为济南市增添了无限的色彩。
在济南市最有名的七十二泉中，最著名的要属趵突泉了。它昼夜不停地翻滚着，又为泉城带来了勃勃生机。趵突泉公园位于济南市中心，它是以泉水为主的文化公园。趵突泉是七十二泉之冠，是泉城济南的标志，它素有“游济南不游趵突泉不成游”之说。趵突泉与附近的金线泉、漱玉泉、柳絮泉等二十多处名泉组成了趵突泉群，它是济南四大泉群之首。趵突泉名胜古迹众多，文化底蕴深厚。它以其悠久的文化历史，赢得了古今中处无数游客的称赞。在趵突泉公园内像李清照纪念堂、易安旧居、万竹园、娥英祠等众多名泉碑刻，都是济南文化的重要发源地。
今日的趵突泉由于人为地开采地下水已不比往日那么辉煌，但由于各级 *** 的关注，相关领导的重视，严厉打击开采地下水的不法行为，泉城人民也行动起来，珍惜每一滴水，使济南各处的泉水又复活了。
“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”只要一听到这句诗，人们便会想起那美丽的大明湖。美丽的大明湖位于济南市中心，旧城区北部。在济南著名的八景中，大明湖就有三景，那便是：“明湖泛舟、历下秋风、汇波晚照”了。大明湖是由众泉汇流而成的天然湖泊。泉水由南岸游入湖内，当泉水满了的时候，泉水便会从宋代修建于北岸的北水门流出。大明湖的湖底是由不透水的火成岩构成的，因而大明湖的湖水“恒而不涨，久旱不涸”，能保持固定的水位。大明湖公园的面积有86公顷，其中它的湖面就占有46公顷。湖上有着历下亭、汇泉堂、湖心岛等许多大小岛屿六处，公园的自然景观优美宜人。湖面上的湖水波光粼粼，鸢飞鱼跃，游船穿行。大明湖自古遍生荷莲，湖畔上垂柳依依，花木扶疏。大明湖公园的人文景观也十分丰富，历下亭、铁公祠、南丰祠等十三余处名胜古迹掩映在这美丽的绿树繁花之中，向前来的游客们展现出了它们悠久的历史文化。
济南三大名胜之一的千佛山最能体现出济南的名胜古迹众多，文化底蕴深厚。千佛山公园，位于济南市区南邻。在千佛山上，东西都横列着许多千姿百态的佛像，奇伟深秀。站在远处望去，千佛山犹如一架巨大的锦屏。在千佛山的山腰处建有“兴国禅寺”、“历山院”。除此之外，在它们的周围还到处散落着“唐槐亭”、“齐烟九点”以及“云径禅关”等许多寺庙。在近几年来，千佛山又建成了桃花园、万佛洞、弥勒胜苑、佛山书苑等等。至此，千佛山这将要成为一个融山林、名胜古迹为一体的游览胜地。
在这短短的几年中，济南有着巨大的变化，它向游客们倾诉了今日的泉城人民群众热爱泉城，勇于创新的精神，它向我们歌颂了济南悠久的历史文化，美丽的济南，我为你自豪！
在山东省的中西部，有一座以泉水众多而著称的美丽城市--济南，又称"泉城"。济南市是中国东部沿海经济和人口大省--山东省省会，全省政治、经济、文化、科技及教育中心；是国务院公布的历史文化名城，中国首批优秀旅游城市，国家批准的副省级城市和沿海开放城市；是一个充满生机与活力的正在向现代化迈进的省城。中国实行改革开放政策以来，济南市的经济建设和社会发展取得了巨大进步。对外经济文化合作与交流日趋活跃，已跻身于"中国经济综合实力50强"和"中国投资环境40优"城市的行列。济南的市树是柳树，市花是荷花。大明湖是济南三大名胜之一。大明湖是一天然湖泊，最早见诸文字在1400多年前北魏郦道元所著《水经注》中，隋唐时名"历水陂"、"莲子湖"，宋时又称"西湖"，金代又称"大明湖"。其水来源于珍珠、濯缨、芙蓉诸泉，有"众泉汇流"之说。"恒雨不涨，久旱不涸"是其一大优点，并具"蛇不见，蛙不鸣"的自然生态之谜。 现今大明湖位于济南旧城区内，公园面积86公顷，湖面46公顷，水深平均2米。"四面荷花三面柳 一城山色半城湖"是她风景特色的写照。湖上鸢飞鱼跃，画舫穿行，岸边繁花似锦，游人如织。 湖畔有历下亭、铁公祠、南丰祠、汇波楼、北极庙和遐园等多处名胜古迹，其中历下亭、铁公祠为市级文物保护单位。趵 突 泉趵突泉公园，是一座以泉水为主的民族形式的自然山水园，是济南市著名的游览胜地之一。它位于济南市中心，总面积105公顷，与大明湖、千佛山并称为济南市三大名胜。 趵突泉为济南七十二泉之冠，被誉为"天下第一泉"。与其附近的金线泉、漱玉泉、柳絮泉、马跑泉等二十多处泉，组成趵突泉群，泉水清冽甘美。水温四季恒定在十八摄氏度左右，水质洁净，清冽甘美，三座泉眼浪花飞溅。"趵突腾空"为济南八景之一。 趵突泉，水涌若轮，景观奇特，自古诱发着无数游人的情思，自北宋以来，许多著名的文学家、哲学家、诗人，如曾巩、赵忭、苏辙、元好同、赵孟頫、王守仁、吴伟业、翁方钢、王士祯、何绍基、蒲松龄等都有吟咏佳篇。清代皇帝康熙、乾隆，也曾驻跸泉上，作诗勒石。千 佛 山千佛山，是济南三大名胜之一，海拔285米，东西嶂列如屏，风景秀丽，名胜众多。兴国禅寺位居山腰，内有大雄宝殿、观音堂、弥勒殿、对华亭。南侧有千佛崖、隋唐开皇年间的佛像130余尊。山崖上，由西向东,依次有龙泉洞、极乐洞、吕祖洞、历山院，在兴国禅寺东侧，是儒、道、佛三教合一的大杂院，内有舜祠、鲁班祠、文昌阁、一览亭。在千佛山山麓建有集中国四大石窟为一体的万佛洞。此外还有唐槐亭，“齐烟九点”、“云径禅关”古坊等名胜。近年来，千佛山公园先后增添了桃花园、游览索道、瀛放芳园、奇能滑道、十八罗汉、卧佛、瀑布等景观，已成为一处融历史、文化、风景、佛教为一体，服务功能齐全、规模宏大的旅游胜地。济南以清香、鲜嫩、味纯著称，一菜一味，百菜不重。用高汤调制是济南菜的一大特色。糖醋鲤鱼、宫爆鸡丁、九转大肠、汤爆双脆、奶汤蒲菜、南肠、玉记扒鸡、济南烤鸭等都是家喻户晓的济南名菜。济南著名的风味小吃有：锅贴、灌汤包、盘丝饼、糖稣煎饼、罗汗饼、金钱酥、清蒸蜜三刀、水饺等。济南地方特色美食、小吃丰富多彩，其中有老转村、金三杯、桃园等专门经营餐饮的餐馆，另外贵都大酒店、龙都国际大酒店、新华大酒店的餐饮也颇具特色，珍珠大酒店的“东来顺”涮羊肉、东方大厦的“大排档”、泉城大酒店的“泉城大包”等也是享誉泉城的特色餐饮。
明确划出保护区，范围达到公顷
作为济南古城现存的保留最完整、面积最大的传统特色地区，芙蓉街-百花洲街区极具历史、人文、科学研究方面的价值。
此次规划也明确了芙蓉街-百花洲历史文化街区的保护范围：南至泉城路道路中心线，北至大明湖路道路中心线，东至县西巷、珍池街、院前街、西更道街一线，西临贡院墙根街，包括核心保护范围和建设控制地带，总用地面积公顷。
其中，还专门划出不准随意盖建筑的建设控制地带，四至为：南至曲水亭街南侧，北至大明湖路道路中心线，东至县西巷、珍池街、院前街、西更道街一线，西临贡院墙根街，面积为公顷。
重点保护27条老街巷，使“街泉”呼应
街区内现存历史街巷按照现状保存情况进行分类保护，其中一类保护街巷11条、二类保护街巷10条、三类保护街巷6条。
未来将重点保护曲水亭街、芙蓉街等“街因泉走、水街共生”的格局。
保护曲水亭街“街-柳-河”、芙蓉街“商-水-街-商”的相对格局与界面形式；保护曲水河河道，恢复梯云溪，定期清理河道，保护曲水河河道两侧绿化，保障曲水河西侧河岸为柳树；维持现有曲水亭街商业界面，优化街巷环境。
建筑还原“青砖黛瓦”，严格保护街区内文物
在规划范围内,建筑物将进行分类保护：整体色彩与古城传统的“青砖黛瓦”基础色调相统一，严格控制不可移动文物、历史建筑、传统风貌建筑的原有建筑色彩，修缮时将尽量依照传统工艺做法进行。
此外，街区内有不可移动文物21处，包括省级文物保护单位2处，市级文物保护单位13处，尚未核定公布为文物保护单位的不可移动文物6处。
对文物保护单位和尚未核定公布为文物保护单位的不可移动文物，将按照《文物保护法》要求进行严格保护。
建筑都要地下“勘泉”，恢复泉水景观
保护工作中还有一项“泉城”的特殊工作，那就是让街区泉池水体的保护与济南市泉水申遗相结合。
街区内所有建设活动均要进行地下泉水泉脉的勘探工作，确定保泉深度，以泉池水体的保护为前提。
未来，保护街区内53处泉文化遗存，将构成“点、线、面”的地上水网格局，按照《济南市名泉保护条例》对街区内泉水历史文化遗存进行保护。
重点保护百花洲岸线柳树景观，确保百花洲沿岸以柳树为主要植被；恢复历史上从芙蓉泉至泮池的梯云溪，与梯云溪、百花洲相关的曲水亭；保护曲水河宽度、走向及水质，保护其现有石砌驳岸，保护其岸边柳树，优化曲水河两岸景观；保护王府池子水道，保护水道两侧建筑尺度和风貌，禁止倾倒垃圾等污染水道水质的行为，禁止任何占压水道，改变水道走向、宽度的建设行为。
划出八大功能区， 未来“济南古城”将这样再现
按照最终规划，在保持街区居住功能为主的基础上，结合街区现状与资源特点将街区划分为八个功能片区，分别为商业休闲区、滨水休闲文化区、宗教文化展示区、泉水文化体验区、传统民俗商业区、老字号商业区、传统院落体验区、旅游综合服务区。
打造具有浓厚的济南传统商业文化、城泉共生的泉水文化、庙会民俗文化特色的“济南古城”。
秦始皇建立郡县制时，今天的济南地区属于济北郡。汉初，设立济南郡，含义为“济水之南”，是地理方位形成的地名。济水即俗称大清河，古济水（音己，三声）发源于现河南省济源市，流域大致相当于现在的黄河山东段。后因黄河改道被其夺取河床，成为了黄河下游的干流河道。而济源、济南、济阳、济宁等地名还是保存了下来，济南由此得名。自明清以来，济南一直是山东省省会。1929年7月设立济南市。