关于循序渐进论文范文写作

英美文学作为世界文学史上重要的组成部分,对于它的学习是必不可少的。下文是我为大家整理的关于英美文学硕士毕业论文范文的内容，欢迎大家阅读参考! 英美文学硕士毕业论文范文篇1 浅谈英美女性主义文学批评【摘要】英美派女性主义文学批评是当代西方女性主义文学批评的一个重要学派，它关注文学的社会文化语境，强调从女性的视角重新审视传统的文学史，批判男性中心主义的文学标准，并要求研究妇女作品的特殊性、谱写妇女作家的传统。本文着重从女性主义文学批评以及解构男性中心文学的框架与建立女性主义诗学这几个方面进行论述，指出英美派女性主义批评在女权主义运动中富有的实践指导意义。【关键词】英美文学;女性主义;男性中心文学女性主义文学批评是20世纪60年代随着女权运动而兴起的西方文艺批评新军。它以女性主义思想为理论基础，以性别和社会性别为基本出发点，以从边缘走向中心为行动纲领，其显著的特点在于具有很强的政治性和个人色彩。之所以把英美文学合在一起，是因为二者不约而同地对女性问题中的社会历史因素给予格外关注。另外，同为英语国家，女性主义批评者致力找寻的文学传统和艺术形象都集中在相仿的经典之中。一、英美派女性主义文学批评的深层背景和原因以往所谓的文学传统一律以男性为中心，文学史和文学批评也都被父权主义意识所统治。面对这种情况，女性主义批评家认为，文学批评要具备普遍意义和有效性，无论如何都应该将女性意识包括在内，坚决动摇和解构以男性为中心的文学传统框架，对现存的文化和制度进行总批判，整理提供掀起一场女权主义的文化革命。英美女性主义文学批评首先是从解构男性中心的文学传统框架而开始的。这主要是通过考察、分析、审视男性文学中那些陈旧的女性形象。在男性本位创造的神话故事中，女性总是以虚幻、美化或扭曲的形象出现的。她们是象牙女郎、安德洛美达、夏娃、潘多拉，是为男人享用而创造出来的尤物，是一种被动、缺乏自主能力的次等客体。在《性别政治》一书中，米勒特对D?H?劳伦斯、亨利?米勒、诺曼?梅勒和让?热奈特等男性作家的思想意识作了尖锐有力的批评和分析，指出这些作家的小说中有很多细节描写都把女性给非人化了。小说中描写的场景和过程全都是从男主人公的角度出发的，女性人物自始至终都处于被控制的地位，男性人物则是绝对的操纵者。米勒特的分析说明，男作家正是通过这种夸张的描写，把男女之间的性关系表现为正常的政治关系，让女人处于屈从、附属的地位。桑德拉?吉尔伯特和苏珊?格巴在《阁楼上的疯女人》一书中指出，19世纪(乃至今日)占统治地位的父权主义意识形态把艺术创造力当成男性的一种根本优质，由于创造力被界定为男性，其结果必然是，占统治地位的女性文学形象也必然是男人幻想的产物，女作家们被剥夺了创造自我形象的权利，而必须努力遵照父权制强加在她们身上的标准。吉尔伯特和格巴条分缕述地论证了19世纪的《不朽女性》是怎样被男人想象为虚无飘缈、温柔美丽的天使形象，认为从但丁的贝雅特里齐、歌德的葛雷特和玛甘泪一直到考文垂?帕特莫尔的《屋内天使》，理想的女性始终被视为逆来顺受、俯首帖耳和最富有自我牺牲精神的一种创造物。她们还指出，在天使形象的背后隐藏着妖妇的形象，男人把女性理想化的对应面就是对女性的恐惧。她既给男人带来满足，又会使他产生厌恶。女性主义者认为，男性中心的文学把性别推向边缘，让妇女成为文化的接受者，批评的功能在于揭露隐藏在作品中的男性沙文主义的真正面目。因此，女性主义者的首要任务是用批判的眼光审视男性创造的女性神话，作一种对抗性阅读，把根植于女性心中的男性意识根除。文学批评一旦揭开了这些形象的政治含义和文本的性歧视，就能帮助读者摆脱意识形态的控制，从而动摇父权制的根基，达到改造世界的目的。二、建立女性主义诗学女性主义批评家的一些实践女性主义批评家们试图通过对男作家笔下诸多女性形象的考察、剖析和审视来解构男性中心的文学传统框架，但她们并不只满足于此，她们努力扩大批评的范围，拓展新的批评领域，确立女性主义批评原则，建造一座她们自己的文学宫殿，发掘被男人和社会所忽视的妇女文学传统，将批评的焦点对准女作家及其作品。她们要求拓宽妇女生活题材，创造一种崭新的、富有生命力的、迥然有别于男性文学的妇女文学;她们系统阐述女性主义批评原则以此肯定妇女的文学经验和社会经验;建构女性主义诗学，以此对传统的文学作品进行新的评价，重新书写文学史;此外，她们还对男女作家在文学传统方面的差异进行开创性的探索，对女作家的创作经验、想象及其创作手法等方面显示出来的不同倾向进行初步研究，对既存的批评观念和文学的道德性质进行深刻的反思和审视。具体做法就是寻觅女性文学的传统，挖掘被埋没的女作家及作品。美国女性主义批评家丽娜?蓓姆指出，如果从已出版的文学史或文集来看，美国几乎没有一个女性大作家，而主要的小说很容易发现，早在移民时期，女作家就开始活跃了。到了19世纪中叶，在销售和品种方面，女作家已在美国文学史上占了重要位置，连霍桑那样的名作家都免不了担心自己的读者会被女作家吸引过去。然而，这些女作家在文学史上却名不见经传，因为文学史对她们不屑一顾，认为女人不能算是作家，其作品也够不上载入史册的标准。正是这种以男性为中心的文学批评标准将女性作家长期摒弃于文学史外。因此，女性主义批评家的任务之一便是从女性的视角重新审视整个文学史，发掘被埋没或受冷漠的女作家的作品，纠正男性传统对之的错误理解，寻觅女性文学的传统，重铸文学批评的方法。伍尔夫在《一间自己的屋子》中承认一个女性文学的传统存在，但它时时被迫中断，妇女文学的发展呈间歇状态，直到19世纪以后才能较清楚地看到文学创作的具有历史延续性的女性文学传统。相对于世界文学的发展，这一女性文学的传统无疑是十分短暂的，并且以阿弗拉?贝恩为代表的19世纪初期的妇女创作又被男性的文学批评排斥在文学范围之外，故导致妇女文学传统的难以发现。尽管有着种种困难，但妇女文学传统的存在是无疑的。伍尔夫认为她自己的创作也是沿着这条女性先辈开拓出的道路而进行的，这条道路是许多年以前开辟出来的，动手的有芬尼?伯尔尼、阿弗拉?本、哈利?马提诺、简?奥斯汀、乔治?艾略特。许多著名的女人，以及许多无名的和被忘记的女人，曾在我之前修缮着这条路以使之平坦光滑，并且调整着我的步伐。所以，当我写作时，我的前面只有极少一些物质障碍。伊莱恩?肖瓦尔特是当代西方女性主义文学批评理论家中最为活跃、影响较大者之一，她倡导建构独立的妇女文学史和女性文学经典。三、对女性主义批评理论的反思女性主义文学批评灵活地吸收了西方流行的各种批评方法，容纳了生理学、人类学、现代心理学和美学等领域的知识和理论，呈现出一个多元开放的体系。女性主义批评不为单一的方法所左右，从语言、心理、文化等多角度解构男性中心的意识形态，达到建立女性自身的价值标准与独特文化的目的。然而，玛丽?朴维在其文《女性主义与解构批评》里声称：“‘女性’仅仅是社会的产物，不具有自然的基础，即‘女性’是一个术语，对这个术语的界定取决于它所被讨论的语境，而不取决于某些性器官或社会经验”，“‘女性’反映不了完整的自我，因为特征是有所联系的，‘女性’仅仅是同‘男性’相对照时获得的临时定义的一个位置。”如果性别角色完全取决于话语，这一话语又时刻处于变化和解构之中，两性的意义缺乏稳定性，那么女权主义批评家和理论家就失去了存在的支点。如果放弃了对社会性别的界定，要求女性正当权益的斗争就失去了理论基石。她因此呼吁，女性主义不能忽视女性受歧视的社会现实，不应该消解主体，反倒更应该加强对现实的斗争策略的研究。综上所述，女性主义文学批评是20世纪6O年代末兴起于欧美的新女性主义话语的一部分。它在当代西方文学理论与实践中扮演重要的角色。不仅对父权制文化给予了尖锐的批判;而且还突破了理论话语惯有的表述方式，使历经沧桑的女权思想终于在20世纪下半叶得以理论化，并进入了理论话语的中心，使女性主义文学批评摆脱异端与边缘的地位，转而成为当代理论话语的重要一维，促进了西方理论话语的转型。当然，对这一领域的研究、探讨还需要我们做进一步深入的发掘。参考文献： [1]英美派女性主义文学批评论莫文斌，罗艳《求索》2005(02). [2]试论20世纪英美女权主义文学批评理论的流变及其影响《北方民族大学学报》2002(02). [3]女性主义文学批评的本土化历程及其问题[J].魏天无外国文学研究，2011(06). 英美文学硕士毕业论文范文篇2 论英语教学中的英美文学摘要：随着社会的飞速发展，要适应新世纪英美文学教学的发展，满足21世纪外语人才的需要，高校必须改变传统的英美文学教学模式，不断加强英美文学教学改革，构成合理的学科梯队。本文从英美文学在英语教学中的重要作用、英语专业英美文学教学现状和英美文学的教学方法三个方面进行了探讨。关键词：英美文学;英语教学一、英美文学在英语教学中的重要作用 (一)有效提高学生对所学英语知识的实际应用能力文学作品是语言的艺术表现形式，是源于生活而又高于生活的文字语言形式。语言文字经过大师们的加工酝酿，便具有了鲜活形象的生命力，成为社会生活中的经典和宝贵的精神文化财富。因为文学作品中饱含生活气息，使人们更加易于接受，所以成为教学的典范和人们争相模仿的对象。在英语教学中适当引入英美文学作品赏析，可以进一步提高学生对英语语言背景的了解和对英语语言艺术的浓厚兴趣。在英语教学过程中充分利用这些经典的英美文学作品，结合其中的优美的语句段落让学生们在具体的语境中去感悟单词和语法的实际应用，能够收到良好的教学效果。 (二)可以提升学生的个人修养和综合素质在英美文学作品的熏陶下，学生们不仅学到了基本的英语常识，还通过对作品内容的了解进一步开拓了自己的文化视野，了解到在不同文化背景下的文学作品所表现出的不同的社会生活场景，从而使自己的个人修养和文化情操得到进一步提升，对不同文化的欣赏、学习能力进一步增强。通过学习优秀的英美文学作品，在不同程度上了解英美国家的发展历程，感受英美人民的生活现实，可以让学生的思维方式和修养水平得到不同程度的提升。 (三)能够培养学生的思辨能力文学作品是作者优秀思想的结晶。通过阅读作品，我们可以和作者进行跨越时空的精神交流。优秀的文学作品，其内容寄托于文字之中但精神无限延展。在欣赏文学作品的过程中，我们展开丰富的想象能力，对作者表达出的中心思想从不同角度加以揣摩，从而丰富了我们的情感体验、滋润了我们的心灵，是我们的眼界进一步拓宽。在英语教学上，通过阅读英美文学作品，对作品内容进行赏析，可以增强学生的创造性思维能力，提高他们对英语语言的理解能力。对于同一篇作品，学生们可能会有不同的理解，教师可以引导学生对作品展开讨论，抒发自己的见解，在探讨过程中教师引领学生进入一个潜藏着未知答案的文本空间，由于没有标准答案，学生能够自己理解自认为正确的看法，主动去通过作品对作者进行评判。他们主动对话作者、质疑作者甚至否定作者，在对作品进行深入细致的分析、探讨中，逐步养成敏锐的感知能力，掌握严谨的分析方法，形成准确的表达方式。在英语教学中引入英美文学作品赏析的真正意义也正在这里。二、英语专业英美文学教学现状在我国的英语专业教学中，英美文学教学还保持着传统的泛读化教学方式。文本资料以教材上的为主要对象，在英语课堂上教师重点讲解教材，把重点在黑板上罗列出来，学生阅读仍然是次要的。英语教师往往背负着较重的教学目标，对教材的讲解也只是一遍而过，而教材对于英美文学的选取也受篇幅所限往往节选某一段落，对于英美文学的分类和评价往往比较混乱。在英美文学课程中，由于教材教学内容信息量大，历史年限跨度长，文学流派和创作风格不一，英语文学作品的完整性和作品中心思想无法得到全面展现。这使得学生们的阅读效果大打折扣，教师在讲解过程中也无法全面展现作品中蕴涵的宝贵精神财富，只能针对几个关键的词汇和语言点重点讲解。所以，现实中英美文学与课往往就是教师在讲台上漫无目的讲，学生在下面机械地听，麻木地记词汇。随着民间国际交往的不断扩大，英语专业教学中通过英美文学阅读引导学生提高英语学习效果，提升英美文学作品的阅读欣赏能力已经成为当下学术界的共识。目前的英美文学教学模式还存在很大的问题。首先体现在教师的授课方式上，在课堂上，教师对于教材中的英美文学理论部分的讲述过于冗长，使学生们对学习毫无兴趣可言。学生们对这一部分的课堂内容只是被动地接受，自己不会动脑去思考有关作品的问题。教材选取的作品与文史理论也不利于课堂教学有效进行。其次，英美文学课由于教材篇幅有限，无法完整摘录某一文学作品，只能有选择地节选作品中的关键段落，而对作品的完整性造成破坏，作品的发生背景、人物介绍也变得残缺不全，学生初次接触作品很难深入阅读下去，教学效果可见一斑。三、英美文学的科学教学方法 (一)循序渐进英美文学课是需要一定的英语基础的，因此在课程安排上要遵循循序渐进的教学规律，贯穿于整个英语教学过程的始终。在具体的授课方式上，要考虑到学生们对英语的掌握情况，结合学生的词汇量和阅读水平逐步提高讲课层次。例如，在学生刚入学可以选择一些简单的英语读本培养他们的英语阅读习惯，等他们有了良好的阅读习惯，阅读水准达到一定的水平后，再给他们安排英语作品的原著阅读赏析。只有阅读英美文学原著作品，才可以看做是真正意义上的英美文学教育。学生有了一定的原著阅读经验，可以在课堂上适量增加阅读量，逐步提升学生们的英语阅读水平。 (二)通读原著开设英美文学阅读课的目的是全面掌握英美文学作品的中心思想和作者的写作特色。只有将英语原著通读下来，才能充分体会到作品的语言特色、思想脉络和其中蕴含的深刻道理。目前我国英美文学教材只是节选作品的某一章节，断章取义，不利于学生整体理解作品。因此教师要创造条件，使学生尽量通读原著全文，全面体会作品思想内核，有条件的也可以横向扩展，多读一些相关作品，从更广阔的角度试着去理解作品，一定能收到意料之外阅读效果。因此，教师要向学生强调通读整本书的重要性，并布置写读后感，督促学生完成任务。 (三)向学生推荐作品英语教师在教授英美文学课时，除了教材上节选的内容外，还要积极拓展学生们的知识面，向他们推荐一些通俗易懂、可读性强的英美文学作品。例如英语典籍《圣经》、英国史诗文学《贝奥武夫》、经典小说《鲁滨逊漂流记》等等，都是一些优秀的英语文学作品，读来让人兴趣盎然，学生们课余饭后可以认真的深入进去进行精读。 (四)要求学生写读后感英美文学作品阅读不能仅仅当做消遣，教师要要求学生每读完一篇作品都要写出心得。只有这样学生们在阅读过程中才会加强体验，在写读后感时重温对作品的个人理解，从而加深了最作品的认识。教师可以从学生的读后感中看出学生对作品的掌握是否充分?认识角度是否恰当?指出他们的不足，引导学生重读作品相关章节，纠正错误认识，进一步提高学生的英语阅读分析能力。此外，英美文学课程的考核可以采取写论文的方式，来促进学生通读作品，加深认识。 (五)让学生积极参与课程设计课堂教学中教师可以反串角色，让学生主导课堂教学，扮演老师的角色在讲台上为大家讲解分析教材。这样可以活跃课堂气氛，调动学生们的学习积极性，使学生参与到课程设计中来，在学习中变被动为主动，加强对学习过程的记忆。从而避免了其被动接受知识养成的惰性。这样做一方面强化了课堂教学的学习氛围，另一方面使学生主动去对作品内容进行学习、记忆，对作品的印象进一步加深，促使他们在课外通过各种途径去对作品本身或作者相关资料进行搜集、检索，将之作为教科书的有益补充，学生们的自主学习能力得到有效提升。四、结语随着教育改革的不断深入，英语教学模式和教学理念面临着全新的挑战，在英美文学课程的教学上，只有转变教育理念，创新教学模式，改革教学内容，改进教学方法，在教育实践中探索有效的英美文学教学方法，合理的利用现代化的教学手段，以一颗火热赤诚的心投入到教育事业中，才能真正地帮助学生提高英语学习能力，满足新时期对外语人才的需要。参考文献： [1]胡恒.基于网络环境的英语文学课程教学设计[J].英语广场(学术研究)，2012，(5). [2]董梅.英语教学中导入经典文学阅读的创新型教学研究[J].前沿，2012，(10). [3]张春开.浅谈英美文学在高中英语教学中的渗透[J].英语教师，2012，(4). [4]章洁帆.论文学性在综合英语课堂上的体现[J].宁波教育学院学报，2012，(2).

幼儿教育主要指的是对3～6岁年龄阶段的幼儿所实施的教育，幼儿教育越来越被社会所重视，家长所关注。本文是我为大家整理的有关幼儿教育的论文范文，欢迎阅读! 有关幼儿教育的论文范文篇一幼儿期是家庭教育之初，幼儿期的家庭教育应该如何进行?分享三岁幼儿教育方法及知识，告诉各位家长该如何应对孩子最多变最可塑的时期。幼儿期是最重要的教育时期从1岁开始至满3岁称为幼儿期，这一时期是儿童智力的发展非常迅速的时期，是孩子的特殊才能开始表现的时期，也是个性、品质开始形成的时期。幼儿期个性的形成是以后个性发展的重要基础。为了培养孩子在德、智、体几方面茁壮成长，长大成为一名优秀的人才，家长应特别注意幼儿期的教育。幼儿教育与幼儿健康同等重要有些家长错误地认为只要孩子身体健康，不生病，就算完成了抚养的责任，而教育则是幼儿园，学校老师的责任。这种看法是不正确的。三字经上说“养不教，父之过”，意思是说，对孩子的教育，家长有绝对重要的责任，而在早期的品德教育问题上，父亲比母亲列重要。近年来一些学者积极倡导“零岁教育”，试想，像这样艰巨的任务，除了父母，谁还能承担呢?所以，父母一定要掌握些教育孩子的知识，对孩子进行有计划、有步骤的教育，使孩子树立正确的思想、健康的意识，培养良好的心理素质，使他们具备刚毅、正直、纯朴、坚定的精神，聪慧敏捷的思维能力和高尚的道德情操，使他从各方面均衡地发展，这样长大后才能成为有用人才。 “3岁看老”并非无依据人的大脑蕴藏着细胞总数大约为100亿个左右，其中70~80%是3岁以前形成的。在这一时期主要形成言语、音感和记忆细胞，大脑的各种特征也日趋完善。近年来，许多儿童教育家把1~3岁看做是早期儿童品性教育和智力开发的“关键年龄”，并引起社会和家长的普遍重视。所谓关键年龄是指人生学习效率最高的年龄阶段。在此期间所实施的教育，可收到事关功倍的效果。有人说“三岁之貌、百岁之才”，意思是说3岁之前形成的才华能决定他的一生。并有“三岁定八十，七岁看终身”的说法，这是说幼儿时期所受的教育和养成的习惯，年至80岁还保留着。幼儿期的孩子喜欢模仿也容易“学坏” 孩子在3岁以前的变化是一个复杂的过程。这个时期，孩子在生理和精神方面的发育都比较快，如语言的发育，从发单音发展为能说较长的句子 ;从不会走路到独立的行走。这些进步，都是从日常生活的实践中学习而来的。因为孩子最喜欢模仿学习别人的动作，为此，如对孩子缺乏正确的思想教育和耐心的引导，就会出现许多不良的习惯。幼儿期家庭教育的方法 1解释和说理要对孩子讲解每一项行为准则，使他知道怎样做，还要结合孩子的理解水平给孩子讲道理，要让他听懂。家长要有耐心，孩子在太兴奋激动时，往往是听不进道理的，应等他冷静下来后，再用亲切的口吻说道理。 2榜样和示范家长可针对孩子的实际，讲一些英雄模范的故事，把英雄模范的形象和良好的行为作为孩子学习的榜样。同时，要多为孩子提供具有乐观、愉快、活泼的性格，劳动积极，办事认真，对人热情，善于关心和帮助别人的榜样，包括以自己的上述行为为孩子作出榜样。 3练习和实践习惯的养成，有赖于反复实践。所以，在要求孩子达到某一项行为准则时，一定要让他反复练习、巩固，并经常采取表扬的方法，促进孩子自觉地巩固。幼儿期家庭教育的特点亲切性因为父母与子女是血缘关系，加之孩子年幼，活泼可爱，家长对幼儿有着天然的温存、体贴之心，亲切、轻柔的话语和动作。生活性孩子是随着父母和家人在家庭生活中受教育的，家庭教育的过程是潜移默化，熏陶感染的过程。寓教育于生活之中是其特点之一。启蒙性教给幼儿的东西，必须是周围生活中能接触到的、具体的、形象的、初步的、浅显的东西，有一个循序渐进的过程。复杂性首先是指家长对孩子不仅有抚养的任务，还要通过教育，使幼儿在体育、智育、德育、美育诸方面得到和谐的发展。其次是指幼儿是有思想感情的活生生的人，他们在成长变化中，而家庭内外环境对孩子的影响，有好的，也有坏的，要教育他们成才并不是一件容易的事。所以，幼儿期的家庭教育不容忽视，孩子从成长之初，就应该接受良好的家庭教育，这样对于他的成长是非常重要。幼儿教育和幼儿健康有着密切的联系，所以说幼儿家庭教育不能有半点的马虎。有关幼儿教育的论文范文篇二 3~6岁的宝宝正处于所谓“精力旺盛年龄”，身体的一切机能都生气勃勃地向各方面开始发展。这个阶段的孩子的确是精力充沛，但并不像大人认为那样是反抗意识强烈，反而十分喜欢与人亲近地接触社交生活;只不过富有傲慢、自信和独立的反抗意识而被人认为喜欢反抗。他们非常喜欢任何事都尝试，不论是锤子、剪刀、秋千或三轮车，他都可以自如地玩耍或使用。例如常看见他披着花衣服模仿电视上的明星唱歌，或是和同伴玩扮家家酒。他们在这时期成长的脚步非常快。如果他们稍加停留，用认真的眼光注视着某件事时，一定会发现一些新奇的玩意儿，接着便穷追不舍地发问：“这是什么?怎么会这样?为什么呢?妈妈。” 对他们来说，这世界上的事对他们而言仍然多半是陌生的，为了想了解，他们会不厌其烦地去追究。对幼儿这种穷追不舍的精神，大人常感吃不消。孩子同时也有大方、自夸且喜欢吹牛的一些特点。如果谈到他们有趣的话题，往往令大人自叹弗如。总之，这时的宝宝已具有整个人格的缩影，日后会很巧妙地陆续表现出来。迅速成长所导致的偏差和混乱，普遍地出现在宝宝身上，希望大人以宽容的心来面对这些问题，这阶段的幼儿，家庭教育必须留意下列几点：一、不要嫌烦首先父母一定要接受幼儿这阶段的多话现象。语言的发达必须经过“听与说”的阶段才能完成，所以大人应为小孩确立正确的说话典范，同时也要当幼儿忠实的听众。尤其是不要抑制幼儿说话的欲望，父母对他们的话要表示关切，请多制造些愉快气氛;而例如“罗唆!”“闭嘴!”等禁止小孩说话的态度是最不应该的。如果家中有客人，大人耽心他们会影响谈话时，可先告诉他：“等一下再听你说好不好?”让他养成等待的习惯。以上的说法并非要父母随时陪在孩子身旁，只要每天抽出三四十分钟耐心地陪他就够了，其余的时间妈妈可以一面工作一面应和说：“原来这样呀!”并注意着他的眼睛，让他知道你对他的话是有反应的。这虽然只是非常简单的反应，但已令孩子相当满足了。此外，在母亲为晚餐忙碌时，由父亲代为陪伴孩子也是个好方法，这时候父亲不妨把外界有趣的见闻告诉幼儿，更能满足小孩的好奇心以增进父子(女)间的情感。话再多的孩子，在外面就不能像在家里那么健谈了。尤其是面对陌生环境时，这种倾向就更加明显，这时候大人也许马上急躁地说：“在家不是讲得很好吗?现在怎么搞的?” 这种现象，与其说是孩子本身存在的语言问题，不如说是社会性的问题。只要让他们习惯不同的人和环境，自然就可以慢慢克服这种障碍了。宝宝和同伴的社交生活一旦顺利进行，粗话或令人不能接受的字眼就会经常脱口而出，这时候大人不要太在意;若因社会化禁止他们说粗话而干涉他们的交往，反而等于禁止了他们的生活。当宝宝第一次说粗话时，父母不妨对他说：“这句话不好听，不应该这么说哦!”然后教导他正确的说法;如果以后再听到他说粗话就故意闷不吭声，让他以为这种话无法与大人沟通，自然而然就会改掉了;如果大人因此大惊小怪反而会造成反效果。总之，幼儿是不断在学习新词汇的，只要家人使用正确的语言方法，粗话的新鲜感很容易就消失了，大人不用太在意。二、正确对待孩子的自言自语这个阶段的孩子往往会自言自语，了解有关孩子心理发展知识的父母都知道，这种自言自语是孩子心理发展过程中的一种正常现象，这种现象又被称为“自我中心言语”，是孩子语言发展过程中的一个重要阶段。平时我们用于交流的话被称作外部语言，而不出声的在头脑中用以思考的话则是内部语言。对于孩子来说，他们己具备了一定的外部语言，但还没有形成内部语言。这样当他们思考问题时，往往要借助外部动作或语言的帮助。自言自语是孩子从外部语言向内部语言过渡的形式。孩子在游戏时，一边做动作，一边说话，用语言补充行动，用语言指导行动。孩子自言自语时，往往不需要别人回答，当他们想出办法时，还会自言自语他说出。因此，当大人听到孩子自言自语时，大可不必担心，也不要厌烦，更不要阻止孩子的自言自语。随着年龄的增长，孩子的自言自语现象将逐渐消失。三、让孩子从小就接受音乐教育让孩子从小就接受音乐教育，并非是让他们将来都成为歌唱家或演奏家，其目的是使孩子通过与音乐交朋友，能够快乐、健康地成长。音乐是一种美的事物，最适合孩子身心发展的特点，孩子能够在学习音乐中找到乐趣，开发智力，陶冶情操，学会发现美、感受美。在弹奏乐器时，需要孩子动手、动脑，运用多种感觉器官，这就发展了孩子的观察力、记忆力、理解力和创造力。通过持之以恒的练习，还可以培养孩子良好的非智力品质，从小树立不怕困难的信心和勇气，培养其顽强的毅力，养成良好的学习习惯。提高艺术修养，并形成良好的性格。对于宝宝而言，音乐启蒙主要是提供良好的家庭音乐环境，让孩子在不知不觉中受到熏陶。如可以用丰富多彩的乐曲陪伴孩子的不同活动，轻松愉快的抒情乐曲伴随孩子起床和进餐;节奏明快的进行曲伴随孩子游戏;优美安静的摇篮曲伴随孩子入睡。此外，还可以给孩子提供一些简单的乐器，让他们在弹奏中感受音乐美，还可常带孩子去参加一些轻松活泼的演奏会或文艺晚会等。总之，通过各种方式让孩子生活在一个充满音乐的环境之中，久而久之，孩子就会和音乐交上朋友，并对音乐产生浓厚的兴趣。四、培养孩子的耐性孩子对一切事物都感兴趣，一句话、一张图片、外界一点点新鲜的刺激都会吸引他的注意力，所以容易形成兴趣改变得快、耐性及坚持性差等习惯。一个人要想在事业上获得成功，不仅需要有聪明才智，还需要有持之以恒的毅力。因此培养孩子克服困难、坚持努力的精神是很重要的。培养孩子的坚持性，需要耐心地引导。父母可用亲切的语言把孩子的注意力吸引到他所做的事情上，避免分散注意力，使他坚持完成所进行的活动。比如，孩子画画只画了一半就想离开，父母应提醒孩子：“画完了你给我讲讲画的是什么呀?”孩子一听父母要看画，就会画完。培养孩子的耐性要循序渐进。孩子可能学习一会儿就烦躁不安了，这时不要强迫孩子，而要用游戏的方法吸引孩子，使他坚持下去。开始时可以短一些，等孩子对学习有兴趣了再逐渐延长时间。对孩子的学习内容主要看孩子是否感兴趣，父母不要把自己的意愿强加给孩子。孩子感兴趣的活动容易获得成功，成功给孩子带来继续坚持的动力。这样的活动，孩子会更自觉地坚持。五、看图说话看图说话能丰富孩子的知识，又能培养孩子的语言表达能力，是锻炼孩子语言表达的好方法。当你打算给孩子讲述某一本书的内容时，最好事先把它看一遍，熟悉其中情节。可以用语言吸引孩子的的兴趣，如“你看，这儿有一本好书，你想看吗?”或者让孩子自己发现它，这时你再开始给他讲述书中的故事。父母讲述故事时，语言尽量形象、生动，可以适当加些动作，一次讲述内容不要太多，以免孩子失去兴趣。同一个故事可给孩子重复讲许多遍，他们仍会听得津津有味，边讲故事边让孩子翻页或者用手指图画，更便于他理解故事内容。逐渐地，孩子就能讲述自己熟悉的故事。对于单张的图片，可以先让孩子观察，然后让孩子把所看到的画面用语言讲给你听，这时孩子就需要运用他的观察力和语言表达能力了。父母可以采取提问方式：“这幅画上有些什么?”、“他们在干些什么?”等，孩子讲述内容会增多。孩子讲得不好时，不要训斥他。可以从易到难，开始讲好一两句话就行了。孩子若讲话不分先后顺序，或不断重复多余的话，如“然后、然后……”，或者一句说不完就急着说下一句，父母应耐心些，给孩子做正确的示范，让孩子模仿，提醒孩子先想好了再讲。逐渐地，孩子会越讲越好。六、游戏就是学习许多父母认为，应从3岁开始让孩子学到尽可能多的东西，游戏是浪费时间，因此尽量压缩孩子的游戏时间。从教育学角度看，这无疑是一种错误的认识。事实上，游戏是孩子与外界交流的方法，游戏的过程，是孩子探索和实验的过程，在游戏中，慢慢地了解及建立人与外界的关系。孩子游戏过程，就是他们的身体、社会性、智慧及创造力等方面的成长过程，因而，每个孩子都需要游戏，以促进各方面的健康发展。佳宇和佳美在玩看病的游戏，佳宇穿着白大褂，手拿听诊器，郑重其事他说：“你得了感冒，比较严重，没关系，吃点咳嗽糖浆，过几天就会好的。另外，你要注意休息，不要再到外面乱跑。”在游戏中，台词全由孩子自己编出来，他们的想象力、创造力是何其丰富。同时，游戏也可帮助孩子发展其语言表达能力。因此，对孩子而言，游戏就是学习。游戏是孩子成长过程不可缺少的部分，应该充分重视游戏的价值。父母应积极创造条件，让孩子多参加有意义的游戏活动。七、引导孩子进入科学境界儿童的科学教育，并不在于教授科学原理，而是透过实际的生活经验，引导孩子建立观察自然、爱护自然、探索自然的正确态度，进而启发其思考与解决问题的能力。孩子在此时，好奇心强，求知欲旺盛，喜欢运动、游戏，正确科学的启蒙教育，不仅可以开启孩子的智力，培养孩子的观察力、想象力和创造力，还可以培养孩子良好的个性品质。孩子对科学产生兴趣，往往出自偶然的发现。父母在日常生活中的有意的安排与引导，可以激发孩子探索科学世界奥秘的兴趣，并帮助孩子掌握基本的探索科学的方法，有利于孩子逻辑思维能力的发展。八、开始帮助他们掌握分类和对应的概念分类是按一定标准将物品进行分组归类，它是儿童掌握数、空间、规则等概念的基础。父母可以在日常生活中发展孩子的分类能力。如将买回的蔬菜、水果、干果分类;将洗完的衬衣、内衣、外套、裤子等分类;洗碗时将碗碟分类放置，等等。这种分类活动与孩子生活接近，他们很愿意做这种分类活动。对应是把相关的事物进行配合。日常生活中有许多可让儿童进行对应的活动。如一张桌子前摆一把椅子，一个碗上摆一双筷子，每双鞋的左右脚对应等。这些活动为掌握数的概念提供了丰富的感性经验。利用日常生活中的各种情境和活动，帮助儿童学习掌握分类和对应概念，是一种行之有效的方法。九、保持温馨的家庭环境家庭房间、家具布置整洁美观，舒适宜人，有利于陶冶孩子的情操，也能培养孩子良好的生活习惯，同时家人之间要和睦相处。和睦温馨的家庭环境对孩子成长影响较大，每个家庭成员都要自尊、自爱、自重，严格要求，互敬互爱，按照正确的道德规范办事，子女就能在和谐的家庭生活中学会如何做人，如何爱人，如何处理人与人之间的关系。在这种家庭中成长的孩子，一般性格比较开朗、活泼上进、心地善良，具有优良的道德品质和行为习惯。大人因某些事件要争吵时一定要避开孩子。有关幼儿教育的论文范文篇三幼儿教育是什么?幼儿应如何正确接受教育?幼儿接受与不接受教育区别又如何?这些看似简单的问题，其实不然。在当今科技发达的今天，幼儿的教育起着承前启后的重要阶段，不仅是家长，作为从事幼教工作的老师们更应该引起重视。因此，幼儿教育的重视与否关系到幼儿今后的健康成长，尤其是学习方面的。关键词：幼儿教育重要性孩子从出生到长大成人的过程，是一个不断社会化的过程，社会性发展水平越高，他(她)的社会适应性就越强。对幼儿进行社会性教育，不仅是幼儿个人生存发展的需要，也是社会发展的需要。当今世界正经历着面向21世纪的挑战，人的现代化是国家现代化必不可少的因素。因此，研究人的社会化已成为具有国际意义的课题，幼儿的社会性发展已引起人们的普遍关注。一、什么是幼儿教育幼儿教育主要指的是对3～6岁年龄阶段的幼儿所实施的教育，幼儿教育是学前教育或说早期教育的后半阶段，前面与o～3岁的婴儿教育衔接，后面与初等教育衔接，是一个人教育与发展的重要而特殊的阶段。“重要”指的是它是一个人发展的奠基时期，许多重要能力、个性品质在这个时期形成基本特点;“特殊”指的是这个阶段是儿童身心发展从最初的不定型到基本定型，转而可以开始按社会需求来学习并获得发展的过渡时期。二、幼儿教育的重要性幼儿时期对于一个人未来的发展有至关重要的作用，研究表明，大脑的发育与年龄的增加呈反比，很显然，人生的头几年，是进行快速学习的好时机。孩子幼年期，就像一块橡胶泥，你把他捻成方的，他就是方的，你把他捻成圆的他就是圆的。可见培养幼儿养成好的习惯那就得从小做起、从点滴做起。而且，幼儿比较听话，好训练，培养各种习惯最容易见效。然而，我们有些父母以为孩子还小，不忍心管，或者认为“树大自然直”，大一点才管吧。等到大了，却由于从小没管好，坏习惯已经养成了，想管也管不了。因此，就得抓住幼儿教育，对孩子进行良好习惯的培养，为孩子日后的生活习惯和学习打下良好的基础。在早期大脑发育的最佳时期，要丰富孩子的生活环境，不要等到孩子该上学了才考虑这个问题，那时学习的关键期早就过了。正所谓：“3岁看到老。”孩子需要从小就储存知识信息，构建学习的潜能。未来的学习是建立在早期学习基础之上的。现在的许多家庭非常注重对幼儿的教育。为此，他们从胎教开始让幼儿倾听优美的音乐或母亲为胎儿朗诵文学作品。甚至有的母亲在怀孕前一年就开始阅读关于幼儿的早教方面的书，因为他们觉得这些书有助于幼儿日后的教育。早期教育对幼儿以后的学习有着很好的帮助，它可以使幼儿较好的理解和掌握自己所学的各种知识，让幼儿培养自己阅读的习惯，并从阅读中领悟各种道理。幼儿在幼儿园里也可以接受很好的教育，通过在幼儿园里幼儿教师的指导，幼儿可以更好地学习并通过与幼儿园里许多幼儿的交流，去培养幼儿的人际关系和社会的适应能力。从而使幼儿更好的适应这个世界和自己所处的环境。三、幼儿教育既包括家庭教育，也包括幼儿园学校教育现今，有不少父母过早与孩子缺乏亲子交往，孩子的家庭教育的不到很好的保证，使孩子出现不爱交流、不爱学习、不爱思考的习惯，这些都会让孩子得不到良好的家庭教育环境。而幼儿园的孩子又多，教师有时照应不过来，忽视了幼儿的个性心理的发展，容易使小孩形成对学习不感兴趣甚至孤僻的性格。这样，幼儿教育就存在很大的危机，不仅不利于幼儿的健康成长，而且使幼儿形成不爱学习的坏习惯。因此，不管是家长还是教师，都应该对幼儿教育予以重视，不仅对幼儿今后的学习有非常大的帮助，而且对我国国民的文化素质有一个质的提高。四、让幼儿真正成为学习的主人幼儿的思维多以具体形象为主，因此，教师或家长在引导幼儿学习时应让幼儿慢慢由被动变为主动、积极、创造性的学习。在幼儿教育中应注意以下问题： 1、创设愉快宽松的心理环境，保持并不断发展幼儿的好奇心。皮亚杰曾说过，“儿童就是科学家”。这句话的意思是，儿童天生对这个世界具有强烈的好奇心，他们渴望探索和了解这个世界。而事实上，幼儿也正是通过自己的探索活动获得了对世界的了解和认识。在幼儿学习科学活动中，教师首先为幼儿创设宽松愉快的心理环境，保护幼儿的好奇心。当幼儿的回答与教师的预想结果不同时，我们要尊重并努力寻求幼儿的真实认识及其来源，支持和鼓励幼儿的探索活动。 2、尊重幼儿的好奇心，激发幼儿对学习的兴趣。科学家爱因斯坦曾经说过，“兴趣是最好的老师”，兴趣是动力，幼儿有了浓厚的兴趣就会主动去求知、去探索，并在学习时产生愉快的情感体验，教师要积极培养幼儿对周围事物的认知兴趣以及爱护自然保护环境的积极情感和态度。幼儿爱思考，有着无数个疑问，教师要给予幼儿适当的刺激，使幼儿思维活跃起来。如，月亮为什么有时圆圆有时弯弯?秋天树叶为什么会落下来?为什么种子会发芽?汽车的轮胎为什么是圆的?等等一系列幼儿身边所能接触到的现象，是幼儿通过向科学海洋的航船，兴趣是航程的向导。 3、随机教育是不可缺少的科学探索方法。幼儿在日常生活中，经常出现一些偶发事件，教师要抓住机会，对幼儿进行科学的引导，从而寻求问题的答案，帮助幼儿发现其中蕴含的科学道理。比如，在一次户外活动时，幼儿发现许多蜻蜒都飞的很低，“为什么会有这么多蜻蜓?它们为什么飞的这么低呢?”这些幼儿非常感兴趣，于是我引导幼儿讨论这些问题，帮助幼儿理解蜻蜒低飞和天气的关系。 4、.抓住时代发展的脉搏，扩展科学教育内容。让我们的幼儿不断的接受到大量的信息，因此在内容的选择上符合幼儿的认识发展水平，贴近幼儿的生活，关注和尊重幼儿当前的兴趣和需求，顺应孩子发展的需要，适当安排体现时代特征和现代科技有关内容，让幼儿初步认识现代科技。知道科技是不断发展的，它会给人们带来更多的方便。以扩展幼儿的视野满足幼儿探索科学奥秘的欲望。如“神奇的电脑”“能干的机器人”…… 总之，幼儿教育越来越被社会所重视，家长所关注，作为一名学前教育工作者，要在幼儿教育工作上不断探索、创新!幼儿期是个体社会化发展的重要时期。儿童在这段时间的经历和体验，以及在此基础上的社会性发展状况，将影响其一生。因此，必须高度重视幼儿教育。

论文写作的基本方法论文主体一般由绪论、本论与结论组成1、绪论它主要说明本课题研究的目的和现实意义，更重要的是提出本文所要探讨的的问题。绪论的主要任务在于引出本论。值得注意和是，问题要提得明确而实在。与此同时，随着问题的提出，还要对某些有关文章主题的背景材料加以介绍，说明自己的研究方法与研究思路，指出在当前学术界本问题的研究中已经取得了哪些研究成果，还存在哪些尚待解决的问题，本文对于该问题有哪些发展、探讨和补充等。本部分在文章中具有重要作用，但它毕竟不是文章的核心，因此该部分文字不宜过长，切忌论文头重脚轻。同时，也要防止主观臆断，把自己的意见强加于人，贬低别人；更要防止用过多的篇幅谈个人感受，或说一此言不由衷的客套话。2、本论本论是学术论文的核心部分，是集中表现作者研究成果的部分。本论部分约占全文的十之八九。它担负着阐明作者观点和主张的主要任务。该部分主要由作用的论点、论据和论证过程构成。其中总论点往往要分解成几个分论点，分论点要分解出若干个小论点，然后利用不同的论据，采取有效的论证方法，多角度、多层次进行曲说理、分析与求证，总论点与分论点如何进行一一阐明，论证的各层次和段落如何衔接过渡，这就是本论的结构层次如何安排的的问题。本论部分的结构形式有三种类型（1）模式展开法：分论点不分主次披此独立，从不同的侧面、不同角度围绕中心论点展开论证，分论点与分论点之间在逻辑上呈并列关系。（2）纵式展开法：指本论中的各个段落或层次之间逻辑关系不是横向的并列关系，而是层层递进的。通常是由第一段的内容和论证引入第二段，从第二段又推出第三段，各段之间层层递进。（3）纵横结合式展开法。即纵中有横，横中有纵，纵横交错展开内容。通常表现为总体上是横向型结构而在各层次内部用纵向型结构，或者在各分论点层次上是递进结构而在分论点内部是是并列关系。3、结论结论是论文的结尾部分，在结构上绪论的照应，在内容和意义上又是本论的归纳，延伸和升华。文章在绪论部分提出问题，在本论部分进行充分论证，最后需要在结尾部分对全文作出结论，而且在结论中作者要明确表示对问题的看法或解决问题的思路。因此，写结论时要注意与本论紧密衔接，与绪论最好形成前后呼应。

列宁曾说过：“要学会游泳，就必须下水。”道理浅而易见，想游泳，就必须尝试去游，否则就永远只能在岸上羡慕别人。下面我为大家收集整理了“关于尝试的议论文”，欢迎阅读与借鉴！

关于尝试的议论文1

人的一生中，充满各种各样的尝试。有些是让我们感到骄傲的尝试，有些是让我们感到沮丧的尝试。而这些尝试，即使它们都只是些小事，却有助于我们成长。

在我的记忆中，搭过山车是一次'伟大'的尝试。

那是一个炎热的夏天，打开门就可以感觉巨大的热量，妈妈带着我和哥哥去游乐园晒太阳。

来到游乐园，人多的让我都觉得可以绕地球两圈了，但毕竟是小孩子，看到游乐设施还是会高兴地凑上去排队。正当我要走向旋转木马时，我哥一把拉住我：'哎，那个有什么好玩的，我带你去玩点刺激的。'于是，他就拉着我走向另一条长队。

隔着大老远，就听见一长串的尖叫声，我怀着不好的预感抬眼看了看。天啊！竟然是过山车！我从来不敢坐过山车！我立马瞪了哥哥一眼，哥哥只是朝我笑了笑，什么也没讲。我在越来越害怕的绝望中排到了队伍的头，在旁人的`催促和哥哥的怂恿下，'好吧，就尝试一下看坐过山车到底有什么好玩的。'心里这么想着，我慢慢挪向座位。

随着尖锐的铃声响起，过山车启动了。我紧张地闭上眼睛，只感觉车在慢慢上升，上升到很高的地方，却又停在那，很久没有动静。我尝试着睁开眼睛，就在这时，车子突然急速下降！

我感觉自己像是要脱离座椅了，吓得我连尖叫都发不出来，这时我哥对我喊了句：'你好好看看周围有什么！'我勉强看了看一旁，周围的景物迅速从我眼前掠过，似乎也没那么可怕。突然间，原本让人受不了的热浪也变成了微凉的风从我脸上拂过，心里那种紧张的感觉也烟消云散了。

过山车停在了终点，我根本没有预想中那样腿软的走不了路，而是轻松地就下来了。哥哥搭上我的肩，笑着说：'都跟你说坐过山车很好玩的。'我笑着回答：'这趟真没来错！'我对哥哥说。'是啊！我们再坐一次吧！'于是，我们又坐了一次。

这是我第一次坐过山车，没有一般人从头忐忑到尾的感受。开始的害怕，到最后的无畏，这变化就是我在尝试中的>收获。每个人记忆中都记录了数不胜数的尝试，而这一次突破自我的尝试，深深刻在了我的脑海中，见证了我的成长，让我感受到尝试的快乐！

关于尝试的议论文2

每一次木棉花开，每一次破茧成蝶，都是在尝试中成长，焕发生命的光彩。

尝试——在余寒犹厉中成长。

寒风席卷了校园里的绿意。初春的阳光洒下，将光秃的树桠印画在地面上。落尽了叶的木棉树无力地伸展，一片颓然，满目萧瑟。

一场酣畅淋漓的春雨，洗刷着冬季的足印。我沐浴着晨曦，漫步在春日里的校园。猛地抬眼，一抹微红映入眼帘，仿佛点亮了灰色的世界，让我心头一颤，不由得停下了脚步。那朵木棉花苞，镶嵌在枯槁的树枝间。她在料峭春寒中苏醒，尝试着面对凛冽的风，尝试着抵挡刺骨的冷。风裹挟着一分荒凉而来，纤细的树枝猛地晃动，发出喑哑的呻吟。木棉花咬着牙，匍匐在枝头。寒风撕裂着她孱弱的花瓣，她却挺起了不屈的脊梁。尝试着与自然的考验抗衡，尝试着在烈风中直起身子。终于，她经受住寒冷的侵蚀，在枝头绽放独有的靓丽。在尝试中，我看到，她成长了，长成几树半天红似染，长成初春的第一抹生机。

木棉花开。那跃动的生命，火红的精魂，告诉我，我们会在尝试中成长。

尝试——在重重丝茧中成长。

毛虫，将自己裹藏在千万丝缕中。从沉睡里初醒，张开眼，无尽的黑暗充斥着他的世界。没有了明媚的阳光，没有了翠色的嫩叶。看不到云淡风轻，看不到春华秋实。但，他的双眸里闪现出一种坚毅的光芒。面对注定的挫折，他尝试着挑战命运。蜕变的痛苦焦灼着他的身体，他感到来自身体每一个角落的炽痛。他想要挣脱，挣脱这个黑暗的牢笼，挣脱这个灵魂的枷锁。他无声地呐喊着，用柔软的头颅尝试着冲撞厚厚的蚕蛹。一次，两次，百次，千次。我明白，毛虫在不断的尝试中，健壮着自己的体格，磨练着自我的意志。终于，清新的空气沁入心田，他挣开眼，天上太阳正晴。他冲开丝茧，起舞翩跹。

破茧成蝶。那绚丽的色泽，舞动的身姿，告诉我，我们会在尝试中成长。

走出寒冷，走出困顿。我们需要尝试。在尝试中，让我们的心灵坚毅，让我们的生命重塑价值。在尝试中，我们体味着命运的历练，我们张开臂膀，拥抱蓝天。在尝试中，我们成长，成长为迎寒盛开的木棉，成长为冲破阻碍的彩蝶，成长为新一轮的旭日。

在尝试中成长。退缩时，怀想每一次木棉花开，每一次破茧成蝶。在尝试中成长，就能看到，自己的人生，春暖花开。

关于尝试的议论文3

跨出了第一步，才会有明天，不敢尝试的人，就永远只有今天。曾经，我不是一个善于在公共场合表达自己意愿的人，但是那一次尝试改变了我。

那时候是新年伊始，新的学期又开始了，虽然已是春季，但温暖未曾降临：小草没有发出新芽，小树也没有披上青衣，百花也没有争艳。寒冷依然存在。

当时，校方为了使学生能够更好地学习，决定开一次大型的演讲比赛。那天早读时，班主任老师说她希望我能试一试，当时我真的不愿意。可看到班主任老师都亲自出马了，也便不好推托。其实这条通知早就到了班主任老师的手中，但由于她工作的疏忽，当我知道这件事时已经是比赛的前一天了!无奈，这时已经没有时间去写演讲稿了，只好从作文书上抄了一篇去背。效果当然不好。

第二天下午，演讲比赛如期举行。

这就是我的第一次演讲。虽然这次比赛没有获上奖，但它使我明白：人生在世，生命短暂，人生的价值就是在不断的尝试和失败中体现的。或许有许多人会把这次演讲比赛忘记，但在我的记忆里，它永远是一道永恒的灿烂，因为是它为我以后成功的演讲打下了基础，也是它让我明白了一个道理：尝试可能会有成功，但是不尝试是绝对不会有成功的!

演讲比赛开始了。阶梯教室里异常安静，我的大脑里出现了混乱，什么也记不起来了!我的同学在一边旁安慰我，又让我把稿子记了两遍，这时候才有一丝的轻松。可轻松是短暂的。就在这时，主持人上台说：“下面有请8号选手上台演讲，9号选手作准备。”天哪!8号就是我!顿时我的大脑再一次出现了空白，在情急之下，我竟然忘了把演讲稿放在口袋里，就直接拿了上去。那时我站在演讲台上，我感觉到全身的血液都汇集到了大脑上，心跳加速，真是有种想哭的冲动。

进了阶梯教室，抬头一望，哇塞!人山人海啊!我还没有在这种排场上发过言，万一说错了，别人笑话我怎么办?我真后悔当初答应了这个“破差事”!

待掌声响绝，我开始微笑地向大家作自我介绍，由于太紧张了，我把演讲稿上的内容全忘了，这下只有孤命一注--胡编乱侃了。中华上下五千年，古今中外名人事，能侃到的全侃了个遍，最后总结“时间如淙淙的流水……”，可是当时时间好象停驻不走了，使我感到短短的五分钟比我最讨厌上的生物课还长!

大胆地去越过自己吧!人生就是从超越开始成立的!愿各位看到我文章的人都牢记：“我尝试，我成功。”

关于尝试的议论文4

尝试是强者生活的点缀，奋进的动力，然而它也是弱者无底的深渊，前进的阻碍。前者在尝试中一次次变得勇敢、自信、积极，而后者却在畏惧中一天天变得颓然、沮丧、心如死灰。

成长需要尝试。

人生的挑战在一次又一次尝试前面对，人生的价值在一次又一次尝试中体现，人生的意义再一次又一次尝试后懂得。

永远不要把困难当成你放弃尝试的借口，不要把“我不能”“我不敢”作为你的挡箭牌。你要想生活投降吗？不可以。你曾尝试过去挑战挫折吗？没试过怎么可以轻言放弃！成功也好，失败也罢，只要昂首挺胸地战斗过，你就有权利问心无愧地微笑，你的人生就会光芒四射，你就会拥有足够的力量去抨击命运的岩石，就像贝多芬那样向世界强有力地呼喊：“我要扼住命运的咽喉！”

你这样做了吗？

你还畏惧尝试吗？

不管你心态怎样，时间永不会等候你，世界永不会怜悯你。来吧，勇士，向生活发出挑战，去冲刷以往的尘埃，让阳光照进心里来，让尝试在成长中无处不在。

如果雄鹰不曾展翅，那直上云霄的梦想就会变成空想，斗志继而化为乌有。生活并不容易，成长更是一件痛并快乐着的事，成长中的我们事清晨的太阳，是池中出淤泥而不染的莲花，是焕发生机的新抽的绿芽，世间还有太多我们闻所未闻的事情，更有数之不尽的坎坷路需要我们鼓起勇气去面对、去尝试。在尝试中成长，意味着超越，预示着迎接一个更加优秀的自己！

曾读过莫顿·亨特一篇文章，其中的父亲用“走一步，再走一步”鼓励儿子战胜了自己走下了悬崖。此刻我想，一步再一步，一步又一步，无论是谁，都需要如此：循序渐进，在尝试中成长，用心地成长。

关于尝试的议论文5

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”人生的道路上，谁也不会一帆风顺，磕磕碰碰总会有的。如果说困境就是一扇紧闭的门，门外就是光明，那么唯一的方法就是通过千百次尝试找到钥匙。尝试后，收获的自然是快乐与喜悦，一份胆量。而今，又拾起了这一话题，我的脑海里又浮现出那年春天——我孩提时代的第一次尝试。

第一次见到他，是在钢琴老师的家里。他正奏出肖邦轻巧的'圆舞曲。我痴迷了，那一串串跳动的音符美得像童话。我对妈妈说：“我要学钢琴！”

每个星期天我都会捧着琴谱在琴房练习。弹着枯燥却无比华丽的音符，小心的弹出一组音阶也会高兴得满脸通红。琴谱一天天变薄，时光飞逝，转眼已是我学琴的第二年。在这几年里，我遨游在奇妙的钢琴世界里，倾听着贝多芬轻柔多变的幻丽曲风。同时，我接到了比赛的通知，我开始不知疲倦的练琴。老师帮我选了难度较大的《小精灵进行曲》。我深知只有尝试才会成功。我尽力把每一组爬音弹得气势磅礴。渐渐地，我开始理解着音乐中所表示的美感。我尝试着安静地弹琴，用心灵弹琴，心无旁骛的享受钢琴。这次尝试，让我更加领悟到了钢琴所蕴含的精华。

脚下的路还很长，既然已经踏上了人生的航程，就不可以退缩；既然已选择了远方，就不要再停留；既然风帆已扬起，就不要拒绝起航。让我们在尝试中成长，让我们在不断尝试中走向成功吧！

关于循序渐进论文范文资料

作文教学是语文教学的重要组成部分，是语文水平和素质的重要尺度和综合表现。多年来，我一直按照由少到多、由浅入深、由简入繁的顺序循序渐进，依次引导学生作文，学生的写作能力和水平得到了很大的提高。下面谈谈我的几点做法。一、引导学生养成利用字典、词典。过好字、词关的习惯要写好作文，必须过好词汇关。如何帮助学生攻下“词汇关”?由于经济文化等方面的原因，农村中学生作文水平普遍偏低，导致学生怕写作文，教师也怕改作文。以我所任教的学校为例，多年来从乡镇来就读的七年级新生，大都语文基础较差，从不主动预习生字词；有些学生在小学时不喜欢语文课，害怕写作文，作文水平很差。上了中学之后，学习科目增多，作业量也增加了，学生更是找到了不预习生字、不写作文的借口。面对这样的情况，我选择了“授之以渔”。一是立足于教材，要求学生读准教材中注释的字音，并牢记注释。二是要求学生发现课文中“自己的生字”，利用字典、词典独立完成课前预习生字词作业。三是利用课前批改、课堂讲评及时纠正学生字音的错误，做到对症下药。四是课堂上遇到生字词时，留时间给学生动手，加深印象。五是要求每个学生有一个疑难字词收集本，摘抄作业中做错的、课堂上不懂的、课余阅读中遇到的生字词并标注拼音，要求学生有空常拿出来翻看，抄、读、背几遍，强化记忆。好记忆不如烂笔头。这样日积月累，学生就能很好地掌握大量的词语。平时还要多鼓励学生在写文章时使用，让他们坚信用多了以后在作文时就能信手拈来，使文章富有文采。让平时的积累变成丰收的果实，激起更大的写作兴趣。二、加强阅读教学，随学随写，提高作文能力在阅读教学中要加强阅读训练，充分发挥教材中所选课文的作用。同时，不拘泥于专门的写作课，使写作与讲读教学、实际生活及学生兴趣结合起来，让学生随时获得材料，教师随时指导写作。初中教材选文文质兼美，科学性强，各年级各册在文体安排上各有侧重，又相互配合；内容上大多贴近学生的思想和生活，每单元都突出一个共性特点，又顾及写法风格的差别。教师在指导学生理解教材内容的基础上，要有意识地引导学生学习课文在立意、选材、布局谋篇及遣词造句上的成功经验，启发学生联系实际，展开联想，唤起感情上的共鸣，激发他们仿写的兴趣，并抓住时机加以指导。在学习记叙、说明、议论等文体时，凡有特色的文章都安排仿写。仿写时，要注意一次突出一个方面进行专门训练。随学随写，做到“趁热打铁”，不但加深了学生对教材的理解，也使学生写作时“有章可循”、“有法(方法)可依”。及时把所学知识运用到实践中去，使学生克服了在写作中的畏难情绪和随意性。每学完一个单元进行一次仿写的综合讲评，这样一学期能仿写10多篇作文，各种文体都得到练习，学生的写作水平就会有明显的提高。三、注意引导学生养成爱阅读的好习惯要写好一篇作文，需要有广博的知识，因此，要培养学生爱阅读的好习惯。 1、把阅读课外书作业化初中课堂教学任务繁重，没有时间给学生进行课外阅读。我把每周写3篇读书笔记列入日记的内容，指导学生积极去借书阅读。 2、进行多种形式的阅读收获交流活动例如，有意识地把讲故事引进课堂教学，举办个人或小组接龙讲故事比赛，开展“向你介绍一本好书”的读书活动。读、写、说结合，既让学生获得成功感，激发了学生课外阅读的兴趣，又培养了学生概括表达能力，提高了写作水平。四、引导学生养成敢于写真情实感日记的好习惯 1、从简单日记入手，教会学生写日记。让学生克服畏难情绪首先要教学生写简单日记的格式，要求学生养成日记当天记的习惯，让学生学会把一天中听、看、说、做、想的事情各写成一句话。 2、引导学生养成写真情实感日记的好习惯首先，让学生明白日记与身心健康的意义，让学生行动上有积极实践的意识。日记本是吐露真情实感的忠实听众，记录了主人的酸甜苦辣。一个人心中抑郁不快时，向日记本尽情地倾诉，可发泄心中的不满；心灵受到伤害时，在日记里说说心里话，心境可得到平和；做了错事时，在日记里坦白、忏悔，心灵将受到一次洗礼，得到净化。所以，从医学角度来说，写日记是治疗心病的好方法。其次，创造一个宽容的环境，让学生在日记中敢吐真言，抒发真情实感。青春期的学生，想法比较多，心中有不少小秘密，但大都不敢在日记中吐露真言，怕老师看了会批评、指责，怕同学看了会嘲笑。我告诉学生，在成长的道路上犯的错误，是可以原谅的；对异性有好感是正常的，没有必要感到害羞。我在改日记时，用笔与学生交流，让学生感受到写日记、交日记是快乐的事。五、注意引导学生养成审题、立意与选材的好习惯 (一)审题准确我们在日常的作文教学中要强化文体的规范训练，要求学生要审好题。“审题”重在“审”字上。 1、审文体根据题目、材料或具体要求，判断应写哪一类文体，并注意表达方式的选用。记叙文中也可以插入一些说明、议论，起画龙点睛的作用。但要注意叙述部分要占整篇文章篇幅的2／3以上，如果叙述部分少于整篇文章篇幅的1／3，就很有可能转化为说明文或议论文。 2、审中心明确题目的中心，从文章题目上去寻找暗示的中心思想。这里的中心是根据题目要求所要表现的内容，例如记叙文的中心人物、中心事件，说明文的中心事物，议论文的中心议题。 3、审题眼题眼是题目或所给材料中的关键性词语，是标志，是全文重点突出的内涵，也是作者选材、立意的着眼点。紧扣它，才能突出中心。例如“一次不寻常的考试”，“不寻常”就是题眼；“珍贵的礼物”，“珍贵”就是题眼。 4、审限制条件限制条件指命题或要求中的一般性条件，明确题目所限定的范围有多大，重点是什么。如“一次不寻常的考试”，“一次”限制了选材的数量，“考试”则限制了选材的范围。认清题目所暗示的文章人称，一般记叙文可用第一人称，也可用第三人称来写。 5、审隐含条件有些题目，在其字面背后隐含着更深层次的含义和意味，作者要善于发现、捕捉。例如：“古老的小镇”从字面上看是写“小镇的古老”，其实是写“古老的小镇的新生”，写小镇的新气象、新风貌、新变化。 (二)立意新颖、深刻 1、立意要正确正确是文章立意的第一要义，所谓正确就是要保证文章的感情和思想观点正确，符合客观事物的本质和规律，符合我国基本政治原则，符合社会的基本道德要求，能给人以积极的启发。 2、立意要专一 “作文之事，贵于专一，专则生巧，散乃人愚。”无论多么复杂的事情，主旨不能分散。一篇文章如果既想说明这个问题，又想阐述那个观点，东拉西扯，必然立意不明确。想面面俱到肯定会面面不到位，况且一篇文章只能有一个中心，与其“贪多嚼不烂”，不如集中笔墨表现一个中心，即使是通过数件事来表现中心，也要做到紧贴中心行文，目标始终如一，着墨于材料与中心的结合点，使材料蕴涵的力量全部直指中心。 3、立意要新颖新颖的角度是作文创新的核心。立意新颖要求跳出陈旧的框框，不按顺向思维、习惯思维或原有的心理定式进行立意构思，而是以独到的视角去审视题目中所蕴涵的另类内容，避开他人所常写，写别人所未写。即使同一写作对象，仍可以从许多角度切人，只要学生打破思维的定式，站在时代的高度，避“俗”求“异”，多角度、多侧面思考，或联想，或扩展，或类比，或逆向，发人之所未发，就能在五颜六色的天空里构筑属于你的最美的彩虹。 4、立意要深刻立意的深刻是指确立的主题不是人所共知的肤浅的道理，而要透过现象看本质，挖掘出更深层的意蕴。 5、立意要巧妙在习作有限的文字内，要表现较为深刻的思想，就只能一粒沙里看世界。从生活中的一斑一点、一枝一叶去再现生活的全貌，从一个点、一个片段、一个瞬间、一个现象人手，对社会、对人生进行描述和深思，即立意要从大处着眼，从小处落笔，角度虽小，却能小中见大，平中见奇。 (三)要注意选材、构思一篇好作文应该有学生生活的影子，符合学生的年龄、身份，并富有时代精神；面对学习，要有吃苦、钻研的精神；面对困难，要有战胜勇气的精神；面对生活，要有勤劳、简朴的精神；面对错误，要有知错就改、自我反省的精神；面对未来，要有憧憬、积极进取的精神；面对理想，要有执著追求的精神；面对给予我们帮助的人，要懂得回报，懂得感恩；面对自己、面对家庭，要有责任感；面对社会、面对祖国，要有公民的意识，要有主人翁的使命感；面对诱惑与早恋，要有自制力与理智。所以，平时布置学生作文，我都要求学生“我手写我心”。六、写好作文评语，激发学生写作兴趣学生作文兴趣的培养，水平的逐渐提高，和教师准确、全面、公正的评语密切相关。爱默生曾经说过： “教育成功的秘密在于尊重学生。”教师要以平等的态度去对待学生，以赏识的眼光去看待学生的作品，尊重学生的劳动成果。学生作文，一两节课，成文一篇，也非易事。在他们看来，是努力写出的，已表现了自己的水平。学生送给老师批改，是期待得到老师的肯定或指正，以便从中汲取力量与启示。对于教师来说，批改时则应以正面评价为主，重要的是让学生通过批语，看到成绩与进步，坚定写好作文的信心。如果否定过多，易使学生丧失自信，抑制其创造力的发挥，甚至使学生对教师的批改产生误解乃至反感。哪怕是作文水平不高的学生的作文，只要教师怀着热爱他们的感情仔细批阅作文，总是可以发现其中的一些优点的。平常我特别注意对学生作文的评改，比如，作文写得是否真实，用的是否是自己的语言，有无抄袭；语言是否朴实，有无修饰和雕琢的痕迹；是不是完全按照老师讲的模式写，是否有自己的创造；是不是有一两个事例选得很特别，是别人不注意、不常用的；是否恰当地引用了格言、谚语、歇后语或名人名言……找到这些优点，在作文评价时给予表扬，并适当地给予物质鼓励。从某种意义上来说，好作文不一定是教师教出来的，但可能是教师鼓励出来的。经过多年的教学实践，我认为以上训练学生的方法是行之有效的。当然，要教会学生写好一篇文章，除了引导学生养成选取在生活中的真实材料和高立意构思的习惯，还需要利用一定的写作手法和技巧来增加文章的文采。这是作文更高一个层次的要求，我们应该循序渐进，不能操之过急。

一个人能够承担多大的责任，就能获得多大的成就，只有学会承担责任，才能让自己有限的生命获得无限的可能。下面是我为大家整理的“责任议论文 800字5篇”，仅供参考，欢迎大家阅读。

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责任的议论文800字

责任议论文800字【一】

什么是责任？责任，是指个人对自己、对他人、对家庭、对社会所负责的认识、情感和信念，以及承担责任和履行义务的自觉态度。责任心与自尊心、自信心、进取心、事业心、同情心相比，是“群心”中的核心。“人人一份事，事事尽责任，万事贵在责任心。”

责值的升华。具有高度的责任心，靠着坚强的意志才能不断的超越，才能向着“成为你自己”的目标不断奋进。奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》一书里写过这样一句话“人的一生可能燃烧，也可能腐朽。我不能腐朽，我愿意燃烧起来。”书中主人公保尔·柯察金坚强的意志、燃烧的精神是非常值得我们学习的。不管从事什么工作，不管遇到什么困难，一旦具有这种燃烧的意志，就能产生强大的责任心，就能战胜一切艰难困苦。

首先，责任心与使命感紧密相连。使命感是一种促使人们采取行动，实现自我理想和信仰的心理状态，是决定人们行为取向和行为能力的关键因素。富有使命感的员工，一心牵挂在工作上，没有他人的督促，也能出色地完成任务。正是这种对事业上的强烈使命感，成就了一个从印刷学徒工成为美国开国元勋的富兰克林。其次，认真完成任务是责任心的最佳体现。在《把信送给加西亚》这本世界畅销书中，哈伯德写道：“年轻人所需要的不只是学习书本知识，也不只是聆听他人的种.种指导，而是更需要一种敬业精神，对上级的托付立即采取行动，全心全意去完成任务——‘把信送给加西亚’。”只有这种主动完成任务的人，才能将成功的福音，变成眼前的现实。这种人才是高尚的，可贵的人。

不久前放映的一部电影《背起爸爸上学》感动得多少人热泪盈眶。电影说的是一个16岁的农村少年，以优异的成绩考取了师范学校，面对着瘫痪在床无人照顾的父亲，无奈之下卖掉了全部家产，背着父亲走进校门，开始了漫长而艰辛的求学之路。一个“背”字，不仅体现了父子之情，也体现了孩子对家庭的责任。有报纸评论说他“背”起了责任。正是这种久违了的反哺情结，震撼着人们的心灵，呼唤着人们的良知。

责任议论文800字【二】

责任像一壶清茶，需要用心去品，用时间去泡；责任像一盆花，需要用心去栽，用时间去养；责任还像一本书，需要用心去读，用时间去推敲。可见，一个人只有付得起责任，才能有所成就。

责任对于每个人来说，都是十分重要的，守得住责任方可成大器。1920年，有个年仅十一岁的男孩踢足球时，不小心打碎了领居家的玻璃，邻居向他索赔12。5美元。闯下大祸的他向父亲承认了错误，父亲让他对自己的过失负责。男孩为难地说：“我哪有那么多钱赔人家？”父亲拿出12。5借给了他，但要求他一年后还给自己。从此男孩开始了艰难的打工生活。经过半年努力，男孩终于挣够钱还给了父亲。此后，他做任何事，都会将责任放在首位。他，就是日后成为美国总统的纳德·里根。他之所以能取得日后的成就，是靠他内心强烈的责任感，可见，谨守责任，对一个人的成功多么重要。

相反，一个人如果忽视他的责任，那么他是不会有所成就得的。四川地震的时候，北大毕业的教师范美忠首先冲出教室，对教室里的学生不管不问。事后，范美忠说：“在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才考虑牺牲自我，其它的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。”此言一出，举国哗然，身为教师，就应该承担起教育爱护学生的责任，而不是临阵脱逃、虚言狡辩。范美忠不但受到强烈的谴责，还被教育系统树立为反面教材，以儆效尤。可见，畏惧责任、逃避责任，不但会招致恶名，更会摧毁事业。

反观我们当代的少年，有个别人总是缺乏吃苦耐劳的精神和对责任感的认识，养成了一身的坏毛病。其实，责任就像目标一样，是指引着我们前进的指明灯。内心有责任感的人做每一件事，会尽他最大的努力去面对，以最美的方案完成，这样的人最终必定会有所成就。因为责任就是目标。学习如此，做人更得如此。只要把责任当作奋斗的目标，就能为未来奠定最坚实的基础。

同学们，责任如此重要，让我们一起去实现肩负的责任，为我们的将来而努力吧！

责任议论文800字【三】

责任，像一道无形的枷锁，有人，会因沉重而痛苦，崩溃，也有人，却借它来磨炼自己，使自己日趋完美。

世间万物，每一样，都有属于它的责任。草的责任，是给世界抹上一份绿色;花的责任，是让世界因自己而美丽……可以说，大千世界的一花一草，一沙一石，即使再微小，都有能为人类，为世界奉献的责任。这是宿命，是天注定。

首先，从最平凡的人说起——清洁工。虽然，他们没有被任何人记住面孔，记住名字，但他们同样有属于自己的责任。他们是城市的清洁者，是垃圾的搬运工。他们不畏艰辛，不怕寒冬酷暑，蚊虫蝇蚋。脏乱的厕所，他们打扫过，臭气熏天的垃圾桶，他们翻看过，可他们没有怨言，始终坚守在自己的岗位上，承担着属于自己的责任。而且，他们任劳任怨，心地善良。有时，人们会见他们翻垃圾桶，而露出厌恶的神色，可他们却置之不理，大有几分“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的气势。这样的人，难道不值得我们钦佩吗?

其次，对于那些被追捧的明星演员，他们的责任，也是格外重大。那些演员的每一场演出，都要费尽多少汗水啊!台上一分钟，台下十年功。他们在台上把最好的自己展现给大家，一个不然，就会遭到无数的吐槽，差评，就会毁掉自己的职业生涯，压力大，责任重，表现好，他们难道不该受到我们的敬重吗?

最后，该说说我自己了。我，也有一份沉甸甸的担子。我——一名语文课代表，必须要带领大家在学习的道路上越走越远。得语文者得天下，谁不想做一个腹有诗书气自华的人呢?语文，能提高我们的文化修养，丰富我们的课外知识。所以，每当别人出去玩时，我就在家里“啃书”，当别人上网打游戏时，我在家里“煮书”，这是我的责任，一份独一无二，与众不同的责任!我循序渐进，循序渐进，再循序渐进，把它完成得尽善尽美，我愿为之奉献，乐为之供奉，这是我的责任!

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。知识就是学海，责任是我的一艘独一无二，与众不同的小船，让我乘着这艘与众不同的小船，在学习的道路上勇往直前!

责任，使我与众不同，我因责任而与众不同!

责任议论文800字【四】

每年每月每日，成千上万件事向人们扑来。在忙碌的生活中，人们手忙脚乱，疲惫不堪。虽然如此艰辛，却始终持之以恒。因为有一个沉重的锁链无情的套在我们的身上--责任。

在学校里，我们努力学习，这是责任。在家里，我们帮父母做点家务活，这是责任。出门在外，为社会做点事，这是责任。大千世界，草有责任，花有责任，大树有责任。无论什么生命，都有自己不可推却的责任。

对自己负责，也要对别人付责。在全国每年都有上千起交通事故，发生的原因种.种，可说来说去，这不是没有责任心吗？如果汽车司机有着对自己对别人付责的心态，按规张制度办事，那还会有这么多人白白丧生吗？

责任，是重如泰山的承诺。它推动着一代又一代的人勤勤恳恳的在各自的岗位上奉献着。在今年全国遭受“非典”的袭击下，600万医护人员勇敢的冲向了第一线。他们英勇，他们无畏。在同“非典”的战斗中，谁也没害怕，谁也没退缩。任凭“非典”有多么可怕，却无法吞咽医护人员那颗强烈的责任心。病人来了，每个人不分昼夜，细心照顾；有的医护人员倒下了，就立刻有人补充上来。在这场没有硝烟却比枪林弹雨更危险的战斗中他们没有辜负国家和人民寄予他们的厚望。最终，“非典”被制了，这是用医护人员没日没夜的奉献和那颗强烈的责任心换来的。如果他们没有一颗强烈的责任心，那就不知道这场风暴还要刮多久，还要夺去多少人无辜的生命。

古希腊人说，人是背着一个包袱走路的。包袱里有家庭，事业，友情，儿女……历经艰辛，却无法丢弃其中任何一件。因为这上面写着两个字：责任。在生活中，处处都有责任的考验。不经意的捡起一张废纸是保护环境的责任；帮助体弱多病的老人和小孩，是尊老爱幼的责任；替别人解决困难，是助人为乐的责任。责任，是社会的地基。没有它，高楼大厦在微风中就会轻易动摇。对自己付责，责任是严格的教官；对别人付责，责任是生命财产安全的保证；对国家付责，那是社会进步的条件。抛弃它，感到了站暂时的轻松，却丢失了一生的光彩。责任，是不可丢弃的使命，它肩付在人们的身上。让我们每个人都富有责任心，去战胜与一次次突如其来的考验吧！

责任议论文800字【五】

晚上，他还在美术室里备课。房间里摆满了学生的作品和美术用具，三块大大的屏风插缝放着，狭小的房间满是颜料的味道。他正在为校运会的美工设计忙碌着，角落放着一张便携床，他今晚打算不回家，在学校过夜了。

大会上，领导说：“上面文件下来了，要求学校开设书法课，这方面的工作，就由……”领导眼睛扫过会议室，各个老师纷纷低下头，他平静地说：“我来吧。”领导略微沉思，点点头以示答应了。

次日，他在课堂上问：“老师问一下，班上有人学过书法的吗？学过的举手。”一眼望去，举手的人寥寥无几，“好的，放下吧。”他说，“嗯，你们这个星期去买熟宣纸，要带有田字格，还有毛笔，砚台，墨水，别买那种钢笔的墨水，还有毛毡。下周我们上书法课。”

他心想：“学生基础较弱，那要以临摹为主，初一的话，那就先练楷书吧。”学生会美术部的部长来了，他让学生坐下，说：“你到时候下发通知，让每个班一半做历史思维导图，一半做英语手抄报。下周让课代表统一交到办公室给我。”学生走后，他打开电脑，搜集简单正确，又能让学生练好字的正楷，天渐渐黑下来，美术室的灯还亮着。

课上，他将复印了正楷的纸下发给同学，仔细地说：“你们按着上面的方法，慢慢练，千万不能急，一个字要练久一点，耐心点。”他走下讲台，穿行在课桌间，时不时指导学生：“横不能太直，要有点斜斜的，但竖一定要直，手一定不能抖。”“这练得还不错，再接再厉。”临近下课，他挑了几个练的还不错的学生，说：“你们每天都要练，到时候找一篇古诗词，写下来，到时候交给我。”

回到美术室，他拿起厚厚一叠画报，细细翻看起来，好的放在一旁，不好的打掉。一段时间过去了，学生的书法作品纷纷交过来了。看的看，改的改，校庆的时间愈来愈近了。他将三个屏风分为三个板块：历史思维导图，英语手抄报，学生书法作品，其中还有一些小知识。小学教室外还有小学生的线描画，粗拙的画技全是孩子们的天真浪漫。

校运会期间，忙碌了好一段时间的他停了下来，忙碌的充实感使他快乐，不少同学看到画作展示，赞叹声使他的嘴角上扬，上扬，再上扬。大会上，领导的表扬让他受宠若惊，他只是帮助学生练书法而已。校运会接近尾声，有学生采访他，大会上被领导表扬，开心吗？他说，开心，因为自己劳动成果得到了肯定。

尽力做好自己该做的事，是他的责任。每每到了这个时间段，美术室的灯久久亮着，像他炽热的心。

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【注音】xún xù jiàn jìn【成语故事】从前纪昌去拜箭法高手飞卫为师学习射箭，飞卫让他练好眼睛的基本功，他回家看妻子织布，练就圆睁眼睛，一点也不眨。飞卫让他练把小东西看成大东西，纪昌把头发上的小虱子看成车轮，飞卫这才教他射箭，从此成为百发百中的神射手。【出处】不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎？《论语·宪问》朱熹注：“此但自言其反己自修，循序渐进耳。”【解释】指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。【用法】作宾语、定语；含褒义【结构】偏正式【近义词】按部就班、由浅入深【相反词】一步登天

没有找到，只找到这些。中外名人学习方法启迪1 爱迪生“读书” —— 读书、学习要有“目标”、“志向”伟大的科学家爱迪生，童年时被视为“低能儿”，只上过三个月学便离开了学校。十二岁那年，他当上了火车上的报童。火车每天在底特律停留几小时，他就抓紧时间到市里最大的图书馆去读书。不管刮风下雨，从不间断。当时，他随着兴致所至，任意在书海里漫游，碰到一本读一本，既没有方向，也没有目标。有一天，爱迪生正在埋头读书，一位先生走过来问：“你已读了多少书啦？”爱迪生回答：“我读了十五英尺书了”。先生听后笑道：“哪有这样计算读书的？你刚才读的那本书，和现在读的这本完全不同，你是根据什么原则选择书籍的呢？”爱迪生老老实实地回答：“我是按书架上图书的次序读的。我想把这图书馆里所有的书，一本接着一本都读完。”先生认真地说：“你的志向很远大。不过如果没有具体的目标，学习效果是不会好的。”这席话对爱迪生触动很大，成为他确立学习方向的一个转机。他根据自己的爱好、兴趣和专业目标，把读书的范围逐步归拢到自然科学方面，特别注重电学和机械学。定向读书，终于使他掌握了系统而扎实的知识，成为伟大的科学发明家。学习要有志向，目标要明确。作为正迈入二十一世纪的大学生，学习目标应更加明确和远大。在学习目标确立过程中必须坚持三点：一是确立无产阶级的立场、观点和方法。这就需要认真学习好马列主义与邓小平的基本理论，掌握辩证唯物主义和历史唯物主义，用马列主义、邓小平理论辨别真伪，开拓新的知识领域。二是要有崇高的学习目的，树立为国家、为人民学习的远大志向。三是要扬长避短，科学地选择主攻目标。大学生在选择专业时，应进行全面系统的了解，培养起对所学专业的兴趣。在具有兴趣的基础上，坚定学习目标，刻苦攻读，学有所为。实践证明：学习的成功，关键在于方向正确，目标明确，朝着一个既定目标，锲而不舍地追求。而朝三暮四，见异思迁，是很难做成学问的。2 陶渊明“指点迷津” —— 学习没有捷径有位书生一心想具有渊博的知识，却又不愿下苦功夫读书，于是他就去向当时著名的诗人陶渊明请教学习的捷径，说明来意后，陶渊明把这位书生领到自己耕种的稻田边，指着稻子说：“你仔细看看稻子是不是在长高?”书生看了半天，眼睛都瞅酸了也没有看出稻子的变化。陶渊明说：“那为什么春天的稻苗会变成现在尺把高的稻子呢？” 陶渊明又把这位书生领到河边的一块磨刀石旁问；“磨刀石为什么中间出现像马鞍形状的凹面呢？”书生说：“磨下去的。”陶渊明接着又问：“它可是哪一天磨成的吗？” 陶渊明说：“你是否从这两件事情上明白了学习的道理呢？勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀石，不见其损，日有所亏啊！”书生听了陶渊明的这一席话，茅塞顿开，羞愧地说；“多谢先生指教，你使我懂得了学习是没有捷径的，只有勤奋好学才能成功啊！” 的确，学习是没有捷径可走的。这正如我国伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅先生所说：“伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就会创造出来。”我们的祖先有许多名言警句也说明了这一点：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”、“学如逆水行舟，不进则退。”如果说学习有捷径的话，那只能说学习要有科学的学习方法。爱因斯坦在回答他是怎样取得伟大的科学成就时，总结出了一个“成功方程式”，即：W = X + Y + Z 。W代表成功，X代表刻苦努力，Y代表方法正确，Z代表不说空话。我们有些大学生，一说起自己的理想就会滔滔不绝，梦寐成为科学家、工程师、艺术家。但一具体接触书本，就会掂轻怕重，毛病百出。如果是这样，即使对未来的憧憬再美好，也只能成为不切实际的空中楼阁。3 富兰克林的成才之路 —— 学习应坚定毅力和信心在大学生生活中，时常也听到这样或那样的抱怨：怨生不逢时，怨没有个好家庭，怨过去学习基础没有打好，等等。这样的想法对吗？让我们看看伟大的物理学家富兰克林的成才经过吧。富兰克林出生于一个手工业者的家庭，父亲做肥皂和蜡烛，母亲生了十七个子女，他是最小的一个。家庭人口众多，经济负担沉重，富兰克林上到小学三年级就被父亲拖回来做工了，剪灯芯，做蜡烛，干着苦活。后来，父亲看到他喜爱看书，就把他送到富兰克林的哥哥办的一家印刷厂当了一名印刷工。在这样的厄运面前，他并没有屈服，而是“在不利与艰难的遭遇里百折不挠 ”（贝多芬语）。例如，他为了有书看，他和离印刷所不远的一个小书店的伙计交上了朋友，同他商妥，在书店关门前把书悄悄借走，第二天开门前把书还来，为的是绝不让老板知道。就这样，富兰克林白天上工，每天夜晚读书到深夜。富兰克林的成才经过告诉我们：生活中给我们的启示是很多的，其中最重要的一点是：“请记住，环境愈艰难困苦，就愈需要坚定毅力和信心，而且懈怠的害处也就愈大”（托尔斯泰语）。无须慨叹，更不应颓唐，而应象遭受种种打击的贝多芬那样：“我要扼住命运的咽喉，用积极的精神向前奋斗。”4 “列宁的照片” —— 学习应“专心致志”伟大的无产阶级革命导师列宁在学习时对于外来干扰的排除有着惊人的表现。有一次，一位摄影师走进列宁的办公室，列宁正在聚精会神地看报纸。这位摄影师不慌不忙地安装好很笨重的摄影机，又咔嚓咔嚓拍了好几张照片，然后拆掉机器出门。列宁却一点也不知道。后来报纸上登了照片，列宁才惊奇地说：“他们是从哪儿弄来的照片？”列宁是日理万机的伟大的无产阶级革命家，他善于摒弃一切来自外界或内心的干扰，从而可以专心致志地学习与工作。专心致志，学有所成。成功者的奥秘正在于对学习的痴迷和专心致志地攻读。专心致志，是收到良好学习效果的最重要的内在因素。古人云：“读书有三到：心到、眼到、口到。”大学生必须培养起抗衡干扰、专心读书的本领。怎样具备这种本领呢？关键是要用高度的责任心来约束注意力。一个人对学习的意义越清楚，求知的愿望越强烈，意志越坚定，他的注意力就越集中和稳定。5 孔夫子学弹琴 —— 学习一定要精益求精一次，孔子向师襄子学弹琴。师襄子教了一首乐曲，孔子便认真练习。十天过去，师襄子说：“你学得差不多了，另学一曲吧！”孔子说: “我只学会了乐曲，但弹奏的技巧还没有掌握。”过了一段时间，师襄子说；“你已经掌握弹奏技巧啦，可以另学乐曲了。”孔子却说：“这首乐曲所表现的思想感情还没有体会出来！”又过了些时候，师襄子说：“这首乐曲所表现的思想感情你已经弹奏出来了，该学新的乐曲了。”孔子又说；“我还没有弄清这首乐曲表现的是怎样一个人呢？”师襄子在孔子旁边坐下，仔细地听了一会高兴地说：“我从你弹奏的琴声中，仿佛看见一个人严肃地思考，他胸怀宽大，安然地遥望着北方。”孔子兴奋地说：“我想除了文王，别无他人。”师襄子惊喜道：“我的老师讲过，这首乐曲叫做《文王操》。”这则故事生动地表现了孔子勤于思考、肯于动脑的学习态度和严谨求精的治学精神。文中一问一答，层层递进，深入浅出，言简意赅。我们不得不叹：孔子真不愧为一代圣人！现今大力推行的素质教育，正是从“开发潜能”切入，提高学生的全面素质、孔子学琴的故事为我们提供了一个生动典型的正面素材。我们的学生若能像孔子那样，对待学业认认真真、兢兢业业、精益求精，怎会不熟能生巧、举一反三、融会贯通呢？6 李政道的“从画地图说起••••••” —— 学习的重点是培养能力著名美籍中国物理学家李政道教授曾于1984年5月2日访问了中国科技大学，在其与少年班的同学座谈时说过：“考试，只是考一个人的记忆力，考的是运算技巧。这不是学习的重点，学习的重点是培养能力。”当时李教授问：“你们谁是上海来的学生？”“我是。”一个少年大学生答。“你对上海的马路熟悉吗？”“差不多都熟悉。”“那好。我再找一个从来没去过上海的同学。” “那好。我再找一个从来没去过上海的同学。”李教授一边说，一边指着另外一个少年大学生；‘“好．比如你，没去过上海。现在我给你一张上海地图，告诉你，明天考试的内容是画上海地图，要求标出全部主要街道的名称。”然后，李教授又回头对那位上海同学说；“不过，并不告诉你。第二天，叫你们俩来画地图。你们大家说，他们俩，哪一个地图画得好一些？”同学们不约而同地指着那位没去过上海的同学，齐声说；“当然是他画得好一些。”“大家说得对！”李教授很兴奋。接着说；“他虽然没去过上海，但是他可以连街道名称都标得准确无误。不过，再过一天，如果把他们俩都带到上海市中心，并且假定上海市所有的路牌都拿掉了。你们说，他们俩哪一个能从上海市中心走出来？”同学们都笑了，答案是显然的。李教授说：“我们搞科学研究，就是在没有路牌的地方走路。只有多走，才能熟悉。你地图虽然画得好，考试可得100分．但是你走不出去啊。所以，真正的学习是培养自己在没有‘路牌’的地方也可以走路的能力，最后能走出来。这才是学习的最本质的东西。”“真正的学习是培养自己在没有路牌的地方也能走路的能力。”这句话说得是多么精辟而又深刻啊！李教授是一位著名的物理学家，获得过诺贝尔物理学奖。他的话告诉我们，考试成绩并不是衡量学习好坏的标志，而学习好坏的根本区别在于有没有能力。因此，我们应把学习的重点放到培养学习的各种能力上来，以适应“知识经济、信息时代”对创新能力型人才的需求。7 爱因斯坦的“独立思考” —— 学习应把培养“独立思考”能力放在首位著名的德国物理学家爱因斯坦，在物理学的许多部门中都有重大贡献，其中最重要的是建立了相对论学说，揭示了空间、时间的辩证关系，加深了人们对物质和运动的认识。无论在科学上，还是在哲学上，都具有重要的历史意义。这位被人们称为有“超级”智慧的科学家，是如何思考问题的呢？1922年，爱因斯坦到美国时，有许多好奇的美国人，向他提出了许多问题：你可记得声音的速度是多少？你如何记才能记下许多东西？你把所有的东西都记在笔记本上，并且把它随身携带吗？爱因斯坦回答说：“我从来不带笔记本，我常常使自己的的头脑轻松，把全部精力集中到我所要研究的问题上。至于你们问我，声音的速度是多少？现在我很难确切地回答你们，必须查一下辞典才能回答。因为我从来不记在辞典上已经印有的东西，我的记忆力是用来记忆书本上还没有的东西。” 爱因斯坦的回答，使那些美国人感到很惊奇。今天读来，也使我们受到很大启发。爱因斯坦成功的一个重要原因，就是他不但有非凡的独立思考能力，并且非常重视这种能力的培养。他在《论教育》一文中写道：“学校的教育目标应当是培养独立行动和独立思考的人”、“发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位。” 当代大学生的学习，应侧重培养独立思考的能力。独立思考也应是大学生学习的很重要方法。大学生要养成思考的习惯，要探索“书本上还没有的东西”，当然不是要我们丢开书本知识不学，相反，只有首先掌握书本上已有的东西，才有思考和探索的基础，才能在前人的基础上有所发现、有所前进。培养独立思考能力，需要我们经常自觉地进行锻练。碰到问题要想一想，当时可能没有什么大用，但有助于我们养成思考问题的良好习惯。科学上的发现，都是日积月累的结果。对一个平常注意思考问题的人来说，由于有些问题早已想过，这样，他学习起来，搞起研究来，就可以比别人少用时间，而且也有可能比别人看得更远，想得更深、更透，更容易出成果。8 伽利略的吊灯 —— 学习应善于“思考”与“探究”古人云：“不深思则不能造（成就）其学”。爱因斯坦也说过：“学习知识要善于思考，思考，再思考。我就是靠这个学习方法成为科学家的。” 在学习过程中，在教材、参考书里，常有许许多多东西值得我们去思考、去探究、去发现问题，它不仅可以提高我们分析与解决问题的能力，而且也会给自己的学习、生活带来无穷的乐趣。伟大的科学家伽利略发现摆的等时性原理就是一例。有一天，伽利略去比萨教堂作礼拜。在教堂祈祷时，伽利略却被教堂顶部垂吊的油灯深深地吸引住了。原来，吊灯可能由于有风而在来回不停地摆动。他注视良久，发现灯的摆动很有节奏，尽管摆动的幅度不同，可往返的时间却大致一样。这个现象激发了他的思考，从而探究下去。如何证明他的观察是正确的呢？他想到人的脉搏跳动是均匀的，于是他一面摸脉，一面注视灯的摆动，果然他测试到吊灯的每次摆动的时间完全相同。回到家里。他又继续作试验。他找来两根一样长的绳子，各坠上一块同样重的铅块，并请来教父帮助作实验。测试结果，虽然两条绳子摆动的起点不同，但每次摆动的时间却完全一样，并在同一时间内各自回到垂直线上。就这样，伽利略从—个偶然的生活现象中，经过思考与探索，揭示了自然界的节奏规律。它告诉我们，在自然界和社会生活中，有很多现象是值得我们去探索其奥秘。如果我们缺少对周围事物的好奇，如果我们对所观察到的周围事物现象不去深入思考和探究，就象我们也看过类似吊灯摆动的现象而无动于衷，那么创造成功的幸福也许就会从我们身边一次又一次地悄悄溜走。9 郑板桥的“疑”和“问” —— 学习要“敢于疑，肯于问”我国清代扬州八怪之一的郑板桥，有一个有趣的故事。据说，郑板桥十岁在扬州兴化镇私塾读书时，聪明敏捷，善于思考，勤学好问，老师很喜欢他。一年暮春时节，随老师到野外游玩，不久来到一个石桥上面。郑板桥眼尖，突然发现桥下有一具小女尸体，随喊：“老师，你看，桥下有一个死人”。老师俯身一看，果然有一具青春少女的尸体在水中漂浮，恰被一块大石挡拦，未被冲走。再一详看，那女子上穿粉红衣，下系绿色裙，头上青丝随波动，面容未变，像刚落水不久。看到此，老师痛惜万分，随赋诗一首。诗句是：“二八女多娇，风吹落小桥。三魂随浪转，七魄泛波涛”。板桥听老师吟完，十分恭敬地说道：“老师的诗不对吧？”老师不由一惊。根据平时对板桥的了解，这个学生说话总是有一定道理的。便和颜问道：“哪点不对？”板桥问了老师三个问题：“你如何知道这个少女是十六岁？又怎知她是被风吹落小桥的？你怎么看见她三魂七魄随波逐浪翻转的？” 问得老师无法回答，老师停了半晌才说：“依你看，该诗如何改呀？”郑板桥想了一下，便改了几个字，诗成了这样：“谁家女多娇，何故落小桥？青丝随浪转，粉面泛波涛。” 这时，老师和同学们都称赞诗改得好。他敢于疑，又肯于问，这确是求学者良好的品质。所以，郑板桥自己也说：“有学而无问，虽读书万卷，只是一条纯汉尔”。古人云：“为学患无疑，疑则有进”。现代大学生，应该象郑板桥那样，敢于疑、肯于问。我们应该培养自己善于敏锐地提出问题的能力，常常多问几个为什么。这是因为“学起于思，思源于疑”。10 苏步青巧用“零头布”—— 学习要善于充分利用“点滴”时间我国著名数学家、原复旦大学名誉校长、北师大名誉教授苏步青先生在80年代已年过八旬，虽身兼数职，但仍抽出时间搞科研与著书立说。他是如何做的呢？苏教授常在“零头布”上动脑筋。他称道“零头布”说：“别看它零零碎碎的，积沙成塔，时间也可以积少成多嘛！”四人帮”横行时，苏老受到政治迫害，但他并没有丢弃事业。当时，外国同行寄来国外新出版的微分几何新书，他爱不释手，反复诵读，吸取有益的养料，写下了读书笔记。粉碎“四人帮”后，他利用点滴时间，在过去研究成果的基础上，又吸收国外的新成果，编写出讲稿。1978年夏天，苏教授冒着摄氏四十一度高温，到杭州讲学七天，用的就是这个讲稿。回校后，他一边继续整理，一边给研究生上了五十个小时的课。《微分几何五讲》就是这样，一章一章地写成并且定稿的。这样，“零头布”在苏教授的手中就变为“整匹布”了。在苏教授担任复旦大学校长期间，出差、开会占去了他很多时间。苏老觉得这当中还是有“零头布”可以挖掘和利用的．如果到外地开会，他每天早晚可以挤出三个钟头的“零头布”，用来搞重点项目；在家期间，星期天被作为“星期七”，找他的人络绎不绝，一天加起来，能有两个钟头的“零头布”他就感到心满意足了。如果是在市里开会，他也总是尽量捕抓时间。有一次，苏教授到市里开会，上午十时休会，下午三时再换地方开会。他屈指一数：“这当中有五个钟头，坐等吃饭、休息太可惜了。”饭票已买好，苏老还是决定不在外吃饭，回家去干他两个钟头。他的《仿射微分几何》有二十万字，大部分篇幅就是利用“零头布”做成的。在该书自译成英文稿的过程中，苏老更是争分夺秒。他运用数学方法，计算出完稿前的一段时间，每天必须完成几页的译稿任务，然后就坚持不懈地如数去完成。要是今天被会议冲掉，明天一定想办法补上去。以至于每个阶段都超额完成任务，使该书的翻译任务，比原规定的时间提前了二十多天。巧用“零头市”就得把零碎时间抢来用。怎么用法呢？苏教授说：“如果你到我办公室来，你就会看到我的办公桌上，右边放着公文，左边放着书籍杂志。我批阅完了右边的公文后，就拿起左边的科学书籍看起来。尽管室中的电话声、谈话声很嘈杂，我却不在乎，好象没听见似的。”苏老善于巧用时间，更善于提高时间的利用率。每天清晨，他起床后做健身操，阅读古诗词，然后收听中央人民广播电台的新闻联播节目。如果上午开会，早饭后的时间就用来阅读文件。晚上睡觉前，他还要记上几笔日记。散步、聊天的时间，有时用来构思诗作。在每周日程排满之后，苏老还能见缝插计，接待记者的来访，朋友的座谈。在他那里，时间已经得到了最充分的利用了。苏步青教授惜时如金、严谨治学，对我们要立志成才的大学生来说，一定会是有意的启迪。11 爱因斯坦“补课”和华罗庚的“夹生饭” —— 学习一定要“循序渐进”学习，一定要循序渐进。“爱因斯坦补课”和“华罗庚的夹生饭”就是两个典型的例子。爱因斯坦在研究广义相对论时，连续搞了几年却进展不大，成果甚微。仔细查找原因，方才发现自己在大学读书时，忽视了对数学的学习和钻研，因此这门基础知识的底子较差。为了研究成功广义相对论，他只得搁置起眼下的研究工作，重返学校再次补习了三年的数学课程。我国著名的数学家华罗庚也有类似的教训。他在自学高中课程时，时常犯急躁病，一个劲地加速，结果所学的知识成了“夹生饭”。这个教训使他领悟到：片面求快不符合读书的辩证法，必须循序渐进。后来，他就宁肯比在学校里学得慢些，练习做得多些，用五、六年时间才学完了高中课程。看起来高中课程学得慢了一些，但因为学得扎实，所以给后来学习大学课程带来了方便。到清华大学没多久，他就听起了研究生的课。古人云：“学者观书，病在只要向前，不肯退步，看愈向前，愈看得不分晓，不若退步，却看得审。”这是很有道理的，就是说，学习、读书要扎扎实实，由浅入深，循序渐进，有时还要频频回顾，以暂时的退步求得扎实的学问。学习正如上台阶和吃板一样，一步跨十个台阶和一口吃成胖子都是做不到的。我们只有根据知识的内在逻辑程序，由浅入深、循序渐进地学习，才能真正学到知识。12 鲁迅的“随便翻翻” —— 学习要“博览群书” 鲁迅先生是非常强调博览群书的，他在博览群书时有一个习惯，叫作“随便翻翻”，也就是轻松地浏览一般的报刊杂志，有时从一本书里选一篇或几篇文章读读，有时甚至只看看目录。书海漫漫，如果每一本书都一丝不苟地读一遍，一则时间不允许，二则有些书报也无认真研究的必要。所以，对一般性的参考书籍、资料性书籍和消遣性书报，只需要随便翻翻即可，这样省时间、效率高。例如，鲁迅运用此法，仅在一九一二到一九一三年两年时间，就翻阅了诗话、杂著、画谱、杂记、丛书、尺牍、史书、记刊、墓志、碑帖等各种书籍杂志。以后几年间，还有诗搞、作家文集、丛书、小说、佛书、拓本、金石文字、瓦当文、壁画、造像、画集，以及世界名人法布尔、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基等的作品。一九二五年以后，他读的书就更多了。如果鲁迅先生每本书都精读一遍，能读得了那么多书吗？随便翻翻的学习方法，给人以最大的益处是满足学习的猎奇心理，对学习始终有一种兴趣，恰如游公园，随随便便地漫游。因为随随便便，所以不觉得吃力，因为不觉得吃力，所以会觉得有趣。随随便便地学习还可以开阔眼界，视野开阔，才能好中选优，从而调整学习的方向。俗话说得好：一块石头砌不成金字塔，一根木头造不了洛阳桥。时值科学飞速发展的今天，那种“两耳不闻窗外事，一心只读专业书”的学习方法，已不适应于现代人才的培养了。博览群书不仅是大学生崇高的学习方法，而且也是知识经济、创新技术革命挑战的客观要求。

要循序渐进！我走过的道路，就是一条循序渐进的道路。———— 华罗庚要循序渐进。---巴甫洛夫（前苏联)

高效的学习，要学会听课：1、有准备的去听，也就是说听课前要先预习，找出不懂的知识、发现问题，带着知识点和问题去听课会有解惑的快乐，也更听得进去，容易掌握；2、参与交流和互动，不要只是把自己摆在“听”的旁观者，而是“听”的参与者，积极思考老师讲的或提出的问题，能回答的时候积极回答（回答问题的好处不仅仅是表现，更多的是可以让你注意力更集中）。3、听要结合写和思考。纯粹的听很容易懈怠，能记住的点也很少，所以一定要学会快速的整理记忆。4、如果你因为种种原因，出现了那些似懂非懂、不懂的知识，课上或者课后一定要花时间去弄懂。不然问题只会越积越多，最后就只能等着拥抱那“不三不四”的考试分数了。其次，要学会记忆：1、要学会整合知识点。把需要学习的信息、掌握的知识分类，做成思维导图或知识点卡片，会让你的大脑、思维条理清醒，方便记忆、温习、掌握。同时，要学会把新知识和已学知识联系起来，不断糅合、完善你的知识体系。这样能够促进理解，加深记忆。2、合理用脑。所谓合理，一是要交替复习不同性质的课程，如文理交叉，历史与地理交叉，这可使大脑皮层的不同部位轮流兴奋与抑制，有利于记忆能力的增强与开发；二是在最佳时间识记，一般应安排在早晨、晚上临睡前，具体根据自己的记忆高峰期来选择。3、借助高效工具。速读记忆是一种高效的阅读学习方法，其训练原理就在于激活“脑、眼”潜能，培养形成眼脑直映式的阅读学习方式，主要练习提升阅读速度、注意力、记忆力、理解力、思维力等方面。掌握之后，在阅读文章、材料的时候可以快速的提取重点，促进整理归纳分析，提高理解和记忆效率；同时很快的阅读速度，还可以节约大量的时间，游刃有余的做其它事情。具体学习可以参考《精英特全脑速读记忆训练软件》。学习思维导图，思维导图是一种将放射性思考具体化的方法，也是高效整理，促进理解和记忆的方法。不仅在记忆上可以让你大脑里的资料系统化、图像化，还可以帮助你思维分析问题，统筹规划。不过，要学好思维导图，做到灵活运用可不是一件简单的事，需要花费很多时间的。前面说的“精英特全脑速读记忆训练软件”中也有关于思维导图的练习和方法讲解，可以参考。最后，要学会总结：一是要总结考试成绩，通过总结学会正确地看待分数。只有正确看待分数，才不会被分数蒙住你的双眼，而专注于学习的过程，专注于蕴藏在分数背后的秘密。二是要总结考试得失，从中找出成败原因，这是考后总结的中心任务。学习当然贵在努力过程，但分数毕竟是知识和技能水平的象征之一，努力过程是否合理也常常会在分数上体现出来。三是要总结、整理错题，收集错题，做出对应的一些解题思路（不解要知道这题怎么解，还有知道这一类型的题要怎么解）。四是要通过总结，确定下阶段的努力方向。

关于渐冻人论文范文写作

一次偶然的机会，在上读到了吕营老师的文章，我便被她的坚韧深深地震撼了。这样一位重度残疾人士，连生活都难以自理，却坚持读书写文，现在已经出版了两本书。当很多四肢健全的人心安理得地虚度光阴，以各种理由为自己的平庸找借口时，她却以令人难以置信的毅力克服重重困难，让自己活成了奇迹。后来我加了她的微信，从朋友圈的动态看到了更多关于她生活的片段之后，我才觉得“坚强”这个词眼远远不足以形容她。因为她并不像大多数人的残疾人，总是把苦难写在脸上，她不仅仅只是在对抗命运的不幸，而是努力活出了自己的温度与灵气。吕营老师出生于70年代，因为遗传原因，她和大姐在出生后不久都患上了“进行性肌肉萎缩”，也就是“渐动症”，姐妹三人中，只有二姐身体健康。由于生活难以自理，她离不开家人的精心照顾，象正常的同龄人一样的生活对她而言，只能是一种奢望。她曾经怨恨过命运的不公，也曾自暴自弃，然而看着渐渐年迈的父母为了自己耗尽全力时，她愧疚，心痛，无数次地在暗夜里默默地掉眼泪。不甘心被困住的她，渴望结识朋友，渴望看见更广阔的世界。在互联网还没有发展起来的年代，她与外界唯一连接的工具就是一台半导体收音机。通过电台的交友栏目，她认识了几个笔友，开始了书信交流。其中一位笔友知道她爱读书，便发动自己的朋友给她寄书，从此她便开始了自学，阅读。在笔友的鼓励与支持下，她渐渐对生活充满了信心。为了鼓励更多的人，连端一杯水都吃力的她，开通了热线，帮助众多身陷迷茫的人找到了方向。当她的人生底色渐渐回暖的时候，爱情也如期而至，一位健康阳光的男生走进了她的生活。而2009年，她幸运地认识了远在北京的一位志愿者。志愿者老师主动表示愿意无偿辅导她写书，而就是这样一次际遇，让她走上了写作之路。在接下来的两年半时间里，她完成了近20W字的书稿。可能对于健康的人来说，敲打20W字太容易了，但是对于全身无力的她而言，却是一项大工程。她的床上常年支着一张小桌子，上面放着电脑，她平常只能以蹲着的姿势，手持一支筷子，艰难地敲下一个个字。因为效率过低，她只得延长工作时间，常常写到深夜，那段时间里，原本乌黑油亮的头发增添了许多白发，因过度劳累引发心脏病，在很长一段时间里需要一直吃药。而在这一过程中，她也没有停止过接听热线，经常一天下来，手指都僵硬了，拿筷子的手都在发抖。功夫不负苦心人，她的书稿终于得以完成并顺利出版。不久之后，《鲁豫有约》等多家媒体邀请她们姐妹俩录制节目，而她也成为很多人心目中坚强的代名词。她频频受邀出席演讲，讲述她的故事，然而在她的脸上，已经看不到苦难的痕迹了，出现在大众面前的，是一个从容优雅的女子。成名之后的吕营老师并没有停止追逐的脚步，也没有因此心安理得地接受社会给予的救助，而是选择自食其力。她尝试过多种兼职工作，曾经辛辛苦苦在网站上发帖，忙碌了一个月，只获得了80元的报酬，然而她很开心，因为这是她第一次通过自己的双手来挣钱。目前她在给淘宝推广优惠券，每张券也就赚几毛钱，但她却乐此不疲。在很多的人想象中，残疾人总是依附于自己的家人，然而，吕营老师绝对是一个例外。她和先生的婚姻，曾经不被人看好，然而他们却携手走过了近十年时光。先生对她的爱，不是因为怜悯，而是发自内心的欣赏与关怀。正如她的第二部作品的书名，《让爱解冻生命》，因为爱，她渐冻原本惨淡的人生，得以解冻。然而，也唯有自己内心有爱，才能得到回馈，解冻她生命的，不是她从别人那里得到的爱，而是她自己心中的大爱。虽然生活不易，但是吕营老师却懂得享受生活。目前，吕营老师和先生居住在江阴的一套小房子里，房子虽小，却收拾得干净而又温馨。看看书，写写字，不时出去旅游，享受美景与美食。如果不是看她坐在轮椅上，可能无法想象这是一个残疾人的生活。渐冻的身体，无法禁锢中住她向往美好的灵魂，坐在轮椅上，她却拥有比普通人更为广阔的世界。苦难的废墟，在这位奇女子她的脚下，化为了滋养生命的沃土，开出灿烂芬芳的花朵。

位置与行为

现实生活中，有这样一种现象，在机场贵宾厅里面的人大多都在阅读，而在普通舱侯机区的人全在玩手机。这种现象不免引起人们的思考，人的行为与位置是怎样的一种关系？

首先，说位置影响了行为。在安静的图书馆里没有一个人说话，就连翻书声都很轻，大家都在阅读，图书馆里鸦雀无声。我相信在这种环境下刚刚进入图书馆的人也会闭上嘴巴，轻声慢步的走进来找他想看的书。在这种比较好的环境下，很少有人愿意让自己成为异类与他人不同。所以，哪怕不习惯也会让自己融入进去眼前的环境，这说明位置影响人们的行为。

后说，行为也会影响位置。社会分为不同阶层，而这阶层的划分正是由我们的行为所决定的。爱学习肯吃苦的人考上了好大学，以后就有了一份好的工作，这就意味着有了高收入。他所处的阶层肯定与高考落榜没有工作的人不一样。当初大家都是一样的，但有的人有毅力肯学习，有的人贪玩游戏人生。因此，不同的人生态度，不同的行为便影响了人的不同位置，也就会有不同的人生。

统而言之，行为与位置是互相影响的。不同行为的人有不同的位置，不同位置的人有不同的行为。“物以类聚，人以群分”这八个字便直白的说明了这种关系。

再说，位置行为互相转化。行为与位置的关系并非是一成不变的，它们之间的关系是在一定的条件下，互相影响，互相转化的。 *** 年年轻时有意在闹市中读书，他并没有因外界的喧嚣而改变自己专注的行为，所以当我们所处这种不良位置时，一定要坚定自己的行为，不要为其所变，要有“出淤泥而不染，濯清连而不妖”的品性。相反，国外有一知名大学的一位教授，其人学识渊博，在学术上取得较好的成就，但他经常辱骂学生，上课时常迟到或者接听电话。最终也被该校辞退。这说明在良好位置上的人并不一定就会拥有好的行为。我们不要因为位置的优越而忘了自己的身份，因而得意忘形。

所以，我们要规范自身的行为，严格要求自己，不甘沉沦，心中有信念有信仰，并为实现目标努力拼搏，增加正能量，积极向上，让自己娈得更加优秀。

朋友，如果你现在身处一个好的位置，请你更加严格地规范自己的行为，让你变得更加优秀吧。即使有缺点和毛病，也不可怕，从现在就开始改变自己，为自己提升到一个优秀的位置，那里有更多的更优秀的人才，用正能量感染着你，带你一同进步。

作文：位置

位置人活在世上，总有属于自己的位置。

在人的一生中，位置十分重要，很多人甚至把它作为终生奋斗的目标。

但是，位置有伟大也有平凡，只有真正找到自己的位置，才能活出有意义的人生。

不同的位置有不同的意义。

太阳光芒万丈，万物靠其生长；墙角的小花，能给人以芬芳，它也会自得其乐。

廉颇与蔺相如，一个“有攻城野战之大功”，一个“三寸不烂之舌胜过百万之师”。

他们虽然位置不同，但一武一文，各有各的意义，他们找到了自己的位置，使得“秦不敢加兵于赵” 更成就了千古佳话。

人的一生，也是一个不断寻找自己真正位置的过程。

陶渊明也曾热衷官场，以为自己的才华抱负能有所施展。

但官场的黑暗使他明白了，有着“不为五斗米折腰”傲骨的自己，不是这个圈子里的人。

“悟已往之不谏，知来者之可追”，陶渊明勇敢地继续寻找自己的位置，终于，“采菊东篱下，悠然见南山”，他找到了自己的位置，从此躬耕农田，不问世事。

这样，历史上少了一个郁闷的官员，多了一个名垂千古的诗人。

鲁迅最终发现从事文学才是他的正确位置，这样才能唤醒民众，继续革命。

他找到了自己的位置，不仅自己成了享誉中外的文学巨匠，更为我们留下了珍贵的精神财富。

可是，大多数人的位置都注定平凡，不伟大甚至卑微。

但这绝对不影响他们坚持找到自己位置的决心。

大家都熟悉的公交车售票员李素丽，就是一个最平凡不过的人。

她从事着最平凡的职业，整天劳累甚至经常会面对不理解的目光。

但她从不抱怨，她明白这就是自己的位置。

工作上兢兢业业，严格要求自己，最终，她赢得了荣誉与尊重，她使自己最平凡的位置显出最耀眼的光芒。

这个社会有太多这样的人，他们在自己的位置上，脚踏实地，活出了自己的意义。

但是相反，也有很多人不懂得这个道理。

机关里，有的人不适合当领导，天生是块榆木疙瘩，却偏要往那座独木桥上挤，把心置于欲望的磨石下反复挤压，一旦升迁无望，就落魄潦倒一蹶不振。

为什么不换个位置试试？平衡心态去寻找人生的另一个突破口，在最适合自己的位置上去体现自己，去发掘人生的另一种快乐与幸福。

是鱼儿就不要幻想蓝天，是鸟儿就不要迷恋海洋。

天生我材必有用，我们只要找到自己的位置，就会走出迷雾，生命之树就会开花结果！

作文：位置与行为要是议论文 800字左右哦！

位置与行为现实生活中，有这样一种现象，在机场贵宾厅里面的人大多都在阅读，而在普通舱侯机区的人全在玩手机。

这种现象不免引起人们的思考，人的行为与位置是怎样的一种关系？首先，说位置影响了行为。

在安静的图书馆里没有一个人说话，就连翻书声都很轻，大家都在阅读，图书馆里鸦雀无声。

我相信在这种环境下刚刚进入图书馆的人也会闭上嘴巴，轻声慢步的走进来找他想看的书。

在这种比较好的环境下，很少有人愿意让自己成为异类与他人不同。

所以，哪怕不习惯也会让自己融入进去眼前的环境，这说明位置影响人们的行为。

后说，行为也会影响位置。

社会分为不同阶层，而这阶层的划分正是由我们的行为所决定的。

爱学习肯吃苦的人考上了好大学，以后就有了一份好的工作，这就意味着有了高收入。

他所处的阶层肯定与高考落榜没有工作的人不一样。

当初大家都是一样的，但有的人有毅力肯学习，有的人贪玩游戏人生。

因此，不同的人生态度，不同的行为便影响了人的不同位置，也就会有不同的人生。

统而言之，行为与位置是互相影响的。

不同行为的人有不同的位置，不同位置的人有不同的行为。

“物以类聚，人以群分”这八个字便直白的说明了这种关系。

再说，位置行为互相转化。

行为与位置的关系并非是一成不变的，它们之间的关系是在一定的条件下，互相影响，互相转化的。

*** 年年轻时有意在闹市中读书，他并没有因外界的喧嚣而改变自己专注的行为，所以当我们所处这种不良位置时，一定要坚定自己的行为，不要为其所变，要有“出淤泥而不染，濯清连而不妖”的品性。

相反，国外有一知名大学的一位教授，其人学识渊博，在学术上取得较好的成就，但他经常辱骂学生，上课时常迟到或者接听电话。

最终也被该校辞退。

这说明在良好位置上的人并不一定就会拥有好的行为。

我们不要因为位置的优越而忘了自己的身份，因而得意忘形。

朋友，如果你现在身处一个好的位置，请你更加严格地规范自己的行为，让你变得更加优秀吧。

即使有缺点和毛病，也不可怕，从现在就开始改变自己，为自己提升到一个优秀的位置，那里有更多的更优秀的人才，用正能量感染着你，带你一同进步。

关于位置的作文怎么写

位置与价值无论从那一个视角去看，人都站有一个位置；但不选定一个心态去审视，未必人人、时时都有价值。

无论你的价值是否存在，人的位置肯定存在，我的话不是绕口令。

说起位置，人们最先想到的，大多世俗与官场。

那里有许多的令人羡慕，常有为官一任，造福一方的誓言，其价值那时也令人称道，然而，稍后的财政赤字、修复工程，让人们不敢再对“形象的”、“实事的”承诺感兴趣，也对于价值不愿再谈。

比如刚刚报告了GDP的增长，却又经不起绿色GDP的刷新。

时代的发展属实太快了，而人们的学习与跟进也真的很慢。

在其位成其人成其事者，我们讴歌其有位有为；误其人误其事者，难以迎合其价值的所在。

所以，一个人，要与时俱进地学习，你的“位置”才能做出科学决断，也才能在行动中挥洒出对社会有用的人生价值。

人生于世，立身社会，能幸运赶上“以人为本”的时代，应该珍惜和自爱。

然而，“以人为本”的理念频繁地出现在各行各业的时候，我们会常常困惑那些“没了人“的尴尬。

“有困难找警察”，多么好的承诺啊，警察的位置实现着为民安居、世事和谐的行业价值，但是，偏偏有人没困难时也干扰其正常的履职，以至于让他们难以发挥其“位置”的真正价值，听说一些地方的警察，也无奈地取消了这么人性化的承诺。

一个人的处世位置，应该抱以爱心与亲和，才能体现其之所以为人的价值，以期价值的最大化。

古训有：当官不与民做主，不如回家种红薯；不误人子弟；童叟无欺等等，为之如此，才有价值。

但我们常常闻听官僚的腐败，教师的体罚，市场的失信等等，结果位其左，给人不快乐，位其右时，自己也必然承受那不快乐。

人在社会总有自己的位置，可谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，但我所追求的，在社群中，能够给朋友以快乐，给社会以友谊，是最起码的价值。

为价值而存在，为增值而学习（标准回答，望您满意，还望采纳，谢谢）

作文找到自己的位置

找到自己的位置是鱼儿，就不要幻想蓝天；是鸟儿，就不要迷恋海洋。

我们只有找到自己的位置，才能在自己的天地中留下有意义的人生。

人生路途漫长又曲折，在前行的路上我们也许会迷失方向，也许会沉迷于路景，很多的迷雾和错误的路标会误导我们，使我们无法前行或者朝反方向走去。

此时，我们只有找到自己的位置，才能勇往直前。

鲁迅青年时代曾立志“从医救国”，但他发现“一个人无论如何健全，但他的精神不健全，他仍是一个不健全的人。

”最终，他“弃医从文”，他知道，只有在精神上唤醒民众，才能为国家而斗争。

他无情的批判，犀利的语言，只为唤醒麻木的人民，他找到了自己的位置，最终成为一名文学家。

找到自己的位置，确定自己的人生坐标，我们才能把握自己的人生方向，穿过迷雾跨国障碍，最终到达人生的彼岸。

鲁迅找到了，但并不是每个人都能找到，那些找不到自己位置的人将自己化为尘埃，随水流逝，随风飞舞，在日月交替间过着毫无意义的人生。

要找到自己的位置，需要我们不断反省，了解自己的长处与不足，扬长避短，了解社会的需要，然后努力拼搏，打造属于自己的一片天。

当迷雾四起，乌云遮住太阳时，我们只要找到自己的位置，我们便能拨开迷雾和乌云，重见耀眼的太阳。

求九年级作文：位置

她曾经说过，位置有如心里的阶梯，由低往高──而步步高升也就意味着越发好感？于是，成了她心里的第一人，于是，恐高，怕摔，郁怀其中.于是，他被束缚啦！他呆呆的坐在那最高层，望着，忘了──忘了站得高望得远的基本常识，他，傻傻的俯视着，他，还不知道皮亚在等待着他.没有任何外来因素，是他，他受不了叻那儿的生活，渴盼着来代替他的喀戎，渴望得到解脱，终于，他抛开了枷锁，逃离了那儿的桎梏.飞向了天空.但也永远的被戴上了高加索山上石头的铁环.他飞回了盖亚大地，遇到了一个很可爱的女孩，他被她的外貌迷惑啦，他哪知道她是皮拉的女儿呵，痴痴哒，痴痴哒，──他发现啦！他发现啦终究他无法，他也不愿企求丢卡利翁，将他收留，成为他的子孙于是，他走啦，他走了，带着相框走了...──如果没有容身之地，又何苦留恋，于是选择离开，带着美好的回忆！！

作文题目：位置的感悟,求一篇800字的范文,谢谢。

位置面对纷繁杂乱的世界，面对生活这块迷幻魔镜，我们该何去何从？如何才能实现自己的人生价值，开辟属于自己的一片天空呢？人活着，首先要找准自己的位置。

东方朔找准了自己的位置。

他没有模仿他人不被重用就抛官弃甲去隐居，将自己定位在山水田园之间，而是将“避世在朝”作为人生信念，凭着超凡脱俗的智慧与谋略在朝堂之上找到了属于自己的位置。

王甲在被确诊为世界三大绝症之一—渐冻人症后，逐渐失去了自然赋予他的位置，他说“我必须像男人一样战斗下去，直到最后”，于是，他在平面设计和文学创作中找到了自己无可替代的位置。

永远不要怀疑自己的价值，总有一个位置为你留着！位置，你必须珍惜！诸葛亮珍惜刘备赐予的军师位置，于是六出祁山，为完成刘备的统一大业鞠躬尽瘁，死而后已，成为一段流传千古的佳话。

“暴走妈妈”陈玉蓉珍惜母亲的位置，因此走了七个月的漫长路途，瘦了16斤，终于治愈了自己的脂肪肝，成功救治了儿子的先天性疾病，让我们看到了平凡生活中闪烁的人性光辉。

无论你的位置是大是小，是重要还是平凡，你都必须珍惜，千万不可自轻自贱或是骄傲自大。

只要你学会珍惜，尽忠职守，再平凡的位置都会发出璀璨夺目的光！为了理想中的位置，要不断攀登，到达人生的新境界！苏东坡从政治的窄门中从容地走出来，将功名利禄换成了“竹杖芒鞋”，在大自然母亲的怀抱中找到了新的位置，让我们看到了一个豪放，淡泊，豁达的苏大学士——一代文豪；当目睹了麻木的群众时，鲁迅毫不犹豫地舍弃了医生的位置，拿起手中的笔，拯救着一个又一个灵魂，唤醒了一批又一批国人。

珍惜所拥有的位置的同时，不要放弃自己的梦想，不要放弃任何一个获得理想的位置的机会！朋友，请拿起手中的笔，为自己的人生定位，找到合适的位置，珍惜拥有的位置，同时不断地攀登，你就会唱出人生的神奇！

作文题目的位置应写在哪？

找准自己的位置雄鹰注定要与蓝天为伴，不能与大地相挨。

它虽为猛兽，有着锋利的爪牙，但不能与狮子对抗，它属于天空，只有在天空才找到它生存的位置，才找到它的价值。

雄鹰与地面会有偶尔的交点，在俯首捕捉的那一刻有了短暂的交点，但偶尔的相交换不来永恒的相守。

猎物在爪下那刻，一只雄鹰奔向天穹，蓝天白云任纵游，它是天空的宠儿，不属于大地。

李白，是一个人才。

但决不是一个治国的能臣，至少也算不上是一个称职的官员。

他是文人，但只能用他的才学为他的生活增添几分生趣。

“峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

”一首《峨嵋山月歌》的确显示了他卓尔不群的文学造诣，让所有人都从诗歌中看到他的豪迈与狂放，让他名扬四海。

他一生自认怀才不遇，自己有经天纬地之才，学富五车之识，却潦倒半生，不得重用。

于是，写诗纵酒，留下“大道如青天，我独不得出”，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”等千古诗篇以慰藉他半生的失意。

但殊不知他的的官职也只是他卓越的文学造诣换来的，而并非他有什么非一般地领导才能。

他本不属于官场，官场本不为高傲不群的人开放，而你偏偏没有找准自己的位置。

你没有官场中人特有的圆滑与心计，你不会尊重上司，不会巴结他人，你一身正气，本无所畏惧。

但你身在官场，就要官场的规矩，你既不能容忍官场的尔虞我诈，官场有何能容忍一个傲而不群的人呢？你不顾一切冲向不能相容你的官场，最后也只能留下你一生的遗憾。

与李白一样，不为世俗的官场所容的陶渊明却明智得多了。

一样的高傲不羁，“不为五斗米折腰”；一样的才情横溢，“采菊东篱下，悠然见南山”。

但两人的却遭遇了不同的人生，陶渊明深知官场不是他那种高傲文人所能胜任的。

他与李白一样，没有处理好人际关系的能力，眼睛里揉不进一颗沙子，更没有应付万千变化与蓄势待发的心计与谋略他们的位置都不属于官场，而陶渊明则明智地选择了适合他的乡村生活。

“户庭无尘杂，居室有余闲。

”是他的追求，也是最适合他的位置。

他在自耕自足之中得到解脱，得到身心的愉悦，他的晚年虽是穷困潦倒的，但至少是幸福而安详的。

人应该找准自己的位置，我们很难像达?；芬奇那样精通各个领域，但至少总有一个领域，一个位置属于你自己的。

找准自己的位置，你会看到最美的夕阳；找准自己的位置，你会活得如阳光般灿烂；找准自己的位置，你会感叹生命的美妙！

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在生活、工作和学习中，大家都尝试过写作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是我帮大家整理的九年级作文500字6篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

我们是黑人，注定低人一等，黑人司机自小就被定义。自从他笃信自己低人一等，无法功成名就，就为自卑所束缚，过着平庸的生活。然而他错了，肤色不是枷锁，这种想法才是束缚。

若是任自卑在心中横行，你终将无法逃过注定平庸的命运；若是勇敢揭开自卑的烙印，挣脱被定义的枷锁，你的生活将会有无限可能。

或许在黑人司机看来，命运是生来就决定了的，可他所在的家庭就决定了他未来的命运吗？显然不是，命运应当由自己把握，由自己所付出的努力决定。

霍金是继爱因斯坦之后最杰出的理论学家和当代最伟大的科学家。21岁的他不幸被诊断患上了罕见的渐冻人症，不甘命运的他顽强活了下来，本以为他会安逸地过完这平淡的生活，但不甘平庸，不愿妥协，对自己有限的生命投入到了无限的科学中，直到生命最后一刻。出生在富裕家庭的他，本可以安逸的过一辈子，他却说生活是不公平的，不管你的境遇如何，你只能全力以赴。他摆脱了命运的束缚，走了自己的路，不在乎别人的看法，最终为后人所铭记。

不妄自菲薄，不轻视自己，陶渊明不为五斗米折腰，晏子不辱使命，华罗庚失学而不失志，孙膑瘸腿也不自暴自弃，用健全的头脑来代替不健全的双腿。他们挣脱了种种困难的枷锁，通过不断发展自已，走出了宽敞的人生大道。

挣脱禁锢的枷锁远非简单的一句话，它需要顽强的意志和必胜的信心。天赋异禀的不一定是成功者，天生缺陷的不一定是失败者，最终的成败与否皆在于自己。

挣脱枷锁，坚定追求的未来，为之努力拼搏，从而实现属于自己的光辉命运！

最近曹操在官渡大败了曹操，十分高兴，趁着这个热乎劲我来拜访了曹操。

之间曹操满面红润，眼睛眯成了一条线，见到我后把我请到了自己的寝室里谈，这是我不得不说曹操的用人之计是十分高超的，怪不得这么多的人来投靠他。

“请问这问朋友，有什么事情找吗？语气十分的平和，我告知说是来与曹操谈心的。曹操十分的高兴我们两个对面席地而坐。谈话开始了。（我万万没有想到我尽然能与三国前期的大军阀，大奸雄谈心）

我问曹操：“丞相，这一次取得了官渡大战胜利，为何不乘胜追击那？”

曹操回答说：“我大败绍兵是因为他的昏庸无能，自己的内部官员不和当然也有云长的辅佐，但是现在我的实力仍是不能与袁绍正面交锋，因为我必定在兵力上与袁绍的差距太大了。”

我又追问：“丞相手下有大将数十员，军事谋士百余人，其中杰出者不少于十人，再加上有勇有谋的丞相，怎么可能会不胜那？”

但是曹操却是说：“我承认我手下有几员砑将，有几位见郎，但是我并不是向你所述的那样神，我的缺点很多，我有许多应该改正的地方，如在于吕布大战的时候不是也是战败了吗？折了那么多的军士，我真的对不起他们家人。哎——都是我的过错。曹操的话中带有浓重的哭腔

这个时候，我有一种十分记忆的眼光去看曹操，这种眼光里，有疑惑，疑惑的是现在坐在我面前的难道就是历史的曹操吗？他就是那个家喻户晓的大奸雄吗？这种眼光中里，有惊讶的，惊讶的是曹操作为丞相，居然还会想到这些，而且面对胜利与成功谦虚的态度。

这一次的拜访我的收获很大，很大，我懂得了面对成功我应当怎样，我懂得了面对失败我应当如何应对。我还知道了就算是历史的传记，也不可能是完全的真实！

读过：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”在这数年中，我行于书中，体验读书给我带来的乐趣。

转眼间，我已走过了十五个春秋，期间，我感叹过，拥有过，我曾经在书海中步行过，在其中体验人生的沧桑，体验书籍给我带来的快乐。

在我看来，读书是件大乐事，比三月踏青，六月吃冰淇淋更有乐趣，读书能带给你意想不到的喜悦，在你消极悲观的时候，保尔柯察金会教你从困难颓废中走出来，当你孤独寂寞的时候，白雪公主会陪你一同嬉戏。读书是件非常快乐的事，它让我多了一份知识，多了一份乐趣。

读书可以陶治人的情操，打开人的智商，它让我变得充实，让我不再空虚。

行走在童话故事中，我可以吸取到了许多，小丑鸭是我儿时的玩件，我们曾一起去过七个小矮人的家，喝过花婆婆酿的美酒，我们一起打败了大灰狼，拯救了小红帽，而在那个寒冷的圣诞节夜晚，有人给卖火柴的小女孩披上了外衣呀！

行走在作家名著中，我在余秋雨的作品中，读懂了他的哲理，从张爱玲的作品中，我看到他的纯真永携，在冰心的作品中，我看到了他对母亲的怀念以及感恩之情。

我行走在读书中，体验读书之乐，在读书中，我体会到了书真正的含义。

行于书中，知于书中。

世界上干什么事情都没那么容易，比如学开车。在我的印象里，要想学会开车，只需知道油门，刹车在哪儿就可以一帆风顺地上路开了。直到有一天，老妈为了赶上时代潮流，也去学开车了，我才知道，开车原来并不简单。

老妈非常勤奋，每逢休息就去驾校苦练，学了一天的`车，晚上回来还跟老爸探讨开车的学问，终于，在一个艳阳高照的天气里，拿到了驾照。

这不，刚刚拿到驾照的妈妈，就迫不及待的开车。那天正好要去姥姥家，妈妈要开车，我不敢做，可使用不能坐公交车回去，只好硬着头皮上了车，坐在了后面。

车上路了，爸爸坐在副驾驶上指导，我才安心了许多。

这听“踩油门啊，你不加油，这车跑不起来。”

“前面没路了，挂二档，掉头，方向打死，好，快回方向！”爸爸说得也太快了，老妈的耳朵听得过来，可手脚配合不过来，一时间手忙脚乱。

偏偏这时老妈的手机响了，我高喊：“老妈，你的电话！”“别打扰我！”老妈气急败坏地说着。

到了一个十字路口，红灯，老妈赶紧刹车，我们由于惯性朝前一扑，爸爸说老妈刹得太猛，应该慢一点。当红灯还剩三四秒的时候，爸爸让老妈慢慢松离合器，可老妈松得太快，车子一阵抖动之后熄火了，老妈刚准备重试，可绿灯又变成红灯了，再到绿灯的时候，老妈顺利地开过去了，她长舒了一口气。不过后面，除了刹车有些猛外，其他的，还不错，就这样，开到了姥姥家。

一朵花的绽放要经历多少风霜，只有花蕊才能证明。无论它经历多少风霜都必须付出汗水，泪水和血水。这便是成长的代价。

——题记

炙热的七月，阳光从窗外肆意地射到了我的脸上。这似乎又预示着什么……

老师走进教室，手捧一摞捐资卷纸。站在讲台上，抚了抚镜框，原本白皙的脸庞也变成了暗灰色。班级内鸦雀无声，老师开始念起了成绩。就这样默默地进行着，待念到中间时，老师叹了口气，念出了我的名字。全班一片哗然，一双双眼睛如探灯般射到了我的身上。本应烫烫的脸现在却是麻麻的，我的眼泪顺着脸颊悄然落下。

回到家，把自己锁在房间内，一个人蜷缩在床上，好像整个世界都将我遗弃。看着试卷上那一个个红辣椒似的叉，我再也控制不住自己的情感，泪水模糊了双眼，打湿了分数，我突然对自己好失望，为什么卷子会做成这样，达到了我一年的最低点……

恍惚中，我来到了洗手间，看着这水一涡一涡地转着，我突然有了一股很大的冲动，猛地一拳打到了水中。带我将手收回时，水面又恢复了往常的平静。我睁大了眼睛，看着这水，我突然明白，谁不是不会受到伤害，只是恢复得快而已。而我，正处于韶华般的年龄，已经不再是一个小孩子。泪水不应该成为解决困难的方法。作为一个青少年，我应该学会坚强。于是，我用毛巾拭干了泪水，给了自己一个坚定的微笑。

拿起试卷，重新分析自己的错误，不再颓废，等待下一次的挑战，扬起风帆，重新起航。

我已不再是小孩子，有了眼泪，学会擦干，学会释怀，学会说没什么，就算再锋利的屠刀砍下去，也不会留下痕迹。因为我学会了——坚强；因为我不再是一个小孩子。

听说我们要去仙公山，我特开心，兴奋得一晚都没睡。

一来到山脚，我抬头向上看，仙公山山势雄伟，岩石陡立，悬崖更是十分的险峻。看着别人坐着缆车一上一下特方便，我也被吸引住了。死活缠着妈妈，最后妈妈也被我给制住了。我们买了票，坐上了缆车。

一开始，缆车摇晃得特厉害，就像要掉入万丈深渊一样，我的心揪了起来。双手捂着胸怀，全身都起鸡皮疙瘩。可我还是偷偷向下瞄了一眼，下面的树木郁郁葱葱，而且生长得十分的茂密。缆车行驶到了半山腰时，我才发现仙公山山势是那么的险峻，陡峭。山上的石头奇形怪异，有的像一匹矫健的马;有的像一只雄鹰……大自然的鬼斧神工真是令人钦佩不已!大自然真是厉害，不愧是一位工程师啊!

来到山顶，我们从缆车中走了出来，我抬头仰望天空，才发现天是多么的蔚蓝，云是多么的洁白。这时，一阵微风缓缓吹拂过，是多么的凉爽，真是爽啊!这时，我们朝着天桥走去，那些白云时不时地向我飘来，好像置身于人间仙境当中。当我走过天桥的那一刹那，真是有种在玉皇大帝的大雄宝殿中的感觉，使人身临其境。

来到了寺庙前，这里人山人海，而且到处都弥漫着一股清幽幽的烟香，熏得人的眼睛都张不开了。

……

烧香完了，我们便走路来到了山脚。在山脚还有一泓清澈见底的湖水，水中生长着许许多多的小精灵：有鱼，虾，龟等等。在湖边还立了一块大石头，上边写着四个红漆大字：东南胜迹。

游了一天的仙公山，我也更加了解了大自然的奥妙，大自然也给我们带来了无穷的知识，我永远不会忘记这一天。

关于渐趋论文范文资料

社会学作为一门应用性的社会科学,关注于当下社会现实与社会问题,硕博士学位论文作为学科研究成果的重要组成部分,它能够直接反映一个学科的综合研究水平与研究方向。下面是我为大家推荐的社会学学年论文，供大家参考。

社会学学年论文范文一：社会学专业学年论文

内容摘要

2006年，恶搞文化在我国盛行，它们通过戏仿、拼贴、颠覆、解构等手法对主流文化进行象征性的反叛，带有明显的亚文化特征，又因其以网络等新兴媒体进行传播和扩散，生产者多为青年一代，我们称之为网络亚文化或青年亚文化。本文试图在亚文化的背景下解读恶搞文化盛行的原因及其影响，同时从恶搞文化出发考察主流文化的生存现状：人文关怀丧失，人文科学被边缘化，新文学经典难产，知识分子缺乏文化自觉，主流媒体话语霸权引发的沟通缺失。因而，制定相宜的文化战略，重新培植中华民众的民族信仰、文化自觉，营造阅读型、思考型的社会氛围，正确发挥大众传媒的文化传承作用，构建和谐的主流文化环境，弘扬一种健康和谐的文化氛围具有一定的现实意义。

关键词: “恶搞”文化主流文化亚文化文化生存大众传媒

前言

2006年初，胡戈戏仿电影《无极》制作的网络短片《一个馒头引发的血案》在网上流行，“恶搞”现象从此进入人们视野。随后，五花八门的恶搞作品相继出世。如恶搞视频：《春运帝国》、《开国大典》饭店版;恶搞音频：PK黄健翔、方言版《猫和老鼠》;恶搞图片：圣斗士/黑暗使者五福娃、徐静蕾半裸油画;甚至早在2006年之前就有了《Q版语文》、《水煮三国》等恶搞书籍„„其取材不拘，手法多样，创意怪诞，有意无意的大胆解构引发了观众会意的笑声，因而赢得了大批的拥趸，同时也引起了主流媒体及学界的关注。迄今为止，人们关注较多的是恶搞作为一种媒介文化现象或网络亚文化现象对社会的意义，或肯定或担忧。持肯定意见的人们认为，恶搞者(即不愿被传统信念培植的群体)通过戏仿、拼贴的方式来颠覆正统意识形态和解放思想，从而赋予文化产品一种全新的形象或内涵，具有重建人文价值的重大意义。而担忧的人们则认为，对经典的、主流的文化进行嬉皮笑脸的甚至是恶意的改写，满足的是人们一时的低级趣味，从长远看，不利于传统文化及价值观的传承，应该制定相关政策予以控制乃至禁止。

恶搞文化到底像肯定者认为的那般可爱(具有重建人文价值的重大意义)，还是如担忧者想象的那样可怕(满足低级趣味，不利于传统文化及价值观传承)?撇开其利弊，本文力求从这一特有的亚文化现象出发考察主流文化生存现状，并对其现行生存观及文化战略进行思考，同时包含对大众传媒这一文化推手的审思。

一、亚文化背景下的恶搞文化

(一)亚文化背景

主文化是社会中处主导地位的文化，为社会普遍认同;亚文化通常是指宏大文化中的一个亚群体，是以主文化为参照物(也即与社会代表性的主流文化相对应的)的同一共生环境中的不同文化类型，是社会中居辅助的、次要的、边缘地位的次文化。主文化和亚文化都是隶属于文化这一大系统的子系统。[1]

在20世纪40年代，社会学研究的芝加哥学派首先提出了“亚文化”(subculture)的概念。随后，伯明翰学派针对当时英国舆论媒体把工人阶级青年亚文化描绘成“民间恶魔”的做法，提出了“亚文化研究”(subculture studies)的概念。青年亚文化是伯明翰学派早期最有影响力的研究之一，它奠定了早期伯明翰学派在西方学术研究界的地位。研究者认

前言

一、亚文化背景下的恶搞文化

(一)亚文化背景

为，青少年中流行的亚文化构成了对体现中产阶级价值观的英国主流文化的一种象征形式的反抗。“亚文化是与身处的阶级语境相联系的，青年亚文化产生于社会结构和文化之间的一个特别紧张点。它们可能反对或抵制主导的价值和文化。” [2]因此，“抵抗”便成为亚文化研究的关键词之一。伯明翰学派认为，二战后英国出现的诸多青年亚文化是对支配阶级和霸权的一种抵抗。这种抵抗，是对社会解构中的矛盾和集体存在但又悬而未决的问题进行“象征性解决”的尝试，代表着边缘群体和弱势群体(对社会状况进行批判和抵抗)的特殊抵抗方式，是与他们生活状况之间的“想象性关系”。也即如亚文化研究者菲尔·科恩所说：“亚文化的潜在功能是表达和解决(尽管是想象式的)母体文化中仍潜藏着的悬而未决的矛盾„„无赖青年(teddy boys)、摩登派(mods)、朋克族(punks)、光头仔(skinheads)，所有这些亚文化都以不同的方式再现了一种尝试，旨在恢复母体文化中一些被摧毁的社会凝聚力，把它们和来自其他阶级成分的东西合并起来，象征性地形成了面临困境时的种种选择。” [3]言外之意即是：哪里有主文化的压迫，哪里就有亚文化的反抗。于是，恶搞者通过打破日常符号系统或霸权的规则，以挪用、改换和拼贴造成表意系统的失调，以此来实现“有意为之”的交流，把注意力引向自身。然后通过由此形成的风格对权威符码和占统治地位的文化形式进行间接的抵抗。

亚文化有时候可以被认为是一种反文化，直接在政治上以革命性的、激进对抗的方式对主导文化构成挑战，但这种直接对抗不会坚持很长时间。更多的时候，亚文化的抵抗是风格化的、仪式性的，它反抗主流文化并将其自身从主流文化中剥离出来，但同时也努力自觉去适应主流文化的某些特定方面，而且它不被认为是颓废和道德堕落的表现。亚文化的抵抗与反叛性主要体现在追求价值观、时尚、风格等方面。

(二)恶搞文化的亚文化特征

所谓“恶搞”，是指那些用一种平面乃至负面的心态和视角表达思想情感和情绪见解的文化行为。它的形式指向是针对某些已经被历史化了的思想文化定论，它的内在逻辑和方法论特征是颠覆与反叛，在审美趣味上，“恶搞”突出了戏仿、自嘲、反讽、亵渎等多种现代与后现代的风格元素。除了思想文化的层面之外，恶搞也辐射了大量日常生活的细枝末节。

恶搞文化又称Kuso文化，是一种以无厘头的方式颠覆经典、张扬个性的典型网络亚文化。最初由日本的游戏界传入台湾，成为台湾BBS网络上一种特殊的文化。Kuso文化进入内地时多被意译为“恶搞”，所指代的对象多为对游戏、照片的移植、拼凑和修改，较多表示人们用调侃、嘲笑或是游戏的心态对喜欢或不喜欢的作品进行结构另类创作的风格。恶搞文化带有很明显的娱乐性和草根性，在2006年的恶搞作品中，它们主要对中国传统英雄人物、古典名著、主旋律影片、标志性图像进行花样百出的恶搞。就其创作意图来说一般分成两大类：一类是无伤大雅、可作生活润滑剂的“恶搞”;另一类则是颠覆传统篡改历史的恶搞。综观当前的恶搞文化，它类似于这样一种亚文化或“反文化”：通过离经叛道的、“有意为之”的交流，对主流文化的权威性表达了象征性的反叛，打破了各

种形式的文化产品的常规，以期达到打破任何规律，质疑这些规律向人们提供的任何知识，颠覆这些知识所培植起来的任何信念的效果。同时还大胆表达了人们对主流传播文化的怀疑和厌恶，对强加于己身的东西之无奈，对主流文化中的虚假、恶俗感到痛恨。它们具有四个鲜明的特征：用乾坤大挪移的手法颠覆经典与权威;以完全搞笑的形式对一本正经的主题进行近乎荒.唐的解构;通过网络等新兴传媒进行传播和扩散;无厘头的个性批评大多迅速演化为参与广泛的大众娱乐活动。[4]

从以上论述可知，恶搞文化对主文化(或主流价值观)的颠覆(即所谓风格化、仪式性反抗)、复制、拼贴、解构的现代与后现代手法，娱乐至上的大众狂欢等特征，带有非常强烈的亚文化色彩。加之恶搞文化是通过网络等新兴传媒进行传播和扩散的，我们称之为网络亚文化。又因其生产者多为青年一代，故而我们也可将其界定为一种“青年亚文化”。

(三)恶搞文化盛行的原因及影响

1.恶搞文化盛行的原因

恶搞文化在2006年大行其道，归根结底有以下三个原因：

一是文化虚无主义的影响和传统教育的桎梏。近百年来对待传统文化的偏激态度，尤其“破四旧”等极左思潮的长期肆虐，致使传统文化几乎体无完肤。近年来，经典性传统文化在经济大潮中被推向产业化，昔日的精品走向商品化、庸俗化，文化无奈地同市场、收视率、门票、销量接轨，以无厘头的自我丑化存在。在这种情况下，我们的传统教育依然老气横秋，不能在传播优秀思想、构建并巩固良好社会意识形态方面有所作为。

二是与开放的环境和多元文化有关。外国文化的大批量引进，使一部分人数典忘祖，加之主流文化过分强调崇高，反而变成伪圣化，在浮躁中失去文化信仰的人们倾向于以嘲笑崇高为乐事。恶搞文化自娱也娱人的娱乐精神，追求个性解放、自由思考的现代意识契合了其消费需求。

三是社会具备传播该文化的传播技术和传播渠道。当前流行的权威解构、草根至上和个性张扬的后现代文化是恶搞产生的生态环境;现代社会的人们追求轻松的个性化消费是恶搞产生的社会心理;恶搞凸显了网络传播的“娱乐”功能和“经济”功能，从而得到了消费者和媒介的双重肯定，具备了恶搞文化所需要的消费需求。而网络时代，数字化技术的廉价易得和网络平台的畅通无阻恰好给“恶搞”文化的制作、发布、传播提供了前所未有的现实可能性，使一直稀缺的话语权开始泛民主化。

2.恶搞文化的影响

有人认为，“恶搞”不是洪水猛兽，在一定程度上，它能与时俱进地给传统文化注入富有时代感或现代性的血液，以群众喜闻乐见的通俗形式进行文化启蒙。但是，我们却不得不警惕恶搞文化所造成的负面影响。

第一，恶搞严重折损民族、文化脊梁。泛滥成灾的恶搞文化，把英雄人物变成小混混甚至变成反面人物，已不是一般意义上的数典忘祖，它严重影响到人们对经典、历史及民族核心价值观的情感认同，使我们的民族失去了理想与信仰、失去了诚信与精神，而这将

是对民族脊梁和文化脊梁的严重折损。

第二，恶搞导致文化肤浅化乃至消亡。进化论的杰出代表赫婿黎在百年前就曾预言：如果文化沦为“恶搞”，那么文化迟早消亡。主流文化界将恶搞视为洪水猛兽不难理解，因为超越法律和道德底线的恶搞不仅在颠覆主流文化历经多年建构起来的理想信念和价值观念，更在愚蠢地拔我们中华文化的根。

第三，恶搞导致文化原创力萎缩。倘若恶搞短片所出现的模糊随意、不暇思索的品格向低层次发展，就会使文化变成媚俗甚至恶俗的复制品，形成思想懒惰，人心浮躁的不良社会风气，导致个人乃至整个社会的文化原创力的萎缩。这对主流文化将是最致命的冲击。

二、从恶搞文化出发考察中国文化的生存状况

客观地说，恶搞文化虽无厘头，但未洞穿中国传统文化道德底线的善意恶搞还是颇具创意的。恶搞文化受到欢迎证明了其魅力所在，与此同时也折射了主流文化本身存在的桎梏及不足。

(一)主流文化的桎梏

主流文化处于中心的、统治的地位，却经常忽视了“沉默的大多数”的呼声，使学术沦为镜花水月的精英游戏，使主流文化的思想沦为没有良知的思考，严重缺乏对民生疾苦的深切关照。这群被忽略了的“沉默的大多数”倾诉的愿望在恶搞文化兴起的时刻膨胀了。《春运帝国》以“搞笑地对待认真的事，严肃地对待搞笑的事”这样一种叙事方式，剪切了《黑客帝国》的片断，配以严肃的台词，向人们讲述了农民工春节回家买票难的这样一个社会事实。有传媒人士称，我们平时看到的资讯并不是事实的全部，而是经主流媒体加工过滤过了的消息。所以，当面对诸如农民工春节买票难这样一种现实时，主流媒体是绝不会以《春运帝国》那样轻松调侃的方式对底层民众的深沉苦痛进行如此酣畅淋漓的讲述的。

北京奥运会吉祥物福娃主创者、美术家韩美林在2006年年初的第三届“文化讲坛”上曾精辟地指出：“一个国家、一个民族不仅要有实力，更重要的是要有魅力，这个魅力就是文化，就是艺术„„谁有权，谁钱多，谁就说了算。这就是没有文化的文化。” [5]然而不幸的是，我们的文化在市场经济的指挥棒下，从来是“钱权说了算”，总是徘徊在“制造”与自我复制层面，因而我们的文化思想领域在改革开放多年后还是局限于一个狭小的笼子里，闭门造着没思想没精神没内涵没人文的文化，也即韩美林所说的“没文化的文化”。

有学者更进一步指出，中国经济的崛起没有带来文化的复兴，也没有造就一种新的文化。相反，经历着工业化和城市化洗礼的中国越来越难以见到传统的痕迹，传统文化正在加速度地消失，被商业文化、快餐文化所取代。在一定程度上，中国正在变成一个失去文

化传统的文明。[6]而且，改革开放后20多年来的中西交流使中国的传统文化、传统价值在西方文化与价值的冲击下被逐步解构，中国人原有的文化自豪感、民族自信心日渐式微;代之而起的是两个极端：在一部分人中国家认同感严重淡漠了，而在另一部分人中国家认同感却病态地强化了。[7]这两种夹杂着过度的文化自卑或文化自负心理的中国人暴露了中国传统文化的危机：不叫人自信的文化必然存在这样或那样的桎梏。

(二)主流文化的不足

1.人文关怀在商业化大潮中逐渐丧失

诸如《边城》、《芙蓉镇》、《白鹿原》等充满人文关怀的文学作品在当今文学界已门可罗雀。现代人处于竞争激烈的经济浪潮中，寻找精神慰藉和心灵憩息地的愿望几乎成为一种奢望。任何文化一旦离开其存在的社会历史背景而言其真伪、对错都是扯谈。人文精神的缺失，使文学如失去了肥力的土壤，抵抗力变得脆弱。而文学作品里的人文精神正是文化的营养，一旦文学变得营养不良，包装诱人的“洋快餐”、创意怪诞的恶搞文化一出现就会激起人们强烈的欲望。而狂吃“洋快餐”、滥喝“洋墨水”、尊崇追捧“恶搞”文化(这里的恶搞是指那些颠覆传统、篡改历史的“恶搞”)的结果是，中国民众将成为精神贫血的对象，自身文化造血功能渐趋紊乱。中国文化的精髓也势必在一定程度上处于无人问津的尴尬境遇里。在此境遇下，作为中国知识分子，如果在面对公共领域的人文失范、人文瘠荒还无动于衷的话，中国文化就只能不断衰竭下去，因为人文失范、人文瘠荒带来的弊端已然影响着整个社会态度与表述空间了，而不单单限于文化领域的冲击了。

2.知识分子缺乏承担阐释公共精神和人文精神的自觉

从一般意义上说，人文知识分子乃是人文精神的提炼者、言说者、解释者和承担者。但是，2006年12月，由德国汉学家顾彬引发的“中国当代文学是垃圾”的事件大讨论，拷问了中国知识分子的公共精神(Public Spirit，不怕自身受到损害而坚持正义的社会责任感)和人文精神言说者、承担者的责任失职。“德国有属于自己的声音，属于中国的声音在哪里?”各大媒体风传顾彬这样质问中国知识分子。后来证实这是中国媒体对顾彬言论的过度阐释和扭曲。但有趣的是，媒体却误打误撞，借顾彬的口一针见血地指出了中国当代文学的解释者——知识分子的窘境：知其不可为而为之，在其位不谋其政，只能临渊羡鱼不能退而结网，这恰恰是当代知识分子的真实命运和文化的悲剧。

作家、评论家们昧着良心成为经济的依附和帮凶，使仅有的文化警醒意识沦落为谄媚与吹捧的媚俗。冯骥才在谈到如何延续传统文化时这样说：“务必注意两个问题：一是传统文化建设一定不能依靠市场，在尚无足够的文化自觉之前，传统文化建设要靠外力推动，要靠制度保障;二是一定要坚持向子孙传播原汁原味的传统文化，而不是改良文化，”[8]但是，我们非但没有完善的文化制度保障和传播原汁原味的传统文化的文化自觉，还无奈

地到了作家李锐所说的：“我们有了先锋，有了新潮，有了大师，有了一切一流的理论，三流的作品，就是没有了自己的痛苦，自己的仇恨，自己的幸福，自己的希望，自己的厌烦，自己的幽默”[9]时刻，中国文化的原创力伴随着可怕的速度不断萎缩，作家、评论家等站在文化最前沿的中国知识分子失掉了自己感知幸福和痛的能力，失掉了承担公共精神和人文精神的果敢与自觉。我们的民族文化血性及个性愈显单薄苍白，抵御外来文化糟粕的免疫能力越来越弱，主流文化生存亦面临严峻挑战。

犯罪心理学是一门新兴的学科，也是一个综合性的交叉学科，它融汇犯罪学、心理学、社会学和监狱学等学科的知识，对做好犯罪预测和预防，搞好社会综合治理，提高对罪犯监管的效果等都会起到重要的作用。下面是我为大家整理的关于犯罪心理学论文，供大家参考。

论文摘要加强犯罪心理学研究为治理犯罪提供理论价值基础，在治理犯罪以及刑事一体化中的作用举足轻重。近些年来，我国犯罪心理学的研究虽然有一定的发展与成果，但不可避免的存在一些弊端。本文首先阐述了犯罪心理学研究在治理犯罪及其刑事一体化的作用，然后对我国犯罪心理学的发展及其存在的弊端进行了分析，最后提出犯罪心理学研究的定位等若干值得深入研究的问题。

论文关键词犯罪心理学犯罪刑事

犯罪心理学研究就是为了从心理学的角度去理解社会中的犯罪问题而去收集资料、并对资料进行分析和解释的过程。是一门介于犯罪科学与心理科学之间的交叉学科，犯罪心理学科学研究具备三个明显的特点：一是研究对象复杂、异质性大;二是研究更受个人因素的影响;三是研究对象的不确定性，偶然性和独特性更大。具体说来，犯罪心理学的研究对象大致包括犯罪人、一般违法人、虞犯、刑满释放人员和解除劳动教养人员、揭露与惩治犯罪的有关人员以及监管矫治罪犯的人员等几种人的心理和行为。近些年来，我国对犯罪心理学基础理论以及司法实践中的应用研究取得了一定的成绩，对我国的法治建设以及司法实践起到了积极而有效的作用。为犯罪心理学研究提供了重要价值理论基础，但是我国犯罪心理学研究在发展中仍存在的一些不足。犯罪心理学研究必须从确定研究对象的性质和规律这一目的出发，通过观察、调查和实验而得到的系统的知识。

一、犯罪心理学研究在治理犯罪及其刑事一体化的作用

大量的犯罪与对策心理问题存在于治理犯罪过程或者刑事活动中，譬如犯罪心理产生与形成原因及其心理发展变化过程，不同类型犯罪人的心理特点等，犯罪心理学能够将与犯罪有关的心理问题进行分析研究，通过心理科学的理论、方法以及成果，全方位的协助和支持治理犯罪及其刑事科学、刑事立法、刑事司法。在犯罪的治理及其刑事一体化中作用甚大。

(一)犯罪心理学研究能够为实现刑事一体化奠定心理科学基础

犯罪活动与犯罪的治理与社会多方面因素有关，各种因素交互作用、相互影响，错综复杂，因此，对犯罪活动进行科学有效地治理，从刑法的内部与外部关系之手，实现刑法运行的内外协调，实现刑事一体化，就必须综合分析与研究与犯罪活动相应的各类心理因素以及问题，认真探究因与罪、罪与罚、罚与效的因果关联，使刑法运作具备客观性、合理性以及有效性，达到全方位协调的最佳状态、刑事一体化最佳效应的目的。同时，犯罪心理学研究注重犯罪及其治理具体心理因素和问题以及相关因素的交互作用，对犯罪活动心理因素和问题能够进行综合、动态以及系统地分析，为有效治理犯罪，实现刑事一体化奠定了心理科学基础。

(二)犯罪心理学研究能够提升治理犯罪以及刑事立法、司法的科学性、准确性、合理性以及有效性

犯罪是人类社会发展过程中的产物，犯罪本源当然是指犯罪产生的根本来源，是指不同历史条件下犯罪产生的共同原因、根本原因或本质原因。对犯罪本源问题的研究和解释有助于探讨犯罪的原始性、本质性、普遍性、偶发性以及随机性，对建立科学的犯罪学基础理论意义十分重大。而犯罪心理学研究以犯罪现象与犯罪行为本源为基础，对犯罪心理的产生与形成原因进行分析，同时依据不同类别的犯罪心理的发展变化规律以及特点进行科学深刻地揭示与掌握，对犯罪活动现象与犯罪行为能够正确区别与认识，为犯罪人处置以及教育改造措施提供心理科学依据。刑事一体化是当今世界各国刑事法学界发展的基本思路，犯罪心理学的研究通过科学的对刑事立法、刑事司法以及犯罪预防提供心理标准，有利于它们自身研究的提升，从而提升了治理犯罪以及刑事科学与刑事立法、刑事司法的科学性、准确性、合理性和有效性。

(三)为打击犯罪与改造罪犯提供了理论与措施选择

犯罪心理学的研究的课题主要有犯罪心理结构、犯罪心理结构成因、犯罪心理的发展变化、不同类型犯罪人的心理特征和行为特征、犯罪对策的心理学问题等，通过对这些课题的分析研究为犯罪的侦查与起诉，为打击犯罪与改造罪犯提供了理论与措施选择，对提升与增强犯罪治理与犯罪刑事司法的科学与有效性有重大意义。

二、我国犯罪心理学的发展及其存在的弊端

犯罪心理学在我国的传播比欧美国家晚。我国在历史上有过犯罪心理学思想的研究，包括犯罪心理形成原因、犯罪心理预防以及审判心理的探讨，但是一直没有成为一门系统的独立学科，直到20世纪30年代，犯罪心理学才有西方国家传入到我国，但是由于历史原理，犯罪心理学发展缓慢，直到改革开放后，我国的犯罪心理学学科才与心理学分支，在短短三十年内获得了迅猛发展。但在发展过程中不可避免的出现一些弊端，尤其是在实践应用研究方面问题突出。一是我国心理学研究虽然在揭露、发现、证实和打击犯罪、有关刑事立法以及刑事司法上等基本理论问题有所建树，但是关注与投入欠缺，致使犯罪心理学这门学科整体研究的广度、深度不够，应用性与可操作性更是不足;二是犯罪心理学在研究时，出现理论与实践的分离，导致一部分人出现认识偏差，片面的认为犯罪心理学的价值和作用主要是学理，失去了具体实践功用;三是研究犯罪心理学的一部分人缺失必须应有的心理学基础理论知识，不能敏感分析出犯罪及其治理中的心理学问题，不能将犯罪现象或者犯罪本源上升到心理学的认识与揭示的高度;四是在犯罪心理学的研究中，一部分人不能充分了解与研究刑事法学等相关刑事学科及其司法实践，难于将心理学理论知识与有关刑事学科以及司法实践进行融合。

三、犯罪心理学研究中若干问题的思考

(一)明确犯罪心理学学科性质与定位

犯罪心理学研究既要为刑事科学以及刑事立法、刑事司法、犯罪的预防提供着心理科学的理论依据，为刑事司法实践提供着具体的方法与技术，同时能够在刑事司法中具体的方法、技术体现，并能够应用于刑事案件的侦查、起诉、审判以及罪犯心理和行为的矫治等环节，使其兼备了学理和具体方法、技术两个方面的功用。从以上犯罪心理学的功能看，犯罪心理学应该是是刑事科学的一门基础理论学科，是刑事科学中的一门实际应用学科，是介于刑事科学和心理科学之间的一门边缘交叉学科。我国犯罪心理学的研究必须明确其学科性质和定位，大力增强基础理论研究与提高学科理论水平，加大研究与解决实际应用问题的研究和解决，使犯罪心理学研究理论与实践相结合，在研究解决犯罪及司法实际存在的一些问题上下功夫，从而发现与探索新问题与新方法，不断开创新领域，充实和丰富犯罪心理学的学科研究。

(二)掌握犯罪心理学研究发展方向

我过犯罪心理学经过三十多年的发展，犯罪心理学研究越来越注重犯罪心理学研究结果的应用性和普遍适用性，强调犯罪心理与犯罪行为研究不但应具有较高的内部效度，还应具有较高的外部效度。其研究方式、研究方法以及研究手段也不断体现科学性的特征。正逐渐形成完整的、独特的犯罪心理学学科体系与专门的研究方法，系统化的犯罪心理学的学科知识结构已有雏形。犯罪心理学研究的目的在于应用，如果脱离应用就毫无价值，就失去自己生存的价值，因此，犯罪心理学的发展不能搞理论上玄而又玄的所谓“创新”，甚至出现连专业人士都看不懂，既不需要实证、又无实用价值的空谈理论。因此，犯罪心理学应该向以下几个方向发展：一是在刑事一体化视野中开展犯罪心理学研究;二是开展犯罪心理学方法论的研究;三是总结回顾我国犯罪心理学的研究成果和几次争鸣的意义;四是以应用为本，以服务于司法实践为目的，选择自己的研究方向和课题;五是加强犯罪心理学基本理论的建设，夯实理论基础;六是加强对现实犯罪问题的心理学研究，使之紧密联系实际;七是加强对犯罪侦查心理、犯罪人心理矫治、犯罪心理预测的研究。

(三)增强犯罪心理与犯罪行为综合性研究

近几十年犯罪心理学研究的成果表明，犯罪心理学学科不能够完全准确地解释和预测犯罪心理与犯罪行为现象的发生及其规律，必须在犯罪心理学研究基础上，综合运用社会科学研究中的其他学科的基本理论、基础知识和主要方法开展研究，才能对犯罪心理与犯罪行为活动的规律释义明晰。因此，犯罪心理学必须增强犯罪心理与犯罪行为综合性研究。一是加大对犯罪心理学与心理学领域内的各分支学科的交叉协作研究，从各分支学科角度去分析讨论罪犯犯罪心理与犯罪行为矫治的措施和方法，让犯罪心理学融入到心理学各分支学科间形成的动态化体系结构中，达到相互补充和相互促进的目的，从而促进犯罪心理学的发展;二是增强犯罪心理学与心理学领域外的诸学科的交叉协作研究。犯罪心理学研究必须以心理学领域外各学科的知识结构为基础，其分析研究犯罪心理与犯罪行为的生理学、社会学、文化学的发生机制，从而全面掌握犯罪心理与犯罪行为的产生及其发展规律，能够从多学科的角度来解释、分析犯罪心理和犯罪行为的产生根源。

(四)增强犯罪心理与犯罪行为多元化与现代化研究

当前犯罪心理学研究方法逐步走向科学，并不断完善，犯罪心理与犯罪行为研究也应该走向多元化。一是运用多种方法研究和分析犯罪心理与犯罪行为现象的发生和发展规律;二是在犯罪心理和犯罪行为研究中采用科学的实验设计;三是注重将定性研究与定量研究两类研究方法结合起来。同时随着现代科学技术的迅速发展，犯罪心理学研究手段和技术越来越先进，犯罪心理学研究也要融入现代化，譬如录音、录像、照相设备以及各种专门的现代化研究仪器，信号发生器、面部表情测试仪、自动记录仪、眼动仪、测谎仪等都可以为犯罪心理学研究服务。

总之，犯罪心理学不断的发展进步，其研究方法逐步走向科学性与实用性，对犯罪心理和犯罪行为研究有着极为重要的理论意义和实践价值。犯罪心理学的研究理论能够科学描述、解释、预测以及控制犯罪心理与犯罪行为。从整体上为社会控制减少犯罪服务。

摘要:随着互联网技术的迅猛发展，网络正以独特的方式冲击着青少年的思想意识和价值观念，更吸引了许多青少年网民的加盟。互联网也是一把双刃剑，负面影响日趋凸现，许多青少年由于痴迷网络带来的刺激和欲求，导致了许多不良社会行为甚至犯罪行为，引起了学校.家庭.社会的普遍焦虑和关注。网络，已经成为诱发青少年犯罪的一个重要原因。

关键词:青少年;网络犯罪;心理预防

一、青少年网络犯罪的现状

根据中国互联网络信息发展中心第15次调查报告显示：截止2004年底止，我国网民9400万，其中24岁以下的网民占全部网民的。日前，上网已经成为青少年的一项重要业余活动。由于互联网上充斥着大量的不良信息，从而对青少年的健康成长造成严重的负面影响。另据有关部门的统计，当前在青少年违法犯罪案件中，与网络有关的已经占到80%-90%，其中被害人以青少年居多。网络，已经成为诱发青少年犯罪的一个重要原因。

二、网络对青少年犯罪心理形成的影响

互联网对青少年犯罪的影响主要有以下几方面：对青少年性犯罪心理形成的影响。互联网上各种色情信息泛滥，加上青少年心理发育未成熟，如果缺乏有力的指导，对青少年很容易产生错误的诱导，诱发其实施性犯罪行为。近年来国内的一些不法分子为了获取暴利，纷纷效仿，色情网站应运而生，大肆传播色情影视.图片.文学作品。这些色情文化极大的腐蚀了青少年的灵魂，使他们中的一些人整日沉迷于对色情世界的幻想，进而走向违法犯罪的道路;对青少年暴力犯罪心理形成的影响。互联网上暴力内容，特别是网络暴力游戏，暴力影视，很容易使青少年产生暴力犯罪心理。暴力内容的游戏对于一个心理尚未发育成熟，辨别力差的青少年来说很受青睐，在游戏中心理变异，他们模仿暴力游戏致使犯罪。网络给人们一个自由发展的虚拟空间，但是一些存在心理压力的人变的无所顾虑，在网络上随意宣泄自己的情绪，青少年更是如此。由于网络上恶语攻击他人不用负责，青少年在网络游戏中便用这种言语的攻击.谩骂来宣泄自己的情绪。这样以来使得矛盾尖锐化，把虚拟世界的矛盾演绎到现实生活中，引发犯罪行为。

三、青少年网络犯罪心理原因分析

青少年是“网络成瘾综合症”的高发人群，美国德克萨斯大学奥斯叮分校的心理学家研究发现，至少有14%的在校学生符合网络成瘾的标准;而在我国，青少年网络成瘾问题也日趋严重。据民盟北京市委提交的报告，北京市中学生网络成瘾者有13万多人，占。由于青少年形成的网络成瘾及而引发违法犯罪行为的心理原因主要表现在以下几个方面：

(一)网吧对青少年的影响

目前，网吧的消费群体绝大部份是青少年，因此网吧经营管理中存在的问题对他们造成了较大的负面影响：一是网吧顾客成份复杂，社会闲杂人员较多，打架斗殴等治安案件屡有发生，到网吧上网的青少年人身安全容易受到威胁。二是各家网吧均有不同程度的向未成年人提供上网服务的违规行为，有的还超时限营业，容留部分沉溺网络的青少年“上通宵”，甚至为其提供食宿，对青少年的身心健康极其有害。三是网吧经营者对上网消费者的网络行为管理不力，对个别人员的不良行为甚至违法犯罪行为采取默许态度，为青少年网络违法犯罪行为提供了滋生的土壤。四是个别网吧采用下载有色情和暴力内容的图片和电影等违法手段吸引顾客，严重毒害了青少年的心灵，败坏了他们的道德水准，并在一定程度上诱发了青少年违法犯罪。

(二)青少年自身因素的影响

青少年正处于生长发育和世界观、人生观形成阶段，思想认识上渐趋成熟，敏感好奇，喜欢模仿，涉世不深，易冲动，缺乏理智，自我约束能力不强，法制观念淡薄，缺乏辨别是非的能力。一旦受到来自外界不良思想、文化和社会丑恶现象的影响，容易在理想、信念上产生动摇，好逸恶劳、爱慕虚荣、过分追求物质享受、容易沉迷于暴力、色情等感官刺激的缺点充分暴露出来，只图一时满足，盲目冲动，不计后果，以致走上犯罪道路。

(三)“技术崇拜”导致网络犯罪

在网络已覆盖我们社会生活各个领域的今天,青少年对高技术高智商存在某种程度的盲目崇拜意识。在广州大学生最钦佩的四位人物中,比尔.盖茨位于周恩来、邓小平之后,名列第三。青少年群体对技术的追求,对“知识英雄”的崇拜,有利于我国信息化技术人才的培养。但是,青少年对技术的过度崇拜,容易造成对道德修养的偏废,认为个人素养无足轻重,只要学好技术就万事大吉了。这种思想从青少年对于黑客的态度上就可以略见一斑。许多青少年认为黑客是“侠客”,是“能人”,崇拜之情溢于言表。

(四)家庭方面的原因

美国犯罪社会学家戈夫指出，“家庭在青少年犯罪中扮演关键角色是在对越轨行为研究中最瞩目和最经常重复的发现。每个人社会规范的接受、价值观念的形成、生活目标的确立、行为方式的养成、生活技能的掌握和社会角色的培养等，最初都是在家庭中完成的。”【2】父母是子女的启蒙老师。家庭环境和家长的言行、品行及教育方法，对青少年的心理、品德、爱好和思想的影响至关重要。有的家庭父母不和，有的父母离异，有的教育方式不当，管理不善，也是导致青少年网络犯罪原因之一。

四、青少年网络犯罪的预防与对策

把握正确的政治方向，开辟和建设青少年网站，占领网上思想教育阵地。

江泽民同志曾说过：互联网是开放的，信息庞杂多样，既有大量进步、健康、有益的信息，也有不少反动、迷信、黄色的内容。互联网已经成为思想政治工作的一个新的重要阵地。国内外的敌对势力正竭力利用它同我们党和政府争夺群众、争夺青年。互联网上鱼龙混杂、泥沙俱下的现象，迫切需要共青团组织在占领网络阵地方面做出努力。团中央书记周强提出了“把团旗插上因特网”的口号，倡导各级团组织积极构建青少年网上教育服务阵地，把更多的青少年吸引过来。建立青少年网站，通过学习、就业、交友、心理咨询、法律援助等青少年感兴趣的、能切实为青少年服务的形式，服务青少年、凝聚青少年，从而吸引青少年的“眼球”。

积极引导青少年树立正确的“网络观”。

青少年上网是社会发展和进步的必然，快速发展的现代社会不可能将青少年与网络彻底隔离开，否则会与西方青少年形成数字鸿沟。青少年对网络的热情就像奔涌的洪水，使我们难以采取“围追堵截”的方式强行限制青少年尤其是未成年人上网。既然不应该也不可能完全禁止青少年上网，我们能做的就是想办法把他们引往正确的方向，避免他们误入歧途，确保给青少年一片纯净的网络空间。

加强专门机构和人员建设。

虽然我国的20世纪80年代初就成立了处理电脑犯罪的管理部门——公安部计算机监察司，但我国的“网络警察”无论从数量、整体素质方面来看，都与现实存在不小的差距，尤其是，在专门机构建设中居然没有针对青少年网络犯罪的专门机构和人员建设，这对青少年网络犯罪的预防和打击是十分不利的。

主要参考文献

【1】、王桂华,吴绍琪; 论计算机网络技术对犯罪心理学研究内容与方法的影响 [J];辽宁行政学院学报; 2007年06期; 109+111

【2】、陈君华周重阳; 沭阳：网警成了“香饽饽” [N];人民公安报; 2006年

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