手机该不该进校园的议论文题目

正文：如今，由于科学技术的不断发展，中学生中拥有手机的人越来越多，对此，我们应当怎样对待手机——这一高科技的产物呢？很多学生、家长和老师各持不同观点。通过对部分中学生进行调查我们可以发现，持有手机的学生已经占一定比例。据某中学统计显示，该校平时带手机的学生高达50．8％。目前，很多学校对学生能否带手机进入校园，没有明确规定，但是不提倡学生使用手机的学校居多，其中有的学校已做出在校生不得携带手机的规定。但是很多学生认为：手机只是一个通讯工具，成人能使用，我们中学生为什么就不能使用？家长、老师把这一问题看得太严重了，实际上是缺少对我们的信任；把手机带入课堂影响大家学习肯定不对，但是如果上课关机，下课有时使用，不影响别人还是可以的；学生使用手机本身没有错，关键是有的家长为满足孩子对手机功能的要求，更换手机较勤，这无形中助长了学生之间的攀比，有的家长为让孩子期末考个好成绩，以买手机作为奖励条件，这一做法也是不可取的。我们再来看看家长们的意见。有的家长说：“孩子在学校住宿，一周回来一次，给他配备了手机，平时家长用手机与孩子联系，既能随时了解学习、生活情况，有事又能及时沟通。”有的家长认为，让孩子带手机，主要是为了应付突发事情，能够让孩子在第一时间与家长、老师取得联系，同时家长也能掌握孩子上下学时间。总之，比没有手机之前多了一些交流，少了一些担忧。也有部分家长担心：手机的确给学生的生活带来了方便，但同时它给学生带来的不利影响不容忽视。如课上用手机发短信、玩游戏，甚至扰乱课堂教学秩序等。然而，老师们的观点就截然不同了。一位老师说，上课突然传来手机的响声，会引起哄堂大笑，这样既分散了学生听课的注意力，也影响了老师的讲课情绪。目前没有什么好办法去制止这一行为，只好口头说说，或让学生调到振动。一位老师说，现在中学生交友范围主要是在班级和学校，没有必要用手机联系同学；有的同学对用手机发短信或玩游戏很感兴趣，甚至还在课堂上给同学发短信，影响课堂学习。其实，许多校园都设有IC卡电话，买个卡，一旦有事完全能与家长联系，可以解除学生的后顾之忧。那么，我们究竟该如何看待“手机进入校园”这一问题呢？其实，任何事情都有两面性，把手机带入校园方便了学生们的生活，使得他们便于与其他人进行沟通，但是，它不好的一面在于，学生们过度关注手机，便会对学习产生影响。所以，学生应该正确的对待手机，他只是我们学习生活的一部分，而不是全部，要注意调节好各方面的关系，好好利用。而学校和家长在对学生使用手机进行教育和引导的同时，也应该制定规章制度加以规范。这样，我们才能更好的建设更加和谐的校

中学生“手机热”的成因与反思摘要在当代社会，手机已经成为中学生必不可少的重要随身物品。中学生使用手机表达自我，构建社会关系网络，与同辈群体进行情感交流。此外，手机也是中学生反抗来自学校、家庭主流社会文化的一种武器。对于中学生使用手机问题，需要家长、老师等进行反思，避免手机给中学生带来不良影响。关键词中学生手机热自我反思随着无线通信技术的日益创新和飞速发展，手机已经成为人们日常生活的必需品。人们将手机称为继报纸、杂志等纸质媒体、广播、电视、网络之后的“第五媒体”。它可以帮助人们实现随时随地的沟通，已经高度融入人们的生活之中。相对于其他群体，中学生群体更为频繁地使用手机，也是最为充分利用手机各种功能的人群。笔者每周定期去北京市某中学进行团体辅导心理课程，在接触并深入了解他们的过程中，笔者发现，他们每人拥有一部智能手机，且手机几乎不离开自己，笔者深刻地感受到他们对手机的痴迷程度。为什么当代中学生对手机如此着迷，他们有什么需求，想要获得什么？对于这些问题，教育工作者亟需回答。一、“手机热”问题概述 1.手机从报纸到广播、电视、互联网，媒体的发展经历了四个时代。在发展中，随着数字技术、移动通信技术的进步，手机这种新的媒体正在传统媒体的市场空间中占据自己的地盘，开辟属于自己的“第五媒体”时代。手机是以WAP网络为平台的大众传播媒介。它的形式较多，早期以短信、彩信等为主。3G上市以后，手机业务变得更加丰富，手机电视、微博、微信等已然成为了手机主要的媒介形式。它具有以下特征。（1）便捷性手机的便捷迎合了当代中学生的知识、娱乐需求。中学生可以不受时间和空间的限制，在课堂上通过它获得大量的信息，例如，查阅单词、百度概念、阅读新闻等。此外，手机体积小，易于随身携带。（2）情感互动手机不仅满足了中学生获取知识的需要，还满足了他们生活中的情感需求。手机丰富了他们与朋友交流沟通的方式，通过手机的某些功能，让中学生打开了交往之门。中学生目前正处于需要朋友情感支持的阶段，手机成为一种沟通情感的媒介。（3）满足自我实现手机的出现为中学生提供了表达自我观点的空间。中学生在成长过程中自我意识不断高涨，他们通过手机可以尽情地表现自我，张扬自我的个性。例如：在QQ空间、微信朋友圈中发表自己对某些事的观点等。 2.“手机热”的表现（1）学校中人手一部手机进入21世纪以来，无线通讯技术飞速发展，人们生活水平进一步提高，尤其是最近几年，我们走在中学的校园中，会发现人人手中拿着一部不错的手机，这成为校园中一道亮丽的风景线。（2）时时事事依靠手机手机不再仅有通讯功能，听音乐、看视频、拍照、上网等功能集于一体，让中学生事事依靠手机，使手机同时具备学习功能和娱乐功能。 3.以往研究的不足通过查阅相关文献，笔者发现，关于手机研究方面，从研究对象的选取上，主要集中于大学生这一群体，对其他年龄阶段的群体缺乏细致深入的研究；从研究内容上，很多研究从手机的负面作用出发，说明手机过度使用对青少年的情感、意志、行为等方面产生的负面影响，而较少从中学生自身角度出发探究中学生使用手机的内在深层原因。本研究试图说明当代中学生频繁使用手机的内在需求与动力，从而为教育者的正确引导提供借鉴。二、中学生出现“手机热”现象的原因 1.利用手机建构社会关系网络，获得自我认同手机技术的革新与发展对于中学生的渗透是全方位的。在现代社会，手机号码已经成为维持社会关系的一种个体代号，一个或两个手机号码就代表一个特定的个体，个体通过这些号码与社会网络中的其他个体维持社会关系。对于中学生而言，虽然他们还没有充分地融入社会网络，但他们已经有了自己交往的圈子，他们需要用手机来维持并扩大这种圈子，以增加自己的资源储备，为以后完全进入社会做准备。与其他人群相比，中学生频繁使用手机的一个重要原因在于其社会关系网络容易变化，他们更倾向于频繁地建立和中断社会关系。[2]在很大程度上，手机的虚拟交往正好可以弥补中学生群体间直面接触的缺失，姓名与号码紧密连接，以至于个人身份仅仅作为数据空间中的一个东西存在于手机通讯录之中。虽然手机号码作为一种存储空间上的磁性模式呈现出一种物质表现，它的真实性却体现在数字定义的空间领域中。以下是一位中学生的访谈记录：“我觉得手机中认识的网友远比现实生活中的朋友可靠。现实生活中的朋友今天可能很亲密，明天就是‘仇人’。在家长、老师、同学面前，有时必须伪装自己，扮演一个自己不喜欢的角色，我觉得那不是真正的自己。在现实生活中，很多事情的主动权不在我们自己手中，只能被动地接受各种安排，稍有反抗就会被认为是问题学生。而在手机上，我可以自己选择认识什么样的人，结交什么样的朋友，放弃什么样的朋友，往往不会出现像现实生活中出现的种种问题，主动权掌握在自己的手中。渐渐地，自己的社交关系网络就形成了，在这个网络中，我可能会获得更多的肯定的声音”。由此可以看出，虚拟交往可以被看做中学生交往的另一个重要场所，在此过程和空间中，中学生能够发展他们的自我认同。自我认同是个体依据个人的经历，所反思性的理解的自我。[3]手机可以帮助中学生发展和自己兴趣相投的社交圈，提高中学生社会网络的支持性，增进友谊和亲密关系，进而营造一个友好和谐的交往氛围。中学生可以在虚拟交往中发表自己的意见，得到朋友的赞许，获得自信，从而有助于中学生自我认同的建立。同时，中学生在建构自我认同的过程中需要不断地自我反思，他们也正是在不断地自我反思和与朋友交往中确立并完善个体的自我认同。 2.利用手机实现中学生身体“在场”、意义“缺场”“场”的概念广泛应用在各个学术领域，最初是出现在物理学领域中，主要有磁场、电场、力场等，随着格式塔心理学的发展，心理学家卡夫卡提出了“心理场”和“物理场”的概念，与“场”在物理场、心理场中的意义有所不同的是，社会学家们关于场域的理解更强调关系和意义。迪尔凯姆提出了把社会事实放在场的领域里来综合把握，去挖掘存在和影响它们的各种社会联系。对场域做出系统的阐释当属布迪厄。有关在场与缺场的界定，更多是从法律的角度来判定一个人是否有作案动机，从这个角度来看对在场与缺场的判定更倾向于一种物理的、身体的区分。对于缺场这个概念，布迪厄并没有直接指出，而是后来的学者在布迪厄的场域理论的基础上提出的。例如，马维娜指出，在场不仅指物理的在场，是物理和意义的相互融合。而“缺场”并非物理的缺场与身体的不在场，更多的是指“物理即身体的在场和意义的不在场，表面在场实际不在场”。具体到本研究中，中学生在课堂上屡屡出现玩手机的现象其实是身体的在场和意义的不在场。虽然他们身在课堂，但是不参与课堂教学、师生互动关系的构建过程，即所谓的“身在曹营心在汉”。玩手机是一种重要的意义缺场的表现。在课堂场域下，中学生进入手机的虚拟世界中，同时，他们作为一种实物存在在课堂的现实空间中，而出现在另一个空间，所以，这也意味着他们精神相对于实物而言，已经缺场。以下是来自一个中学生的访谈：笔者：你上课总是迷迷糊糊的，怎么回事呀？被访者：其实，我在课上根本不知道老师讲的什么，我只是坐在座位上，老师就不会找我的茬，至于我在干什么，老师也不管，所以嘛，无聊了就玩手机。他们运用这种方式，将注意力从当下的场域中分散，表现出与当下的隔离，暗示他们精神是不在场的。这其实也是中学生用他们自己建构的语言告诉人们，他们需要什么，不需要什么，这就更加需要成年人进行反思，该选择什么样的方式与中学生进行沟通和交流。 3.利用手机构造新意义，获取新权力中学生手机亚文化的产生在很大程度上借助手机已有的物品体系和意义系统，譬如流行音乐、影视欣赏、网络冲浪、小说阅读、电子游戏、偶像崇拜等已经存在的文化系统，通过对这些物品的移植和对意义的篡改来构造属于自己的手机亚文化。例如，流行音乐在中学生的生活中扮演着重要的角色，在手机应用上，流行音乐以手机铃声、彩铃等形态呈现。个性化手机铃音的响起成为青年自我风格和个性品位的彰显。中学生较多选择自我喜欢的流行音乐、动漫音乐或是搞怪音响作为自己的铃声。原来学生们想去观赏影片需要去电影院，阅读小说需要捧着厚厚的书，如今，他们可以通过手机随时随地开展这些行为。此外，手机这种媒介向中学生提供了更多的话语权，中学生在表达自我立场时获得了极大的释放。借助手机的力量，中学生形成了与传统文化相迥异的亚文化，致使这种文化无论从内容还是形式上更加多元化。在家庭、学校生活中，成人总是在控制着主流的话语权，中学生总是充当被规范、被服从的角色，手机恰恰给中学生提供了一个虚拟的“场域”，在课堂上把教师排除在外，在家庭中家长同样也被排除在外，他们一旦要进入这个场域，必须相应表现出与该场域相符的行为，以及使用该场域中特有的表达方式，从而构造出一种特殊的与传统主流文化相异的文化氛围。这其实是中学生用一种“弱者的武器”表达自己，维护自己的权力。三、对“手机热”现象的分析思考 1.国家出现的各种禁机令针对国内外学校普遍出现的学生使用手机的问题，各国都出现了一定的禁止手机的规定。美国在2000年规定，美国各州的学区制定规则，有些是州议会或地方政府立法，完全取缔在校学生使用传呼机和手机。2007年，美国200多所公立学校联合禁止学生使用手机。日本教育专家、社会学家和各界知名人士参加的“政府教育恳谈会”拟订关于学生手机使用问题的草案，禁止学生携带手机上学。日前，这份草案已获得日本政府批准。此外，英国、韩国、意大利等国家也纷纷出台了相关法规禁止学生携带手机。国内有些地方学校也出台了类似的规定，但是仍然能看到学生手中拿着手机的现象。这些措施在一定程度上有效制止了学生使用手机的时间，帮助学生在学校专心学习。然而，单方面的举措可能不会使这种现象缓解，学生在校外仍然可以使用各种途径获得手机。因此，想要使这种现象得到缓解，需要家庭、学校和社会的合力，不是单靠出台一些规定就能使这种现象得到根除，首先应该深入到中学生的世界中，探究他们为什么对手机如此痴迷，他们从手机中获得了什么需求，否则，可能导致中学生和成年人的关系进一步僵化。 2.反思随着中学生需求层次的不断提高和自我意识的日益强化，他们渴望在同龄人之间得到自信和归属感，手机满足中学生对他人沟通交流的便捷性、及时性的需求，通过短信、微信等聊天的工具进行情感互动。同时，由于中学生处于一个基于知识获得社会关系的时期，具有不稳定性，他们更乐于通过手机网络建立社会关系，在这种社会关系的经营中逐渐获得自我认同。此外，他们通过手机建立自己的微博、个人空间，充分表达自己，关注自己感兴趣的事物，在手机虚拟空间中建立属于他们这个群体的语言符号，从而在这个群体中占有话语权。综上所述，中学生对手机的喜爱，不是一个简单的问题，对于家长、老师而言，他们可能更注重的是手机的使用对中学生学习的影响，却忽略了手机可能带给中学生在这个时期特殊的需要。作为成年人来说，可能更多需要的是从这样一个现象中反思，而不是盲目地采取制止的措施。禁止中学生使用手机只是一个暂时的目标性行为，而不是真正深入了解中学生需求的明智方法。如何让成年人换角度去看中学生身上出现的各种他们所谓的“问题”需要长期努力。

应该!如果有急事.......

对于家离学校远的同学可以带，但家在学校本地的最好还是别带地好…

手机该不该进校园作文议论文题目

如今，由于科学技术的不断发展，中学生中拥有手机的人越来越多，对此，我们应当怎样对待手机——这一高科技的产物呢？很多学生、家长和老师各持不同观点。通过对部分中学生进行调查我们可以发现，持有手机的学生已经占一定比例。据某中学统计显示，该校平时带手机的学生高达50．8％。目前，很多学校对学生能否带手机进入校园，没有明确规定，但是不提倡学生使用手机的学校居多，其中有的学校已做出在校生不得携带手机的规定。但是很多学生认为：手机只是一个通讯工具，成人能使用，我们中学生为什么就不能使用？家长、老师把这一问题看得太严重了，实际上是缺少对我们的信任；把手机带入课堂影响大家学习肯定不对，但是如果上课关机，下课有时使用，不影响别人还是可以的；学生使用手机本身没有错，关键是有的家长为满足孩子对手机功能的要求，更换手机较勤，这无形中助长了学生之间的攀比，有的家长为让孩子期末考个好成绩，以买手机作为奖励条件，这一做法也是不可取的。我们再来看看家长们的意见。有的家长说：“孩子在学校住宿，一周回来一次，给他配备了手机，平时家长用手机与孩子联系，既能随时了解学习、生活情况，有事又能及时沟通。”有的家长认为，让孩子带手机，主要是为了应付突发事情，能够让孩子在第一时间与家长、老师取得联系，同时家长也能掌握孩子上下学时间。总之，比没有手机之前多了一些交流，少了一些担忧。也有部分家长担心：手机的确给学生的生活带来了方便，但同时它给学生带来的不利影响不容忽视。如课上用手机发短信、玩游戏，甚至扰乱课堂教学秩序等。然而，老师们的观点就截然不同了。一位老师说，上课突然传来手机的响声，会引起哄堂大笑，这样既分散了学生听课的注意力，也影响了老师的讲课情绪。目前没有什么好办法去制止这一行为，只好口头说说，或让学生调到振动。一位老师说，现在中学生交友范围主要是在班级和学校，没有必要用手机联系同学；有的同学对用手机发短信或玩游戏很感兴趣，甚至还在课堂上给同学发短信，影响课堂学习。其实，许多校园都设有IC卡电话，买个卡，一旦有事完全能与家长联系，可以解除学生的后顾之忧。那么，我们究竟该如何看待“手机进入校园”这一问题呢？其实，任何事情都有两面性，把手机带入校园方便了学生们的生活，使得他们便于与其他人进行沟通，但是，它不好的一面在于，学生们过度关注手机，便会对学习产生影响。所以，学生应该正确的对待手机，他只是我们学习生活的一部分，而不是全部，要注意调节好各方面的关系，好好利用。而学校和家长在对学生使用手机进行教育和引导的同时，也应该制定规章制度加以规范。这样，我们才能更好的建设更加和谐的校园

。这一时间在学生、家长和老师间引起了轰动。那么，中学生到底该不该带手机进校园呢？该。 1现在的很多家庭中父母大部分时间靠在工作上这也就减少了关心孩子的时间。如果孩子能随身带着手机，外出或上学等能随时给父母报个平安，这既减少了父母的忧虑，也节省了很多时间，非常方便。 2现在的经济条件，大多数家庭都有了提高，基本能养活孩子的手机，再说，现在带手机的同学或有手机的同学已经很多了。据一位老师说：他们班里50名同学，40名同学手机，可见这个可怕的数字足以说明带手机的普遍性。 3只要学校能制定好一些相关制度，学生不影响课堂教学，完全可以带着手机。可以便于学生多角度交往'学习及时，及时了解一些新闻消息等。不应该。 1手机对人尤其是学生的辐射能力很强，时间长了会有损大脑，对身体健康极为不利。学生的防范意识还比较弱，加上由于贪玩，所以手机很容易丢失。另外，很有可能随时会成为不发分子的猎物，在适当的时机被不法抓住、盯住，轻者可能被恐吓、逼威；重者则有可能遭受暴力逼迫，甚至是生命危险这对自己的成长和家庭会带来很大影响。 2容易引起同学间互相攀比，造成不良风气。尤其对于很多农村或农民工在城市读书的子女，有的甚至还会带来家庭负担和心理负担，使学习成绩下降。 3手机作为通讯工具，对学生来说极容易造成一些不健康行为。比如上课偷发短信、聊天、玩游戏、考试作弊、偷拍甚至是上网，会成为同学间传播不良信息的媒介，很容易影响课堂教学质量和纪律。另外，也很可能会引发一些不必要的纠纷，给自己和他人带来不必要的麻烦 4最重要，也最基本的是，现在很多学校的校规中明令不准带手机、mp3、文曲星等进入校园。而《中学生守则》的第2条就明确提出“遵守校规校纪”。另外，《中学生行为规范》中也有提到：不互相攀比、不互相作弊、不浏览、不制作和传播不良信息。 5就算真有事，我们完全可以借学校的电话或者老师的手机用一下，或者买一张IC卡随身携带，既安全又便。不过，这个问题的最终定论还是应该看老师、家长、学生之间的反应，甚至是国家、政府施行的一些条例。现在不是有了专门儿为学生准备的只能通电话的小灵通了吗？这个应该可以考虑。但是，我个人认为，当前，最好还是不带，以上反对条例全是理由。全文115九九帆

手机应不应该带到学校？我们可以从学生对手机的需求和手机给学生带来的影响方面入手。

写作思路：明确表示中学生不该带手机到学校，并且给出理由。

不应该。

手机对人尤其是学生的辐射能力很强，时间长了会有损大脑，对身体健康极为不利。

学生的防范意识还比较弱，加上由于贪玩，所以手机很容易丢失。另外，很有可能随时会成为不发分子的猎物，在适当的时机被不法抓住、盯住，轻者可能被恐吓、逼威；重者则有可能遭受暴力逼迫，甚至是生命危险这对自己的成长和家庭会带来很大影响。

容易引起同学间互相攀比，造成不良风气。尤其对于很多农村或农民工在城市读书的子女，有的甚至还会带来家庭负担和心理负担，使学习成绩下降。

手机作为通讯工具，对学生来说极容易造成一些不健康行为。比如上课偷发短信、聊天、玩游戏、考试作弊、偷拍甚至是上网，会成为同学间传播不良信息的媒介，很容易影响课堂教学质量和纪律。另外，也很可能会引发一些不必要的纠纷，给自己和他人带来不必要的麻烦

最重要，也最基本的是，现在很多学校的校规中明令不准带手机、mp3、文曲星等进入校园。而《中学生守则》的第2条就明确提出“遵守校规校纪”。另外，《中学生行为规范》中也有提到：不互相攀比、不互相作弊、不浏览、不制作和传播不良信息。

就算真有事，我们完全可以借学校的电话或者老师的手机用一下，或者买一张IC卡随身携带，既安全又便。

该不该见义勇为议论文题目

见义勇为话题的议论文

见义勇为话题的议论文，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。作文的主题大部分是没有局限的，想写好一篇好的作文也是需要技巧的，以下分享见义勇为话题的议论文范文

见义勇为顾名思义就是见到别人有危险是挺身而出。可是当一个人没有能力还挺身而出时，他还谈何见义勇为。

我看过这样一则新闻：40多名大学生结伴到湖北省荆州的宝塔河附近野炊，途中遇到两名因玩耍而不慎掉进水中的小孩。经讨论后，大学生们决定用“人梯”的方式就出两名小孩。孩子顺利救出了，但在救人的过程中，有三名大学生不慎掉进水中，溺水身亡了。新闻播出后不久“三名大学生该不该救受溺的小孩”成了网上最热门的话题。我认为，在自己没有这个能力的时候，就不应该逞强，不该见义勇为去救有困难的人

在两个孩子溺水的情况下，我们的确应该帮助他们，但并不是像那三名大学生一样，不顾自己性命，去“见义勇为”。在遇到那样的情况时，必需有一个冷静的头脑，我们可以先教孩子一些自救的方法，请求周围的大人帮忙，顺便通知警察。

像这样见义勇为反倒害到自己受害的例子多不胜数。

这个故事同样发生在河边，四名小学生在河边玩耍，其中一个踩到河边的青苔掉进水中，河水流得十分急，另外三名大学生在河边拉着她的手，想把他拉上来，结果一起被急促的河水吞没了。这，就是他们见义勇为的后果。

见义勇为是勇敢的体现，可是，在自己能力不足的情况下，却是愚蠢的表现。

初春的一天上午，在河边玩耍的两个小孩不慎落水了，他们在水中扑腾着。不远处的两个小姑娘见状，拼命的呼喊着“救人啊!救人啊!”几十米外的一个年轻人听到喊声，立即跑了过来。年轻人连衣服都没顾得上脱，就纵身跳入冰冷的河水中。年轻人快速地游到漂在水面的孩子身边，夹着孩子费劲游到河中的一个孤岛，对孩子进行简单的救治，见孩子稍有气息，他才长长的出了口气。这时小姑娘大喊着：“叔叔，还有一个孩子在水里呢!”年轻人听了，又奋不顾身地跳入了水中，可是第二个孩子却没了踪影。年轻人几次冒着被河水吞没的危险潜入水中，但还是找不到孩子。最后他只得用脚在水中踩着找人，终于踩到了孩子的手。年轻人再次潜入水中，拉出孩子，游向了岸边。到了岸边上，年轻人拖着疲惫的身体，为孩子压腹、捶胸……这时救护车来了，两个孩子被抬了上车。在救护车启动之时，年轻人也倒了下去。于是，救护车拉着三个人一起驶向了医院。

到了医院，两个孩子被送进了抢救室。可年轻人依然没有醒过来，医院立即找来全院最好的大夫对他进行抢救。突然，一位医生大叫道：“这个人我认识，咱们医院的很多医生也认识他!”原来，年轻人是这个医院里的一名癌症患者，他刚做完两次手术，还在化疗中。

一个癌症患者刚做完手术不久，还在化疗中，他的身体是多么虚弱啊。面对危险，他没有顾虑自己的身体，更没有退缩，而是拼出最后的一点力气救出了两名落水儿童。年轻人的举动是多么伟大啊!这时，我的眼前又浮现出一幅幅感人的画面：大学生们手牵手救落水儿童;为了不让火车撞上拦路巨石，十来岁的小女孩站在铁轨边想方设法拦住疾驰的火车;年仅二十七岁的军人救助落水工人，献出了自己宝贵的生命……

是呀!这个世界上充满了浓浓的爱，正是因为有了这些热心人，我们的'生活才如此精彩。我们也要像这些热心人一样，伸出我们的手，献出我们的爱，让我们的世界更加温暖，更加幸福，更加祥和。

当今时代，有一个词在规范着我们的行为举止，有一个词在维护着社会的秩序，这个词赋予我们应有的权利，这个词规定了我们的权利，没错，它就是法律。因为有法律，人们知道该做什么，不该做什么，因为有法律，人们遇到了一些不遵守法律的事，敢去制止，法律让见义勇为者敢为。

曾几何时，“扶不扶”的问题困惑着人们，只因一个年轻人看到一位老太太昏倒在地，便送她去医院，可老太太醒后一口咬定是这位年轻人撞了她，向他索要赔款。此事件爆发后，人们在路上遇到昏倒在地的人，都怀疑是不是“碰瓷”的，于是绕道而走，对地上的人不管。一些“碰瓷”的人也趁此兴风作浪，看到一辆车过来了，二话不说，直接倒地。正如材料中的杨先生本是出自好意劝阻老人不要在小区电梯内吸烟，谁知二人产生争执，老人情绪激动，突发心脏病离开人世，老人离世后，家属上诉至法院，向杨先生索要赔偿。

可法律是公平的，它不会使好人蒙冤。当“扶不扶”这个小品在春晚放出，人们的心灵遭到冲激于是当另一起“扶不扶”事件发生时，当事的那个年轻人懂得用法律的力量维护自己的利益，实现了见义勇为，人们也不再害怕被“碰瓷”重新拾起了自己的道德，敢于见义勇为。材料中又何尝不是如此，老人家属不服判决，上诉至郑州中级人民法院，中院经审理后作出“撤销一审判决，驳回家属诉讼请求”的判决，认为杨先生属正当劝告，不用负法律责任。由此可见法律维护公民的权利，让见义勇为者敢为。

这个时代没有法律，见义勇为者便不复存在，道德风气也将日益败坏。报纸上、新闻上常有--公司在生产食品时，向其中加了不该加的东西，某企业的老板拖欠工人工资不还，学校暴力事件……如果没有法律，那些手无寸铁的人也只能忍气吞声，没有权利，得不到自己应该得到的回报;如果没有法律，谁敢向外说事情的真像;如果没有法律，谁来维护道德和良好的风气。法律让见义勇为者敢为，让假象破灭，让人们不再苦闷着自己的良心，让人们有信心维护良好的社会风气。

政治书上有这样一句话：法律要求做的，我们必须去做;法律禁止做的，我们坚决不做。法律赋予了我们权利，我们有责任去正确运用它，有责任去见义勇为，有责任去维护社会秩序。法律让见义勇为者敢为。

见义勇为的议论文高中作文

见义勇为的议论文高中作文，论是在学校还是在社会中,许多人都有过写作文的经历,对作文都不陌生，面对见义勇为的事情，是值得我们歌颂的，以下见义勇为的议论文高中作文

何为见义勇为?顾名思义：“见”就是看见;“义”就是正义;“勇”就是奋勇;“为”就是行动、作为。见义勇为便是看到正义的事情奋勇的去做。

前不久，我遇到的一位陌生的叔叔，他做了一件令我印象深刻的事情。那天，天气很冷，北风呼呼地吹着。我缩着脖子，在公共汽车站牌那里等车。突然，一个沙哑的声音响了起来：“小妹妹，你一个人出来吗?”我抬头一看，是一个大约20多岁的小伙子，他还穿着工人服装，蓝色的衣服上点点白色的油漆显得格外显眼。哼。原来是个打工的。妈妈经常对我说，千万不要和陌生人打交道。更何况是一个打工的呢?我警惕地往右边移了两步。那人看我这样的态度，也就不再问什么。冷死我了，这车怎么还不来啊!“小妹妹，现在几点了?”哼，又是他。

话真多!我看看手表，正想告诉他时间，转念一想，没好气地说道;“手表没带。”不知是他看见了我手上的表，还是没能知道时间，他叹了一口气。哼，和我斗，你还嫩了点!远远地，我看见一辆公车来了，上面赫然写着“6路”两个大字。哈哈，车终于来了!我一个箭步跨了进去，投了一元钱后找了个空位。那个打工的也走了上来，可是车上已经没位子了，他只好站着。我幸灾乐祸地暗想：活该!车又停了，上来了几个人。车开了一会儿，只见一个鬼鬼祟祟的年轻人把手伸进一个打扮得花枝招展的阿姨的包包里。

啊!不好!是小偷!小偷发现了我在盯着他看，用狠毒的眼神警告我。我害怕了，连忙装作没看见，把头转向窗外。忽然，那个打工的用手抓住了小偷，说：“把东西还回去，不然我不客气了!”小偷还想狡辩：“我什么时候偷东西了?小心我告你污蔑!”那个被偷钱包的阿姨忙在包里找了找，惊呼：“我的钱包不见了!”小偷见事情败露，挥起拳头就要打人，准备溜之大吉。这时警察叔叔来了，说;“不许动!”原来是车上有人报了警。小偷终于被抓进了警察局了。

这时，我对那位打工的，不，是那位叔叔的印象彻底改变了!看来，这社会还是好人多啊!那位叔叔的身影在我的脑海里一下子高大了许多。

我也要像那位叔叔一样，做一个见义勇为、敢于和恶势力作斗争的人!

高中见义勇为议论文800字篇二

世界上最该让人敬畏的是什么?是生命!身体发肤，受之父母，以生命为赌注，不惜代价、不计成本的“见义勇为”是对见义勇为片面而盲目的解读。虽然见义勇为的“英雄谱”上镌刻的'每个英雄名字都散发着一道道的道德光芒，但这背后却常常隐藏着许多不为人知的悲剧：看到有人偷窃女同学的背包，19岁的大学生秦占丰冲上前抓小偷，结果被连扎3刀不幸身亡;11岁的小学生曹杨，因为见义勇为去救一个落水的同学，不幸溺水身亡;高三学生程乾，在学校门口因见义勇为被刺，刀捅中胸部死亡……那么，“见义勇为”，到底为还是不为?如何为?

鲁迅说过：“无谋之勇，非真勇也。”在我们的社会里，应当在弘扬见义勇为精神的前提下，大力倡导“见义智为”。那么，何为“智为”?笔者认为，所谓“智为”，应该是以生命为本，自卫自护，量力而为。20见义勇为800字高中作文年，四川达州市郊莲花湖景区，有一女性不慎坠湖，28岁的吴波立即潜水救援，但由于对方太重，无法将其救起，他为求自保而最终选择了放手……救人是为了让更多的人活着，当施救者发现有人落水需要救援的时候，没有半点迟疑，入水救人，这就是义的力量。在救人的同时力求“自保”，面对“也会把命搭进去”的险情，选择“放手”，这样的放手并不代表软弱，而相反代表着他们坚强立于世，代表责任扛于肩。明知不可为而为之，匹夫之勇也。而救人之命不应逞匹夫之勇，应理智救人，不要因为救人而酿成更大的悲剧。

从为救集体的羊群而遭冻伤截肢的草原英雄小姐妹、为扑救山火而牺牲的少年英雄赖宁淡出中小学课本，到《中小学生守则》拟删除“见义勇为”，并不意味着“见义勇为”不应该成为未成年人学习的榜样，它更多地告诉我们，见义勇为不再是一种标准、准则，它更应该作为一种价值观存在：量力而行，见义智为。

见义勇为的作文1

现在的社会可真乱呀！坏人越来越多，见义勇为的市民越来越少。而我的爸爸却做到了见义勇为这一点！

下午放学时，虽然太阳公公已经差不多下班了，可还是把我热得汗流浃背。我走着走着，突然见到了爸爸开着摩托车来接我，我乐得眉开眼笑。经过我的仔细询问，爸爸说：“我刚才去买东西，顺便来接你回家，就这么简单而已。”我们经过小巷，见到坏人狠心地对一个快递员拳打脚踢，还冤枉快递员开车撞到他了。这时，快递员被坏人打得头破血流，他痛苦地哭喊着：“救命呀！谁能帮我报报警？”从他的说话语气中，能看得出他的痛苦有多深呀。

然而坏人听他求救后，便更凶狠地打他。我看到这里，不禁心惊胆战。我真盼望警察叔叔此时能及时出现。旁观者都说坏人打了快递员很久了。可我觉得遗憾的是：旁观者居然个个都无动于衷。这时，我悄悄地对爸爸说：“爸爸，我们不如报警吧？把坏人全部抓走。”还没有等我说完，一群警察跑了过来，两个坏人拼命地冲进人群当中，虽然警察追了坏人很久，可最终还是没有抓住坏人。不过至少快递员叔叔能少受点皮肉之苦。哦，原来，爸爸在接我放学之前，已经早早报了警，这真是多亏了爸爸。爸爸为社会出了一份力，我为爸爸见义勇为的精神而感到骄傲！

上得山多终遇虎，只要坏人下次再犯法的话，警察叔叔们一定会把坏人绳之于法的！

见义勇为的作文2

见义勇为，这个词常常是在帮助了别人脱离危险等来形容的，而这次，我也亲眼看到了这种品质，即使是很小的行动。

今天中午放学后，我和吴欣妍徐瑞琦高高兴兴地走在了回家的路上，正当我准备和吴欣妍、徐瑞琦分手时却听到旁边有吵闹声，走过去一看，结果是在吵架，有一个叔叔手里拿着一个铁棒，还很长，他对一个卖菜的阿姨在打骂，很凶，而那个阿姨很瘦，脸上也显出了一丝丝的皱纹，说什么：“我不说，你来嘛！”

从她的话语中我知道了，虽然她的口中说不怕，但是心中还是有点惧怕的，在地上还有一些被踩烂弄破了的菜叶，肯定那个叔叔给踢了的，这时，围观的人越来越多了，突然，叔叔用铁棒正要往阿姨腿上打，被阿姨避开了，这真是惊心动魄的场面啊！那些围观的人都说叔叔不好，怎么能欺负摆小摊的人呢？而我们也是有这样的心理替阿姨打抱不平，吴欣妍看后，就说：“阳玉柯，把电话拿来。”，我先也不知道她要干什么，谁知她拨通了号码，躲在一旁，说：“喂，是警察叔叔吗，小区有人在打闹，需要你们赶快来，在XX小区。”我可是吓坏了，这可是第一次往警察局打电话啊，虽然不是我打的，但是是我的电话呀，我提心吊胆的，害怕等警察来就认为我们在撒谎，

忽然，有两个叔叔把闹事叔叔强迫拉走了，我们现在是垂头丧气，希望警察叔叔不要来，但是，阿姨却还在骂，突然，她倒的一下，就在一瞬间，趴在了地上，她的手脚在慢慢伸开，全身在发抖，有人说这是她的老毛病，只要一急，就会这样，因为发生争吵的地方在二医院，所以医生和护士很快就来运走阿姨，然后进进行抢救，“警察来了”吴欣妍说，我这块大石头终于放下来了，吴欣妍这时可兴奋了，连忙给警察叔叔说那闹事叔叔的店铺在哪，闹事情的经过简单的说明了一下，很快警察叔叔就带走了那位闹事叔叔，而且，阿姨也抢救过来了。

我想这就是见义勇为吧，虽然只是一个普通的电话，但是也顺利的圆满了这次的闹事，给了每个人的交代，也挽救了一个人的生命。

见义勇为事迹作文材料一

周建国，男，1956年生，原南昌市西湖区桃源街道苑中园小区保安。20xx年3月23日7时许，周建国为抓抢劫犯罪嫌疑人，被摩托车撞伤，他忍住剧痛将犯罪嫌疑人制服，并交给民警。20xx年7月，授予他西湖区见义勇为用心分子的光荣称号。

20xx年3月23日晚7时许，周建国突然听到苑中园小区外有人大声呼叫“抢劫啊!抢劫啊……”，周建国立即从苑中园小区的保安室冲到外面的马路上，当即就看到一辆摩托车开的飞快向他冲来，后面还跟着一个骑电动车的女孩，周建国想都没想就用身体挡住摩托车的去路并大叫“停车”，摩托车不但没有停下反而还在加速，周建国没有躲开，摩托车狠狠地撞在了周建国的身上，翻倒在一旁，犯罪嫌疑人当即想跑，周建国不顾身体的剧烈疼痛，挣扎着爬起来一把将犯罪嫌疑人抓住，并在几个路人的协助下将犯罪嫌疑人制服，最后交给了赶来的110民警。事后到医院检查，周建国腹部瘀伤，左腿部骨折。

苑中园社区得知此事后，立即派人到周建国家中看望。社区喻主任了解周建国的伤情后，叮嘱他在家好好休息，安心养好伤。同时，为他送上了200元慰问金，表示要学习他在别人的生命和财产遇到危险的时刻，毫不犹豫，挺身而出，冒着生命危险与歹徒搏斗的见义勇为行为。第二天，苑中园社区制作一期黑板报，在辖区内广泛宣传周建国见义勇为的精神，他不顾个人安危，用身体拦住劫贼的摩托车，最终将劫贼制服，号召全社区的居民向周建国同志学习，学习他见义勇为、舍身擒贼的精神。

周建国同志所在单位江西万厦物业苑中园小区管理处负责人也前往他家中看望，嘱咐他安心在家养好伤再去上班，并送上了慰问金。

周建国同志一身正气，置个人安危和生命财产于不顾，帮忙弱势群体，弘扬正气，见义勇为的先进事迹被江南都市报等媒体宣传报道。

周建国同志参加工作30余年来，一贯认真负责，勤勤恳恳，不怕苦，有着一股实干精神，在单位受到领导和同事的称赞。在生活中，勤俭节约，团结同事，助人为乐，为人坦诚，深受邻里和辖区群众的信任和好评。

20xx年7月，西湖区综治委透过调查审核后，对周建国同志勇斗飞车抢包歹徒的行为进行了表彰及奖励，授予他西湖区见义勇为用心分子的光荣称号，并为他颁发了荣誉证书及奖金。

见义勇为事迹作文材料二

金祥见义勇为的先进事迹先后被江苏电视台、江苏教育台、江苏卫视、扬子晚报、扬州日报、扬州晚报等多家媒体宣传报道。

颜春山，男，1955年2月出生，扬州市四菱电子有限公司工人，1990年被单位派至公x机关从事联防工作，XX年10月与歹徒搏斗牺牲。在这次大会上被追授“省见义勇为先进分子”称号。

XX年9月3日凌晨3时许，颜春山和同伴夜间巡逻时，发现莲花街坊综合楼工地上有人偷盗建筑扣件，4人遂向前包抄。颜春山冲在最前面。当窃贼正欲逃跑时，颜大喊“站住”，并拦住他们的去路。这时其中一名叫李玉喜的窃贼突然操起一根棍子朝颜春山的头部猛击，导致颜春山头部严重受伤，当即昏倒在地，后被闻讯赶来的民警和联防队员送往医院抢救。由于伤势过重，经抢救无效，于XX年10月10日凌晨1时10分牺牲。

颜春山从事联防工作近15年，一贯认真负责，冲锋在前，共协助抓获犯罪嫌疑人300余名，协助破获各类案件500余起，深受辖区群众和民警的信任和好评。

见义勇为作文题目咋写

见义勇为作文题目咋写，见义勇为是中华民族古老的传统美德之一，是社会主义核心价值观的深刻体现，是时代精神的具体表现，也是全社会的宝贵财富，下面来看看见义勇为作文题目咋写？

见义勇为顾名思义就是见到别人有危险是挺身而出。可是当一个人没有能力还挺身而出时，他还谈何见义勇为。

像这样见义勇为反倒害到自己受害的例子多不胜数。

见义勇为是勇敢的体现，可是，在自己能力不足的情况下，却是愚蠢的表现。

我们每天都能看见很多人，急急忙忙赶去上班的上班族，在路边的清洁工叔叔阿姨们，这些人也许我们每天都能见到但并不能留下深刻的印象，有些人只是看一眼就能记好久。就像那位见义勇为的人。

那是一个阳光明媚的星期六，我独自去文化用品商店购买文具与练习本，却遇到了稀奇的一幕：有人在追赶小偷，我离的不远，看得很清楚，一个手拿袋子的人在前面跑的飞快，后面则是有一群人在追赶，而在队伍的最后，有一位老奶奶也在追赶小偷。

我因为好奇向那位老奶奶走去，正巧听见老奶奶的'自言自语：“我必须要追上这个小偷，否则这个月我就没有收入了”。听到老奶奶的话，我知道袋子的主人就是这个老奶奶，因为体力不好，我只好与老奶奶跟在队伍的后面，老奶奶拿出手机报了警。

这时小偷跑进了一个巷子里，马上就能甩开人群逃跑了。突然人群中扑出一个人，他抓住了小偷的左腿，也正是因为这一抓没能使小偷甩开人群，队伍里有人看见了他的模样也学着抓住了小偷的另一条腿……就这样拖到了警察的到来，将小偷押上了警车。老奶奶拿回了自己的袋子，向众人不住的道谢。

冬日的寒风肆虐的奔跑于大街小巷，空气中闻着到灰尘的气味。

我坐在电脑前，用力地敲击着键盘，抒发着对你所有的感情。

让时光流回那寒冷的夜晚。在同学家逗留已久的我骑着自行车匆匆忙忙往家赶嘴里哼着歌，行走在那个孤寂的只能与路灯为伴的大街上。与其说哼歌是为了寻找一种感情，倒不如说是为了壮胆。

“噗通……”

“呀，这……什么声音，该不会是……”我用力捏住刹车闸，心中的害怕与惊奇互相交织着。眼睛紧闭，头缓缓的向声音发出的方向移动。睁开眼一看，眼睛瞪到从未大过的程度，嘴巴张开。

“怎么会发生这种事，虽不是光天化日之下。但却在这里动手打人，以多欺少。”我准备骑车立刻离开这是非之地，但心想好歹是个学生，不能袖手旁观；但自己却势单力薄，万一受伤这……？

正在我苦苦思索之际，你的声音通过寒冷的空气传进我的耳朵，让我感到温暖。

“喂，你们这是干什么？”我循声望去，你的轮廓映入我的眼帘，你体格虽不魁梧，但却让人看到了希望的曙光。

“救……救我。“墙角里那个被打得遍体鳞伤，嘴角边留着几滴血迹，微弱的语气透出和乞求的眼神让你心有不忍。

“我劝你还是少管闲事，否则，你和他一个下场。“一个戴着墨镜的小流氓伸出手指，用力指着你的鼻子。

你望望那受伤的人，“我管定了。”我从你的语气中读出一份坚定。你拔开流氓的手，扫去他对你的不尊重。

戴墨镜的流氓向你直扑而来，你一个侧身翻便把他摔倒在地，痛得嗷嗷叫。一种大快人心的感觉从我心里生出。

你转过身，扶起那个受伤的人，询问他的情况，关心的口吻向母亲般。一旁的随从瞪着你，心中的愤怒之火愈燃愈烈，咬着牙，握紧双拳，向你猛跑过来。你只顾关心别人，却疏忽了那个随从。“小心！”我向你大喊着，可惜为时已晚。他一拳重重的打在你的嘴角边。

鲜红的血从你的嘴角渗出，你轻轻擦掉嘴角的血迹，愤怒的盯着他，一拳把他打倒在地。一旁的我看得目瞪口呆，为你的胜利而欢喜，为你受伤而觉得可惜。

落魄的两人逃之夭夭，望着他们仓皇离去的背影，我向你伸出大拇指，你嘴角微微上扬。你把那个受伤的人送进医院，我骑单车离去，仍旧哼着歌，可这次我不怕孤单而行。

我以为你拥有超能力，才能在困难面前挺身而去；我以为你是人们遇到危难第一时间出现的蜘蛛侠；我以为你是未来警察，扛起自己肩上的责任。

不，这些都不是你的称号，你只是一个人，一个在我心中让我钦佩的大写的人！

校园暴力的论文该怎么取题目

老师每次对我们进行“法制教育”，都会使我使我受益匪浅。因此，我也非常关注法制教育。但是，今天晚上，我无意间看了网上的一个法制栏目——后天的暴力，心，一下子跌到了谷底…… 近年来，校园暴力这个词越来越多地见诸报端电视。它们如同一个个充满毒液的肿瘤附生在校园里，使美丽的校园变得可怕。《后天的暴力》主要讲了中学生卢峰在新手机被高中部霸王“台风”抢走后，多次拿不回来，经过激烈的思想斗争后，他竟然铤而走险，以暴制暴，用“台风”鲜血结束了整个事件…… 看完视频，我不禁潸然泪下，为卢峰的那份自尊而落泪，为他对法制的无知而落泪，为他的学校而落泪。如果卢峰能懂得法制，求助法律，这种事会不会就避免了呢？我承认，如果我面对这种事，一定也会恼怒，不想受此胯下之辱。但是，当我们冷静下来想一想，如果全凭义气用事，会不会酿成大祸呢？法制教育会让我们知“法”、学“法”、用“法”，我们生活在一个充满“法”的世界里，加强法制教育会使我们在学校不仅可以学到知识，更能学会做人、身心健康的成长，让我们能够担当起历史赋予我们的重任，成为未来的主人。后记：校园是个纯洁的地方…… 校园是个智慧的地方…… 校园本应充满祥和与勃勃的朝气，乃一方净土。让我们从现在开始，学好法律，让我们的校园、我们的社会变得更美好！

写作思路：题目可以直接写《论校园暴力》，写出校园暴力的危害以及学生心里和身体上的巨大伤害，再说一说怎么样去预防和抵制校园暴力

正文：

我们都身处在校园环境中，校园欺凌我们或多或少都经历过一些。校园暴力事件一直都存在，只是近几年，随着各种传播渠道的发展，它们渐渐出现在我们的视野，很多关于此事件的报道都抢占了新闻头条，成为社会关注的热点问题。

校园暴力在缄默的环境中愈演愈烈，这和学校、家庭、社会等有着密不可分的关系。家庭教育对于孩子的成长有着潜移默化的影响，而有些家长对孩子的要求仅停留在学习成绩上，望子成龙、望女成凤，而忽视了孩子的思想观念的形成。

学校作为教书育人之地，教书即教授学生知识，育人则指培养学生的思想道德。而现在大多数的学校仅做到了教书而为育人，学校为了迎合家长们的心理，以升学率作为学校的标志，那么好学生便成了老师的宠儿，而差生则成了拖油瓶。

久而久之，造成了学生的心理不平衡，从而导致了校园暴力的发生。发生后，学校以一种“大事化小，小事化了”的态度解决问题，这并没有从根本上改变这种现象，甚至因为学校的这种不重视导致了其发生越加平繁。

抛开外界因素，校园暴力之所以发生，还是在于孩子自身。现在的学生法制观念越来越薄弱，甚至根本不懂法。知乎的一位答主曾经也是一名施暴者，他分享了他们的逻辑：不见血等于没事；见血了等于又要请家长了；受重伤等于又要赔一大笔钱了；而死人则等于完蛋，要进局子蹲三年。

这样的逻辑不是一个懂法者所能够有的。而通过大量的事实，被施暴者大多对于这种欺凌采取忍气吞声的做法，对于这种欺凌丝毫没有拿起法律武器保护自己的勇气。也正是这种自卑感和恐惧感助长了这种不正之风。

我们仔细分析不难发现，校园暴力其实是社会的一个缩影，弱肉强食是生存准则。而校园暴力实则比社会更加残酷，校园暴力所发生的对象是还未成熟的孩子，无论是施暴者还是被施暴者这样的事件只会给他们尚未确定的三观造成扭曲。也会给被施暴者留下心理阴影，这样的伤害可能是一辈子的。

校园暴力现在仅停留在道德层面，而未上升到法律层面。我国对于未成年人犯罪采取教育、感化、挽救方针，坚持以教为主，惩罚为辅的原则。14年湖南的一起案件中，一位女生对班里同学进行长期的殴打造成其精神失常，治疗花费超过30万，一名花季少女就这样毁了，而对方仅赔偿万元加上一纸检讨。

这是因为执法人员被错误的社会舆论所误导，常有这样的声音“不就是学生打架吗，教育教育就好了，怎么能判刑呢？”。而在美国，这样的事件处理丝毫没有同情。前几年，中国留学生在美国欺凌同学的事件被网络疯传，在美国法律下，这几名留学生最高可能会面临终身监禁。我们可见美国对于校园欺凌事件的重视程度，我国对于校园暴力愈演愈烈的趋势也因做出一点改变。

校园暴力的发生不是哪一个人的原因，而是多方造成的结果，所以想要解决这一问题，也要多方共同努力。

怎么写开题报告呢？首先要把在准备工作当中搜集的资料整理出来，包括课题名称、课题内容、课题的理论依据、参加人员、组织安排和分工、大概需要的时间、经费的估算等等。第一是标题的拟定。课题在准备工作中已经确立了，所以开题报告的标题是不成问题的，把你研究的课题直接写上就行了。比如我曾指导过一组同学对伦教的文化诸如“伦教糕”、伦教木工机械、伦教文物等进行研究，拟定的标题就是“伦教文化研究”。第二就是内容的撰写。开题报告的主要内容包括以下几个部分：一、课题研究的背景。所谓课题背景，主要指的是为什么要对这个课题进行研究，所以有的课题干脆把这一部分称为“问题的提出”，意思就是说为什么要提出这个问题，或者说提出这个课题。比如我曾指导的一个课题“伦教文化研究”，背景说明部分里就是说在改革开放的浪潮中，伦教作为珠江三角洲一角，在经济迅速发展的同时，她的文化发展怎么样，有哪些成就，对居民有什么影响，有哪些还要改进的。当然背景所叙述的内容还有很多，既可以是社会背景，也可以是自然背景。关键在于我们所确定的课题是什么。二、课题研究的内容。课题研究的内容，顾名思义，就是我们的课题要研究的是什么。比如我校黄姝老师的指导的课题“佛山新八景”，课题研究的内容就是：“以佛山新八景为重点，考察佛山历史文化沉淀的昨天、今天、明天，结合佛山经济发展的趋势，拟定开发具有新佛山、新八景、新气象的文化旅游的可行性报告及开发方案。”三、课题研究的目的和意义。课题研究的目的，应该叙述自己在这次研究中想要达到的境地或想要得到的结果。比如我校叶少珍老师指导的“重走长征路”研究课题，在其研究目标一栏中就是这样叙述的：1、通过再现长征历程，追忆红军战士的丰功伟绩，对长征概况、长征途中遇到了哪些艰难险阻、什么是长征精神，有更深刻的了解和感悟。2、通过小组同学间的分工合作、交流、展示、解说，培养合作参与精神和自我展示能力。3、通过本次活动，使同学的信息技术得到提高，进一步提高信息素养。四、课题研究的方法。在“课题研究的方法”这一部分，应该提出本课题组关于解决本课题问题的门路或者说程序等。一般来说，研究性学习的课题研究方法有：实地调查考察法(通过组织学生到所研究的处所实地调查，从而得出结论的方法)、问卷调查法（根据本课题的情况和自己要了解的内容设置一些问题，以问卷的形式向相关人员调查的方法）、人物采访法（直接向有关人员采访，以掌握第一手材料的方法）、文献法（通过查阅各类资料、图表等,分析、比较得出结论）等等。在课题研究中，应该根据自己课题的实际情况提出相关的课题研究方法，不一定面面俱到，只要实用就行。五、课题研究的步骤。课题研究的步骤，当然就是说本课题准备通过哪几步程序来达到研究的目的。所以在这一部分里应该着重思考的问题就是自己的课题大概准备分几步来完成。一般来说课题研究的基本步骤不外乎是以下几个方面：准备阶段、查阅资料阶段、实地考察阶段、问卷调查阶段、采访阶段、资料的分析整理阶段、对本课题的总结与反思阶段等。六、课题参与人员及组织分工。这属于对本课题研究的管理范畴，但也不可忽视。因为管理不到位，学生不能明确自己的职责，有时就会偷懒或者互相推诿，有时就会做重复劳动。因此课题参与人员的组织分工是不可少的。最好是把所有的参与研究的学生分成几个小组，每个小组通过民主选举的方式推选出小组长，由小组长负责本小组的任务分派和落实。然后根据本课题的情况，把相关的研究任务分割成几大部分，一个小组负责一个部分。最后由小组长组织人员汇总和整理。七、课题的经费估算。一个课题要开展，必然需要一些经费来启动，所以最后还应该大概地估算一下本课题所需要的资金是多少，比如搜集资料需要多少钱，实地调查的外出经费，问卷调查的印刷和分发的费用，课题组所要占用的场地费，有些课题还需要购买一些相关的材料，结题报告等资料的印刷费等等。所谓“大军未动，粮草先行”，没有足够的资金作后盾，课题研究势必举步维艰，捉襟见肘，甚至于半途而废。因此，课题的经费也必须在开题之初就估算好，未雨绸缪，才能真正把本课题的研究做到最好

新闻类的作文或者是时评性质的议论文建议就直接以设问为题，文学性表观点的散文可以用:《别把校园暴力当“小孩打架”》《宽严相济》这类中心句做题目。

人生该不该示弱议论文范文

这恐怕要从你内心入手了。只要你内心足够强大，足够自信，认为仇人对你的威胁对你来说不算什么，你就真正可以在仇人面前做到你想做到的事情。示弱这种事，如果你内心非常恨他或者怕他，一般都会在示弱的过程中表现出一种愤怒，可能这种愤怒你自己都控制不了。

做一个不盲目跟从的人盲目的学习被人，盲目的生搬硬套，觉得别人好，就生搬过去，不一的就合适，一不小心就事倍功半。最后，还招人厌。所以，别人的经验对你最多只是借鉴，不要盲目学习别人。《邯郸学步》相信很多人都看过，讲的是有个人认为赵国的东西好，他认为连赵国人走路也很漂亮，便带上盘缠去邯郸学习怎样走路。学习一段时间之后，发现不但没有学会邯郸人走路，而且忘了以前自己是怎样走的，于是只好爬著回家去，看见的人哈哈大笑。这个故事比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。勤于向别人学习是应该肯定的，但是，一定要从自己的实际出发，取人之长，补己之短。如果像燕国那个人那样，盲目学习别人，生搬硬套，亦步亦趋，结果必然是人家的优点没学来，自己的长处却丢光了。所以不要盲目的学习别人，这个世界上没有完全不同的叶子，也没有完全相同的叶子。每个人都有自己的有点，同样的，每个人都有自己的不足，没个人都不完美，每个人都可以发挥自己的优点，让自己的人生发光，如果把人生比作一棵树，他有年轮，每一层都记录着他的人生，每一层都记录着他的沧桑，每一层都蕴藏着无与伦比的人生哲理。对被人来说合适的、可以成为别人优势的未必就适合你，所以不要盲目的学习别人，我们可以用双手奏出人生的乐章，用双脚走出人生的康庄，用青春舞出梦想的霓裳。

做一个有道德的人道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实也很简单，道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西；道德就是在别人遇到困难时，伸出你的援助之手，帮助他渡过难关。道德其实离我们很近很近，近得触手可得。记得有一次，我和妈妈坐公交汽车去姥姥家给姥姥过生日，我刚找到一个位子坐下来，就看见一个老奶奶颤颤巍巍地走上车来，这时车上已经没有空位了，老奶奶的脸上露出一丝难色，我心理想：我该不该给老人让座呢？如果让了，别人会不会说我出风头？不让座，万一老奶奶站不稳，摔著怎么办。我心理就像有一个小天使和小恶魔一样：小天使说：“快给老人让座吧，做一个孝敬老人的孩子。”小恶魔说：“别听她的，万一让了座，别人说你出风头怎么办？再说了，坐这儿多舒服呀。”小天使说：“快给老人让座吧，老师上课时不是经常说要尊敬长辈吗？”“不让！”“让！”“不让！”“让！”这时，我突然想起了一件事情：那是我上一年级的时候，我在校园里拾到了一元钱，我便交给了老师，老师夸我是个拾金不昧的孩子，虽然只是一元钱，但是，它在我心里留下了很深很深的印记……想到这儿，我便鼓起勇气对老奶奶说：“奶奶，您坐这里吧。”老奶奶感激的对我说：“真是个好孩子。”我的心里像吃了蜜一样甜。道德需要我们一同去遵守，一同去行动，如果世界上的每个人都拥有一个美好的心灵，那么这个社会将会多么美好呀

参考例文告诉自己要独立夏天，一阵接着一阵的燥热伴随喋喋不休的蝉声向人们涌来，我抱着一大堆东西跟随着公交车左右颠簸。车上人很多，我被挤在角落里，身上薄薄的衣衫很快被汗水沾溼。突然，在一个红灯前，车急地刹住了，我抱着的东西也随着这次刹车甩了出去。 “小姑娘，你带了这么多东西，我帮你提一些吧。”一位阿姨见我如此，关切地对我说。我冲她笑了笑，刚想开口答应，但突然脑海中浮现出一张笑脸，一张坚强、自立、骄傲的笑脸…… 那仍是个夏天，我在车站前等车，天气依旧很热，太阳照耀着大地的每一个角落，不留一丝空隙。终于，车慢吞吞地开来，我跟着长长的人群向前走去。突然，慢慢移动的人群停了下来，我抬头望去，前面是一对母女。小女孩有两三岁，正用那双小小的双手紧紧抓着车门上的扶手，努力的抬脚想要踩上车门前的台阶。她身旁的母亲正用鼓励又带有点自信的眼神看着她，时不时地说些加油的话。渐渐，身旁的人有些不耐烦了，“孩子这么小把她抱上去不就完了，何必让她自己上？耽误时间。”“不。”小女孩的母亲坚持道“她虽然小，但这件事她自己就能做完，为什么要让别人帮她？自己的事自己做。” 终于，小女孩在自己坚持不懈的努力下，用自己那双胖嘟嘟的小手紧紧抓着车扶手把自己拉上了车，转过头，冲母亲一笑“妈妈你说我棒不棒？”母亲笑着点点头，伸手擦掉她头上的汗珠。一直在记忆深处的，就是那张不变的笑脸，让我学会自立。收回刚想说出口的话，我笑着冲那位和善的阿姨摇摇头，拿过她手中的东西“谢谢，我可以。” 生活，告诉我自立，告诉我坚强，告诉我自己要独当一面。

在我的成长中，我做过不少令自己后悔的事情，其中有一件事使我懊悔不已，任性的作文。暑假的一天，爸爸妈妈带着我到三姨家去玩，我和表姐玩电脑玩得很非常兴奋，到了晚上九点多，爸爸妈妈对我说：莹莹，我们回家吧！因为我心里面总想着要和表姐玩，所以我不高兴地说：我不要回家，晚一点才走！现在已经很晚的啦！再不走，末班车开走了！爸爸妈妈说。我要在这里住一个晚上！我不要回家！我大声喊道。爸爸妈妈气得要命，要发火了。爸爸大声喊道：你给我回家，不回家的话两天后你就休想和表姐她们去莲花山旅游了！我听了，立刻说：不去就不去！我话音刚落，爸爸就拉着我出门口。我使劲儿挣脱爸爸的大手，走进房间，还嘭的一声，把门给关了，躲在里面哭着。表姐劝我快点回家，三姨他们也在一旁劝我，可我谁的劝告也听不进去。过了十几分钟，爸爸妈妈说：好吧，你在这里过一晚上吧，不过两天后你就不许去旅游啦！不许反悔的！我很无奈，只好答应了。过了两天，爸爸妈妈果然不让我去旅游了。之后，我听表姐说旅游的那个地方如何好玩，又玩得如何开心。我得的心里痒痒的，真后悔当初因为任性不听爸爸妈妈的话而失去了这一次去旅游的机会！乖巧的我从未想过叛逆；听话的我从没记得...

“知荣辱、树新风、我行动”道德实践活动已在全国广大未成年人中开展。这项活动从未成年人思想道德建设的实际出发，遵循未成年人的身心特点和成长规律，动员全国城乡未成年人，弘扬社会主义荣辱观，积极参与多种形式的道德实践活动，从身边的事情做起，从一点一滴做起，践行道德规范，增强道德意识，养成良好习惯，培养高尚品质，做一个有道德的人。做一个有道德的人，是党和国家对广大未成年人的殷切期望。建设中国特色社会主义，需要一代又一代人不懈努力。当代未成年人将承担起开创中国特色社会主义事业新局面、实现中华民族伟大复兴的历史重任。把广大未成年人培养成为中国特色社会主义事业的合格建设者和接班人，是事关国家前途和民族命运的战略任务，是党和国家事业兴旺发达、后继有人的保证。在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设的新阶段，党中央、国务院制定了《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，党的十七大进一步动员社会各方面共同做好青少年思想道德教育工作，充分体现了党和国家对这项工作的高度重视。在广大未成年人中开展“知荣辱、树新风、我行动”道德实践活动，是深入贯彻党的十七大精神，在未成年人中进行社会主义核心价值体系教育的重要载体，是进一步加强和改进未成年人思想道德建设的重要举措。做一个有道德的人，是未成年人健康成长、全面发展的根本利益所在。少年时期是长身体时期，也是思想道德观念形成时期，要做到德智体美全面发展，思想道德方面的健康成长不可或缺。“德者才之帅”（司马光语），思想道德是未成年人健康成长的主导，关系到他们将来成为什么人，走什么路，能否成为对社会有用的人才。要让未成年人健康成长、全面发展，就要教育和引导他们树立正确的理想信念和世界观、人生观、价值观，培养高尚的思想品质和良好的道德情操，成长为有理想、有道德、有文化、有纪律的德智体美全面发展的新一代。在广大未成年人中开展“知荣辱、树新风、我行动”道德实践活动，要贴近未成年人的实际，按照简单易行、切实可行、就近就便、力所能及的原则，组织未成年人在日常生活学习当中，在家庭、学校、社会参加针对性、参与性、实效性强的道德实践活动，在潜移默化中深刻理解道德要求，增强道德观念，打牢道德基础。做一个有道德的人，也是亿万家庭对未成年人的心愿。亿万未成年人的成长和发展，牵动着亿万家长的心，关系到亿万家庭幸福。为人父母，谁不希望自己的孩子健康平安？而仅仅在生活上关心他们是不够的，还要培养他们高尚的思想品质和良好的道德情操，使他们提高鉴别力，增强免疫力，养成自制力，防止错误思想和腐朽文化的侵蚀，抵制色情、暴力、赌博、毒品等丑恶现象的诱惑，学会自我保护，远离危险，避免危害。为人父母，谁不希望自己的孩子成才？而仅仅让他们掌握知识技能是不够的，还要培养他们高尚的思想品质和良好的道德情操，让他们学会做人，与他人和谐相处，适应市场竞争，适应时代和社会的要求，自立于社会，充分发挥他们的聪明才智，真正成为高素质人才。孩子有出息，家庭才幸福；家庭幸福了，社会才安定和谐。全团带队是共青团的责任，服务青少年是共青团的职能。各级团组织要积极配合有关部门，大力开展“知荣辱、树新风、我行动”道德实践活动。要围绕“做一个有道德的人”这一主题，充分发挥团组织的组织动员优势，积极引导广大未成年人和社会各方面踊跃参与，使“做一个有道德的人”成为影响和号召广大未成年人的响亮主题，成为未成年人思想道德建设的活动品牌。

爱在身边我们是独身子女，有太多的爱反而使我们对它漠视，我们有时自叹命运是多么不公，没有爸妈儿时那样的快乐自由，没有爸妈儿时一群一群的小伙伴，没有，太多的没有，只有太多的唠叨，太多的说教，猛然间当它们都消失时，才知道自己还没准备好。记得那是今年还没开学，我和妈妈要到书市买书和到图书馆去借书，妈妈在家就说：“把要还的书带好，计划还要到哪，把乘车的钱带好…….”。没完没了的唠叨，我不耐烦的朝窗外看着，不吭声，妈妈显然感觉到了我的不耐烦，恶狠狠说：“准备好了就走！”，我们就出门了。坐车、买书、借书都一切顺利，当我们往来的车站走时，我发觉坏了，少带5毛钱，不过妈妈有卡，帮我打一下不就行了。到了车站我不以为然的对妈妈说：“我忘带5毛钱了”。谁知妈妈立刻怒目圆睁：“你不是准备好了吗，怎么会少带？”我不耐烦地说：“就是忘带了，怎么办？！” 显然妈妈被激怒了，好一会儿，妈妈平静地说：“那就走着回去”，说完妈妈扭头就走，我在后面不情愿的大喊：“为什么，你不有卡吗！”，妈妈头也不回，我越来越气，在后面连追带跑的质问妈妈，突然妈妈说：“这是超银，沿着这条路你自己走回去！”，我当时一下子懵了，有点害怕，我还没一个人走过这么远的路呢，但为了不示弱，我头也不回的走了。可走到雁山立交桥迷路了，心想：“要是妈妈在就好了”。我只好问路人44中在哪，路人回答不一，我更加迷惑了，我只好往前走了几米，看到两位阿姨在说话，我心想：“问阿姨总比问叔叔好，问四方利群总比问44中明确。”这样我得到了正确答案，在天蒙蒙黑时，回到了家，才知道妈妈又出去找我去了，我顿感愧疚，妈妈这么操劳，我还不体谅。妈妈回来知道我的经历后，说：“我女儿还是很聪明的嘛，知道问利群。以后迷路要往人多的地方去，找到电话亭给我打电话后就在那等我。这次为什么要走回来，因为提醒了你几次做好计划，带够钱，你不以为然。要知道你做任何事都要有责任，要为后果负责。老跟在妈妈后面走是长不大的，长大了是要离开妈妈的，要让妈妈放心……” 我和妈妈的眼睛都溼了，爱无时无刻不在我们身边，不要感觉不到它。

怎样做一个胸怀宽广的人 (2008-11-08 20:44:59) 标签：哲理励志特例合格品蜜糖杂谈一个你并不认识的人，你为何会因为她而嫉妒？想想过去。想想以前的你，那个时候你虽然关注这些，但是你很真实，可是初二之后你就再也没有进入过这种状态，想想这是为什么？是什么东西让你十年没有进步而是在一个地方逡巡不前? 以前的你就是那样，丝毫不改变自己的观点，坚持己见，虽然有时候顽固，但是你从来是骄傲的，因为虽然你并不聪明，可是你肯努力，虽然你也没有那么大的雄心壮志，可是经过那两年的学习，你应该可以明白一个道理：虽然事情看上去很遥远，但是只要你肯努力，你就会达到甚至超过这个目标。可是，你变了，变的自卑，这种自卑只有很少的一部分来自于自己的真正的学习能力，绝大部分都来自那些虚荣的东西，不够帅，不够高，家里没有钱，等等等等。于是，那个纯真的、勤奋的、和善的、坚持原则的那个你不见了，我只是悲哀的看见一个孩子慢慢地变得虚荣了，但是他的幼稚还是没有变的，虽然他现在已经很虚荣，但是我仍然愿意把你看成是一个可以救药的青年。你开始变得浮躁了，你以为周围人的那一套是对的，因为你看见他们很容易的就获得了几乎所有人想要得到的东西，那些是大家认可的荣耀、诱惑，所以你以为这就是人生？在任何一个社会，大多数的人失败的原因不是因为能力的不够，而是他们以为自己是特例，我们整天宣传的都是那些特例，可是那些因此而失败的人只能自己承担失败的责任，为什么有的人成功了，你却失败了，可是我们想过没有，如果这个社会我们把自己看做可以不劳而获或者轻轻松松成功的特例，那么人类的历史该怎样的书写？那些真正让我们感动的汗水、泪水里面又会有多少美好？到那时，会不会美女，香车会让我们感到一种由衷的厌恶，真实的永远是真实。十年了，初中以外，你再也没有替自己的理想睡不着觉，高中以外，你再也没有为自己的生存睡不着觉，大学四年，你甚至不曾为了自己的考试而睡不着觉，我看见的只是你的内心已经渐渐变得麻木了，所以，现在，我看不见你自己的灵魂，一切的一切让我觉得的，你已经深深的陷入到红尘之中，甘心为红尘所虏获。想想高中课本的《等待戈多》，你就是里面的那两个无所事事的只是一生都在无聊等待的人，可怜的人还以为自己的人生有多精彩，幻想可以填充你空虚的心灵、无聊的生活、以及虚荣的尊严。难道这就是你以为的人生？难道这就是你期盼的成功？难道这就是你追求的快意人生？难道你的一生就要这么度过，在你出生的时候你毫无选择，你死的时候，你依然还无选择，难道你的人生就只有这点勇气，难道你就要这样面对赐予你伟大生命的上苍？卑躬屈膝在命运的威压之下？也许，我们穷其一生，也不会做出什么惊天动地的大事，也许，我们再怎么努力也不会过上世人期冀的美好的物质生活，但是本来是一个次等品的我们可以努力让自己成为一个合格品，成为一个合格品的我们可以再努力让自己变得更优秀一点，海明威的《真实的高贵》里面讲到的也许很让我们嗤之以鼻，但是只有真正照做的才会感到那种越来越大的责任，越来越大的阻力，越来越多的坎坷和荆棘，一个在内心生活的越严肃的人也会在外面表现的越朴素，事实上，人类所需要的物质其实是非常有限的。由于他人并不高贵，真正的高贵是由于过去的自己，只要我们都为理想做点什么，再苦的生活也甜如蜜糖。莱蒙托夫《假如》你的生命曾有一段虚度的时光，请不要以空洞的叹息作为补偿，面对人生痛苦的回忆，重要的品质是意志坚强。明天的时光长于逝去的时光，行动的动力是我们不死的愿望，不管何处是生命的尽头，活一天就要有一天的希望。只要胸中有不灭的理想，生命就永远充满新鲜的血浆，只要每天都在为理想做点什么，再苦的生活也甜如蜜糖。成功者不断在追求中奔忙，胜利者也要不断把新的目标酝酿，追求吧！即使从来没有获得过荣誉，我们也同样幸福地迎接死亡。

十年以来，你着急过，但是你现在越来越不著急了，着急也好，不著急也好，没有绝对的好坏之分，关键是你怎么选择使用它们，最近的这五年你变得很不著急，有些情况下这是好的，而你不著的那些也是因为你并没有找到自己的方向，所以你不曾走过多少弯路，但你也错过了很多风景。现在我不想再以那中说教式的口吻来告诉你什么道理，十年之前你便听过这些话，但是它们并没有在你的心里留下深刻的印象，所以你知道很多，但是思想很浅，真正的思想是要和具体的实践相结合的，只有实践才能丰富你的思想，你的人生，只有实践才能让那些话深深地刻进你的心里面，才能让一个人变得厚重，变得不会因为周围的泡沫而舞动。这一次想问的是怎么样才能成为一个心胸宽广的人，那就是按照你的原则去做，同时做一个真诚的人，不要那些东西了，虽然刚开始什么也不会顺利，因为“福无双至，祸不单行”，没有一个人在一开始的时候就会做得很好，这就是人生，没有经历你就只能停留在毛糙的阶段，永远也不会有心灵的提升，永远也不会有境界的升华。有些人想象出这样一种人——相貌英俊，沉稳而不失幽默，开朗而不妄语，交际广泛而知道自重，外圆内方，内心境界高尚，这种人是存在的，但是大多数人经过一生的努力很少有达到这种境界的，所以你不必嫉妒这种人，相反你应该尊重他们，因为他们的一生是充实的，他们经历了无数的风浪而屹立不倒，他们对于人生的态度完全可以让你感到敬畏；如果这个人很年轻，那么就有两种情况第一中情况：他们从小经历的苦难和磨练促成了他们现在的境界，那就没什么好说的了，那是他们应得的，上帝是公平的；第二种情况那种人生而如此，那就更没有什么好抱怨得了，因为这种就是明显的天才，天才是用来欣赏的，况且天才有天才的痛苦，我们这些凡夫俗子又怎么会体会？他们有他们的人生轨迹，就算偶尔相交，最后也会分开，否则你不也是天才了？况且，从这种思路想，你要找多少例子才能按下自己的妒火，记得海明威的话就好了。

广阔的天空中,只有云在自由地飘荡.它们随着风的吹动，渐渐飘向远方。我静静望着那随风远去的云，产生了一种幻觉。我化作了一片云。我沿着河岸来到了一片森林之海，在这里我停下了前进的脚步。这是一片常绿阔叶林，各种不知名的植物在这里生长著。泉水激石，泠泠作响，好鸟相鸣，嘤嘤成韵。猿猴在枝叶茂密的林中快活地穿梭，鱼儿在清澈见底的泉中自由地游泳。青树翠蔓，猿鸟虫鱼，泉水溪流，蓝天白云，组成了一幅美丽生动的画。我在天空中，静望这幅生机四射的画，感到无比舒畅。我随着风飘荡到雪山高原上。这里的景色着实给了我不小的震撼。巍峨的高山，茫茫的雪原，带给我前所未有的视觉冲击，我飘过主峰最高点，与散发出阵阵寒意的雪握握了个手。我红过一座又一座的山峰，来到了一个被围在群山中的湖。那里，有不少的犛牛与藏绵羊在饮水，还有紫外线晒得黝黑的牧人，一边高歌民族歌曲，一边赶着牛羊，向山那边的村庄走去。我渐渐离开了这特殊的地区，仍恋恋不舍那特殊的美景。一路向南，我终于来到了占地球总面积71%的大海。金色的沙滩，碧绿的树丛，洁白的海滨小屋，微波粼粼的海洋，又是一幅令人陶醉的画卷。一层又一层的细浪轻轻拍打着海岸的石头，顺便带来了许多闪著银光的美丽贝壳。孩子们光着脚提着小桶在沙滩上忙碌著，他们在比赛谁能捡到最漂亮的贝壳。 …… 我从幻觉中回过神来，却已近黄昏。我望着那轮红日旁金色的云，心里有了这样一种特殊的愿望：我愿化做一片云，投入到自然的怀抱中，去感受自然的魅力。

《做一个有担当的人》我们都学过论语，在短短的在短短两万多字的《论语》中，出现了“君子”一百多次，圣人孔子在为我们勾勒出人们心目中理想的君子形象同时，也提出了做君子最基本的人格要求：做一个有担当的人，用今天的话来说就是做一个有责任的人。在历史的长河中出现了很多有担当的人在身处困境时，都表现出了强烈的责任感。唐朝的玄奘法师，对佛学很有研究。他发现各家佛学对佛经的解释都不一样，就决心要到佛教的发源地印度去取回真经。他在沙漠中走了一百多米，发现迷路了，喝水时一不小心把水囊掉在地上，水全流光了。在这紧急关头，玄奘发誓：不到印度，绝不回头。是什么使他有这样的绝心的呢？是担当的责任。是他对大唐人民的担当，更是作为一名法师的职责。他又走了5天4夜，几乎晕倒在茫茫沙漠，终于走到了一片有条清澈见底地小溪的草原里。试问，如果没有“责任”做他的信念，玄奘又如何能翻山越岭到达印度呢？由他口述的《玄奘西游记》中又如何面世呢?正因为他拥有一种勇于担当的精神，才使他克服了重重的困难；正因为他有强烈的责任感，才使他有了勇往直前的动力。玄奘用实际行动担当了自己的责任，也完成了自己的使命，并告诉我们：做一个有担当的人就必须能克服困难。每个时代，每个人，他（她）所担当的责任都是不同的。在当今社会父母所担当的责任是供自己的孩子读书和教育孩子做一个对社会有用的人，而孩子的责任就是好好的读书学好本领和做一个品学兼优的好学生。在这个社会里有很多的学生是没有担当起自己的责任的，例如：有一些学生因为有一些不愉快的就说要去死，这就是没有担当的责任。特别是初中学生和高中学生。孔子曾说过：“士而怀居，不足以为士矣。”意识是说，如果一个人整天只想着自己，那么这个人就不可能成为真正的君子。是的，如果我们只想着自己的小家庭，只想着自己的小世界，而没有对大家庭有所担当，没有对社会做出贡献，自身的价值就会贬值。一代又一代，一辈又一辈，先人实际行动诠释了责任的内涵。固然，我们无法向他们一样成为君子，但我们会成为有所担当的普通人，因为，我们懂得：做人要有所担当。

目录摘录一、做人要学会示弱 1摘录二、学会“示弱” 3摘录三、示弱是一种智慧 6摘录四、主管练功：要学会示弱 7摘录五、人生该不该示弱 9摘录六、敢于示弱，就是敢于负责，就是诚实 13 摘录一、做人要学会示弱昨天看到某电视台对一位古代文学导师的专访，这位导师有一句著名的话很让我受启发，她说，人不应该示强，而应该示弱，这才是最高的做人境界。对人要谦和，要中庸，不要对人有攻击性，而需要包容，需要宽厚仁慈，从古代的文化中应该吸取做人的这些道理。而往往在现实中，人们都不愿意示弱，个个都想好强，谁也不想让别人“小看”，去争那口气，去发生无谓的争吵和打斗，制造了不良的影响和严重后果，然后又后悔。这样的事情屡屡发生，就是人们不懂得示弱的好处。示弱，并不是说你人格就弱了，表面能示弱，包含了一个人的人品、道德、心胸和修养。示强或者示弱，可以衡量出一个人的文化素质和为人处事方法，理智还是糊涂，清醒还是自私，以及解决问题的能力大小。示弱，并不是真的弱不禁风，哭哭啼啼没有主意，而是在遇到争执和误会的时候让人三分，就算当时受了误解也不用争强去闹个水落石出，其实事实就是事实，总会清楚，不过是需要时间而已。现实中，因为要争面子，争所谓的一口气，酿下不可收拾的大祸的例子很多，这些后果给当事人造成伤害，有的伤害覆水难收，永远都无法弥补，那些因为气头上失手造成的悲剧，那些夫妻吵嘴让一方永远地离开了家，那些朋友之间的友谊因为一点气头上的输赢之争失去了友谊。因为示强而失去了亲情，失去了朋友，失去了爱情，还有的失去了工作，试问，面子一定那么重要吗？有一句话叫：“退后一步天地宽”。没有爱情了，我们可以有尊严的离开，不需要闹的冤冤不解，爱情不在，友谊还在，比起社会其他人，曾经一个屋檐下的人当是最了解，最值得珍惜的友谊了，没有谁能替代。没有爱情后，主动同意离开，就是一种示弱，但同时也是一种高贵，表面上的弱，却体现了心中的强。尤其是女人，心中强大才会有人格魅力。对负心之人何必丧失尊严地去维护？吵闹哭泣都是真弱，理智的思考后提出解决方法，看是弱，其实强。中央一台正在热播电视连续剧《戈壁母亲》，就是一个看似弱其实强的典范。包办婚姻的丈夫不爱她无法在一起生活，丈夫抛开她们母子13年不回来，她找上门去，主动离婚，解除包办婚姻，坚强地一个人做着母亲，做着大写的人，她人品高贵，做人磊落，关心爱护孩子和同事，在危难的时候，总是宽宏大度地给予前丈夫和家庭支持，她识大体顾全大局，不记个人情感恩怨，教育孩子们尊重前丈夫和那个家庭里的成员。一个看似柔弱的女性，人格魅力却有无限的张力，她把人性最美的一面展示开来，让人们看到的是一个农村妇女，一个被丈夫不要了的女人，一个没有地位还带着三个孩子的母亲，是怎样用表面弱骨子里强的生活态度在对待生活和世界。她其实是最后的强者，所有的人都被她的美德所感染，虽然她身体不好了，她头发花白了，她疾病缠身了，但，任何人都知道，她决不是弱者！从这个电视剧塑造的母亲这个角色里，我深刻地认识到了什么是强，什么是弱，什么是博大，什么是宽厚仁慈。人性中的美是这样的完美光彩，当一个人的心胸宽厚到这样的地步，她还能有多好？她还是弱者吗？当然上面只是泛泛谈了情感婚姻家庭中的示弱和示强，其实一个人活在这世界上，难免会遇到各种各样的问题，工作中的困难，上级的误解，同事之间的竞争，同学、朋友之间产生的误会，甚至偶然在街上逛街、逛商店都会遇到各种不同的问题，那些看似不起眼的渺小问题有的时候在你这里却变成了烦恼和大问题，其实，还是自己的心理健康和文化修养不够，如果遇到任何问题，都可以“退后一步”去思考，那么天地自然会宽阔，也许“示弱”说了声对不起，或者对误会和藐视摇摇头，笑一下，保持着自己一贯的良好心态，那么，天空在你心里永远是蓝的。摘录二、学会“示弱”近些年我们社会发展速度实在是太快了，变化实在是太大了，使得我们当中的许许多多人不由自主地相信自己是无所不能的，什么东西通过努力都是可以实现的。我们这个时代，到处都充满你死我活的竞争，连电视台的一些娱乐节目，都在演绎着强者为王的“PK”大戏……在这样一个浮躁成风、竞争成瘾，人人都恨不能杀个头破血流的时代，我们应该有一点“示弱”精神。假如没有这样一种知难而退的自觉，那就会制造出太多的悲情，我理解的示弱精神，就是凡事不可太逞强。人不是无所不能的，而应该有敬畏之心，所谓心存恐惧，没有这样的自省，我们每个行业是要爆炸的。“示弱”是一种境界澳洲有一个故事：说性烈之马一般生命较短。因为难以驯服，故不免被杀食肉；而那些“示弱”的马，因为较易驯服，往往能够赛场夺冠而被精心饲养，自然得以延命。常言道：尺有所短，寸有所长。沈从文虽然小说写得很好，可他的授课技巧却很一般。他颇有自知之明，上课时开头就说：“我的课讲得不精彩，你们要睡觉，我不反对，但请不要打呼噜，以免影响别人。”这么“示弱”地一说，反而赢得满堂彩。作为中国当下身价最高的体育明星姚明，我们从没听说过他的乖戾、狂妄等传闻，即使外界对他有一些误会，他也甘心“示弱”，以一贯的从容、自信、优雅来轻松化解。正因为他低调处事、与人为善，才受到更多人的喜爱和尊敬。强者以弱者的姿态行事，人自然会谦虚谨慎，别人也乐意接受。如此，则强者更强；而弱者，则能从中获得慰藉、平衡，从而在心平气和中自觉向强者学习，并有所进步，有所提高。一个真正甘心“示弱”的人，必是一个豁达大度、宽宏大量的人，一个充满人情充盈智慧的人，一个处世浅浅而悟世深深的人。 “示弱”是一种魅力人为什么要好强呢？好强的人其实是觉得自己还不够强大，对自己没有信心，或者说好强的人太过于追求完美，总希望自己处于完美的境地。无论是没有自信还是追求完美，都是心理不健康的表现。如果以“好强”为追求进步的动力，以至于损害了自己的幸福，那这种对进步的追求又有什么意义呢？人类追求进步的目的最终肯定是为了追求幸福。向人**，人人都会，向人示弱更需要智慧和勇气。一个科技片，说蜥蜴是恐龙的同类，恐龙灭亡了，蜥蜴却存活下来。其中一个重要的原因是，恐龙体积过于庞大，不便保护自己。蜥蜴小巧灵活，虽然纤弱，却便于隐藏自己，从而得以生存。在日常生活中，我们常用“毫不示弱”来形容一个勇敢的人，但时时处处不示弱的人能得一时之利，有时却难成为最终的成功者。倒是有些人，凡事忍让，不逞能，不占先，心境平和宽容，能抛除私心杂念，不受外人干扰，做事持之以恒。他们即使遇到打击，也不会万念俱灰，因为心境平和，所以能处之泰然。这种人跑得不快，但能坚持到终点。对于好强的思考进而让我们理解了示弱的魅力。恰到好处的示弱展示着你的从容、优雅，昭示着你无与伦比的自信。正因为相信自己的能量，才深信不会因为示弱而减损自己的能量，才敢于示弱，敢于展示自己的不足。 “示弱”也是一种强大真正强大的人往往喜欢示弱。善于示弱，也就是在自己明显占有优势的情况下，淡化自己的光芒，充分尊重别人。这种示弱并非真正的弱小，而是一种主动把握生活的自信和从容。示弱可以让我们得到朋友。人与人相处，愉悦是第一要紧的。你可以不给人家物质上的帮助，也可以不对别人事业的发展承担什么义务，但你不能不让别人愉快。。示弱也有益于我们的事业。一个人想干成事业，一要靠自己帮忙，二要靠别人帮忙。所谓要靠自己帮忙，那就是我们得拥有成就事业的才华、学识、气魄、毅力；所谓要靠别人帮忙，就是必须具备良好的人际关系，尽可能减少行进过程中的“磨擦系数”。我们有意识地在生活中示弱，别人不仅不会认为你的成功会妨碍自己的幸福，反而会把它看作增进自己生命快乐的一环。你向前方“进攻”时，就少了后院失火之忧。每个人都有这种体会，拳击时，先把拳头缩回来再伸出去，拳头才有力度，缩的幅度越大，出击的力量也越强。一个人的示弱，其实就是缩回拳头的过程，它的目的是为了在关键时刻把生命的那只掌头伸得虎虎生威。 “示弱”也是一种赢古人云：为事之道，在于精而不在于广。人无完人，你想广为，终会泛为。受自尊心的驱使，人们总是对自己的缺点和短处讳莫如深，不甘示弱。然而，如果对示弱巧妙地加以运用，它会成为赢得成功的有力帮手。示弱是化解妒嫉，维护团结，和睦相处，共同进步的重要手段。在竞选辩论中，示弱成了树立坦诚形象，赢得选民支持，击败竞选对手的秘密武器。示弱在市场竞争中和商品销售中越来越广泛地受到商家的青睐。恰当的“自贬”，有时反会出奇制胜。必要时，不能太好胜，而应适度示弱，这不仅表明了你诚实的品德，更昭示你聪明的攻略。恰如其分的示弱，显出人性中柔软的一面，或许能够为你赢得更多歇息的时间。也可以是修养的展现，智慧的所在。人不必时时争强好胜。给你每回都争赢了又怎么样？不就是面子问题吗？为什么说不过人家就一定要觉得没面子呢？这说明什么？就是内心脆弱，缺乏自信。象刺猬，用尖锐的刺来保护身上最柔弱的部分。而且有些事情不会因为你争了一时之气就有本质上的改变，要发生的事情还是会发生，要结束的事情还是会结束。牙尖嘴利、口水大战，不过是图了一时之快，对事情没有丝毫实质的帮助，反而将自己的弱点暴露了出来。世界的发展是靠行动，不是光靠嘴巴。示弱并不是真弱，示弱仅仅是一种手段，而不是目的，通过示弱赢得成功才是最后的目标。无论何种形式的示弱，都要以强劲的实力作后盾，否则，只会弄巧成拙，一事无成。摘录三、示弱是一种智慧看过一期《动物世界》，说的是海滩上的蓝甲蟹，一种很凶猛，生性好斗，跟谁都敢开战；一种很温顺，遇上敌人便一味装死，一动不动。随着时间的推移，强悍凶猛的蓝甲蟹在残杀中越来越少，濒临灭绝；而甘于示弱的蓝甲蟹因为善于保护自己，反而繁衍昌盛，不断壮大。还看过一部科教片，在一条南北走向的峡谷上，西坡长满了松、柏、女贞等树，而东坡只有雪松。造成这种景象的原因其实很简单，东坡的雪总是比西坡的雪下得大，当雪积到一定程度的时候，雪松那富有弹性的树枝就会向下弯曲，直到雪从枝上滑落。这样反复地积，反复地落，雪松完好无损。其他的树因无此本领，便无法在东坡存活。我们从小所接受的教育是“不甘示弱”、“勇往直前”，否则你就是懦夫。其实，“学会示弱”也是一种人生智慧。自然界中这些“适者生存”的现象说明：凡事争强好胜的，往往碰得头破血流；而学会适时忍让的，倒可以成为最后的赢家。历史上有许多这样脍炙人口的典故：韩信能忍胯下之辱，遂成一代名将；越王勾践卧薪尝胆，才能复兴家园；蔺相如示弱，才有将相和的千古美名；周恩来总理在“文革”期间，同林彪“四人帮”巧妙周旋，使多少革命功臣得到保护；邓小平“三出三进”，终成中国改革开放总设计师，成就千秋伟业……勇敢坚强、百折不回、不屈不挠是一种美德，但是面对强大的对手，如果没有取胜的机会，仍然一味勇往直前，不知进退，就会陷入被动，给自己带来不必要的伤害甚至牺牲。如果适时示弱，可以避其锋芒，养精蓄锐，迷惑对手，然后选择时机反戈一击，常常能出奇制胜。示弱不是妥协，而是战胜困难的一种理智的忍让，一种人生的智慧。生活中向人示弱，我们可以小忍而不乱大谋；工作中向人示弱，我们可以收敛触角并蓄势待发。强者示弱，可以展示你的博大胸襟；弱者示弱，可以积累时间渐渐变得强大。该示弱时就示弱，调整一下目标，改变一下思路，就能巧妙地穿过人生荆棘，出现柳暗花明又一村的无限风光。摘录四、主管练功：要学会示弱一般主管在部门内都是比较强势的，包括我曾经也非常强势。后来听了一堂课，学乖了，学会了什么时候强势什么时候要示弱，发现示弱的效果更能激发员工的积极性。这一招来源于品牌金手指弗朗西斯。麦奎尔在培养下属中的一句话：I don‘t know how you think.（我不知道你是怎么想的？）鞠躬尽瘁死而后已，是诸葛亮在《后出师表》中的自我表白。诸葛亮作为蜀国军师，实际的权力和精神领袖，他很有能力，他能把作战对手的所思所想了如指掌。《三国演义》中描述诸葛亮的智慧，他把（精囊）妙计写在纸条上，到什么时候打开什么纸条，到哪个地方引用哪个妙计，那些不按纸条办事的就痛失了街亭。但诸葛亮很辛苦，可以说无所不能的诸葛亮最后是累死的。诸葛亮的累死是有原因的，他太放心不下下属，太没让下属发挥他们的积极性，他料事如神所以事事放心不下，大事小事天下事事事操心，结果底下的人遇到事情都寄托到诸葛亮的锦囊妙计上了。当一个人应对多人的精神依赖，这个人再出众，也会被压垮累垮。尤其是现在的商业团队，竞争越来越激烈，在团队中，一定要发挥团队中其他成员的作用，通过挖掘发挥大家的智慧才能更快地提升团队的能力。而团队中相对强势的主管，学会示弱，通过低姿态来调动大家在团队中的贡献，是一条非常有效的管理方法。在人才培养方面，我们有一个观点——“人之初，性本上”。认识到“人之初，性本上”这个观点，当主管的“思想政治工作”的开展就顺畅了：我不是逼大家干活，我是激发大家干活，我是鼓励大家提高自己。比如说部门中有的工作比较难做，我吩咐成员甲用我的方法去做，结果他按照我的方法走，一、我的方法可能是最正确的，但他未必能理解，中间遇到问题，或者进行不下去的时候，他会抱怨方法不行。第二、不是他自动自发的想法，他的主观能动性差，积极性也不高，即使做了，他也认为思路是主管的，服从就是了，他自己也不操心，干好了他不喜，干坏了他也不反醒，不认为是他的错。主管如果示弱，认为每个人皆“人之初性本上”，认为甲能独立完成，反问他这样事应该怎么做，那结果会怎么样呢？（套用的品牌金手指弗朗西斯。麦奎尔在培养下属中一句：I don‘t know how you think）。我说甲，这件事很重要，很光荣，你来说说你能用什么办法？甲一听非常高兴，认为主管看重他，认为他能行，这时他会把他的想法一二三四……条目清晰地表达出来，主管因为站得高看得远，判断甲的方法可行，只不过可能在某个地方有欠缺之处，但为了鼓励甲，就有意赞同他的见解：行！就按你的方法来，不过要注意几点……然后把关键的警示点给他提示一下。甲按照自己的方法去做，肯定有积极性，肯定对自己的做法熟稔于心，而且干完以后很有成就感。所以主管有的时候要示弱，要把自己的姿态故意放低。有些领导一直很强势，我是领导我全能，非要在员工面前显示他的能力。实际上主管最大的能力不是做事，而是巧妙地借用“人之初，性本上”激发大家做事。我们有些主管经常觉得底下人不努力，不上进，不负责任，当主管的老不让他动脑子，他的脑子在你的领导下肯定都退化了，即使他做完了也认为这事是领导的功劳，不是他的功劳，他也没有成就感。考察一个主管的带兵能力，不是看这位主管会做什么？他有多大的个人能力？而是考察他的团队是不是人才济济，考察他带的兵有多少人发挥了能力？团队成员的能是主管能的体现，团队成员的不能和不行是主管不能和不行的果。每个观念都是一种思想认识，对我们的工作生活质量和生命质量都有很强的指导作用，以后大家要学着用思想指导行动，示弱不是真的弱，是一种智慧的强。摘录五、人生该不该示弱不向生活示弱在人生之路上．为了更好地生存与发展，有时固然可以示弱。但是，生命的高贵与尊严却向我们昭示：我们不需要向生活示弱。不向生活示弱，就是要勇敢地承担自己的责任。谁不渴望我们的世界美好、社会和谐？谁不赞美那些见义勇为的人?但很多时候，我们仅仅在渴望，仅仅在赞美，却忘记了自己所应承担的责任与义务。面对生活中诸多不良现象。我们很多时侯以“弱”示之，选择了观望，选择了退让，选择了逃避。于是面对不尽如人意的生活，我们常常抱怨慨叹。殊不知，在很多时候，我们也恰恰是别人抱怨的对象。《论语》中说：“见义不为，无勇也。”是的，为了生活更加美好，我们更需要表现出勇敢，承担起自己的责任与义务。不向生活示弱，就是面对挫折不幸永不放弃。生命如白驹之过隙。又如荷叶上的一滴露珠，在这短暂的生命中，难免会遇刭许多挫折与不幸。对此，我们仍然需要以百倍的热情与努力来展现生命的高贵与尊严，而不可示弱。失聪的贝多芬，发出了“我要扼住命运的咽喉”的呐喊；集聋哑盲于一身的海伦•凯勒依然没有失去对生活的热情，成就了伟业；遭受宫刑的司马迁依然顽强地完成了被誉为“史家之绝唱，无韵之力扫”的巨著。诸如此类，不胜枚举。面对不幸甚至厄运，他们都选择了顽强选择了热情与更为艰辛的努力。也正是这种不示弱的精神，使他们彪炳千古。不向生活示弱，就是坚守理想与真理。在追求理想坚持真理的过程中，有时会遇到不解嘲笑诽谤谩骂乃至失去生命的危险，对此，那些伟人已经用他们的行为为我们作出了最好的回答：永远不让理想和热情搁浅，不向生活示弱与屈服。屈原面对“举世混浊众人皆醉”的现实，选择了怀抱理想投江面死；张志新面对被割舌的危险，毅然选择了坚持真理；布鲁诺面对教皇的淫威，坚持日心说而投身烈火。他们以自己的鲜血与生命捍卫了理想与真理的尊严。以自己的实际行动谱写了一曲曲壮歌，以自己永不示弱的精神，让人们在沉沉暗夜中坚守着对黎明的渴望。生命短暂而且仅有一次，如何看待这样的生命，是一个永恒的命题。古人虽有“小不忍则乱大谋”之语，但其中的“小”己明确告诉我们，这仅仅是一种小智慧。面对生命这样一个永恒的命题，永远怀着高昂的斗志，永远怀着永不熄灭的热情，坚守理想与信念，勇于承担自己的责任，这才是对生命最好的诠释。让我们把永远不向生活示弱作为自己的座右铭! 适度示弱天地宽在生活中，我们常常用毫不示弱来形容一个人的勇敢。我们提倡不能示弱，不甘示弱。为了自己的理想与信念，要勇于坚持勇于奋斗。这固然不错。但是，有时适度的示弱却可让自己的天地更加宽广。 “木秀于林，风必摧之”。柔弱的芦苇，在暴风中弯腰低头，此后又挺直身躯。这是自然现象。就我们的人生而言，事事逞强，处处逞强，时时逞强，有时会适得其反，难以实现自己的理想与目标。因此，要学会适度示弱。适度示弱，是一种智慧。生活中有许多矛盾并不涉及大是大非，也并不是原则问题。诸如朋友间的误解，夫妻之间的争吵，父母与孩子之间的隔阂等。若一味地逞强，有时会失去难得的友谊，让夫妻间的感情蒙上阴影，让家长与孩子之间的隔阂加深。常言说：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，这一“忍”一“退”，便是适度的示弱。它需要一种宽广的胸怀和博大的胸襟。适度示弱，是一种勇气。在生活中，为了实现自己的理想与远大目标。难免会磕磕碰碰，有时还会遇到似乎忍无可忍的事情。在这时，适度的示弱，可以帮助我们渡过难关，以积蓄力量，去实现远大的理想。韩信忍“胯下之辱”，终成一代名将；项羽不能忍一时之败，落得乌江自刎，可谓“小不忍则乱大谋”。如果说，逞强示勇需要勇气，那么，适度示弱也同样需要一种勇气。适度示弱，也是一种教育原则。在生活中，哪一个父母不希望孩子成才，哪—个老师不希望学生能胜于蓝？老师可以以身作则，父母可以耳提面命，甚至可以越俎代庖。而我要说，适度示弱，也是应该提倡的一种教育原则。生活中的诸多事情，父母可以善意地说“我不行”，激励孩子养成独立自主的意识，并进而培养孩子的自信与生活能力；对于教学中的诸多问题，老师也可以善意地说“我不懂”，鼓励学生勇于发表意见，培养他们独立探究的能力。这种示弱，可以说是父母老师有意借己之“弱”，以培养孩子学生之强，何不乐而为之叹? 人生本就不是单一的方程式，在生活的路途中也并非只有单纯的一种选择。我们赞美“勇”，赞美“强”，但也不拒绝适度示“弱”。条条大路通罗马，适度示弱天地宽。人生与示弱示弱者≠弱者面对常人难以忍受的耻辱，韩信没有逞一时之勇，而是平静地忍受了胯下之辱。因为，在他的心中，还有更为远大的理想需要去奋斗。强者，并不必事事时时处处显其强。有时，示弱表现了一种更为强大的精神与勇气。示弱≠失败鸿门宴上，剑拔弩张，暗伏杀机。弱者刘邦，毕恭毕敬，尽显其弱；强者项羽，得意洋洋，掉以轻心。最终，当时的弱者登上了皇帝宝座，昔日的强者兵败自刎。当对手确实强大而自己又实在弱小之时，明智地选择示弱，而不—味逞强，可以暂避锋芒，养精蓄锐，等待时机，东山再起。有时，示弱代表着一种人生的智慧。示弱≠消极清代宰相张英和叶侍郎毗邻而居，两家因地界问题发生争执。为此，张英给家人修书—封：“千里修书只为墙，再让三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”主动让出三尺，叶家深感惭愧，也将院墙后退三尺，从而留下了“六尺墙”的美谈。人生中有许多小事，诸如邻里间的纠纷，朋友间的误解，夫妻间的矛盾等，都不必斤斤计较。否则，一味地逞强，可能因小失大，生活难以和谐。有时，示弱表现了一个人对世事的洞察和宽广的胸怀。正所谓“海纳百川，有容乃大”。示弱≠没有原则万物皆有度，示弱亦如此。不必时时处处逞强，也不可不讲原则不辨是非不分善恶不理美丑一味示弱。面对人生中的磨难，不可示弱；面对生活中的邪恶，不可示弱；面对真理遭到践踏的情形，不可示弱。人生中有很多时侯，依然需要我们“该出手时就出手”，需要我们怒发冲冠，需要我们承担起责任，去呵护生活中那些美好的事物。没有双翅，鸟儿不能飞高飞远；没有双桨，船儿难以自由航行。一年有四季，一天有日夜。对于我们的人生而言，同样如此。很多时侯都需要我们辩证地思考，因时因事做出最好的选择。朋友，你准备好了吗？【综评】三篇文章，一反一正一合，分剐强调示弱的必要性、不示弱的重要性以及辩证看待的现点，很好地体现了话题作文开放性的特点。首两文属于典型的议论文，题目精当，论点鲜明，善于分解观点，思路清晰开阔；论证方法多样，有理有据有引。要指出的是，例文一涉及的各种论据虽然切合主题，但没有新意，缺乏时代感。第三篇文章采用了小标题形式，精选材料，揭示意义，在语言上呈得更为简洁，将更多的思考空间留给读者，意境深远。摘录六、敢于示弱，就是敢于负责，就是诚实启：一些专业上有一技之长的人，最好承认自己在其他领域上的不足，成功者则不妨多说说自己失败的记录，地位高的人在低位的人面前，不妨展示自己的经验有限，某至于那些因偶然机遇获得成功的人，则更应宣示自己的幸运。有位大学生，在择业招聘书上写下自己“不太和群”的弱点。在有些人开来，这是一种败笔。然而，意想不到的是，招聘单位反而录用了他。在招聘单位看来，这位大学毕业生实事求是的说出自己的个性弱点，恰恰是其诚实守信的表现。对一个单位的职工而言，这是一种难能可贵，必不可少的素质。“示弱”，有意暴露自己某些方面的弱点，往往是一种有益的处世之道。从这个意义上来说，“示弱”不也是一种智慧吗？“示弱”，既然是一种智慧，那么必然要注重在方式方法上的选择。地位高的人在低位低的人面前，不妨展示自己经验有限，知识能力不足等方面的弱点。成功者不妨多说说自己失败的记录。某些专业上有一技之长的人，最好承认自己在其它领域上的不足。至于那些因偶然机遇获得成功的人，则更应宣示自己的幸运。强者“示弱”，无论对于自己还是对于弱者，都能有所收获。何以这样说？因为强者甘心“示弱”，以弱者的姿态行事，人自然会谦虚谨慎，别人也会愿意接受，如此，则强者自会成为长久的赢家，并令强者更强。而对于弱者，则能从中获得慰籍，心理上得到平衡，从而在心平气和中自觉地向强者学习，并从而有所进步，有所提高。智慧之光：一个真正甘心“示弱”的人，必是一个以事业为重而敢于负责的人，一个豁达大度、宽宏大量的人，一个充满人情充盈智慧的人，一个处世浅浅而悟

人生该不该随便在一个大千世界里，我们的一生可谓渺小、短暂。但是，面对着同样短暂的人生，我们每个人对待自己的人生态度却截然不同，有的人对凡事都随便应付，有的人却事事认真谨慎，还有的人……而人生该不该随便呢？我们知道，在20世纪30年代之际，美国爆发了一场空前的紧急危急的经济大危机。这场无硝烟的战争使得原本对未来充满美好憧憬的美国人一下子陷入贫困交加的打击当中，许许多多的人们失去家园，失去工作，社会动荡不安。而当时的总统胡佛却仍一味坚持实施“自由放任”的政策，对这混乱的国家给予随便的态度，使这危机益加严重。后来，新上任的罗斯福马上对经济危机采取了措施遏制。最终，在他这种不可随便的态度下，危机终于被缓解了。（例子不贴切）从这事例中，我们可以看到：人的一生，总会遇到多多少少的紧急重要的事情，而在这个时候，我们不应该随便，也随便不得。但是，是否又对待所有的事情我们都得不可随便呢？在日常生活中，我们有时会因为想要换换新口味而随便吃些别的菜式，或在无聊的时候随便出去逛逛走走……这些小事，确实可以随便，但如果是对待人生呢？道理其实也是相似的。我曾看过这样一个故事：有一位青年人士，他几经创业可都以失败告终。最后，他在一个朋友的介绍下随便在一家公司里当员工。可数年之后，他竟然成了这家公司的总经理。当他回忆的时候说了这么一句话：真是多亏了有当初那么一个随便啊。（例子不真实）从这个例子中，我们可以看出，有时候，我们对待人生也应该随便，有很多事情随便对待也许会给我们带来意想不到的结果。所以说，人生该不该随便不需要一个肯定的回答，它需要，是实际的情况，现实的状况。有时候你必须对事情认真，不可随便，因为一随便，或许将使你失去永远的发展机会。而有时候，你却应该随便一些，也许你会觉得随便一些显得人生懒懒散散。可你有没有想过，有时这些随便的身后正藏着让你大大发挥自我的机会，而你的不选择，却让你失掉了大半的人生可随便乎随便，指按照某人德尔方便；无论；不在某些范围内加以限制，在一定程度上，随便能反映一个人的个性。但纵观全面发展而言，不可随便也。（语言生硬）随便是率真的表现，同时也是危机的缔造者。在资本主义国家，市场经济相对较自由，贪婪的资本家不顾市场规律，随便地大数生产，导致生产过剩。导致市场秩序混乱，严重影响价格走向，使人们生活“不安”。正是银行的随便进行次贷款给无抵押的人才导致这次金融海啸。从以上事件，我们不难发现随便的后果将影响整个世界的生活规律。不仅如此，随便还可以使个人失去“资本”。（划线部分论述太简单，就此要求学生进行修改，练习论述的能力）“挥霍无度的人等于将自己的前途抵押了出去”富兰克林这样说道。随便挥霍的人久而久之便失去了自己的大部分资金，生活也难以维持。就如，现在街头行乞之人，一部分便是这类人。随便的个性，尊严的收入，不知节俭地随便支出，是故贫益贫矣。此外，可以知道，随便的人的人格和自尊也必定受到他人的轻视。四川汶川特大地震中的“范跑跑”随便他人的姓名安危，自己随便地跑了。作为一名老师，他师格不复存在。由此可见，随便做人，做事定会让人得到别人不屑的轻待，失去以前肯定的赞许。随便不仅对社会，而且对个人的负面影响也是不可估量的。（论述简单归因，生硬）然而，让我看看不随便的人又怎么样呢？不随便的人是占绝大多数的，孙中山就是不愿在封建主义和帝国主义中随便生活，才掀起了辛亥革命；鲁迅就是不甘随便在乡村生活，不甘被封建化，才拿起枪杆直插入封建的内脏；贝多芬就是不想在“无音世界”随便过完一生，才用充满激情的双手弹奏出激奋的人生乐音；托尔斯泰就是不屈服于黑暗的统治，才用犀利的眼光剖解这个令人憎恨的时代，因为他不能随便地活着。（将伟大人格简单化，论述不当）从另一个层面看，随便也能有时使人亲近，和处。减少猜疑和嫉妒，使人心胸更宽阔。但是，在绝大多数情况下，不随便为人处世才更重要。随便可不可以，这须随事物变化而变化。而不可否定的是：不随便在绝大多数情况下才是明智的选择。但凡不可随便的人，大部分不会失去自我的。简评：通过对随便和不随便两种不同态度的对比，来论证“不可随便”的重要性，中心论点鲜明。所举的例子真实、贴切，有一定的说服力。可惜论述能力不强，显得生硬缺乏说服力。论证能力是议论文写作中最难形成的但又是最重要的能力之一，因此，在作文讲授时，以此篇为例，要求学生对论述欠佳的例子进行修改，效果不错。人生可随便现代社会是个开放的社会，自然而然，人与人之间的交流也会越来越多。随之而来的，就是一个热门话题——“人生可否随便”。不同的人对“随便”这个词有不同的看法，而我认为“人生可随便”。当然，每个观点后都会有它的理由，而我的理由就如下所说。其一，在寻找幸福的时候，我们需要随便。其实，幸福这个东西离我们很远，也离我们很近。为什么呢？因为不随便的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地，因而幸福离我们很远；而活得随便的人，计较得较少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界，因而幸福离我们很近。几乎所有的人都在追逐着人生的幸福，而幸福与不幸福却取决于你是否随便，因此我认为“人生可随便”。（划线句子论述得很好，成了此篇作文的亮点，可惜缺乏相关的例子）其二，在为人处世的方面，我们需要随便。人并不是完美的，所以每个人都会有着这些那些个缺点，也总会有犯错误的时候。如果你在生活中对自己活着别人的一点点小错误而斤斤计较，那么，你的生活将永远暗无天日。就像赵国的廉颇和蔺相如一样，廉颇是个不随便的人，对于蔺相如的权位比他高，他感到不满，且扬言要辱骂相如。对这些都斤斤计较，到最后却得到一个“负荆请罪”的结果。而蔺相如，对廉颇的言行感到很随便，最后还因随便而宽容大度地原谅了他。这个例子告诉我们：在为人处世方面，我们需要随便，即“人生可随便”。（划线部分强加因果，论述简单化，尝试让学生修改）其三，在饮食方面，我们需要随便。现在的小孩子都是新一代的人，都是家里的“小皇帝”“小公主”，大多数都养尊处优，没有受过多少的苦，因而总是在饮食方面很挑剔，总是偏食或者干脆不吃饭。这样子对青少年儿童的身体健康有着很大的影响。所以为了健康，我们应该随便些，不能爱吃的就吃，不爱吃的就不吃。因此，在饮食方面，我们需要随便，也就是说“人生可随便”。（与前两个分论点跨度大，有断裂感，应该是写到后面无话可说时凑字数的“作品”）“人生可随便”的例子还有很多很多，但是，随便也需要遵守自己的原则。我所说的随便并不是什么都随便，那是在不违反道德常理的情况下进行的。随便，可以带给我们幸福；随便可以带给我们快乐；随便，可以带给我们健康……一切一切的随便都告诉着我们：人生可随便。