人文精神的理解论文题目高中政治
人文主义是文艺复兴时期主流社会思潮的核心。人文主义精神:主张以人为本,重视人的价值,尊重人的尊严和权利,追求人的自由、平等和解放的思想行为。
人文精神是一种普遍的人类自我关怀,表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切,对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视,对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造;而人文学科是集中表现人文精神的知识教育体系,它关注的是人类价值和精神表现从某种意义上说,人之所以是万物之灵,就在于它有人文,有自己独特的精神文化人文精神不仅是精神文明的主要内容,而且影响到物质文明建设它是构成一个民族、一个地区文化个性的核心内容;是衡量一个民族、一个地区的文明程度的重要尺度一个国家的国民人文修养的水准,在很大程度上取决于国民教育中人文教育的地位和水平(《21世纪素质教育系列教材——艺术的意蕴》,陈旭光著,中国人民大学出版社)在西文中,“人文精神”一词应该是humanism,通常译作人文主义、人本主义、人道主义狭义是指文艺复兴时期的一种思潮,其核心思想为:一,关心人,以人为本,重视人的价值,反对神学对人性的压抑;二,张扬人的理性,反对神学对理性的贬低;三,主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求,反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统按照我对这一传统的理解,我把人文精神的基本内涵确定为三个层次:一,人性,对人的幸福和尊严的追求,是广义的人道主义精神;二,理性,对真理的追求,是广义的科学精神;三,超越性,对生活意义的追求简单地说,就是关心人,尤其是关心人的精神生活;尊重人的价值,尤其是尊重人作为精神存在的价值人文精神的基本涵义就是:尊重人的价值,尊重精神的价值(周国平教授在国家行政学院的讲演)人文本体是人文精神的核心人文精神是对人生价值和意义的观照,何谓人文精神,它有何特征?徐志坚在中所说:“人文精神的核心是人们关于“人应当如何生活”,“人之为人的价值标准”等一系列命题的自我意识,这便是人文本体,人文本体是决定着人文世界向正确方向发展的客观依据” 而人文本体——人文精神的核心也正是不同时代和历史背景下使用的人文精神的概念和内涵有所区别的关键因此,在不同的时代,人文精神的特点和重点是不同的,它反映的是在特定时代背景下人们的价值观、人性观、时代精神的集中反映那么什么是人文?科学与人文是什么关系?社会科学是不是人文?文学艺术是不是人文?在今天的社会,我们看到,不仅理工科的学生,往往有知识,缺人文,社会学科的,甚至学文学艺术的学生也往往有知识、有艺术,缺人文!人文,是一个动态的概念从一般的意义上讲,比如我国《辞海》中就这样写道:“人文指人类社会的各种文化现象”我们知道,文化是人类,或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范符号是文化的基础,价值观是文化的核心,而规范,包括习惯规范、道德规范和法律规范则是文化主要内容“各种”文化现象,显然就包括了先进的和落后的,科学的和愚昧的,优秀的和次劣的,健康的和病态的葛红兵对则说:人文思考从根基处说是一种对存在的抽象玄思实际上,Humanity (“人文”———在中国并没有词源学基础) ,它的根本性观念是从类的角度来思考人(Human beings considered as a group ;the human race) ,思考人的存在根基,由此才会有下述超越性问题:人的本性、人的本源、人和大自然的关系、人和神的关系、人和人的关系因为它把人作为类来思考,所以我们说它的思考是超越具体人伦事功,超越有限存在的” _(葛红兵) 葛红兵谈的对人的 存在的超越性思考,就是我们常说的终极关怀因为人文精神所涉及的是人的思考与关怀之极,所以其形成与变革无不深刻影响着一种文化和时代精神、民族精神的形成和发展因为人文精神是对人的存在的超越性思考,因此,它能以形而上的特征直指人的生存本质,直探人的精神世界和心灵世界的核心,具有塑造人的精神世界的重要功用而人文精神因为这一基本的内涵,获得了具有哲学意蕴的丰富深刻的内涵具有了超越历史、时代和文化的永久的魅力
1、知道什么是作文(作文的特点) 2、知道什么是好作文(什么标准) 3、知道怎么写作文(基本步骤) 4、知道怎么写好作文(可用手段) 中学生作文学法指导讲座 一、为什么要重视作文学法 1、作文是农业 工业——流水作业,统一规格,什么模子产出什么产品 农业——神似,形似,绝没有两片相同的叶子 案例:“我弟弟很短” 2、作文学习的重要方法是“自悟” 可以教——修辞手法、文体规范等 不可教——文思、才情等 不可教的往往是重要的知识 案例:古人读书 3、写作知识自我建构中,结构与权重更合理 ——无用的知识被抛弃 ——有用的知识被留下 ——重要的知识被重复 4、作文指导应偏重于学法 旧教材——作文知识为序,如文体、技巧 新教材——综合性学习,“套餐”(如人教版) 案例:“广告与语文” 二、中学生应掌握哪些学法 1、大量读写,加强作文积累 剪报作文:不动笔墨不读书 ——语言 ——语感 ——思维 案例:“情理之中与意料之外”……《怪事不怪》十则 2、学写新闻,养成作文习惯 方法:学写新闻(一句话——一段话——一大段话)——百字新事训练 作用:强化写作“真、新、简、畅”的基本要求 “麻雀虽小,五脏俱全”,小文体求精,更多精力放在写好上,如小诗、对联等 案例:文学社活动新闻报道 3、学会4X,掌握思维方法 ——想,发散思维,联想三法则 ——选,写与不写,先写与后写,详写与略写 ——写,一气呵成 ——修,语感法,冷静法 要先练后导,以不限制思维 案例:“跑的体验” 4、学以致用,在运用中学习 寻找一切机会练习、发表,破解作文“动力”障碍 ——书信、日记 ——活动公告、新闻报道、广播稿 ——毕业留言、短消息 ——答题也是作文(生物题:就学校花坛改建发表看法) 案例:“《江南诗风@发刊词》” 三、中高考话题作文应试指导 “话题作文”是一种命题形式,基本特征是“三自” 1、多元辩证定主题 ——一元型话题作文:圈内与圈外 案例:“诚信” ——二元型话题作文:抓住交叉区域是关键 案例:“情理之中与意料之外” ——三元关系型话题已经出现:要抓住比喻义 案例:“凤头猪肚豹尾”、“一枝一叶一世界” ——E、首次出现不给话料或“材料=话题”的话题作文 江西:“脸”,湖北:王国维一段话 ——注意“题料互解” 案例:“材与非材” 2、根据话料定材料 ——话题作文与材料作文的区别 ——可用类比法 案例:“追求与坚守” ——可用漫想法 案例:“跑的体验” 3、根据话题定标题 ——话题作文与命题作文的区别 ——话题与标题 话题比话题范围要大 标题比话题要艺术化 案例:“跑的体验”——“那鱼 那鹰 那人” 4、多种构思定文体 ——验证:议论文 ——演绎:记叙文 案例:“铭记与忘记” ——诗歌等非主流文体 ——应用文、文言等另类文体 中高考话题作文应试四诀之一 ●多元辩证定主题 大家应当明确,严格地说,我们目前所讲的话题作文只是一种话料引题作文,在写作过程中,一定要注意话题范围与话料提示相互结合进行理解,写出的作文即要在话题之内,也要在话料的范围之内。如2004年浙江省宁波市中考话题“小和大”就含有两个元素,在平时看来,这是两个单独的元素,可在这个话题里来看,就要谈到这两个元素之间的关系了。正如题料中说的:涓涓细流汇聚成汪洋大海,点滴汗水浇灌出累累硕果,——"小"可以变成"大";千里长堤溃于小小蚁穴,万贯家财毁于一时疏忽,——"小"可以毁掉"大"。很明显,作文的主题应该立足于此。 命题者给我们的话题,往往不止含有一个元素,在分析此类话题时,同学们不妨想一想这多个元素之间有什么可能交*的地方,文章的立意问题就迎刃而解了。如2005年全国高考话题“意料之外与情理之中”里,两个元素之间似乎没有联系,细看话料:人们问丹麦物理学家玻尔教授创建第一流的物理学派的秘诀是什么,玻尔教授回答说因为他不怕在学生面前显露自己的愚蠢。这个话料所提供的故事初看只觉是“意料之外”,可细想又确是“情理之中”,这时,我们就应该找到这二个元素之间的交*区域。既是“意料之外”又是“情理之中”的关键在于玻尔教授“实事求是的科学态度、谦逊的治学精神和博大胸怀”。 而对于一元型话题,我们也可以将其化为二玩型话题。如2004年湖南省益阳市中考题"吃苦",题料为:一19岁姑娘因"考后感到一点信心都没有",虽考分超过高校录取线7分,却在成绩单发下的前一天服安眠药自尽。她是船长的女儿,父母的心肝宝贝,从小泡在蜜罐里长大。我们就可以将吃苦的话题化为“吃苦与灌蜜”;再如:2004年江苏省无锡市中考题"珍惜",我们可以将其化为“珍惜生命与浪费光阴”等等。 还有的一元型话题作文审题时应当注意其象征义、比喻义、引申义。2004年湖北天门等四市中考作文题“墙”,题料中指出:有的墙是感情的隔膜,是观念的差距,是文明的枷锁……这就是一种象征义。这一类题还有如“台阶”(2004年湖北孝感市中考题)、“桥”(2004年山西省中考题)等。2005年高考题中的话题“脸”(江西)、“跑的体验”(湖南)、“今年花胜去年红”(辽宁)等非关系型话题也当在此列,可依法炮制。 中高考话题作文应试四诀之二 ● 参照话料定材料 在话题作文的写作中,话料有着非常重要的作用。我们可以参照话料来确定自己作文的材料。如2005年湖南省师大附中直升高中模拟考试作文话题 “追求与坚守”的话料是:两位老人一起在海边钓鱼。胖老人挂了六个小小的钓钩,多次寻找钓处,在不长的时间里钓上了一大堆小鱼;瘦老人挂了一只硕大无比的钓钩,固守在岸边,虽没有收获却一心想钓大鱼。当胖老人像胜利者一样带着战利品满载而归的时候,瘦老人还在黄昏的海边寂寞地坚守……从话料来看, “钓小鱼”与“钓大鱼”是两个象征符号,从内涵来看,一个是追求的目标要求低,易于达到;一个追求的目标高,需付出艰辛努力(即坚守)才能成功。这就有了选择。这种具有情境性话料的话题作文,可以运用联想与想象、类比的方法来塑造文章故事情节: 老人 “钓小鱼” “钓大鱼”(需要努力) 结果(钓大鱼成功否) 越王勾践 失去国土贫图享乐 复国雄心(卧薪尝胆) 成:打败了吴国 荆轲 不刺秦(可活) 刺秦(会死) 败:没有刺中 唐僧师徒 畏怕作罢,中途散伙 取得西经(八十一难) 成:取得真经 高考考生 考一个普通大学 非北大不考(苦读) 成?败? …… …… …… …… 对于没有情节性话料的话题我们可以运用漫想法审题:由材料你想到什么?哪些人和事与材料中的类似?你最有话可说的是哪些?如江西省2005年高考作文话题“脸”。脸是人最富于表情的器官,脸的特征几乎就是人的特征。既可以刻画脸的丰富感情形象,也可以叙述脸的生动故事,还可以联想到脸的深刻社会内容和文化意蕴。在写作文之先,我们不妨对“脸”进行一番漫想,把你所有想到的内容全部记载下来,然后从中选择你最熟悉、最能出彩的内容来作作文内容。 最后,大家应当明确话题作文与材料作文的关系。两种命题形式都会引用一定的材料。如2005年衡阳市中考作文题就引用了一个故事:张艺谋来到一个小山村,问当地村民:“你们想不想演电影?谁想,请站出来!”一连问了好几遍,村民都不敢吱声。这个时候,一个长得并不漂亮的女孩站出来:“我想演!”张艺谋让她唱歌,她当场就唱,边唱边扭,村里人都大笑——她唱得实在不怎么好听。然而,张艺谋却选择了她,因为她是唯一一个敢于站出来的人。考卷要求考生以“勇气”或“自信”为话题写一篇文章。作为话题作文,对于这则故事的解读就只能从勇气或自信这两个角度去进行了,但是文章的写作并不一定要引用这则故事或联系这则故事(强调)。可如果这是一个材料作文题,根据对材料的解读角度不同,还可以有更多的主题方向,如:别人为什么笑魏敏芝,魏敏芝的成名除了“自信”或“勇气”外还有其他什么因素等等,文章应当紧紧围绕这则故事中的人与事去写。 ●区别话题定标题 中高考话题作文应试四诀之三 在平时作文训练中,同学们是写过不少话题作文的,我们平时的作文命题有很多就是话题作文,所以学生对话题作文并不陌生。但事实上,有一些考生确实因为把“答案是丰富多彩的”当作命题,因而影响思路的扩展甚至囿于一隅的,从头至尾写成“答案是多种多样的”解说或佐证等等。这是没有掌握命题作文与话题作文的区别造成的。话题作文提供的一个写作话题范围,而命题作文提供的就是作文的标题。这就告诉我们,话题作文的话题与标题是有区别的。这个前提下,话题作文写作过程中给文章定一个好标题也就成了我们要考虑的问题之一了。 下面精选2002年全国高考话题“心灵的选择”的标题,供大家体会与参考。 1、直接揭示文章主题,如:选择永恒/这是我的选择、崇高的心灵选择——谈悲剧之美、张开双臂,选择博爱; 2、反映文章的主要内容,如:那两条鱼儿、在黎明前的抉择、一个“死囚”的无悔抉择; 3、以修辞等方式增强抒情性或标新立异,如:倾听心灵的钟声、月若有情月长吟、心星点灯; 4、给人以思考,引人入胜,如:生命的高、心灵的颤动、心灵归属何方; 5、表明故事基本内容或情节,如:弥勒规则(2002年北京卷); 6、故事新编,给人以新的感受,如:孔雀东南飞、昭君的选择、东坡的选择; 7、以矛盾或不同于常理的说法出奇制胜,如:选择牢笼、拷问灵魂、心在刃上选择; 8、表明文章所采用的独特体裁,如:谏屈原书、一名律师的日记。 且看2005湖南高考话题《跑的体验》之满分作文标题:《真正的天堂》、《生如夏花》、《那鱼 那鹰 那人》、《掬水留香》、《勇敢奔跑勇敢超越》。在这里,我们可以看到:一是话题比标题范围要大,《跑的体验》是一个大集合符号,每一个标题都在这个大圆圈里面。二是标题比话题要艺术化,每一个标题都比话题要形象化、要艺术化,因为文章的内容是在在话题的大圆圈里的小点,所以,标题更加贴切地概括了文章的内容与主题,而不是大化到话题。 中高考话题作文应试四诀之四 ●多种构思定文体 话题作文的一个重要特点就是“文体开放”,它有利于有不同思维方式、不同文体驾驭能力的学生发挥个性特长、展示写作才华。如2002年上海高考题《面向大海》,它完全可以写成四种文体样式:说明文、记叙文、议论文、应用文。可写成“大海泪叙海峡两岸的母子情深”(记叙文);可以拟人口吻展示大海的利弊及对己的真诚观照(说明文);可评议“大海的素养,从而引渡到人类的文明美德的承传、弘扬与完善、发展”(议论文);还可以以大海作为中介,拓展想象到更远更广的深层话题:大海般的文学、大海般的艺术、大海般的哲学……从而说透人类世界的精神文明、人文经典都是在“海样文学、海样艺术、海样哲学”的不断创新、继承发展、永恒升华中展示体现的! 总体说来,我们在确定一个话题究竟用什么体裁来写作时有两个主流方向,一是以议论文体对话题进行验证说明;一是以记叙文体对话题进行内涵演绎。在这两个主流方向之外,如果题目允许,可以考虑诗歌、小说、散文等非主流文体,还可以运用应用文、文言等另类文体总的一个要求就是要适当,不能夹叙夹议的文章写出来油是油,水是水,叙与议不能有机有序结合;也不能写记叙文议论偏多成了混乱的文体;或者写议论文时在论据上花费大量的笔墨,甚至为了将事实论据写得生动形象而大段大段的记叙。这种“非驴非马”,或 “四不像”文体是要不得的。 “文体自选”不是“文体自造”,供“选”的是有着严格规范的各类已有文体,而不是胡编滥“造”的自造文体;“文体不限”实质是“文体有限”,也就是选了某种文体就要服从该文体规范的“限制”(包括格式、表达风格等)。 在平时的训练中应当注意掌握记叙文、议论文、说明文、应用文四种基本文体及常用的文学体裁的文体规范,并在作文中加强化运用。努力使自己的作文写出来不会文体不明。具体到了考场上,我们不妨在写作之先将几种文体的写作方案都列出来, 再根据当时的题目素材,自己所擅长的文章类型以及别人最可能写的内容来决定自己的写作思路,找出中心切合、内容丰富、结构清晰,最符合考纲要求的方案来写,并且昼不要跟其他人写得雷同。
中国精神的理解论文题目高中政治
艰苦奋斗,不屈不饶,等等,可以说奥运精神,抗战精神。
代劳写、发 需要了解可以佳(加
中国精神,是指贯穿于中华民族文明、积蕴于现代中华民族复兴历程,特别是在中国的快速崛起中迸发出来的具有很强的民族集聚、动员与感召效应的精神及其气象,是中国文化软实力的重要显示。 “中国精神”是以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”的重要思想为指导,以科学发展观为统领,以社会主义价值观为核心,体现在社会主义荣辱观。“中国精神”塑造了民族之魂,中国之魂塑造了伟大的民族精神,“中国精神”凝聚的是人民力量,挺立起一个民族的脊梁,铸就了人民共和国的辉煌。 2015年1月19日,从中央政府门户网站了解到,教育部发布的《中等职业学校德育大纲(2014年修订)》把中国精神教育纳入其中。要求加强以爱国主义为核心的民族精神教育,加强以改革创新为核心的时代精神教育,加强中华优秀传统文化教育以及中共党史与国情教育。 如何弘扬中国精神: (一)树立远大理想并为实现这个理想而奋斗中国文化是特别强调理想和境界,境界也就是理想、儒家为中华民族设计了“天人合一”、“内圣外王”和“天下为公”的理想,道家设计了“道法自然”“、小国寡民”和“无君论”的理想,墨家提出厂“兼爱非攻”、“兴天下之利,除天下之害”的理想。秦汉以后,中国的有志之士在为中华民族的独立、繁荣、富强而奋斗的过程中,或者用时代精神解释了这些理想,或者提出了新的理想。伟大的革命先行者孙中山先生领导的辛亥革命推翻清王朝的专制统治,就是为了在中国实现“天下为公”的“大同”理想,他认为他所创立的“三民主义”学说就是符合大同理想的。毛泽东也很欣赏“大同”理想,他把共产主义称作“世界大同”,并为在中国实现“大同”理想奋斗终生。人各有志,都应当建立一个远大的理想,憧憬一个美好的境界。(二)加强修养,发扬严以律已,宽以待人的美德。注重人身修养是中国文化的突出特点,中国文化与西方文化的重要区别,在于它的自律性、反躬修己的性质。孔子提倡:“君子求诸己,小求诸人。”意思是说,有修养的人,经常严格要求自己,没有修养的人,才苛求别人。所以他又告诫人们:“躬自厚,而薄责二十人,则远怨矣! " “躬自厚”,是多做自我批评,“薄责于人”,是少批评别人多做自我批评,少责备别人,就可以减少对立面,减少怨言。孔子的得意门生曾子把孔子严以律己、注重自己身心修养的思想总结成一条指导人生的格言:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎? 与朋友交而不信乎? 传不习乎?" 梁漱溟在论述中西文化的区别时说道: 中国文化是向内用功夫的(强调自我修养) ,西方文化是向外用功夫的(提倡认识物性) 。重视人生修养不但是中国文化之特点,也是中华民族之美德。普通的人通过修养,提高自己的素质,才可以取得事业的成功,中国文化总是把做人、修养放在首要位置。(三)强调关心国家利益、他人利益,以人民利益为先孔子的仁学,仁者爱人,忠恕之道,墨家的兼爱非攻,都是以爱他人,关心他人利益为重。按照“忠恕之道”,主张“己欲立而立人, 己欲达而达人”, “己所不欲,勿施于人”这就是对待别人的慈爱之心,也就是“推己及人”,亦即平常所谓“群体和谐”精神。北宋开明政治家范仲淹更把孟子的民本主义思想概括为脍炙人口的名言:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”流芳数百年,激励开明政治家去关心人民利益的传统美德。历史上的志士仁人也以此为高尚的道德标准,为民兴利,为国除害。(四)坚持发愤忘食、自强不息的进取精神中国文化始终以人为中心,强调人对自然的积极主动精神,强调人的主体能动性。《周易乾卦传•象》曰:“天行健,君子以自强不息”这是说天道运行刚健有力,君子法天,自强不息。刚健有为,自强不息,正是《周易》所反映的中国文化精神,也是数千年积累起来的传统美德。孔子正是遵循这种精神奋斗了一生,把自己铸造成为人类的伟人。他在晚年面对自己的弟子述说自己永不止息的奋斗精神时说:“其(指自己)为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔! " 曾参发挥了孔子的思想提出君子“任重而道远”“死而后已”的观点。他说:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎? 死而后已,不亦远乎?" 从此,君子“任重而道远”“死而后已”成为中国文化的传统美德,激励着数以千万的志士仁人为坚持自己的理想和事业终生奋斗。(五)发扬富贵不淫、贫贱不移、威武不屈的美德“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,向来被认为是志士仁人坚持正义、坚持真理、坚持理想与信念的高尚品质和传统美德。这种美德激励了多少中华儿女创造了可歌可泣的伟大事业,也在中华文化的史册上谱写了新的动人乐章。(六)发扬孝敬父母、尊师重道的美德孝敬父母、尊师重道是中国文化之根本精神、中华民族之传统美德。有人称中国文化是“孝文化”,这是有道理的。对于封建统治阶级所提倡的“孝道”,我们当然应该进行分析、鉴别。但是,孝敬父母的基本思想,则是数千年调整、和谐家庭关系所积累起来的伦理规范,成为中华民族历代所认同的传统美德,今天仍然应当继承和发扬。尊师重道,是中华民族另一个重要的传统美德。中国古代向来有“天、地、君、亲、师”并列的提法,这既反映了中国文化的特点,又说明了“尊师重道”的传统。
· 题名(Title,Topic)题名又称题目或标题。题名是以最恰当、最简明的词语反映论文中最重要的特定内容的逻辑组合。 论文题目是一篇论文给出的涉及论文范围与水平的第一个重要信息,也是必须考虑到有助于选定关键词不达意和编制题录、索引等二次文献可以提供检索的特定实用信息。论文题目十分重要,必须用心斟酌选定。有人描述其重要性,用了下面的一句话:“论文题目是文章的一半”。 对论文题目的要求是:准确得体:简短精炼:外延和内涵恰如其分:醒目。· 作者姓名和单位(Author and department)这一项属于论文署名问题。署名一是为了表明文责自负,二是记录作用的劳动成果,三是便于读者与作者的联系及文献检索(作者索引)。大致分为二种情形,即:单个作者论文和多作者论文。后者按署名顺序列为第一作者、第二作者……。重要的是坚持实事求是的态度,对研究工作与论文撰写实际贡献最大的列为第一作者,贡献次之的,列为第二作者,余类推。注明作者所在单位同样是为了便于读者与作者的联系。 (三)摘要(Abstract) 论文一般应有摘要,有些为了国际交流,还有外文(多用英文)摘要。它是论文内容不加注释和评论的简短陈述。其他用是不阅读论文全文即能获得必要的信息。摘要应包含以下内容: ①从事这一研究的目的和重要性; ②研究的主要内容,指明完成了哪些工作; ③获得的基本结论和研究成果,突出论文的新见解; ④结论或结果的意义。· 关键词(Key words)关键词属于主题词中的一类。主题词除关键词外,还包含有单元词、标题词的叙词。 主题词是用来描述文献资料主题和给出检索文献资料的一种新型的情报检索语言词汇,正是由于它的出现和发展,才使得情报检索计算机化(计算机检索)成为可能。 主题词是指以概念的特性关系来区分事物,用自然语言来表达,并且具有组配功能,用以准确显示词与词之间的语义概念关系的动态性的词或词组。 关键词是标示文献关建主题内容,但未经规范处理的主题词。关键词是为了文献标引工作,从论文中选取出来,用以表示全文主要内容信息款目的单词或术语。一篇论文可选取3~8个词作为关键词。关键词或主题词的一般选择方法是由作者在完成论文写作后,纵观全文,先出能表示论文主要内容的信息或词汇,这些住处或词江,可以从论文标题中去找和选,也可以从论文内容中去找和选。例如上例,关键词选用了6个,其中前三个就是从论文标题中选出的,而后三个却是从论文内容中选取出来的。后三个关键词的选取,补充了论文标题所未能表示出的主要内容信息,也提高了所涉及的概念深度。需要选出,与从标题中选出的关键词一道,组成该论文的关键词组。关键词与主题词的运用,主要是为了适应计算机检索的需要,以及适应国际计算机联机检索的需要。一个刊物增加“关键词”这一项,就为该刊物提高“引用率”、增加“知名度”开辟了一个新的途径。(五)引言(Introduction)引言又称前言,属于整篇论文的引论部分。其写作内容包括:研究的理由、目的、背景、前人的工作和知识空白,理论依据和实验基础,预期的结果及其在相关领域里的地位、作用和意义。引言的文字不可冗长,内容选择不必过于分散、琐碎,措词要精炼,要吸引读者读下去。引言的篇幅大小,并无硬性的统一规定,需视整篇论文篇幅的大小及论文内容的需要来确定,长的可达700~800字或1000字左右,短的可不到100字。
对中国精神的理解论文高中政治题目
中国精神与我、伟大的中国精神、中国精神颂、为中国精神而喝彩、中国精神永远传扬等。写作思路:中国有着悠久的历史,能够存续至今是因为中国有着独一无二的中国精神,这是民族的气息,是不败的根本,用自己的理解写出中国精神。正文:前几天,我们刚刚迎来了建国61周年的纪念日,中国啊,母亲!你已经走过了61年的风风雨雨,作为您的儿女,我们多么自豪啊! 同学们,我们的祖国在西方人眼中曾是一个“东亚病夫”,而今,她是一个世人瞩目的“东方巨人”。是什么让中国如此的强大?让我来告诉大家吧!我们靠的是自强不息的中国精神与立志振兴中华的信心和决心!在短短的六十多年里,我们的祖国发生了翻天覆地的变化,从第一颗氢弹的成功爆炸到“神舟五号”宇宙飞船得以成功发射,使得中国成为世界上第三个有能力送航天员进入太空的国家,神舟六号成功发射和胜利返回,更是显示了祖国科技的进步,提升了中国的国际地位……这一系列的成功,足以证明了今天祖国的强大与繁荣。祖国啊!我为你感到无比骄傲和自豪。 我是中国人,更是中国未来的接班人,我坚信祖国力量的强大。前不久在我国钓鱼岛发生了日方巡视船对我国渔船进行围追堵截,撞损中国渔船,并逮捕我国渔船船长事件。事件发生后激起了全中国人民的强烈愤慨,日方在我国政府的强硬态势下,无条件放还我国船长。从这件事情上我更加深信,即使在和平年代,我们也要时刻准备着,我们只有强大了自己,才不会被人欺负! 同学们,少年强则国强,少年富则国富,少年智则国智。祖国人民在期盼着我们,时代赋予了我们责任和使命。同学们,我们只有努力学习,掌握更多的知识,将来才能成为国家的栋梁之材,让我们一起加快脚步,让我们将自强不息的中国精神永远传扬下去!
中国精神,是指贯穿于中华民族文明、积蕴于现代中华民族复兴历程,特别是在中国的快速崛起中迸发出来的具有很强的民族集聚、动员与感召效应的精神及其气象,是中国文化软实力的重要显示。 “中国精神”是以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”的重要思想为指导,以科学发展观为统领,以社会主义价值观为核心,体现在社会主义荣辱观。“中国精神”塑造了民族之魂,中国之魂塑造了伟大的民族精神,“中国精神”凝聚的是人民力量,挺立起一个民族的脊梁,铸就了人民共和国的辉煌。 2015年1月19日,从中央政府门户网站了解到,教育部发布的《中等职业学校德育大纲(2014年修订)》把中国精神教育纳入其中。要求加强以爱国主义为核心的民族精神教育,加强以改革创新为核心的时代精神教育,加强中华优秀传统文化教育以及中共党史与国情教育。 如何弘扬中国精神: (一)树立远大理想并为实现这个理想而奋斗中国文化是特别强调理想和境界,境界也就是理想、儒家为中华民族设计了“天人合一”、“内圣外王”和“天下为公”的理想,道家设计了“道法自然”“、小国寡民”和“无君论”的理想,墨家提出厂“兼爱非攻”、“兴天下之利,除天下之害”的理想。秦汉以后,中国的有志之士在为中华民族的独立、繁荣、富强而奋斗的过程中,或者用时代精神解释了这些理想,或者提出了新的理想。伟大的革命先行者孙中山先生领导的辛亥革命推翻清王朝的专制统治,就是为了在中国实现“天下为公”的“大同”理想,他认为他所创立的“三民主义”学说就是符合大同理想的。毛泽东也很欣赏“大同”理想,他把共产主义称作“世界大同”,并为在中国实现“大同”理想奋斗终生。人各有志,都应当建立一个远大的理想,憧憬一个美好的境界。(二)加强修养,发扬严以律已,宽以待人的美德。注重人身修养是中国文化的突出特点,中国文化与西方文化的重要区别,在于它的自律性、反躬修己的性质。孔子提倡:“君子求诸己,小求诸人。”意思是说,有修养的人,经常严格要求自己,没有修养的人,才苛求别人。所以他又告诫人们:“躬自厚,而薄责二十人,则远怨矣! " “躬自厚”,是多做自我批评,“薄责于人”,是少批评别人多做自我批评,少责备别人,就可以减少对立面,减少怨言。孔子的得意门生曾子把孔子严以律己、注重自己身心修养的思想总结成一条指导人生的格言:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎? 与朋友交而不信乎? 传不习乎?" 梁漱溟在论述中西文化的区别时说道: 中国文化是向内用功夫的(强调自我修养) ,西方文化是向外用功夫的(提倡认识物性) 。重视人生修养不但是中国文化之特点,也是中华民族之美德。普通的人通过修养,提高自己的素质,才可以取得事业的成功,中国文化总是把做人、修养放在首要位置。(三)强调关心国家利益、他人利益,以人民利益为先孔子的仁学,仁者爱人,忠恕之道,墨家的兼爱非攻,都是以爱他人,关心他人利益为重。按照“忠恕之道”,主张“己欲立而立人, 己欲达而达人”, “己所不欲,勿施于人”这就是对待别人的慈爱之心,也就是“推己及人”,亦即平常所谓“群体和谐”精神。北宋开明政治家范仲淹更把孟子的民本主义思想概括为脍炙人口的名言:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”流芳数百年,激励开明政治家去关心人民利益的传统美德。历史上的志士仁人也以此为高尚的道德标准,为民兴利,为国除害。(四)坚持发愤忘食、自强不息的进取精神中国文化始终以人为中心,强调人对自然的积极主动精神,强调人的主体能动性。《周易乾卦传•象》曰:“天行健,君子以自强不息”这是说天道运行刚健有力,君子法天,自强不息。刚健有为,自强不息,正是《周易》所反映的中国文化精神,也是数千年积累起来的传统美德。孔子正是遵循这种精神奋斗了一生,把自己铸造成为人类的伟人。他在晚年面对自己的弟子述说自己永不止息的奋斗精神时说:“其(指自己)为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔! " 曾参发挥了孔子的思想提出君子“任重而道远”“死而后已”的观点。他说:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎? 死而后已,不亦远乎?" 从此,君子“任重而道远”“死而后已”成为中国文化的传统美德,激励着数以千万的志士仁人为坚持自己的理想和事业终生奋斗。(五)发扬富贵不淫、贫贱不移、威武不屈的美德“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,向来被认为是志士仁人坚持正义、坚持真理、坚持理想与信念的高尚品质和传统美德。这种美德激励了多少中华儿女创造了可歌可泣的伟大事业,也在中华文化的史册上谱写了新的动人乐章。(六)发扬孝敬父母、尊师重道的美德孝敬父母、尊师重道是中国文化之根本精神、中华民族之传统美德。有人称中国文化是“孝文化”,这是有道理的。对于封建统治阶级所提倡的“孝道”,我们当然应该进行分析、鉴别。但是,孝敬父母的基本思想,则是数千年调整、和谐家庭关系所积累起来的伦理规范,成为中华民族历代所认同的传统美德,今天仍然应当继承和发扬。尊师重道,是中华民族另一个重要的传统美德。中国古代向来有“天、地、君、亲、师”并列的提法,这既反映了中国文化的特点,又说明了“尊师重道”的传统。
驳论文的破立结合定义:首先指出对方错误的实质,再批驳已指出的错误论点,并在批驳的同时或之后针锋相对地提出自己的正确观点加以论证。议论文三要素:论点、论据、论证根据题目写出一个观点,再加以阐述说明,重要的是要有说服能力,三要素缺一不可,仔细看看下面的具体介绍,以后就可以多试着写作,这样作文才可以有长进。此外,还要多记一些名言警句和名人事例,以便在作文中更好的应用。总的来说,议论文的论点是要解决“要证明什么”,论据是要解决“用什么来证明”,而论证是解决“如何进行证明”的问题。[3]论点论点,是正确、鲜明阐述作者观点的句子,是一篇文章的灵魂、统帅。任何一篇文章只有一个中心论点,一般可以有分论点。论点应该正确、鲜明、概括,是一个完整的判断句,绝不可模棱两可。①正确性:论点的说服力根植于对客观事物的正确反映,而这又取决于作者的立场、观点、态度、方法是否正确,如果论点本身不正确,甚至是荒谬的,再怎么论证也不能说服人。因此,论点正确是议论文的最起码的要求。②鲜明性:赞成什么、反对什么,要非常鲜明,千万不能模棱两可,含糊不清。③新颖性:论点应该尽可能新颖、深刻,能超出他人的见解,不是重复他人的老生常谈,也不是无关痛痒、流于一般的泛泛而谈,应该尽可能独特、新颖。论点的位置一般有四个:文题、开头、文章中间、结尾。但较多情况是在文章的开头,段落论点也是如此。当开始与结尾出现类似的语句时,开头的为论点,结尾处的是呼应论点。有的议论文的论点在文章中用明确的语句表达出来,我们只要把它们找出来即可;有的则没有用明确的语句直接表述出来,需要读者自己去提取、概括。概括出的句子不应含有修辞等手法。注意:反问句与比喻句不能作为论点,必须是陈述句
【大学2018版思修】最准确和完整的主要内容(P48):以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,构成了中国精神的基本内容。如何弘扬(P53):弘扬和培育民族精神,必须自觉回应时代要求,推动民族精神的不断革新,推动民族精神的创新性发展和创造性转化,从而为当下的实践提供精神力量; 弘扬和培育时代精神,必须立足民族精神的根基,接续民族精神的血脉,承接民族精神的基因,使得时代精神既面向未来,又不忘本来,始终具有引领民族前行的强大吸引力和感召力。
对中国精神的理解论文题目高中政治
中国精神与我、伟大的中国精神、中国精神颂、为中国精神而喝彩、中国精神永远传扬等。写作思路:中国有着悠久的历史,能够存续至今是因为中国有着独一无二的中国精神,这是民族的气息,是不败的根本,用自己的理解写出中国精神。正文:前几天,我们刚刚迎来了建国61周年的纪念日,中国啊,母亲!你已经走过了61年的风风雨雨,作为您的儿女,我们多么自豪啊! 同学们,我们的祖国在西方人眼中曾是一个“东亚病夫”,而今,她是一个世人瞩目的“东方巨人”。是什么让中国如此的强大?让我来告诉大家吧!我们靠的是自强不息的中国精神与立志振兴中华的信心和决心!在短短的六十多年里,我们的祖国发生了翻天覆地的变化,从第一颗氢弹的成功爆炸到“神舟五号”宇宙飞船得以成功发射,使得中国成为世界上第三个有能力送航天员进入太空的国家,神舟六号成功发射和胜利返回,更是显示了祖国科技的进步,提升了中国的国际地位……这一系列的成功,足以证明了今天祖国的强大与繁荣。祖国啊!我为你感到无比骄傲和自豪。 我是中国人,更是中国未来的接班人,我坚信祖国力量的强大。前不久在我国钓鱼岛发生了日方巡视船对我国渔船进行围追堵截,撞损中国渔船,并逮捕我国渔船船长事件。事件发生后激起了全中国人民的强烈愤慨,日方在我国政府的强硬态势下,无条件放还我国船长。从这件事情上我更加深信,即使在和平年代,我们也要时刻准备着,我们只有强大了自己,才不会被人欺负! 同学们,少年强则国强,少年富则国富,少年智则国智。祖国人民在期盼着我们,时代赋予了我们责任和使命。同学们,我们只有努力学习,掌握更多的知识,将来才能成为国家的栋梁之材,让我们一起加快脚步,让我们将自强不息的中国精神永远传扬下去!
写一遍关于中国精神论文题目。这些论文都是大学生写的。让那些大学毕业的人必须要写。
【大学2018版思修】最准确和完整的主要内容(P48):以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,构成了中国精神的基本内容。如何弘扬(P53):弘扬和培育民族精神,必须自觉回应时代要求,推动民族精神的不断革新,推动民族精神的创新性发展和创造性转化,从而为当下的实践提供精神力量; 弘扬和培育时代精神,必须立足民族精神的根基,接续民族精神的血脉,承接民族精神的基因,使得时代精神既面向未来,又不忘本来,始终具有引领民族前行的强大吸引力和感召力。
以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,构成了中国精神的基本内容。
对中国精神的理解论文高中政治题
艰苦奋斗,不屈不饶,等等,可以说奥运精神,抗战精神。
【大学2018版思修】最准确和完整的主要内容(P48):以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,构成了中国精神的基本内容。如何弘扬(P53):弘扬和培育民族精神,必须自觉回应时代要求,推动民族精神的不断革新,推动民族精神的创新性发展和创造性转化,从而为当下的实践提供精神力量; 弘扬和培育时代精神,必须立足民族精神的根基,接续民族精神的血脉,承接民族精神的基因,使得时代精神既面向未来,又不忘本来,始终具有引领民族前行的强大吸引力和感召力。
代劳写、发 需要了解可以佳(加