外国文学名著论文题目推荐及答案

这问题也太难了。。。看看契诃夫的小说吧，我这有个东西不知道能不能帮上忙，这是我自己写的　　有没有一支笔，起伏跌宕后仍然静静喧嚣？　　有没有一出戏，活色生香却激流暗涌？　　有没有一个灵魂，曲终人散后却永远不会寂寞？　　只有在契诃夫的笔下，悲剧才会那么浪漫，残酷才会那么凄美，狼狈也会那么从容，欢喜才会那么灵动，戏谑也会那么无奈。他的短篇小说，就像一场盛宴的觥筹交错。是文学秀，也是生活秀。谁的眼睛能够看穿真相？谁的心能明辩是非？谁又能治得了谁的罪？小说中的每个人都像是我们自己热闹的影子，在最佳主角的幻想中，携着七情六欲，在华美的布景中寂寞穿行。　　作为世界三大短篇小说巨匠之一，契诃夫的短篇小说作品里，有当时俄国社会的广阔图景，有广为传诵、个性鲜明的人物形象，有极富寓意、思想隽永的人生哲学。而用以表达这一切的，均得益于契诃夫极其凝练的形象化语言和独一无二的叙事手法。一般的说法是文学源于生活而高于生活，而他的小说却是对真实生活的客观还原，甚至可以说，是对真实生活某一场景或某一细节的细微提取。正如他在《初学写作者守则》中所说，“你只管在你面前铺开纸，拿起笔，调动起被你抓住的想法，写将起来。想写什么就写什么：写李子干，写天气，写戈沃罗夫厂出的克瓦斯，写大西洋，写时钟的指针，写去年下的那场雪……”正因如此，契诃夫的文字行云流水，其人物信手拈来，占据人的灵魂，烧灼人的情感，妙语连珠，回味无穷。难怪有人称赞他，仿佛只要拿起笔，就像拧开了自来水龙头，小说便如水般源源流出。也正是因为契诃夫对生活的高度还原，以至于百余年后的今天，我们读起书中的人物时，仍觉得亲切鲜活，如同我们自己和身边的同伴。　　从最平常的生活现象中揭示生活本质和人性特征，是契诃夫短篇小说中不可忽视的一大特点。契诃夫在其短篇小说的写作原则中说：“我们必须写简单的事情：比如塞米诺维奇怎样和伊万诺夫结婚了，就是这样。”他在最寻常的生活中，挑出了这一点，那一点，外加一点细节，将它们排列组合在一起，于是就构成了新的内容。他高度淡化情节，只言片语便得其故事精髓，任何一种时间、地点和场合，都可以是契诃夫短篇小说的开始方式。而往往在你以为故事才刚刚开始时，便已经戛然而止。契诃夫善于运用象征手法，尤其是在展示人物内心世界的时候，他并不像多数作家般仔细描述小说人物的心理变化，只是通过人物的语言、行为、举止中看出其内心活动和变化。他的短篇小说中没有轰轰烈烈撼人心魄的革命或离现实遥不可及的战争，只是提取了日常生活中最为平凡的片段，用最形象生动的语言行动和最巧妙精致的细节，将一个故事讲述得活灵活现，即使没有对白的人物也栩栩如生，从而在这短小的故事中揭示深刻的社会现象。　　冲突与矛盾是文学作品中必不可少的元素，这一点在契诃夫的短篇小说中被运用到了登峰造极的地步。如《乞丐》，起初我们只是好奇乞丐卢什科夫是否能走上正途，在结尾处看到“在公证人那里工作，每天拿三十五个卢布”的乞丐时，我们还不及为其感到欣慰，文章便笔锋一转，让乞丐说出真正让他下决心改变的，居然是斯克沃尔佐夫家的厨娘。再如《恐怖之夜》，文章以伊凡·彼得罗维奇·巴尼希津之口，讲述其圣诞前夜招魂会回家后居然在家中发现一口棺材，而去其朋友家居然有相同的棺材，其文表述之真实仿佛使读者同样经历了毛骨悚然的夜晚，而在最后我们才发现自己又一次中了契诃夫的“陷阱”。　　国学大家王国维在其《人间词话》中如此评判“大家之作”——其言情也沁人心脾，其写景也必豁人耳目，其辞脱口而出无娇柔装束之态，以其所见者真，所知者深也，持此以衡古今之作者，百不失一。同样，以此来衡量契诃夫的短篇小说，也是很有裨益。契诃夫具有高超的抒情艺术才能，善于找准适当的时机和场合，巧妙而多样地流露他对觉醒者的同情及赞扬，对堕落者的否定和厌恶，对美好未来的向往，以及对丑恶现实的抨击，而且浓郁的抒情意味常以“客观”而含蓄的叙述笔法为载体。契诃夫是一个有强烈幽默感的作家，在他的小说中，基于所描绘的人物和事件的性质各异，他巧妙地发出有着微细不同的感情色彩的笑声，淡淡的幽默往往与辛辣的讽刺相交织。契诃夫的小说紧凑精练，言简意赅，给读者以独立思考的余地。他笔下的人物是孤独而且寂寞的，其生活状态是原生的、琐碎细微的。出租马车的车夫姚纳·波达波夫的儿子死了，他渴望让人了解，沟通情感。可坐马车的客人竟没有一个愿意听他诉说。最后，姚纳只能对着他的马倾诉自己失子的悲痛。里尔克说，灵魂没有了庙宇，雨水就会滴在心上。的确如此，《苦恼》这篇被列夫·托尔斯泰称这罚最好的小说，没有情节上的巧合，没有戏剧化的冲突，仅仅是一些最普通的日常琐事，经过契诃夫的排列组合，就向读者揭示出了一种人间的寂寞。在这个喧闹的世界里去读寂寞，他会觉得，那种反映生活琐碎卑微的悲剧性，儿好悲剧的利箭突然冲我们的前额射来，让人猝不及防，心灵惧撼。原来，这种悲剧生隐藏在你的心底很久，而你又不忍正视的。　　契诃夫作品中的主人公很多是个忧伤而善良的人，不满意于现在的生活，为幸福和理想而努力奋斗。小说中描写情感和苦恼，没有激烈的暴风雨式展示，对人物命运的分析也没有宏篇大论，有时你还想看情节的发展、人物的告白，而小说却已经结束了。对人物感情的描写很节制。当描写到感情时，总是淡淡的表达一个人最表层的倾诉，其他的内容是作者的抒情描述和静止的风景衬托，所以读他的作品，留给读者思考的空间很大。能体会人生中的丰富的、美好的东西，同时又有一种“秋天的忧伤”的审美体验。这和作家的人生和当时的社会背景有很大的关系。　　我很喜欢契诃夫的文学观：“文学之所以叫做文学，就因为它是按照生活原有的样子来描绘生活的。它的宗旨是真实，是无条件老老实实的真实。”“文学家不是做糖果点心的，不是化妆美容的，不是使人消愁解闷的；他是一个负有义务的人，他受自己的责任感和良心的约束。”他认为高尔基的作品修饰语太多，难以理解，“把那些可以删去的修饰名词和动词的字眼删掉，”“这种描写一下子不能印入脑海，而小说却必须一下子、在一秒钟之内印入脑海。” 尤其是他对简炼的看法。契诃夫说短篇小说必须具有“双倍的简炼。”正因为如此，他的作品中，没有多余之笔。就连偶尔的旁逸斜出，也在更深广的背景中，作了遥远的呼应。对细节的敏感、留恋、观照，都有深深地悲悯——因为人世间的每一事件，都浸透了人的血泪。　　记得弗洛姆曾指出，令人悲哀的是，当我们在睡眠中听到自己良心的呼唤时，却不能马上有所行动；而当我们在醒后能采取行动时，又忘记了在梦中的觉悟。契诃夫如同一个造梦的旅人，为我们描述出一个个斑斓而苍凉的幻梦。而在梦醒后却惊奇地发现，这幻梦竟是真实的生活。契诃夫的作品，总把人从迷梦的幻觉中拉回来，目击人世，扑面而来的现实——做逃避现实的胆小鬼，是一种耻辱。夜读契诃夫，如同欣赏一部黑白片的电影，让人仿若置身于俄罗斯白雪覆盖的石子街道。路灯清冷的光映衬出雪花透亮的光芒，“套中人”别里科夫、变色龙“”、佝偻褴褛的乞丐，仿佛生了锈似的不起眼的海军少将老头……一个个书中的人物纷纷向你走来，默默上演着一幕幕或滑稽、或悲凄、或幸福的故事。　　世界如此残缺，给了人灵魂却不给人一颗爱人的心，给了人力量却不告知力量背后更深刻的无奈，给了人希望却不指出通向希望的道路，给了人生命却不说明生命的意义。然而作为社会的良心，作为清醒的思考者，契诃夫正如《苍生》所说，在那个缺少忧患的时代。忧患是一种沉重，深刻而且痛苦的清醒。他宁愿选择一种痛苦的清醒，也不愿活在麻醉了的冷漠之中。因为他知道，活着的痛比糊涂的死更有价值。更何况，忧患的痛是为了更多的不痛，人们逃不开一副担子，那就是自己的良心。你可以不相信这种良心，但你不可以亵渎它。人性正因如契诃夫这样的大作家不断做出悲天悯人的思考和探索，不断向“善”努力，才会显得美好。　　契诃夫说自己的作品会在死后被遗忘，但五十年后又会崛起。我相信，再过多少年，他的作品都不会被遗忘。

外国文学名著导读论文题目推荐及答案

外国文学名著鉴赏分析《红与黑》的人物形象塑造录入日期：2008-02-23 　来源：曹杨新村第六小学团支部《红与黑》是法国作家司汤达的小说，他讲述的主人公于连的一生经历为线索向我们讲述了法国19世纪的情况，我们可以看到法国新的势力与旧势力的交锋，《红与黑》起初的标题为《于连》，1830年定名为《红与黑》，并有副标题“1830年纪事”。称之为批判现实主义文学奠基作，是因为它最早体现了这一流派的基本特征。首先，小说直接吸取现实题材，反映现实斗争。1827年的《法院公报》上登载一个27岁的青年家庭教师枪杀了自己的女主人的案例，启发了司汤达，但小说的故事已与生活中的案件有了很大的不同，作者用他长期以来对复辟王朝时期生活的观察，联系当时的实际，注入他对社会矛盾的认识，使《红与黑》成为一部反映复辟与反复辟斗争的形象历史。作品中的“红”代表了充满英雄业绩的资产阶级革命时期特别是拿破仑帝国；“黑”代表了教会恶势力猖獗的复辟时期，作品对社会的种种罪恶进行了全面的批判。同时，成功地塑造了典型环境中典型人物，尤其强调环境对人物的影响，也使这部作品成为典范。。沿着于连的一生我们可以看到了许许多多的人物和事情。本书的作者司汤达使用了多种手法对人物进行了塑造，使今天的我们读起来使我们感觉到人物栩栩如生，历历在目。作者在塑造人物的时候使用了大量的多角度塑造人物，并且使用了大量的心理分析，向我们展示了一个个鲜活的人物。那么我们以于连为例子进行分析：一个出身卑微、到处受人歧视的锯木厂工人，如何在阶级意识浓厚的社会里力争上游？从小城市长家的家庭教师，做到巴黎侯爵的秘书，由于他的神学造诣与谨言慎行，渐渐得到别人的重视；甚至获得市长夫人与侯爵千金的爱情……然而在拘谨的表象下，年轻人的心却充满对英雄的崇拜，对贵族的憎恨，以及想出人头地的野心。他一步步走向名利之路，也不时和自己内心的矛盾交战…… <<红与黑>>的作者司汤达就生活在这个时代，他曾经参加拿破仑的几次战役，离开军队后便投身外交界，被派往意大利当领事官。由于他的经历，司汤达观察到社会种种不平的现象，特别是贵族阶级与教会连手所形成的黑暗势力，以及新兴资产阶级人心的反动；促使他开始写作，完成了这部批判时代社会，剖析人性的<<红与黑>>。<<红与黑>>其实是一个象征性的书名，有人说“红”是指书中灵魂人物于连，代表小资产阶级的叛逆者；“黑”则是指他所反抗的教会、贵族阶级及复辟王朝所结合的强大势力。又有人说“红”与“黑”代表了当时最热门的“军队”与“教会”。你也可以说“红”指的是主角于连心中善良、诚实的那一部分，而“黑”则是他内心伪善、愤恨的那一部分。“红”与“黑”的交战，主宰了于连的思考与行为；“红”与“黑”的抗争，注定了于连悲剧性的下场。而在时代大环境的笼罩下，于连身旁的诸多人物角色，难道不也这样徘徊在“红”与“黑”的矛盾挣扎里吗？像天真单纯的雷纳尔夫人，初尝爱情滋味，幸福的狂喜与衷心的悔恨不断在内心交战；而高傲的贵族千金拉穆尔小姐则在英雄崇拜的爱情与身分地位、自尊之间犹疑……他细腻地描写人物在特定情境下的心理状态，分析他们感情与欲望的细微变化，使读者得以进入人物的内心世界。你将不仅仅知道故事表层的结果，更洞察造成此一切结果背后的原因，因而获得更深的冲击与感动。作者正是用了这种手法让我们感觉到人物就在我们的身边。其实作者在无意之中也开启了现在的一种文学的题材即现在所说的意识流文体。作者并且通过多方面的展示人物性格向我们展示一个个有血有肉的人物，我们还是以于连为代表来分析一下：于连的出生在一个下层的人物为了得到一些东西他要使用各种各样的手段来达到目的。首先他和雷那尔夫人的爱情就是一种逢场作戏的感觉。我们可以看到一种拿破仑式的征服的欲望，他对夫人的激情绝对是一种逢场作戏。当然着只是他的性格中的一部分，还有很大的侧面，比如说：他在神学院的时候为了自己的晋升不惜放弃了自己的很大东西。甚至将一些很是枯燥的东西背诵下来。我们不能不佩服他的这种能力。同样我们也可以看到于连出于同样的目的还是占有了自己侯爵的女儿。当然他的性格中也有一部分是出在自己的原来的阶级，这是为统治阶级说不可以容忍的所以于连的是也就是顺理成章的东西了。没有什么不正常的了。也正是这样的性格的塑造达到了相同的目的让我们感觉于连旧在我们的身边。他就是我们中的一个人是不存在距离的。作者通过了这种形象的写做手法向我们描写了一个一个鲜活的人物是作者的书成为了小说中的精品。我们在以后的创做中也应该使用这种创做手法多个侧面，多个角度的去描写一个人物，将这个人物写的鲜活而生动，让读者与作者之间形成一种共鸣。这样的作品才是好的作品，才是能吸引读者的好书。

21、自然主义文学自然主义文学作为西方文学的一个流派产生于19世纪下半叶的法国，19世纪末和20世纪初传至欧美和世界各国。自然主义文学是西方现实主义文学发展到极致蜕变的产物，也是生物学、遗传学等科学理论影响文学创作的结果。自然主义思潮持续的时间并不长，成就基本只局限于文学领域，尽管“自然主义”一词本身来自绘画艺术领域。22、废奴文学 abolition literature 是指产生于19世纪30年代而盛行于50年代的，以废除奴隶制度，揭露和控诉奴隶主罪行为目的的美国资产阶级进步文学潮流。 19世纪30年代之后，美国北部进步人士掀起越来越高涨的废除黑奴运动。黑人的处境激起许多作家的同情，从爱默生、朗费罗到惠特曼都写过反对蓄奴的诗篇。影响最大的作品是斯托夫人的小说《汤姆叔叔的小屋》，林肯称她为“发动了一次战争的小妇人”。诗人惠蒂埃抗议蓄奴制的诗篇数量最多，反映了19世纪废奴运动历次重大的斗争。废奴文学虽限于道义上的谴责，却推动了废奴斗争，在文学史上，也是19世纪现实主义创作的先声。23、狂飙突进运动，又称“狂飙运动”（德语Sturm und Drang），发生在十八世纪从七十年代到八十年代中叶的德国，历时十五年。它是文艺形式从古典主义向浪漫主义过渡时的阶段，也可以说是幼稚时期的浪漫主义。其名称来源于音乐家克林格的歌剧“狂飙突进”，但其中心代表人物是歌德和席勒，歌德的“少年维特的烦恼”是其典型代表作品，表达的是人类内心感情的冲突和奋进精神。这个运动持续了将近二十多年，从1765年到1795年，然后被成熟的浪漫主义运动所取代。它是德国新兴资产阶级全国性的一次文学运动，也是启蒙运动在德国的延长与继续。启蒙运动的主要倾向，都在狂飘突进运动中得到发展与加强。24、意识流小说是20世纪初兴起于西方、在现代哲学特别是现代心理学的基础上产生的小说类作品。意识流的概念最早由美国心理学家威廉·詹姆斯所提出。他认为人的意识活动不是以各部分互不相关的零散方法进行的，而是一种流，是以思想流、主观生活之流、意识流的方法进行的。同时又认为人的意识是由理性的自觉的意识和无逻辑、非理性的潜意识所构成；还认为人的过去的意识会浮现出来与现在的意识交织在一起，这就会重新组织人的时间感，形成一种在主观感觉中具有直接现实性的时间感。法国哲学家柏格森强调并发展了这种时间感，提出了心理时间的概念。奥地利精神病医生弗洛伊德肯定了潜意识的存在，并把它看作生命力和意识活动的基础。他们的理论观点，促进了文学艺术中意识流方法的形成和发展。25、骑士文学盛行于西欧，反映了骑士阶层的生活理想。以出身而言，最早的骑士来自中小地主和富裕农民。他们替大封建主打仗，从后者获得土地和其他报酬。骑士有了土地，住在堡垒里，剥削农奴，成为小封建主，思想上是支持封建等级制的。后来骑士土地成为世袭，于是形成了固定的骑士阶层。十一世纪九十年代开始的十字军东侵提高了骑士的社会地位，使他们接触到东方生活和文化。骑士精神逐渐形成了。爱情在他们生活中占主要地位，表现为对贵妇人的爱慕和崇拜，并为她们服务。他们常常为了爱情而去冒险。在他们看来，能取得贵妇人的欢心，能在历险中取得胜利，便是骑士的最高荣誉。十二、十三世纪是骑士文学的繁荣时期，以法国为最盛。26、在十九世纪群星灿烂的法国文坛，维克多•雨果可以说是最璀璨的一颗明星。他是伟大的诗人，声名卓著的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文学运动的旗手和领袖。这部伟大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说，它的文学价值和对社会深刻的意义，使它在经历了将近两个世纪的时间之后，还是在今天被一遍遍的翻印、重版，从而来到我的手中。在阅读这本书的过程中可以感受到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯美拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德•弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人卡西莫多。波希米亚少女爱斯美拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。至于副主教克洛德和敲钟人加西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。而加西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯美拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯美拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。小说写到这里，还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱，暗示了一七八九年大革命的爆发。

当初做的论文是凯鲁雅克的在路上

自然主义文学您的答案：自然主义文学是作为西方文学的一个流派产生于19世纪下半叶的法国，19世纪末和20世纪初传至欧美和世界各国。自然主义文学是西方现实主义文学发展到极致蜕变的产物，也是生物学、遗传学等科学理论影响文学创作的结果。自然主义思潮持续的时间并不长，成就基本只局限于文学领域，尽管“自然主义”一词本身来自绘画艺术领域。题目分数：0 此题得分：0 22．第17题废奴文学您的答案：废奴文学是指产生于19世纪30年代而盛行于50年代的，以废除奴隶制度，揭露和控诉奴隶主罪行为目的的美国资产阶级进步文学潮流。题目分数：0 此题得分：0 23．第24题狂飙突进运动您的答案：狂飙突进运动是德国启蒙运动深入发展，是德国文学史上一次反封建的高潮，有力地促进了德国民族意识的觉醒。赫尔德是这一运动纲领的制订者，青年席勒和歌德则是这一运动的代表作家。席勒的作品“洋溢着对整个德国社会挑战的叛逆精神”（恩格斯语），代表作有《强盗》和《阴谋与爱情》。歌德的剧作《铁手骑士葛兹?封·贝利欣根》和书信体小说《少年维特之烦恼》深刻体现了“狂飙突进”运动的时代精神。题目分数：0 此题得分：0 24．第25题意识流小说您的答案：意识流小说是20世纪初叶在西方兴起的一种用与传统的写法不同的创作方法写成的小说。它是以表现人们的意识流动、展示恍惚迷离的心灵世界为主的一种小说流派。这种意识流小说既没有划一的规格，也没有公认的统一的定义。题目分数：0 此题得分：0 25．第26题骑士文学您的答案：骑士文学是中世纪骑士制度的产物，表现骑士“忠君、护教、行侠” 的信条以及效忠贵妇人的行为。骑士文学的主要体裁：骑士抒情诗和骑士传奇，前者以普罗旺斯诗歌为代表，如《破晓歌》；后者按题材分为不列颠系统、拜占庭系统和古代系统，尤以不列颠系统的《特里斯丹与伊瑟》最为著名。骑士文学的抒情技巧、心理描写、情节离奇的浪漫风格对欧洲近代抒情诗和长篇小说创作有深远的影响。题目分数：0 此题得分：0 26．第18题论述《巴黎圣母院》的主题和艺术特色。您的答案：论述：一、《巴黎圣母院》的主题《巴黎圣母院》（创作于1831年）（又称《钟楼怪人》）是雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱丝美拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。小说《巴黎圣母院》艺术地再现了四百多年前法王路易十一统治时期的历史真实，宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众，人民群众怎样同两股势力英勇斗争。小说中的反叛者吉卜赛女郎爱斯梅拉达和面容丑陋的残疾人加西莫多是作为真正的美的化身展现在读者面前的，而人们在副主教富洛娄和贵族军人弗比思身上看到的则是残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲。作者将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机地连缀起来，使这部小说具有很强的可读性。小说浪漫主义色彩浓烈，且运用了对比的写作手法，它是运用浪漫主义对照原则的艺术范本。小说的发表，使雨果的名声更加远扬。二、《巴黎圣母院》的艺术特色（一）美丑对照雨果从哲学和美学的高度，运用美与丑、善与恶强烈对照的艺术原则，编织惊心动魄的故事情节，塑造异乎寻常的人物，展现光明与黑暗殊死搏斗的画面。主要体现为： 1、情节场景的对照《巴黎圣母院》的情节由爱斯梅拉达先后五次遇险与得救、最后被害的曲折过程构成，情节体现鲜明、强烈的美丑、悲喜对照。爱斯梅拉达被抢（悲）——被救（喜）；爱情幽会（喜）—— 被诬告判刑（悲）；被救入圣母院（喜）—— 被出卖杀害（悲）；愚人节歌舞、喜剧性的开场——被害徇情、悲剧性结局遥相呼应，随着情节发展而形成的场景的尖锐对照，又使小说增添了反映历史、概括现实的广度和深度。首先，两种节日、演出场景的对照：主显节——封建宗教节日，上演宗教神秘剧，呆板僵化，千篇一律，演员甚多，观众极少。 ——死气沉沉人节——贫民的狂欢节，爱斯梅拉达的街头演出，一人歌舞，观众云集，掌声不绝，欢呼雀跃。——生气勃勃接着，是两个“王朝”，两种法庭审判的对照封建王朝——以路易十一为代表的封建王朝，内部勾心斗角，处处与人民为敌，血腥镇压百姓，致使爱斯梅拉达遭尽凌辱与迫害。——专制残暴，草菅人命，任意诬陷 “奇迹王朝”——以克罗班为首的乞丐“王朝”，虽衣衫褴褛，却互助互爱，具有舍己为人的牺牲精神，对爱斯梅拉达倍加爱护和尊重。——平等人道，尊重人权，公正廉明作者安排了两个王朝、两个国王、两种法庭、两种审判的对照。一个是历史上确实有的法兰西路易十一的封建专制王朝，另一个是作者虚构的乞丐王国。在封建王国里，他们内部勾心斗角，处处与人民为敌，血腥镇压百姓，冤狱遍布国内，致使吉卜赛女郎爱斯梅拉达遭受凌辱和迫害。而在乞丐王国里，尽管那些平民、乞丐、流浪者们衣衫褴褛、举止粗野，但心地善良、互助互爱，具有舍己为人的牺牲精神，团结一致与封建王朝、天主教会做斗争，对爱斯梅拉达倍加爱护和尊重。这里，有两种法庭审判的对照：封建王朝的法庭是貌似尊严，实则残酷卑鄙，随心所欲，罗织罪名，故意制造冤案，那是“法官吃人肉”的行径。而与之对照的乞丐王国对甘果瓦的审判，看似森严恐怖，实则公正合理，既不诬陷无辜，也不刑讯逼供，虽然法律和过程简单了些，但却给人辩解的权利。小说借着这两个王国、国王、法庭和审判的强烈对照，揭示了爱斯梅拉达悲剧的社会根源，增加了作品反映历史、批判现实的深度和广度。同时，增加了情节的起伏变化，更加富于传奇色彩和浪漫气息。情节场景的强烈对照，不仅使小说的布局结构显得紧凑、匀称，还有利于揭示社会斗争的复杂性，使小说富有紧张的戏剧性，扣人心弦。 2、自然环境与社会环境的对比巴黎城市和圣母院的和谐美丽的自然环境与人民阴暗不幸的生活构成了鲜明的对比，这样更突出暴露了封建暴政的黑暗。在作品第三卷，作者撇开情节的主线，插入相当的篇幅，专门介绍圣母院的建筑史和巴黎城市的鸟瞰图。这似在中心情节之外，却又是必不可少的环境和背景。作者热情洋溢地描绘了圣母院的崇高和圣洁：和谐而壮丽，庄严而伟大，这是一部用石头砌成的历史，是永恒的见证者。而当时的巴黎简直就是一个艺术之宫，赏心悦目，圣洁而美丽。然而，就在这样一个美好的所在，到处布置着绞架、刑台、地下牢房、存尸墓场，发生着诸如爱斯梅拉达这样无辜的人们遭受摧残迫害的耸人听闻的悲惨事件。这三者之间的对照，显而易见地表明了作者对造成巴黎和圣母院成为人间地狱的社会的愤慨。 3、人物形象的对照最重要的是人物形象的对比。雨果认为”丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，粗俗藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共”，《巴黎圣母院》的清洁，就是以美的代表爱斯美拉达和卡西莫多与丑的代表副主教克罗德的矛盾冲突及鲜明对照中展开的。（具体内容见第三讲讲义）雨果相信，运用对照艺术，能透过表象，揭示出美丑、善恶的本质。在外在美与内在美的对照中，心灵美胜于一切。人心是艺术的基础，就像大地是自然的基础一样。（二）史诗气质《巴黎圣母院》以15世纪路易十一时代为背景，全面再现一个历史时代的社会生活。场景宏阔——修道院、王宫、贵族府邸、贫民街区、监狱、刑场；事件重大——狂欢节、丐帮夜生活、法庭审判、教会阴谋、人民起义；人物众多——国王、主教、大法官、军官、士兵、神甫、诗人、乞丐头目、流浪汉；画面丰富——有对巴黎城市沿革、教堂建筑历史的全景式描绘、雄奇浩瀚；有对家庭、宗教、王公、贫民流浪汉生活及社会风俗的工笔描写，色彩斑斓；有对母女生离死别、爱情悲欢离合的深情刻画，丝丝入扣。全书是一幅包罗万象的中世纪法国社会全景图。显示了雨果深邃的历史视野、广博的历史知识和描绘宏大场面的高超艺术。（三）情节传奇，描写夸张小说以情节离奇曲折、惊心动魄为特色，强烈震撼人心。夸张的描写是这部书的特色之一。在《巴黎圣母院》中，卡西莫多有着丑到极点的相貌：几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背……似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上。雨果用极其夸张的手法把一个世界文学中外貌最丑的人物形象生动地展现在了读者的面前。这种夸张并不是“无病呻吟”的做作，而是一种铺垫。雨果通过夸张为后文的强烈对比做好了准备。卡西莫多力大无比，当街抢人，烈日下受鞭刑暴晒示众；劫法场；一人保卫圣母院；摔死克罗德；殉情。爱斯梅拉达倾城的舞蹈，一句话救甘果瓦，给卡西莫多水喝；受审受刑；对弗比斯的思念；对克罗德淫威的拒绝；死难；两人死后死骨一分开化为灰烬，乞丐王国攻打圣母院等等。充分运用夸张、巧合、悬念等艺术手法，情节大起大落，出人意表，描写浓墨重彩，强烈感人。显示了雨果奇特的构思和想象力。（四）心理描写运用心理描写刻画人物，表现人物的心理变化的曲折过程，揭示行为的内在原因。克罗德对爱斯梅拉达的种种念头：在宗教与现实、教规与情欲、灵魂与肉体之间苦苦挣扎的痛苦；对美的渴望，得不到美的嫉恨，占有美的邪恶，摧残美的凶残。（第九卷P435）爱斯梅拉达：单纯、善良、直观、略带孩子气、爱憎分明、强烈、表里如一的心理（对弗比斯的爱、克罗德的憎恶、对受难者的同情）卡西莫多受感化后的心理：正直人的感恩、爱美、为爱牺牲自己的痛苦；摧毁邪恶的义无反顾，显示英雄气、壮烈美。人物性格的强烈性，很大程度来源于心理变化的强烈起伏。（五）景物叙事善于将无生命的事物描绘得庄重神奇、动人心魄，仿佛使富有灵性的活物。第三卷：巴黎圣母院－前墙、神龛、阶梯、塑像、祭坛、玻璃窗、钟楼、历史上遭受的种种伤害（时间、宗教改革、艺术改造）、教堂建筑的历史沿革－古代多种艺术风格的融合。 “既永恒又多变”，“是一部规模宏大的石头交响乐。” “是民族的宝芷，世纪的积累，人类才华升华的产物 ”“是一种岩层。”每个时代的浪潮都给它们增添冲积土。 “人类的智慧在哪里凝聚起来，时间就是建筑师，人民就是泥瓦匠。” 再通过伽西莫多有如神助的敲奏的美妙的钟声，激活这座建筑，使之有声有色（第四卷）更为神秘庄严。又如对巴黎城的描写（第三卷）是一部伟大城市的编年史“一个中世纪建筑学与历史学的产物，一部石头的编年史。” 小说在景物描写中，往往都穿插激越的议论，通过这种直抒胸臆式的、政论式的议论，加深景物的历史内涵，增强小说的艺术感染力，打动读者，使之接受自己的观点。最后以巴黎“晨钟齐鸣”的诗一般的描写感受《巴黎圣母院》深沉的诗意。总之，《巴黎圣母院》以其丰富的想像，奇特的情节，鲜明的对照，浓烈的色彩描绘了具有中世纪鲜明而绚丽的城市图景，给读者展现了一个充满绚烂和奇特声响的世界，凝结成一部浪漫主义巨著，为浪漫主义奠定了一座丰伟的文学纪念碑。这部名著塑造的吉卜赛女郎爱斯梅拉达和钟楼怪人卡西莫多，是世界艺术长廊中不朽的人物形象。

中外法学名著论文题目推荐大全及答案

一、中国部分（一）古代（“五四”以前）10部《窦娥冤》，元·关汉卿著。关汉卿是中国戏曲的奠基人，《窦娥冤》是关汉卿的悲剧代表作。《西厢记》*，元·王实甫著，千古传诵的我国古典戏剧之现实主义杰作。《牡丹亭》，明·汤显祖著，是汤显祖的代表作，同时也是我国戏曲史上最著名的浪漫主义杰作。《三国演义》*，明·罗贯中著，我国章回小说的开山之作，也是我国最有成就的长篇历史小说。《水浒传》*，明·施耐庵、罗贯中合著，有“英雄传奇”之称，是对后世影响巨大的现实主义与浪漫主义相结合的优秀作品。《西游记》*，明·吴承恩著，被誉为我国神话小说中最优秀的代表作品。《聊斋志异》，清·蒲松龄著，以写花妖狐魅、畸人异行著称的优秀短篇小说集，被誉为“中国文学瑰宝，世界文学明珠”。《儒林外史》，清·吴敬梓著，是吴敬梓的代表作，也是我国古代长篇讽刺小说的杰出代表。《红楼梦》*，清·曹雪芹著，被称为把中国古典小说推上登峰造极境界的不朽文学名著。《唐诗三百首》（二）现代（“五四”以后，建国以前）10部《狂人日记》，鲁迅著，我国现代小说的奠基之作。《阿Q正传》*，鲁迅著。鲁迅的代表作，鲁迅小说创作的高峰。《女神》，郭沫若著，是中国新诗的开山之作，中国新诗的第一座丰碑。《子夜》*，茅盾著，我国现代文学史上第一部杰出的革命现实主义长篇小说，是一部具有史诗价值的巨著。《家》*，巴金著，是巴金长篇巨制《激流三部曲》之第一部，也是其中最精彩、最成熟的一部。《骆驼祥子》*，老舍著，该书塑造了我国现代文学史上一个最成功的工人形象，是享有世界声誉的名著。《雷雨》*，曹禺著，中国话剧史上一部杰出的现实主义悲剧，是曹禺的处女作、成名作、代表作。《边城》，沈从文著，是沈从文的代表作，被称为“小说中飘逸不群的仙女”。《围城》，钱钟书著，被称为“新《儒林外史》”，堪与世界讽刺名著媲美的长篇讽刺小说。《荷花淀》，孙犁著，被称为散文诗式的小说，是孙犁最著名的短篇代表作。（三）当代（建国以后）10部《林海雪原》*，曲波著，表现革命战争年代革命军人勇武无畏而又富于传奇色彩的可读性很强的长篇杰作。《青春之歌》*，杨沫著，是新中国第一部正面描写、塑造革命知识分子形象的可读性极强的长篇杰作。《三家巷》，欧阳山著，是欧阳山长篇巨制《一代风流》中的第一部，同时也是反映青年知识分子走上革命道路题材的杰出名著。《红岩》*，罗广斌、杨益言合著，成功塑造了一批大义凛然、铁骨铮铮的革命英雄群像，该书被誉为“革命的教科书”，它的出版成为中国当代文学史上一件空前的盛事。《欧阳海之歌》，金敬迈著，反映当代革命军人英勇无畏高尚精神品格的著名长篇小说，该书的问世曾产生强烈的轰动效应。《班主任》，刘心武著，新时期“伤痕文学”的滥觞之作。《芙蓉镇》，古华著，新时期“反思文学”的扛鼎之作。《乔厂长上任记》，蒋子龙著，新时期“改革文学”的发轫之作。《射雕英雄传》*，金庸著，武侠小说的代表作。二、外国部分（一）上古时期（公元5世纪以前）3部《荷马史诗》（包括《伊利亚特》、《奥德赛》两部），古希腊荷马著，被称为人类童年时代登峰造极的艺术珍品。《旧约》（《圣经》中的第一部），古希伯来文学的总集，也是世界古代文学宝库中的珍贵遗产。《沙恭达罗》，古印度迦梨陀娑著，印度古典戏剧的典范，塑造了一个“美与善的化身，刚与柔的典型”沙恭达罗形象，达到了当时世界文学的高峰。（二）中古时期（公元6～13世纪）3部《神曲》（包括《地狱》、《净界》、《天堂》三部），意大利但丁著，长篇叙事诗，被誉为具有划时代意义的伟大诗篇。《源氏物语》，日本紫式部著，是世界文学史上最早的一部长篇小说，日本中古时期物语文学的典范。《一千零一夜》，中古时代阿拉伯地区的民间故事总集，是阿拉伯人民智慧的结晶，也是世界文学宝库中的一串璀璨的明珠。（三）文艺复兴时期（公元14～16世纪）4部《十日谈》，意大利薄伽丘著，世界文学史上第一部真正的现实主义文学巨著。《唐吉诃德》，西班牙塞万提斯著，欧洲第一部具有现实主义倾向的长篇小说，在欧洲文学发展史上具有里程碑的作用。《第十二夜》*，英国莎士比亚著。莎士比亚是欧洲文艺复兴时期人文主义作家中最杰出的代表，是一个超越时代、超越国境的人类“最伟大的戏剧天才”（马克思语），《第十二夜》是其喜剧代表作。《哈姆莱特》*，英国莎士比亚著，是莎士比亚的悲剧代表作。（四）古典主义时期（公元17世纪）2部《吝啬鬼》，法国莫里哀著。莫里哀是17世纪古典主义的喜剧大师，是古典主义作家中最杰出的代表，此剧是他的早期代表作，它成功塑造出了世界文学宝库中一个吝啬鬼的典型----阿巴公。《伪君子》*，法国莫里哀著，是莫里哀一生中最重要的代表作，该剧成功塑造出了世界文学宝库中一个伪君子的典型----达尔丢夫。（五）启蒙主义时期（公元18世纪）2部《少年维特之烦恼》，德国歌德著。歌德是18世纪欧洲启蒙主义最杰出的代表作家。该书是书信体中篇小说，是歌德早期的代表作。《浮士德》*，德国歌德著，具有史诗规模的诗剧，是歌德一生创作的顶峰，代表了欧洲启蒙文学的最高成就。（六）浪漫主义时期（公元18世纪末至19世纪初）2部《巴黎圣母院》*，法国雨果著。雨果是整个欧洲浪漫主义最杰出的代表作家，他的创作具有震撼人心的艺术力量，在世界浪漫主义文学史上占有第一流的位置。《巴黎圣母院》是雨果早期的代表作，也是为其带来世界性声誉的第一部长篇小说。《悲惨世界》*，法国雨果著，是雨果一生中最重要的代表作，也是世界公认的人类文学宝库中最著名的长篇小说。（七）批判现实主义文学（公元19世纪30年代以后）10部《红与黑》*，法国司汤达著。司汤达是法国也是整个欧洲批判现实主义文学的奠基人，《红与黑》是其代表作，它的问世标志着批判现实主义文学的正式开端。《高老头》*，法国巴尔扎克著。巴尔扎克是西欧批判现实主义最杰出的代表，在世界文学发展史上占有极为重要的地位。他构筑了人类文学史上空前的文学巨厦----《人间喜剧》（作品总集，共收入96部作品）。被称为《人间喜剧》“序幕”的《高老头》是巴尔扎克一生中最重要的代表作。《欧也妮·葛朗台》，法国巴尔扎克著，是巴尔扎克的另一重要代表作。《双城记》，英国狄更斯著。狄更斯是英国批判现实主义文学的奠基人，《双城记》是其代表作。《简·爱》*，英国夏洛蒂·勃朗特著。夏洛蒂·勃朗特是英国批判现实主义杰出的代表作家之一，自传体长篇小说《简·爱》是其代表作。《死魂灵》，俄国果戈理著。果戈理是俄国重要的批判现实主义代表作家之一，被誉为“讽刺文学巨匠”，《死魂灵》是其代表作。 7、《被欺凌与被侮辱的》*，俄国陀斯妥耶夫斯基著。陀斯妥耶夫斯基是俄国著名的批判现实主义作家之一，是举世公认的擅写人物心灵世界的文学大师，《被欺凌与被侮辱的》是其早期重要代表作。《安娜·卡列尼娜》*，俄国托尔斯泰著。托尔斯泰是俄国批判现实主义最杰出的代表作家，也是世界文学史上影响最大的作家之一。《安娜·卡列尼娜》是为托尔斯泰确立世界作家声誉的杰作。《复活》*，俄国托尔斯泰著，被称为托尔斯泰毕生探求的总结，是托尔斯泰一生中最重要的代表作。《吉檀迦利》*，印度泰戈尔著。泰戈尔是享有世界声誉的印度近现代最伟大的爱国诗人，也是亚洲第一个获得诺贝尔文学奖殊荣的作家，其代表作抒情诗集《吉檀迦利》一直在世界文学宝库中闪耀着迷人的光彩，具有经久不衰的艺术魅力。（八）无产阶级革命文学（公元19世纪30年代以后）2部《母亲》*，俄国高尔基著。高尔基是俄苏无产阶级文学的杰出代表，是开创世界无产阶级文学新纪元的大文豪，《母亲》是其一生中最重要的代表作，它成功地塑造出了世界文学史上第一个无产阶级革命英雄的典型形象。《钢铁是怎样炼成的》*，苏联奥斯特洛夫斯基著。奥斯特洛夫斯基是布尔什维克英雄战士，苏联无产阶级伟大作家，其代表作《钢铁是怎样练成的》被称为“共产主义教科书”，是一部具有世界性影响的自传体长篇小说。（九）现代派文学（公元19世纪60年代以后）2部《追忆逝水年华》，法国普鲁斯特著。普鲁斯特是开创意识流小说先河的作家，《追忆逝水年华》是其成名作、代表作，也是意识流小说的奠基之作。《等待戈多》，爱尔兰贝克特著。贝克特是荒诞派戏剧成就最辉煌的作家，使其获得诺贝尔文学奖的《等待戈多》是其代表作，也是荒诞派戏剧的经典之作。

1．希腊神话故事[古希腊] 2．牛虻[爱尔兰] 艾丽·伏尼契 3．莎士比亚选集 [英] 莎士比亚△4．浮士德[德] 歌德△5．少年维特之烦恼[德] 歌德△6．悲惨世界[法] 维克多·雨果△7．红与黑[法] 司汤达△8．高老头[法] 巴尔扎克△9．欧也妮·葛朗台[法] 巴尔扎克10．斯巴达克思[意] 保利11．双城记[英] 查尔斯·狄更斯△12．简·爱[英] 夏绿蒂·勃朗特13．叶甫盖尼·奥涅金[俄] 普希金14．当代英雄[俄] 莱蒙托夫15．父与子[俄] 屠格涅夫16．死魂灵[俄] 果戈理△17．泰戈尔文选 [印度] 泰戈尔18．罪与罚[俄] 陀斯妥耶夫斯基19．雪国·古都 [日] 川端康成△20．复活 [俄] 列夫·托尔斯泰△21．巴黎圣母院[法] 维克多·雨果22．母亲 [前苏联] 高尔基△23．钢铁是怎样炼成的[前苏联] 奥斯托洛夫斯基24．老人与海[美] 海明威25．飘 [美] 玛格丽特·米切尔△26．十日谈[意] 薄伽丘（和《神曲》并称的一本书）27．名妓与法老 [埃及] 纳吉布·迈哈弗兹△28．失乐园[英] 约翰·弥尔顿29．儿子与情人[英] 戴维·赫伯特·劳伦斯30．虹 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯31．恋爱中的女人[英] 戴维·赫伯特·劳伦斯32．洛丽塔[美] 弗拉基米尔·纳博科夫33．毛猿[美] 奥尼尔34．孤寂深渊 [英] 拉得克利夫·霍尔35．贞洁的厄运 [法] 萨德36．亚当·贝德[英] 乔治·艾略特37．蜘蛛女之吻[阿根廷] 曼纽尔·普伊格38．大街 [美] 刘易斯39．娜娜[法] 艾米尔·左拉40．缩影[日] 德田秋声41．泰蕾丝·拉甘 [法] 艾米尔·左拉42．衣冠禽兽[法] 艾米尔·左拉43．土地 [法] 艾米尔·左拉44．羞耻[法] 艾米尔·左拉45．萨朗波[法] 福楼拜46．高龙巴[法] 梅里美△47．生命中不能承受之轻[捷克] 米兰·昆德拉48．为了告别的聚会 [捷克] 米兰·昆德拉49．不朽 [捷克] 米兰·昆德拉50．本性 [捷克] 米兰·昆德拉“△”是喵觉得比较好看的，重点推荐。其他基本没看过，不清楚。

格老秀斯的战争与和平法

因为中西方两者的观念不一样，在短期内根本无法达到成功的效果，那时候的中国是一个封建主义国家，这个主义是为封建地主阶级和官僚阶级的利益而服务的，在变法的时候损害了封建官僚阶级的利益，所以遭到了严厉得反对。而那时的人民都是被这些封建官僚主义而愚弄，不知道西方法的精髓，反而认为西方法“大逆不道”、“妖魔鬼怪”。等等，所以西方法得不到支持，失败是必然的事情。

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意识流的发展轨迹都柏林人影射的爱尔兰文化

呵呵，哈哈，巴黎圣母院，你可以去找相关的资料，很好，基督山伯爵也不错，还有凡那．儒勒的海底两万里，格蓝特船长的儿女，神秘岛，被誉为科幻三部曲，我首推神秘岛。这些都可以。你找找看。

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关键在于学生的态度，一个老师带的学生会良莠不齐，不是谁都聪明、有悟性，但是如果态度端正，积极认真，即使论文写得不够好，也能平稳过渡。反之则难。中规中矩是基本的要求，没有硬伤，结构相对完整。下面说的写比较的论文，这个我不赞同，因为本科阶段的学生其实科研的训练基本没有，能把一点小问题讲清楚就可以了，不能要求他对比作者作品或意识流派，那论文就大了。切记要“宜小不宜大”，就讲一个小方面能讲清楚就是不错的了。所谓创新那更是奢望，能把别人写的消化了用自己的话说明白就不错，论题越小越好。我带了6年毕业论文了，去年有一个没过的，主要是输在态度上。百般联系都不理你，请同学通知就说忙，找工作，其实大家都是一样的。最后交终稿的时候才露面，东拼西凑了一篇，字体背景都不一样，快毕业了，起码的做人是要学会的，被抓是必然的。一般抓了没过的第二次会补答辩，这个看各个学校的具体规定了。写完的论文不要丢，想办法发表，这个对以后工作很有用，比较长的就拆分成几篇发系列。希望能帮到你。