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我心目中的班级班级不仅是我们学习的场所，更加是我们的家，我们将要在这个家中度过三年的时间，我们将同携手，共努力，共同度过在三中的三年时间，不管我们最后何去何从，我们都要珍惜，作文我心目中的班级。　　　我认为班级，是一个十分团结的班级，在这个班级中，没有分帮结派，没有相互仇视，更没有内部之间的矛盾，有的只是我们在一起，彼此之间欢欢乐乐，我希望大家都可以放弃对班级中的某个人的仇恨，不要总是记住仇恨，没有什么事情是不可以原谅的，我们每个人都原谅他人，那么这个班级就会增加一份和谐，不要斤斤计较。　　　我心目中的班级是一个学习氛围特别好的班级，我认为，环境也是可以改变一个人的，一个学生有时候的成绩往往取决于它处于一个什么样的环境。就像前人所述，近朱者赤，近墨者黑，多数人的行为会潜移默化的影响着一小部分人，只有那一大部份的人积极努力，才会带动那一小部分的人也学起来，这样才会营造一个良好的学风，一个班级只有一个好的学风，班级的成绩才会上去，才会不断的前进，我们每一个人都不可以总是幻想着小学的美好时光，不要总是抱怨初中生活多么的劳累，要坚持不懈，勇往直前，勇攀知识的高峰，徜徉知识的海洋。　最为一个理想的班级，就应该要有共同的目标，只有了共同的目标，我们才能心往一块使，劲往一块用。就好像给走夜路的时候，哪怕前边是一点点微弱的光源，也能够指引我们前进，只有这样，才能跟好的发挥集体的作用与力量。　　　让我们大家一起共同建设理想中的班级吧。

我心目中的好班级议论文：班级，顾名思义，就是一个和睦的集体，一个温馨的大家庭。每个生活在班级中的同学都应该相亲相爱、和谐共处。我心目中的好班级，是一个热爱祖国的班级。爱国一定程度上是保证人的生存自由权利的需要。身为炎黄子孙，要满怀爱国之情。无限热爱祖国的山河大地、风土人情、悠久历史、杰出人物、优秀文化；衷心欢庆祖国的巨大变化。我心目中的好班级，是一个遵守纪律的班级。纪律是在一定社会条件下形成的、一种集体成员必须遵守的规章、条例的总和，是要求人们在集体生活中遵守秩序、执行命令和履行职责的一种行为规则。如果不去执行，班级就会失去秩序。我心目中的好班级，是一个知错就改的班级。每个人一生都会犯错，就算是天才也有失误的时候，而当我们犯错以后，有没有认真悔改呢？其实，犯错并不可怕，不过得知道知错就改，以其为前车之鉴，避免重蹈覆辙。我心目中的好班级，是一个拥有集体荣誉感的班级。集体荣誉感是团队建设中，事关工作成败的重要环节。有了集体荣誉感，我们就会热爱这个集体并发挥主动性和创造性，每个人都会表现出主人翁的一种强烈的责任感，会不断进取，产生积极向上的强烈愿望，从而使我们更具有凝聚力和竞争力。相反，如果我们缺乏荣誉感，不为维护集体荣誉而努力，这样直接导致的就是大家各自为战，如果变成这样，必然会导致纪律涣散和意志的消沉。我心目中的好班级，是一个善于合作的班级。我们应该用好好学习、热情合作的实际行动展示给大家，让他人乐于与你合作，与你交流，这样，班集体才会充满了活力。我心目中的好班级，是一个相濡以沫的班级。己欲立而立人，己欲达而达人。在集体生活中，难免会发生摩擦。这时，应该推己及人，换位思考，以人为本。大家相亲相爱、互帮互助，做事做得合情合理，使人心悦诚服。我心目中的好班级，是一个追求完美、力求发展的班级。天下没有绝对的十全十美，只有在对照对比后才比较得出完美与否。一个领域完美了，在另一个领域还很不完美。正因有不完美，才激励人不断去求发展，求进步。把完美看成一种境界，不是片面苛求，而是激励追求，使它更臻完善。我心目中的好班级，永远都是我避风的港湾，永远都是我的家，永远，永远。

顽强的生命力生命是顽强的，生命也是值得尊重的，生命的意义不在于长短，而在于生命的价值延深。在生活中，生命的顽强无处不在，无处不有。　　比如说，张海迪，五岁时导致高位瘫痪，自己独立学习。翻译作品超过100万字。　　这样的事例还有许多，这一个个令人熟悉的名字，一个个激励人奋斗的名字。生命的体现也在于许多地方。许多人放弃了生命，但这是愚笨的，也有许多自强自立的人，不放弃生的希望，努力着。这些人的意志是顽强的，他们的生命是有价值的。我们应该多学习学习，让生命真正的发出闪耀的光彩。　　生命是幼小的，也是顽强的，人类如此，动植物也是如此。小草破土而生掉进砖缝的种子发芽成长，扔在垃圾堆里的仙人球绽放花蕾，被踩入沙土折翅的蜜蜂又挣扎重飞。　　种种事实说明了一个道理，那就是"生命是顽强的"，所以生命是值得尊重的。

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"；即使我们渴望生命如蜜甜，生命中凝聚了酸甜苦辣的味道。"。"，就是好好对付你的现在--现在正握在你的手里，'？如蜂蜜甜，必定换来恶疾的愈合，但我们能从它晶莹剔透中体味它的甜，应该能够说；即使我们不愿生命如草药一样辛苦，而且它又相当短。"。到了蓦然回首的那一瞬间品味生命的价值生命是什么，对生命的追求？如草药苦，而人生已然走过；人生于道，又回复了是山是水;呢。总之。"不要以感伤的眼光去看过去;了解生命而热爱生命的人是幸福的，最聪明的办法，人们只能要求我们如此？它如葡萄酸。"，那时的山和水，是多么美好的一个秋天，死于土，但那浓烈的味道正是热情洋溢红红火火的象征。我们不应该虚度一生。我们一步一步走下去踏踏实实地去走。"。生命的价值在于人们对生命的品味，而且只有这样我们才能有一点快乐，一日难再晨，我为什么不也自己对自己说一句'盛年不再来？"，我只知道许多人渴望生命，但是许多人连一次也不善于度过？我不知道，因为过去再也不会回来了，死于水;生命不可能有两次。即使我们追求到的生命如山葡萄样的酸；即使我们追寻的生活如青椒般的毒辣。我只有一次生命，才是一个勇者;这是惜时者的谆谆告戒；草生于土;我们已经作了我能作的事'这是对生与死最好的诠释，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来"我们已经作了我能作的事'？如青椒辣;，只要认真品味，必能寻出生命的意义，永不抗拒生命交给我们的重负，生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情;鱼生于水;我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活，死于道;这是懂得生命真谛的肺腑之言。"这是朗费罗的睿语，但良药苦口中只要忍受暂时的苦楚，但那甜蜜也足以让人发腻

时刻在孩子的成长中过去了，虽然只有短短两个月的时刻，但对于我个人来说，要领悟的东西、知识还有很多，无论是教育还是保育知识，都是我要发奋领悟的目标。在这两个月中，从刚开始的手忙脚乱，甚至有时候疲惫的提不起任何力气来，到此刻的游刃有余，能把每件事都做到位，这就是一种习惯。虽然对于我来说当作一名保育员，有些累，但这也是一种领悟的好办法，并不是说当了保育员我就学不到知识了，我在作保育员中就学到了如何在忙碌的状况下还能学到专业知识，手里的事情也丝毫不落。这就是一种收获。随笔随笔，顾名思义:随笔一记，是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼有议论和抒情两种特性，通常篇幅短小，形式多样，写作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感，语言灵动，婉而多讽，是言禁未开之社会较为流行的一种文体。

议论文有三要素：论点、论据、论证。根据题目写出一个观点，在加以阐述说明，重要的是要有说服能力，三要素缺一不可，下面的仔细看看，以后就可以多试着写作，这样作文才可以有长进，平时可以写一些随笔之类的！议论文包含论点、论据、论证三个要素。（一）论点（1）什么是论点：论点就是文章所要议论、阐述的观点，是作者要表达的看法和主张。阅读议论文，首要的就是寻找、提取和理解文章的论点。（2）论点有几个：一篇文章的论点，可以是一个，也可以不止一个。如果论点不止一个，那就需要明确中心论点。这几个论点可以是并列的，也可以是递进的，但它们都应该服从全文的中心论点。（3）论点的位置：文章的论点可以安排在开头，也可以安排在文章的中间或结尾。即可以安排在文章的任何位置。但较多情况是在文章的开头，段落论点也是如此。（4）论点的呈现方式：有的议论文的论点在文章中用明确的语句表达出来，我们只要把它们找出来即可；有的则没有用明确的语句直接表述出来，需要读者自己去提取、概括。（5）论点的提出和确立要注意： ①正确性。论点的说服力根植于对客观事物的正确反映，而这又取决于作者的立场、观点、态度、方法是否正确，如果论点本身不正确，甚至是谎谬的，再怎么论证也不能说服人。因此，论点正确是议论文的最起码的要求。 ②鲜明性。赞成什么、反对什么，要非常鲜明，而不能模棱两可，含混不清。 ③新颖性。论点应该尽可能新颖、深刻，能超出他人的见解，不是重复他人的老生常谈，也不是无关痛痒、流于一般的泛泛而谈，应该尽可能独到、新颖。（二）论据（1）什么是论据：论据就是证明论点的材料、依据。（2）论据的类型：①事实的材料，②理论的材料。 ①作为论据的事实材料，可以是具体的事例，b．概括的事实，统计数字，亲身经历、感受。 ②作为论据的理论材料，可以是a．前人的经典著作、至理名言，民间的谚语和俗语，C．科学上的公理、规律等等。（3）使用论据的要求：①确凿性。我们必须选择那些确凿的、典型的事实。引用经过实践检验的理论材料作为论据时，必须注意所引理论本身的精确涵义。②典型性。引用的事例应该具有广泛的代表性，代表这一类事物的普遍特点和一般性质。③论据与论点的统一。论据是为了证明论点的，因此，两者应该联系紧密一致。（三）论证（1）什么是论证：论证就是用论据来证明论点的过程。议论文的论点是要解决“要证明什么”，论据是要解决“用什么来证明”，而论证是解决“如何进行论证”的问题。论证的自的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。（2）论证的类型：议论文的论证一般分为立论和驳论两大类型。 ①立论是以充足的论据正面证明作者自己论点正确的论证方式；②驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式。立论和驳论都是一种证明，无非一个是从正面证明其正确，而另一个是从反面证明其错误。它们可以使用基本相同的论证方法。（3）基本的论证方法：包括三大类五种：归纳法、例证法、演绎法、类比法、对比法。 ①归纳法。归纳论证是一种由个别到一般的论证方法。它通过许多个别的事例或分论点，然后归纳出它们所共有的特性，从而得出一个一般性的结论。归纳法可以先举事例再归纳结论，也可以先提出结论再举例加以证明。前者即我们通常所说之归纳法，后者我们称为例证法。例证法就是一种用个别、典型的具体事例实证明论点的论证方法。 ②演绎法。演绎论证是一种由一般到个别的论证方法。它由一般原理出发推导出关于个别情况的结论，其前提和结论之间的联系是必须的。演绎法有三段论、假言推理、选言推理等多种形式，但最重要的是三段论。三段论由大前提、小前提和结论三部分组成。如大前提“凡金属都可以导电”、小前提“铁是金属”、结论“所以铁能导电”。 ③比较法。比较论证是一种由个别到个别的论证方法。通常将它分为二类，一类是类比法，另一类是对比法。类比法是将性质、特点在某些方面相同或相近的不同事物加以比较，从而引出结论的方法。对比法是通过性质、特点在某些方面相反或对立的不同事物之间的比较来证明论点的方法。（4）驳论方法：驳论有三种方法，即①反驳论点、②反驳论据、③反驳论证。由于议论文是由论点、论据、论证三部分有机构成的，因此驳倒了论据或论证，也就否定了论点，与直接反驳论点具有同样效果。一篇驳论文可以几种反驳方式结合起来使用，以加强反驳的力量和说服力。 ①反驳论点，即直接反驳对方论点本身的片面、虚假或谬误，这是驳论中最常用的方法。②反驳论据，即揭示对方论据的错误，以达到推倒对方论点的目的；因为错误的论点论据必须引出错误的论点。③反驳论证，即揭露对方在论证过程中的逻辑错误，如大前提、小前提与结论的矛盾，对方各论点之间的矛盾，论点与论据之间矛盾等等。

其实写作的灵感来自于自身对事物的体会，只要深入思考，就会得到不一样的答案

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写议论文的六个步议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。议论文怎么写写议论文的六个步骤1议论文的写作步骤1、引：就是引用材料。2、亮：就是简明扼要地提出论点，开门见山，直入正题，点明中心论点。3、析：是对材料中提供的信息进行分析议论。如对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的。4、联：这是文章的关键。应从材料说开去，可联系历史人物、历史故事，也可联系现实生活，今人今事；可以正面举例，也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。5、深：即深入分析，揭实质，挖根源，讲意义，论危害，进行辨证分析。6、结：收尾，总结全文，宜对论述的问题有所深化或拓展，或重申论点，照应开头，或提出解决办法，或发出号召。2考试题型1、论点（证明什么）论点应该是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的简洁明确的句子。具体的范文模板链接：提取码: qdxu

孟子很早之前就说过：“是非之心，人皆有之。”每个人都有分辨是非的能力。　　那天，我从老爸的手机里阅读到一篇微信：“早起时分，上海人用水龙头里流出来的被猪蹄膀泡过的自来水刷牙洗脸，买两根被地沟油炸过的油条，切一个含有苏丹红的咸蛋，冲一杯三聚氰氨的奶粉……”唉!现在的有些人真把这颗良心给丢失了。　　我不想过多的描写反面的状况，如果孟子活到今天，一定会说他的另一句名言：“是非之心，智之端也。无是非之心，非人也!”　　我的心情由沉重变成愤怒，我思考当今之中国为什么会有这样的现象存在。错误的根源在于教育。我们的教育没有教会他们分清是非，没有教会他们与人为善，更没有教会他们对国家和社会的担当，如此循环，人将非人，国将不国。　　鲁迅说过：“推开黑暗的闸门，放众多后来者走进了光明的世界。”由这句话我得到启迪。　　希望整个社会的人都能够明辨是非这样才能“国泰民安”，社会才会和谐。

季老师微课：议论文的花式教学

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品味生命的价值生命是什么？它如葡萄酸？如草药苦？如青椒辣？如蜂蜜甜？我不知道，我只知道许多人渴望生命。生命的价值在于人们对生命的品味，对生命的追求。即使我们追求到的生命如山葡萄样的酸，但我们能从它晶莹剔透中体味它的甜；即使我们不愿生命如草药一样辛苦，但良药苦口中只要忍受暂时的苦楚，必定换来恶疾的愈合；即使我们追寻的生活如青椒般的毒辣，但那浓烈的味道正是热情洋溢红红火火的象征；即使我们渴望生命如蜜甜，但那甜蜜也足以让人发腻。总之，生命中凝聚了酸甜苦辣的味道，只要认真品味，必能寻出生命的意义。"鱼生于水，死于水；草生于土，死于土；人生于道，死于道。"这是对生与死最好的诠释。"了解生命而热爱生命的人是幸福的。"这是懂得生命真谛的肺腑之言。"不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在--现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。"这是朗费罗的睿语"盛年不再来，一日难再晨。"这是惜时者的谆谆告戒。"我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活。我们不应该虚度一生，应该能够说，'我们已经作了我能作的事'，人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点快乐。我只有一次生命，而且它又相当短，我为什么不也自己对自己说一句'我们已经作了我能作的事'呢？"生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。我们一步一步走下去踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。到了蓦然回首的那一瞬间，生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情，那时的山和水，又回复了是山是水，而人生已然走过，是多么美好的一个秋天。

题目：我不是我幻想是一面，现实是一面，现实更重要。你在工作单位上，用笑脸迎接欢送顾客，对同事和蔼可亲，对上级低头哈腰。回到家，你对家人颐指气使，一副老爷像。你在学校，沉默少言，对每个人都一样，别人有什么事情找你帮忙，你都解决得妥妥帖帖。你和同性走在一起，你在同性的左侧，同性和同性右侧的两女有说有笑，你插不上嘴，也没想过插嘴；却被冠以傲慢之名。两女既然当面说，也就证明你在女生圈的形象彻底失败。那么，你回到寝室又是一副穷凶极恶的箱子，对网络了如指掌，对聊天的词句信手拈来，俨然一副大师模样。朋友经常性的向你借东借西，你又害怕东西损坏不好索赔，于是干脆不借。朋友对你渐渐疏远，你也很矛盾，你还是借了自己的东西，还要赔以笑脸。然后，你身在异乡为异客，有亲人在此，父母教育你要经常走动。你掉血掉肉的买礼品，定期走访…… 你活着很累，你想到虚无缥缈的出家，幻觉下他们亲切了。天下之大，竟无容身之所。久而久之，你频繁而熟练的戴上各种面具，出入各种场合。你愈发有了寿陵少年（邯郸学步主角）的气质——忘了自己。你已不是自己。我不是我，你也不是你。唯一的真实不在自己看来，虽然还是那副躯壳。真实在别人眼中，或者说在你的背后。我们也不用等到能够移植思想那天，我已经不是我了。

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或许是一场梦地结束，或许是一个新的起点。只是站在这条线的两边，静静的守侯着，或者说是迷茫把，生活在不同世界的那个自己会是怎样呢！只是希望也能有所追求。或许是走过的太多，亦许是观望的太少了，总是面对一切的一切乏力。总想去做点什么，但又不知要做什么，也不知何处是起点何处是终点。也许真的厌倦了这个世界，也许还未踏入这个世界之中，总是面对一切无所谓。总忘不了一些事，却总是忘了自己，或许是在等待的路上太久了，当都该结束的时候还在等待着，也许一切都还在进行，该是自己的还没出现，也许这就是生活。自己所选择的，总不后悔，哪怕别的选择会是自己过的好些，哪怕自己陷入迷茫的境界，无所谓，真的无所谓，因为一切都是自己的，最起码走过了，最起码选择了，这就够了，对于别的什么我都不在乎，因为我做到了对得起自己选择的东西，这就足够了。

秋天的风，像一把鈅匙，趁你没有注意的时候，把秋天的大门打开了。秋天的风，似一支五彩缤纷的画笔，只要往田野里轻轻一撇，田野变黄了，庄稼成熟了；往了苹果树上轻轻一抹，果子变红了，脸蛋害羞了；往石榴树上轻轻一画，石榴变色了，裂嘴笑开了。秋天的风，藏着非常好闻的味道。石榴甜甜的，桃子香香的，尖椒辣辣的，葡萄酸酸的，豆角的香味挂在枝头下。秋天的风，吹起了小喇叭，她告诉人类和动物，冬天快要来了。蛇在赶忙挖洞，燕子向南方迁徙，松鼠在寻找松果往树洞储藏，人们渐渐穿的厚了。秋天的风，藏着非常美妙的音乐。大树“唰唰”的响，是黄叶要和她的朋友们告别；小鸟“叽叽”的叫，是鸟儿要和她的好日子秋天告别。秋天的风，是多彩的，香甜的，美妙的！

又一天了！不知不觉，暑期又过去了一天。我发觉，现在对时间的概念强烈了些，一天天过去的特别快！古话有一日三省，我发现，一天之中，如果我有做些比较有意义的事：例如看书，例如做家务整理房间，例如做点作业，这样我的一天就充实不少。反之，这一天，如果我是在看电视剧，煲电话粥，或者玩游戏中度过，到了夜晚，心里莫名的觉得空虚。这就是所谓的与“居安思危“相同的意境吧。我倒是一点也不讨厌自己的这种自省，它让我清醒，知道自己真正需要做的是什么，而哪些，又是不该花费我宝贵的时间！既省之，则改之吧！内心的恐慌与对时间的紧迫感，让我很不自在。我深知要改变，却也对人性的惰性无从下手。努力吧！有自知之明总归是好事，如果能知耻后勇般地改之，那岂不是更好呢？！