关于跨文化传播的论文题目怎么写

“文化”，在社会科学里，其实也是一个非常复杂、难以定义的概念。特别简单的说，就是社会成员约定俗成的习惯、常识（Common sense)、习俗（customs)等。从人类学的角度来说，首先要知道，文化无高下，无优劣之分。要提高在不同文化之间交流沟通的能力，首先要了解不同的文化。

由于交通工具的进步与通讯手段的发展，使得不同国家、不同种族、不同民族的人能够频繁地接触和交往。因此，就显得尤为重要。笔者对如何培养商务英语学生的跨文化意识提出了自己的看法和建议，具有一定的参考价值。21世纪是信息技术和交通技术高速发展的时代。随着各国经济、政治、文化间的交流日益频繁，空间距离逐渐缩短，20世纪初需要几个月才能从我国的上海到达美国的洛杉矶，而今天却只需要十几个小时。电话的普及使得一般信函的数量不断减少。卫星转播电视节目使得全世界的人们可以同时观看世界杯足球赛。随之而来的是地球村的出现。空间距离的缩短理应导致人们心理距离的缩短，但与之相反，地球村的村民们，却因文化差异造成的交际失误、矛盾和冲突、价值观念上的巨大的隔阂使人们心理距离加大。培养对文化差异的敏感性，缩短文化距离、提高人们跨文化交际的能力，已经成为新时代的迫切要求。在一批著名专家和教授的引导下，对跨文化交际理论和实践的研究得到越来越多人们的重视和参与。在借鉴和学习国外跨文化交际研究成果的基础上，我国学者多方位、多角度地探索和开发符合中国实际的跨文化交际研究的途径，开创了跨文化交际初步繁荣的研究局面。应该说，商务英语教师是跨文化知识传播的主力军。学习外语的过程，实际上也是文化交流的过程。而过去的外语教学恰恰忽略了这一点。在新的历史时期，越来越多的教师认识到：跨文化交际能力的培养应当成为外语教学的重要内容。近几年来，许多有关研究成果问世。但有关论著，多是探讨语言和文化的关系和跨文化交际和外语教学的理论框架。研究外语教学与文化关系的多是论文，分布比较，查找起来不大方便。把跨文化交际的理论与外语教学的实践结合起来，旨在解决一些教师和学生在教与学中遇到的语言差异、文化差异、思维差异和由此引起的语用失误等问题。让外语学习者了解中西方文化在语言和非语言等各方面的不同，培养大学生的综合素质和跨文化交际的能力。1 跨文化交际能力与商务英语学习的关系语言与文化有着密切的关系。由于语言的产生和发展，人类文化才得以产生和传承。不存在没有语言的文化，也不存在没有文化的语言。广义的文化包括语言，同时文化又无时无刻不在影响语言，使语言为了适应文化发展变化的需要而变得更加精确和缜密。同样的道理，在中国的市场更加深入地融入到国际经济社会之中时，国内人才市场由于大批外资公司的登陆，跨文化交际愈加频繁，对商务英语的人才的需求也愈来愈大，因此对于商务英语学习与跨文化交际能力相结合的呼声也越来越高。1 提高跨文化交流技巧，深化《商务英语》教学改革根据以上跨文化交际中存在的大量问题及现象，老师在讲《商务英语》课的时候，不应该照本宣科，必须对《商务英语》的教学内容和方式进行改革；引进网络教学，培养学生跨文化管理意识。同时要积极培养学生积极进行逻辑思维的能力。英语阅读理解需要逻辑思维，听力同样需要逻辑思维，如果学生没有根据上下文进行积极的逻辑思维，只是听音而没有会意。那就容易出现困难或错误。例如：误：Shanghai will be winter and it stemperature will go down to 22 正：Shanghai will be windy and it stemperature will go do wnto 22 上句中听错的windy并不是生词，但学生听错了，如果根据下句的 “气温将降至22度”进行逻辑思维的话，则显然是“windy”而不是“winter”，因为冬天的平均气温不可能达到22度。因此培养学生根据文章大意、英美习俗、语法结构等进行有效的逻辑思维的能力，是很重要的。2 文化教学要贯穿于交际性语言教学的始终商务英语教学中跨文化意识的培养，是正确处理语言教学与文化教学关系的重要因素，讨论跨文化交际的能力问题是以跨文化交际意识为前提的。培养跨文化交际意识，实际上是要建立一种现代外语教学的新理念。高素质人才的培养，需要有新的教学内容，新的教学方法和教育理念作为支持和保障，否则，培养目标的实现只能是一句空话。3 商务英语教学的过程应该是学生系统地了解不同文化的差异和渗透的过程以开明的态度，让学生从不同的视角看待和处理因文化的异同面引起的世界观的不同与相同，才能在经济和文化全球化的今天，运用语言更好地交流沟通，让语言为社会服务。同时，鼓励学生合作学习，不仅可以使学习困难的学生得到其他同学的帮助和指导，还有利于提高全体学生的素质。

跨文化心理学视角：既关注社会文化对人的心理发展的影响，同时注意生态环境和遗传因素的作用跨文化传播视角：主要关注文化间的传播模式，以及文化在传播过程中所遭遇到的各种因素的影响文化人类学视角：主要从比较文化、风俗习惯等角度出发跨文化交际视角：文化差异并没有改变交际的普遍性质，但是文化因素的介入却增加了人际交往的复杂性和困难程度。

其实对于一篇论文来说，他的一些材料还是需要我们自己去定的，并且它的一些分类我们也要分的非常的明确，就比如说跨文化交际是哪几种文化，通过这样的一种分类，然后我们就能够给一篇论文，做一个比较明确的定向了。

关于跨文化传播学的论文题目怎么写

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我觉得跨文化交际的论文定下就跟你自己的专业有关。比如你是学语文专业的人那肯定就和你的专业有关。如果说的详细一点的话，假如你是英语专业的人那肯定就会去做英语方面的论文，对于这种跨文化。你去研究这种的话，对自己的优势就会很大，因为懂得这些东西啊，所以就很容易完成。

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关于跨文化传播的论文题目

具有实时、互动、跨境跨文化传播的特点。

以下题目作为参考：1、中国古代神话传说中的女性形象（或其他形象）2、试析《诗经》中的婚恋诗（或选“战争诗”、“农事诗”）3、建安文学研究（需选定一个角度）4、论宫体诗的审美情趣与文化心理5、唐代宫廷诗研究（需选定一个角度）6、浅谈唐代边塞诗的演变7、唐诗中的女性形象8、唐传奇中的侠客形象9、唐五代曲子词研究（需选定一个角度）10、宋词的跨文化传播（需选定一个角度）汉语言文学呢，我一向建议从三个方向去写，一个是文学，一个是语言学，一个是民俗学。对于文学呢，在我的写作生涯中，明清小说居多。但是这里也有一个问题，明清小说其实研究得很多很多了，再难翻出新意了。真的。如果老师没有特别的要求，而你也没有什么好的方向呢，我建议几个题目，希望可以给你一些参考。比如明代宦官专权对文人文风的影响，比如正德文坛的大佬，李梦阳啊，王阳明啊。比如你可以写才子佳人小说，将其中的媒介，媒约的叙事功能做一个演变对比。比如你可以写诗歌，如果选唐诗我建议你写李贺和白居易，一个诗歌辞赋化，一个诗歌通俗化。如果你写人，那么有很多比如袁枚，他的翻案诗值得研究研究。如果你写当代文学，我建议写金庸或者网络玄幻，金庸呢其实有一个点，关于对传统侠文化的继承和创新，在引申出一个点，如何处理情和义的关系。至于网络玄幻小说呢，我建议和先秦神话联系起来，比如山海经里面神话形象的重构。至于选择语言学呢，这个一般不建议写，很麻烦的。比如你要写语言暴力现象，可以从语义—语用角度分析，可以集中在动画动漫上。还有的写网络新兴词缀，要是从模因理论还行。至于民俗学呢，写的一般偏少，但是真心好写。

关于跨文化传播学的论文题目

我当年写的好像是广告中的跨文化比较。大概是比较国内外在广告表现方式、手法尤其是语言表达方面的异同。感觉材料比较好找，但是分析总结得头都大了。比起写翻译类的、语言学的同学，那叫一个郁闷啊！

是中文项目的的吗？你可以围绕轴心时代文化共通性写，中国写百家争鸣，国外写雅典学派。

关于跨文化传播学的论文选题怎么写

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什么是跨文化传播学呢？跨文化传播学是由美国人类学家、跨文化研究学者爱德华·霍尔在20世纪50年代建立的一门学科，其英文表达为“Intercultural Communication或Cross-cultural Communication”，在我国也翻译为“跨文化交际学”或者“跨文化交流学”。跨文化传播学作为传播学的一个分支学科，旨在研究来自不同文化背景的人们是如何进行交流以及研究如何提高跨文化交流技巧，跨越跨文化交流障碍的方法和途径。跨文化传播学是一门跨领域的学科，融合了人类学、文化学、心理学以及传播学等领域的研究成果。跨文化传播的主要理论见诸于有关文化差异（文化维度）的著作中，特别是吉尔特……霍夫斯泰德（Geert Hofstede）、哈里·C特兰狄斯（Harry CTriandis）、方斯·特龙皮纳尔斯（Fons Trompenaars）、沙龙·施瓦兹(Shalom Schwartz)及克里佛德·吉尔兹（CliffordGeertz）等人的著作中。目前，这些学者的相关理论已经广泛地运用到传播理论和传播情景中，特别是商务、管理和市场营销之中。跨文化传播学始创于美国并不是偶然的。我们知道，在发现新大陆之前，美国的土著居民是印第安人，后来各大洲的移民都相继涌入美国，于是美国便逐渐成为一个移民大国，一个文化多元社会。在这个宗教、文化多元的社会中，白人占统治地位，印第安人、非洲、亚洲、拉丁美洲以及东欧的移民便自然处于被支配地位。于是，种族矛盾和文化冲突开始蔓延。二战使得不少欧洲的美国同盟变成了废墟，为了冷战的需要，为了跟苏联抗衡，美国推行马歇尔计划，大力扶植欧洲经济发展，于是大量的专家、学者、企业员工被派往欧洲；同时，美国经济并未受到二战的太大影响，美国在政治和经济上成为了一个超级大国繁荣，吸引着世界各地的留学生和移民。美国政府发现，许多由美国政府和企业外派的工作人员都因文化差异，无法适应派往国生活，最终无功而返。美国的外来移民及留学生中经历着这种“文化震撼”的也大有人在。可以说美国20世纪50年代的外来移民、留学生、旅游者剧增，外派工作人员不断，多元文化社会的形成，客观上需要一门崭新的学科——跨文化传播学来研究相关的跨文化冲突问题。爱德华·霍尔正好处于这个时代，他的生活经历和专业背景使他成为了承担这一使命的人。爱德华·霍尔1914年5月16日出生于美国的密苏里州，先后获得人类学学士、硕士和博士学位并从事过社会学/文化人类学博士后研究。1933－1937年曾经在美国西南部的纳瓦霍和霍皮印第安村庄工作并研究，写成自传《三十年代的西部》。二战期间，爱德华·霍尔曾经在欧洲和菲律宾服役，并在这些地方从事不同文化中的空间概念研究。20世纪50年代，爱德华·霍尔在美国美国政府部门的外派人员培训学院（ForeignServiceInstitute）任教，对外派出国人员进行跨文化技能培训。期间，他提出了“高语境”和“低语境”文化，并撰写了几部非常畅销的有关跨文化传播的著作。跨文化传播与全球社会这个巨大“话语场”的各个层次都有千丝万缕的关联。跨文化传播研究为全球化趋势直接推动，并同殖民、世界大战及战后改制、后殖民、现代性等深刻和广泛的变迁密切联系。跨文化传播研究对人类交往的多方面关注，对不同文化的精神面像和万千变化的个体表现的呈现，显示了这一学科对全球社会与文化的事实与变迁的认识深化过程，也展示了这一学科的理论和现实价值。作为一种文化观念与策略复合的知识系统，跨文化传播学对于观察和指导不同文化与社会各个层面的文化实践都有不可替代的学术意义，有益于不同文化间的相互理解和宽容，也决定着人类在21世纪的集体命运。