陶行知论文游戏对幼儿的教育意义

题目不是一般的大。。。推荐你看看《陶行知教育名篇》里面有很多陶行知先生的教育思想

幼儿的生活需要游戏，游戏也是幼儿最热衷、最主要、出现频率最高的活动。在游戏中，幼儿可以模仿各类人物、动物及各种事件，使好奇心得到满足，兴趣得到发展，身心愉快，游戏给儿童提供了身体运动、情绪情感、语言认知、社会交往等方面多样化的活动方式，它不仅构成了儿童完整的生活，也促成了儿童的成长与发展。所以，在《纲要》中明确指出：“以游戏为基本活动，通过多种活动促进幼儿发展”。通过游戏和多种活动引导幼儿在与环境的接触中积极主动地感知、操作、探索、发现，并与人交往，从中获取多方面的经验和能力”。可见，游戏在幼儿发展中具有重要的意义，幼儿教育离不开游戏。然而，由于受自身认识能力，生活经验等方面的局限，幼儿自发的游戏往往是简单的、盲目的，只有在教师及成人的正确引导下，才能更好的发挥作用，促进其各方面能力的发展。　　一、利用游戏培养幼儿的观察力　　从心理学的角度来讲，观察就是一种有目的、有计划，而且比较持久的知觉过程，是知觉的高级形态，儿童在这一过程中所表现出来的稳定的品质和能力就是我们通常所讲的观察力。同时，观察力也是构成智力的主要成分之一，是智力发展的基础成分。许多科学家、研究学者之所以能够在他们的研究领域内有所成就，很多时候并不因为他们比他人更聪明，而在于他们更善于发现问题、探究问题，在于他们非同寻常的观察力，在于他们对身边看似寻常事物的超越一般人的的敏锐洞悉。良好的观察力对孩子的成长与求知是很重要的。　　科学角“磁铁的游戏”我将磁铁块、曲别针、铁钉、纸片、塑料片、布片等东西混合在一起，让幼儿经常自己玩耍，看看磁铁能吸住什么东西。经过孩子的实践、观察、争论，得出磁铁吸铁的特性，培养了幼儿的观察力，激发了孩子们探索科学奥秘的兴趣。再如我在组织幼儿玩“会变的颜色”区角游戏时，取红黄蓝三色水或颜料少许，空玻璃瓶若干，矿泉水。让幼儿丰富的想象，自由的配色制成各种果汁，如鲜桃汁、橘子汁、咖啡汁……让幼儿在游戏中充分观察颜色的变化，逐步掌握配色的方法。孩子们特别喜欢此游戏，虽然开始他们不能如己所愿的配出自己想要的果汁，但经过一段时间的摸索，孩子们还是掌握了配色的方法。此游戏引起幼儿对颜色的强烈兴趣，使儿童知道红黄蓝三种颜色任意调配，就可以变成另一种颜色，并逐步总结出所配颜色深浅与三原色量的关系，他们还进行了其他两色、三色甚至颜色调配的尝试。这样的游戏使孩子逐渐养成做事动脑筋的习惯，有利于激发孩子的观察兴趣，从而使求知欲也更加旺盛。　　二、利用游戏培养幼儿的想象力　　想象力是文明进步的泉源，有了想象才能创作，有创作才能有发明，有新的发明社会才能进步。爱因斯坦说：“想象力是科学研究中的实在因素。”因此，我们在指导幼儿进行游戏时，要注意培养孩子的想象力，让孩子想象的翅膀，在知识的海洋里遨游。从而把孩子培养成富有想象，富有创造的人。在游戏活动中，幼儿常把自己想象成“假装”的人物，模仿想象的角色来行动，并尽最大的努力装的更像，甚至还要把自己想象的东西补充进来，使之更完美，并根据游戏的需要，改变物品的用途。如把地板当作“马路”，把椅子当作“汽车”等等。针对具体情况，老师再给予适当的指导，幼儿的想象力就会得到很好的发展。　　如在美术活动“蛋壳贴画”中，教师以这样一段话引入活动：“我们今天要到熊妈妈家做客，但熊妈妈家的路特别不好走，坑坑洼洼的，我们怎么呢?”进而引出“帮熊妈妈铺一条路”；还有一种是对情境进行假想。在活动组织过程中，教师经常会根据活动的需要，带领幼儿把身边的环境一会儿假想为大海，小鱼在大海里游来游去；一会儿又假想为草地，小鸡在草地上游戏。这种假想的方式对年龄越小的幼儿运用得越多。在这类活动中，教师较多地利用了表演游戏的因素，因而增强了活动的趣味性，提高了集体活动的教育效果。　　在我的班上总有一些孩子不爱喝豆浆，针对此现象我设计了“给汽车加油“的游戏，喝豆浆前我请小朋友齐读儿歌：“小汽车，准备好，加满油油最重要。咕嘟咕嘟要喝完，比比谁最有力量！”，然后比赛喝豆浆，看谁把豆浆都喝光。此游戏幼儿将自己想象成小汽车，喝豆浆就是给小汽车加油，孩子的好胜心理催促他们把“油”加满，最有力量，游戏激励着幼儿变“要我喝豆浆”为“我要喝豆浆”，不但培养了幼儿的想象力，还有助于幼儿不挑食的好习惯养成。　　三、利用游戏培养幼儿的创造力　　创造素质是现代人才最宝贵的素质。21世纪是激烈竞争的世纪，世界各国之间的竞争，是综合国力的竞争，说到底，就是国民创造力的竞争，是创造性人才的创造速度和创造效率的竞争。创新是民族进步的灵魂，是国家兴旺发达不竭动力。一个民族缺乏独创能力，就难屹立于世界民族之林。中国的发展和希望就在于民族创造力的开发，它关系到中华民族的命运。我国伟大的教育家陶行知先生指出：“儿童是新时代的创造者”，呼吁要“解放儿童的创造力”。他认为，“小孩子多少都有其创造的能力”，“我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就必须进一步把儿童的创造力解放出来。自选游戏是培养幼儿创造力的最佳手段之一，幼儿可以根据自己的兴趣需要和情感爱好，自由选择活动材料和内容，当他们在游戏中产生一些稀奇古怪超越客观现实的想法时，老师千万不要用成人固定的思维模式去限制他们，或盲目否定，而应积极地捕捉创造思维的“闪光点”，加以科学的引导，为孩子创设一种宽松，自由民主的气氛，使他们能够大胆想象，自由思索，并以极大的热情去尝试自己的新思路，新模式，使这种创造力得以升华。教师应积极创设游戏活动，组织幼儿开展好各种游戏，并在游戏中鼓励幼儿大胆创新。还应注意开展一些训练幼儿创新思维能力的游戏，如：拼摆图形；拼图编故事；一物多玩；玩水、玩沙；设置问题，让幼儿自己寻找答案等。让幼儿充分的挥出自己的创新潜能。　　在进行角色游戏“拔萝卜”时，我让小朋友按自己的意愿分组，协商分配小兔子、老婆婆、小姑娘、小花猫、小老鼠等角色，教师做旁白并启发幼儿表演，想想角色的语言、动作。孩子们的主动性得到张扬，他们语言各具特色，动作、表情也别具一格，有一组幼儿竟然演出了这样的剧情：大家齐心协力将萝卜拔出，小老鼠忍不住偷偷啃了几口，恰巧被小花猫看见，小花猫向老鼠扑了过去，老婆婆说：“不要欺负别人，知错能改就行了！”小花猫不听，大家急着去劝阻，追逐着下场……孩子们的创造真是让人忍俊不禁。　户外活动的时间到了，我领孩子走向活动场地，路上，我对孩子说：“今天我们玩车轱辘，用手轱辘着轮子跑……”话未说完，一个平常爱发表意见的孩子说：“老师，总是轱辘多没劲，我能跳圈圈玩吗？”然后他对我说了跳圈的的方法。我顿悟，是呀，每一种玩具的玩法都不止一种，可以让孩子自主探究嘛，于是我便放手让孩子探索车轱辘的玩法，孩子们兴奋极了，他们的玩法还真不少，跳圈、用车轱辘当袋袋学袋鼠蹦、玩车轱辘战、还有一些孩子把车轱辘当成家玩起了串门游戏……孩子们乐在其中，自由地发挥和想象着，以最大的限度开发着自己的潜能。　　户外体育游戏在幼儿园中是必不可少的，是让幼儿根据自己的爱好和需要，自主选择，愉快地自我表现的一种活动形式，是培养幼儿自主性、发挥幼儿创造性的一项自主活动，诚然，我们的孩子还缺少真正的自主，教师就应为孩子的身心健康着想，设计自由、开放的游戏，并提供各种材料，给予孩子最大的探究空间，让他们自由地创造和表达，苏霍姆林斯基曾指出：“在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，就是希望感到自己是一个发现者、探究者、探索者。”让孩子想象的翅膀，尽情地玩，自由自在地探索才能让他们真正体验玩的幸福和快乐。玩得其所、乐在其中。　　四、利用游戏培养和提高幼儿的社交能力　　社交能力不止是成人才需要，在宝宝的世界里同样也是一门大学问。　　所谓社交能力，指的是宝宝和他人结交和相处的能力。宝宝的社交能力，不但对他的智力发育影响极大，而且将深深影响到宝宝成年后的社交生活乃至职业成长。如果父母们希望宝宝长大后能成为一个性格开朗、受人欢迎和喜爱的人，从出生开始，就要对他们与生俱来的社交本能给予特别的关注和响应，关注宝宝的内心需求，帮助他们顺利走上社交之路。经观察发现有些孩子在幼儿园里性格比较内向，性情比较孤僻，见到陌生面孔的人就显得很腼腆，很难跟不熟悉的小朋友相处和玩耍，这种情况尤其在刚入园的小班幼儿更为严重，游戏是幼儿通向真实世界的桥梁，老师可以通过表演游戏和角色游戏来改变幼儿的这种状态。例如：让小班的幼儿表演《小动物上幼儿园》，刚开始表演时，可邀请全班幼儿一起上台来表演，只要求他们大胆地表现出小动物走路的动作及之间的对话，然后趁机对那些腼腆的幼儿进行鼓励表扬，增强自信心，使他们积极主动的参加到表演中去。中大班的幼儿通过玩“医院”、“餐厅”、“小熊请客”等游戏，让幼儿共同商定主题，制定规则，互相影响，互相监督，这样，不但加强了幼儿与同伴之间的交往，还有利于克服不良倾向，培养合作精神。对个别幼儿、老师可以有针对性地给予引导，从而也有利于培养幼儿良好的个性品质。　　我们发现，游戏中，幼儿可能不会在需要合作的情景中自发的表现创建合作行为，也可能不知如何去合作，此时，教师不应静坐、等待幼儿正确行为发生，应通过暗示、提示、教育材料、活动等，主动地去刺激幼儿做出相应的反应。不仅如此，教师应当增加幼儿在操作中和同伴相互交往的机会，利用不相同的看法刺激每个幼儿思考的积极性，刺激幼儿讨论、协商，在获得知识、发展智力的同时发展幼儿的社会性，如合作、分享等。还应教给幼儿合作的方法，指导幼儿怎样进行合作。并通过这些具体的交往情景，帮助幼儿逐渐习得交往的策略，在活动中学会交往合作。　　五、通过操作材料，使幼儿达到手脑并用，全面发展　　操作材料是指为幼儿提供操作游戏的材料，让幼儿在游戏中操作，操作中学习，达到手脑并用，全面发展的效果。与其他游戏相比，更加突出了幼儿在游戏中的主题地位，它通过调动幼儿所有的感官，运用肌体动作直接作用，也可以创造性地改变游戏材料，从而使幼儿获得新的发现，满足自己的愿望。在这种动态中，幼儿能够多渠道地接受信息，形成完整的活动经验。但是，老师要注意根据幼儿的年龄特点来分配游戏材料，尤其是对大班的孩子，应侧重于游戏的操作难度及复杂性。操作材料宜留有很大的想象余地，力图让幼儿通过积极思考，想象，反复尝试或在激烈的竞争中获取成功，训练幼儿良好的思维方式和创造意识，从而锻炼幼儿的意志和品质，培养进取精神。如“贴树叶”游戏，涂鸦墙上画有只有树干而无树叶的柳树，准备有浆糊、春夏秋季的柳树叶和彩笔，请儿童按春夏秋季的顺序把叶子贴到柳枝上去或画相应颜色的叶子，中小班的幼儿对四季树叶的变化了解很少，动手能力相对较差，他们在家长的帮助下贴树叶或画树叶，大班幼儿对于四季树叶的变化有一定的感知，动手能力相对较好，他们多是自己贴或画树叶，一段时间后，我们发现涂鸦墙上的树叶很多，许多小朋友都参与了此活动，有的小朋友还在秋天的柳树下贴、画了落叶，此游戏通过教师提供操作材料，使幼儿达到手脑并用，全面发展。　　游戏既让幼儿在幼儿园心情高兴和愉快，又让幼儿在各项活动中获得自信、满足，能为幼儿奠定终身的可持续发展的基础。只有幼儿是快乐的，才有可能主动学习，从而获得发展，让幼儿在快乐中学习、在快乐中发展，是对幼儿的尊重，也是我们所要追求的理想。在教师指导下的游戏，更能促进游戏水平的提高和幼儿能力的发展。因此，老师要根据孩子不同年龄特点来组织和指导他们的游戏，以便更好的发挥游戏的积极作用，促进孩子各方面能力的提高，使其身心健康，和谐的发展，为培养高素质的人才打下坚定了基础。

幼儿是需要做游戏的，因为幼儿的注意力不集中，而且他们对于有趣的事情会比较感兴趣，所以可以通过游戏的方式帮助幼儿认识这个世界。

欣赏赞美孩子，寓教于乐。

游戏对幼儿教育的意义毕业论文

一个游戏对幼儿来说是很重要的，可以集中他的注意力和与朋友相处的能力

尤其是对于幼儿教育来说，让这个年纪这么小的孩子，一定要杜绝游戏，因为游戏会对他们造成一种上瘾的，这么一种被动的局面

游戏对孩子成长的重要性

游戏对幼儿教育作用游戏集自由性、趣味性、假想性和创造性于一体，是幼儿最喜欢的活动。教育家陈鹤琴说:“游戏是孩子的生命。”幼儿天性好动，不宜长时间的保持一种姿态，否则他们会感到疲劳和厌倦。游戏能让幼儿在愉悦的氛围中，主动掌握教学常规，乐于与人交往，学会相互帮助、相互合作，使幼儿的德、智、体、美各方面在游戏中得到全面发展。游戏在幼儿发展中的地位游戏是符合幼儿身心发展需要的快乐而自主的实践活动。它是教育与娱乐融于一起是儿童最喜爱的一种活动。幼儿之所以特别喜爱游戏，主要是受幼儿身心发展的特点决定的。在幼儿教学中，内容丰富，形式多样的游戏占据着重要的地位。《幼儿园工作规程》已明确指出，幼儿园“以游戏为基本活动。”“游戏是对幼儿进行全面发展教育的重要形式。”游戏是幼儿生理和心理发展的需要，也是幼儿体、智、德、美全面发展的要求。游戏中有动作，有情节，有玩具和游戏材料，符合幼儿认知的特点，能唤起幼儿的兴趣和注意力，激发幼儿积极的感知、观察、注意、记忆、思维、想象等，在轻松愉快的氛围中促进幼儿的发展。”由此可见，幼儿喜欢游戏，不仅是身心特点的反映，也是身心发展的需要。

幼儿园陶行知论文户外游戏

【摘要】本土资源作为地域特色的优势资源，具有独特的特点及价值，是农村幼儿园得天独厚的教育资源。本文通过阐述如何充分发掘本土资源的优势，利用乡土文化、民风民俗、自然景物等开展生趣盎然的游戏活动，有效提高农村幼儿园教育教学质量，从而激发幼儿对家乡、家乡人民、本土文化的热爱之情，以实现幼儿多元化发展。【关键词】农村幼儿园本土资源本土资源主要指学校所在地方的自然生态和文化生态方面的资源，包括本土地理、本土自然、民间艺术、民风习俗、本土历史以及生产生活经验等。这些资源具有浓郁的乡土民风，幼儿耳闻目染，非常熟悉，是幼儿园难得的教育资源，《纲要》也明确要求：幼儿园应“充分利用自然环境和社区的教育资源，扩展幼儿生活和学习的空间”。我园是地处农村的乡镇中心幼儿园，有小山、有树林、有小河、有菜园、有果园，还有一些丰富的民间文化、淳朴的民风、厚道的乡情，这种特定的地域环境蕴涵着丰富的教育资源，是一种取之不尽，用之不竭的教育资源，是孩子们生活、学习、游戏的大课堂。那么，如何精心选择那些能引发幼儿探究兴趣、萌发幼儿审美意愿、促进幼儿能力发展的具有教育价值的本土资源，有效提高农村幼儿园教育教学质量，开启农村孩子们潜能的金钥匙呢？一、巧用本土资源中的自然环境和社区环境（一）充分挖掘自然环境的教育价值陈鹤琴先生指出：“大自然，大社会是知识的主要源泉。”大自然是一部真实丰富的百科全书，蕴藏着巨大的教育财富，它向幼儿展示了具体、形象、生动的学习内容，为幼儿获得对世界的感性认识提供了天然的场所。走出幼儿园，走向大自然，是挖掘自然教育资源切实可行的一步。陶行知先生对农村教育提出了“活的乡村教育要用活的环境，不用死的书本”。环境对幼儿来说，是一种无声的刺激，幼儿是通过与环境的互动建构知识和经验的，是幼儿发展的首要条件。农村有着许多得天独厚的自然环境，是大自然厚赠给农村孩子的教科书，是幼儿所熟悉的，是幼儿所乐意接受的事物。《纲要》也指出：环境是重要的教育资源，充分利用自然环境和社区教育资源，扩展幼儿生活和学习的空间。春天，带领孩子们到田间观赏绿油油的稻子、到山上观察粉红色的桃花、到小河里捉小蝌蚪；秋天，带领孩子们参观农民们的秋收景象，让孩子们感知粒粒皆辛苦的含义；夏天，带领孩子们到小溪边玩沙、到小溪里玩水枪、打水仗，孩子们在“玩”中学到了本领。在观察幼儿游戏的过程中，我们发现相对于室内的游戏活动，孩子们更喜欢在自然环境中进行游戏。于是，我们把孩子们引向大自然，田间、树林成了幼儿游戏的最佳场所。幼儿园旁边有一块空的菜地，每当夏末秋初，这里便成了开展游戏活动的“宝地”。有的幼儿在玩“娃娃家”游戏，他们用瓜叶当盘子，瓜果当食物，挖空的小瓜做饭碗；有的幼儿用瓜藤编结草帽，有的围着瓜棚追逐游戏。孩子们在自然有趣的情境中开展游戏，有了身临其境的体验，扩大了想象的空间，想象力和创造力进一步发展。同时，大自然能陶冶幼儿美丽的情操，萌发幼儿热爱大自然、热爱家乡的情感。（二）充分利用社区资源的教育价值《幼儿园教育指导纲要》中指出：各幼儿园要“充分利用社会资源，引导幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀，感受家乡的变化和发展，激发幼儿爱家乡的情感。”幼儿园附近的蔬菜基地、养猪场、银鹭集团、新圩小城镇建设一条街、新圩东陵豆干等是我们丰富的社区资源。我们定期的组织孩子们参观蔬菜基地、了解了各种蔬菜的生长过程，知道农民们劳动的辛苦，从而更加懂得珍惜粮食；通过带领孩子们参观银鹭集团生产车间，不仅了解了食品的生产工序，也感受到工人们劳动的辛苦；我们还与本地知名的东陵豆干加工厂联系，带领孩子们实地参观了豆干加工的全过程，使孩子们了解了豆干的制作过程，也体会到工人劳动的辛苦。另外，我们还组织孩子们参观新圩小城镇建设一条街，让孩子们用稚嫩的眼睛去观察家乡的变化，产生热爱家乡的美好情感。古宅小学“竖笛演奏”已成为新圩民俗文化的“名片”为外界所称道，取材于农村生活的闽南童谣改编而成的曲目，展现孩子们的童真曼妙。我园和古宅小学结对子，定期请竖笛老师到我园为兴趣班的孩子们上课、表演。我镇的“新圩嫂”合唱团是中国第一支闽南语原生态的乡村女子合唱团，她们用那清泉般恬美的嗓音演绎那最悠远、最乡土的闽南语原生态歌谣，在各种比赛中展示了闽南文化风采。我们充分利用这一宝贵社区资源，组织幼儿参观她们排练及演出，并请在合唱团演唱的老师到幼儿园为孩子们教唱，孩子们亲身感受闽南文化的唯美与古韵！萌发了他们热爱家乡、热爱生活的情感。二、活用本土资源中的自然材料除了让幼儿在广阔的大自然中丰富知识经验之外，就地取材，充分利用自然材料，对农村幼儿园各项活动的开展也是极为重要的。因此，我们充分利用每次散步、参观的时机，引导幼儿拾捡、采摘一些自然物：如各种各样的泥土、粗细不同的沙粒、形状各异的石头、松果、树皮、干树叶等，并通过指导幼儿亲自加工处理，便成了美观实用的游戏玩具，如指导幼儿将捡到的各种石头做成棋子、在石头上画画、用石头盖房子；将收集的松果、树叶和花瓣修剪、粘贴成各种动物图案；用“狗尾草”编小狗、小花鼠、草帽；用泥巴捏成的小动物、小泥人；用高粱杆作眼镜、小飞机；用稻草扎成一把把，一个个稻草人形象而生动；用野藤和几块木板做的秋千等，这些本土资源材料的创造性使用，给孩子们带来了极大的成就感和无穷的乐趣，都成了幼儿最喜爱的游戏器材。农村有许多废旧物品，只要是安全、卫生的，我们就与幼儿一起收集，共同制作，以弥补游戏玩具的不足，如用包装袋编织“揪尾巴”的小辫子，用酸奶瓶粘上碎布当小飞镖，用碎布装沙制作沙包，用易拉罐做成梅花桩。幼儿在制作过程中不仅发展了动手能力，体验到自己的劳动成果，而且以物代物的能力也逐渐提高，如玩“过家家”游戏，幼儿用两块碎砖和一块瓦片搭炉灶，用沙粒当“米饭”，用松针当“面条”，用树枝当“筷子”，用树叶当“碗勺”，用泥巴捏娃娃当“宝宝”、“汽车”、包“饺子”。这些开放性的游戏材料极大的促进了幼儿创造能力的发展，想象力更为丰富，参与游戏的积极性、主动性得到充分的发挥。三、妙用本土资源中的民间文化《世界全面教育宣言》指出：“教师要认识到农村具有的传统的知识和本土的文化遗产，具有固定的价值和效力，并能促进发展。传统民间文化是我们的人民用双手和心灵创造的数千年来深厚积淀，并且与人们的生活情感、理想深深凝结着，在幼儿园进行传统民间文化教育具有重要教育意义。我镇金柄村的“拍胸舞”远近闻名，是福建省最具代表性的民间舞蹈之一，已列入福建省非物质文化遗产，他们都是种菜的农民，他们原汁原味的表演让人感受到闽南舞蹈的魅力，我们邀请拍胸舞团团长到我园，给孩子们授艺，别具一格的摇晃动作，配上动听的闽南语歌曲，加上孩子们天真的表情，活泼有趣，诙谐爽朗，幼儿实际感受到了闽南民间舞蹈的风趣，激发了幼儿爱闽南民间文化、爱家乡的情感。农村特有的民俗风情，也是我们农村幼儿园可利用的教育资源。通过带领幼儿走进各村、各家各户去参观，“看一看、学一学、做一做”亲身感受本地民俗风情，例如中秋节组织幼儿到社区参加“博饼”活动；元宵节组织幼儿到街上看舞龙舞狮、参观花灯，做元宵；端午节组织幼儿到事先联系好的幼儿家里学包粽子；农村特有的“封建日”，村里都会演大戏，如高甲戏、歌仔戏、布袋戏等，我们就组织幼儿到村里观看，为幼儿开展角色游戏做了很好的铺垫。孩子们身处在这么一个色彩缤纷、有着纯朴的人文风情的生活环境，加深了幼儿对本土文化的热爱，从小接受民间传统文化的熏陶，享受民间传统文化带来的快乐，为传承优秀的民族文化传统奠定了良好的基础。四、智用家长教育资源《纲要》明确指出：家庭、幼儿园是幼儿发展的两大环境。家长的教育观念、知识结构等对幼儿园教育、幼儿的发展具有不可代替的作用。随着经济的发展，在城市化进程中，农村家长的教育观念在不断的转变，培养目标也在悄悄地发生变化，家长不同的职业，不同的知识都是幼儿园重要的教育资源。因此充分发挥家长的教育资源作用，能为我们的教育活动起到事半功倍的作用。在开展民间游戏课题研究时，我们意识到大部分农村家长的童年是在玩民间游戏中渡过的，这为我们幼儿园民间游戏的开展提供了丰富的教育资源，我们通过多种渠道，如家长会、家访等，与家长一起查阅、整理民间游戏资料，让家长在家与自己的孩子一起玩民间游戏，然后让孩子们把游戏带进幼儿园和其他孩子一起玩，还请家长作为一分子走进课堂，和孩子们一起游戏，激发幼儿对民间游戏的兴趣，形成互教互动，这样，家长、老师、家庭幼儿园有了共同的话题，增进了家园联系。例如，有些游戏需要“建筑工人”“木工师傅”等职业的角色，我们就请做建筑的、做木工的家长来幼儿园给孩子们上课，主题游戏“土玩坊”“木趣坊”自然生成，在小小木工作坊里，孩子们个个成了木工师，据木头、钉木头、截木头，做出了小汽车、小积木等等，孩子们的思维和动手能力在动手操作中得到了很好的锻炼。另外，我们还开展了闽南语民间故事、闽南童谣比赛，请孩子们的爷爷、奶奶来幼儿园讲故事，《田螺姑娘》《虎姑婆》《烧肉粽》等经典的闽南民间故事、闽南童谣，孩子们都朗朗上口，感受到闽南方言的诙谐有趣。家长资源的介入，使得我们幼儿园的教学活动焕发出无可比拟的光彩。本土教育资源是非常广阔、非常丰富的；是一片丰沃的田野，也是一座取之不尽，用之不竭的金矿，其教育价值无处不在。只要我们广大农村幼儿教师大胆去尝试、探索，就能寻找出一条合适的本土化教育模式，就能让农村的孩子们扎进家乡教育资源的“沃土”之中，从小领略、认识本土资源，并深深地融进了他们心灵深处，绽放朵朵鲜花。

陶行知幼儿园生活游戏论文

陶行知创造了丰富的、有中国特色的幼儿科学教育思想。对陶行知幼儿科学教育的意义、内容、方法、师资，以及对现代的启示等进行深入的探讨，必将大大有助于推动幼儿科学教育的开展和改革。幼儿教育课程改革，常常使我们想起陶行知和他的教育思想。阅读陶行知文集，常常引发我们对课程改革理论源头的探寻。陶行知，是历史的，却又是现代的、是逝去的，却是永远的。在深人进行课程改革的今天，我们需要再读陶行知，用陶行知教育思想宝库中蕴涵的课程思想，来丰富我们课程改革的理论。这次课程改革的许多新观念与陶行知的教育理论有着密切的联系陶行知的课程理论是独具特色的、是与是俱进的。陶行知的课程理论启示我们，读陶行知课程理论必须与实践相结合，课程改革的关键是理论指导下的实践，我们要注重实践经验的总结、概括和提升。陶行知的教育思想中蕴涵很多的新课程内容。陶行知非常明确地指出“ 今日教育界责任之最重要且最紧迫者，莫若利用教育学解决学校课程问题。盖课程为学校教育之中心，假使课程得有圆满解决，则其它问题即可迎刃而解。” 由此我们可以这么演绎为幼儿设计课程，即为幼儿设计教育，亦即为幼儿设计生活。为了强调课程的重要，陶行知又从反面论述“ 今日教育之效果所以不能满足吾人之希望者，实以根本错误之故。根本错误之尤甚者，为小学校之课程。”在这里陶行知把教育弊端的原因归结于课程。一个“ 中心” ，一个“ 根本” ，揭示了课程在教育中的地位，一语中的。尊重幼儿个体差异的观点而这也是当下新课程改革的重要思想。这种互相渗透、互相促进的关系，充分体现了他的这种核心理念，而陶行知也时刻关注着社会的发展，关注着社会发展中的人的发展。幼儿教育课程改革纲要试行中的一些理念与陶行知的课程思想和课程理论有某种相通之处。可以说，陶行知的教育思想和课程思想对幼儿教育课程改革有重要启示。我觉得陶行知教育思想和课程思想对课程改革的启示主要有以下三个方面。（一）陶行知的儿童观与现代的师幼观幼儿课程改革的关键是转变理念，最高境界是理念的提升。新课程的核心理念是为了每一个幼儿的发展。这实质上是一个确立正确儿童观的问题。儿童观直白地说就是我们教师如何看待儿童和对待儿童，即如何认识儿童、发现儿童和如何教育儿童的观点。在对待师幼关系上，新课程强调尊重、赞赏。教师不仅要尊重每一位幼儿，还要学会赞赏每一位幼儿，赞赏每一位幼儿的独特性、兴趣和爱好，赞赏每一位幼儿所取的成绩。而陶行知的儿童观在以下几方面启发并支撑着当代课程的改革。对儿童的认识，陶行知说“ 人人都说小孩小，谁知人小心不小，你若小看小孩子，便比小孩子还要小”、“ 儿童和青年，在我们的世界里是最大，比什么伟人还要大。”、小孩之大，在于他们在于他们有着无限的创造潜能，是祖国的希望。我们要尊重幼儿，信任幼儿，要像陶行知那样，与幼儿交朋友，把幼儿当做自己的老师。在课堂上我们要创设师生互动，平等参与的环境。在新课程改革的实施中就有我们因转换了角色而得到了收获的喜悦。例如，有一次科学活动时，幼儿在讨论中提出，花生到底是果实还是种子的问题。当时我没有明确的告诉他们，而是请他们回家去寻找答案，可以请问爸爸妈妈，也可以去书上找。比赛谁找的答案最准确。像这样的活动改变了教师一味传授知识的现象，拉近了师幼之间的距离让幼儿更轻松、更有兴趣、更有积极性。同时，我们又不能只看到幼儿“ 大” 的一面，而忽视其不成熟的一面。陶行知说“ 儿童不但有错误，而且常常有着许多错误，因此教育者的任务，正是要根据事实，肯定他们的错误，从而改正他们的错误。”在教育实践中，很多时候我们常常走过头，一味地表扬，而放弃了引导和严格要求。陶行知的提醒是必要的。幼儿教育要回归 “ 简单” 。改革不是把事情搞复杂，同样，课程改革也不是让课程越复杂越好。其实，高明的教育应该追求简单。陶行知曾提出过一个著名的论点“ 儿童社会要充满简单之美。” 简单，是指针对儿童的认知特点，采用易为他们所理解和接受的方式，把教育内容呈现给他们，而不是肤浅和简单化，其前提是教师准确地认识和把握幼儿的学习规律和心理特点。新课程就是要求体现简单、朴实的教育理念。很多时候，简单的也是丰富的，朴实的也是深刻的。教师要向幼儿学习。陶行知说“ 不愿向小孩子学习的人，不配做小孩的先生。”他又提出，教师应该变成小孩子， “ 你若变成小孩子，便有惊人的奇迹出现，师生立刻成为朋友，学校立刻成为乐园，你立刻觉得和小孩一般儿大，一块儿玩，一处儿做工，谁也不觉得您是先生，您便成了真正的先生。” 我们新课程提出，幼儿是学习的主体，提倡师生的互动和对话，在互动与对话中，学生可能成了教师，教师反而成了学生，这种角色的互换，是新型师生关系在课改中的体现。新课程既要解放学生，又要规范学生。怎样把握其间的“ 度” 呢？陶行知指出“ 要从成人的残酷里把儿童解放出来” 。他提出了儿童的六大解放观点，解放他们的头脑、解放他们的双手、解放他们的眼睛、解放他们的嘴、解放他们的空间和时间。陶行知提醒我们，当前的课程改革，首先是解放幼儿，即使规范也应在解放的思想指导下规范幼儿。我们对幼儿的解放与规范应相互结合、有的放矢。幼儿的知识经验必须是建构起来的而不是灌输的，幼儿的发展必须在操作中进行。陶行知提出玩具、学具、用具、工具。新课程就是强调让幼儿自己动手操作、主动实践，在“ 玩” 与“ 动” 的过程中探究、体验、感悟和提升。（二）陶行知的生活教育观与新的课程结构社会、自然、生活是陶行知的课程资源观。陶行知遵循 “ 生活即教育” “ 社会即学校”的主张，对课程资源认识的视野极为广阔。他说“ 我们的实际生活，就是我们全部的课程我们的课程，就是我们的实际生活。” “ 全部的课程包括了全部的生活一切课程都是生活，一切生活都是课程。” “ 家庭、店铺、茶馆、轮船码头，都是课堂。” “ 您必须以大自然为您的生物园”。陶行知课程视野中的课程资源观是丰富的，是多元的，是在生活中生成的。陶行知在教学观上有许多真知灼见，是他课程观和教育思想中的宝贵资源。这次新课程改革强调幼儿接触生活，参加实践增进幼儿园与社会之间的联系，培养幼儿的社会责任感。同时强调学科的综合性，注重联系幼儿的自身经验和生活实际。新的课程结构重视学科知识、社会生活和幼儿经验的整合。本次课改的亮点是重视实践活动，密切联系幼儿自身生活和社会生活，从幼儿自身经验中形成问题，从经验中获得解决问题的途径和方法与陶行知的生活教育思想很相符合。陶行知深信生活是教育的核心，生活是第一位的。生活与知识、生活与教育紧密结合，互为作用。 “ 教育要通过生活才能发出力量，而成为真正的教育” 。能学以致用的学习才是最好的学习。陶行知用生活来教育的思想内涵，其一，生活是教育的大课堂。新课程改革就是要引领学生走进大自然和社会，在实践中学习、在生活中学习。每年的九月都有新生入园，在新课程中，我们把《幼儿园真好》这一主题放在了最前面。主题中的儿歌活动《幼儿园也是我的家》，告诉幼儿亲亲爸爸，亲亲妈妈，高高兴兴的离开家，做做游戏，听听故事，幼儿园也是我的家。在朗朗上口的儿歌里，幼儿摆脱了对家长的依恋。通过活动《我带宝贝上幼儿园》《阿文的小毯子》让幼儿轻松适应了幼儿园的生活。其二，生活提供了丰富的教育资源。以往我们把课程、教本当做世界，现在要把世界当做课程和教本。从吃的水果到自然现象到社会上的热门事如奥运会、世博会只要幼儿感兴趣的、能让幼儿得到发展的事都可以生成课程。其三，生活中的人们应该是我们的老师，我们应向他们学习。为生活的需要而教育，教育是为了生活，为了改善生活环境，提高生活质量。正如陶行知所说“ 生活教育是运用生活的力量来改造生活，它要运用有目的有计划地生活来改造无目的无计划地生活。” 课程改革除了在“ 事实” 层面上走进生活外，更要在“ 意义” 层面上联系生活。陶行知说“ 空谈生活教育是没有用的。” 应怎么办要发现、制造和运用生活工具。。为了改造生活，必须有工具。而与生活相联系，则是为了摆脱书本的束缚。陶行知认为， “ 实际生活向我们供给无穷的问题，要求不断解决。” “ ‘ 生活即教育’ ，是叫教育从书本的到人生的，从狭隘的到广阔的，从字面的到手脑相长的，从耳目的到身心全顾的。” 课程改革的实践已充分证明，只要我们走进生活，教育就将变苍白为丰富，变枯竭为鲜活，变无力为充满活力。（三）“教、学、做合一”的思想与新的教学观陶行知提出的“教、学、做合一”的教学理论，是指，教的方法要根据学的方法，学的方法要根据做的方法，教与学都要以做为中心。这一理论很有针对性，他强调教师在教学过程中，不仅要主要教师的教，还要注意学生的学。新课程强调，教学是教与学的互动，是师幼双方相互沟通、相互交流、相互启发和补充。新课程改革强调的教学不是机械灌输式的而是互动的过程。现代心理学表明：幼儿的学习是一个发现问题、分析问题、解决问题的过程。因此，新课程强调幼儿探索知识的经历和获得知识的经历。陶行知还主张培养儿童良好的生活习惯，主张对儿童因材施教等，这与新课程的要求是一致的。此次课程改革的重点是培养幼儿的创新精神和实践能力。我们要进行创造教育？陶行知说“ 我们要能够做，做的最高境界就是创造。” “ 教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。” “ 教育上最重要的事是给学生一种改造环境的能力。”他又说“ 检讨过去，把握现在，创造将来。……一切为了创造。”这是一种呼声。在新课程中我们分明听到了陶行知的呼喊声。创造教育的理念是什么？“ 处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。” 这种理念基于对幼儿创造潜能的了解和信任，打破了创造教育的神秘感。课程改革所提倡的创新精神正是面向全体学生和所有教师的。陶行知从两个方面说明了创造的特征。一是“ 敢探未发明的新理” “ 敢人未开化的边疆” 。强调的是“ 探索” 与“ 开辟”的精神。二是强调创造是“ 新价值的产生” 。新价值对不同的幼儿、不同的学科有着不同的含义，因而，所有的人都能去创造新价值有别于新的科技发明，因而创造教育的目的更多的是在精神层面上。创造从哪里做起才好呢？陶行知认为， “ 行动是中国教育的开始，创造是中国教育的完成” 。创造的源头在行动，实践是创造的土壤。由此来审视综合实践活动，不难掂量出“ 综合” 与“ 实践” 的创造分量来。我国的幼儿教育课程改革正在稳步进行，陶行知的课程思想对幼儿教育课程改革的启示是多方面的。我们高兴的看到课程改革的思路和理念与陶行知的课程思想有一定的契合，希望陶行知的课程思想在新课改中焕发新的生机和活力。

一会儿教学应该与当人的生活习惯，孩子学会哪些知识，学会了盛行光环，有了学习，将来提高了识字能力，人文交往能

陶行知论文游戏对幼儿的教育意义