400字的议论文怎么写好看一些

假期十一国庆节是中华人民共和国成立的日子，各族人民欢聚一堂，共庆祖国的生日．节日的大街小巷是热闹的人群，熙熙攘攘，不仅烘托了节日的气氛也展现了繁荣景象．各商家借此长假，人们休闲购物的黄金时间，打出各种促销手段．买与卖之间令人目不暇接．十一国庆节不仅是祖国的生日，大人的休息日，更是小学生的快乐日子．繁忙的父母亲可以从工作中走出，可以陪伴我们，共享天伦之乐．看着大街上大人小孩快乐的笑脸，处处显示了生活的富足与安乐．在这欢乐的日子里，不要忘了辛劳一生的老人．不要因为他们行动不便就失去与亲人团聚的机会．我们的爷爷奶奶需要的不是金钱与物质，是儿孙绕膝的温馨与亲情．让我门欢快的笑声驱散他们晚年的孤寂．在此欢乐的日子里，我们衣食无忧的时候．不要忘记在遥远的山区里，仍旧有许许多多衣衫褴褛，食不饱腹，凑不齐学费的孩子们．这一切仍需我们的努力去改变．但愿下一个国庆节，真正的举国欢庆．让中国大地乃至世界没有贫穷与战争!

一、议论文的三要素： 1、论点：是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。论点应该正确、鲜明、概括，是一个完整的判断句。绝不可模棱两可。论点的位置一般有四个： ①文题 ②开头 ③文章中间 ④结尾 2、论据用来证明论点的材料，有事实论据和理论论据两种。选用事实论据要注意： ①必须具有典型性。古今中外的都可以。是大多数人所知道的，最起码是登过报纸上过电视的。 ②最好具有新颖性。 ③论据的表述要准确、叙述要概括，能证明论点即可。选用的道理论据要注意： ①可以是名言、警句、俗话、谚语、定理、公式等。 ②要精确，不能篡改、歪曲。 ③和论点有必然联系，能证明论点的。 3、论证：论证时使用论据证明论点的过程。 ①论证的基本类型：立论、驳论。立论从正面论述，驳论从反面论述。我们写议论文一般以立论为主。 ②论证的基本结构层次：三段论式的结构。提出问题(是什么)→分析问题(为什么)→解决问题(怎么办) 也即：引论本论结论常见的论证结构： a、总分总式结构 b、对照式结构 c、层进式结构 d、并列式结构 ③常用的论证方法： a、例证法(也叫举例论证)：用典型事例作论据来证明论点，俗话说事实胜于雄辩。 b、引证法(也叫道理论证)除引用上述介绍的理论论据以外，还可以引用一些古典诗词中的名句，它一方面能加强论证的力量，另一方面，它还可以丰富文章的内容，增强议论文的文学性。 c、对比论证(也叫正反论证)：这种方法可以增强论证的鲜明性，使读者清楚作者赞成什么，反对什么。 d、喻证法(也叫比喻论证)，增强了作品论证的形象性、文学性、说服力。二、议论文逻辑性的具体体现。议论文的语言必须准确、鲜明、严密、有针对性。段落与段落之间要有非常清楚的逻辑关系，如总分、对照、层进、并列等。借助起过渡性作用的语句来突出这种关系。如： “有”、“还有”“虽然、但是”“固然”“诚然”是等。三、议论文写作更需要哲理的思考。尤其是议论文，是奖善惩恶的，是对人们进行规劝疏导的，是对人们引导作用的，因此必须有说服力，并要有正确的价值取向。认真上政治课，经常的看看说理性的文章、名言警句等，将提高我们的思想素质，提高我们认识能力，对我们写作，尤其是议论文的写作大有好处。它会起到丰富文章内容，深化文章思想，提高说服力的作用。初学这些议论文的操作方法，可以从模仿开始。以一篇文章为例。最典型的是吴晗的《谈骨气》： 1、引论部分：开篇提出论点：我们中国人是有骨气的。接着，用孟子的话解释论点“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。” 2、本论部分：用三个事例分别证明论点：文天祥的富贵不能淫；穷人不食嗟来之食的贫贱不能移，闻一多的威武不能屈。 3、结论部分：解释当今无产阶级的骨气并发出号召。三个部分之间都有过渡：在引论和本论之间有“我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有他积极的教育意义。”引出下面三个事例的叙述。本论和结论之间有“孟子的这些话，虽然在两千多年以前说的，但直到现在，还有他积极的意义。”进行过渡。在第一和第二例之间，有 “另一个故事”“ 还有个例子”进行过渡。这些过渡句，使文章浑然一体。三个部分分别回答了三个问题：引论部分解答 “是什麽”的问题；本论部分解答“为什麽(又骨气)”的问题；结论部分回答“我们怎麽办”的问题。三个事例都是概括叙述的，每个事例的后面都有几句简短的议论。这些议论阐明了事件所包含的意义，把事例紧紧地扣在论点上，是论点和论据联系的纽带，否则就就事论事，论点和论据脱节了。你一定能写好议论文，加油！

议论文是作者对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文有三要素，即论点、论据和论证。论点的基本要求是：观点正确，认真概括，有实际意义，恰当地综合运用各种表达方式；论据基本要是：真实可靠，充分典型；论证的基本要求是：推理必须符合逻辑。写议论文要考虑论点，考虑用什么作论据来证明它，怎样来论证，然后得出结论。它可以是先提出一个总论点，然后分别进行论述，分析各个分论点，最后得出结论；也可以先引述一个故事，一段对话，或描写一个场面，再一层一层地从事实分析出道理，归纳引申出一个新的结论。这种写法叫总分式，是中学生经常采用的一种作文方式。也可以在文章开头先提出一个人们关心的疑问，然后一一作答，逐层深入，这是答难式的写法。还要以是作者有意把两个不同事物以对立的方式提出来加以比较、对照，然后得出结论，这是对比式写法。议论文是用逻辑、推理和证明，阐述作者的立场和观点的一种文体。这类文章或从正面提出某种见解、主张，或是驳斥别人的错误观点。新闻报刊中的评论、杂文或日常生活中的感想等，都属于议论文的范畴。议论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非，以确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。一、议论文写作三要素议论文主要包括三要素：论点、论据和论证方法。论点必须正确。论据是为说明论点服务的，既要可靠又要充分，事实胜于雄辩，是最好的论据。论据也可以是人们公认的真理，经过实践考验的哲理。论证的方法多种多样，常用的方法有：归纳法从分析典型，即分析个别事物入手，找出事物的共同特点，然后得出结论。推理法从一般原理出发，对个别事物进行说明、分析，而后得出结论。对照法对所有事实、方面进行对照，然后加以分析，得出结论。驳论法先列出错误的观点，然后加以逐条批驳，最后阐明自己的观点。二、议论文的特点议论文的结构一般有引子、正文和结论句三部分。一般在引子部分提出论点，即文章的主题，在正文部分摆出有利的事实，对论点进行严密的论证，最后根据前面的论证得出结论。三、议论文的写法要写好议论文，必须注意以下几点：确定论点。论点通常在文章的第一段提出。要有足够的论据，可以列举生活的实例。论证要有严密的逻辑性。所有事实、原因、理由应紧密地同结论连接起来。层次要清楚。态度诚恳、友好，因为议论文重在说理，以理服人。议论文在写作手法上以议论为主，但有时也要运用说明、叙述、描写等手法。议论中的说明常为议论的开展创造条件，或是议论的补充；议论文中的叙述和描写应是为论点提供依据的因此，叙述应该是概括的，描写应该是简要的。论据要充分欲证明自己的观点必须有充分的证据。作者可以列举事实、展示数据、提供事例、借助常识或利用亲身经历。论文一、议论文三要素：论点、论据、论证（一）论点：是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点，分论点是用来补充或证明中心论点的，只要研究这些论点的关系，就可以分出主从。如何找中心论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应该是完整的句子。位置可分：文章标题、文章开头、文章结尾、文章中间，有的则需要读者概括。（二）论据：事实论据：事实在议论文中论据作用十分明显，分析事实，看出道理，检验它与文章点在逻辑上是否一致。道理论据：作为论据的道理总是读者比较熟悉的，或者是为社会普遍承认的，它们是对大量事实抽象，概括的结果。（三）论证：议论文中的论点和论据是通过论证组织起来的。论证是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的罗辑关系纽带。论点是解决“需要证明什么，”论据是解决“用什么来证明”，论证是解决“怎样证明”。论证方法有以下几种：举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点；道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；对比论证：拿正反西方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外，在驳论中，往往还采用“以尔之矛，攻尔之盾”的批驳方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。二、议论文结构基本结构是提出问题（引论）枣分析问题（本论）枣解决问题（结论）。可分两大类纵式：逐层深入的论述结构例“层层深入”式，先提出论点后，先从消极方面论证，然后进一步从积极方面论述，如《怀疑与学问》。例“起录转合”式：开头破题，引出论述问题；接着承接开头，阐述所论述的问题；“转”是双各个角度证明论点；最后归结，就是“合”。横式：并列展开的论述结构例如：有“总论——分论——总论”式，先提出论点，而后从几个方面阐述，最后总结归纳；有“总论——分论”式，先提出论点，然后从几个方面论证。有“分论——总论”式，对所要论述的总是分几个方面剖析，然后综合归纳出结论。总之，分析议论文的结构，先要弄明白中段落层次间的内在联系，还要注意文章中起着承上启下作用的过渡段，过渡句以及过渡词语。个人经验，多看看别人写的好文章，把那些够新意的小故事/气势磅礴的排比句多背背，自己写的时候加些改动，效果很好还有就是写之前记得列个提纲之后围着中心，会让文章紧凑，不易偏题，就算偏了也可以拉回去参考资料：知道

400字议论文怎么写好看一些

我的责任总以为自己已经长大，对父母的唠叨置之不理，甚至有时顶撞他们说：“我已经长大了，我的事我自己来决定，不用你们管。”但直到有一天我明白了两个字“责任”，我知道自己曾经的任性，曾经以为离开父母在大学独立自由的的生活，自己掌管自己，这些根本不是自己长大的标志，而只是自己还幼稚的表现。正正的长大是你知道自己对你的家庭、对整个社会的责任是什么。做为男人应该挑起家庭生活的重任这是男人的责任，作为女人要把家打理的井井有条这是女人的责任，这样这个家庭就具备了和谐的条件。以前总以为将脱下的脏衣服扔给妈妈，然后穿上妈妈洗干净的衣服，没钱了开口要就有人给，这是很正常的事，但直到有一天自己觉得妈妈在洗衣服时弯腰不是那么的利索了，父亲走路时腰也不是那么的笔直了，自己的心忽然隐隐作痛，我问自己我对这个家做了什么呢，我用自己的青春蚕食着父母的身体，我却一无所知，有时还用自己所谓的长大去创伤他们的心。我开始思考我应该为自己的家，为父母做点什么呢，我应该努力的学习尽快的从父母那里接过这个家庭生活的担子，这是自己一个男人必须承担的责任。我们处在社会中，我们就有对这个社会的责任。我们每个人都曾被刚刚过去的不同寻常的冬天感动过吧！突如其来的暴风雪让我国南方陷入了五十年不遇的冰雪大灾难中，但我们在这场灾难中没看到哀嚎，感觉到的却是南方传来的一股股暖流。我们的主席，我们的总理都曾亲赴抗击暴风雪前线指导抗灾，我们的人民子弟兵不分昼夜的抢修公路、电路设施，我们的电工技术人员攀上几十米高的冰冻电线塔架上抢修电路……当记者采访将我们的人民子弟兵时，他们说：“这是我们的责任”，多么简单的回答，但却是那么的有力---责任。在感动的同时，我知道我现在虽然不能像抗击暴风雪前线的英雄们那样，但我应该做的就是努力学习，为建设我们的美好祖国出力，这就是我的责任，我对于社会的责任。责任使我长大，我的家庭，我所处的社会，需要我有这份责任心，带着这份责任心我应该努力的奋斗。

【一】盛夏的影子，突袭了整座城。安静地看着窗外的倾城日光，天空中大片大片干净透彻的蓝妆，让人短暂性地失忆。再也没有了盛夏狂热的追赶，再也没有困乏了的眼眸。微闭上双眼，心是沉寂的，犹如置身在一场蓝天大海的交汇中，不愿醒来，也不想醒来。有风绕过耳际轻轻掠过，真不愿打扰了这干净梦幻的蓝。只是，再美的梦都要醒过来，再美好的时光也都会在走过的时光里被渐次封存起。只是在某个时间里当有些片段在脑海中闪现的时候，遇见的人，走过的路，谁人的故事都不会完美落幕。总有那么一点点的遗憾，总有那么一点点的叹息，完整着人生不完美的旅程。这纯蓝的时光啊，多像青涩华年里的孤单心事呵！最初的一眼，惊醒了谁人沉寂千年的时光？【二】遇见，便是最好的时光。文字江湖里，好多人都在写初见的故事，初见的心情。想必，初见有了那层朦胧与心动让我们在后来的时光里都不忍心去破坏了那份美好。记得，初听到《此生，谁与初见？》是在网络有声电台上，也是一个午后有懒意的时光里，打开电脑偶然间就听到了，心当即就有了触电般的频率。原以为对于有些熟识的字眼早已练习的波澜不惊，却没有想到能打动人心的往往是最简单的温暖，柔软而惬意。只是，我在这样的柔软时光里安静了太久。以至于久久写下题目却不知该如何在这长长的纸笺上为那初见的一抹留下或轻或深的印迹。终于，错过了春光的旖旎，浅夏的轻盈，还有一朵纯白时空里的停留。如此，我便在盛夏的光阴里，邂逅一朵清莲的质洁与素雅，与之将那一眼的故事，再续写。时光并不美，让你久久不能忘怀的是，你遇见了一个人，成就了你最美的时光。【三】只消一眼，万劫不复。隔空传来墨羽柔柔而舒服的女声，那在听众都能感受得到的幸福声音中，不用去猜，亦不用去想，是那个叫做木子的男生给予她的甜蜜和温暖。海棠花落了一地的白，却成为了她们故事里最美的画面。他手心传递的暖暖的温度让这个叫做墨羽的女子甘愿在他的世界里流离安定。指尖落下她们故事的瞬间，依稀还可见到墨羽那上扬的嘴角，还有木子那厚实的姿势。海棠花开，手心传来你的温柔，还有彼此凝望对方时，那落入心底的暖。海棠花落，牵起你的手一起等待下个轮回的花开。一季，又一季。在你最美的时候，你遇见了谁？也许并不是所有的故事都会如墨羽与木子般，有了温情的结局。只是在那些错过的时光里，也曾有人为你守候着，也曾为了某一刻的心动而扰乱了内心的静谧。也许不是因为太年轻，也许不是因为我们老去，也许所有的一切和时间、地点都没有任何关系。也许，只是我们遇见的人，不是我们最后的归宿。于是，走过的路，路过的故事，在错过的时光里一幕幕上演，再落幕。串连起我们这长长短短的一生。一眼万年的悸动，在初见的模样里，已有了最好的结局。最后，时光会带我们到对的那个人身边。【四】你不来，我又怎敢老去？从慵懒的午后时光到黄昏渐止时分，这一片凌乱的章节在一些琐碎而又忙碌的打扰间断写着有关那年以后的幸福。走在青灰石泥铺就的小道上，依然未能逃脱阳光的余热。清风缠绕着发丝在嘴角的笑意里打闹嬉戏着，脚印下叠合的是从光的缝隙里折射的倒影。一切都还是如此安静而美好，转身，一切却早已不见初见的姿势。抬头仰望天空，嘴角依然是淡淡的微笑，而今，却多添了一丝纯蓝的念想。在那三万英尺的天空里留下的痕迹，是离开时的怀念，是重逢时的欣喜。是初见时的惊心，是离别时的黯然。见与不见，谁也无法预知。多年以后，谁会料想多年以后还会再见。多年以前，总以为后来还会再见，却一个断点，相见也只能在记忆里，默然，寂静。无论这尘世如何喧哗，无论这繁尘如何沾满尘埃，越来越相信，纷乱的是内心平静以外的东西。越来越相信，该遇见的人无论相隔多少时空，终究会再重新回到原点。也越来越相信，所有的等待与孤寂都是值得的，因为不知道在哪个转角处，你会遇见，你的专属守候。初见的故事，在最后的最后，或是成了心底不可言说的秘密，或是成了一个未完的续集。只是，我们永远不知道明天和意外哪个会先来，所以在想念的时候不要害怕会失去，在爱着的时候不要害怕受伤害。因为，爱，是短暂，是永恒。谁在你的流年里遇见了你最初的模样？谁在老去的光阴里记取你白衣胜雪的年华？那一回眸的清颜娇媚尘封了谁人千年的等待与守候？原来，所以有的故事在一开始的时候都已写好了结局。分开的未必是分开，在一起的未必就是幸福。只是，最应该珍惜的那个人，便是那个从年少到迟暮，陪在我们身边的那个。你看，那么美丽的初见，

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高中生议论文范文随着“教育要面向世界，面向未来，面向现代化”和“教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德智体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人”的《课程方案》指导思想出台，“二期课改”确立新的课程理念，创新课堂教学思路，改革教材教法的精神，在教师的教育工作中，掀起了一层震荡波，打破传统的教育教学模式，去尝试新的、有效的教学方案，“以学生发展为本”的理念，需要我们去深刻认识与面对。学习“二期课改”精神，实践课堂教学的创新，在传统的课堂教学模式中，去注入以强化科学精神、人文精神为核心的教学理念，以转变学生学习方式，进一步拓展课堂教学空间为突破口，我在尝试中有了一些体会。在报考美术特色学校的学生中，除一部分学生是因爱好美术而选择特色学习外，更多的人是因为在初中阶段没有打好文化学习的基础，成绩不理想，冲着美术院校录取分数线相对较低的实际情况而选择学习美术专业的。而现实是：这些学生在高中的三年中，既要完成专业课的学习，又要完成文化课的学习，参加六月份的高考，其学习的任务并不轻松。由于学生们的基础相对薄弱，又要同其他普通完中一样完成高中阶段统编教材的学习，所以他们无论从时间的分配上，还是从学习兴趣和精力的投入上都显得力不从心。这就是各门学科都普遍存在着“差生”（Students of low Achievement）的原因，其中以英语学科尤为严重。针对这种情况，教师在整个高中阶段教育教学过程中，选择适合于学生实际水平的教材、在课堂上实现对学生研究性学习方式的启思与训练、充分发展学生在学习过程中的主体作用、从而完成受学者多种能力的有效开发，是我们的主要工作。学习“二期课改”精神，我体会到：在学校教育教学的过程中，学生始终是课堂上学习的主体，学生的学习经历、学习目标、学习兴趣等，方方面面都制约着课堂教学实效的发挥。而英语作为学生认知、学习及掌握的对象是客体，因此，在英语教学中要改变教师本身的思想认识问题，更新观念。教师应当创造条件尽量发挥学生内在的主体能力，不要将学生单纯看做是语言知识的被动接受者。应考虑学生的学习经历与社会经历，从根本上开发学生的多元智能。在传统教学模式中，教师往往会自觉、不自觉地将自己作为学生吸取教材知识的主体。最能反映这种观点的依据课堂用语是：Do you understand it? 或者是：“你们都听懂了吗？”如果得到学生肯定的回答，教师就满意地进行下去。但好景不长的是，没过多久，就会听到教师训斥学生“我讲过多少遍，你怎么还是不会！”我们暂且不谈“你怎么还是不会”也不讨论“懂了就一定掌握了”这个问题。我们分析一下“我讲过多少遍”所包含的教学观念。“讲”就是传授知识，英语课上的“讲”就是把词性转换、短语结构、语法规则等语言形式或语言知识都一一讲清楚。“讲过多少遍”并不表示教师的课堂教学任务已经完成，而只是做了第一步，对于美班的学生来说，学生水平参差不齐，教师应全面考虑学生的整体因素，考虑到不同层次的学生对知识的需求，因此，在“二期课改”的实践中，教师应该帮助学生促进语言形式和语言意义的结合，做到语言形式为表达语言意义服务，同时在课堂教学过程中，注重科学的人文内涵，这样才能使learning和doing互相促进和融合，才能使学生真正学会使用语言。我觉得教师在教的同时，亦要考虑到学生的学。培训学习策略，开发多元智能是教师在课堂教学中关注的又一课题。我们说：学习策略是学生在学习英语知识，发展英语技能过程中所采取的步骤、方法和技巧。多元智能是学生终身可持续发展的必备能力。在现实的学习生活中，所有的学生都有自己的学习策略，其区别在于优秀者善于把好的策略和语言的学习及运用结合起来。而那些学习不够理想的学生，往往无法根据学习任务调整策略，达不到两者的协调结合。也就是说，“差生”的学习策略常常是牛头不对马嘴的。“二期课改”的实践中，课堂上对学习策略的培训可以通过以下几个方面进行：一、对学生的学习策略进行有计划的观察和有针对性的培训。了解学生缺少哪些有用的策略，然后集中在课堂上培训，从而达到强化之目的。二、根据学习的内容或训练的要求，确定专题培训目标，在课堂上一次或多次集中进行策略培训。例如：单词记忆策略的培训，英语写作中自由联想（brainstorming）策略的培训或者是交际中回避（avoidance）策略的培训。三、课上当堂发现的个别问题进行即时培训。四、针对个别学生学习中的策略问题，在课堂上对全班学生进行培训，以点带面，争取大多数学生的提高。五、策略培训和学习内容结合起来，坚持在长期课堂教学过程中，针对学生出现的策略问题，根据学习内容，设计有意义交流的课堂活动任务，使学生在完成这些交际活动的同时，既能学会运用语言形式表达语言意义，又能使自己的策略能力得到提高。赞可夫先生说：“教学一旦触及学生的情绪和意志领域，触及学生的精神需要，这种教学法就能发挥高度有效的作用。”教学是教师与学生的双边互动活动，教师在教学过程中，首先要更新自己的教学理念，把握课堂教学拓展的宽度与广度，善于发现学生学习的兴奋点，循循善诱，并积极运用信息技术手段，实现教学课程的完美整合。其次要努力寻找切合学生实际，满足学生需求，激发学生兴趣的教法，在坚持“三线一面”、“三位一体”的基础上，与时俱进，完美人格，才能充分发挥学生在学习中的主体优势，从而达到“二期课改”的根本目的。

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中华民族有许多传统美德，诸如：助人为乐、拾金不昧等等。助人为乐者，予人乐也予已乐，帮助困难中的人做力所能及的事情，过后看着别人那挂满笑容的脸，自己心里何尝不是欣慰得很呢？又如雷锋的种种事迹，他的精神是中华民族悠久的道德传统中一朵亮丽的奇葩，是中华民族特有的民族精神在社会主义建设时期的具体表现。雷锋精神融会了中华民族传统美德的精华，以极大的凝聚作用汇入全国人民的精神支柱之中。所谓中华民族传统美德，是中华民族优秀民族品质，优良民族精神，崇高民族气节，高尚民族情感，良好民族礼仪的总和。它使人陶冶爱国情操，从小树立爱国爱民的志向；它让人孝顺父母，对其充满孝心；它让人仗义疏财，尽力帮助别人。它感化了身边的一切，让处世的人明白心灵美才是真正的美，从而弥补了愚昧与笨拙、丑陋与缺点……

长期以来，大部分纸媒都采取单一的盈利模式——媒体本身很少赚钱，而主要依靠广告赚钱。这种模式让它们在面对互联网时，几乎没有招架之力，因为互联网获取用户的规模远远超过它们，而这是广告价值的基础，而同时互联网却几乎可以免费使用纸媒投入很大成本获得的新闻。大多数纸媒一直以来以提供读者所在领域足够全面的信息为价值导向，而非信息背后的价值，比如可信度、公正、客观、专业性，虽然它们宣称要做到这些，但受到广告客户压力、知识面、纸媒空间有限性、媒体利益同盟者等的影响，根本无法做到这点。相反，互联网对此采取了一种不做任何判断和努力的做法，把评判交给读者和每个信息的提供者……最后公正、客观等传统纸媒宣称的价值，便在一种近乎完全市场化的状态浮现了出来。长期以来积累的资源、能力，奉行的组织模式，养成的企业文化，不足以帮助纸媒重新找到自己的价值定位，并完成转型。在纸媒那里，研发模式深入骨髓，这种模式的核心是，由少数人甚至是金字塔尖的几个人根据假想的目标读者的需求，对新闻进行选择、采写和加工，然后提供给读者。而互联网采取的则是运营模式，即网站本身只提供一个平台，信息的产生、编辑甚至传播，都由用户本身完成。最终，大多数的纸媒在原有的作为信息源的价值定位和运营模式下，将难免一死。除非它们找到适合自己资源和能力的新的价值定位和相应的运营模式……

400字的议论文怎么写好看

议论文不同于记叙文，记叙文要用生动的描写和真挚的感情去感染人；而议论文却要用充足的事例、深刻的分析去折服人。因此要想写好议论文，做好议论文中的事例叙述尤为重要。议论文中叙述例子，不能像记叙文中描写事例那样细致、生动、形象；而是有其特定要求，就是要做好叙述事例上的“三要三防”。一要围绕论点进行概括叙述，防止叙述过程过于啰嗦冗长；二要时刻紧扣话题，防止偷换概念，中途跑题；三要深入分析论点，防止一味字面上重复，一味贴标签。一、要围绕论点进行概括叙述，防止叙述过程啰嗦冗长现实中的材料往往是庞杂的、零散的，而议论文中的事实论据则应围绕论点概括叙述，除去冗杂，严防啰嗦。下面是一则以“执著铸就成功”为论点的小片断，指出叙述事例中的一些不足。例1、有一个小男孩，从小学到高中成绩一直很差，也不怎么听课，在校期间没有一科是擅长的，老师为此也不喜欢，经常因为完不成作业而被老师处罚，即使他的妈妈也开始怀疑自己这个宝贝儿子是不是有点傻，并不再抱什么希望了。但是就是这样一个人，他还有聊以自慰的东西----绘画。但就是这项使他感到骄傲的技能，却也没有得到人们的认同，以至于他提供给出版社的作品无一例外地被退回来。但是他就是不灰心，用执著的画笔依然努力，坚守注定有成就。于是几十年后，这个曾经“令人绝望”的孩子最终走向了成功。他创作的卡通形象风靡世界数十年，至今不衰，他就史努比的父亲---查尔斯-舒尔茨。（叙述故事）他并没有过人的智慧与头脑，没有丰富的学识与经验，他之所以成功靠的就是执著的精神，是执著让他在失败后永不停息，是执著让他将嘲笑与蔑视闻而未闻、视而不见，也正是执著将他由命运的弃儿变成时代的骄子。―――《执著》片断分析：观点是“执著”，为此在叙述查尔斯这个故事时就应该突出在绘画方面失败之后的一次次奋起和执著，至于小学到高中各科学习成绩好坏不应该写修改：例2：随着思绪的飞扬，一个执著于案头的小男孩引起了我的注意。执著于绘画的他，将他心爱的画作一次次寄给向出版社，却一次一次地被退回，以至于许多人甚至他的父母都认为他根本就没有绘画的天赋。但是他就是不灰心，用执著的画笔依然努力，坚守注定有成就。于是几十年后，这个曾经“令人绝望”的孩子最终走向了成功。他创作的卡通形象风靡世界数十年，至今不衰，他就史努比的父亲---查尔斯（删去了学校里关于学习的故事）二、要时刻紧扣话题，防止偷换概念，中途跑题学生使用材料经常出现这样的现象，一开始引述时，材料还能围绕话题，紧扣论点；可是在引述过程由于对立意把握不牢，却不知不觉出现偷换概念，越说越远，渐渐地游离于论点之外，乃至离题万里。阅读下面的文段，指出其论点，并分析引述例子不能紧扣论点的原因，并进行修改。例3：坚持就是胜利。还记得那个牧羊于北海的苏武吗？面对匈奴荣华富贵的引诱，他没有动心；面对匈奴对他的放逐，他没有畏惧；他坚定地守着自己的信念：誓死效忠大汉王朝。北海的环境虽然恶劣，虽然很多时候，会食不裹腹，但他从不畏惧；没有饭吃，就吃草根-----十九年后，他终于又回到了长安。试想，漫漫十九年间，有多少次可以放弃的机会，如果苏武真得放弃了，那整个大汉历史不知会逊色多少。分析：文段论点是“坚持就是胜利”，可是在叙述例子的过程却说，面对利诱不动心，这其实是立场坚定，而非坚持；面对放逐不畏惧，这是勇敢，也不是坚持；而文中又直接指出“坚定地守着自己的信念”，也没有谈到坚持；末尾两次出现放弃，却不正面谈坚持。可见作者在引用苏武这个例子时，没有分清坚持和坚守两个概念，偷换了概念，越说越远，最终导致跑题。修改：例4　坚持就是胜利。荒凉苦寒的北海岸边，苏武丝毫没有动摇，粮食吃没了，就吃毛毡，毛毡吃完了，就吃草根；一天一天数着归期，一年一年年华老去，然而他始终手持旄节，心向故土。十九年后，终于不辱使命，回归大汉，彪炳千秋。试想，漫漫十九年间，有多少次可以放弃的机会，如果苏武不再坚持，那整个大汉历史不知会逊色多少。三、要深入分析论点，防止一味字面上重复，一味贴标签。要想运用好议论文中的事实材料，一定要认真分析论点，对论点的内涵要做到全面深入的了解，这样才会对原始的事实材料进行有针对性的加工提炼，从而让事实材料更好地为论点服务。然而在作文训练中经常出现这样的现象，由于学生对论点没有认真分析，又不能全面理解事实论据的内涵，导致在叙述例子时没能将论点和论据有机融合，而只是一味贴标签，对论点一味字面重复。不面还是一则以“坚持就是胜利”为论点的议论文段，阅读该文段，分析引述例子时出现的失误，并进行修改。例5：坚持就是胜利。因为坚持，年且九十的愚公，最终能感动天地；因为坚持，勾践终成不朽功业；因为坚持，王羲之终成一代名家；因为坚持，红军才能跨越二万五千里，迎来胜利的曙光。可见，他们之所以成功是因为他们紧紧握住了坚持这块成功的敲门砖，是坚持使他们最终走向了成功。分析：论点是“坚持就是胜利”，为此作者举了愚公、勾践、红军三个关于坚持的例子；可是作者在引述三个例子时只是一味地出现因为坚持最终成功这种贴标签式语言，根本就没有叙述他们是如何通过坚持最终走向成功这一过程，以致论点和论据之间从始至终就是油和水的关系。修改：例6：坚持就是胜利。因为坚持，年且九十的愚公誓言与子子孙孙天天挖山不止，最终感动天地，冀之南汉之阴无垄断焉；因为坚持，越王勾践十年生聚，十年教养，卧薪尝胆二十载终于灭吴；因为坚持，王羲之练起字来，寒曙易节，从未间断，以至涮笔的水塘都变黑了，一代名家这样诞生了；因为坚持，红军战士爬雪山过草地，从不歇息，你背我，我扶你，硬是一步一步，跨越二万五千里，迎来胜利的曙光。可见，他们之所以成功是因为他们紧紧握住了坚持这块成功的敲门砖，是坚持使他们最终走向了成功。跟踪练习：谦虚不仅是个人的品质更是国家民族的一种精神，它会使国家走向兴旺发达，它决定着国家在世界文明史上的高度。以此为论点，选取适当的材料，写成一段200至300字的议论文段。特别提示：叙述事实时要充分体现“三要三防”，做到紧扣论点，简要叙述，杜绝贴标签。参考答案：谦虚不仅是个人的品质更是国家民族的一种精神，它会使国家走向兴旺发达，它决定着国家在世界文明史上的高度。大清国不谦虚，只知道加强内部统治，一味镇压老百姓，大兴文字狱，结果极大损害了人们发展生产的积极性，可统治阶级此却还以康乾盛世自居；然而此时的西方世界却如火如荼地进行工业革命，一跃而居世界前列，我们落伍了。（不成功的学生习作）分析：大兴文字狱只说明加强中央集权，并没有体现统治者骄傲自己为是这一点，而西方世界却如火如荼地进行工业革命只描述了一个发展状态，至于如何谦虚并没有提及。正确答案：谦虚不仅是个人的品质更是国家民族的一种精神，它会使国家走向兴旺发达，它决定着国家在世界文明史上的高度。自诩康乾盛世的大清国，历史翻到17、18世纪了竟然还傲慢天真地认为普天之下莫非王土，英吉利，法兰西，皆蛮荒之地；天朝大国，男耕女织，物阜民丰，不必与蛮夷往来通商；与大清国近乎荒诞的傲慢与陶醉相反，西方世界却从上到下刮起了一股虚心学习、脚踏实地的狂风，彼得一世三次化装到西欧船厂学习新技术，拿破仑将酿酒师请到宫中，与众大臣一同聆听新酒的发明制作过程。于是可怜的东方巨人还没等睁开眼睛，就被迅速成长起来的西方列强从世界文明的高塔上狠狠挤了下来，从此一蹶不振，只有对着高高在上的西洋文化望洋兴叹的份了。

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