思想解放促进社会进步历史小论文

思想解放──社会进步的不竭内驱力。中国近代史上的思想解放运动，主要有三次，分别是：戊戌变法的思想启蒙运动，为资产阶级民主思想的传播打下了基础；辛亥革命的思想解放运动，使民主共和观念深入人心；新文化运动彻底批判了封建思想，为中国革命进入新民主主义革命奠定了思想基础。

解放生产力，发展生产力

『煮酒论史』中国历史上三次重要的思想解放运动

1、思想解放推动了人类文明的进步、推动了历史的发展2、作为自觉的活动过程、社会历史又是在意识指导下人们创造出来的、但这两方面又不是各自独立地发挥作用3、它们在同一过程中相互不可分割地联系在一起发挥着作用 4、首先、社会规律不能离开人的活动而独立存在；它就是在人的自觉活动中形成并通过这一活动起作用的、人们改造世界的活动必然产生客观联系 5、并且因为这些联系的层次不同而形成不同层次的规律；决定着人们在不同范围不同方面、不同时期活动的趋势6、某种意义上讲改革开放的历史就是思想解放的历史、改革开放每一次阶段性成果的取得

思想解放促进社会进步论文

中国的新文化运动为中国资本主义发展提供了思想上的基础！虽然中国最终没能走上资本主义道路，担也推动了中国的社会主义的发展，以及社会生产力的发展。历史上还有文艺复兴运动，启蒙运动等对社会整体发展都起了至关重要不可或缺的作用

解放思想与时俱进抓住机遇乘势而上努力使烟台发展得更快把烟台建设得更美市委市政府召开全市三级干部大会　传达贯彻省烟台现场办公会精神　　8月18日上午，市委、市政府在市政府礼堂召开全市三级干部大会，传达贯彻省委、省政府在烟台召开的现场办公会精神，动员全市上下进一步解放思想，与时俱进，抓住机遇，乘势而上，以这次现场办公会为契机，迅速掀起新一轮加快发展热潮，努力使烟台发展得更快、把烟台建设得更美，为建设"大而强、富而美"的社会主义新山东做出更大贡献。　　市级领导班子全体成员；各县市区党政领导班子全体成员，县市区人大和政协主要负责人，各镇（街道）党委书记，9个省级开发区主要负责人；市直各部门和中央、省属驻烟单位领导班子全体成员，市属企事业单位党政主要负责人参加了会议。会议由市委副书记、副市长吕在模主持，市委副书记、市长杨金镜传达了省烟台现场办公会精神，市委书记焉荣竹作了重要讲话。　　焉荣竹指出，这次省现场办公会为烟台带来新的发展机遇，全市上下要解放思想、振奋精神，迅速掀起新一轮加快发展的热潮。这次现场办公会的主题是推动烟台更好更快地发展。会议充分肯定了烟台的工作，进一步明确了烟台在全省发展战略全局中的地位，从更高层次帮助我们理清了发展思路，明确了方向和重点，提出了新的发展规划和工作措施，同时把我们亟待解决的一些实际问题，纳入了全省大盘子考虑，研究提出了解决办法。省委、省政府明确提出，烟台在新的历史时期要努力实现经济的跨越式发展，做到"三个明显"、"两个高于"，即经济发展速度要明显加快，经济综合实力要明显增强，经济运行质量要明显提高；"十五"期间，经济发展速度要高出全省平均水平2－3个百分点，高于全国首批14个沿海开放城市的平均发展速度。因此，这次现场办公会对我们既是一次难得的机遇，也是一场严峻的考验。要完成省委、省政府交给的任务，当前最重要的是统一好全市上下的思想认识，把方方面面的力量凝聚到加快发展的第一要务上来。要把思想统一到省委、省政府给我们确定的总目标、总要求上来，切实增强加快发展的使命感；把思想统一到对烟台在全省重要地位的认识上来，切实增强加快发展的责任感；把思想统一到实现跨越式发展的可能性和可行性上来，切实增强必胜的信心；把思想统一到吃苦拼搏创大业上来，以超常规的努力实现跨越式发展。统一思想必须解放思想。围绕解放思想，各级各部门都要树立发展是第一要务的观念，坚持用发展的办法解决前进中的问题；树立市场经济观念，坚持用市场手段抓经济工作；树立开拓创新观念，坚持用创新精神培植发展新优势，进一步破除"旧、满、难、懒"的思想束缚，开创烟台现代化建设的新局面。　　焉荣竹指出，要按照这次省现场办公会的要求，进一步理清工作思路，明确主攻方向，推动烟台经济社会发展向新的更高目标迈进。当前和今后一个时期，全市工作总的指导思想是，以江总书记"三个代表"重要思想为指导，以省现场办公会为契机，以使烟台发展得更快、把烟台建设得更美为目标，解放思想高点定位，发挥优势重点突破，提速增效加快发展，为建设"大而强、富而美"的社会主义新山东贡献更大份额。"十五"期间，全市GDP年均增长确保高于全省平均水平2－3个百分点，2005年达到1800亿元；再经过五年努力，到2010年力争突破3000亿元。第一，加大结构调整力度，进一步提高经济运行质量和市场竞争力。要把加快经济结构调整，作为推进经济发展的关键性措施来抓，稳定优化第一产业，膨胀提高第二产业，大力发展第三产业，实现三次产业的协调发展，建立起回报率高、竞争力强的产业体系和经济结构。农业结构调整，要面向国内外市场，以实现农业产业化、标准化和国际化为主攻方向，通过在发展高效农业、壮大龙头企业、建设高标准生产基地等方面重点突破，打造农业竞争新优势，促进农业增效、农民增收。工业结构调整，要以现有骨干企业和优势产品为基础，着力提高产业聚集度，尽快形成一批具有明显竞争优势的支柱产业、骨干企业和名牌产品。第三产业调整，要以加快发展物流业和旅游业为重点，带动整个服务业的快速发展。要以超常规发展民营经济为着力点，加快调整所有制结构。通过改革改制再转换一批，抓大育强再带动一批，优化环境再发展一批，促使民营经济有一个大的发展。第二，纵深推进经济国际化，使对外开放有一个新的突破。"十五"期间，要把我市建设成为全省重要的外贸出口和招商引资基地，合同外资额以50％以上的速度递增，实际利用外资以30％以上的速度递增，外贸出口在2001年的基础上实现翻番。工作中，要突出重点抓骨干，充分发挥大企业在对外开放中的龙头带动作用；集中力量抓园区，增强对外开放的吸引力和承载力；全面发动大搞加工贸易，推动外贸出口扩规模、上水平；全方位拓展招商引资领域，扩大全市经济外向度。第三，精心搞好城市规划建设管理，全力加快城市化进程。要坚持高起点规划、高标准建设、高效能管理、高水平经营，使城市面貌年年有变化，三年见成效，五年大变样。在城市规划方面，要做到统一管理、超前编制、科学设计、严格执行。在城市建设方面，要强化精品意识，做到每一项工程都精心设计、精心施工，确保工程质量，提高功能效果和艺术品位。在城市管理方面，要控制规划权，下放管理权，强化监督权，调动起市、区、街、居各个层面的积极性，把城市管理提高到一个新的水平。要加大城市环境综合整治力度，坚持不懈地开展文明城市建设活动。要做好经营城市的文章，以地生财，以城建城，靠市场运作搞好城市建设。要把中心城市建设放在突出位置来抓，以芝罘区、莱山区、经济技术开发区海滨地带为中心，改造提升老区，加快建设新区，拓展东西两翼，贯通南北山海，发展八大组团，加速五区融合，把烟台建设成为立足山东、沟通南北、面向东亚、连结日韩的现代化港口城市。第四，坚持因地制宜、分类指导，进一步加快县域经济发展。要继续坚持对口学赶，不断向新的目标迈进。重视围绕"特色"做文章，选准突破口，找准切入点，创造出自己的特色，发挥好自身的优势，努力实现跨越式发展。　　焉荣竹强调，要以时不我待的精神干事创业，把省委、省政府对烟台的要求落到实处。要抓紧调整发展规划和目标，在更高的起点上开创新的局面。要"论贡献"，市里要为全省发展多做贡献，各个行业、每个县市区都要为全市发展多做贡献。要"创一流"，既要纵向研究发展速度、增长幅度问题，更要拓宽视野，与先进地区、先进单位比高低，充分体现与时俱进的精神，努力实现"位次前移"的要求。要坚持实事求是，既要讲增长幅度，又要看运行质量，讲经济效益，把发展始终建立在坚实可靠的基础之上。要建立完善工作推进机制，把省现场办公会确定的大思路和议定的事项具体化，定性定量地作出安排，抓推进、抓落实，分解任务，明确责任，一抓到底。各级各部门都要牢固树立大局观念，形成推动新一轮发展的强大合力。不管是经济部门还是非经济部门，不管是哪一级哪个单位，都要围绕落实省现场办公会提出的各项要求定措施、作打算，为实现这次现场办公会确定的目标任务贡献力量。要坚持"两手抓、两手都要硬"，进一步搞好精神文明建设和民主法制建设，正风气，保稳定，创造一心一意抓发展的良好环境。要以迎接党的十六大召开为契机，全面加强党的建设，为加快发展提供坚强有力的保障。要特别重视干事创业环境建设，关心支持保护敢抓敢管、干事创业的干部，使各级干部都能够集中精力想事业，团结一心思发展，心情舒畅干工作，全力以赴抓落实。全市上下要积极行动起来，迅速掀起新一轮加快发展的热潮，以开创各项工作新局面的实际行动，向省委、省政府和全市人民交一份满意的答卷。　　会议结束时，吕在模就会议贯彻问题强调了三点：一要确立新目标，落实硬措施，以超常规的工作来实现经济的跨越式发展。要按照"能快则快、好中求快"的原则，调整优化"十五"计划和年度发展目标。以超常规的措施，扩大对外开放，推进结构调整，打造一流城市品牌，发展各具特色的县域经济，进一步优化发展环境。二要切实做好今年的各项工作，为实现全市经济跨越式发展开好局。要继续保持固定资产投资高速增长的强劲势头，确保全年超额完成投资计划；进一步加大对外开放的力度，实现招商引资和外贸出口的新突破；选准三次产业的突破点，进一步挖掘增长潜力。三要努力营造全市上下一个目标、一条心，干事创业求发展的浓厚氛围和强大合力。近期，全市上下要围绕"烟台为什么要跨越式发展"、"如何实现跨越式发展"以及"怎样为烟台跨越式发展做贡献"等问题展开大讨论，以此把干部群众的思想统一起来，精神振奋起来，斗志鼓舞起来，积极性、主动性和创造性充分调动起来，凝聚成加快发展的强大合力。

近段时间以来，全省上下都投入到“新解放、新跨越、新崛起”大讨论活动的热潮中，按照上级党委政府的安排，我局“三新”大讨论活动即将转入第二阶段。通过第一阶段的自主学习，使我充分认识到“三新”大讨论的必要性。现谈谈我的学习体会。　　一、解放思想要增强紧迫感和责任感，充分认识解放思想的意义。　　改革开放已经30周年，毋庸置疑，我们得到太多的实惠，达到了经济的快速发展，社会的巨大进步，取得的成绩有目共睹。每个人在衣食住行方面的亲身感受，与三十年前相比，有天壤之别；我国在国际政治地位的提高、经济的持续快速发展，这一切都是解放思想，改革开放的结果，从中国共产党创立到真理标准大讨论、邓小平南巡谈话，再到科学发展观的提出，都是解放思想的产物，我们党每当遇到重大问题，关键时刻，关键阶段，都会旗帜鲜明地高举解放思想大旗，大胆突破陈规，突破我们前进和发展的阻碍，是当今社会发展的必然。作为我们教育体育工作，同样离不开解放思想，只有这样，才能解决我们工作中存在的问题，才会有进步，人类社会每前进一步，都和思想上的巨大变化，思想上的大胆创新有着密不可分的关系。　　今天之所以还要强调解放思想，与30年前的道理一样，是我们还要得到更大的发展，取得更辉煌的成绩，为什么全省上下，包括我们教体局要把大讨论活动作为当前一项重要政治任务，高度重视，周密部署，在暑假期间花大力气组织和动员全系统广大干部和教职员工积极参与学习讨论，这不仅仅是紧跟形势的问题，不是走过场，面对我们平桥教育体育的发展现状、存在的居多困难和挑战，要求我们必须进一步解放思想，振奋精神，以更新的观念、更宽的思路、更大的气魄、更扎实的作风，促进我区教育事业优质、均衡和可持续发展，每个人都要主动地用科学发展观武装头脑、指导实践、推动工作，要更新思想观念，进一步树立以人为本、全面协调可持续发展的理念，着力破除不适应不符合科学发展观的思想观念，要改革体制机制，构建充满活力、富有成效、更加开放、有利于科学发展的新体制新机制，打造教育体育强区，建设精彩平桥，促进全区经济社会又好又快发展，做出积极贡献，不思进取，必然落后，解放思想永远是人类社会进步的强大动力，我们平桥教育体育的发展离不开广大干部和教职员工的思想解放，只有解放思想，才可能有工作上质的飞跃，才能在事业上有大的跨越，才能实现教育体育新的崛起！思想是行动的先导，只有开放的思想才能有效地指导我们教育体育事业的发展。我党革命和建设的无数实践证明，解放思想就能打破思想禁锢，激发工作活力，就能改进生产关系，解决先前落后的生产力，解放思想是适应形势，抢抓新机遇，寻求新发展的客观需要，是强大我区教育体育的必然选择。因此，这次我区组织的解放思想大讨论非常及时，十分必要，对适应新形势，抢抓新机遇，寻求新发展，实现新跨越具有重大的意义。解放思想是科学发展观的精髓，是党的思想路线的本质要求，是发展中国特色社会主义事业的一大法宝，也是我们应对前进道路上各种新情况新问题、扫除障碍、引领发展的前提条件。开展“新解放、新跨越、新崛起”大讨论活动，是落实省、市、区委会议部署，深入贯彻党的十七大精神的重大举措，是推进教育体育科学发展的当务之急。　　二、解放思想，要与日常工作相结合。　　解放思想，不是空洞的喊口号，要与自己的工作实际结合起来，要定位准确，目标明确，思路清晰，信念坚定。是管理干部，就在如何搞好学校教育教学管理方面多动脑筋，是教师站讲台，就在教与学方面多下功夫。凡事要大胆想，放手干，但在坚持改革创新，求真务实的基础上，要充分考虑工作方法的持久性，科学性，既不能违背规律，瞎想蛮干，又不能是昙花一现，为什么有的是名校，很长时间都很有名，为什么有的本来不错，却被别人赶超，这都与我们的想法和做法有关，我们的思想不能僵固，我们的工作环境有所不同，我们的工作不能一个模式，不能一成不变，工作要有起色，一定有一种最佳思想和方法，只是我们能不能抓住它，用好它，任何事物都是在运动和发展着的，我们的思想也应随时变化，螺旋式上升，这也是为什么在工作中落实科学发展观的道理。只有坚持理论联系实际、注重实效，把开展大讨论活动的过程变为谋划对策、破解难题、推动工作的过程，深刻审视所处环境变化，深刻分析优势与不足，深刻反思思想精神状态，把组织开展大讨论活动同推进学校管理、教育教学工作一并谋划、统筹考虑，使之相互促进、共同发展，坚持用科学发展观指导工作实践，提高驾驭岗位职责的本领，造就一支高素质的教育体育干部队伍。　　通过这次大讨论活动，作为党员干部要带领广大教职员工开动脑筋，学好理论，领会本质，大胆突破，主动自我加压，提高工作标准，推动工作不断上台阶、上水平，切实解决存在的思想飘浮、作风不实、抓落实力度不够等方面的问题，要通过精心策划来确保工作成效。　　三、解放思想，要强化职能部门的服务意识。　　作为一个国家干部，特别是广大党员干部，要通过学习讨论，查问题、找差距，带头激发广大干群的思想活力，形成人人动脑筋想办法，个个转变观念谋发展，使领导和普通干部，干部和教职员工思维互动，同步调解放思想，要通过各种形式的座谈会，使党员干部群众，统一到解放思想，扩大开放，加快发展上来。我们都是教育体育工作的管理者，在工作中，应与教职员工多交流，知道他们想什么，急什么和要什么。因此，我们应抓住有利时机，克服困难努力做好惠及广大教职工的事，让老百姓都能享受到优质教育资源带来的实惠。　　近年来，在区委、区政府的正确领导下，我区教育工作从服务全区经济发展大局出发，围绕打造教育强区和办人民满意教育的目标，积极优化农村中小学布局、构建城乡优质教育框架、扩大高中规模、加强教师队伍建设、推进实施素质教育，使全区教育的均衡、优质和可持续发展开创了新局面。全面实施了农村免费义务教育，全面完成农村义务教育学校危房改造任务，高水平巩固了九年义务教育；高考连年创佳绩。但是，通过这次“三新”大讨论活动，在成绩面前我们还要保持清醒的头脑，我们的教育体育发展不均衡的问题依然存在，校长与教师队伍整体水平有待提高，办学特色不够鲜明等。在全市乃至全省市教育发展激烈竞争的态势下，我们的处境可谓“前有标兵，后有追兵”，如果不能及时抓住关键时期的发展机遇，快速提升实力，我区教育将会置于“不进则退”的尴尬境地。因此，我们必须充分认识到这次“新解放、新跨越、新崛起”大讨论活动的重要意义，以这次活动为契机，树立强烈的忧患意识、责任意识，大抓思想解放、大抓手段创新、大抓作风好转，以思想大解放促进新的大跨越，实现平桥区教育体育在新起点上的崛起！　　2008年8月16日

思想解放促进社会进步论文题目

有人说，大学乃是思想自由之地。诚如其言，我们现在的高校中，我们年轻人的思想相当的解放相当的自由多样。但是并不是说我们的思想就可以乱七八糟的自由多样，那就不是解放思想，而是胡思乱想！首先是学习上，我们有些同学的学习的目的还是为成绩，为奖学金而学习，为证书而学习，这应该是很守旧的很顽固很落后的思想，成绩只能代表过去，证书文凭只能说明你的确是有过这么一个经历。为什么用人单位更加看重工作经验，而不是单纯的看你的高学历高文凭，就是告诉我们一个很现实的问题：过去的金牌通行证在今天已经不是普遍的吃香了。把眼光放出国外，为什么我们国家许多重点大学的文凭到了外国却得不到别人的承认，为什么哈佛剑桥的文凭在国内却可以横冲直撞，最重要的原因就在于：我们的文凭只能证明我们曾经学过一些知识，别人的文凭是证明他们有这么的学习能力！这个社会这个时候更加注重的是学习的能力，而不是曾经学习的知识。所以我们应该充分认识到现在的社会形势，在完成好我们的学历的同时提高我们的学力！其次是在工作上，我们现在一谈到远到政府部门工作近的在学校的学生工作，很多时候都会想到裙带关系这个字眼，而确实，有些人还热衷于寻找这些关系去攀升。而一些学生干部则喜欢借着公务公职外出大吃大喝，或者在部门内部搞一些小团体主义拉帮结派扩大势力影响力。腐败这个词现在来形容这种学生干部的话可能有些大了点，但是这种风气这种作风绝对是腐败的细菌！可以肯定，我们的社会确实还很严重的存在着这种落后腐朽的思想，但是，我们作为大学生，思想应该是前卫健康的人群，却将这种思想奉若法宝，真的是我们的耻辱，我们的应该对这些歪门邪气深恶痛绝，恨而远之。再次在思想上，我们平时在网上经常见到“愤青”这个字眼，而且我们中的一些人也经常去嘲讽这样的人。客观地来说，一些“愤青”的地思想是太激进太偏激的，是不可取的。但是相对比之下，不是说这些嘲讽别人是愤青的大学生们是理智的人，准确地来说，他们中的一部分是冷漠的人，他们平时不关心国家大事，不关心国际时政，认为这些事情跟自己毫无关系，还不如想想怎么去赚钱的好，怎样去享受生活的好。国事家事天下事，事事关心。古之学子犹能胸怀天下，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。而我们这些寒窗苦读十几载的学子们，到最后只关心自己的饭碗，未免枉学了这么多圣贤的教诲！我们虽然不是个个都跟温总理那样管理国家大事，但是，国家大事或多或少会有我们的参与，富强我们的祖国是我们的责任，国之不兴，吾辈之失！

五四运动辛亥革命或戊戌变法新文化运动三次思想解放运动新文化运动 “民主”与“科学” 精神：向儒家学说猛烈开火，宣称“打倒孔家店”。作用：动摇了封建思想的统治地位，促进中国人的觉醒，是中国历史上又一次思想解放的潮流。推动了中国自然科学的发展。为五四运动的爆发奠定了思想基础。为后期传播的社会主义思想，被中国先进知识分子所接受，看到了中国工人阶级的伟大力量五四运动促进了中国人民新的觉醒。先进青年更加清楚地看到国家命运，积极探索拯救中国的道路。五四运动后，传播新思想的刊物有如雨后春笋大量涌现。在各种学说竞起争呜的形势下，马克思主义在中国得到广泛传播。辛亥革命给封建专制制度以致命的一击。它推翻了统治中国近代长达70多年的腐败屈辱的清王朝，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，推动了历史的前进。辛亥革命对近代亚洲各国被压迫民族的解放运动，产生了比较广泛的影响，为民族资本主义的发展创造了有利的条件。

思想进步促进社会发展历史小论文

《“回眸”中国近现代史》中国近现代史，就其主流和本质来说，是中国一代又一代的仁人志士和人民群众为救亡图存和实现中华民族的伟大复兴而英勇奋斗、艰苦探索的历史；尤其是全国各族人民在中国共产党的领导下，进行伟大艰苦的斗争，经过新民主主义革命，赢得民族独立和人民解放的历史；经过社会主义革命、建设和改革，把一个极度贫弱的中国逐步变成一个初步繁荣昌盛、充满生机和活力的社会主义新中国的历史。近代，西方列强掀起了瓜分中国的狂潮。不仅从军事、经济对中国进行侵略，还从政治文化加以侵略控制，人民陷入了水深火热之中，民不聊生，经济凋敝，一片国将不国的惨状。压迫侵略，必然导致反抗，中国人民积极开展了各中形式的反抗斗争。三元里人民的抗英斗争，台湾高山族人民的英勇抵抗等，无不体现了在民族存亡的危机关头，中国人民强烈的爱国主义精神。尤其是太平天国起义，极大地打击了清王朝的封建统治，使得统治中国几千年的封建君主专制制度受到了极大的冲击，加速了清王朝的灭亡。同时它提出了均分制度，在一定程度上具有一定的先进性。更重要的是在太平天国并不承认清政府签订的丧权辱国的卖国条约，在面对列强的侵略与压迫时，并没有采取像清政府一样懦弱的外交政策，而是积极同外国侵略者展开了斗争，并取得了巨大的胜利，这是极其鼓舞人心的。虽然太平天国由于内部的种种原因失败了，但它却对中国近代史的发展产生了极大的推动作用，它是中国农民起义战争史的最高峰，它建立了属于自己的政权，曾经在一定程度上代表广大农民群众的利益。帝国主义的侵略给中华民族带来了巨大的灾难。但是，列强发动的侵略战争以及中国反侵略战争的失败从反面教育了中国人民，极大地促进了中国人民的思考、探索和奋起。鸦片战争以后，先进的中国人开始睁眼看世界了；他们翻译外国书籍，学习西方先进的现代科学知识，在一定程度上推进了中国的现代化。甲午中日战争以后，中国的民族意识开始普遍觉醒，开始有了较为强烈的民族危机感。于是出现了早期的维新思想，出现了一大批以救亡图存和振兴中华为己任的仁人志士。甲午战争以后的戊戌维新、辛亥革命，都是在救亡图存、振兴中华这面爱国主义大旗下发生的。这些斗争和探索，使中华民族燃烧起了新的希望，标志着中华民族的进一步觉醒。五四运动是在新的社会力量成长壮大的基础上，在新文化运动掀起的思想解放潮流的思想基础之上发生的反帝反封建的爱国运动，这次运动表现了反帝反封建的彻底性，是一次真正意义上的群众运动，具有广泛的群众基础，促进了马克思主义在中国的传播及其与工人运动的结合。它标志着工人阶级作为一支独立的力量登上了历史的舞台。从此中国革命真正找到了它所必须依赖的力量基础，五四运动具有划时代的历史意义。在“五四”以后，中国产生了完全崭新的文化生力军，即中国共产党所领导的共产主义的文化思想，即共产主义的宇宙观和社会革命论。五四运动发生在一九一九年，中国共产党的成立和劳动运动的真正开始是在一九二一年，均在第一次世界大战和十月革命之后，即民族问题和殖民地革命运动在世界范围内改变了过去面貌之时，五四运动的历史意义以及其在世界历史中的的地位都是十分明显的。农村包围城市、武装夺取政权是被历史证明了的马克思主义同中国实际相结合的典范。取得了巨大的胜利！中国人民的抗日战争在世界反法西斯战争中占有中要的地位，是反法西斯战争的东方主战场，在残酷的战争中，全国各族人民紧紧团结在一起，战胜一切艰难困苦，中华民族形成了广泛的统一战线，显示了空前的大团结，形成了真正意义上的全民族抗战。没有全国各族人民的大团结就没有抗日战争的伟大胜利；以爱国主义为核心的伟大民族精神是中国人民团结奋进的精神动力。抗日战争大大丰富和升华了以爱国主义为核心的中华民族精神，这正是抗日战争得以坚持和胜利的重要思想保证。同时使中国人民认识到提高综合国力是中华民族屹立于民族之林的根本保证。一个国家只有首先自强，才能在世界上自立。在反法西斯战争中同时也体现了中国人民热爱和平，反对侵略战争，同时又不惧怕战争的可贵品质，中国人民进行反侵略战争，是为了捍卫中华民族生存和发展的权利，是对世界反法西斯战争和人类和平进步事业的重大贡献。通过艰苦卓绝的奋斗和几代人的不懈努力，最终确立了社会主义基本制度，为祖国的繁荣打下了坚定的基石。同时积极开展了各领域的改革并取得了显著的成效，国民经济飞速发展，人民生活水平日益提高，无不体现了中国共产党的正确领导。尤其是近代以来，科技文化事业飞速发展，值得一提的是航天领域的重大突破——神州系列成功升空，嫦娥一号的成功发射——圆了华夏民族几千年来的飞天梦。看着一个个举世瞩目的成就，国人无不倍感自豪与骄傲。我们的国家强大了，我们的经济繁荣了，我们不会在屈于强权，不会再忍受屈辱，我们以我们的祖国为荣。当然，放眼今朝，停滞不前便是落后，因此，我们更应发扬艰苦奋斗的作风，努力不懈，使我国保持飞速发展。尤其作为年轻一代，作为大学生，我们更应使强国富民为己任，认清我们在新时期的责任和使命对于我们每一个大学生都有着非同寻常的意义——因为，我们的民族正在腾飞！

一、近代中国革命的发生和新旧民主革命的转变　　（一）近代中国社会的性质、特点和基本矛盾　　1、近代中国社会的性质　　近代中国社会是半殖民地半封建社会，鸦片战争前的中国是一个独立的封建大国，鸦片战争后，由于帝国主义列强的侵略，中国社会性质开始发生重大变化，逐渐演变为半殖民地半封建社会，一方面，外国资本主义的侵入，使本来领土完整、主权独立的中国，沦为表面上独立、实际上受帝国主义列强共同支配的半殖民地国家；另一方面，外国资本主义的侵入对中国原有的延续了几千年的封建经济结构起了很大的解体作用，资本主义在中国有了初步的发展，中国由一个完全的封建社会变为有了一定程度资本主义成分的半封建社会。　　2、近代中国社会的特点　　近代中国的半殖民地、半封建社会形态、是一个特殊的过渡性的社会形态。其主要特点是：　　第一、帝国主义侵略势力侵犯了中国的主权，控制了中国的财政经济命脉，操纵着中国的政治和军事力量、使中国在实质上丧失了从前完整的主权国和独立国的地位，但在表面上，它仍然保持着独立国的形式。　　第二、封建时代的自给自足的自然经济基础被破坏了，但封建剥削制度的根基--地主阶级对于农民的剥削，不但依旧保持着，而且同买办资本和高利贷资本的剥削结合在一起，在中国社会经济生活中，占着显著的优势。　　第三、民族资本主义有了某些发展，并在中国政治、文化生活中起了颇大的作用；但是，它没有成为中国社会经济的主要形式，它的力量是很软弱的，它的大部分同外国帝国主义和国内封建主义都有或多或少的联系。　　第四、由于中国是在许多帝国主义国家的统治或半统治之下，由于中国实际上处于长期的不统一状态，又由于中国的地域广大，中国的经济、政治和文化的发展，表现出极端的不平衡。　　第五、由于帝国主义和封建主义的双重压迫，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化以至大批地破产，他们过着饥寒交迫和毫无政治权利的生活。　　3、近代中国社会的主要矛盾帝国主义与中华民族的矛盾，封建主义与人民大众的矛盾，是近代中国社会的主要矛盾，而帝国主义与中华民族的矛盾，乃是各种矛盾中最主要的矛盾，这些矛盾的存在和激化，就不能不造成日益发展的革命运动，这就是中国革命的深刻的社会根源。　　（二）近代中国民族民主革命的发生近代中国革命发生的原因，近代中国为什么会发生革命，且发生如此广泛而深刻的革命呢？从根本上说，并不是基于人们的主观愿望，而是近代中国社会基本矛盾的必然产物，是中国半殖民地半封建社会主要矛盾斗争及其尖锐化的结果。　　4、近代中国革命的对象、任务和性质中国近代社会的性质和主要矛盾、不仅成为中国革命发生和发展的根本原因，同时也决定了近代中国革命的对象、任务和性质。那就是对外推翻帝国主义的压迫，求得民族独立和人民解放，对内推翻封建主义的统治实现国家繁荣富强和人民民主，这两大任务决定了近代中国革命既是反帝的民族革命，又是反封建的民主革命，是民族民主革命的统一。　　5、近代中国革命发生发展的历史进程帝国主义和中国封建主义相结合，把中国变为半殖民地和殖民地的过程，也就是中国人民反抗帝国主义及其走狗的过程，从鸦片战争到五四运动的八十余年中国人民与外国侵略者及其走狗进行了不屈不挠的斗争：太平天国农民运动、戊戍维新运动，义和团运动，辛亥革命。但是，多次奋斗，包括辛亥革命那样全国规模的运动，都失败了。历史表明，农民阶级、民族资产阶级由于历史的局限性和阶级的局限性决定了它们担负不了领导中国民主革命取得胜利的任务，改变不了中国的命运。中国革命需要新的阶级政党来领导，需要新的思想指导，需要寻找新的出路，旧民主主义革命向新民主主义革命的转变也就成为必然。　　（三）中国革命由旧民主主义向新民主主义的转变　　1、旧民主主义革命向新民主主义革命的转变是历史的必然中国革命由旧民主主义转变为新民主主义，是中国近代社会基本矛盾发展的必然结果，是中国革命运动发展的必然结果，辛亥革命及后来多次斗争的失败，帝国主义对中国的侵略和北洋军阀对内独裁专制，卖国对外投降造成的严重民族危机和社会危机，预示着新的革命的发生和新的革命高潮的到来，是不可避免的。中国新的生产力的发展，无产阶级队伍的壮大，新文化运动的思想启蒙和十月革命胜利的影响而唤起的中国人民及其先进分子的新觉醒、马克思主义在中国的传播，具有初步共产主义思想的知识分子队伍的形成，又使得中国革命实现从旧民主主义到新民主主义的转变成为可能。　　2、中国革命由旧民主主义向新民主主义转变的实现　　中国革命从旧民主主义向新民主主义转变的实现是通过五四运动和中国共产党创立而完成的。　　1919年爆发的五四运动，使中国民主革命的进程发生了在本质上有别于过去八十余年的一切革命运动的历史性飞跃：中国工人阶级在五四运动中发挥了主力军的作用，开始作为一支独立的政治力量登上历史舞台，一批受十月革命影响的具有初步共产主义思想的先进分子，始终站在斗争的前列，成为运动的指导力量，五四运动因而成为中国新民主主义革命的伟大开端。　　中国共产党的成立是近代中国社会经济、政治发展的必然结果，自从有中国共产党，中国革命的面貌就焕然一新，中国革命进入了无产阶级及其政党--中国共产党领导的新民主主义革命时期。　　二、新民主主义革命总路线　　1、新民主主义革命总路线的内容　　1948年4月1日，毛泽东在晋绥干部会议上的讲话中，对新民主义革命总路线作了完整的概括：无产阶级领导的、人民大众的，反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的革命，这就是中国的新民主主义革命，这就是中国共产党在当前历史阶段的总路线和总的政策，这条总路线，正确地解决了新民主主义革命的性质、对象、任务、动力和领导权等一系列基本问题。　　2、新民主主义革命的对象　　新民主主义革命的对象是帝国主义、封建主义和官僚资本主义。　　中国社会的性质和主要矛盾，决定了中国革命的主要对象或主要的敌人，就是帝国主义和封建主义。帝国主义对中国人民的民族压迫是最大的压迫，是阻止中国社会向前发展的最主要的障碍，因而它是中国人民的第一个和最凶恶的敌人。地主阶级是帝国主义统治中国的主要的社会基础，是用封建剥削制度剥制和压迫农民的阶级，是在政治上、经济上，文化上阻碍中国社会前进而没有丝毫进步作用的阶级，作为一个阶级来说，它是革命的主要对象。官僚资产阶级，直接为帝国主义豢养，并与封建统治阶级相结合，垄断了全国的经济命脉、成为买办的、垄断的资本主义，并构成蒋介石反动政权的经济基础，严重阻碍社会生产力的发展，因而，官僚资产阶级也是中国民主革命的对象之一。　　3、新民主主义革命的领导权新民主主义总路线的核心是"无产阶级领导"，就是说新民主主义是无产阶级领导的，这是新民主主义革命区别于旧民主主义革命的根本标志。　　中国的新民主主义革命为什么必须由无产阶级领导呢？　　第一、中国革命必须由无产阶级来领导，这是近代中国革命历史发展的必然选择。　　中国资产阶级应当担负起反帝反封建的民族民主革命的领导重任，中国资产阶级也确曾为此努力过、奋斗过。但由于中国资产阶级的软弱性和妥协性不可能使中国实现真正的民族独立和民主政治，历史证明，中国资产阶级没有能力担负中国革命的领导责任。中国革命客观上要有新的领导阶级，走新的道路，中国无产阶级正是顺应时代的要求，成为中国革命的领导阶级。　　第二、中国革命必须由无产阶级来领导，这也是由中国无产阶级的自身优点决定的。　　中国工人阶级具有强烈的反抗意识和彻底的革命性，高度集中，容易团结形成强大的战斗力，与农民有天然的联系，便于与农民结成亲密的联盟三大特点，这些优点，必然使它成为近代中国一个特别能战斗的最革命的阶级，担当起领导中国革命的重任。　　第三、中国革命必须由无产阶级来领导，是坚持无产阶级对于民主革命的领导权这条马克思主义原则的要求。无产阶级对中国革命的领导权是通过自己的政党来实现的，无产阶级领导的实质就是共产党的领导。中国共产党是无产阶级先进分子组成的是无产阶级先锋队，它以马克思列宁主义为指导，能了解中国社会与中国革命发展的规律，能制定正确的纲领，路线、方针、政策，能够始终站在革命运动的最前头，把革命一步、一步引向胜利。　　4、新民主主义革命的动力　　新民主主义革命总路线中的"人民大众"，指的是革命动力，新民主主义革命基本的革命动力是无产阶级，农民阶级和城市小资产阶级，而在一定的时期中，一定的程度上，还有民族资产阶级的参加。中国无产阶级是中国社会最先进、最革命的阶级，是新民主主义革命的领导阶级。农民阶级是无产阶级最可靠的同盟军，是中国革命的主力军。小资产阶级，包括广大的知识分子，小商人，工业者和自由职业者，他们都受帝国主义，封建主义和大资产阶级的压迫，具有反帝反封建的革命性，是革命的动力之一，是无产阶级可靠的同盟者。民族资产阶级受帝国主义的压迫，又受封建主义的束束缚、所以他们同帝国主义和封建主义有矛盾，从这方面来说，他们是革命力量之一，但另一方面，由于他们同帝国主义、封建主义并未完全断绝经济上的联系，他们又没有彻底的反帝反对建的勇气。中国无产阶级要取得革命的胜利，就必顺在各种不同的情形下团结一切可以团结的革命阶级和阶层。　　5、新民主主义革命的性质和前途　　中国半殖民地半封建社会的性质和中国革命的任务决定了中国革命的性质是资产阶级民主主义革命，而不是无产阶级社会主义革命。　　但是，它又不是旧式的、一般的资产阶级民主主义革命，而是新式的特殊的资产阶级民主主义革命：革命领导权不再由资产阶级来领导，而是由无产阶级及其政党来领导；革命的指导思想不是两方资产阶级民主思想，而是马克思主义；革命的前途不是建立资产阶级专政，而是无产阶级的社会主义。　　新民主主义革命和社会义革命也不相同：革命对象不是一般的资产阶级，而是民族压迫和封建压迫；革命措施不是一般地废除私有财产而是保护私有财产，革命的结果是既有社会主义因素的发展，另一方面又有资本主义因素的发展。　　新民主主义革命的前途是社会主义，这是因为：　　第一，无产阶级领导着这场新式的特殊的资产阶级民主革命。　　第二，新民主主义革命处在社会主义向上高涨，资本主义向下低落的国际环境中，已不允许中国革命胜利后再走欧美资产阶级走过的老路，不允许在中国建立资本主义社会。　　第三，社会主义因素（无产阶级和共产党在全国政治势力的比重增长；农民知识分子和城市小资产阶级承认无产阶级和共产党的领导权，国营经济和合作经济的建立）比资本主义因素有更迅速的发展。　　整个中国革命分为两个步骤：第一步改变半殖民地半封建的社会形态，使中国成为一个独立的新民主主义国家，第二步使中国革命向前发展，建立一个社会主义社会。这两者之间的关系就如文章中上篇和下篇的关系，只有上篇做好，下篇才能做好，民主革命是社会主义革命的必要准备，社会主义革命是民主革命的必然趋势。　　三、新民主主义革命的基本纲领　　1、新民主主义革命的政治纲领是建立各革命阶级联合专政，实行民主集中制的新民主主义国家。新民主主义共和国与旧的欧美式的资产阶级专政的资本主义共和国不同，那种旧民主主义共和国不适合中国国情，帝国主义也不允许中国成为独立的资本主义国家。新民主主义共和国与苏联式的无产阶级专政的社会主义共和国也不同。新民主主义共和国是一定历史时期的过渡形式，将来必须要过渡到社会主义共和国，但目前这是不可移易的必要形式。 2、新民主主义革命的经济纲领新民主主义革命的经济纲领是：没收封建阶级的土地归农民所有，没收蒋介石、宋子文、孔祥熙，陈立夫为首的垄断资本归新民主主义国家所有，保护民族工商业。 3、新民主主义革命的文化纲领新民主主义革命的文化纲领是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化，即民族的科学的大众的文化。

和谐，按照当今政府推崇所取阐述的定义与提倡的口号。确实给臣民一个想象，思想迁附袅引进梦幻超脱仙界---完美国度。这个词义的思想来源我想应该是道家思想！"人法地，地法天，天法道，道法自然" 这句《道德经》经典阐述自然界万物处于经常的运动变化之中，道即是其基本法则，而人的生命活动要符合自然规律，这样能栖息顺应自然。道家思想是春秋战国时期以老子、庄子为代表的人们所提出的哲学思想。是诸子百家中最重要的思想学派之一。道家、儒家、墨家、名家、法家、阴阳六家等主要思想流传，而中国又以儒家思想影响最大。其实，我们现在看到的很多古籍文本不是原篇，而是经过历代朝臣一次次修订，也许我们现在读到的很多儒家孔子学说，或道家老子学说都是宋代以后编辑修订的，作者镶入当时社会对那些经典著作的理解。也有政治原因，古代专制制度不但充分利用儒家思想，还篡改歪曲儒家的部分论述来为其服务，如："溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣；大夫不均，我从事独贤"，变成这样一个集权统治的理论依据而流传千百年："普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣"。对于百家争鸣与各家形成与影响都是有他的历史背景，正如我们21世纪的人基本上都知道人类是由动物进化而来，但对于中国文化，特别是这种独有的两千多年封建社会古文化，和中国人这种秉性脉承分析，与对当今现代社会的认知观，大多数人是不知来龙去脉，或者这个文化又融合了其他什么文化，中间又有多少政治因素。中国人基本上都知道历史上有个百家争鸣，但为什么会百家争鸣？而一些学者又遗憾时代后的文化没落，这些都要追溯到东周时期，那时中国社会处于历史经历着划时代的变革，周王室衰微，诸侯坐大，维护封建宗法等级制度的"周礼"遭到极大破坏，诸侯争霸，社会处于动荡之中。这时候代表各阶级利益的知识分子异常活跃，成为一支重要的社会力量，他们纷纷登上历史舞台，著书立说，提出解决社会现实问题的办法，形成了诸子百家争鸣的繁荣局面其中影响最大的是儒家、法家、道家。孔子生前弟子三千，这些大家都知道，但他们生前是很落魄的，按现在来说跟推销产品的推销员一样，只不过他当时推销的是"治国策"，说不定还被人翻白眼。东周时期基本上那些重要思想都没有得到广泛运用，他们也奔波游说于各国之间，收效甚微，到秦灭六国统一以后，才决定采取一种能稳定国家的策略思想，当时秦始皇采取了法家思想，以各种严密残酷刑法奏效来统治着人们思想的延伸。我记得中国人很喜欢以"好人"或者"坏人"来指点论人，特别是小时候孩子问父母，父母给予的回答。在秦始皇时代，那只是一种政治家的统治手段探索，而中国的政治一向夹杂血腥。秦始皇不知道2000多年以后会有"民主"这个词。中国的统治者，或者篡位者很喜欢玩训化百姓思想的游戏，或谬化，越愚昧越好。也许秦始皇错在第一个做了个大头。但他好象没什么好遗憾的，就是死后被人骂的多了点，多了就多了，依现在那些故意炒作的人心眼，也就心神舒坦，无所谓而后的汉朝汉文帝、汉景帝以道家思想治国，使人民从秦朝苛政中得以休养生息。这也是特性的历史背景所促成的选择。其后，儒家学者董仲舒向汉武帝提倡「罢黜百家，独尊儒术」的政策，并被后世帝王采纳。法家，道家从此成为非流思想。虽然道家并未被官方采纳，继续在中国古代思想的发展中扮演重要角色。魏晋玄学，宋明理学都揉合了道家思想发展而成佛教传我国后，也受到了道家的影响，禅宗在诸多方面受到了庄子的启发。道家先秦各学派中，虽然没有儒家和墨家这么多的门徒，地位也不如儒家崇高但随着历史的发展，道家思想以其独的宇宙、社会和人生领悟，在哲学思上呈现出永恒的价值与生命力。到了汉武帝时期，董仲舒以儒家路线为基础，以法家路线为辅助，兼采道家的合理思想，奠定了中国封建社会统治思想的基本格局。从此以后，以儒家伦理道德为中心，以法家的严刑峻法为辅助，以道家权术政治为手段的治国模式基本上符合中国古代的国情，成为历代统治阶级奉行不变的治国圭臬。而最具影响的儒家思想最初指的是司仪，后来逐步发展为以尊卑等级的仁为核心的思想体系，儒家的学说简称儒学，是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。儒家学派对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。

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我国自古以来就是一个多民族国家，汉族和其他各民族都是我们祖国这一大家庭的成员，而且有些民族的历史非常悠久，例如，西北的羌族，南方的苗族等，在汉族形成的同时就出现了。今天满族的祖先西周的肃慎，蒙古族的祖先商代的东胡，曾经十分强盛，并且建立过政权。秦汉时期，北方的匈奴族十分强盛，隔着长城与秦汉帝国对峙。魏晋南北朝时，少数民族建立的国家则更多，而且不少国家还进入到中原地区。宋朝时，契丹族建立的辽，女真族建立的金，党项族建立的夏，就统治了大半个中国。元明清时期，少数民族建立的国家管辖的范围更广，蒙古族建立的元朝统一了中国，成为我国历史上疆域最大的封建王朝。满族建立的清朝，疆域广大，是当时亚洲东部最大的国家。由于各民族的不断发展，逐步形成了统一的多民族国家，少数民族在缔造我们伟大祖国的过程中，作出了重大的贡献。在我国建立起第一个统一的中央集权的封建国家的民族，就是一直受到华夏族歧视的犬戎族，在中原先进经济文化的影响下，通过商鞅变法，一跃而成为战国时期的强国，完成了统一六国的任务，推动了我国历史的向前发展。南北朝时期，鲜卑族建立的北魏，在统一北方后，经过孝文帝改革，逐步强盛起来，促进了北方经济的发展和各族人民的大融合，为隋朝的统一奠定了基础。到后来蒙古族建立的元朝，满族建立的清朝，不但入主了中原，而且统一了全国。我国今天的行省制度就是从元朝开始的，我国今天的版图，基本上是清朝前期确定的。从经济上看，少数民族对祖国边疆的开发，也起了十分重要的作用。东夷族开发了沿海地区，苗、瑶族开发了长江、珠江和闽江流域，藏族开发了青藏高原，彝族和西南各族开发了西南地区，东胡族开发了东北地区，匈奴、鲜卑、突厥、蒙古族等先后开发了蒙古地区，回纥及西北各族开发了西北地区，高山族开发了台湾岛。正是边疆各族人民对边疆经济的开发，并与中原地区建立了密切的经济交往，才使多民族国家形成了统一的不可分割的经济整体。至于在维护祖国统一、民族团结和领土完整方面，各民族曾做出过巨大的贡献，例如清朝时期，东北各族人民反抗沙俄入侵我国东北的斗争，西北各族人民支持清军反击大小和卓兄弟分裂祖国的斗争。到了近代，各族人民联合起来反抗帝国主义侵略斗争的事例就更多了。当然，各个民族在历史进程中的发展是不平衡的，既有先进的，也有落后的，他们所起的作用也不尽相同。其中人数较多而又发展迅速的民族，对我们祖国历史的发展起的作用就大些，例如，汉族不论在政治经济上，还是在思想文化上，都起过巨大的作用，这是客观存在的事实，也是不容置疑的。但是，这并不意味着一部中华民族的发展史，就是汉族的发展史。中国这个统一的国家，不是由某一个民族缔造的，而是所有的民族，包括历史上存在过而现在已经消失了的民族。一部中华民族的发展史，必须包括各民族共同发展的历史，没有少数民族的历史，就不能称之为中华民族史。我们在历史教学中，对于少数民族在历史发展中的作用，在历史上的地位，既不能夸大，也不能缩小，而是要实事求是地讲述。二、讲述历史上的民族关系，要用矛盾的观点进行具体的分析。在中国历史上，既有各民族友好相处、和平发展的统一时期，也有各民族互相对立、彼此争战的分裂时期；既有汉族建立的政权，也有少数民族建立的政权；既有汉族内部的战争，也有汉族和少数民族之间、以及各少数民族之间的战争；既有外族的入侵，也有反抗外来侵略的战斗等等。历史上，多民族的中国存在着统一和分裂的情况。应该如何看待历史上多民族国家的统一和分裂的问题？运用辩证唯物主义的观点，便不难看出，在我国这个多民族的国家里，在各民族之间，当矛盾的同一性占主要地位时，彼此就友好相处，互相往来，和平发展，国家就表现为统一状态，例如，秦汉的统一，隋唐的统一，元明清的统一等。当矛盾的斗争性占主要地位时，民族之间就相互对抗，甚至爆发战争，国家就处于战争或分裂状态，例如，三国鼎立局面的形成，南北朝的分裂，五代十国的割据状态等。同时，矛盾双方还可以互相转化，比如宋与西夏、辽、金的战争，双方统治阶级几乎动员了各自一方所有的人力和物力，但在战争之后，各民族之间，特别是各族人民之间，又出现了和平相处的局面。民族战争固然使各族人民遭到浩劫，千百万人死于非命，经济文化受到破坏，然而，战争也是各民族之间相互接近的一种重要方式。历史上每一次战争之后，总有大批被征服民族的人民被强迫迁徙到另一个民族的聚居地，各民族杂居错处，相互融合。东晋十六国时，民族战争经常发生，正是在这一时期形成了一次民族大融合的高潮。蒙古族、满族如果不入主中原，他们就不会有较多的成分融合到汉族之中。至于战争引起的经济、文化交流的例子，历史上更是屡见不鲜。这在客观上为我国统一的多民族国家的形成和巩固起了促进作用。历史上各民族之间的仇视、屠杀和战争，只是民族关系的一个方面。另一方面，历史上各族人民友好相处，他们在生产和生活中长期进行着经济、文化上的交流，在向共同的阶级敌人进行斗争的过程中，相互支持，共同缔造和发展了多民族的伟大祖国，促进了中国历史的发展。这才是我国历史上民族关系的本质和主流。三、对于历史上的民族英雄，要进行一分为二的分析。在中国长期的封建社会里，怎样的人才算“民族英雄”呢？汉民族把岳飞、文天祥等人当成本民族的英雄，而女真、蒙古族则认为完颜阿骨打、成吉思汗等才是民族英雄。有的人认为，能代表中华民族利益的、有利于祖国统一的人，才能称为民族英雄。那么究竟应该怎样确定呢？我认为，对中国历史上的民族英雄应当用一分为二的观点进行具体的分析，既不能绝对地肯定，也不能绝对地否定，更不能带有狭隘的民族情绪片面地下结论，而是应该指出其功过之大小，从而确定其是怎样的一个民族英雄。要热情颂扬他们的历史功绩，对个别有污点的人物，要注意分清主要方面和次要方面，给予实事求是的评价。比如，在讲述岳飞带领“岳家军”抗金斗争的事迹时，有的学生提出：岳飞镇压过农民起义，不算民族英雄。应当指出，抗金斗争是岳飞一生中的主要活动，他从军二十年，绝大部分岁月是在抗金前线度过的。还有的学生提出：宋当时已是腐朽的政权，当遭到外族的进攻时，必然灭亡，这是合乎历史发展规律的，岳飞抗金，阻碍了国家的统一，阻碍了历史的向前发展，所以，也不能算民族英雄。针对这一问题，教师就要讲清，金军南下，是以屠杀、征服者的面目出现的，金军所到之处，烧杀掳掠，给当地人民带来了无比深重的灾难。因此，岳飞抗金是正文的，带有反侵略战争的性质，他的英勇斗争，阻遏了金军南下的进程，保卫了大江南北的各族人民，有利于社会经济和文化的发展。虽然他有忠君思想，曾经镇压过农民起义，但从当时社会的主要矛盾来看，他镇压农民起义的污点同他在抗金斗争中所建立的功绩相比，显然是功大于过，他仍然不愧为我国古代史上一位杰出的民族英雄。の随便←磊回答采纳率:2% 2008-11-02 18:04 历史教学中的民族关系问题一、讲述历史上的少数民族要实事求是。我国自古以来就是一个多民族国家，汉族和其他各民族都是我们祖国这一大家庭的成员，而且有些民族的历史非常悠久，例如，西北的羌族，南方的苗族等，在汉族形成的同时就出现了。今天满族的祖先西周的肃慎，蒙古族的祖先商代的东胡，曾经十分强盛，并且建立过政权。秦汉时期，北方的匈奴族十分强盛，隔着长城与秦汉帝国对峙。魏晋南北朝时，少数民族建立的国家则更多，而且不少国家还进入到中原地区。宋朝时，契丹族建立的辽，女真族建立的金，党项族建立的夏，就统治了大半个中国。元明清时期，少数民族建立的国家管辖的范围更广，蒙古族建立的元朝统一了中国，成为我国历史上疆域最大的封建王朝。满族建立的清朝，疆域广大，是当时亚洲东部最大的国家。由于各民族的不断发展，逐步形成了统一的多民族国家，少数民族在缔造我们伟大祖国的过程中，作出了重大的贡献。在我国建立起第一个统一的中央集权的封建国家的民族，就是一直受到华夏族歧视的犬戎族，在中原先进经济文化的影响下，通过商鞅变法，一跃而成为战国时期的强国，完成了统一六国的任务，推动了我国历史的向前发展。南北朝时期，鲜卑族建立的北魏，在统一北方后，经过孝文帝改革，逐步强盛起来，促进了北方经济的发展和各族人民的大融合，为隋朝的统一奠定了基础。到后来蒙古族建立的元朝，满族建立的清朝，不但入主了中原，而且统一了全国。我国今天的行省制度就是从元朝开始的，我国今天的版图，基本上是清朝前期确定的。从经济上看，少数民族对祖国边疆的开发，也起了十分重要的作用。东夷族开发了沿海地区，苗、瑶族开发了长江、珠江和闽江流域，藏族开发了青藏高原，彝族和西南各族开发了西南地区，东胡族开发了东北地区，匈奴、鲜卑、突厥、蒙古族等先后开发了蒙古地区，回纥及西北各族开发了西北地区，高山族开发了台湾岛。正是边疆各族人民对边疆经济的开发，并与中原地区建立了密切的经济交往，才使多民族国家形成了统一的不可分割的经济整体。至于在维护祖国统一、民族团结和领土完整方面，各民族曾做出过巨大的贡献，例如清朝时期，东北各族人民反抗沙俄入侵我国东北的斗争，西北各族人民支持清军反击大小和卓兄弟分裂祖国的斗争。到了近代，各族人民联合起来反抗帝国主义侵略斗争的事例就更多了。当然，各个民族在历史进程中的发展是不平衡的，既有先进的，也有落后的，他们所起的作用也不尽相同。其中人数较多而又发展迅速的民族，对我们祖国历史的发展起的作用就大些，例如，汉族不论在政治经济上，还是在思想文化上，都起过巨大的作用，这是客观存在的事实，也是不容置疑的。但是，这并不意味着一部中华民族的发展史，就是汉族的发展史。中国这个统一的国家，不是由某一个民族缔造的，而是所有的民族，包括历史上存在过而现在已经消失了的民族。一部中华民族的发展史，必须包括各民族共同发展的历史，没有少数民族的历史，就不能称之为中华民族史。我们在历史教学中，对于少数民族在历史发展中的作用，在历史上的地位，既不能夸大，也不能缩小，而是要实事求是地讲述。二、讲述历史上的民族关系，要用矛盾的观点进行具体的分析。在中国历史上，既有各民族友好相处、和平发展的统一时期，也有各民族互相对立、彼此争战的分裂时期；既有汉族建立的政权，也有少数民族建立的政权；既有汉族内部的战争，也有汉族和少数民族之间、以及各少数民族之间的战争；既有外族的入侵，也有反抗外来侵略的战斗等等。历史上，多民族的中国存在着统一和分裂的情况。应该如何看待历史上多民族国家的统一和分裂的问题？运用辩证唯物主义的观点，便不难看出，在我国这个多民族的国家里，在各民族之间，当矛盾的同一性占主要地位时，彼此就友好相处，互相往来，和平发展，国家就表现为统一状态，例如，秦汉的统一，隋唐的统一，元明清的统一等。当矛盾的斗争性占主要地位时，民族之间就相互对抗，甚至爆发战争，国家就处于战争或分裂状态，例如，三国鼎立局面的形成，南北朝的分裂，五代十国的割据状态等。同时，矛盾双方还可以互相转化，比如宋与西夏、辽、金的战争，双方统治阶级几乎动员了各自一方所有的人力和物力，但在战争之后，各民族之间，特别是各族人民之间，又出现了和平相处的局面。民族战争固然使各族人民遭到浩劫，千百万人死于非命，经济文化受到破坏，然而，战争也是各民族之间相互接近的一种重要方式。历史上每一次战争之后，总有大批被征服民族的人民被强迫迁徙到另一个民族的聚居地，各民族杂居错处，相互融合。东晋十六国时，民族战争经常发生，正是在这一时期形成了一次民族大融合的高潮。蒙古族、满族如果不入主中原，他们就不会有较多的成分融合到汉族之中。至于战争引起的经济、文化交流的例子，历史上更是屡见不鲜。这在客观上为我国统一的多民族国家的形成和巩固起了促进作用。历史上各民族之间的仇视、屠杀和战争，只是民族关系的一个方面。另一方面，历史上各族人民友好相处，他们在生产和生活中长期进行着经济、文化上的交流，在向共同的阶级敌人进行斗争的过程中，相互支持，共同缔造和发展了多民族的伟大祖国，促进了中国历史的发展。这才是我国历史上民族关系的本质和主流。三、对于历史上的民族英雄，要进行一分为二的分析。在中国长期的封建社会里，怎样的人才算“民族英雄”呢？汉民族把岳飞、文天祥等人当成本民族的英雄，而女真、蒙古族则认为完颜阿骨打、成吉思汗等才是民族英雄。有的人认为，能代表中华民族利益的、有利于祖国统一的人，才能称为民族英雄。那么究竟应该怎样确定呢？我认为，对中国历史上的民族英雄应当用一分为二的观点进行具体的分析，既不能绝对地肯定，也不能绝对地否定，更不能带有狭隘的民族情绪片面地下结论，而是应该指出其功过之大小，从而确定其是怎样的一个民族英雄。要热情颂扬他们的历史功绩，对个别有污点的人物，要注意分清主要方面和次要方面，给予实事求是的评价。比如，在讲述岳飞带领“岳家军”抗金斗争的事迹时，有的学生提出：岳飞镇压过农民起义，不算民族英雄。应当指出，抗金斗争是岳飞一生中的主要活动，他从军二十年，绝大部分岁月是在抗金前线度过的。还有的学生提出：宋当时已是腐朽的政权，当遭到外族的进攻时，必然灭亡，这是合乎历史发展规律的，岳飞抗金，阻碍了国家的统一，阻碍了历史的向前发展，所以，也不能算民族英雄。针对这一问题，教师就要讲清，金军南下，是以屠杀、征服者的面目出现的，金军所到之处，烧杀掳掠，给当地人民带来了无比深重的灾难。因此，岳飞抗金是正文的，带有反侵略战争的性质，他的英勇斗争，阻遏了金军南下的进程，保卫了大江南北的各族人民，有利于社会经济和文化的发展。虽然他有忠君思想，曾经镇压过农民起义，但从当时社会的主要矛盾来看，他镇压农民起义的污点同他在抗金斗争中所建立的功绩相比，显然是功大于过，他仍然不愧为我国古代史上一位杰出的民族英雄。

阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。在社会主义初级阶段，阶级斗争已经不再是社会的主要矛盾，但仍在一定范围内存在，特殊条件下还可能激化。革命是历史前进的火车头。改革是一场新的革命，一方面起着解放和发展生产力的作用，另一方面又促进生产关系的完善。科学技术是一把双刃剑，一方面推动社会的进步，这是主流；另一方面又可能对社会带来巨大的灾难，关键是人类如何利用它。

写写历史任务吧，挑出几个思想品德优秀的名人来写他们的事迹，然后评论下