人文社会科学论文题目大全及范文

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英语写作能力也是灵活运用知识的一种综合能力。中国有句古话，叫"熟读唐诗三百首，不会吟诗也会作"。同样，要使自己具有较强的写作能力，首先应该熟读和背诵一些句型和短文。许多同学写出来的语言根本不符合英语的语言习惯，相当一部分人有对照中文逐字翻译的不良习惯，不去理会中英文的差异。大量的背诵和阅读是提高写作能力的有效办法，同学们若有大量的现成语言积累在脑海里，自己写起文段来，就可以做到脱口而出，或是模仿、套用，甚至发挥。可以采用循序渐进、灵活多样的练习方式。从根据提示词写单句开始，到写单句，然后到写几句话，最后到写流利的文段。尝试多种形式的写作，如短信、说明、通知、便条、明信片、看图写作、根据表格或记录写短文等。在练习时，要充分了解所提供的情景素材，注意使用常见的连接词来表示顺序和逻辑关系，使句意表达连贯、语法正确、符合逻辑。还要注意字母的大小写和标点符号。一、增加词汇英语写作要求有一定量的词汇，没有词汇就好比巧妇无米难以下厨。写作时可能出现要写的词记不起来、要用的词拿不准、尤其是遇到同义词、更不知用哪一个好、或词性没记住，结果乱用…… 这都说明平时对单词的记忆不够牢固，理解不清。这就要求我们在记单词的时候多花点力气，要从单词的音、形、义入手，最好不要单独记忆单词，这样容易遗忘，要把它放在句子或文章中一起记忆，这样可把握单词的词义、用法、搭配等词汇特点。除了课本上的词汇必须掌握外，还要进行广泛的课外阅读，来增加词汇。二、掌握语法英语中虽有很多句子与汉语相似或相同，但语法与汉语不尽相同，它有自己的基本句型固定搭配、固定短语等。要想写好作文，必须学好语法。英语中有五种基本句型结构，几乎所有的英语句型都是五种句型的扩大、延伸或变化，因此，应牢记这五种基本句型，并不断地练习运用。 S +V S+V+O S+V+O+O S+V+P S+V+O+C 这五种句型虽能表达一定的意思，但无法比较自由地表达思想，因此还需对学生进一步进行扩句训练，在课堂上充分发挥学生的想象力，进行扩句练习。其次，要加强句型教学，要对一些句子进行分析，增强他们利用各种句子进行一意多种表达的训练。再次，充分利用新教材中“巩固语言练习”对学生进行基本语感的训练。三、背诵范文古人说：“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”。背诵范文是中国人学习语言的传统方法，它不但可以加强记忆、积累语言材料，而且可以定型语式句式，语套模式和行文模式，将背诵用于英语学习更是见效。因为一种语言的具体句子和语篇是无限的，而其结构模式则是有限的。掌握一个结构模式或行文模式就意味着具有生成无数语气和语篇的能力。语言模式的作用类似于数学公式，非常重要。而经典的语言模式则存在于范文之中，所以要熟读背诵。四、以说促写说话是作文的先导，是作文的起步。俗话说：“只有出口成章，才能下笔成文”。在教学过程中，教师可有意识地让学生用词造句，由词生文练习。由易到难，循序渐进地让学生说。可以把现实生活搬进课堂，模拟生活中的各种人物、情景，让学生在真情实感的角色扮演中进行口语交际。让学生把生活中的人物通过语言、动作、心理活动表演出来，让学生自由发挥，畅所欲言。也可以通过演讲培养口头作文能力，并引导学生把“说”和“写”联系起来，这样说说写写，写写说说，不仅提高了口语表达能力，而且通过说话过程中对口头语言的叙述，提高了书面语言表达能力，使学生写作能做到中心明确，条理清楚。五、勤于动笔适当地进行写作练习是不可缺少的，如果光大谈写作，而从不去动笔写，是写不出好作文的，所谓的熟能生巧就是说的这一点。可以让学生采用写日记的方法来提高自己的表达能力，也可以就不同的题材，自拟题目来写或者就某篇课文来扩写、缩写、改写等，这些都可以用来练练手笔。也可以要求学生随读、随学、随写，读有所得，学以致用。六、写作步骤审题在动笔之前，必须认真审题，分析命题意图。根据题目确定文章体裁，考虑文章内容，把与题目有关的材料分析，整理加以取舍。对属于同一类材料的拟出标题，作文审题在很大程度上关系到整篇文章的成败。有的考生唯恐时间不够，急于成文，不认真审题，结果写出的文章不是离题太远，与原命题大相径庭，就是抓不住重点，杂乱无章，缺乏逻辑性与关联。列题纲审明了题义，了解了命题的意图，接下来就是列提纲。提纲有两种形式，即标题式和句式。标题式提纲就是用短语和词组列出文章的层次和段落以及各层次、各段落的大致顺序。这种提纲的特点是简洁、清楚。句式提纲是用完整的句子列出的提纲，这种提纲提供了更加详尽的轮廓。列提纲时，应防止两种形式的混用，句式提纲是句子，而标题式提纲是名词词组。列提纲时要尽量使用平行结构，编号要统一。有了提纲，文章在材料安排上才会层次分明，整体性强。起草稿审明了题意，列出了提纲，下一步就是应该分段写作。每段应该只有一个中心，段落的结构要完整。自然段多以该段的主题句开头、中间展开说明和叙述，末句常是结论或内容的归纳。在推展主题目时，要充分利用学到的写句子、写段落的技巧，注意句与句、段与段的衔接和过渡。注意段落的完整性和连贯性。为了使文章紧凑，全文最好一气呵成。修改修改是写好文章必不可少的一环。修改是指初稿完成后对文章从内容，形式到语言等进行加工提高，通过修改使文章达到主题明确，内容翔实、结构严谨，语法正确，无拼写和标点错误。校阅修改后的文章要认真抄写一遍。誊写时要注意：标题写在第一行的中央，除介词，连词、冠词外，标题中每一个实词都应大写。标题除了疑问句或感叹句外，标题不加标点，即使是一个完整的句子，也不加句号；注意段落首缩进3-4个字母；书写要工整，规范，卷面要整洁，词与词之间要有2-3个字母的间隔；抄写完之后，一定要检查一遍。校阅要逐字逐段进行，注意检查语法错误，拼写错误、标点和大小写等方面的错误。花两分钟检查一遍，往往能增强文章的效果、提高考试成绩。参考资料：首页>>教材与教学>>初中>>初中英语>>教师频道>>论文交流>>本页回答者： wenson1 - 助理二级 3-4 17:40作文不理想的原因很多，总的看来主要有以下几个方面的问题：第一、英语底子太薄。底子太薄主要表现为对语法知识掌握不牢及对基本词汇记忆不清。它包括定冠词和不定冠词的滥用，主谓不一致，单复数搞不清楚（例如：a people等），时态和语态混乱及词语的各种形式掌握不牢。有的学生文章写得很长，字迹也很工整，但是读完之后只觉得思路紊乱，支离破碎，没有一个完整的句子，所以也就只能得两三分以慰劳苦。第二、词汇量太小，且对已学词汇记忆不清。除了底子太薄这个历史原因之外，学生词汇量太小也是一个不容忽视的原因。有的学生汉语功底很好，用汉语作文，他们就会思如泉涌，下笔千言，但是一到用英语作文就好像被缚住了手脚，不知如何下手。比如99年1月的作文，题目是”Don't Hesitate to Say No”，大部分学生能够领会题意并能按给出的汉语提纲作文，但有的学生连Hesitate是什么意思都不知道，更不用说在此基础上再作发挥了。另外有的学生虽然对题目及要求非常清楚，但是因为自己所掌握的词汇所限，无法用一些合适的词来表达自己的思想，于是只有绕着题目翻来覆去乱说一气，再加上这次出的作文提纲就象一道绕口令： 1、别人请求帮助时，在什么情况下我们会说“不”； 2、为什么有些人在该说“不”的时候不说“不”； 3、该说“不”时不说“不”的坏处。所以在说过一个又一个的”No”再加几个”Yes”之后，阅卷老师也给搞得云里雾里，头脑发胀，最后也只得酌情给个两三分罢了。还有的一写到纸上就是错字别字满篇，有些词汇的用法也走了样。其中最典型的就是for example写成example for ， for instance写成for a instance， illegal 写成unlegle，而such as， in spite of 等许多短语则是乱用一气。词汇的有限导致许多学生有口难言，欲说不能，对他们来说，用英语作文实在是一件很头疼的事情。第三、缺乏思想，深度不够。99年1月的考试中很大一部分学生不能得高分还有一个重要的原因，就是他们的作文缺乏思想，深度不够。很多学生虽然本科毕业，但是他们在作文当中所表现出的智力水平与阅历似乎只相当于一个高中生。写出的文章着眼点低，视野狭窄。作为学生，作文着眼于学生之间的关系，反映学生之间的帮忙，这并不为过，但是这种帮忙不能仅仅限于在考试当中的帮忙，而且对这种帮忙都是一句话 ”Don't hesitate to say 'No'”。更有相当一部分学生在文章中写帮忙就是这一次考试当中的帮忙。与在校考生比较起来，社会考生应该多了许多社会阅历，也多了一些见解，但是举出来的例子也是范围太窄，大多是讲老板或领导让干的事只能答 ”Yes”而不能回答 ”No”。其实除了这些，可举的例子很多，关键是要抓住实质。第四、缺乏应试技巧。缺乏应试技巧，主要表现为有些学生在篇首或篇尾有喊口号倾向（如Dear Friends， let's not hesitate to say”No”），或画蛇添足，本来文章该结束了却偏要罗罗嗦嗦再来两句多余的话；另外一些学生字数把握不准，不是写得太短就是写得太长，写得太短的会因为字数不够而失分，太长的又因为阅卷老师任务繁重，时间窘迫，不能因为一篇文章乱了整个阅卷节奏。还有一些学生的笔迹（尤其是用纯蓝墨水钢笔和出水太浅的圆珠笔写的），让阅卷老师怎么也看不清楚。以上是英语考试中常见的几个问题，更是我们平时英语作文当中应该注意的几个方面。要写好一篇英语文章，关键要在平时下功夫，打好牢固的基础，但是如果这一功夫在使用的时候不讲技巧，不但不能事半功倍地发挥出最高技巧，取得最佳成绩，甚至可能出现与实际水平相去甚远的低成绩。因此，上面讲到的四个问题应该是相辅相成，缺一不可的，做到了这几点，写出一篇好的英语作文应该是不难的。知道原因了就知道怎么提高英语作文水平了，希望对你有帮助!

社会科学论文题目大全及范文

按议论的性质不同可以把毕业论文分为立论文和驳论文。立论性的毕业论文是指从正面阐述论证自己的观点和主张。一篇论文侧重于以立论为主，就属于立论性论文。立论文要求论点鲜明，论据充分，论证严密，以理和事实服人。驳论性毕业论文是指通过反驳别人的论点来树立自己的论点和主张。如果毕业论文侧重于以驳论为主，批驳某些错误的观点、见解、理论，就属于驳论性毕业论文。驳论文除按立论文对论点、论据、论证的要求以外，还要求针锋相对，据理力争。按研究问题的大小不同可以把毕业论文分为宏观论文和微观论文。凡届国家全局性、带有普遍性并对局部工作有一定指导意义的论文，称为宏观论文。它研究的面比较宽广，具有较大范围的影响。反之，研究局部性、具体问题的论文，是微观论文。它对具体工作有指导意义，影响的面窄一些。另外还有一种综合型的分类方法，即把毕业论文分为专题型、论辩型、综述型和综合型四大类：1．专题型论文。这是分析前人研究成果的基础上，以直接论述的形式发表见解，从正面提出某学科中某一学术问题的一种论文。如本书第十二章例文中的《浅析领导者突出工作重点的方法与艺术》一文，从正面论述了突出重点的工作方法的意义、方法和原则，它表明了作者对突出工作重点方法的肯定和理解。2．论辩型论文。这是针对他人在某学科中某一学术问题的见解，凭借充分的论据，着重揭露其不足或错误之处，通过论辩形式来发表见解的一种论文。如《家庭联产承包责任制改变了农村集体所有制性质吗?》一文，是针对“家庭联产承包责任制改变了农村集体所有制性质”的观点，进行了有理有据的驳斥和分析，以论辩的形式阐发了“家庭联产承包责任制并没有改变农村集体所有制”的观点。另外，针对几种不同意见或社会普遍流行的错误看法，以正面理由加以辩驳的论文，也属于论辩型论文。3．综述型论文。这是在归纳、总结前人或今人对某学科中某一学术问题已有研究成果的基础上，加以介绍或评论，从而发表自己见解的一种论文。4．综合型论文。这是一种将综述型和论辩型两种形式有机结合起来写成的一种论文。如《关于中国民族关系史上的几个问题》一文既介绍了研究民族关系史的现状，又提出了几个值得研究的问题。因此，它是一篇综合型的论文。

主题有很多，譬如：人的观念、精神、情感和价值，我个人认为人的观念这一主题较为好些

【摘要】哲学社会科学研究成果评价是哲学社会科学科研管理的重要环节。在其成果评价中经常使用的方法分为定性评价方法和定量评价方法。本文比较详尽地列举了上述研究方法的内容以及优缺点，力图为哲学社会科学研究成果评价提供一些参考。【关键词】哲学社会科学成果评价评价方法一、引言哲学社会科学研究成果的评价是哲学社会科学科研管理的重要环节，是提高科研管理水平的重要手段。中共中央《关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》的发布，标志着国家对哲学社会科学研究的高度重视。因此，对科研成果的评价也就显得越来

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儒家伦理理论的范例学分析一、题目缘起 :从要素阐发到类型阐发儒家伦理推动或拦阻今世化的要素阐发 (elementary analysis)是阐发评估儒家伦理的主流研究取向，这种要素阐发，是一种将儒家伦理组成因素——拆解开来，作为单独的社会因子看待，并据此视察它的社会功效的研究要领。在要领的基调上，则体现为将这些拆解开来的伦理因子与西方伦理中相似的因子加以比力，再将二者在社会运作中的相似作用加以类比认证，着末坚定这些因子对社会进程的推动与拦阻作用，并由此推测整个儒家伦理理论的功效怎样及作用巨细。无疑，要素阐发对增进人们的儒家伦理的微观相识有资助。第一，发明确儒家伦理对个品行德的积极影响。近代早期那种以私德为恶否认儒家伦理的激进看法，在此做出了修正。就儒家伦理夸大小我私家看重品行修养(“一皆以修身为本”)，连结高尚品行 (“繁华不淫、威武不屈、贫贱不移”)、凝炼主体精神 (“吾欲仁、斯仁至矣”)而言，是具有无可置疑的今世价钱的。第二，确证了儒家伦理中有生永交易伦理、商业伦理的因子、近代早期那种笼统地认定儒家伦理的反商业性在此有所校正。可以肯定，儒家伦理夸大的恳确切意 (“正心至心”)，珍视的优点居前 (“先富后教”)、高扬的得之有道 (“义以生利”、“见利思义”)，完全可以成为今世化商业伦理的头脑资源。第三，凸显了儒家伦理在组成要素上的自我更新本事。近代早期那种认定儒家伦理至明清已彻底僵化的看法被否证。但是，要素阐发得出的结论是有相当范围的。首先，局部不能代表团体。无论对儒家伦理的各组成因素能够促进今世化做出了何等可靠的论证，都不能证明儒家伦理团体上有类似功效，由于，团体不等于是部门之和。其次，微观意义不够体现宏观意义。微观阐发只能是一真相形貌与一价钱肯认的排列组合，只管可收“小中见大”之功，但是，却无法以此真相与彼意义作恣意配对，这就限定了说明儒家伦理的社会功效的开阔视野。好比，无论怎么证明儒家伦理珍视小我私家修养，也不够以说它可以导向每小我私家的入世苦行，从而推动资本主义 (商业 )的生长。再次，类比性的要素阐发无法制止牵强附会。当人们总因此西方伦理的某一因子已孕育发生的近代屈从为参照系，去刻意爬梳中国社会历史中儒家伦理某一相似因子的作用，其可信性大值疑虑。就此而言，类型阐发 (typological analysis)就体现出奇特的价钱。类型阐发瞩意于理想类型 (ideal type)的建构。理想类型的建构要求，把历史生存的特定关连和事故聚集为一个复合体，而关连和事故是具有内在同等性的体系，从而体现出这一复合体的“典型性”;同时，为说明这一复合体的“个体历史”，应将关连与事故的因果阐发部署于客观大概性的探究中，遵照履历规矩。在此要领指引下，建构理想类型现实就成为建构社会举措类型，其中以目的态度为指引偏向的举措范式，又直接以价钱为取向。而那些要素性的个体事故和关连的阐发，也就不够以说明题目。马克斯·韦伯 (Max Weber)正是在此要领的引导下，阐发某一伦理类型与资本主义孕育发生关连的。他在《新教伦理与资本主义精神》中指出，从单个因素上视察，西方孕育发生资本主义的险些全部要素，另外地域也都具备。但从事故与关连的内在同等性上阐发，各文明古国的科学未到达社会广泛认同，未天生广泛应用的正义体系，中国的史学、印度的政治头脑、西方以外的音乐艺术、修建、高等教诲、行政管理、权利机制，都不如西方那么细密、公正。西方独具秘密观照、经济生存、技能、科学研究、军事训练、执法和行政构造的理性化特性，尤其是能够接纳理性化举措类型的社会精神情质——新教伦理的禁欲主义，组成了资本主义的复合性孕育发生机制。 1而在中国，之以是未能开出资本主义这个履历性效果，则与儒家理性地顺应此世的伦理观相干。儒家维护现存社会，主张中庸之道，珍视血缘关连、剥夺统一品行的寻求，从而限定了理性的生长、职业的分途、劳动的公正构造与盘算，外加玄门的遁世观念的影响，以及有屈从的钱币制度的缺乏，产业权要制的低屈从行政体系、血缘体系的超执法运作，都市行会的非独立性，使资本主义无以在中国孕育发生。[ 2]马克斯·韦伯的类型阐发，相比于前述的要素阐发，信度有相当的增强 :一因此复合体看待伦理与社会的互动，克服了要素阐发以局部证团体的范围 ;二是透过经济征象，在其背后探求出支持某一经济举动类型的精神情质，克服了要素阐举事以捉住题目实质的缺点 ;三是理论坚定与履历真相有着完全的同等性，可以评释资本主义在西方孕育发生的一定，和在中国孕育发生的不行能性，克服了要素阐发不能说明中西同具某一条件为何西方孕育发生了资本主义生产要领而中国却未曾发育而出的缺陷。但韦伯的类型阐发由于三个契机受到寻衅 :一是所谓产业东亚兴起的儒家伦理担负了动力作用的“历史真相”;二是中国近古史研究中因对儒家伦理与市井精神的关连的再视察，“证明”了韦伯坚定的不行熟性 ;三是西方学者以反归纳重演绎的历史研究要领上对韦伯的类型阐发举行了批驳 (尤以卡尔·波普 carl popper以为韦伯的类型阐发未被证实为代表 )。第一方面引出了儒家伦理不光可以是范例型的，也可以是管理为此，回复这样一个题目即是有益的 :若儒家伦理既可以是管理的又可以是范例的伦理体系，那么，资本主义在中国发育的伦理动力就不匮缺。反之，儒家伦理就只能是著力于人伦关连调治的古典范例伦理体系，无以对资本主义的公正劳动构造财产推进作用。二、理论状态 :从范例体系到天生机制儒家伦理理论自身，是一典型的范例伦理体系，它不是关注今世产业工艺流程的公正构造的管理伦理学。范例伦理学关注的是我们应当做什么。在理论主题上，它围绕三个中心题目 :一是品行品性善恶的鉴别 ;二是社会应该怎样构造 ;三是事物与履历内在价钱的盼望性。[ 3]在叙述题目的要领上，偏重于应当、绝对、下令的语式。换言之，在处理价钱与真相的关连上，它更珍视价钱的优先性，通常直接陈诉黑白善恶优劣。就此而言，儒家伦理虽难称为体系的范例伦理学，但确实可称为典型的范例伦理体系。

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哲学社会科学类论文题目大全及范文

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1、希腊宗教与希腊哲学的关系2、爱奥尼亚自然哲学3、毕达哥拉斯数的哲学及其意义4、拉克利特的流变观念与“逻各斯”概念5、巴门尼德的存在论思想6、芝诺悖论及其意义7、爱利亚派之后的各家自然哲学与爱利亚派哲学的关系8、论四根说、种子说和原子论各自的优劣得失9、阿那克萨戈拉的“努斯”概念及其意义10、 “努斯”概念与“逻各斯”概念的关系11、智者派哲学在哲学史上的地位和意义12、比较智者派的命题：人是万物的尺度与康德的命题：人为自然立法13、苏格拉底哲学在哲学史上的地位和意义14、苏格拉底“善”的理念的意义15、苏格拉底的道德哲学、它的意义及局限16、论苏格拉底的“美德是知识”17、柏拉图哲学对苏格拉底哲学的继承与超越18、柏拉图的理念论与辩证法19、柏拉图的“灵魂”不朽思想20、苏格拉底和柏拉图的理性神概念21、柏拉图的“回忆”说和先验认识论22、柏拉图论感性世界与理念世界的关系23、柏拉图的二元论与巴门尼德二元论的关系和差异24、柏拉图的自然哲学及其历史意义和影响25、柏拉图的伦理学和国家哲学26、柏拉图哲学对基督教神学的影响和意义27、亚里士多德的“本体”概念28、亚里士多德本体论对巴门尼德存在论思想的发展29、亚里士多德对柏拉图理念论的批判30、亚里士多德的范畴论及与其本体论的关系31、亚里士多德的本体论与逻辑学的关系32、亚里士多德第一本体思想的矛盾及其缘由33、亚里士多德的理性神概念34、亚里士多德的本体论与神学的关系35、亚里士多德的“四因”说36、亚里士多德的“形式”与“质料”概念37、亚里士多德的“潜能”与“现实”概念38、亚里士多德的目的论思想39、亚里士多德的实践哲学及其局限40、亚里士多德的政治学41、亚里士多德的灵魂学说及其意义42、亚里士多德的美学思想43、亚里士多德论悲剧44、亚里士多德的科学成就及与其哲学的关45、希腊化时代哲学产生的时代背景及其对希腊古典哲学的超越46、斯多亚派哲学、伊壁鸠鲁哲学与怀疑论精神的同一性及差异47、斯多亚派的道德哲学、其意义及局限48、斯多亚派哲学对基督教思想的影响49、斯多亚派自然哲学的本质及缺陷50、伊壁鸠鲁原子论与德谟克利特原子论的差异及其缘由51、伊壁鸠鲁自然哲学的本质52、希腊化时代的怀疑论与古典时期类似思想的本质差异及其缘由53、菲洛对希腊哲学和犹太教思想的综合54、新柏拉图主义的“流溢说”55、新柏拉图主义对柏拉图和亚里士多德哲学的继承与超越56、新柏拉图主义对斯多亚派哲学、伊壁鸠鲁哲学与怀疑论的超越57、新柏拉图主义对基督教哲学的影响58、新柏拉图主义的“流溢说”与基督教创世说的差异及其缘由59、新柏拉图主义的神秘主义与东方神秘主义的本质区别60、基督教与犹太教的关系及其对犹太教的超越61、保罗思想及其在基督教思想史上的意义62、基督教的世界历史意义63、奥利金的神学思想64、奥古斯丁的神学思想65、教父哲学对基督教神学的贡献及其局限66、希腊哲学对基督教神学的贡献及其局限67、希腊哲学与基督教的本质差异68、希腊哲学的理性概念及其局限69、共相争论的意义及其产生的哲学背景和根源70、实在论者和唯名论者对共相问题的认识及其各自的局限71、中世纪哲学中的柏拉图主义和亚里士多德主义72、希腊哲学与基督教精神的本质差异73、中世纪思想家对希腊哲学的认识局限及其缘由74、新柏拉图主义与基督教神秘主义的关系75、艾克哈特的神秘主义76、基督教神秘主义与东方神秘主义的本质区别77、唯名论思想在中世纪后期的思想解放意义78、唯名论思想对希腊哲学的超越79、唯名论思想对近代自然科学的意义80、罗吉尔·培根的哲学及其意义81、库萨的尼古拉哲学的神秘主义与泛神论82、库萨的尼古拉哲学思想中的辩证法83、文艺复兴时期对人的发现、其意义及局限84、路德“因信称义”思想的意义85、路德思想与基督教神秘主义的关系86、宗教改革运动的世界历史意义87、加尔文教对近代产业资本主义产生和发展的意义88、新教与近代西方社会的“去魅”和世俗化的关系89、新教和文艺复兴时期人文主义思想家对人的认识的比较90、新教与近代哲学的关系91、布鲁诺的哲学立场92、布鲁诺哲学中的神秘主义因素及其来历93、布鲁诺哲学对近代哲学的影响94、蒙田的怀疑论95、波墨的通神学，其意义及影响96、弗兰西斯·培根的经验论哲学及其在科学思想史上的意义97、弗兰西斯·培根的科学观、其意义及局限98、霍布斯经验论中的唯理论因素、二者的矛盾及其产生缘由99、霍布斯的人性论、其产生根源及其局限100、霍布斯政治学的意义及其局限

人因自己而存在，因别人而轮回。