环境概论论文1000字怎么写的
建议你去参考下（环境保护前沿）吧~OA期刊~可以去找下有没有你想参考的论文文献
生态环境是我们生存的必需品，我们应当加以保护，如果我们稍微不注意，将会酿成无法收拾的后果下面这件事便应证了这一点1992年11月19日，山西省忻州市一位农民张某在忻州地区环境站宿舍工地干活，捡到一个亮晶晶的小东西，便放在上衣口袋里，几小时后，他便出现了恶心、呕吐等症状十几天后，他便不明不白地死去在他生病期间照顾他的父亲和弟弟也得了同样的“病”而相继去世，妻子也病得不轻后来经过医务工作者的调查，才找到了真正的病因，那个亮晶晶的小东西是废弃的钴60，其放射程度高达10居里，足以“照死人”经过调查，这个废弃的放射源―钴60是属于忻州地区科委的1973年，当时的忻州县地区行署科技局即现在的忻州地区科委，为了培育良种，就在上海医疗器械厂的帮助下筹建了钴60的辐照装置后来，这几个钴源的克镭当量弱化，钴源装置不再需要1981年，忻州科委迁往新址，原址由地区划归忻州地区环境监测站但是钴60辐照室和两间附属操作室仍归科委占用同学们，如果不是科委的粗心大意，不是生态环境的污染和破坏，那些无辜的人会死吗?如果这还不足以使人信服，下面这些数据一定能让你目瞪口呆有资料表明:目前全球人口正以每年9000多万人的幅度增长，世界人口到2000年已达到60亿，到本世纪中期，将达100亿全球已有30%的土地因人类的活动遭致退化，每年流失土壤约240亿吨全世界中的病菌和污染物每年造成2500万人死亡全球每年向大气中排放的二氧化碳约有230亿吨，比上个世纪初增加了25%与此同时，空气中的颗粒物质、二氧化碳、一氧化碳、硫化氢等污染物也大量增加全世界森林面积以每年约1700万公顷的速度消失，平均每天有140种生物消亡等 同学们，所有这一切都在向人类发出警示：人类在破坏地球环境的同时，也在毁灭着自己。人类只有一个地球，尊重地球就是尊重生命，拯救地球就是拯救未来。保护生态环境吧，保护我们赖以生存的地球！！
环境概论论文1000字怎么写
1000字的，有的了。
回答 我们知道，校园是老师和同学们工作、学习的场所，优良的校园环境，可以给我们以心旷神怡、美好的感觉我们的校园虽然面积不大，但绿化还算不错，绿树成荫、花香鸟语；教室外面、过道走廊张贴了古今中外的名人名言我们都在努力营造一个健康、和谐、催人奋进的环境，使同学们在优良环境中受到感染与熏陶，在潜移默化之中树立正确的世界观、人生观和价值观，让大家在优美、整洁、温馨的环境中一天天健康地成长，做一名文明的社会公民!可是，文明、和谐的校园里也存在着一些不和谐的音符：课余时间有的同学在教学楼、宿舍楼前的花池上摆起擂台，在万年青、千年矮上面练起梅花桩，好生生的桂花树、香樟、广玉兰也招来他们的摇、拽、踢、拉食堂开水房前的水龙头竟有大半被扭成冲天炮，为了啥?只为了方便自己能洗头，只为了刷牙不带杯子头发也许漂柔了一些，口腔也许清新了一阵，但你们的良知进了潲水桶，人格进了下水道有的同学在教室的课桌上、校园的墙壁上或在上学、放学路上乱写乱画；有的同学随手往教学楼下扔垃圾；有的同学把食品包装等垃圾随手乱扔乱弃；有的同学打扫卫生时为了少走几步路，图个自己方便，把垃圾倒在操场的垃圾桶里有的同学扫地时不提水、浇水，现场制造沙尘暴，伤己伤人伤机器（学校的电脑、投影机等电教设备寿命大打折扣）我们还看到在很多地方窗台和墙面长期不抹，很多位置扬尘和蛛网数月不除，莫不成待到地老天荒自己掉光?老师们、同学们!大家应该都看到了二（3）班同学在过道的黑板上写的倡议书提醒我们应该如何善待校园环境“学校是我家，环境优佳靠大家”这些话不仅仅是写在黑板上的标语，也不仅仅是挂在嘴上的一句口号，它应该是我们每个人付诸的行动，应该是我们每个人发自内心的一种爱护学校的责任我们每一个人都想在一个环境优美的地方学习和生活因为优美的环境让我们学会做人，更加文明在优美的校园环境中，我们沐浴着阳光，吸取着营养可优美的环境它不是从来就有的，它是我们每一个人去创建和维护的“鲜花还要绿叶扶，校园更需同学护”，作为学校一员的我们应该为学校的环境保护贡献一份力量，“关注自己一举一动，共创你我文明校园”，共同营造一个美丽温馨、干净整洁、积极向上的校园环境我希望，即将毕业的初三年级同学，要带头维护校园的干净和美丽，为低年级的弟弟妹妹做出榜样，让他们看到你们的实际行动，学到你们身上的责任心和做事的认真态度“大家添一份自觉。
传统经济理论面对环境恶化时的反省内容简介]： 本文着重探讨了环境问题产生的原因，传统经济理论的缺陷，以及我们应当采取的新的经济策略，即可持续发展战略。 [关键词]： 环境问题、传统经济理论、市场缺陷、可持续发展 40年前，托马斯·库恩撰写了一部名为《科学革命的结构》的著作。他在书中指出，科学进步并不是一个逐步演变的过程，而是一个个平静的间歇和知识上激烈革命相互交替的过程。在这些革命中，“一种世界观被另一种取代”。库恩还创造出了“模式转变”一词，用来形容这种世界观的迅速变化。目前，人类的经济发展理论和环境政策正在进行模式转变， 即转变那种认为环境保护必然要与经济增长冲突的传统观念，这一转变的最明显的表现就是可持续发展。而可持续发展的提出，是人类经济理论和环境价值观发生深刻变化的结果。环境问题的严重存在以及对人类生存和发展的威胁表明：我们必须在保护环境和发展经济这两个针锋相对的需要之间进行选择，权衡利弊已不可避免。关键在于权衡的标准是什么？环境在人类社会的经济发展中到底处于什么地位？换言之，我们应当采取什么样的经济理论？ 一、环境问题的产生 人类文明发展到今天，让我们足以感到自豪的东西有很多，我们可以比任何时候都更快地将信息和物资送到全球；我们可以用较少的财力和物力的投资生产出更多的粮食和商品。科学技术为我们提供了更深刻和更好的认识自然系统的能力。人均寿命在提高，人们的文化水平在提高，全球粮食增长的速度超过了人口增长的速度。 但是，产生这些进展的同时也带来了使地球和人类难以长期忍受的趋势。自从人类开始有意识地定居生活以来，以人类居住地为中心的环境退化即告开始，它着重表现在过度捕猎、过度耕作和过度拥挤这三方面。全球范围内不断出现和平危机、经济危机、生存危机和环境危机。其中严重危害人类的是由环境问题引发的环境危机。早在60年代，国际上已将环境问题列为世界第三大问题。恩格斯在《自然辩证法》中曾生动地描述了人类行为导致环境退化从而造成自然灾害的后果。他说，“……我们不要过分陶醉于我们对自然的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎意料的影响，常常把第一个结果又取消了。美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他各地的居民，为了想得到耕地，把森林都砍完了，但是他们梦想不到，这些地方失去了森林，也失去了积聚和储存水分的中心。阿尔卑斯山的意大利人，在山南坡砍光了在北坡被十分细心地保护的松林，他们没有预料到，这样一来，他们把他们区域里的高山畜牧业的基地给摧毁了；他们更没有预料到，他们这样做，竟使山泉在一年中的大部分时间内枯竭了，而在雨季又使更加凶狠的洪水倾泻到平原上。”①
生态环境是我们生存的必需品，我们应当加以保护，如果我们稍微不注意，将会酿成无法收拾的后果下面这件事便应证了这一点1992年11月19日，山西省忻州市一位农民张某在忻州地区环境站宿舍工地干活，捡到一个亮晶晶的小东西，便放在上衣口袋里，几小时后，他便出现了恶心、呕吐等症状十几天后，他便不明不白地死去在他生病期间照顾他的父亲和弟弟也得了同样的“病”而相继去世，妻子也病得不轻后来经过医务工作者的调查，才找到了真正的病因，那个亮晶晶的小东西是废弃的钴60，其放射程度高达10居里，足以“照死人”经过调查，这个废弃的放射源―钴60是属于忻州地区科委的1973年，当时的忻州县地区行署科技局即现在的忻州地区科委，为了培育良种，就在上海医疗器械厂的帮助下筹建了钴60的辐照装置后来，这几个钴源的克镭当量弱化，钴源装置不再需要1981年，忻州科委迁往新址，原址由地区划归忻州地区环境监测站但是钴60辐照室和两间附属操作室仍归科委占用同学们，如果不是科委的粗心大意，不是生态环境的污染和破坏，那些无辜的人会死吗?如果这还不足以使人信服，下面这些数据一定能让你目瞪口呆有资料表明:目前全球人口正以每年9000多万人的幅度增长，世界人口到2000年已达到60亿，到本世纪中期，将达100亿全球已有30%的土地因人类的活动遭致退化，每年流失土壤约240亿吨全世界中的病菌和污染物每年造成2500万人死亡全球每年向大气中排放的二氧化碳约有230亿吨，比上个世纪初增加了25%与此同时，空气中的颗粒物质、二氧化碳、一氧化碳、硫化氢等污染物也大量增加全世界森林面积以每年约1700万公顷的速度消失，平均每天有140种生物消亡等 同学们，所有这一切都在向人类发出警示：人类在破坏地球环境的同时，也在毁灭着自己。人类只有一个地球，尊重地球就是尊重生命，拯救地球就是拯救未来。保护生态环境吧，保护我们赖以生存的地球！！
环境概论论文1000字怎么写好
回答 我们知道，校园是老师和同学们工作、学习的场所，优良的校园环境，可以给我们以心旷神怡、美好的感觉我们的校园虽然面积不大，但绿化还算不错，绿树成荫、花香鸟语；教室外面、过道走廊张贴了古今中外的名人名言我们都在努力营造一个健康、和谐、催人奋进的环境，使同学们在优良环境中受到感染与熏陶，在潜移默化之中树立正确的世界观、人生观和价值观，让大家在优美、整洁、温馨的环境中一天天健康地成长，做一名文明的社会公民!可是，文明、和谐的校园里也存在着一些不和谐的音符：课余时间有的同学在教学楼、宿舍楼前的花池上摆起擂台，在万年青、千年矮上面练起梅花桩，好生生的桂花树、香樟、广玉兰也招来他们的摇、拽、踢、拉食堂开水房前的水龙头竟有大半被扭成冲天炮，为了啥?只为了方便自己能洗头，只为了刷牙不带杯子头发也许漂柔了一些，口腔也许清新了一阵，但你们的良知进了潲水桶，人格进了下水道有的同学在教室的课桌上、校园的墙壁上或在上学、放学路上乱写乱画；有的同学随手往教学楼下扔垃圾；有的同学把食品包装等垃圾随手乱扔乱弃；有的同学打扫卫生时为了少走几步路，图个自己方便，把垃圾倒在操场的垃圾桶里有的同学扫地时不提水、浇水，现场制造沙尘暴，伤己伤人伤机器（学校的电脑、投影机等电教设备寿命大打折扣）我们还看到在很多地方窗台和墙面长期不抹，很多位置扬尘和蛛网数月不除，莫不成待到地老天荒自己掉光?老师们、同学们!大家应该都看到了二（3）班同学在过道的黑板上写的倡议书提醒我们应该如何善待校园环境“学校是我家，环境优佳靠大家”这些话不仅仅是写在黑板上的标语，也不仅仅是挂在嘴上的一句口号，它应该是我们每个人付诸的行动，应该是我们每个人发自内心的一种爱护学校的责任我们每一个人都想在一个环境优美的地方学习和生活因为优美的环境让我们学会做人，更加文明在优美的校园环境中，我们沐浴着阳光，吸取着营养可优美的环境它不是从来就有的，它是我们每一个人去创建和维护的“鲜花还要绿叶扶，校园更需同学护”，作为学校一员的我们应该为学校的环境保护贡献一份力量，“关注自己一举一动，共创你我文明校园”，共同营造一个美丽温馨、干净整洁、积极向上的校园环境我希望，即将毕业的初三年级同学，要带头维护校园的干净和美丽，为低年级的弟弟妹妹做出榜样，让他们看到你们的实际行动，学到你们身上的责任心和做事的认真态度“大家添一份自觉。
传统经济理论面对环境恶化时的反省内容简介]： 本文着重探讨了环境问题产生的原因，传统经济理论的缺陷，以及我们应当采取的新的经济策略，即可持续发展战略。 [关键词]： 环境问题、传统经济理论、市场缺陷、可持续发展 40年前，托马斯·库恩撰写了一部名为《科学革命的结构》的著作。他在书中指出，科学进步并不是一个逐步演变的过程，而是一个个平静的间歇和知识上激烈革命相互交替的过程。在这些革命中，“一种世界观被另一种取代”。库恩还创造出了“模式转变”一词，用来形容这种世界观的迅速变化。目前，人类的经济发展理论和环境政策正在进行模式转变， 即转变那种认为环境保护必然要与经济增长冲突的传统观念，这一转变的最明显的表现就是可持续发展。而可持续发展的提出，是人类经济理论和环境价值观发生深刻变化的结果。环境问题的严重存在以及对人类生存和发展的威胁表明：我们必须在保护环境和发展经济这两个针锋相对的需要之间进行选择，权衡利弊已不可避免。关键在于权衡的标准是什么？环境在人类社会的经济发展中到底处于什么地位？换言之，我们应当采取什么样的经济理论？ 一、环境问题的产生 人类文明发展到今天，让我们足以感到自豪的东西有很多，我们可以比任何时候都更快地将信息和物资送到全球；我们可以用较少的财力和物力的投资生产出更多的粮食和商品。科学技术为我们提供了更深刻和更好的认识自然系统的能力。人均寿命在提高，人们的文化水平在提高，全球粮食增长的速度超过了人口增长的速度。 但是，产生这些进展的同时也带来了使地球和人类难以长期忍受的趋势。自从人类开始有意识地定居生活以来，以人类居住地为中心的环境退化即告开始，它着重表现在过度捕猎、过度耕作和过度拥挤这三方面。全球范围内不断出现和平危机、经济危机、生存危机和环境危机。其中严重危害人类的是由环境问题引发的环境危机。早在60年代，国际上已将环境问题列为世界第三大问题。恩格斯在《自然辩证法》中曾生动地描述了人类行为导致环境退化从而造成自然灾害的后果。他说，“……我们不要过分陶醉于我们对自然的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎意料的影响，常常把第一个结果又取消了。美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他各地的居民，为了想得到耕地，把森林都砍完了，但是他们梦想不到，这些地方失去了森林，也失去了积聚和储存水分的中心。阿尔卑斯山的意大利人，在山南坡砍光了在北坡被十分细心地保护的松林，他们没有预料到，这样一来，他们把他们区域里的高山畜牧业的基地给摧毁了；他们更没有预料到，他们这样做，竟使山泉在一年中的大部分时间内枯竭了，而在雨季又使更加凶狠的洪水倾泻到平原上。”①
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谁不希望头顶的天空湛蓝如镜？谁不希望脚下的大地绿草如茵？谁不希望身边的湖水清澈如鉴？谁不希望眼前的阳光灿烂如金？ 是啊，谁不希望看见如此一副天然的画面呢？在芳香的花丛中，和蝶儿一起嬉戏；在葱郁的森林里，与小鸟一起歌唱；在丝绒般的草地里，分享着阳光的照耀；在丰收的农家小院里，聆听着蝉鸣蛙叫。在这如诗如画的仙境，为我们带来身心的愉悦和无限的乐趣。“明月松间照，清泉石上流”，让我们感受清幽； “大漠孤烟直，长河落日圆”，让我们触摸壮丽； “流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”，让我们聆听喧闹； 世界文学大师雨果说：“大自然既是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。”近年来，人类由于对环境不够珍惜，随心所欲，滥伐林木，滥建厂房，生存环境遭到了严重破坏，各种环境问题接踵而至：沙尘暴为什么一次又一次地侵扰着我们宁静的生活？原因是阻止他们的绿色屏障被人为地慢慢拆除。珍稀动物原来就稀少吗？不！那是我们人类的活动使它们赖以生存的绿色家园一次次的缩小，生命也随之逐渐消失。江、河、湖泊里的水族生命，为何屡遭不幸，那不正是人类破坏环境的恶果！“酸雨”为何 从天而降，那不也是人类破坏的杰作！我们中江的小东河，不知道什么时候成了垃圾河了，洁净的河面不见了，水中的鱼儿不见了，只有废弃的垃圾袋成群结队地在河面溜达。吊桥旁边，昔日的儿童乐园成了休闲逸乐的茶园，成了黑烟袅袅的烧烤摊，成了喧闹不断的歌舞厅…… 是啊，中江是我家，地球是我家，环保靠大家。当看到洗手间的水龙头在滴水时，是不是能够举手关上呢？当电池用完后能否分类收藏处理，而不是随手扔掉呢？能不能不要将淘米水和洗菜水倒掉，用它们来浇花，冲洗厕所呢？看见有人随地吐痰，或乱扔垃圾，是不是应该上前阻止呢？……一件件小事虽然都很不起眼，但却体现我们究竟具备了多少环保意识。 有一位同学在日记里这样写道：周一，让妈妈上街卖菜自带一个小布袋，尽量不用塑料袋，减少白色垃圾，做得好。周二，夜里睡觉忘了关灯，浪费了大量的电，真不应该；周三，上图画课时连撕了三张画纸，老师说要消耗木材和大量的水，我感到惭愧；周四，让全家把垃圾分类放，减少白色垃圾，值得借鉴，周五，我每次上餐馆吃饭都要自带一个小钢勺，不使用一次性筷子，能做到这点不容易啊……多好的同学，他不正是我们的环保小卫士吗？ 今天，我轻轻地打开地球画册，山山水水都会在问我：小朋友，跨世纪的小朋友，你想给未来的地球留下什么？是留下一棵树，还是留下一朵花？是留下一个生命的春天，还是留下一片永恒的绿洲？啊，我会说，我要给未来留下一个更美的地球，和一首绿色和平的歌！“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，从我做起，从小事做起，从身边做起，从现在做起。保护地球母亲，净化绿色家园，还我家乡青山绿水，还我母亲碧草蓝天吧！ 为了保护我们赖以生存的共同家园——地球 我们以虔诚的声音呼唤生命的绿色 为了让大地山青水秀 为了让家园绿树蓝天 让我们小手拉小手 让我们小手拉大手 加入“呼唤绿色”行列 保护绿色家园 今天播下一份绿色种子 明天收获一片蓝天绿地！ 行动起来，从我开始！ 行动起来，从现在开始！
环境科学概论论文1000字怎么写的
这些能量流动中必然存在能量由高品质向低品质能量的转换，比如机械能是高品质的能量，他可以转化为热能，但是热能不能自发转化为机械能，这过程过需要加入其他附加能量，所以能量流动是不可逆的，只有在理想状态下的可逆过程，能量才能实现可逆(热力学中把这一不可逆现象成为熵增)能量的总量是不变的，但是能量的火用（是一个字，不知道怎么打，表示可以完全转化为其他能的能量多少）却是不断减少的
引用我想苹果的回答： 《环境学概论》论文 [一、全球气候变暖] 近百年来全球和中国的气候正经历一次以变暖为主要特征的显著变化，它对世界和我国的生态系统和社会经济产生了并将继续产生重大的影响。目前全球变暖问题已成为各国政府和科学界共同关心的重大问题，也是我国政府和科技界十分关心的重大问题。 大气中由于存在二氧化碳等温室气体，才使得地球的平均气温维持在15℃左右。但是随着全球工业化进程的推进，温室气体浓度不断增加，例如二氧化碳浓度现已达到368ppmv，是42万年以来的最大值。温室气体浓度增加的直接后果就是使得全球气温不断升高，20世纪是过去1000年最温暖的100年，过去140年间全球升温4-8℃（平均6℃），而且13个最暖年份均出现在1983年以后。近50多年来，长三角城市地区气温亦在升高，特别是20世纪80年代中期起变暖幅度更明显，90年代年平均气温较50年代上升了9℃，其中以冬季的气温升高最显著，90年代冬季平均气温50年代上升了1℃。 科学家使用31个全球气候模式，在6种代表性温室气体排放情景下预测未来100年的全球气候变化。预计，全球平均地表温度在未来100年将上升4 -8℃，这可能是近一万年中增温最快的。考虑二氧化碳（CO2）和气溶胶共同作用，预测我国未来100年气候变化，结果表明温度将继续上升，未来变暖的范围和强度增加。 观测和研究证明主要大气温室气体浓度确实已经发生了全球尺度的变化，而且正在继续增加。观测和理论研究还证明，温室气体浓度变化的主要原因是人类活动，人类活动对大气温室气体浓度的影响主要表现为两个方面；一是直接向大气排放温室气体，例如化石燃料燃烧和生物质燃烧直接向大气大量排放二氧化碳（CO2）、甲烷（CH4）和一氧化二氮（N2O），工业生产过程向大气排放二氧化碳（CO2）、甲烷（CH4）、一氧化二氮（N2O）和氟氯烃（CFCs）等；二是人类活动改变了大气温室气体的源和汇。例如森林砍伐直接减少了二氧化碳的汇，农业活动改变了土地利用状况而增加大气甲烷和一氧化二氮的源，大气污染排放降低了甲烷的汇等。 经典物理和辐射物理能够准确地证明，地球表面如果没有温室气体，全球平均地表温度将比现在实际测到的全球地表平均温度低33摄氏度。一个正确而直接的推理是大气温室气体浓度增加将会使全球地表温度升高，即通常所说的造成全球气候变暖。为了准确计算大气温室气体浓度增加引起的地表升温量，在过支30多年里人们已进行了大量的研究，所使用的工具是数值模拟。综合当今主要模式的结果，可以得到如下的结论： 大气二氧化碳加倍，平衡态气候变化为全球地表平均温度升高5-5度，考虑到海洋的巨大作用，如果人类不采取任何控制措施，则下世纪全球地表温度变化速率将是1-3度/10年。用海气耦合模式进行的温室气体浓度渐变实验结果与此相同。 最近几年来人们开始注意到，人类活动造成大气气溶胶（主要是硫酸气溶胶）浓度上升，将会使地表温度降低，部分抵销温室气体增加引起的温效应。考虑到气溶胶的降温作用，下世纪人为活动造成的气候速率可能只有05-2度/10年。 如前所述，人类活动确实已经造成了全球尺度的温室气体浓度增加，而温室气体浓度增加确实会引起全球气候变暖。问题在于在未来几十到100年，温室气体浓度增加及其引起的气候变化到底有多快，换言之，下世纪末全球地表平均温度到底能上升多少？其它气候变量（特别是降水）怎样变？气候变率会发生明显变化吗？极端气候事件会增加吗？气候变化的区域分布任何？气溶胶浓度增加到底在多大程度上抵销温室效应增强？很遗憾现代科学对上述所有问题都无力作出确切的回答。即使是对于已观测到的过去100多年的气候我们也还不能肯定是否是二氧化碳增加的影响，更不知道这种影响到底占多大比重。关于“全球变暖”问题在科学上的不确定性确实非常巨大，而且是多方面的。
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意识的产生、本质和能动作用 （1）意识的含义 意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能，是对客观存在的反映。 （2）意识的产生与本质 ①从起源上说，意识是物质世界长期发展的产物。首先，意识是自然界长期发展的产物。意识的产生经历了三个决定性环节：其一，由无机物的反映特性到低等生命的刺激感应性。其二，由低等生命的刺激感应性到动物的感觉和心理。其三，由动物的感觉和心理到人类的意识。其次，意识是社会长期发展的产物。劳动在意识产生的过程中起着决定的作用。劳动使猿手转变成人手，使猿脑转变成人脑。劳动创造了语言，劳动和语言一起丰富着人的意识，人的思维能力本身也在劳动中形成和发展。 ②从生理基础上说，意识是人脑的机能。意识不能独立地存在，是以人脑为物质基础的。人脑是意识的器官，是具有高度组织和复杂结构的物质系统。意识离不开人脑，是意识依赖于物质的表现之一。 ③从内容上说，意识是客观存在的主观映象。意识是人脑的机能和属性，但人脑本身并不能派生出意识的内容。任何意识都是对客观存在的反映。意识就其形式而言是主观的，就其内容而言是客观的。意识的内容无论在什么情况下都只能是被意识到了的客观存在。所有意识都是对客观存在的反映。其中，正确的意识是对客观存在的正确的反映，错误的意识是对客观存在的歪曲的反映。 坚持意识是对客观存在的主观映象的观点，必须批判主观唯心主义和庸俗唯物主义在这一问题上的错误。主观唯心主义否认意识是对客观存在的反映，主张意识是人脑主观自生的。庸俗唯物主义则认为意识是大脑的分泌物，其要害在于抹煞意识和物质的对立，把意识等同于物质。 （3）意识的能动作用 ①意识能动性的含义。意识能动性是人能动地反映世界和改造世界的能力。 ②意识能动作用的表现。其一，在认识世界的过程中，意识不仅可以反映事物的现象，而且可以通过抽象思维反映事物的本质和规律。在这个基础上，意识具有目的性、选择性、创造性、超越性、预见性。在这里，具体时代的人们总是根据自己的需要有选择地反映客观对象，并确定意识活动的目的性、计划性。同时，由于人类能够创造性地反映事物的本质和规律，所以人的意识既能追溯客观对象的过去，又能预见客观对象的未来。其二，在改造世界的过程中，意识具有指导性。意识可以通过实践把观念的东西变成现实的东西。意识的这一能动作用具有两种不同的性质：一是，正确的意识促进事物的发展，使人们的实践活动获得成功；二是，错误的意识阻碍事物的发展，使人们的实践活动遭到失败。意识的这一作用是意识能动性最突出的表现。其三，意识能够反作用于主体，影响人的生理过程，具有高度自控性。人的精神是否愉悦，对于其身体健康状况有重要影响。 ③意识能动作用的实现条件。其一，意识必须正确反映客观规律，在改造世界中遵循客观规律。其二，必须具备必要的物质手段。其三，要联系地看问题，充分地考虑到被改造事物所处的环境。 ④在意识能动性的问题上，要反对形而上学唯物主义和唯心主义的错误。形而上学唯物主义否认了意识的能动性，把意识看成是消极的、被动的，而唯心主义则夸大意识能动性，主张意识决定一切，派生一切。 （4）意识与人工智能 人工智能是利用机械电子元件接收、加工和传输人工化的信息而形成的具有一定智力功能的机器，其本质是思维模拟。然而，人工智能与人的意识有本质的区别。人工智能是机械的、物理的、电子的过程，而人的思维则是生理的、心理的过程；人工智能不具有社会性，而人的思维则具有社会性；人工智能只能受人类的支配，而人的意识则具有能动性、创造性。 世界的统一性和多样性 （1）在世界统一性问题上不同哲学观点的分歧 ①二元论主张世界上存在着两个平行的本原，一个是物质，一个是精神。这就等于说，世界是不统一的。一元论主张世界上存在着一个本原，这就等于承认了世界的统一性。 ②唯心主义一元论主张世界统一于精神(其中，主观唯心主义主张世界统一于人的精神，客观唯心主义主张世界统一于一种神秘的“客观精神”)；唯物主义一元论主张世界统一于物质。 ③朴素唯物主义主张世界统一于物质，但它所说的“物质”，特指某一种或某几种具体的物质形态；形而上学唯物主义也主张世界统一于物质，但它所说的“物质”，是指原子等基本粒子；辩证唯物主义也主张世界统一于物质，但它所理解的“物质”，是指客观实在。 （2）辩证唯物主义“世界统一于物质”的原理 ①辩证唯物主义主张世界统一于物质，并不是指统一于某一种或某几种具体的物质形态，而是指统一于所有物质形态的共同的本质的属性即客观实在性。自然界具有客观实在性，人类社会具有客观实在性，意识作为物质的产物、人脑的机能和对客观物质的反映，也必须统一于客观实在性。 ②辩证唯物主义认为世界的统一是无限多样的统一，是包含着质的差别的统一。统一的物质世界呈现出丰富、生动、多样的图景。 ③辩证唯物主义还认为，世界的物质统一性是运动和发展的充满联系的统一。在这种统一中，事物自己发展自己，事物的产生、存在和发展，只能用物质自身加以说明。 （3）世界的物质统一性的证明 ①具体科学从各自的研究领域证明了世界的物质统一性。譬如，天体演化的理论证明了宇宙中的天体是统一的；生命起源和生物进化的理论证明了无机物和有机物是统一的；人类起源和社会发展的理论证明了自然界和人类社会也是统一的。整个物质世界统一于它的客观实在性。 ②世界的物质统一性还需要哲学的证明。这是因为具体科学研究的领域是有限的，它们只能证明自身所研究的那些领域具有客观实在性。哲学可以从总体上把握世界的物质统一性，可以从有限中把握无限。哲学还可以把各个领域的科学成果联系起来从理论上加以论证和概括。辩证唯物主义揭示了一切事物和现象的共同本质——客观实在性。 ③对世界的物质统一性的证明，是一个长期的、持续的过程。人类对世界的物质统一性的认识会愈来愈深刻。 一切从实际出发，实事求是 所谓从实际出发，是指按照事物的本来面貌去认识事物，在改造世界中坚持实事求是。所谓实事求是，是指找出事物发展规律，按规律办事。 ①世界统一于物质的原理是一切从实际出发的哲学依据。这一原理要求我们从实际出发，实事求是，坚持运动、变化、发展的观点，坚持一切以时间、地点、条件为转移。 ②我国正处于社会主义初级阶段，我们在进行社会主义建设的过程中，要从我国国情出发，实事求是地分析我国经济、政治、文化等各个方面的实际情况，不能随意超越社会主义初级阶段。 本节小评 本节应重点把握意识对物质的依赖性以及意识的能动性，这是理解物质与意识辩证关系的关键之所在。另外，把握世界统一于物质的原理要联系搞社会主义建设必须从我国的国情出发这一重大的实际问题。 试题例析 (2000，文，单选)人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。这一命题表明意识对物质具有 A 决定性B 预见性C 能动性D 主动性 答案：C 解析：考查的知识点是：意识的能动性。物质与意识的关系是：物质决定意识，意识对物质具有能动性。意识的能动性不仅表现在可以能动地反映世界，而且表现在可以通过实践能动地改造世界。意识指导实践改造世界是意识能动性最重要最突出的表现。 题干所表述的命题是列宁提出的，其含义是指通过实践改造世界，把观念的东西变成现实。据此，C为应选项。 意识对物质虽然具有能动作用，但这一作用是第二性的，不能夸大成第一性的决定作用。故而，A为淘汰项。 预见性也是意识能动性的表现，但如果只有预见而没有通过实践改造世界，不可能把观念的东西变成现实。因此，预见客观世界的发展不等于创造客观世界。据此，B为淘汰项。 主动性不等于能动性，由于D命题表述不确切，故而为淘汰项。 特别提示：如果不了解列宁这一命题的确切含义，很容易把“意识……创造客观世界”理解为意识决定物质，从而把它视为唯心主义命题而选择A。这就需要我们懂得，“决定”与“创造”不是同一概念以及列宁提出的这一命题的特定含义。 (2001，文，单选)人类创造的自然语言和人工语言 A 是人类的主观意识 B 既非物质，也非意识 C 是人类意识的物质外壳 D 是意识的客观内容 答案：C 解析：考查的知识点是：意识与语言的关系。意识是物质的产物，是在劳动中产生并日益完善的。劳动同时也创造了语言，语言是意识的物质外壳和人们进行思想交流的媒介。在现代社会中，随着科学技术的发展，还出现了人工语言。人工语言并没有改变语言的本质与作用，它仍是意识的物质外壳。据此，C为应选项。 A之所以是淘汰项，是因为语言本身并不是主观意识，而是意识的物质外壳。二者是形式与内容的关系，是不能混为一谈的。 B之所以是淘汰项，是因为世界上并没有既非物质也非意识的东西。至于语言属于哪个范畴，要做具体分析。显然，语言所表达的内容是意识，但语言作为意识的物质外壳，其存在形式属于物质范畴。 D之所以是淘汰项，是因为语言不是意识的客观内容，而是表达意识的物质外壳。在这里，用以表达意识的物质外壳即语言与意识的客观内容即意识所反映的客观存在是不能混为一谈的。 (2005，单选)广大农民在致富奔小康的过程中深切体会到：“要富口袋，先富脑袋。”这一说法在哲学上的含义是 A 精神是第一性的，物质是第二性的B 精神的力量可以变成物质的力量 C 精神的力量可以代替物质的力量D 先有精神，后有物质 答案：B 解析：考查的知识点是：精神（意识）对物质的反作用。所谓“富口袋”，是指发展经济，生活富裕，属于物质存在范畴；所谓“富脑袋”，是指要有致富的观念及其科技文化，属于精神存在范畴。显然，题干的主旨是要说明精神对物质的反作用，即正确的意识通过实践实现对物质世界的改造。据此，B为应选项。 应当指出的是，“精神的力量可以变成物质的力量”这一命题有着约定俗成的含义。它不是指精神可以无中生有变成物质，而是指精神可以指导实践，改造物质世界，实现精神的物质化。 A、C、D之所以是淘汰项，是因为它们都是主张“精神决定物质”的唯心主义命题。 (多选题)庸俗唯物主义的错误在于 A 夸大了意识的能动作用 B 否认了物质决定意识 C 抹煞了意识与物质的区别 D 把意识等同于物质 答案：CD 解析：考查的知识点是：庸俗唯物主义的错误。意识是物质长期发展的产物，是人脑的机能，是对物质的反映。但是，不能把意识本身归结为一种具有客观实在性的物质形态。庸俗唯物主义主张意识是大脑的分泌物，这就把意识等同于物质，抹煞了意识与物质的区别。据此，C、D是应选项。 A、B之所以是淘汰项，是因为“夸大了意识的能动作用”、“否认了物质决定意识”乃是唯心主义的错误，而庸俗唯物主义完全不同于唯心主义。 (分析题）现实世界中并不存在着“金山”、“飞马”，但人的头脑中却可以产生这些虚幻的错误的表象，这说明虚幻的错误的意识不是对客观存在的反映，而是人脑主观虚构的结果。 答案要点：任何意识都是对客观存在的反映，其中，正确的意识是对客观存在的如实的反映，错误的意识是对客观存在的歪曲的颠倒的反映。 意识反映客观存在的过程不是机械的呆板的过程，而是能动的过程。在这一过程中，反映者要对客观存在所提供的信息进行选择、重构和再创。反映过程是一个复杂的过程，由许多环节组成。如果其中某一个环节被夸大、歪曲，就会导致错误的意识的产生。 现实世界中并不存在着“金山”、“飞马”，但却存在着构成这一虚幻表象的要素(“金”、“山”、“飞”、“马”)。“金山”、“飞马”不过是意识发挥能动作用而将并不相关的要素在头脑中的杂糅。显然，如果客观世界并不存在着这些要素，人的头脑就不会产生这些表象。 解析：考查的知识点是：错误的意识也是对客观存在的反映。解答本题的关键是把握意识在反映物质的时候具有能动性，因而有可能歪曲地反映客观存在，从而形成错误的意识。这也就是说，错误的意识不是无中生有，而是对客观存在的反映。 (多选题)二元论的错误在于 A 主张世界统一于精神 B 否认了世界统一于物质 C 是哲学史上的第三种派别 D 是一种折中主义的哲学 答案：BD 解析：考查的知识点是：世界的统一性问题以及二元论的错误。二元论主张世界上存在着物质和精神两个本原，从而否认了世界的统一性，进而否认了世界统一于物质。据此，A为淘汰项，B为应选项。 根据哲学的党性原则，世界上没有超然于唯物主义、唯心主义的第三种哲学派别，故而C为淘汰项。二元论是哲学不彻底的表现，企图调和唯物主义和唯心主义的对立，是一种折中主义的哲学。因此，D为应选项。 课后归纳 本章论述了辩证唯物主义的基本原理，其中，最重要的内容有：辩证唯物主义的物质观、绝对运动与相对静止的观点、意识依赖于物质以及意识能动性的观点、世界统一于物质的观点，等等。 本章考试命题以选择题为主，也可以出分析题。 本章几乎年年考，因为坚持唯物主义的基本观点，坚持一切从实际出发，具有极其重要的现实意义。此外，本章还可以同“毛泽东思想概论”、“邓小平理论和‘三个代表’重要思想概论”结合起来命题。 课后训练 一、 单项选择题 时间的一维性是指 A时间均匀流逝，具有不变的持续性 B时间从过去到现在，从现在到将来，它是不可逆的 C时间既无开端又无终结，具有无限性 D时间和空间是不可分的 承认世界是统一的，就意味着坚持了 A 唯物主义的观点 B 唯心主义的观点 C 辩证法的观点 D 一元论的观点 唯心主义关于意识作用的问题的错误在于 A 片面强调意识对物质的依赖作用 B 片面夸大意识的能动作用 C 否认意识对物质的能动作用 D 把意识对物质的作用和物质对意识的作用等量齐观 相对主义的运动观认为 A 只存在着绝对运动而不存在着相对静止 B 运动和物质是不可分的 C 静止是运动的特殊状态 D 只存在着绝对静止而不存在着绝对运动 人工智能与人类思维的根本区别是 A 运算速度不同 B 运算的准确程度不同 C 运动形式的高低不同 D 运算的对象不同 二、 多项选择题 列宁的物质定义的理论意义在于 A 坚持了彻底的唯物主义 B 反驳了唯心主义 C 反驳了二元论 D 反驳了不可知论 形而上学唯物主义论证世界统一性的错误在于 A 没有建立在自然科学基础上 B 没有坚持一元论的原则 C 把世界统一于某种特定的物质形态 D 把世界看成是机械的呆板的统一 近代形而上学唯物主义把作为世界之本原的物质归结为“原子”，这表明它 A 在世界的本原问题上没有坚持唯物主义的观点 B 未能进行思维的概括、抽象 C 把哲学上的物质范畴同具体的物质形态混为一谈 D 不能使唯物主义的主张彻底化 “机不可失，时不再来”所表达的意思是 A 时间是有限的而并非无限的 B 时间一旦过去，以后就没有时间了 C 并非以后没有时间，而是作为特定物质形态之存在形式的特定的时间不会绝对重复的出现 D 时间与物质是不可分的 马克思说：“蜘蛛的活动与织工的活动相似，蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但是，最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。”这段论述表明 A 蜘蛛、蜜蜂等动物和人一样，也具有能动地改造世界的本领 B 人之所以感到惭愧，是因为人在某些方面改造世界的能力不如其他动物 C 人以外的动物不能形成理性认识，人则可以形成理性认识 D 人的建筑等活动是实践活动，其他动物的活动则不是 萧伯纳说过：“你有一个苹果，我有一个苹果，我们彼此交换，每人还是一个苹果；你有一种思想，我有一种思想，我们彼此交换，每人可拥有两种思想。”这说明 A 思想的交换是认识的源泉之一 B 学习间接经验是获取知识的重要途径 C 语言在思维形成过程中起重要作用 D 人脑是思维得以产生的源泉 人对物质世界实践把握的主要环节是 A 实践决策与目标的制定 B 实践的组织与管理 C 实践结果的检测 D 实践的无限发展 三、 分析题 18世纪法国无神论者在解释宗教起源的根由时提出过一个公式：傻子遇上了骗子。傻子是指广大的信教群众，骗子则是指宗教信条的鼓吹者。这就等于说，宗教是欺骗和愚昧的产物。 用马克思主义哲学有关原理分析“发展是硬道理”和“稳定压倒一切”的辩证关系。 参考答案 一、 B D B A C 二、 ABCD CD CD CD CD BC ABCD 三、 【答案要点】任何意识都是对客观存在的反映。宗教作为一种“颠倒的世界观”，也是对客观存在的反映——颠倒的歪曲的反映。 马克思主义认为，宗教既是自然力量压迫的产物，又是社会力量压迫的产物。由于人类征服自然能力低下，自然力便被神化，形成了各种各样的神；而在阶级社会中，宗教成为统治阶级进行统治的精神支柱，便得到了统治阶级的大力扶植。另外，各种各样的神的形象，也可以在客观世界中找到原型。 欺骗和愚昧在宗教起源的过程中是起作用的，但不是宗教产生的根本原因。 【答案要点】（1）马克思主义哲学认为，物质是运动的，运动具有绝对性、无条件性、永恒性；同时也存在着静止，静止是相对的、有条件的、暂时的。运动与静止是不可分割的，二者相互依存、相互渗透，并在一定条件下相互转化。 （2）“发展是硬道理”体现着绝对运动的原理，“稳定压倒一切”则体现着相对静止的原理。 （3）运动和静止是互为条件的，“发展是硬道理”与“稳定压倒一切”也是互为条件的。一方面，没有稳定的环境，社会处于混乱之中，不可能实现正常的可持续性的发展；另一方面，没有持续的发展，国家综合国力不强，人民生活水平得不到提高，也不可能实现真正的稳定。
环境工程概论论文1000字怎么写的
这个每个学校要求不同最好到学校问一下
在动笔之前要做好充分的准备，一旦下笔之后，则要坚持不懈地一口气写下去，务必在最短时间内拿出初稿。这是许多文章家的写作诀窍。有的人写文章喜欢咬文嚼字，边写边琢磨词句，遇到想不起的字也要停下来查半天字典。这样写法，很容易把思路打断。其实，初稿不妨粗一些，材料或文字方面存在某些缺陷，只要无关大局。暂时不必去改动它，等到全部初稿写成后，再来加工不迟。鲁迅就是这样做的，他在《致叶紫》的信中说： 先前那样十步九回头的作文法，是很不对的，这就是在不断的不相信自己——结果一定做不成。以后应该立定格局之后，一直写下去，不管修辞，也不要回头看。等到成后，搁它几天，然后再来复看，删去若干，改换几字。在创作的途中，一面炼字，真要把感兴打断的。我翻译时，倘想不到适当的字，就把这些字空起来，仍旧译下去，这字待稍暇时再想。 否则，能因为一个字，停到大半天。这是鲁迅的经验之谈，对我们写毕业论文也极有启发。
环境工程可以写污染物的环境评价方面，开始也不懂怎么弄，还是师姐给的文方网，写的《哈尔滨城市居住区公共空间声环境评价及分析研究》，相当靠谱的说基于组合评价法的中国区域投资环境评价研究战略环境评价指标体系研究与应用战略环境评价指标体系研究吉林省玉米加工产业发展战略环境评价研究常州市海归人才创业环境评价研究旅游投资环境评价研究——以湖北省为例基于RS和GIS的北京市生态环境评价研究居住区生态环境评价指标体系研究基于招商引资的区域投资环境评价研究中国区域投资环境评价研究GIS在生态环境评价中的应用——以勉县至宁强高速公路为例城市居住社区声环境评价研究房地产业投资环境评价理论及应用研究沿海地区生态环境评价及生态建设研究——以江苏省东台市为例基于GIS的岩溶地下水环境评价系统设计——以丰都雪玉洞地下河系统为例基于生态系统管理理论的海岸带战略环境评价研究房地产投资环境评价应用研究城乡总体规划战略环境评价研究战略环境评价法律制度研究绿色建筑的环境评价基于GIS的水环境评价决策支持系统研究基于遥感和GIS的矿山环境评价体系的构建与研究山西省招商引资投资环境评价研究3S技术支持下的九寨沟核心景区生态地质环境评价及演化趋势研究交通发展战略环境评价理论·方法及实证研究环境评价与广场设计上市公司内部控制环境评价及缺陷应对研究城市地铁车站光环境评价研究我国中小企业创新环境评价理论与实证研究SD-GIS集成模型在城市交通规划环境评价的应用研究鄱阳湖地区土地生态环境评价研究城市创业环境评价方法及应用研究场地环境评价中污染和风险评价方法的研究室内环境的舒适性评价与灰色理论分析研究战略环境评价方法学体系研究秦岭河谷型乡镇环境评价指标体系研究中国战略环境评价的有效性研究基于云模型的北极东北航道通航环境评价研究
谁不希望头顶的天空湛蓝如镜？谁不希望脚下的大地绿草如茵？谁不希望身边的湖水清澈如鉴？谁不希望眼前的阳光灿烂如金？ 是啊，谁不希望看见如此一副天然的画面呢？在芳香的花丛中，和蝶儿一起嬉戏；在葱郁的森林里，与小鸟一起歌唱；在丝绒般的草地里，分享着阳光的照耀；在丰收的农家小院里，聆听着蝉鸣蛙叫。在这如诗如画的仙境，为我们带来身心的愉悦和无限的乐趣。“明月松间照，清泉石上流”，让我们感受清幽； “大漠孤烟直，长河落日圆”，让我们触摸壮丽； “流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”，让我们聆听喧闹； 世界文学大师雨果说：“大自然既是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。”近年来，人类由于对环境不够珍惜，随心所欲，滥伐林木，滥建厂房，生存环境遭到了严重破坏，各种环境问题接踵而至：沙尘暴为什么一次又一次地侵扰着我们宁静的生活？原因是阻止他们的绿色屏障被人为地慢慢拆除。珍稀动物原来就稀少吗？不！那是我们人类的活动使它们赖以生存的绿色家园一次次的缩小，生命也随之逐渐消失。江、河、湖泊里的水族生命，为何屡遭不幸，那不正是人类破坏环境的恶果！“酸雨”为何 从天而降，那不也是人类破坏的杰作！我们中江的小东河，不知道什么时候成了垃圾河了，洁净的河面不见了，水中的鱼儿不见了，只有废弃的垃圾袋成群结队地在河面溜达。吊桥旁边，昔日的儿童乐园成了休闲逸乐的茶园，成了黑烟袅袅的烧烤摊，成了喧闹不断的歌舞厅…… 是啊，中江是我家，地球是我家，环保靠大家。当看到洗手间的水龙头在滴水时，是不是能够举手关上呢？当电池用完后能否分类收藏处理，而不是随手扔掉呢？能不能不要将淘米水和洗菜水倒掉，用它们来浇花，冲洗厕所呢？看见有人随地吐痰，或乱扔垃圾，是不是应该上前阻止呢？……一件件小事虽然都很不起眼，但却体现我们究竟具备了多少环保意识。 有一位同学在日记里这样写道：周一，让妈妈上街卖菜自带一个小布袋，尽量不用塑料袋，减少白色垃圾，做得好。周二，夜里睡觉忘了关灯，浪费了大量的电，真不应该；周三，上图画课时连撕了三张画纸，老师说要消耗木材和大量的水，我感到惭愧；周四，让全家把垃圾分类放，减少白色垃圾，值得借鉴，周五，我每次上餐馆吃饭都要自带一个小钢勺，不使用一次性筷子，能做到这点不容易啊……多好的同学，他不正是我们的环保小卫士吗？ 今天，我轻轻地打开地球画册，山山水水都会在问我：小朋友，跨世纪的小朋友，你想给未来的地球留下什么？是留下一棵树，还是留下一朵花？是留下一个生命的春天，还是留下一片永恒的绿洲？啊，我会说，我要给未来留下一个更美的地球，和一首绿色和平的歌！“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，从我做起，从小事做起，从身边做起，从现在做起。保护地球母亲，净化绿色家园，还我家乡青山绿水，还我母亲碧草蓝天吧！ 为了保护我们赖以生存的共同家园——地球 我们以虔诚的声音呼唤生命的绿色 为了让大地山青水秀 为了让家园绿树蓝天 让我们小手拉小手 让我们小手拉大手 加入“呼唤绿色”行列 保护绿色家园 今天播下一份绿色种子 明天收获一片蓝天绿地！ 行动起来，从我开始！ 行动起来，从现在开始！