酒文化议论文范文800字高中生

解题思路：可以从酒的外观、口味、历史等方面出发，也可以是喝酒有哪些原因等，范文如下：酒真乃奇怪之物。入口辛辣，自喉中到胃中，一路灼烧，醉后头晕目眩，不省人事，从古至今，却又有那么多文人骚客为之疯狂。“举杯邀明月，对影成三人”，借酒消愁，以表孤独之情。“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧”，以酒释怀，寄托豪放不羁之心。有喜独自饮酒者，那多半是文弱书生。皓月下，一人独坐长亭中，小酒一斟，仰望夜空，以表思念之情，时不时吟两句诗。在武侠小说中，几个大汉往酒馆里一坐，大手一挥，“上酒上菜！”老板立刻上酒菜，迈着碎步子，弓着身子，恭恭敬敬地端上酒菜。大汉提起酒罐就往嘴里倒，酒水淌了一脖子，也顾不上擦，夹起菜就往嘴里塞，时不时喊两句“好酒！”现在人喝酒不像前者那么斯文，也不像后者那么粗犷，大多是邀上亲朋好友去饭店，你敬一杯，他敬一杯，显得拘束。酒还真是奇趣之物。

写作思路：可以以酒的滋味为背景进行阐述，中心要明确，语言要通顺，可以列举古代名人事例进行描述。正文：酒，或芳香，或浓烈；酒，既能强身，亦可伤身；酒，可借来消愁，又可增添忧愁……生活如酒，或辛辣或甘醇。自古以来，人就与酒结下了不解之缘，在生活中饱尝酒之滋味。她的一生令无数人感叹，感叹她人生的不易，感叹她凄美的人生。国破家亡，物是人非。倚门回首却把青梅嗅的纯真时光早已远去。举案齐眉，琴瑟合鸣的幸福瞬间也不复存在。三杯两盏淡酒，细细品味，不再有把酒东篱，暗香盈袖的惬意，只有满腹的凄苦哀愁。她就是一代才女——李清照。她颠沛流离，漂泊无依，只有以酒为伴，细细品味酒的苦涩，只有借酒消愁，可是旧愁未去又添新愁。酒之愁苦，清照最有感触。一篇《醉翁亭记》流传千古，一代贤臣永垂史册。琅琊山风景秀丽，林壑尤美，他领着百姓林间游乐，欣赏山间朝暮之景，欣赏林间四时之景，景不同而乐相同。疲惫时，林间谈笑、设宴、玩乐、饮酒，好一幅官与民和谐同乐的怡人画面。端起酒杯，饮少辄醉，酒不醉人人自醉，醉在山间美景，醉在百姓和乐。他就是唐宋八大家之一——欧阳修。他仁爱待人，关心百姓，快乐之余借酒助兴，抛却所有，只有酒的醇香久久萦绕。酒之甘醇，醉翁最有体会。他一生仕途坎坷，波折重重。人们只在意他是爱国诗人，却很少有人想起他不幸的爱情。他与表妹结为恩爱伴侣，但命运却是如此不公，恩爱夫妻只有情断意绝，两两相思却无果。上天又是如此会折磨人，忧愁苦闷的两人竟在沈家花园不期而遇。相爱之人重相聚，过去爱妻成他妻。唐婉送来一杯酒，他两行热泪凄然而下，扬头饮下这苦酒，辛辣苦涩。他就是著名诗人——陆游。他与唐婉的爱情令人感动，可结局却不得不令人感叹，忧郁的他借酒浇愁，以酒寄托对爱人的思念，让寂寞空虚的自己得以解脱。酒之辛辣，放翁最有话说。生活如酒，不同的人生品出不同的滋味……

自觉我说你你等》。、/

他们在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头，有他们这样一群人。让我怎样称呼他们？外来务工人员子女？农民子弟？亦或是农民工二代？不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走近他们的生活…… 他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中，他们奔跑着，憧憬着。风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟从父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。他们背起书包，小心翼翼地融入城市的生活。可是却在“城市人”异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊！却过早地承担了不属于这个年龄的负担。放学回家，他们做好简单的晚饭，父母还在工地或菜场上劳作；午夜醒来，泪眼中城里的星空没有家乡的明亮；悄悄许愿，希望明天他们的打工子弟小学

酒文化议论文范文800字高中版

自觉我说你你等》。、/

杯酒入衷肠，一樽酒，诉了多少帝王霸业，兴衰变化；一爵酒，叹多少往事迷离；一杯酒，又如何化作点点相思泪？情难托，唯寄酒中。小小的一杯酒中，沉淀着“天地既爱酒，爱酒不愧天”的仙人气度；荡漾着“贤圣既已饮，何必求神仙”的大气磅礴；回味着“但得酒中趣，勿为醒者传”的孤傲豁达。却最是那小小的一杯酒，诉尽了天地间的喜怒哀乐，道尽了人世间的欢聚离愁。酒入愁肠，化作相思泪。情到浓时泪自流，到此时，酒才方显它的厚重，早已无昔日的醇香，平添了几分苦涩，苦人生悲欢离合，涩相逢既是离别。故人左迁，伊人将逝，唯唱一句“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，除此之外，便只能眼看故人消失在莽莽黄沙当中，两行浊泪夺眶便出，伴着故人，直到大漠深处……“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”，那金戈铁马之声一起，这杯美酒或许令人醉卧沙场，而当偃旗息鼓，天下承平之时，又有几人回来再次举酒相属呢？酒之一物，可激才，饮中八仙一醉，经典信手拈来；可激气，苏学士一醉，挽弓如月，直射天狼星。酒中大道，非醉不明，酒里韵味，独醒不知。谪仙将进酒，便销万古愁。谪仙饮酒，饮出半个盛唐。那“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信，何人可及？那“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的豪迈，谁堪比肩？那“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”的狂傲，又令千百年来，谁人可与之把臂同游？而那状如癫狂的“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”又消散了多少人沉积已久的哀愁离绪?这就是杯中物的灵韵，一醉解千愁，所有离别意，哀伤意，悲苦意，尽化在了这浓香的酒韵当众……“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，尽付笑谈中”，半阙《临江仙》却是道尽了人生的规律——是非成败转头皆空，谁还记得那青梅煮酒论英雄的过往与那酒中的或嗔或怒或喜或悲呢？酒的韵，在于它容纳万千，变幻无边的空，在于“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒”的愁绪，也在于“酒醉酒醒日复日，花落花开年复年”的闲适。人生百味，即在酒中之韵味，人生百态，不如尽付一醉，人生百年，也不过是一醉罢了。

酒议论文范文800字高中

很高兴能够为楼主解答，下面为资料（希望能给予帮助）：储蓄储蓄，只有当人们饱足生活才会想到它；也只有当人们被迫无奈时才会去支取储蓄。友情，是一种相扶相帮的情感。只有患难之交才能真正拥有；友情，是一杯香气四溢的浓茶，只有的朋友一起才能品尝到它的芳醇；友情，是我们生命转折的必需，失去它，犹如航海的帆船没有了导航，好似摸索着漆黑的道路爬行。造成生命中的命途多舛。储蓄友情吧！友情，就是患难中的倾囊相助，当你在人生驿站上失魂落魄的时候，友情架起桥梁。不失意不叹息，朋友在默默的支持着你，就像是乌云弥漫的黑暗中突然透过一缕温暖的阳光，给你欣慰给你希望。难道在这之际，你还会一蹶不振？你可忍心让活泼而鲜丽的今天在你手里黯然失色，如一潭泛不起浪花的流水。储蓄友情吧！友情是错误道路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把搀扶。当你走到人生的十字路口徘徊的时候，面对如何选择正确与否的时候，友情，连接起朋友之间的心愫，架起灯塔，一起和你走过坎坷的道路，踏上陌生的路，昂首阔步走向冷冰带，沿着野兽隐没的足迹，同舟共济，去确定自己的方向，默默地走向成功。储蓄友情吧！友情，是寂寞时期的伴侣，当寂寞堆积成山的时候，它是一场滑稽的戏，使你从忧郁中解放出来，不让你一个人默默地前行，独自潸然泪下，只要求共同分享那份酸涩的滋味，让快乐解开你无奈的心绪。友情，长久的友谊凝成的结晶，璀璨星辰，花前月下中，需要彼此相通的心桥。友情需要储蓄多少和谐、多少默契、多少理解、多少扶持呀！你可否感觉到朋友在你患病中给你的一句深情话语，徘徊时的一番温柔鼓励，失意时给你的支持、理解？朋友，他会在你生日之际送去祝福，共同享受快乐。爱情，只是两个人的事，几十岁以后的事；友情，是更久、更长、更远的事，一生的事。珍惜友情，储蓄友情，储蓄人生，铺平以后的路…… 追求今天，朋友约我出去玩。我婉言拒绝了，朋友问我为什么，我笑笑说：“看书。”“看书？现在都什么时代了，迪你怎么还那么老土啊？多过时了啊！那么用功，偶们就不打扰你了，找别人去！” 我苦笑，读书是很老土，很过时的事情吗？当今社会，谁不读书能成材？谁不读书能找到好工作？说大了，不看书，不学习，就不能报效祖国；说小了，不读书，不学习，找不到好工作，养活不了自己。那流行的又是什么？流行服装，穿的怪模怪样；流行发型，直接说这是刺猬更形象；流行……流行就是指再短时间内比较普遍的事物（我是这样认为的），一旦过了那时期，就不流行了，那么，曾经流行的事物不是也老土了吗？还有什么流行可言？看书，可以使心灵变得更美，可以使人生变得更加有趣，可以使世界变得多彩，可以让我们“秀才不出门，能知天下事。”可以使情感变得丰富。有一句话想必大家都听过：书中自有黄金屋，书中自由颜如玉。看书，怎么会成为过时的东西了呢？真搞不懂现代人使怎么想“流行”的。本有一头乌黑亮丽的秀发，却偏偏要染成其他乱七八糟的颜色；本来好好的一条裤子，偏偏要剪几个洞才算好看；成默寡言，偏偏说酷；玩世不恭，偏偏说有个性，是帅；攀比，铺张浪费，偏偏说是时髦……难道这就是流行吗？ …… 正在我冥思苦想的时候，妈妈回来的。一回家，妈妈就说：“迪，给妈妈拿杨梅酒来。” “妈，我们家不是有葡萄酒吗？干吗还要喝杨梅酒？” “你不懂，杨梅酒那份家乡的真味儿，使葡萄酒中根本品尝不到的。” “那份家乡的真味儿……。”我嘀咕着。对！葡萄酒的确高雅，可是没有我们家乡那份纯真的味道。妈妈喝不惯葡萄酒，是因为葡萄酒没有那份纯真的味道…… 看书，就和喝杨梅酒一样，追求的是那份真味儿。时代需要前进，社会也在发展，唯有求真才能成为永恒。朋友，脱掉虚伪的外壳，走自己的路，让别人说去吧！同伴的你也许我可以在与你擦肩而过时面无表情，但我却得承认：我永远也忘不了曾经同伴的你。 ----题记我曾经是一个怯弱的小孩。那一年，我8岁，哥哥上了初中，回家的路上我感到孤独和恐惧，没有朋友，没有知己，无知又软弱无力。这就是曾经的我。可是，我的同伴啊！你还记得吗？那个曾经的我遇上了曾经的你时的场景。那时正是放学，一个同学和我发生了争执，我本能地打了那个同学一下，哪知他大发雷霆，反扑过来，我害怕地往后退，一脚踩空，侧身一翻，摔到了水沟里。我也顾不上疼痛便嚎嚎地大哭了起来。旁边是围观的人群，我心中更是恐惧，害怕地不敢张开眼睛。“看什么看，群人站在那里就不会帮一下忙啊！”循着声音，我看到了你，你小心地把我扶起，用纸稍稍地擦去了我身上的泥土，，并送我回家了。我不知道为何当时我们没有言语，然而我却是深深地感激着，我觉得你像是我的哥一样，让我感觉有了依靠。然而你却对我说：“人要靠自己，人要有自己的价值”你还记得吗？我的同伴，你还记得我们曾经在体育课的时候跑到教室里打扫卫生，看到同学们看着一尘不染的教室莫明所以时沾沾自喜的表情吗？你还记得我们曾经为了帮助一个同学而被打得鼻青眼肿时的相视一笑吗？你还记得我们在红旗下立志报国的宣誓吗？也许这一切你都忘了吧！然而我却永远不能忘记。小学毕业，你成绩优秀，被一首很好的初中院校录取了，我们含泪相拥。不知道那是不是你第一次喝醉，你对我说：“弟弟，你长大了。”----这是你第一次这样叫我！前些日子，我在街道上看到了你，我很是激动，却看到你一头染发，手里拿着烟和几个流氓在喝酒。于是，我退怯了。我心中默默的无力的呼唤，激起心潮，泪水也开始泛滥。我的哥哥啊！我不知道是什么让你变成了这样。我们的理想呢？我们的誓言呢？连同我们之间的回忆，难道，全都忘记了吗？你不是是曾经的你，我也不再是曾经的我。眼前的你陌生而又熟悉，一切都变得缥缈而空虚，身旁的大树呢？大概也在彷徨吧！也许有一天，我们会想起《了不起的盖茨比》中的一句话：我们奋勇向前，逆水行舟，被不断的往后推，真到回到往昔从前。因为，唯一真实的友谊，注定我们无法将彼此忘记！放弃也是一种拥有梅花放弃了夏日的吐蕊，却拥有了冬日最美的绽放；雄鹰放弃了巢中安逸的生活，却拥有了生命的最高起点；星星放弃了白日的展示，却拥有了夜晚最闪耀的舞台。有时，放弃也是一种拥有。 “采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，这一伟大诗人，在世俗与隐归中毅然选择了后者。心似琉璃，淡泊名利，在一片田园中收获了自己放弃功名的果实，就那样“晨兴理荒秽，带月荷锄归”自由自在的度过了自己的人生，我们难道说，那不是另一种拥有吗？不是放弃后的另一份不同形式的人生礼物吗？一代女皇武则天，在政治的浪尖上起舞蹈的奇女子，用柔骨撑起了唐朝的天地，可她又放弃了多少呢？亲眼看着女儿死在眼前，亲手将儿子送上死路，他放弃了母子亲情，放弃了作为女人所应得到的一切，有人说他不贤惠，可一座无字碑上究竟功过各占多少，我想世人都心知肚明。她拥有了万个子民的拥护，拥有了历史对她政治事业最庄重的肯定。所以放弃并不代表失去，他意味着另一种收获。近代大作家、文字家鲁迅先生，早年出国留学专攻医学，想从肉体上解救像他父亲一样的人，可是当中国人受封建毒噬的丑恶面目出现在一个异乡求学的赤子眼前时，他决定放弃。之后才有了《狂人日记》、《阿Q正传》等巨著，才有了“笔战士”的美称。他放弃了自己先前的理想，却拥有了文学方面的其他成就，才唤醒了一代代中国子民。放弃，可谓是人生棋局的一步重要之棋啊！但放弃并非一味的错过，也并非一味的不知进取。放弃是要经过深思熟虑后才能迈出的步子，前面的几位名人，不都是在三思之后才履以实践的吗？从小就听妈妈讲猴子掰玉米的故事，轻易得放弃了手中的东西，最后一无所获，我们所说的放弃是在得与失之间慎重定夺后的选择，所以，放弃禁止随意退缩和轻易动摇。其实，放弃和拥有是既对立又统一的，你在这一刻放弃，可能下一刻就会拥有另一样东西，你在这一刻拥有了，那就意味着你放弃了另一样东西。学会适当的时候放弃，继续迈向明天的路，远方还有一片阳光在等着你！有时，放弃真的也是一种拥有，真的…… 追问：姐这个分割不清啊能指点下吗希望采纳

论沉默沉默是一种力量的积淀；沉默是一种修养的体现；沉默往往胜于雄辩。小时候，妈妈给我讲了一个寓言，告诫我做人不要太张狂，沉默是金。寓言是这样的：“在一个主人的家里养了一条狗、一只猫、一头猪。一天猫捉住了一只老鼠。主人奖励了它一些鱼吃。猫一想：在屋里躺着多舒服就对主人说：“我在屋里老鼠就不敢进来了。”主人欣然同意了，就这样猫天天在床上躺着。猪也像猫一眼耍起了心眼也不干活了，只有在主人回来的时候，才装模作样的连嘴都用来拱地……主人一看，太辛苦了，于是就给猪好多吃的。所以现在大家都会看到，猪吃食的样子……只有狗在门口沉默地蹲着，忠于职守地看家护院。猪越来越胖，贼就惦记起了它。有一天就来偷猪了，狗看见了奋不顾身地去咬贼也受伤了。后来主人知道了自己被愚弄的这件事，每逢过年就将猪杀了，也把猫赶走了……从此，猫也落得个“一世奸臣”的骂名！狗的一直沉默终于换来了主人的清醒，它让主人真正的理解了狗的忠诚。在一次博览会上，中国人把“茅台”酒和“五粮液”酒拿去参展。展览会一共就有三天的时间，前两天中国人的展位前根本无人问津，这可急坏了参展的人。最后，他们中的一个人做出了一个大胆的决定：将酒瓶摔碎。随即他就把酒摔碎了，同行的人很不理解他的做法。由于中国的“茅台”、“五粮液”酒香醇厚，所以很快参观的人们就随着酒香走到了中国的展区前。就是这样的一种沉默，胜过数百句广告语。沉默，也为中国带来了商机。通过这个事件我也明白了：沉默，不仅仅代表着一言不发，还代表着爆发。当今美国总统的父亲，也就是老奥巴马，生长在非洲最穷的国家之一——肯尼亚。当初他就决心上哈佛，很多人都不屑一顾。他只是默默地学呀学，最终他进了哈佛大学。人们都对他刮目相看。沉默是一种修养的体现；沉默是一种实力的见证；沉默更是一种生活的交响。我又一次重新体会了沉默的深刻含义：沉默中爆发是一种壮观；爆发中沉默是一种冷静！

各位家庭男主人们，各位单生男子们，我，是你们最爱喝的酒！不管在任何场合里，你们都少不了我们酒家族：朋友相会，喝酒；吃饭，喝酒；快乐时，喝酒；悲伤时，喝酒；我呢，在“出生”后的第一天，就被送去一家超市里了。这里有我的一些同胞，我们被放在半人高的平台赏。我环顾四周，只见因为是新年，所以人山人海，人们各自提着篮子，购买着自己想买的物品。我在看了看这超市的物品，琳琅满目：有鱼，有肉，有虾，正当我看得眼花缭乱之时，忽然，却只听得“咣当”一声响，传来一位兄弟的惨叫声！原来，由于过分的拥挤，一位顾客一不小心碰落了我的那位不幸的兄弟。只见这位兄弟躺在地赏，已是摔得粉身碎骨，，不醒于人世了，体内的酒也“哗”地涌了出来，地面上是这位兄弟的那尖锐的残磕人们都站得远远的惟恐被扎到。旁边的一位姐姐说：“你知道吗？这里经常发生这种事故！我们的好多兄弟都葬身于这种事故呢！当然，道歉和赔偿是再所难免的。”我听得是心惊胆战，浑身起鸡皮疙瘩，害怕自己也摔下去，摔个“尸毁人亡”啊!我怀着这一个恐惧的心哩终于到了夜晚，超市打了。我们总算喘了一口气。正当我要休息时，听见超市的两位员工正在谈一起车祸。“嘿，你知道吗？在附近有一个人好像是因为喝醉了酒而酒后驾驶，撞死了一个人呢！”“哦，是吗？如果这位司机没有酒后驾驶该多好啊！这样就不会毁了一个无辜的生命！怪也怪这酒！如果这世上没有酒该多好啊！”“对啊！”听了这两位超市员工的谈话，我很伤心：怪也不能全怪我们酒啊！你们人类创造了我们，又那么喜欢，那么离不开我们！为什么到头来你们又全怪我们酒？

酒文化议论文800字怎么写高中

相对于中国的酒文化欧洲的葡萄酒文化显得高大上是“假象”亦是“真相”国的酒文化有“青梅煮酒论英雄”，有“流觞曲水”。中国“古上饮酒，讲究饮人：或高雅之士，或知己故交，或玉人可儿；讲究饮地：花下竹林，曲径荷亭。春饮宜庭，夏饮宜郊，秋饮宜舟，冬饮宜室，夜饮宜月；讲究饮趣：清淡妙吟、传花度曲。”所以在我看来，中国自古酒文化一点都不low，反而觉得很雅致。

中国的酒有五千年以上的悠久历史，形成了独特的风格。中国的酒有少量的果酒，主要是以粮食原料酿制而成的，以生长霉菌为主要微生物的酒曲为糖化发酵剂，复式发酵，半固态发酵为特征，这成为东方酿酒业的典型代表。近代以来，啤酒在中国的发展很快，目前年产量已居世界第二位。　酒文化作为一种特殊的文化形式，在传统的中国文化中有其独特的地位。在几千年的文明史中，酒几乎渗透到社会生活中的各个领域。首先，中国是一个以农立国的国家，因此一切政治、经济活动都以农业发展为立足点。而中国的酒，绝大多数是以粮食酿造的，酒紧紧依附于农业，成为农业经济的一部分。粮食生产的丰歉是酒业兴衰的晴雨表，各朝代统治者根据粮食的收成情况，通过发布酒禁或开禁，来调节酒的生产，从而确保民食。反过来，酒业的兴衰也反映了农业生产的状况，也是了解历史上天灾人祸的线索之一。在一些局部地区，酒业的繁荣对当地社会生活水平的提高起到了积极作用。酒与社会经济活动是密切相关的。汉武帝时期实行国家对酒的专卖政策以来，从酿酒业收取的专卖费或酒的专税就成为了国家财政收入的主要来源之一。酒税收入在历史上还与军费，战争有关，直接关系到国家的生死存亡。在有的朝代，酒税（或酒的专卖收入）还与徭役及其它税赋形式有关。酒的厚利往往又成为国家、商贾富豪及民众争夺的肥肉。酒的赐晡令的发布，往往又与朝代变化，帝王更替，及一些重大的皇室活动有关。中国古人将酒的作用归纳为三类：酒以治病，酒以养老，酒以成礼。几千年来，酒的作用关不限于此三条，起码还包括：酒以成欢，酒以忘忧，酒以壮胆，酒也使人沉湎，坠落，伤身败体。历史上还有不少国君因沉湎于酒，引来亡国之祸。　　总之，酒是社会文明的标志。研究社会的文明史，不可不研究酒文化史。中国酒文化中的丰富内涵，会给人们带来乐趣和启示。

酒在社会生活中如同添加剂，增添了氛围，结交了朋友生活中，酒能增进感情，更能吐纳百川也许这时候有人会说，中国的酒如何是一种文化，到底文化在哪里？到底是酒的文化，还是喝酒的文化？在我们看电影中，对于西方人来说，酒是一种儒雅的社交文化。而对于中国人来说，酒只是添加剂，喝酒才是文化。在老外那种一见如故甚至一见钟情的时候，似乎喝酒只是一种品味甚至一种社交文化。而中国人不喝酒的时候，一副儒雅甚至含蓄的无话可说，趣味淡淡，谈锋平平，连笑容也是一丝丝的牵强。然而，那感情深一口闷的酒过三巡，那三巡之酒，血脉阵阵推波助澜，严防死守的心扉完全敞开，想说就说，再也不像喝酒之前，要把一句话的语法修辞逻辑都想明白了才姗姗开口。总之，酒宴上，千言万语，无非归结一个字“喝”！在酒宴上，一种与酒文化一样久远的是劝酒文化其实，酒的社交功能并不是老外独有，中国古代的餐饮担负着极为重要的社交功能，所以延宕的时间较长。唐代的宴会一般从上午开始，一直持续到黄昏，算来不下七八个小时。清朝时期，很多公家买单的宴会甚至持续三五天，这些既是社交活动，也是政治活动。贯穿宴饮活动的，除了丝竹歌舞外，就是酒。中国历史早期的劝酒风气源自各种持续时间很长的宴会。一顿饭吃这么长时间，话题必然枯竭，干喝也无趣，于是便发明了各式各样的劝酒技巧。

高中生800字议论文范文

高中的第一个月就这样很快地过去了，很忙碌，很充实，因此，日子也显得特别得快。进入高中后才发现自己过去称之为“忙”的日子竟不算什么，因为我还可以更忙。真的，时间就像海绵里的水，挤，总还是有的，或许期间还有存心要挑战自我的心意在吧，一个劲得参加学校组织的活动、团学联部门的招聘、参加特奥志愿者，一个劲得把自己堆在一种旋转的陀螺的状况里，并没有想太多，只是做着眼前的事情。翻看日历表，竟发现做了这么多事，无论做得如何，也起码一桩桩地应付过去了，舒了口气。可总觉得这不是我应过的日子，至少缺少足够的沉淀。缺少一种时间对自己的思考。可能这毕竟还是第一个月吧，太多的事情接踵而至，以后或许不会这样了。这样的忙碌总还有些影响学习的，每次测验前都来不及有准备就匆匆地披挂上阵了，没有什么空闲的余地，所以成绩并没有怎么好，但能暂时做到这个地步，先让我吁了口气。自己没做好就反省自己，以后应当会更好。这样忙碌的日子也会令自己的情绪常常显得急噪。有时看着这么多仿佛做不完的事情，心里就不可抑制的烦了起来。这样并不好，我明白。一直以来矢志做一个平和快乐的人，才发现是那么的困难。如此快节奏的生活中，也益发发现了同学们的才华。真正发现附中的学子们个个了不得，每个人身上都有其与众不同的特点。真的，每个学生站出来可都是独当一面的好手，每个人都好了不起。有同学说：“我原先也有不少特长的，可在附中发现自己原先以为的特长都已不再是特长了。”真是很有道理。极为兴奋地向周围亲友宣传我如今这些同学的惊人之处时，却意外地听到昔中的好友凉凉地一句：“这是自然的，在你们那儿的可都是‘人精’，你刚知道啊！？”讶然，竟发现自己何时也如此后知后觉了，算是当局者迷吧，不过心里听着总也有些得意的，无论如何我如今也已算是“人精”中的一员了。在附中学习是一件很幸福、很快乐的事情。能在附中真的令我很庆幸。校园里能见到许许多多很优秀的人，他们会令你“谦卑”，即便以后遇到了和你有一定差距的人也不会自大，因为你始终会明白“山外有山”的道理。你也不会丧失自信，即便你在学校里并不出色，但走出校园的一方小天地，你依然会发现自己是同龄人中的佼佼者。同时保有自信与谦卑的特点，一直是我执着追求的。印象很深的还有开学不久的一个下午，图书馆老师向我们介绍学校图书馆的时候也介绍了几位优秀学长学姐的故事，深深为之折服，又一次感叹自己的阅读量之小！回家兴冲冲地告诉爸爸妈妈，自己要努力阅读只因自己看得太少时，他们很惊讶，我也很惊讶。因为长久以来我的阅读量之大在同龄人中是较为领先的，并一直深深为之自豪，现在却发现自己视野的狭小，只有这样的阅读量也可以漫漫停滞吗？不可以，书籍如此之多，好书数不胜数，有待学习的地方太多太多了。妈妈说我在附中的一个月成长得特别迅速，我也觉得这样。在附中，我体验到了很多，看到了很多，发现了很多，我会成长得更快的！相信自己！

我们忘却的艰辛（全国卷1）时代是一棵树，过去是汲取营养的根，现在是地表上那一片丰茂与硕果累累。　　我们嘲笑父辈，说他们在有鱼吃的年代还捉老鼠；在小康社会的今天还捡饭桌上的一粒米；在粮食充裕的时候还舍不得倒掉一碗馊了的菜。在我们的嘲笑中，他们含泪。　　我们嘲笑父辈，说他们在花甲的年纪都不懂得休憩；在烈日的炙烤下不懂得乘荫纳凉；在儿女已长大的年纪还释不开心怀。在我们的嘲笑中，他们傻笑。　　我们嘲笑父辈，说他们穿着老土的衣服显朴素；在城里的餐桌上依然吃得一粒不剩；在买菜时拿着皱巴巴的钱讨2毛钱的价。在我们的嘲笑中，他们执着着。　　当有一天，我们捉襟见肘了，他一声不吭地拿出那些曾被我们鄙视的节俭替我们解了围。　　他们傻笑着，我们哭了。　　我们忆起了那些我们忘却的艰辛，那些在田野中抚着枯死的幼苗叹息的时光。我们也终于懂得了父辈们放心不下的原因。他们都曾是面朝黄土背朝天的农民，只是用自己的辛酸晓谕我们那不能忘却的艰辛。　　他们用辛劳铸就了我们勤劳民族的智慧，用智慧浇灌了一方硕果累累的沃土。在崛起的东方大地上，我们是太阳，让这智慧之花常开不败的太阳。//用心筑起巢的父辈在用心教会我们成长。我们需要继承与发扬那一轮光辉。//沧海桑田，无法预知的事情，父辈是用勤劳赢取了幸福。//时光流转，幸福连绵，父辈是用甘甜苦涩延续了幸福。//锦江春色，幸福蔓延，父辈在用俭朴唤起那忘却的艰辛。　　朴实的父辈平实的话只告诉我们：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身；一个民族，忘记了历史，就意味着背叛，忘记了艰辛，就意味着衰落。　　在有鱼吃的年代，我们不忘我们曾是一群捕鼠的人。　　在繁茂的树荫里，我们会成为汲取营养的根。向不合理的规则说不　　　今年3月，在国人的一片反对声中，佳士得拍卖行将从圆明园盗取的兔首、鼠首铜像进行拍卖。华人蔡铭超高价拍下这两件文物，但事后拒绝付款，造成流拍，引起舆论的一片哗然。有人称他为民族英雄，有人认为他恶意破坏规则，而我认为，他只是作为一名炎黄子孙，向不合理的规则说了一声震惊全球的“不”。　　众所周知，兔首、鼠首以及早先的其他生肖铜像，均是英法联军洗劫圆明园时非法所得。如今，这昔日的强盗不仅没有原物璧还，还不顾中国人强烈反对进行拍卖，何异于公然销赃?蔡铭超作为一个黑头发黄皮肤的中国人，高价拍下这两件文物是出于对祖国的热忱，不愿祖国的瑰宝流入他人之手。而事后拒绝付款，则是对不合理的拍卖规则的抗争。试想，你会花重金从强盗手中赎回自家的宝贝吗?于个人，这令人义愤填膺;于国家，这辱国辱民族。倘若蔡铭超真的按照所谓的规则向佳士得拍卖行支付相应的款项，那在别人眼中，中国人岂不成了被打了左脸还把右脸凑上前去的任人欺凌的懦夫?所以，在蔡铭超看似无理的行为后面，其实蕴涵着成熟的思考与对不合理规则的奋力抗争。　　中国自古便有“没有规矩，不成方圆”的训条，延续数千年的封建王朝更是以此礼数、规则作为约束人的条款，然而并不是所有的规则都值得不分青红皂白去遵守，否则，人就成了规则的奴隶。昔有爱国志士为抗争丧权辱国的“二十一条”殒身不恤，今有蔡铭超高价拍得铜像后拒绝付款，这些行为，究其本质都是对不合理的规则说“不”，都是对公平公正、合理合法的人类社会基本公理的呼唤。看似无理的闹剧，破坏的是某些人心中所谓的规则，目的却是建立起真正符合真理的规则，如果说蔡铭超此举是向佳士得拍卖行及其无理规则的示威，那么我呼唤更多个蔡铭超照亮那些被不合理规则笼罩的黑暗肮脏的角落!　　古往今来，任何一次对不合理规则的抗争都不是一时的冲动与头脑发热，那些看似肆意妄为的不羁后(面)都有理性的思考。李白咏叹“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，向浑浊的官场说“不”;苏轼泛舟赤壁，竹杖芒鞋，硬是以洒脱不羁向坎坷的仕途说“不”;沉郁的杜子美以“三吏”“三别”辛辣地对“猛于虎”的苛政说“不”……蔡铭超秉承这些力争，这些不羁，这种精神与豪情，向不合理的规则玩世不恭地大喊一声“不”!　　无关伟大的民族气节，无关恶意炒作，蔡铭超只是向不合理的规则说了一声“不”，向真理与公平(发出了)深情的呼唤!　　佳作点评：　　原作文材料中说，有人认为蔡铭超拒不支付拍卖款是“恶意破坏规则”，而本文则是反弹琵琶，针锋相对，说蔡的行为是向不合理的规则说了一个“不”字。这就使得本文在众多人云亦云的文章中独树一帜，特别能吸引读者的眼球。作者说，蔡的行为并非“恶意炒作”，而是出于对祖国的一腔热忱，出于对不合理规则的抗争，而这个抗争并非一时头脑发热，而是经过深思熟虑的，秉承着古代仁人志士的“这些力争，这些不羁，这种精神与豪情”。文章采用破立结合的笔法，高度评价了蔡的行为的意义。这样写，就使得本文具有历史的深度和现实的广度，不是仅仅对蔡的行为表个态的平庸之作所能媲美的。结尾处，作者用十分精练的语言收束全文，呼应标题，照应开头，使文章结构更加完整严谨。虽然个别措辞还欠斟酌，但本文还是被评为一类卷，获得56分高考作文=3=2篇 ~可以当参考