才华不会被埋没的议论文高中作文
俗话说:“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。不以千里称也。这句话是说:世间有了伯乐,然后有了千里马。千里马常有,而知道和会相马的伯乐不常有。因此,即使是名贵的马,也只能在奴役的手下受到屈辱,和普通的马一起死在槽枥之中,不以千里马而称之。 在古代文学韩愈的《马说》中:饲马者不识千里马,把千里马和普通放在一起,以至于千里马虽有千里之能,但食不饱,力不足,才美不外现,又怎能要求它能行千里呢?那个饲马者饲养马,用鞭子鞭打马,不按照驱使千里马的方法去鞭打它,喂养它又不足以让它发挥才能,马儿鸣叫又不能通晓它的意思,饲马者还手拿着鞭子站在千里马前说到:“天下没有千里马。”天下真的没有千里马吗?其实是他不知道什么是千里马。 伯乐是指识才,能发现才的人。饲马者是指不识才的人,而千里马是指有才干而怀才不遇的人。 在当今社会,国家需要“千里马”而更需要“伯乐”。需要“千里马”那样的人才,需要“伯乐”那样善于发现人才的人。 不过,我们每个人都有自己的才华与技能,都有自己的特长。不管在哪儿,在什么时候我们都应积极的展现自己,抓住每一个机会去表现自己,勇敢的展示自己的才华。在当今社会中就是需要这种大胆,勇敢,有才华,有干劲的人。那只等待别人发现的“千里马儿”,学会自己去争取,去创造吧,去实现自己人生有意义的价值,发挥自己的才能为国家做贡献,富强自己的国家吧。 如果你是一位领导者,那么你应该去学做“伯乐”那样的人。如果你是一位即将就业的有才干的青年,那么你就应该学做一匹日行千里的“骏马”。充分的展示自己,发挥自己的潜能。 国家需要人才,更需要人尽其才啊!
苏东坡说:“博观而约取,厚积而薄发”在我看来,“博观而约取”没有问题,“厚积而薄发”却是一种浪费曾有“十年磨一剑,霜刃未曾试”一说,若只是单纯为磨剑而磨剑,任时光茬再,不将好剑用在该用的地方,未免太过悲哀后来有人对这句诗进行了修改,成了“十年磨一剑,一剑惊江湖”“一剑惊江湖”的确令人羡慕,但当你看着身边的青年才俊正意气风发大展宏图时,是否觉得自己为了将来未可知的“一夜成名”而潜心修炼,有些傻气呢?现实生活中的你并不是随时都有“中500万”的好运,时间长了好东西没准与粗劣之物神似在我眼里,“厚积薄发”是假命题要知道“厚”无止境!姜太公韬光养晦至古稀之年,将满腹经纶与毕生夙愿都寄托在了直钩之上,终于钓到了周文王这条大鱼,这该算是“厚积”了吧,然而这世上又有多少学富五车、志向远大之人能成功地像他一样“薄发”?在五千年的历史长河里,闭门苦读、学识渊博的人不在少数,却又有几个人能名垂青史,为世人传唱?他们中的绝大多数都只是沧海一粟而已,才华被埋没,壮志被消磨,实在可惜所以“薄发”这个词对于现代社会的人而言并不合适,真正应该提倡的,是“厚积厚发”“厚积厚发”是人生的动力知之为知之,可以教人:不知为不知,可以求学这样才能够知无不言,言无不尽,物尽其用,人尽其才正是有了这些有志之士的“厚积厚发”,这个社会才得以迅速进步“厚积厚发”是积极的人生态度可能你还没有反应过来,只一瞬间,一个机会就与你擦肩而过时间不等你、机会不等你、成功不等你……所有的一切都要靠你自己去追寻尽管你现在只能靠双腿前行,你也必须立即起程,若是等到有了代步工具再行动,可能成功早已成了别人的囊中之物厚积厚发,不是教你守株待兔,而是告诉你只有把握机遇,你才能走向成功厚积厚发,不是教你恃才放旷,而是告诉你只有站得高,你才能“一览众山小”厚积厚发,不是促你赶快前行,而是告诉你准备工作永远不可能做到十全十美,但只要尽力准备了,依然能减少沿途的阻碍厚积厚发,学以致用,方能一发即中
学历是显性的,能力是隐性的,一个人的能力是需要很长时间才能显露出来的,而且在很大程度上依托于有没有显露的机会,事实上很多有才华的人因为没有机会一辈子被埋没,因此,我们在短时间内根本无法判断一个人有无能力,况且,能力本身是很辨证的东西,每个人都各有长处所以,在目前的体制下,主要还是凭借学历和职称对人才进行评价但随着社会的发展,如果一味地过分看重学历职称,则人才标准就会过于机械片面如著名桥梁专家林元培,虽然只是中专毕业,但他在上海设计了杨浦、南浦、徐浦、卢浦四座大桥,都成为上海的代表性建筑,难道他不算人才吗?又如,温州民营企业家中有学历、职称的不到三成,却创造了大量的社会财富,提供大量的就业机会,为社会做出了巨大的贡献难道这些企业家不算人才吗?选拔人才时,如果只重学历、不重能力,肯定会埋没许多能力足够但学历不够的人才,而一些能力不够但学历足够的人又会浪费大量宝贵的研究资源”
才华不会被埋没的议论文高中生作文
有的才华不必转化为名利 有一个青年,出生于香港,拥有美国哥伦比亚大学学士、哈佛大学硕士学位,曾在华尔街著名的金融机构服务。早在27岁的时候,他就当上了瑞士某银行联席董事,后任法国某银行副总裁。如果这样一路走下去,他的前途无可限量。然而2001年冬天对河南艾滋病村的探访,改变了他的人生轨迹。阴暗破陋的屋子,躺在床上奄奄一息骨瘦如柴的艾滋病人,缺乏药物,四处弥漫着绝望和死亡之气。面对这一切,他哭了;晚上,他失眠了。他决定,要为这些不幸的人做一些事情。 他辞职了。从此,他不是在中国的各个艾滋病区奔走,就是在世界各地飞来飞去,募集善款。他以金融人士的缜密,制订出了一个可以持续贯彻的资助方案,他的“智行救助体系”救助了3000多名艾滋孤儿。“成就感绝不比一个成功的银行家小,救孤之棋也绝不比一个出色的银行家走得差。” 和一年赚几百万甚至上千万的投资银行的老朋友相比,他收获的是3000多个孩子喊他“杜叔叔”和那一双双无助的眼睛得到温暖和帮助后闪现的喜悦之光。 他叫杜聪。 有一位父亲,一生事业无成,甘于清寂,留守家中,培养子女。他出生于温州一个殷实的知识分子家庭,高考数理化得了满分,曾经就读杭州大学物理系,但因家庭变故被迫退学,承担起家庭重担。1967年,他迎来了生命中的第一个孩子。从那时起,他就决定把希望寄托在下一代身上,将自己的智慧、知识和才华转化为下一代的发展优势。他选择做个体医生,这样可以自由支配时间,可以留守家中,时时刻刻关注孩子的成长变化,实施早教、早读、跳级的家庭教育方案。为了更好地教孩子,他从不放松对自己的要求:他一直保持着天天读书的习惯,孩子们学的研究生课本,他都非常熟悉;他一直钻研相对论,把相对论的重要章节一次次重温,还撰写了大量论文,与钱学森通过信。父亲的读书、自学习惯,为孩子们起到了良好的示范作用。在他的精心培养下,他的6个孩子出了5位博士与1位硕士,其中3个获得美国名牌大学的博士学位。他因此被人惊呼为“人才魔术师”。“对于一个未能亲自成就一番大事业的人来说,‘父亲’就是我的终身事业。” 他叫蔡笑晚。 杜聪本可以成为头顶华尔街耀眼光环的投资银行家,他却把才华用于无偿资助艾滋孤儿;蔡笑晚也许能成为物理学方面的学者、名家,他却用自己的才华,点燃了下一代飞翔的助推器。世界上还有很多很多像杜聪和蔡笑晚这样没有把才华化成名与利的平凡人:有人写得一手好文章,有人练得一手好书法,有人弹得一手好钢琴……但他们并不因此一定要成“家”,只是自娱自乐或者与他人同乐;有人怀才不遇,退而求其次,把才华和心力用于扶持家人,帮助他人,也同样其乐融融。 不是所有的才华都能够变成名利,也不是所有的才华都需要变成名利。当一个人的才华能够修身、齐家,算不算有价值?当一个人的才华能够让生活更加美好,算不算有价值?当一个人的才华能够帮助他人,给人带来幸福快乐,算不算有价值?
学历是显性的,能力是隐性的,一个人的能力是需要很长时间才能显露出来的,而且在很大程度上依托于有没有显露的机会,事实上很多有才华的人因为没有机会一辈子被埋没,因此,我们在短时间内根本无法判断一个人有无能力,况且,能力本身是很辨证的东西,每个人都各有长处所以,在目前的体制下,主要还是凭借学历和职称对人才进行评价但随着社会的发展,如果一味地过分看重学历职称,则人才标准就会过于机械片面如著名桥梁专家林元培,虽然只是中专毕业,但他在上海设计了杨浦、南浦、徐浦、卢浦四座大桥,都成为上海的代表性建筑,难道他不算人才吗?又如,温州民营企业家中有学历、职称的不到三成,却创造了大量的社会财富,提供大量的就业机会,为社会做出了巨大的贡献难道这些企业家不算人才吗?选拔人才时,如果只重学历、不重能力,肯定会埋没许多能力足够但学历不够的人才,而一些能力不够但学历足够的人又会浪费大量宝贵的研究资源”
才华不会被埋没的议论文高中生
才华难得的星期天,太阳早早地上了班,阳光洒在我刚刚醒来的脸庞,穿戴衣物,洗漱完毕,匆匆地吃完饭,便走向蓝堡国际。“唉?不在这里吗?怎么找不到了!”妈妈紧随身后走了过来:“你去哪儿呀,这里!”跟着妈妈走向那黄色的招牌,“知音琴行”四个大字便映入眼帘。兴奋地上了楼,进入教室,认识一下老师,吉他课便开始了。第一节课,云山雾罩的和弦、节奏使我难以应付,手指早已“罢工”,没有力气再拨动那六根粗细不同的琴弦。回到家中,不服气地抱起吉他继续“战斗”:我就不信学不会它。只为有朝一日能够晒出我的“才华”。持续了几个星期的“战斗”,和弦节奏早已成为小菜一碟,但还有更大的“佳肴”——弹歌曲在等待着我。按和弦按得手指胀痛,扫弦更使我手指刺痛,但这又算得了什么呢?我这是要半途而废吗?不,重新调整情绪,心里暗下决心,继续打下牢固“地基”。“下课……”第二十节课下课,背上吉他,迅速下楼,骑上爱车,穿梭在回家的小路上,熟练地打开并迈入家门。“我回来了。”扭头看见爸爸,弟弟正在等着我,我也明白了什么似的。( )取出吉他,摆好姿势,准备晒出我努力后的才华。双手完美合作起来,左手熟练按着和弦,右手便扫动琴弦,优美的曲子流溢在指尖,心中不觉满是喜悦。爸爸露出了会心微笑,黝黑脸上的皱纹好像也在逐渐消失,从他那坚定的眼神力我读出了从未有过的信任,心中更加自信满满。每一次艰苦的奋斗之后,都会获得许多启示。为了拥有可以晒出的更多才华,我将努力向前不止步……
因为他们不够谦虚,而且能力不足,所以被其它人侵占先机,导致自己失败。
因为很多的人都无法抵抗现实,再加上也没有那么好的命运,所以才会这样。
因为这些人没有突出自己的优势,也没有寻找到自己很好的定位,也没有很好的机会。
才华不会被埋没的议论文高中作文素材
《伤仲永》 王安石作品,选自《临川先生文集》。这是关于一个名叫“仲永”的神童,五岁便可指物作诗,天生才华出众,因后天自己不要学习和被父亲当作造钱工具而沦落到一个普通人的故事。文章中心思想:人的知识才能决不可单纯依靠天资,必须注重后天的教育和学习,强调后天教育和学习对成才的重要性。 *原文: 金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼(tí)求之;父异焉,借旁近与之。即书诗四句,并自为其名,其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳(pān)仲永环谒【yè】于邑人,不使学。 余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称(chèn)前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。” 王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材【通“才”】人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶(yé)? 金溪平民方仲永,世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。有一天哭着要这些东西。父亲对此感到诧异,从邻居家借来给他,(仲永)立即写了四句诗,并且自己写上自己的名字。他的诗以赡养父母和同宗族搞好关系为内容,传送给全乡的秀才观赏。从此,指定物品让他作诗,他能立即完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人对此感到惊奇,渐渐地人们便以宾客的礼节对待他父亲;有的人用钱求仲永的诗作。他的父亲对此感到有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。 我听说这件事很久了。明道年间,我随从先父回到家乡,在舅舅家见到了仲永,他已经十二三岁了。让他作诗,写出来的诗并不能与从前的诗相比。又过了七年,我从扬州回来,再次来到舅舅家,问起方仲永的情况。舅舅说:“完全如同常人了。” 王安石说:仲永的通达聪慧是先天得到的。他的天赋条件比一般有才能的人高很多。他最终成为常人,就是因为他后天所受的教育没有达到要求。像他那样天生聪慧,如此有才能的人,没有受到后天的教育,尚且会成为常人;现在那些不是天生聪明的人,本来就是普通人,又不接受后天的教育,比普通人都不如!
人人都是平等的受尊重的 自己努力就好
把握第一次 人生是由无数个第一次组成的,想要成功,想要出人头地,我们不得不把握第一个第一次。 诸葛亮是幸运的,他等到了刘备,使他的才华得以施展,没有被埋没于草芦之中。但是,世界上又有几个刘备能三顾茅芦,又有多少人才隐士能像诸葛亮一般幸运呢?假若刘备经历第一次拜访而失去了耐心,诸葛亮将会怎样?巩怕只得怀着满腹经纶碌碌一生,长困于卧龙坡终日发出怀才不遇的感叹而死去。 由此看来,等待是多么危险!这种作法实在不可取,特别是在人才密集的今天。 从第一次把握机遇,到后来大获全胜的人数不胜数,上到尧禹、亚历山大,下至毛泽东,比尔盖次。这一个个响当当的人物就是因为敢于、乐于把握住每一个第一次,才得流芳百世。 把握第一次需要勇气,没有勇气,富兰克林只能呆望雨中的闪电;诺贝尔只能对炮竹感到惊讶。把握第一次需要决心,没有决心,爱迪生只能对着别人的发明终其一生。布鲁诺只能成为“地心说”的信徒。 我们不应该放弃第一次,要记住第一次的重要性,不要寄所有希望于下一次,下下次,因为生命对于每个都只有一次,既然世界给予了我们这一次生命,那么,为什么要因一次次的遗憾而悔恨终生? 把握第一次需要勇气,没有勇气,就不会有世界上如此多的辉煌灿烂的奇迹。 把握第一次需要眼光,没有眼光,就不会有e=mc2,就不会有今天遍布全球的麦当劳。 把握第一次需要有毅力,浅尝辙止,东掏掏,西挖挖,就不会掏到真正的珠宝。 把握第一次,我们才有资格把生命赋予世界!对在错时很多时候,很多人,很多想法,都是一种逻辑思维方式,或许很呆板,很陈旧,很迂腐,但时至少它不失为对! 很多时候,错的总是错的,然而很多人总想把错的弄成对的,或许是逃避,或许是麻木,但是逃避有用吗?逃避除了给自己增加困扰,有还有什么用? 很多想法,其实是简单的,但总有人把它复杂化,每个人或许必须要为自己的未来着想。但是往往是把自己的利益建立在别人的痛苦之上,可是那有错吗?或许有,但事实上呢?谁没有私心,谁不自私? 为了自己而放弃所有,或许为了争口气,或许为了报仇,或许……,很多人排斥这样的想法,但那只是事不关己而已,可又有谁知道别人的人生道路上会遇到怎样的挫折,怎样的痛苦?不面对别人的处境,总自以为是。 何为人母。何为人师?其实简单的事,就是这样,把复杂简单化,把难度降低!不就可以很快乐了吗?也谈责任 自从来到这个世界以后,有一件行李便被安置在我们的背包中,无论经历多少长途跋涉,都不可能缺少它。这件行李被我们称为——责任。 责任常常是双向的。父母对子女有抚养的义务,子女又对父母有赡养之责任;个人对社会有奉献的责任,同时社会也有对个人的责任。比如,社会有对未成年人的义务教育的责任。 能承担责任的被称赞为勇者。古人常以“天下兴亡匹夫有责”为训,才有历史上种种惊天动地之举,而不能承担责任的是懦夫。要承担责任,光有勇气是不够的,还必须付出艰辛的劳动。不信,让我讲这样一个故事: 一个11岁的美国男孩在踢足球时,不小心将邻居家的玻璃打碎,邻居愤怒不已,向他索赔12。5美元。这12。5美元在当时可谓是天文数字,足够买下125只生蛋的母鸡了。男孩儿把闯祸的事告诉了父亲,并且忏悔。见儿子为难的样子,父亲拿出了12。5美元,说:“这笔钱是我借给你的,一年后要分毫不差的还给我。”男孩赔了钱之后,便开始艰苦地打工。终于,经过半年的努力,他把这“天文数字”分毫不差地还给了父亲。这个男孩就是后来的美国总统罗纳德·李根。他还回忆说:“通过自己的劳动来承担过失,使我懂得了到底什么是责任。” 的确,承担责任是需要付出艰苦劳动的。有的责任是我们应当承担的,而不是可以逃避的。但是,承担责任也要有一定的原则,有的责任是不可以盲目地承担的,要量力而行。当我们在做事之前,要对整件事有个大概的了解,正确地估计一下自己的能力。否则,你将会迎来不堪设想的后果。 有时候,也会常常发生不负责任的事情,它们往往会酿成悲剧。 1982年5月28日,一列火车向关内行驶,一位铁路工人把起道机放在路线上,没拿下来,便去买冰棍。结果造成了震惊中外的火车翻车事故。造成10节车厢报废。三名旅客丧生。这次事故,原因无疑是这位工人没有尽自己的义务和责任。 责任是诚信的表现。尽管它有苦有甜,但是,该承担的我们都必须承担。让我们承担起肩上的责任时,高呼一声:“扛起来吧,做一个坚强的勇者!心与心的桥梁 “这是心的呼唤,这是爱的奉献”也许大家对这句歌词并不陌生。是啊,心的呼唤,在我们的生活中,真的有太多太多的呼唤。 这呼唤来自家人、来自朋友、来自陌生人、来自心灵高兴的时候你会呼唤、悲伤的时候你会呼唤、痛苦的时候你会呼唤、无助的时候你还是会呼唤。因为呼唤是提醒、呼唤是关注、呼唤是引领、呼唤是爱心。 就拿上面那句歌词来说,“这是心的呼唤,着是爱的奉献”通过它,我们便能深深体会出一些人肯定处在危难时刻,为什么呢?因为这个呼唤是从心里所发出的,因为当在最你无助的时候,你就会去用真诚的心去呼唤大家,请求人们的帮助。因此,我们用一句话可以说:“呼唤就是那温暖而又美好的爱心!” 记得在上初二时,我们学过一篇文章,时间已久,缉捕大清了,但我印象最深的就是有一句话,作者说:“母亲啊,我早已听到您在山的那边大声地呼唤我的乳名。”这个呼唤就深切的表现出作者一种思念家乡、思念亲人的感情。作者借故乡的呼唤之情写出了自己与家乡的热爱以及亲切之感。因此,我们还可以说:“呼唤就是那甜美而又温情的感情,是那情感热烈的抒发!” 呼唤,在这千千万万的语言中,真的有许多词可以形容你,但我真的不知道再用什么词来形容你,赞美你才好!因为你出现在我们每一个人的身边,你就在时间的每一个角落。你的威力真的很大,你能是燕子归来;你能使浪子回头;你能使许多人变得坚强;你还能使许多人感到温暖 呼唤,你是心灵的诉说;你是真情的爆破;你是高兴的极端;你好是那心与心的桥梁。 呼唤、呼唤我永远都在呼唤着你---心与心的桥梁。 由口味想到的 有这样一则宣传广告:画面上是几个中国小孩嚼着饼干,喜滋滋地舔着嘴唇说:"真正美国口味,我们都爱吃!"广告是很平常的,但这其中所蕴涵的道理却不是每个人都可以了解到的。 大家想想,一群中国小朋友吃着真正的美国口味饼干,这无疑表示着中国的饼干就不是真正口味的,这岂不是对自己国家/对中华民族的一种侮辱? 然而,孩子们还小,他们是不懂得什么,但处于模仿时期的他们长大以后有可能存在崇洋媚外的思想,他们便会觉得只有外国的东西才是真正的,而中国的却是虚假的。 不过,媒体也只是为赚钱,他们肯定不会想到这一举动将会有怎样大的危害。但是,他们怎么能够忘记自己是中国人? 据我所知,现在有很多中国留学生毕业后不回祖国报效,而留在外国发展自己。我不明白,他们怎么连自己的祖国都不顾?而却留在一片"陌生的"土地,也不知道外国的什么东西竟然让他们忘记自己是黄种人,是中国人。我想,这些状况和不正确的宣传肯定有关。 现在,中国学生们学习着英语,当然,学习英语固然重要,因为这可以促进我国经济发展,但是,一些中国学生"拣芝麻,丢西瓜",一心一意只想学好英语,却不愿意认真学习自己国家的历史/政治/语文,我想问,你是否还是中国人,为什么只知道学习外语?连自己国家的知识都没有掌握好,你还配当中国人吗? 其实,在我们生活中,也有类似现象。比如说我吧,有时候,做了件让人不高兴的事情,从我口中吐露出来的不是"对不起"而是"sorry",连我自己都忘记了自己的身份,因为好多人都和我一样存在着这种思想,好像说"对不起"很丢面子,而"sorry"却很顺口, 我可以肯定,如果在中国还有类似的广告,我想中国的情况应该是不堪入目了。所以,在市场上要绝对禁止此等广告。而且,应该从有利于国家利益开始,要用我们中国的努力和外国作比较,让中国人们都清楚地知道中国对于以前真的有了很大的进步。 这样,在将来的某一天,中国一定会成为世界上的佼佼者。那样的话,中国孩子们就可以吃到"真正的中国口味"饼干了!!聆听噪音 旋律有它的美妙,人们自然会去聆听;教诲有它的启迪,人们自然会去聆听;风雨有它的韵味,人们自然会去聆听。然而噪音是否去聆听又如何去聆听呢? 说实在的,我对噪音真的有情感。而这情感是变化的。记得我早就读过一篇说明文,介绍说明噪音的危害。又加上我家住在五角场周围,每天马路上的汽车喇叭声就够让人心烦的,加上马路边“凿石垦壤”的机器声就更令人头痛。可以说我深深得被噪音折磨着。我知道噪音影响人的听力,而且能够导致什么高血压、心脏病、记忆力衰退……我有时真的对噪音深感厌烦,为此我家也搬迁过。 渐渐地,我却发现身边的噪音没了,反而觉得缺了点什么?因为我发现耳畔的噪音富有新的含义了。 当我仔细思考噪音的由来,会发现它与施工有关,施工的由来不都因为要建设上海吗?当我再仔细留心噪音时,又会发现它与上海汽车产业的发展及人民生活水平的提高密切相关。是的,我们生活中的噪音标志着上海日新月异的变化。 现在我真的爱聆听噪音了。 因为有了噪音,幢幢楼房拔地而起,东方明珠、金茂大厦得以矗立。人们从简陋、拥挤的矮平房搬进了楼房,住进了舒适、美观的高楼大厦。 因为有了噪音,座座大桥腾空而架,高架、地铁、轻轨、隧道,以及先进的磁悬浮列车得以通车。人们从行走在泥泞的小路时期,进入了在宽阔的马路上行驶时期,又进入了在高架、大桥上飞奔的时代。 因为有了噪音,个个繁华地带层出不穷,徐家汇、南京路、淮海路等购物天地得以建成。人们从到地摊上购物转移到商店中,又发展到去购物街。 是噪音,使上海能够举办如此盛大的f1赛事、apec会议;是噪音,使上海如此受外国人的好评,使之成为旅游胜地;是噪音,使人们生活改善,上海迅速发展,祖国展翅腾飞。 现在的我,每每听到噪音,就会有种冲动去聆听它,会不由自主地随着它的节拍与它一同前进,那种幸福、喜悦的心情时时刻刻包围着我。今天,我喜爱聆听这声音,因为它将伴随着向前迈进的节奏,去迎接美好的未来。 噪音如何去聆听?我只想说:用心去聆听吧,就能感受到祖国飞的速发展; 用心去聆听吧,就能体验到噪音的无穷魅力!自信不换鞋,换鞋不自信看着自己脚上的鞋子,想着别人脚上的靴子。心中的那份自信就像坐在翘翘板上似的,摇摆不定。 翱翔在寓言故事之中,心情犹如击打着礁石的浪花此起彼伏。你瞧,这字里行间不都向我们讲述人要有自信吗? 是的,这寓言故事向我们讲述了在英国某地流传着这样的风俗:你要是往马路上一站,你就表示愿意和某人换鞋子,你还得出钱补贴对方。一个约翰逊先生有一天站在十字路口和别人换鞋子,换了之后,觉得穿在脚上很不舒服,于是继续换,钱一次一次溜进了别人的口袋里,直到傍晚时分,才好容易换上一双满意的鞋子。回家一看,原来是早上自己穿出去换的那双。 看了这则寓言,你不觉得约翰逊的所作所为有些愚蠢、荒唐吗?自己有一双合适,舒服的鞋子,却还要站在大街上,一次次的和别人换鞋子。而且十分愿意把口袋里的钱放入别人的腰包内。他这样做是为了什么?不就是想有一双适合于自己,能让自己满意的鞋子吗? 当双很好的鞋子穿在脚上时,他却觉得这儿不好,那儿不好,其实这对他来说是再好不过了,可他就是不相信自己的眼睛,不相信自己的感觉。 看来,这不仅仅是约翰逊先生有这个毛病。这不,一个本来在水中如鱼得水的我却偏偏不敢在九山湖里展示展示自我,锻炼锻炼自己,却非死赖在游泳馆不可。这不是不自信的表现吗? 你一定会认为我游得不如人家,其实,我的游泳姿势非常规范,速度也相当快。可不,前几天还有人要和我比试比试,一入水,我就如同进入了无人境地一般,毫无顾虑的向前猛钻。害得对手使出浑身气力,也追不上我。这使得对手不得不刮目相看了啊!可平日,我都是在游泳馆里游,且大池不游,硬要和初学者挤在小池里游。这不是不自信心理在作祟又是什么呢?不知为什么我一进那深水区,心就发慌,心跳加快,牙齿猛抖,身上的汗毛更不用说,竖得像个刺猬似的。 按理来说,横渡九山湖这么短的距离对我就像吃饭一样简单,可心里就是慌里慌张,诚惶诚恐的。在众人的力劝说服下没办法只好硬着头皮下水了。瞧,又快又好看,不一会儿的功夫,就游到了对岸。 可这一切的一切就是不自信造成的。要是自信约翰逊不会屡次换鞋,要是自信我就不会总在游泳池里游,看来自信才是成功之母。 有自信事必成!近朱者赤,近墨者黑 古人云:“故近朱者赤,近墨者黑;声和则响清,形正则影直。所以俗话有“近朱者赤,近墨者黑”的说法。 本人非常赞同这一观点。红色和黑色如果相结合,就会变成黑色。请问,有谁看过这两者结合会变成红色的呢? 假如脚上的一只袜子臭了,另一只袜子没有理由不臭的啊。假如和几个志同道合的朋友在一起,即使你的行为不怎么好,但这些都只是暂时的,因为在你的朋友潜移默化下,不久的将来,你一定也会变得高尚的;假如和许多行为、举止十分卑鄙的人在一块,不用说,不过多久,你做事和说话就会和那一帮人相似。这说明环境,它能改变人的一切。 国家工作人员一向是我们认为可以信赖的人。可每次捉拿一个贪官时,就会带出一串和他一样腐败的贪官。这是为什么?这不就是近朱者赤,近墨者黑吗。 如果一个顶头上司是一个见钱眼开的人,毫无疑问他手下的人也肯定是一个模子里印出来的。 如果一个家庭中,父母都是为人热情,老实的人,平时又谨小慎微,从来也不得罪别人,那么他们的孩子也肯定是彬彬有礼,惹人喜爱。 因此,不管大到国家还是小到家庭,我始终认为“近朱者赤,近墨者黑”也。在卡通中成长 一个个憨态可鞠的动画片形象,一段段简单却富含深意的故事情节,还有那一首首朗朗上口的儿童歌曲,组成了丰富多彩的卡通世界。毋庸置疑,我们这一代人,都是在各式各样的卡通人物的陪伴下长大的。 一些家长认为,卡通片仅供娱乐,看卡通片是浪费时间的行为。事实上,它在我们的成长道路上扮演着非常重要的角色。对于我们来说,优秀的卡通片会在我们的心中撒下种子,友谊、正义、环保、家庭……这些事物都会通过卡通片在我们的脑海中树立起最初的概念。 记得在我小时候,最早接触的卡通片是《蓝精灵》。森林里的可爱的蓝精灵们团结友爱,和坏蛋格格巫斗智斗勇的故事深深地抓住了我的心,以至于在那一段时间里,我着了魔似的一天到晚都哼着那首歌,“在山的那边海的那边有一群蓝精灵……”我渐渐地明白集体的力量大无比,也意识到了和大家团结友爱的重要性。于是,我开始尽可能多的交朋友,人缘也越来越好。 后来,卡通片开始“批量生产”了,各式各样的卡通片如同雨后春笋一样接踵而至。一般情况下,我都会拿着遥控器,在好几部卡通片之间飞快地换台。其中印象最深刻的一部名叫《大力水手》。在当时看这部卡通片,最感兴趣的就是那一罐能使人拥有超能力的菠菜。我慢慢地懂得正义的一方决不能姑息邪恶,而且正义终将战胜邪恶。我曾经尝试过一口气吃好多菠菜,但结果显而易见,我还是我,终究没有变成“大力女水手”。可是一种正义感却在我心中悄然萌发。 再后来,“大风车”节目走进了我的生活。在这个儿童的精神乐园中,温柔的鞠萍姐姐、幽默的董浩叔叔带领我进入了一个更宽广、更神奇的卡通世界。《大头儿子和小头爸爸》使我体会到了家庭生活的幸福和乐趣;《熊猫京京》提醒我要爱护动物,保护环境;《蓝皮鼠和大脸猫》告诉我友情的珍贵……这一切一切,都给我的童年留下了不可磨灭的美好回忆。 成长的方式有很多种,有人在挫折中成长,也有人在等待中成长。或许,在卡通中成长是最快乐的一种方式吧!在那些生动有趣的故事中,我既得到了乐趣,又明白了许多人生哲理,真可谓是一举两得啊!虽然现在已经不看卡通片了。但是,只要一想起某一个卡通形象或是某一首卡通歌曲,都会使我的思绪飞回到从前,飞回到那个没有烦恼、没有忧愁的孩童时代。自信,事业成功的保障 人们常说:“自信是事业成功的保障。”这句话很有道理,只要自己相信自己,相信自己一定会成功。天底下所有的问题就可以迎刃而解。 摆在我们面前的名人有哪一个人一生是一帆风顺的呢?不都有挫折吗?但名人之所以能成为名人是因为:他们能在受到挫折时抬起头来奋力向前追赶。正所谓:人有他的高峰期,也有他的低谷期。达到了高峰期时可以说走到了辉煌,但是走到了低谷也不要气馁,要有自信最大程度的挖掘自己的潜能。这样往往可以达到一个最好的效果。 爱迪生小时候最喜欢科技小制作,但是他学习非常不好。青年时仍凭借着自信坚持发明创造,我们现在用的灯泡,可是费了爱迪生浩大的一番工夫,他尝试着在一千多种材料中挑一种最耐用的来制作灯丝,当时周围的人们都取笑于他,但是爱迪生不顾周围的舆论,坚持做实验,终于发现了钨丝最适合做灯泡的灯丝。他发明了灯泡可谓照亮了全世界,为世界的经济发展做出了自己的贡献,爱迪生也成为了世界上伟大的发明家。 美国著名作家海轮凯勒,一岁半就双目失明。命运对他是凄惨的,可是她凭着对自己的信心,顽强的活了下去,又踏入中学校门。此后,她对她自己越来越有信心,并且被美国著名学府-----哈佛大学录取。 可见,自信是人获胜的法宝,更是事业的保障。但是,自信也要有度,过高的估计了自己而轻视别人就等于自傲自负,全不把别人放在眼里。最终是没有好下场的。 三国时候的马谡,的确有才能,但是他看不到自己的弱点,过高的估计了自己,终究就因为街亭失守而身首异处。可见,“骄兵必败”就正好应了这一个事实。 自信,可以使一个人从平常走到辉煌;自信,可以使一个人从绝望看到希望;自信,可以使一个人从暗淡走向光芒。自信,是一个人事业成功的保障。望采纳………………
人不一定要变得显眼才是真正有实力
才华不会被埋没的议论文高中作文结尾
现在,流行一个提问,“学历和能力,哪个更重要?”如果你不仔细考虑,直接就回答,学历重要或者能力重要,这就陷入了一个“误区”,好像学历和能力在这里是对立和矛盾的,其实,不是这样的。首先,要搞清楚,学历和能力的关系,它们并不是矛盾的,更不是对立的。学历,应该指的是学习知识的能力,掌握知识的程度,更具体一点,大多指的是书本知识,还有就是指的过去学习知识掌握知识的能力。而能力呢,不光是学知识的能力,还有处理社会问题的能力,工作的能力,处理家庭关系的能力,等等等等,只要你还活着,甚至处理和交代自己身后事,也是一种很重要的能力,好多都比学习书本知识的能力重要得多。造成“学历和能力,哪个更重要?”的问题,主要是现在有很多人,学历高,而其他方面的能力很差,甚至连基本的生活能力都没有,而更多的人则把有学历就看成有能力,对此现象弄不明白了,而反过来反思“学历和能力,哪个更重要?”所以,“学历和能力,哪个更重要?”的问题,如果真的一定要回答,那要看时间,地点,还要看你考虑问题的角度,时时不同,地地不同,人人不同,答案也不同,有时学历重要,有时能力重要,有时学历和能力都重要。还不清楚的话,打个比方,一个有高学历的人,在没找到工作的时候,那么,他生活自理的能力是最重要的,如果他连最起码的生活都自己不能给自己保证,学历在这个时候有什么用?如果他此时正在找工作,那么,学历就变成很重要的了,没有一定的学历,连“门”都没办法进,你说学历重要不。后来,他在面试,能力就起关键的作用了,没有应试的能力,他别想得到工作的机会,再后来,工作了,那学历和能力就都很重要了,学的书本知识和解决工作问题的能力,处理社会关系,同事关系,等等各种各样的能力,决定着你能不能工作得下去,能不能涨工资,能不能升级……。最后,我们不应该纠缠于“学历和能力,哪个更重要?”,一个“完整”的人,学历和能力都该具备,而且是两方面都强势才好,不够的话,都该学,该自己培养自己。学历与能力作文800字二:学历与能力学历与能力的关联不是必然的,通常,高学历意味着高知识,但高知识不一定转化为高能力;在知识社会下,没有丰富的知识,能力是会打折扣的。因此,我认为,对于人才的认识,学历固然重要,但能力更重要。学历是显性的,能力是隐性的,一个人的能力是需要很长时间才能显露出来的,而且在很大程度上依托于有没有显露的机会,事实上很多有才华的人因为没有机会一辈子被埋没,因此,我们在短时间内根本无法判断一个人有无能力,况且,能力本身是很辨证的东西,每个人都各有长处。所以,在目前的体制下,主要还是凭借学历和职称对人才进行评价。但随着社会的发展,如果一味地过分看重学历职称,则人才标准就会过于机械片面。如著名桥梁专家林元培,虽然只是中专毕业,但他在上海设计了杨浦、南浦、徐浦、卢浦四座大桥,都成为上海的代表性建筑,难道他不算人才吗?又如,温州民营企业家中有学历、职称的不到三成,却创造了大量的社会财富,提供大量的就业机会,为社会做出了巨大的贡献。难道这些企业家不算人才吗?选拔人才时,如果只重学历、不重能力,肯定会埋没许多能力足够但学历不够的人才,而一些能力不够但学历足够的人又会浪费大量宝贵的研究资源。”有鉴于此,美国在20世纪60年代就强调业绩是人才评判的重要标准,进入21世纪又提出要创造一个以人力资本为基础的经济,设计了新的绩效与能力素质标准;英国近年来在人才政策上也进行了调整,对人才的定义不再局限于获得硕士学位以上的人等。它山之石可以攻玉,这些国家的做法都值得我们学习和借鉴。可喜的是,党的十六大和十七大报告都提出了“尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造”的重大方针。根据其精神,新的人才标准不仅要涵盖有学历有职称的人才,也要涵盖没有学历和职称、但有专门技能的人才。”因此,我们的人才新标准应当是:具有一定的知识或技能,能够进行创造性劳动,为物质文明、政治文明、精神文明建设做出积极贡献的人,从而形成人人讲创造、人人做贡献的“不安于现状、不相安无事”的社会氛围,推动社会不断进步。学历与能力作文800字三:学历与能力“学历”不过是指你在学校里学习的那段经历,它最多也就是反映你拥有科学文化知识的程度,即表达你对知识的“拥有度”;而“能力”通常是指你从事某一特定职业或岗位所需的操作力,即表达你对知识使用的“熟练度”,从某种程度上来说代表一个人的综合素质。在我们实际的工作中,不论你从事什么职业,在什么岗位,能够将“学历”转变为“能力”的人,才能算作是个真正的优秀人才。一个人具有一定的学历,将会给你踏上社会、寻找工作提供一些机会,当然如果你没能力也是徒然。我们都知道,在学校里学的只是基础知识、书本知识。然而,人的能力是要在社会实践中加以培养的,人只有在工作、劳动中日积月累,才能积累工作经验,从而不断地增长劳动的才干。而这些积累的经验便是你日后职业起飞的加速度,所谓“活到老,学到老”,学习知识与提高能力都是人一辈子的事,说的就是这个道理。这就是我工作四十多年锤炼积累下来的最大体会吧!六十年代的大学五年,也开始了教育的改革,除了学习书本知识外,也有不少的社会实践和实际操作,我记得那时一门《电子工业学》就安排我们在实验室里自己动手安装电子管收音机……。可是,毕业后分配到工厂当了一名电工,连安装一个日光灯还要请教师傅,这样的例子很多很多。但是,正因为掌握了一定的基础知识,在实践工作中学什么都接受快,理解快,通过自己的积累,还能整理出许多规律性的问题,汇编成小册子,分发给大家。也许这就是有人说的:虽然经验的积累是一个辛苦的过程,但只有经历过这样的过程,持续的积累才会有持续的加速度。以后,我不论从事什么工作,不论在什么企业,不论担任什么职务,我都将其作为自己积累的一个机会,去“继续学习、努力实践”,在失败中积累,从成功中积累!
当十个人只能吃三碗饭,注定有七人饿的时候,没有去吃饭,讨论了七个人的不公平可能没有太大的意义。 埋应试教育不是人才的一部分,就像高房价,而不是片面地指责开发商是有原因的,如果有不公平的地方,那么这个责任应该是“中国作为教育资源远远不能满足标题为受这点人口的教育需求,“多少度---------试想一下,如果中国的重点大学现在提供超过足以满足大部分的要求中国的教育不会成为现在的“考试与教育”--------它只能恢复到原来的样子,对教育和考试。 40%在现实中,其实,真正成功的人叫人才,那么它遵循的公式是---------想法(思考问题和技巧的方式) +关系,专业能力(学习和学院)40%+是(生活技能,也被称为EQ社会团体)20%=成功的人(人才)的 可以从上面的无数次见过我们认为无休止实际上成功的可忽略不计的机会,20%的,也就是只有社会特定阶段的特定产物。并确定了另外两个40%的成功是常识教育(九年义务教育)和社会实践里,中国几乎百分之九十五的人能接受九年义务教育。且不说教材的编写始终是落后时代的进步,所以不同的是,人离开学校后还在学习,是工作8小时如何使用外后,有次人不能成功,人拥挤的时间才能成功。 8小时内作出决定,现在决定未来超过八个小时。学习有选择的权利,没有知识,要有常识,没有常识,走进教室。 ---------有两个悲伤的生活:不再恋爱结婚后,毕业后不学习。专注于利用现有的条件的情况下多用,错过了上学的机会措辞不能被压低,胜谁赢了世界,我相信你会做的。