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新闻评论范文800字议论文高中

发布时间:2024-07-08 11:05:36

新闻评论范文800字议论文高中

你好,请问什么题材都可以吗?你有什么要求?

时事评论作文:题目:人类水资源现状水是人类及其他生物繁衍生存的基本条件,是人们生活不可替代的重要资源,是生态环境中最活跃、影响最广泛的因素,具有许多其他资源所没有的独特的性能和多重的使用功能,是工农业生产的重要资源。工业生产中,水具有冷却、加工、沸腾、发、传送等一系列功能。农业用水占了全球使用量的73%,这里主要指灌溉用水。 全球有139亿立方米,其中3%是咸水。7%的淡水中又有69%以冰雪形式存在或作为冰块集中在南北极的高山上难以开发利用。只有少的水可供人们使用,有直接经济效益。水的数量虽在一定时期内是保持平衡的,但在一定的时间、一定的空间范围内又是非常有限的。目前,世界上早已有出现了水危机的国家,如埃塞俄比亚。联合国已发出警告:“水将成为一种严重的社会危机。”水资源已成了一个国家、一个地区持续发展的非常稀缺的资源。现在世界上2/3的国家都不同程度地反映出水的危机。我国是一个水资源十分短缺的国家,人均水资源量仅占世界平均水平的1/4。尽管我国水资源总量为28000亿立方米左右,但地区分布十分不均,有八成分布在南方,而南方耕地只占全国耕地面积的1/3左右。水土资源不相匹配,生态环境相对脆弱。我国地域广阔,南北跨度极大,远距离调水的难度可想而知。因此,总的水资源可利用量并不很大。我国人均水资源占有量为2300立方米,到2030年人口高峰将达到16亿,人均水资源占有量为1700立方米,将接近或达到世界公认的用水警戒线。缺水将越来越成为我国经济社会发展的严重制约因素。中国平均每年因旱受灾的耕地面积约四亿亩。正常年份全国灌区每年缺水300亿立方米,城市缺水60亿立方米。全国年排放废污水总量近600亿吨,其中80%未经处理直接排入水城。在全国调查评价的700多条重要河流中,有近50% 的河段,90%以上的城市沿河水域遭到污染。供需失衡的结果,一是国民经济用水挤占生态环境用水,二是城市与工业用水挤占农业用水。目前,北方水资源开发程序已超过50%,导致河道断流和湖泊萎缩;南方水网地区污水超标排放,造成水体污染;西北干旱区大量挤占生态用水,沙漠化趋势蔓延;西南山丘区坡陡田高水低,水资源开发利用工程艰巨。从全国看,水资源现状承载能力和生态环境容量已经明显不足。

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新闻评价800字议论文高中

今天,我在网上浏览新闻时,无意中看到“日记记录性幻想被母亲偷看,中学女生欲割腕自杀”这条新闻,深有感触。  事情是这样的:在济南一所中学的一名少女曾在日记中写下了自己的性幻想。被母亲发现后,这位母亲不仅不认为偷看女儿日记是不对的,反而激烈批评自己的女儿,还威胁说要把日记交给老师。这个女孩感到没脸见人,便试图割腕自杀,幸亏被及时发现才没有酿成悲剧。 作文  看完内容后,我非常气愤。我认为,这位母亲至少犯了三个错误:第一,她侵犯了女儿的隐私权,未经女儿允许就偷看她的日记。其实如果父母和孩子之间有良好的沟通,就根本不用用偷看孩子日记的方式来了解孩子。但在现实生活中,家长往往按照自己的意愿做事,而没有考虑到孩子的兴趣、爱好和感受。孩子学习的心理压力本来就大,这样只能使孩子和家长之间越来越没话说,沟通得越来越少。;第二,她非法向外人披露了女儿的隐私; 现在,有许多的家长都采用偷看孩子日记这样的方式来“了解孩子”其实,这种方式是不对的,作为家长,如果你想了解孩子,应该和他好好谈,而不是趁孩子不在时偷窥他(她)的日记,如果家长不小心偷看了孩子的日记,那么,家长必须做到:具备良好的心理状态和心理素质。即便看到了最意想不到的事情,仍能控制情绪,冷静面对,而不是冲动地质问、责怪,甚至打骂;第三,她对女儿的行为妄下结论。其实,性幻想是人类最常见的性现象。每一个心智健全的人都会有这样那样的性幻想。只不过在出现频率、长短、内容、性质以及对待它的态度等方面存在着较大的差异而已。性幻想的内容五花八门,无所不包。研究表明,性幻想的翔实生动程度与以往性经历、想象力和所接受的媒体信息量成正比关系。而这位母亲却认为她的女儿思想不正常,说她下流。导致严重伤害了她的女儿,要不是及时发现,这个花儿一样的生命便结束了。  总之,作为家长要充分认识家庭教育的重要性,提高自身素质,自觉地做好孩子的教育工作,尽好家长的责任与义务,不要把孩子扼杀在自己的手中!

自然孕育了人类,人类是真善美的,那自然便有无穷的真善美。  一花一世界,一叶一自然。自然万物看似渺小,却是魅力非常。如果你曾见过大海的万丈狂澜,你会明白什么叫生命;如果你曾见过高山的峰壑争秀,你会懂得什么叫顽强。静心地走过自然,用心去聆听,听听水是怎样流成一脉智慧,看看山是怎样站成一种尊严,你会发现,自然是被披上了一层面纱,有无穷的奥秘,等待着我们去感悟自然!  坚强的自然  当有人在一遍又一遍地低吟那句不朽的“野火烧不尽,春风吹又生”,这是对生命坚强的诠释。  原野上看到了小草枯黄的面容,不远处一阵野火过后,留下一块焦黑的土地,突然震撼:原来小草是在这样焦黑的土地上生长着。一株小草,命运没有把它播撒到肥沃的土地里,也没有给它充足的养分,不管生存的条件有多恶劣,作为一棵小草,它没有放弃。这棵小草都做到了。当小草在春风中展现那被野火烧过之后却依然蓬勃的生命力时,我们释然了,这就是小草的情怀,就是生命的本质,对生命的永不言弃,用“坚强”去扞卫自己。  小草是自然所孕育的,小草的情怀,也是自然坚强的真谛。  美丽的自然  “清水出芙蓉,天然去雕饰”是自然的清丽的自然美,“采菊东篱下,悠然见南山”是悠闲的纯朴的自然美。  大自然就如一位画家,他自如地挥洒手中的笔墨,描绘出一幅幅人间奇景,漓江的山,“欲于天公拭比高,漓江的水,“淡妆浓抹总相宜”;大自然又如一位钢琴家,他尽情地敲击手中的琴键,弹奏出一支支美妙的旋律,林荫中的鸟儿,“时鸣林涧中”;大自然就如魔法师,他尽情地发挥无限的想像力,创造出一个又一个的奇迹,初春的小草,“草色遥看近却无”。  大自然的美,也是我们人类的人性美。  自然的博爱  人都有爱。但世人往往只有小爱,没有博爱。但自然是无私的,它只有博爱。  柳枝婆娑舞倩影,它们贪婪地吮吸着甘露;不知名的小花,点缀着这广袤的大地。春风吹绿了小草,是为了完成使命,而不是表现自己;小草染遍了天涯海角,是为了美化大地,而不是报答春风。  在大自然里,我们安静地看一瓢水,就可以听到它演示的清净义,;我们细致地看一朵花,就可以听见它演说的庄严义;我们耐心地看一棵参天耸立的大树,就可以想象它向往的正直义;  大自然给予万物是无私的。大自然是人类的摇篮,是一切生命的摇篮。  感悟自然,那火红的枫叶恰似向你倾吐大自然特有的语言,它教给你“落红不是无情物,化作春泥更护花”的道理,落叶归根,感悟舍己为人;水滴石穿,感悟坚持不懈;羔羊跪乳,感悟母子情深;乌鸦反哺,感悟孝心无价;寒梅傲雪,感悟坚贞不屈……

我要曝光艾尼斯学校,大家不要相信艾尼斯学校,他已低价让你报名,他里面陷阱很多,一步步套路你交很多学费!和工具费,然后给你洗脑。让你交高额的代理费。我们就是深受其害!一共加起来被骗十几万进去。希望大家引以为戒!

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方今中国,谓科教兴国,其绩也卓。蛟龙潜渊,神舟飞宇,科创之属,不胜枚举。夫科技之进,固兴国之由也。然科技、人文二者,焉能偏废?欲求国之强,非唯科技之盛,亦在文化也。故曰:文化复兴,强国必由之道。文化复兴者何?传统文化之复也。嗟乎!时下世风趋滥,人心不古,可知矣。观乎当世:争利逐欲,弗择手段,媒体娱滥,影视黄泛,文学之风,渐入穿幻。至于网络:网语盛行,秽言遍持,取之于网,兼用于世,言之图快,不得其止。诸事诸行,未可胜道!传统道德之存,未之见也。长此以往,吾恐吾中华沦于蛮秽之地。故今者,复传统之德,切之甚也,无容缓也。然何以复传统之德者?吾必言:欲复其德,先复国学。国学者,经史子集也。经为之本,其理之存,教人以德。论语曰:道之以德,齐之以礼,有耻且格。是言也,谓以德导民,知耻而归正,信至理也。故以德治国,世风必趋正,其正也人心得其正,非畏刑矩故正也。何谓德?仁义礼智信也。孟子曰:恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。至圣曰:人而无信,不知其可也。观当世诸不善,其不亦人之失仁义礼智信者欤?国学其兴亟待矣!或谓:国学曷以兴?吾必曰:欲复兴国学,先复兴文言。谓复兴文言,乃归其于书语之正统。夫五四以降,白话兴,文言废。今者,白话文之天下也。盖胡鲁之属,兴新文化运动,解封建之束缚,崇西方之民主。彼非常之时,为此理固宜然,不虞者,其乃罪及一切之传统,以宣之便,曰:我手写我口,倡白话而废文言,此何其过也!文言者,自古书语也。昔仓颉造字,每字蕴意,圣贤作书,咸以文言。文言者,汉字为基,其辞也约,其旨也大,故致圣贤之德,明理于心,存理于深也。文言者,简而易诵,畅然有势,固载道承德之必以,欲章流长之必用也。兴白以来,国人语力渐弱,圣贤之作束之高阁,视如天书,浅俗之文揽之其怀,以为至宝。不惟圣德不明,反为滥文食性。网文之下,乖势渐长,穿越玄幻,泛已成殇。凡此,俱白话为祸之烈也。无乃白话运动之贻害耶?白话之兴,文言之废,断吾传统之流,截我文化之脉。终致国学不传于众,道德不明于人,何其悲也!故曰:文言归乎正不容怠也。或曰:文言之复,非朝夕之事,今国人通文言者寡,复书语,欲速,难达也。曰:此言得之,文言之废也久矣,欲其复书也难矣。然亡羊补牢,未为晚也,愚公移山,终将成也。今宜重文言之教,幼必训之,且使学生作文以文言。潜移默化,假之以时,书语之复可成矣。或曰:复文言书语,则止书白话耶?曰:不尽然,文言为本,白话为辅,文为书语,白为口语,戏说之属,可以白书。故文言者,文之始,书之本,国学之源,德化之由也。文言之复,文化复兴之始,道德复归之途,中华复兴之道也。故欲强中国,必先复文化,欲复文化,必先复国学,欲复国学,必先复文言。文化之复,文言之复,我辈之任。勉乎哉!竭吾侪之全力,复华夏之文言。

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蔡铭超高价拍下兔首、鼠首却拒绝付款,在我看来,这是不诚信的表现。兔首、鼠首虽然价高,但是,诚信无价。我认为,做(作)为一个中国人,我们必须也必定要做到诚信。诚信可以增进个人乃至国家之间的感情。且不说佳士得拍卖行是不是违背国人的心意,可是既然坐到拍卖会现场去,就得遵循拍卖的规则。蔡铭超的流拍显然没有遵循(拍卖规则)。放大一步想,人家法国人会怎么想我们中国人呢。甚至严重地说,中法关系难道不会因为这次流拍事件受到影响吗?所以,做一个诚信的人,才能做到和谐共处。诚信可以化干戈为玉帛。蔺相如完璧归赵,想必这是大家耳熟能详的事。秦王应允给赵国一座城池做交易,而私下却想白白得到一块美玉。可是,失信于人的人也必将得不到他人的(信)任。蔺相如看出秦王不是诚心,便以“璧有瑕,请(指)示之(王)”拿回和氏璧。我们称赞蔺相如的智谋而贬(抑)秦王的失信,所以,做一个诚信的人,你也可以收获他人的信任。诚信可以让人快乐。街头艺术家汤姆在行人施舍的钱币中发现一张中了头等奖的彩票,第二天本打算回学校的汤姆没有回去,而是到那天演艺的地方等待遗失的人。事后有人问他为什么不自己拿走,他只简单地回答:“我诚信,我快乐。”试想,假如汤姆没有回去送还彩票,他也许可以靠奖金生活一辈子,衣食无忧。可是那样的话,汤姆也许要永远活在悔恨和痛苦之中了。所以,做一个诚信的人,我们的心灵得到洗礼,我们的生活才会多姿多彩。我们不难想象,一个不诚信的人会多么让人瞧不起,让人唾弃;一个不诚信的名(民)族会多么让人鄙夷和失望。曾经的美利坚是不诚信的,所以才有马丁·路德·金的黑人运动,就像他说的:“我们不会满足,只要黑人还在水深火热之中,只要黑人没有得到真正的自由,为自由而战的斗争永远不会停业。”中华民族自古就有“言必信,行必果”的教训,作为现代人的中国人民,我们更必须做到诚信,诚信待人也是真心待己,诚信无价!

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近来我们美好的社会上出现了一种愈演愈烈的现象:打饭争着不排队、过马路跟汽车抢时间、同学见面出口就是脏话、为点小事大动干戈……作为大学生,我们是否身在其外呢?因此举行这个会议非常有必要! 我们国家自古就有“礼仪之邦”的美称!继承先祖的优良传统是我们每一个国人的义务。面对这些与社会主义极不相称的现象,我们应该会有深刻的启发!我们是新时代的大学生,而且我们当中也有一些人身上存在不文明的行为! 我们大学生代表着我们祖国的未来和希望,文明、守纪、尊师、爱校,从我做起,从小事做起,才能成长为国家合格的建设者和接班人。可真实的我们又是怎么做的呢? 然后就此展开激烈的讨论: 作为新时代的大学生,文明是我们素质的体现。没有了文明,就如唇齿之寒,素质就不能保证,就无法成为一名合格的大学生,更甭提担任四化建设的重任。在此,学生党员、干部更要起到“讲文明”的模范带头作用,从自身做起,带领全体同学争当优秀的大学生,为我校评估营造良好的氛围。当然我们就要以学生党员、干部为榜样,逐步改正自我。争做文明大学生! 大学生是家之学子,国之未来。切之弊病,正身立己,不断提高素质文明,树立良好的精神面貌,是我们每一位同学应该做到的。 大学生扫除不良行为习惯的关键在于自身思想上的认识与重视。只要我们真正做到“爱国守法,明礼诚信,团结友善,勤俭自强”;就一定能引领大学校园新风貌,扫除“陋习”,修正自我,完善自我,就一定能成为一个德才兼备的,合格的大学生。 然后全班一致通过发起倡议,告别不文明行为,争做文明大学生!倡议如下: 一、自习室内文明学习,杜绝大声喧哗,吃东西等不文明现象的发生。 二、讲究诚信,以正确的心态对待考试,将考试作弊行为驱逐出校园。 三、注意公共卫生,不要随地吐痰,乱扔垃圾,随意践踏草坪,不在公共场合吸烟,争创无烟宿舍、无烟班级、无烟校园。 四、按时上课、不迟到早退、旷课、保证上课纪律是一名大学生的基本素质。 五、以校为家,爱护公共设施,不损坏公物,拒绝课桌文化。 六、男女同学,自尊自爱,举止文明,言行得当,不在公共场合有亲密的行为。 七、排队就餐提高效率,主动收拾餐具,摆放好餐厅门前自行车,创造良好的就餐环境。 最后由班导师毛老师做了总结:同学们已经认识到这些问题的严重性。同学们,让我们积极行动起来从我做起,从身边小事做起,养成良好的文明习惯树立文明形象,让我们用行动谱写文明之歌,与文明同行,争做合格的当代大学生! 活动意义: 这次团会让我们认清了我们现在自身存在的欠缺,加强了我们同学彼此之间的交流,增进了我们与老师之间的沟通,在一定程度上也帮助了我们的某些同学,使他们真正认识不文明的坏处和影响,会议精神传达也比较到位。这对于我们提高自身素质也起到了很高的作用。会议召开的很成功,它也使我们体会到大学生的地位和作用,体会我们应该担负的责任和义务,也体会到作为当代大学生,我们更应该注意自己的言行举止,从身边小事做起,培养良好的生活习惯,为将来的发展打下坚实的基础。

卖麻团了,卖麻团了……"又是这该死的叫卖声把我从梦中吵醒,不用说,现在是五点三十分,离我该起床的时间还有半小时。  不知怎地,就在最近,我们这来了一个卖麻团的老头子,他每天五点半的时候就开始叫卖了,无论是平时,还是周末;无论是晴天,还是刮风下雨,都雷打不动。每天都是他搅乱了我的好梦,我本应在六点起床,这时候被他吵醒,让我睡又不敢睡,起又不想起,只好在床上翻来覆去,白白浪费半小时的时光,别提有多难受了,为此我对这个卖麻团的十分痛恨,听到这个叫卖声就头痛心烦,不知在心里恶狠狠地骂过他多少次了。  然而直到有一天,我对这个卖麻团的老爷爷的看法,一下子改变了。  那是一个很晴朗的星期天的早晨,我照例还是被这可恶的叫卖声吵醒,我用被子紧紧捂住头,心里别提有多狠这老头了,难得有这么一个休息日,也不让人好好睡个懒觉,真是可恶!忽然,在声声刺耳的叫卖声中,传来了一声又一声百灵鸟的啼鸣声,清脆悦耳,宛转悠扬,我的心不禁一动,反正也睡不着,不如出去看看早晨的景色,顺便看看这到底是一个怎样的老人,手艺究竟如何,于是我掀开被子,麻利地穿了起来。  我拿了点零钱,走出家门,嘿,好晴朗的天哟,天空一碧如洗,阳光灿烂,我的心一下子也开朗起来。我顺着叫卖声找寻那位卖麻团的老人,远远就看见一个老人被一大群孩子围着,我心想,怪不得天天来叫卖,原来生意不错。我赶忙紧走几步,走近一看,心中不由得有些吃惊,我心中卖麻团的是一个全身沾满油污、邋遢龌龊的人,没想到眼前的这位老人他穿一件洗得发白的旧军装,却上下整洁得体,显得干练精神。我暗暗产生了几分好感,递过手中的零钱,说:"给我来两只。"老人一手接过钱,另一只手拿起一双筷子和一只方便袋,夹出两只麻团放到袋子里温和地说:"小心,拿好。"我接过来,拿出一只,咬了一口,真是又香又脆,口感极佳,味道好极了,我不禁对他喜欢起来,细细地打量着他:饱经风霜的脸上留下道道岁月刻磨的皱纹,身体硬朗,脸上始终对孩子洋溢着可亲的笑容,怪不得孩子围了一大圈,怪不得孩子这么愿意吃,怪不得天天来叫卖……我满怀惬意吃着麻团往回走……

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由奥巴马当选美国总统看美国民主政治建设2009年1月20日,这是一个全美国人都难以忽略的日期,因为在那天美国首位非洲裔总统奥巴马在华盛顿宣誓就职,成为白宫的新主人。那是美国历史上第一次迎来了一位有色人种的总统。美国从1787年颁布宪法,到如今已有200余年。在这漫长的岁月中,民主建设过程决不是一蹴而就,而是曲折的。黑人总统成为了现实,这毫无疑问要感谢当年的宪法修正案,它使黑人享受到了与白人相同的选举权与被选举权,这是这个黑人完成他的美国梦的基础。1861年4月~1865年4月,美国进行南北战争。最终,代表资产阶级的北方打败了代表奴隶主的南方,从此废除了奴隶制,美国颁布了保障黑人权利的第13~15条修正案。从此,种族歧视问题经过战争的洗礼、时间的消磨已渐渐淡去,人们抛弃了以往的旧观点,将票投给了奥巴马。同时,由于1920年生效的美国妇女享有选举权的第19条修正案,奥巴马的支持者中占很大一部分的女性才能拥有一个机会,为自己心目中的总统投上神圣的一票。综上所述,在200余年的美国民主建设中,在法律的保障下,选民的范围不断扩大,其中包括有色人种和女性;同时这又何尝不是民主观念深入人心的结果,这与多年来美国教育建设的加强也是分不开的。

32岁的兰州交通大学博文学院英语教师刘伶利因患癌症被学校开除后不治身亡;18岁的南京邮电大学女生接到诈骗电话被骗走9900元学费后心脏骤停离世。……不知道读者诸君怎么看待这些自带痛感的新闻,是麻木不仁、一眼扫过,还是将不合理的工厂制度、绝情绝义的高校机关、无孔不入的诈骗分子都痛斥一番?无论如何,保持必要的敏感和合理的怀疑,适当关注世界和他人,学会批判性思考,培养正确的价值观和态度,仍是一名普通新闻读者的基本素养。而我们周遭林林总总的故事,善恶交织亦交锋,悲喜相融亦相对,是非混杂亦分明,面对痛感新闻,将我们的心安放在客观的立场上,有所痛惜,有所警惕,或有所思考,有所行动,量力而为。

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