关于玉器的论文3000字怎么写
在长城上打捞历史 迈着沉重的步子，我又一次登上了历史的台阶。 已不止一次，这样地驻足这样地回头。显然，复苏了的历史，从抬脚的地方就欲生出一片辉煌，可我，怎么打不起精神？ 是嬴政的皮鞭抚摩秦人肌肤之声？是胡骑嘶鸣之声撩人心魄？ 我且循阶，叩石而问。 异样的，我听见啾啾之声若鸟鸣。同行有老人，用一种老道的姿势笑着说，这是击石燕鸣。老人讲述着伟大的燕子撞城而亡的壮烈；讲述着叩石问福的渺小与秦燕撞城的伟大；我想起了不仅孟姜女嫉恨长城，连秦燕亦如斯。 当然，我不恨长城。因为我不是秦燕也不是孟姜女，不想撞城流芳，不能也不会用泪水冲垮古人的辉煌。长城有长城的为难，谁叫历史无奈，仅仅胡骑嘶鸣就让秦人作难；谁叫历史多情，先民愈是悲壮，历史愈是辉煌。 我悲悲切切地跨进历史之门，用一张硕大的网，在长城上打捞历史： ——捞出历史的无奈，胡人的剽悍只有望城兴叹； ——捞出嬴政的为难，在外患和内难之间作艰难的决断； ——捞出秦燕这故事，捞出孟姜女这题材，把文明和野蛮这两个简单的真理，活生生地串上爱情之线，筑起长城如珠，折射出秦皇伟大，折射出长城传奇。 于是长城如镜，有了历史的价值； 于是游人如梭，找到了历史的借鉴。
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关于玉器的论文3000字开头怎么写
珠宝首饰业前景很好很大 首先要从人均GDP的增长与珠宝首饰业发展的关系说起。 据DeBeers的销售组织DTC调查研究得知，世界奢侈品的社会消费需求的增长与相关的人均GDP增长呈明显的正消长关系，而且奢侈品社会消费需求年增长率均高于同期相关的人均GDP年增长率。 这已为20世纪90年代诸如手表、皮包、化妆品等奢侈品的销售统计数据所证实。作为社会奢侈品消费的重要产品，珠宝首饰的社会需求与人均GDP的关系也同样遵循上述规律。 但是，具有几千年历史传统的珠宝首饰行业的消费理念和运营模式，落后于现代社会市场经济的快速发展及社会消费时尚的千变万化，过分强调产品保值，强调产品传统的财富、身份及地位的价值观念，强调珠宝首饰产品的稀有、昂贵及永恒的特殊品质，忽视了现代珠宝首饰装饰美感的社会时尚需求，忽视了产品文化内涵及情感价值的开发与宣传， 忽视了产品附加值的开发与研究，忽视了现代社会珠宝首饰消费的大众化、装饰化、时尚化的流行趋势，忽视了新的，特别是年轻人的珠宝首饰消费需求的发展与扩大。在营销模式方面，“三年不开张，开张吃三年”的传统思想还在起作用，创新品牌、开发新产品、主动宣传引导消费还没有真正落到实处，没有使广大消费者得到理性和感性两方面的实惠；珠宝首饰知识及产品推展宣传力度也十分不够。据近十年来的统计，化妆品、手表、皮包等奢侈品的广告费用占年销售额的10％，而珠宝首饰中钻石和钻石首饰是广告投入最多的产品，其年广告投入仅占年产品销售总额的1％。广告宣传和产品推展投入少还说明，经营者在这方面的开拓推展工作也做得十分不够。 正是由于上述理念和运作方面存在着问题，因而，无论是世界还是中国，珠宝首饰年销售额的增长一直低于相关时期GDP的年增长率。 内地：钻石销售增长〈GDP增长，说明消费市场有待开发 就中国而言，从1995-2003年，GDP与钻石首饰销售的年增长率的关系十分明显，详见下表。 中国GDP增长与钻石首饰销售增长关系从上表可知，中国钻石首饰年销售额增长率明显低于我国GDP年增长率。这一方面说明中国珠宝首饰年销售增长率低，有很多工作需要改善；另一方面，对比世界社会奢侈品年销售增长率与GDP的正消长关系，说明中国珠宝首饰消费市场还有更大的空间，更好的前景有待开发。 从中国近几年来钻石首饰的销售增长与消费信誉度的增长也可得到进一步证实。 中国钻石消费需求与消费信誉指数关系从上表可知，近十年来，除特殊原因(如2003年上半年由于“非典 ” 影响)外，中国钻石首饰市场的消费信誉指数不仅久居较高水平，而且稳定上升。这同样说明中国钻石首饰市场及整个珠宝首饰市场很好的发展前景。 香港：钻石销售增长〉GDP增长，说明钻石需求存在巨大潜力 从香港近十年来钻石首饰的年销售增长与该区GDP年增长率也可证实中国钻石首饰市场2004年以及以后的一段时期内的潜在发展前景是很好的。 香港近十年来GDP增长与钻石首饰销售关系对比香港与内地GDP增长与钻石销售增长变化可知，香港的钻石首饰年销售增长率大大高于同期的GDP年增长率。这也从一个侧面说明中国钻石首饰市场销售需求的巨大潜在前景。 从香港的钻石首饰销售增长与社会消费信誉指数看，香港的钻石首饰消费信誉指数明显低，而祖国内地钻石首饰的消费信誉指数则大大高于钻石首饰销售增长的比率。这同样证实我国钻石首饰市场在2004年以及以后一段时期内具有很好很大的开发前景尽管存在着一些问题，中国珠宝首饰业的发展前景依然十分广阔。这是因为有着以下方面的有利因素。(1)、国家政策的不断健全和改善为珠宝行业发展提供了良好的制度环境。 在中国宝玉石协会的不断努力下，中国政府为鼓励和发展珠宝玉石首饰行业，先后出台了不少有利的政策措施。关税总水平不断降低，上海钻石交易所、上海黄金交易所先后运行；黄金、白银等贵金属及其制品市场全面开放；税收政策不断调整。(2)、不断加强行业自律，实现自我约束，自我发展。 珠宝行业一直在努力培育和规范珠宝玉石首饰市场。最近几年，国家有关部门制定和出台了一系列标准和规定，为规范市场和参与国际竞争奠定了良好的基础。为加强行业自律，中宝协制定了《珠宝玉石首饰行业自律公约》，并多次召开行业自律工作会议，不断探索新时期行业自律工作的经验，希望通过自我约束，中国珠宝行业实现良性的发展。未来，我国珠宝玉石首饰产业的发展预计将会朝着以下几个方向前进。 （一） 产业集群化发展趋势更加明显 如前所述，我国已经形成了一些珠宝首饰特色产业基地，集群化优势开始显现。这种优势的产生是因为许多相关企业在地域上处于同一地区，在原材料和半成品、配件、设备制造与维修、技术创新、人才培养等方面相互配合，从而降低了交易成本，提高了整体效率。未来，中国珠宝产业的集群化趋势将会更加发展，产业集群化的优势也将会更加明显。 （二）以品牌建设为中心的品牌化发展之路 以名牌带动行业的发展，用名牌叩响世界的大门，是中国名牌战略的基点。积极推动名牌战略的实施，立民族志气，创世界名牌，实现我国经济的跨越式发展，已成为全社会的共同愿望和广大企业的切实行动。中国珠宝行业的有识之士更是意识到品牌的意义和品牌建设的重要性。当前，已有一批优秀的企业以自己超前的意识和不断的努力，率先获取“中国名牌”产品荣誉称号。他们也已从中获得了相当的市场回报。相信在未来，会有更多的企业注重并加强品牌建设，创造出更多的珠宝行业的中国名牌甚至世界名牌。（三）从简单的买卖珠宝向传播珠宝玉石文化方向发展 文化也可以创造财富。珠宝的物质属性和功能依然受到人们的重视，但是今天，拥有、佩戴珠宝更多地被视为一种文化、一种时尚，一种生活态度。珠宝以其丰富独特的文化内涵越来越多的满足着人们的精神需要。 中国是一个有着五千年悠久历史和灿烂文化的文明古国，作为中国文化的重要组成部分，我国珠宝文化也是源远流长，积淀深厚。今天，已有越来越多的企业开始重视挖掘和创新珠宝的文化内涵，充分发挥文化的经济功能。我们欣喜地看到，珠宝文化的多元化、民族化和创新性在发展。未来，将会有更多的企业意识到珠宝文化的重要意义，自觉地努力传播博大精深的中华宝玉石文化并实现这种文化的经济价值。 （四）珠宝玉石首饰产业的国际化中国珠宝玉石首饰业的发展，必须也必将融入国际化的进程，这既是全球经济一体化发展的需要也是我们要成为珠宝强国的需要。 （1）、珠宝产品贸易的国际化 近几年来，中国珠宝首饰的出口一直呈快速增长态势。同时，国外优秀的产品也越来越多的进入中国市场。中国的珍珠、玉石、人造宝石等强力挺进国际市场，巴西的水晶、波罗的海沿岸国家的琥珀、俄罗斯的白玉、泰国的宝石等也纷纷进入中国市场。中国的消费者在国内就可以买到他们梦想的世界顶级珠宝品牌。未来，珠宝产品贸易的国际化趋势将会更加加强，中国的珠宝产业既将遭遇激烈的国际竞争，也面临着巨大的发展商机。 （2）、政策调整符合国际化竞争要求 按照我国加入WTO的承诺，我国政府积极调整相关政策。降低关税水平，简化黄金及其制品加工贸易的进出口手续，对原产于港澳的一些首饰商品实行零关税优惠。钻石、黄金、铂金等税收政策的调整也越来越与国际惯例接轨，以满足中国企业参与国际竞争的需要。 （3）、宝玉石资源利用的国际化在资源利用方面，中国珠宝产业与国外互通有无，发挥自己的比较优势。中国珠宝业以其精湛的加工工艺和丰富的劳动力资源，成为世界的加工厂。中国有数百个珠宝加工厂，每天都在为来自世界各国的订单而忙碌着。如中国钻石资源较少，但中国凭借自己廉价的劳动力和优良的“中国工”，大力发展钻石加工贸易，成为世界第二大的钻石加工国。现年加工钻石超过300万克拉，产值近10亿美元。可以说，中国将来自世界各地的宝石原料，经过我们工人的镶嵌和加工，又出口到国外。 （4）、国内珠宝品牌的国际化 自1993年起，中国已连续11年居发展中国家吸收外商直接投资首位。来自台湾、香港、美国、欧洲的一些国家和地区珠宝商在中国内地纷纷投资建厂。这些外商投资企业为中国珠宝业带来了先进的品牌概念、丰富的管理经验、灵活的经营机制和国际化的流行趋势。所以，国内企业纷纷积极主动创造自己的品牌，建立自己品牌国际化机制，利用国内材料、人工、设备、技术等优势，以自己产品上乘的质量及有竞争力的价格，为自己的品牌打入国际市场创造了优异的先觉条件，并已获得了先期的效益。实践证明，这是一种很好的模式。
琳琅满目的饰品中，我唯独喜欢玉。“玉，石之美者，”经过千年的积累沉淀磨砺与精雕细琢，玉，带着它独特的气质风韵款款走来。每次逛商城，眼光总是不由自主地飘向玉石专柜，玉，与我有着不可抗拒的魅惑。在我看来，玉，像极了东方女子，含蓄委婉，深情而内敛，精致而不奢华，端庄而不张扬，清秀而不妩媚，有着不可言说的美丽，难以名状的神韵。柜台内柔和的光线下，玉石饰品折射出迷离梦幻般的夺目光彩，清澈通透地像一汪秋水，波光潋滟，空灵澄明。盈盈流动的光泽恰如伊人的翦水秋瞳，闪烁着明亮温和的点点星光，让我怦然心动。6年前，经过一家玉石店，被一款翡翠手链深深吸引，当我的目光与之相逢的一刹那，眼前不由得一亮。多么安静的玉！青翠温婉的珠粒，每一颗都荡漾着水的清韵，细腻紧致的纹理，天然的翠绿飘花，晶莹剔透，轻轻地触碰着圆润的珠粒，指尖传递着一丝沁凉，冰肌玉骨，妙不可言，让我惊叹前世有缘，瞬间感念倾心倾情，不忍与之擦肩。“君子无故，玉不去身”于是这串翡翠珠链一直戴在我的左手腕。一次手链线绳意外脱落，所有的珠子刹那散落一地，珠粒竟然弹跳到了我的胸口，玉竟然有这么好的弹性。我遍地寻找后，始终是少了一粒。只好到玉石店重新补上一颗，同时又买了一串粉红色的碧玺，虽然通透性不是那么高，但同样冰清玉洁。后来接二连三又有了几对玉镯 ……对玉的向往，从不肯停歇。谦谦君子，温润如玉。遥想古代士大夫才子佳人，衣带飘飞间腰际间悬垂的一方绶玉闪烁其中，环佩叮当，清脆悦耳，未见其人而先闻其声，令人心生无限遐想。到了民国时期，旗袍加上玉饰的装扮，更是将玉婉约娴静优雅的千古神韵演绎地淋漓尽致。从秦朝用稀世美玉雕刻传国玉玺一直沿用到了清朝，玉在华夏儿女的心目中不仅能强身健体驱妖辟邪，寄寓于美好的愿望与祝福，更是一种身份地位与无尚尊严的象征。自古以来，人们爱玉，赏玉，佩玉，惜玉，关于玉的诗篇词语不胜枚举。李商隐的“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”荀子的“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”……诗词中蕴含的优美意境像一幅水墨画卷，让人读后心灵瞬间得以净化升华，心境也因此而宁静祥和，波澜不惊。玉是有灵性的。白落梅说，“其实每块玉都在寻找它真正的主人，纵然走过山重水复的乱世红尘，有一天也会和你不期而遇，相约和你同游这烟火人间，那么，在有限的时光里，等待或者寻找，那块属于自己的玉吧，不求地老天荒，只求一世情长”与玉的一次倾心相遇，是经过百转千回、踏过千山万水后蓦然回首的惊喜与感恩。人与玉的长期亲密接触，玉的品质秉性渐渐与人的性情合二为一，密不可分，心绪共鸣。失散多年的亲人，仍然可以凭着这块玲珑的贴身物品，找回失落多年的亲情。当我们在欣赏一款千年国宝古玉时，不仅仅是欣赏它巧妙绝伦的风韵，心中油然而升的更是一种强烈的民族自豪感，中华五千年文明沉淀的源远流长的玉文化以及炎黄子孙不屈不挠宁折不弯的民族精神。孔子曰玉有"十德"：君子比德于玉焉，温润而泽，仁也；廉而不刿，义也；垂而如坠，礼也；叩之其声清越，以长其终，诎然乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神贯于山川，地也；圭璋特达，德也；天下不贵者，道也。 中华五千年灿烂文明史，玉文化是史上灿烂的一笔，玉也因此被赋予了卓然不凡的品质，人们爱玉，懂玉，爱它的温润，爱它的谦和，爱它的清越，爱它的气节，甚至是宁为玉碎不为瓦全的万丈豪情……此生，愿做温润如玉的女子，眼里有玉，心中有玉。爱玉，但更爱玉的精神，玉的风骨。
在长城上打捞历史 迈着沉重的步子，我又一次登上了历史的台阶。 已不止一次，这样地驻足这样地回头。显然，复苏了的历史，从抬脚的地方就欲生出一片辉煌，可我，怎么打不起精神？ 是嬴政的皮鞭抚摩秦人肌肤之声？是胡骑嘶鸣之声撩人心魄？ 我且循阶，叩石而问。 异样的，我听见啾啾之声若鸟鸣。同行有老人，用一种老道的姿势笑着说，这是击石燕鸣。老人讲述着伟大的燕子撞城而亡的壮烈；讲述着叩石问福的渺小与秦燕撞城的伟大；我想起了不仅孟姜女嫉恨长城，连秦燕亦如斯。 当然，我不恨长城。因为我不是秦燕也不是孟姜女，不想撞城流芳，不能也不会用泪水冲垮古人的辉煌。长城有长城的为难，谁叫历史无奈，仅仅胡骑嘶鸣就让秦人作难；谁叫历史多情，先民愈是悲壮，历史愈是辉煌。 我悲悲切切地跨进历史之门，用一张硕大的网，在长城上打捞历史： ——捞出历史的无奈，胡人的剽悍只有望城兴叹； ——捞出嬴政的为难，在外患和内难之间作艰难的决断； ——捞出秦燕这故事，捞出孟姜女这题材，把文明和野蛮这两个简单的真理，活生生地串上爱情之线，筑起长城如珠，折射出秦皇伟大，折射出长城传奇。 于是长城如镜，有了历史的价值； 于是游人如梭，找到了历史的借鉴。
当大家看到这个名字，一定会谗得直流口水吧？！可是，我要告诉你，此“东坡肉”非彼“东坡肉”什么？什么？不信？！一起来看看吧！走进上海博展厅，你会被一件件精美的玉器所震撼：绿中带白 “大白菜”，红中带白“玛瑙山”……可这些还不算奇，最奇的要数天然合成的玉石“东坡肉”了。“东坡肉”开采于1982年，初见它，还以为只是一块深褐色的石头。可你如果细看，就会发现它竟层次分明，有厚有薄、有深有浅、就像一块带条纹的 肉，要是你对着灯光看，我相信你一定会更加吃惊：灯光下的“东坡肉”竟显现出肉的特有光泽，甚至于还能见到“肥”见到“瘦”，仔细端详，你还会发现那一层 厚“肉皮”上，还带着一丝褐红色，似乎就像刚在上面洒过一层热油，令人垂涎欲滴，哇哇，“香”！看着这块玉石，我不禁开始了想象，一块玉被包裹石中，经过日光雨露锤炼，终于毕露锋芒，展现于人间，让世人惊叹……玉，是纯洁的；玉，是美丽的；今天，我看见了最美丽的玉石，心中感到大自然的奇妙，我们一定要保护大自然，让他孕育出更多最美物品，给人以享受！
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关于玉器的论文3000字开头怎样写
玉文化的传承与各朝各代时期的创作是不可分开的，如果没有继承中的发展，继承中的创新，所谓的玉文化就失去它存在的价值，创新不仅代表了一个时期的文化理念，而且反映出了这个时期的工艺水平和发展方向，记录了人类的进步和文明。玉文化的传承与各朝各代时期的创作是不可分开的。如果没有继承中的发展，继承中的创新，所谓的玉文化早就失去了它存在的价值。创新不仅代表了一个时期的文化理念，并且反映了这个时期的工艺水平和发展方向，记录了人类的进步和文明。所以玉器作品的设计水平必须遵循这样一条原则。即反映当代美学理论，以发展科学的眼光，创作玉雕作品，要以新技术、新工艺、新方法，反映在我们的玉雕作品中。在继承的同时，需要借鉴世界各地区工艺美术优点，拓宽玉雕设计人员的视野，改进设计人员的思想观念，从而能够更进一步的发展我们中华民族的玉雕工艺。玉器作为中国文化传承的重要组成部分，是中华民族传统工艺的瑰宝。在中国历史的各个时期，都从侧面反映出人类的进步与文明。同时，它还是财富和权利的象征。正是因为它有广泛的流传方式和渠道，才为后人的继承和收藏奠定了广阔而坚实的基础。
没有带过珠宝。不在行、
现在我也面临这个问题啦，请问，当年您的论文还有吗，能让我看看么，现在也是不知道怎么弄了，如果还有的话，就谢谢您啦，想参考参考，拜托拜托啦
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是有关珠宝的历史，还是鉴定
可结合红楼里境界最高的三个人-宝玉，黛玉，妙玉来写写玉的高贵与纯洁
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