有关于认识自我的议论文800字

有关于认识自我的议论文800字

希腊古城特尔斐的阿波罗神殿上刻着七句名言，其中流布最广、影响最深，以至于被认为点燃了希腊文明火花的却只有一句，那就是：“人啊，认识你自己！”　　　　认识自己，这是人类亘古不变的主题。如果说认识世界是与智慧的对话，那么，认识自己则是向蒙昧宣战，它是一个自我审视、自我剖析、自我超越的过程。能正确认识自己，就能客观地面对自己的优点和缺点，扬长避短，奋发进取。《人民日报》2011年4月15日报道了曾经的痴迷者骆向明重新事迹，让我们感动。这就是一个重新认识自己、重获新生的故事。　　　　不能认识自己的人，看不清自己的弱点、缺点和问题，喜欢把自己装在美丽的泡沫中，陶醉于臆造的海市蜃楼，因而远离成功。成功只能建立在真实的基础上，幻象和幻觉麻痹人的灵魂，涣散人的斗志，那是成功的天敌。不能认识自己的人，往往自怨自艾，由偏激导致懒惰，由冲动转向消沉，把一切不如意都归罪于客观事物，而不从主观上寻找原因。面对滚滚乌江感叹“天亡我也”的西楚霸王就是这类人的典型。

认识自己　　俄罗斯人能在外国人面前坦言本民族的懒惰，这种对自身的清醒认识和不避短的勇气成就了今日俄罗斯的快速发展。因此，认识自己无论对于个人还是集体甚至全人类都是十分重要的。　　对于个人而言，《劝学》中“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”就充分体现了认识自己的重要性。也许我们不是“君子”没有“博学”，但“日参省乎己”也是可以做到的。古时的毛遂之所以能成就千古佳话，就是因为他能够十分清醒地认识自己的水平，对自己有充分的自信。但是，认识自己的优点很容易，认识自己的缺点并且不对它们讳莫如深就需要足够的勇气了。许多人正是缺乏这种勇气，每天疲于掩饰却不思进取，最终荒废了大好年华。对于国家而言，如果不能认识自己，后果是无法估量的。建国初期的“浮夸风”、“大炼钢铁”、“××年赶超英美”等各种不现实的行为与信念造成了我国资源的浪费和发展的滞后。而现在，我们已经十分明确了自己在世界上的位置并且能够脚踏实地地发展建设，祖国的飞速发展有力地证明了认识自己是进步的基础。只有认清与他人之间的距离，才能确定更切合实际的目标，既不好高骛远，也不妄自菲薄，摆正自己的位置。我想，如果这样的话，“赶超英美”将不再是一句大话了。　　但是，对于全人类而言，认识自己已不再是为了发展，而是为了生存，为了能够在这个疮痍满目的地球上繁衍下去。非典的爆发，禽流感的肆虐，大自然已经敲响了警钟。人们不能再沉浸在“唯我独尊”的虚幻中了，清醒的认识自己在自然界的位置已是十分必要的了。自然创造了人类，人类再聪明也无法与自然的智慧相媲美。自然能创造人类，就有能力毁灭人类。如果还执迷不悟，那人类只能在不归路上越走越远。其下场可想而知了。　　一个个充分认识自己的个人组成一个理智的民族，理智的民族造就一个务实的国家；许多国家组成一个世界，一个能与自然和谐发展的完美世界。　　认识自己　　离自己越近的东西，往往看得越不真切。自己，这个看似熟悉的名词，便常会因其几乎为零的距离而让我们手足无措。所谓当局者迷，旁观者清，对自己的认识似乎也往往来自于对他人的映射、借鉴。然而，这种借鉴不该是盲目的，更不该是一种依赖。因为，拿别人当镜子，白痴或许也可以把自己照成天才。在这里，清醒的头脑就显得尤为重要。　　我究竟是为了什么，缺少什么，想要什么？这一个个问题，恰恰道出了清醒的头脑所应该做的事情。之所以有时仍会迷失自我，那也只是因为我们正在膨胀的欲望在作怪罢了，因为金钱，因为权势而无法自拔。欲望总是会给我们造成某种假象，使原本清醒的你不知不觉中陷入自己设下的圈套。所以，敢于面对，敢于放弃，激流勇退的做法会让我们避免接踵而来的麻烦。而这些，正是认识自己要达到的目标。　　地球上的万物事实上都有认识自己的本能。优胜劣汰，适者生存，它们往往都表现在对环境的适应性上。所以，鱼儿不会因陆地的热闹繁华而跃出平静的水面，骆驼不会因沙漠的荒凉寂寞而迁至热带雨林，猎豹也不会因草原的干旱、食物短缺而闯入茂密的丛林。由此看来，认识自己就要求我们懂得如何使自己与周围环境达到和谐、统一。　　但是，对环境的适应，并不代表过分地受到环境的束缚。认识自己，恰恰会让我们摆脱束缚，拓宽我们人生的道路。它会帮助我们找准自己的位置，正确地评估个人的价值。比如，一张百元大钞，在你蹂躏它，践踏它之后，请问：你是否还认为它仍具有百元的价值？答案是肯定的，即使它已变得肮脏、破旧。所以，无论环境如何变化，认识自己便是一种应变能力，一种因自信而带来的坚持。然后，才有了鲁迅的弃医从文，有了马克思由做诗人到研究社会科学的转变，有了莎士比亚，这样一个梳羊毛者到文学巨匠的伟大转变。　　因此，要想创造美丽的人生，就从认识自己开始吧。　　为有源头活水来　　“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。一个人只有不断地认识自己，不被表象所迷惑，才能时刻保持清醒的头脑，做到心中自有活水来。　　古代就有榜样在先。邹忌那一番分析妻、妾、客之所以“美我”的话，真可称得上深刻认识自我的典范。即使有如此多的赞美，邹忌却知道自己没有徐公美的事实，并且举一反三，向齐王进谏，真可谓大智慧也！可是有忠臣未必就有明君。屈原之所以投江也都是因为楚怀王的昏庸。他不听明言，整日被一些阿谀谄媚的话所蛊惑，最终丢掉了半壁江山！“古之人不余欺也”，“人最大的敌人就是自己”，认识自我，战胜自我，康庄大道自在脚下。毛泽东不是在正确分析敌我优势后做出了向乡村转移的伟大抉择吗？陈独秀不是一味坚持左倾而导致大革命的失败吗？历史告诉我们，心中有明镜的人，就会时时纠正自己的错误，改正自己的缺点。而那些狂妄自大、固执己见的人，怕是正把那面明镜丢入大海，深沉海底了吧！　　聪明的人懂得自己擅长什么；博学的人明白自己缺少什么；有天赋的人深知自己该做什么。投资奇才巴菲特从不涉足IT业，对此，他的好友比尔·盖茨评价道：“这个家伙，从不否认自己对该领域的无知。正因如此，他才能稳扎稳打，坚持自己的投资之路。”不要否认、无视甚至遮蔽自己的不足，只有正视他、设法改变现状，这才是聪明的做法，也是勇者的行为。巴甫洛夫曾说：“无论什么时候，永远不要以为自己知道了一切。”越博学的人常常越注重审视自己，在鲜花与掌声之中，他们没有沉醉，他们没有被馥郁的花香与甘醇的香槟所迷惑，而是用“败莫大于不自知”来时刻警醒自己、鞭策自己，追求更高的境界。丢弃自知，任何人都无法登上人生的顶峰。即使是天才也要在认识自我的基础上更加充实自己。肖邦深明此理，他认为“要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作”。一个缺乏自我认识的人就只会裹足不前，放弃了往正确的方向去拼搏，去争取的机会。而那些可称得上伟人的人却是心中高悬明镜，常擦久明。　　让我们在得意骄傲时冷静头脑，使我们在情绪低落时重拾信心，在顺境之中也不忘留意险滩，在逆境之中也要扬帆直上，以微笑面对赞美之辞，以不屑直对诋毁之言。这样，即使是大风大浪，礁石险滩，我们也可以直挂云帆济沧海！　　让心中的活水长流吧！　　认识自己　　“我是谁？”　　这个看上去简单得让人发笑的问话，却是困扰了人类千百年的课题，自有思想以来，就如影随形地伴着人类，从刀耕火耕的蒙昧时代，一步步走向文明。　　是的，这的确难以回答。你可以对着镜子说“我叫ⅩⅩ”，但这不叫认识自己。你也可以用一堆词语形容自己，可以总结出自己的优点缺点，但这似乎也没有涉及到认识自己的核心，那就是——人，究竟是什么样的存在？　　古希腊的特尔斐神殿刻着一句铭文：“人啊，认识你自己！”——虽以神的口吻，却是人类对自己的告诫。苏格拉底很喜欢，他也说只知道自己一无所知，不过他没有说这句话在更大意义上对他的影响，即怎样促使他思考生命的本质。他没说，以后的柏拉图他们也没说，实际上，这句石破天惊的箴言照耀着整个古希腊罗马的文明。在众神的领地，人类第一次觉醒，第一次审视自己，了解自己，文明的种子得以萌芽。　　后来，又经过了漫长的时间。在黑暗时代，不甘于神权束缚的人们，重新看到了来自古代爱琴海畔的亮光。认识自己，发掘自己，再次演变成一场浩浩荡荡的潮流，催生出新的艺术、科学和哲学。人类开始学会为自己唱赞歌，不再膜拜于神的脚下。而此时，阿波罗的庙宇早已一片废墟，曾名扬当时的神谕被掩埋在瓦砾下，只剩一句“认识你自己”，被广为传颂，在遥远的历史中回响。　　其他的文化又何尝不是如此，认识自己，是人类亘古不变的主题。但是，认识自己，又岂止是“认识”二字呢？　　据说，那句神殿的铭文，本意是让人看清自己的渺小，是古人面对自然的强大时所发出的无力感慨，不过是要叫人臣服于神，可是竟起到了相反的效果。其实也不奇怪，知道了自己的渺小，才要加倍努力以强大起来：不但要认识自己，还要探究自然；不但要求索，还要改造。正是如此，人类的世界才会这样美丽，甚至胜过自然的作品——当然这也是建立在尊重自然的基础上的，否则反而不是真正地认识了自己。从这个角度来讲，认识自己只是一个过程，一种手段，而非最终的目的。　　人类总是不断认识自己，所以人类社会在不断发展，而后又需要新的定位和剖析。也正是因此，人类对于“我是谁”这个问题，总不能给出完美的固定答案。不过无论何时，你都大可对着自然说：“我是人类，没有你的力量，却也有我的智慧；我是芸芸众生之一，却也是所有人类的总和；我不像你能永恒，却也能以我的方式，担负着几千年的历史，并将它一直传承。”

读书的快乐　　书是人类进步的阶梯书让我们一起在知识的海洋里遨游，享受读书的乐趣书让我们找到一个最好的、最忠实的朋友，它永远不会抛弃你，也不会背叛你无论我们是在欢乐或痛苦中，还是在寂寞或彷徨时，书总会静静地伴在我的身边，分享我们的喜悦，抚慰我们的心灵　　古人说：“天下之事，利害常相半；存全利而无少害者，惟书不问贵贱，贫富，老少!观一卷，则有一卷之益；观书一日，则有一日之益”书带给了我无穷的乐趣　　读书让我告别了平庸古人有“不读诗，无以言”，今人有“不读书，何以言”的论调确实是这样，读书可以增长我的见识，丰富我的情感，提高我的阅历，自然也就与平庸绝缘读书可以让我发觉世界的精彩与生活的美好；读书可以让我在阅读中相互融合，而又相互分离这就是一种快乐，一种沟通的快乐无论在清晨，还是在黄昏，手捧一本泛着清香的书，坐在沁着凉意的草地上，让碎碎的阳光懒懒地撒在身上，然后在青草与阳光的味道中，用长着触角的心灵抚摸和领略书中的奥秘，领略在其他地方领略不到的快乐与安谧，充实着平乏的大脑书真的让我告别了平庸　　读书让我发现真爱我似乎已经感觉到了徐志摩那片雪花的快乐；“我们都是平等的……”打开《简·爱》，我似乎被里面的主人公带到另一个世界，为她那坚强、宽容而又充满爱心的品质所深深感动了，看到那令人伤感的场面，主人公哭了，我也哭了，这是真性情的表现简·爱那娇小的身躯却承受着如此悲苦的命运，常常让我泪眼婆娑但她那顽强的性格，博大的心胸，给了我远离自卑的勇气，坚定生活的信念那是一种收获，一种悲伤后的快乐，一种痛苦后的幸福，一种爱过之后的刻骨铭心　　读书让我享受着生活读书使我天天乐在其中，这是那种让我永远都无法忘怀的感觉莎士比亚曾说，“书籍是全世界的营养品生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀”它是一种享受像聆听一只鸟在快乐的鸣叫，像欣赏白雪落地的无声也许我真的应该将心灵变成一支精致的软囊，装进鸟鸣，装进飞雪不论在哪里，书中那清雅的醇香，都会充满甜美的回忆和幸福的情愫是书中的奥妙让我快乐，让我享受生活的每一天　　我爱读书，书给我解开了许多不解之谜，书给了我一双观察事物的慧眼，书给我生活带来了种种情趣有了书，我就拥有了通向幸福之门的万灵钥匙；有了书，我就拥有了心系天下苍生的宏愿；有了书，天涯海角也近在咫尺

关于认识自我的议论文800字

希腊古城特尔斐的阿波罗神殿上刻着七句名言，其中流布最广、影响最深，以至于被认为点燃了希腊文明火花的却只有一句，那就是：“人啊，认识你自己！”　　　　认识自己，这是人类亘古不变的主题。如果说认识世界是与智慧的对话，那么，认识自己则是向蒙昧宣战，它是一个自我审视、自我剖析、自我超越的过程。能正确认识自己，就能客观地面对自己的优点和缺点，扬长避短，奋发进取。《人民日报》2011年4月15日报道了曾经的痴迷者骆向明重新事迹，让我们感动。这就是一个重新认识自己、重获新生的故事。　　　　不能认识自己的人，看不清自己的弱点、缺点和问题，喜欢把自己装在美丽的泡沫中，陶醉于臆造的海市蜃楼，因而远离成功。成功只能建立在真实的基础上，幻象和幻觉麻痹人的灵魂，涣散人的斗志，那是成功的天敌。不能认识自己的人，往往自怨自艾，由偏激导致懒惰，由冲动转向消沉，把一切不如意都归罪于客观事物，而不从主观上寻找原因。面对滚滚乌江感叹“天亡我也”的西楚霸王就是这类人的典型。

认识自己　　俄罗斯人能在外国人面前坦言本民族的懒惰，这种对自身的清醒认识和不避短的勇气成就了今日俄罗斯的快速发展。因此，认识自己无论对于个人还是集体甚至全人类都是十分重要的。　　对于个人而言，《劝学》中“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”就充分体现了认识自己的重要性。也许我们不是“君子”没有“博学”，但“日参省乎己”也是可以做到的。古时的毛遂之所以能成就千古佳话，就是因为他能够十分清醒地认识自己的水平，对自己有充分的自信。但是，认识自己的优点很容易，认识自己的缺点并且不对它们讳莫如深就需要足够的勇气了。许多人正是缺乏这种勇气，每天疲于掩饰却不思进取，最终荒废了大好年华。对于国家而言，如果不能认识自己，后果是无法估量的。建国初期的“浮夸风”、“大炼钢铁”、“××年赶超英美”等各种不现实的行为与信念造成了我国资源的浪费和发展的滞后。而现在，我们已经十分明确了自己在世界上的位置并且能够脚踏实地地发展建设，祖国的飞速发展有力地证明了认识自己是进步的基础。只有认清与他人之间的距离，才能确定更切合实际的目标，既不好高骛远，也不妄自菲薄，摆正自己的位置。我想，如果这样的话，“赶超英美”将不再是一句大话了。　　但是，对于全人类而言，认识自己已不再是为了发展，而是为了生存，为了能够在这个疮痍满目的地球上繁衍下去。非典的爆发，禽流感的肆虐，大自然已经敲响了警钟。人们不能再沉浸在“唯我独尊”的虚幻中了，清醒的认识自己在自然界的位置已是十分必要的了。自然创造了人类，人类再聪明也无法与自然的智慧相媲美。自然能创造人类，就有能力毁灭人类。如果还执迷不悟，那人类只能在不归路上越走越远。其下场可想而知了。　　一个个充分认识自己的个人组成一个理智的民族，理智的民族造就一个务实的国家；许多国家组成一个世界，一个能与自然和谐发展的完美世界。　　认识自己　　离自己越近的东西，往往看得越不真切。自己，这个看似熟悉的名词，便常会因其几乎为零的距离而让我们手足无措。所谓当局者迷，旁观者清，对自己的认识似乎也往往来自于对他人的映射、借鉴。然而，这种借鉴不该是盲目的，更不该是一种依赖。因为，拿别人当镜子，白痴或许也可以把自己照成天才。在这里，清醒的头脑就显得尤为重要。　　我究竟是为了什么，缺少什么，想要什么？这一个个问题，恰恰道出了清醒的头脑所应该做的事情。之所以有时仍会迷失自我，那也只是因为我们正在膨胀的欲望在作怪罢了，因为金钱，因为权势而无法自拔。欲望总是会给我们造成某种假象，使原本清醒的你不知不觉中陷入自己设下的圈套。所以，敢于面对，敢于放弃，激流勇退的做法会让我们避免接踵而来的麻烦。而这些，正是认识自己要达到的目标。　　地球上的万物事实上都有认识自己的本能。优胜劣汰，适者生存，它们往往都表现在对环境的适应性上。所以，鱼儿不会因陆地的热闹繁华而跃出平静的水面，骆驼不会因沙漠的荒凉寂寞而迁至热带雨林，猎豹也不会因草原的干旱、食物短缺而闯入茂密的丛林。由此看来，认识自己就要求我们懂得如何使自己与周围环境达到和谐、统一。　　但是，对环境的适应，并不代表过分地受到环境的束缚。认识自己，恰恰会让我们摆脱束缚，拓宽我们人生的道路。它会帮助我们找准自己的位置，正确地评估个人的价值。比如，一张百元大钞，在你蹂躏它，践踏它之后，请问：你是否还认为它仍具有百元的价值？答案是肯定的，即使它已变得肮脏、破旧。所以，无论环境如何变化，认识自己便是一种应变能力，一种因自信而带来的坚持。然后，才有了鲁迅的弃医从文，有了马克思由做诗人到研究社会科学的转变，有了莎士比亚，这样一个梳羊毛者到文学巨匠的伟大转变。　　因此，要想创造美丽的人生，就从认识自己开始吧。　　为有源头活水来　　“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。一个人只有不断地认识自己，不被表象所迷惑，才能时刻保持清醒的头脑，做到心中自有活水来。　　古代就有榜样在先。邹忌那一番分析妻、妾、客之所以“美我”的话，真可称得上深刻认识自我的典范。即使有如此多的赞美，邹忌却知道自己没有徐公美的事实，并且举一反三，向齐王进谏，真可谓大智慧也！可是有忠臣未必就有明君。屈原之所以投江也都是因为楚怀王的昏庸。他不听明言，整日被一些阿谀谄媚的话所蛊惑，最终丢掉了半壁江山！“古之人不余欺也”，“人最大的敌人就是自己”，认识自我，战胜自我，康庄大道自在脚下。毛泽东不是在正确分析敌我优势后做出了向乡村转移的伟大抉择吗？陈独秀不是一味坚持左倾而导致大革命的失败吗？历史告诉我们，心中有明镜的人，就会时时纠正自己的错误，改正自己的缺点。而那些狂妄自大、固执己见的人，怕是正把那面明镜丢入大海，深沉海底了吧！　　聪明的人懂得自己擅长什么；博学的人明白自己缺少什么；有天赋的人深知自己该做什么。投资奇才巴菲特从不涉足IT业，对此，他的好友比尔·盖茨评价道：“这个家伙，从不否认自己对该领域的无知。正因如此，他才能稳扎稳打，坚持自己的投资之路。”不要否认、无视甚至遮蔽自己的不足，只有正视他、设法改变现状，这才是聪明的做法，也是勇者的行为。巴甫洛夫曾说：“无论什么时候，永远不要以为自己知道了一切。”越博学的人常常越注重审视自己，在鲜花与掌声之中，他们没有沉醉，他们没有被馥郁的花香与甘醇的香槟所迷惑，而是用“败莫大于不自知”来时刻警醒自己、鞭策自己，追求更高的境界。丢弃自知，任何人都无法登上人生的顶峰。即使是天才也要在认识自我的基础上更加充实自己。肖邦深明此理，他认为“要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作”。一个缺乏自我认识的人就只会裹足不前，放弃了往正确的方向去拼搏，去争取的机会。而那些可称得上伟人的人却是心中高悬明镜，常擦久明。　　让我们在得意骄傲时冷静头脑，使我们在情绪低落时重拾信心，在顺境之中也不忘留意险滩，在逆境之中也要扬帆直上，以微笑面对赞美之辞，以不屑直对诋毁之言。这样，即使是大风大浪，礁石险滩，我们也可以直挂云帆济沧海！　　让心中的活水长流吧！　　认识自己　　“我是谁？”　　这个看上去简单得让人发笑的问话，却是困扰了人类千百年的课题，自有思想以来，就如影随形地伴着人类，从刀耕火耕的蒙昧时代，一步步走向文明。　　是的，这的确难以回答。你可以对着镜子说“我叫ⅩⅩ”，但这不叫认识自己。你也可以用一堆词语形容自己，可以总结出自己的优点缺点，但这似乎也没有涉及到认识自己的核心，那就是——人，究竟是什么样的存在？　　古希腊的特尔斐神殿刻着一句铭文：“人啊，认识你自己！”——虽以神的口吻，却是人类对自己的告诫。苏格拉底很喜欢，他也说只知道自己一无所知，不过他没有说这句话在更大意义上对他的影响，即怎样促使他思考生命的本质。他没说，以后的柏拉图他们也没说，实际上，这句石破天惊的箴言照耀着整个古希腊罗马的文明。在众神的领地，人类第一次觉醒，第一次审视自己，了解自己，文明的种子得以萌芽。　　后来，又经过了漫长的时间。在黑暗时代，不甘于神权束缚的人们，重新看到了来自古代爱琴海畔的亮光。认识自己，发掘自己，再次演变成一场浩浩荡荡的潮流，催生出新的艺术、科学和哲学。人类开始学会为自己唱赞歌，不再膜拜于神的脚下。而此时，阿波罗的庙宇早已一片废墟，曾名扬当时的神谕被掩埋在瓦砾下，只剩一句“认识你自己”，被广为传颂，在遥远的历史中回响。　　其他的文化又何尝不是如此，认识自己，是人类亘古不变的主题。但是，认识自己，又岂止是“认识”二字呢？　　据说，那句神殿的铭文，本意是让人看清自己的渺小，是古人面对自然的强大时所发出的无力感慨，不过是要叫人臣服于神，可是竟起到了相反的效果。其实也不奇怪，知道了自己的渺小，才要加倍努力以强大起来：不但要认识自己，还要探究自然；不但要求索，还要改造。正是如此，人类的世界才会这样美丽，甚至胜过自然的作品——当然这也是建立在尊重自然的基础上的，否则反而不是真正地认识了自己。从这个角度来讲，认识自己只是一个过程，一种手段，而非最终的目的。　　人类总是不断认识自己，所以人类社会在不断发展，而后又需要新的定位和剖析。也正是因此，人类对于“我是谁”这个问题，总不能给出完美的固定答案。不过无论何时，你都大可对着自然说：“我是人类，没有你的力量，却也有我的智慧；我是芸芸众生之一，却也是所有人类的总和；我不像你能永恒，却也能以我的方式，担负着几千年的历史，并将它一直传承。”

明察世事却终不能正视自我，是执迷不悔。了解自我并充分发挥才智，是大彻大悟。人是世界上最难猜的谜。我们可以掌握自然规律，可以创造艺术和美，可以参透人心佛性，却往往不能有自知之明。了解自我，看似简单，实则艰难。人们能够理性客观地看待外部事物，而在审视自我的时候，往往陷入情感的迷雾，摇曳在社会导向与他人期许的风中。多少悲剧，源于人类不能正确认识自我。正确认识自我，需要敏锐的目光，理智的头脑和直面真实的勇气。只有敢于正视自我，剖析自我，才能真正发现个人独一无二的价值。云破月来花弄影，认识自我，让我们的人生之路清晰坚定，让我们的人生价值得以实现。所以我说：明者自知。汉高祖刘邦，开创一代伟业，汉家四百年江山。他曾说过：筹集粮草，安抚百姓，他不如萧何；运筹帷幄，决胜千里，他不如张良；指挥兵马，克敌制胜，他不如韩信。然而他的长处在于使人才各尽其用，他不愧为一位智者。刘邦不因自己技不如人而嫉贤妒能，而是正确认识到自己的才能在于招揽人心，知人善任。终使汉室人才济济，得以一统中国。宋朝词人柳永，早年热心仕途，然而连遭打击，他终于认识到自己的天地不在庙堂，而在民间；自己的最佳身份不是封侯拜相，而是文人。于是他豁然开朗，自称“奉旨填词柳三变”，潜心研究制词、音律，吟风弄月，流连于舞榭歌台，将宋词的温柔旖旎推向极处，作品流传千古，自己也成为了名垂青史的大家。八十年代的中国文坛流行贾平凹式的粗犷不羁和余秋雨式的“文化苦旅”。在一片“模仿”大潮中，汪曾祺这位京派老散文家以自己的小叙事，独树一帜。他说：“我是生长在水边的人，性情注定是平和的，我写不了泰山，因其太雄伟高大，只能仰止。”他的清新文风，温暖了多少读者，感动了多少心灵。人贵有自知之明。真正认识自己，才能走出自己的人生之路，在历史天空上划下自己独特的轨迹。明者自知。

认识自我的议论文800字

明火花的却只有一句，那就是：“人啊，认识你自己！” 　　 　　认识自己，这是人类亘古不变的主题。如果说认识世界是与智慧的对话，那么，认识自己则是向蒙昧宣战，它是一个自我审视、自我剖析、自我超越的过程。能

明察世事却终不能正视自我，是执迷不悔。了解自我并充分发挥才智，是大彻大悟。人是世界上最难猜的谜。我们可以掌握自然规律，可以创造艺术和美，可以参透人心佛性，却往往不能有自知之明。了解自我，看似简单，实则艰难。人们能够理性客观地看待外部事物，而在审视自我的时候，往往陷入情感的迷雾，摇曳在社会导向与他人期许的风中。多少悲剧，源于人类不能正确认识自我。正确认识自我，需要敏锐的目光，理智的头脑和直面真实的勇气。只有敢于正视自我，剖析自我，才能真正发现个人独一无二的价值。云破月来花弄影，认识自我，让我们的人生之路清晰坚定，让我们的人生价值得以实现。所以我说：明者自知。汉高祖刘邦，开创一代伟业，汉家四百年江山。他曾说过：筹集粮草，安抚百姓，他不如萧何；运筹帷幄，决胜千里，他不如张良；指挥兵马，克敌制胜，他不如韩信。然而他的长处在于使人才各尽其用，他不愧为一位智者。刘邦不因自己技不如人而嫉贤妒能，而是正确认识到自己的才能在于招揽人心，知人善任。终使汉室人才济济，得以一统中国。宋朝词人柳永，早年热心仕途，然而连遭打击，他终于认识到自己的天地不在庙堂，而在民间；自己的最佳身份不是封侯拜相，而是文人。于是他豁然开朗，自称“奉旨填词柳三变”，潜心研究制词、音律，吟风弄月，流连于舞榭歌台，将宋词的温柔旖旎推向极处，作品流传千古，自己也成为了名垂青史的大家。八十年代的中国文坛流行贾平凹式的粗犷不羁和余秋雨式的“文化苦旅”。在一片“模仿”大潮中，汪曾祺这位京派老散文家以自己的小叙事，独树一帜。他说：“我是生长在水边的人，性情注定是平和的，我写不了泰山，因其太雄伟高大，只能仰止。”他的清新文风，温暖了多少读者，感动了多少心灵。人贵有自知之明。真正认识自己，才能走出自己的人生之路，在历史天空上划下自己独特的轨迹。明者自知。

读书的快乐　　书是人类进步的阶梯书让我们一起在知识的海洋里遨游，享受读书的乐趣书让我们找到一个最好的、最忠实的朋友，它永远不会抛弃你，也不会背叛你无论我们是在欢乐或痛苦中，还是在寂寞或彷徨时，书总会静静地伴在我的身边，分享我们的喜悦，抚慰我们的心灵　　古人说：“天下之事，利害常相半；存全利而无少害者，惟书不问贵贱，贫富，老少!观一卷，则有一卷之益；观书一日，则有一日之益”书带给了我无穷的乐趣　　读书让我告别了平庸古人有“不读诗，无以言”，今人有“不读书，何以言”的论调确实是这样，读书可以增长我的见识，丰富我的情感，提高我的阅历，自然也就与平庸绝缘读书可以让我发觉世界的精彩与生活的美好；读书可以让我在阅读中相互融合，而又相互分离这就是一种快乐，一种沟通的快乐无论在清晨，还是在黄昏，手捧一本泛着清香的书，坐在沁着凉意的草地上，让碎碎的阳光懒懒地撒在身上，然后在青草与阳光的味道中，用长着触角的心灵抚摸和领略书中的奥秘，领略在其他地方领略不到的快乐与安谧，充实着平乏的大脑书真的让我告别了平庸　　读书让我发现真爱我似乎已经感觉到了徐志摩那片雪花的快乐；“我们都是平等的……”打开《简·爱》，我似乎被里面的主人公带到另一个世界，为她那坚强、宽容而又充满爱心的品质所深深感动了，看到那令人伤感的场面，主人公哭了，我也哭了，这是真性情的表现简·爱那娇小的身躯却承受着如此悲苦的命运，常常让我泪眼婆娑但她那顽强的性格，博大的心胸，给了我远离自卑的勇气，坚定生活的信念那是一种收获，一种悲伤后的快乐，一种痛苦后的幸福，一种爱过之后的刻骨铭心　　读书让我享受着生活读书使我天天乐在其中，这是那种让我永远都无法忘怀的感觉莎士比亚曾说，“书籍是全世界的营养品生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀”它是一种享受像聆听一只鸟在快乐的鸣叫，像欣赏白雪落地的无声也许我真的应该将心灵变成一支精致的软囊，装进鸟鸣，装进飞雪不论在哪里，书中那清雅的醇香，都会充满甜美的回忆和幸福的情愫是书中的奥妙让我快乐，让我享受生活的每一天　　我爱读书，书给我解开了许多不解之谜，书给了我一双观察事物的慧眼，书给我生活带来了种种情趣有了书，我就拥有了通向幸福之门的万灵钥匙；有了书，我就拥有了心系天下苍生的宏愿；有了书，天涯海角也近在咫尺

认识自我议论文800字

写不下，给点思路：1写下自己的一些性格特征，可以有两种写法：或是认识自己的优点，表达一种乐观自信的观点；也可以是认识自己的缺点，表达自己要改正缺点，争取成功2可以写一个具体的事例来表达观点，注意情感衔接

希腊古城特尔斐的阿波罗神殿上刻着七句名言，其中流布最广、影响最深，以至于被认为点燃了希腊文明火花的却只有一句，那就是：“人啊，认识你自己！”　　　　认识自己，这是人类亘古不变的主题。如果说认识世界是与智慧的对话，那么，认识自己则是向蒙昧宣战，它是一个自我审视、自我剖析、自我超越的过程。能正确认识自己，就能客观地面对自己的优点和缺点，扬长避短，奋发进取。《人民日报》2011年4月15日报道了曾经的痴迷者骆向明重新事迹，让我们感动。这就是一个重新认识自己、重获新生的故事。　　　　不能认识自己的人，看不清自己的弱点、缺点和问题，喜欢把自己装在美丽的泡沫中，陶醉于臆造的海市蜃楼，因而远离成功。成功只能建立在真实的基础上，幻象和幻觉麻痹人的灵魂，涣散人的斗志，那是成功的天敌。不能认识自己的人，往往自怨自艾，由偏激导致懒惰，由冲动转向消沉，把一切不如意都归罪于客观事物，而不从主观上寻找原因。面对滚滚乌江感叹“天亡我也”的西楚霸王就是这类人的典型。

认识自我　　数学大师和著名画家不约而同的回答，不仅仅是偶然，也不仅仅是因为谦虚，而是他们都有种自我认知的态度，他们知道自己适合什么，知道自己的目标，他们朝着那个目标前进，因而忽略了其他，所以才会向他们说的那样“别的什么都不会”　　我们每个人都应如此，有自我认知的能力，最了解自己的人是自己，不管是因为爱好还是因为某一方面有优势，我们都应好好把握，认识到自己应该向哪个方面发展，不顾一切的，全身心的，向着它去努力才能发挥出自己最大的潜能　　李时珍知道自己的理想，自己的目标，于是他跋山涉水，尝百草，最终著成【本草纲目】，若有人问他“你为什么会选择写这样一本书?”他的回答应该是“别的什么都不会，所以就决定重新编写它了”　　最终的成功是因为最初的认知如果说陈省身一开始不是专心只研究数学，而是没有目标的学很多，但都只是学会一点皮毛，那么他还会是国际数学大师吗?答案是绝对的，不会所以说，我们要学会认识自我，找到自己的优势，明白自己的目标，向着目标前进，可以忽略其它，全身心的投入在一点，一个领域的成功也是成功　　由此，我要针对现在生活中对孩子的教育提出自己的见解许多家长为了孩子全面发展，逼着孩子报各种各样的特长班，但家长们有没有想过，可能你给孩子安排的那些并不是他们最想要的，这样的擅自安排，最终的结果只可能是事倍功半家长若真的想发展孩子的特长，首先要问问孩子，要清楚孩子的爱好到底是什么，不要遍地撒网，有针对性的培养，才会有大的收获，才会让孩子取得最大的成功　　陈省身的“只好做数学”黄永玉的“只好作画”不是他们别无选择，而是因为他们选择了最适合自己的，清楚地认识了自己，明白了自己的目的，努力地奋斗了，才会有最终的成功朋友们，认识自我，找准自己的人生方向，努力为之奋斗吧

自我认识议论文800字

认识自己　　俄罗斯人能在外国人面前坦言本民族的懒惰，这种对自身的清醒认识和不避短的勇气成就了今日俄罗斯的快速发展。因此，认识自己无论对于个人还是集体甚至全人类都是十分重要的。　　对于个人而言，《劝学》中“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”就充分体现了认识自己的重要性。也许我们不是“君子”没有“博学”，但“日参省乎己”也是可以做到的。古时的毛遂之所以能成就千古佳话，就是因为他能够十分清醒地认识自己的水平，对自己有充分的自信。但是，认识自己的优点很容易，认识自己的缺点并且不对它们讳莫如深就需要足够的勇气了。许多人正是缺乏这种勇气，每天疲于掩饰却不思进取，最终荒废了大好年华。对于国家而言，如果不能认识自己，后果是无法估量的。建国初期的“浮夸风”、“大炼钢铁”、“××年赶超英美”等各种不现实的行为与信念造成了我国资源的浪费和发展的滞后。而现在，我们已经十分明确了自己在世界上的位置并且能够脚踏实地地发展建设，祖国的飞速发展有力地证明了认识自己是进步的基础。只有认清与他人之间的距离，才能确定更切合实际的目标，既不好高骛远，也不妄自菲薄，摆正自己的位置。我想，如果这样的话，“赶超英美”将不再是一句大话了。　　但是，对于全人类而言，认识自己已不再是为了发展，而是为了生存，为了能够在这个疮痍满目的地球上繁衍下去。非典的爆发，禽流感的肆虐，大自然已经敲响了警钟。人们不能再沉浸在“唯我独尊”的虚幻中了，清醒的认识自己在自然界的位置已是十分必要的了。自然创造了人类，人类再聪明也无法与自然的智慧相媲美。自然能创造人类，就有能力毁灭人类。如果还执迷不悟，那人类只能在不归路上越走越远。其下场可想而知了。　　一个个充分认识自己的个人组成一个理智的民族，理智的民族造就一个务实的国家；许多国家组成一个世界，一个能与自然和谐发展的完美世界。　　认识自己　　离自己越近的东西，往往看得越不真切。自己，这个看似熟悉的名词，便常会因其几乎为零的距离而让我们手足无措。所谓当局者迷，旁观者清，对自己的认识似乎也往往来自于对他人的映射、借鉴。然而，这种借鉴不该是盲目的，更不该是一种依赖。因为，拿别人当镜子，白痴或许也可以把自己照成天才。在这里，清醒的头脑就显得尤为重要。　　我究竟是为了什么，缺少什么，想要什么？这一个个问题，恰恰道出了清醒的头脑所应该做的事情。之所以有时仍会迷失自我，那也只是因为我们正在膨胀的欲望在作怪罢了，因为金钱，因为权势而无法自拔。欲望总是会给我们造成某种假象，使原本清醒的你不知不觉中陷入自己设下的圈套。所以，敢于面对，敢于放弃，激流勇退的做法会让我们避免接踵而来的麻烦。而这些，正是认识自己要达到的目标。　　地球上的万物事实上都有认识自己的本能。优胜劣汰，适者生存，它们往往都表现在对环境的适应性上。所以，鱼儿不会因陆地的热闹繁华而跃出平静的水面，骆驼不会因沙漠的荒凉寂寞而迁至热带雨林，猎豹也不会因草原的干旱、食物短缺而闯入茂密的丛林。由此看来，认识自己就要求我们懂得如何使自己与周围环境达到和谐、统一。　　但是，对环境的适应，并不代表过分地受到环境的束缚。认识自己，恰恰会让我们摆脱束缚，拓宽我们人生的道路。它会帮助我们找准自己的位置，正确地评估个人的价值。比如，一张百元大钞，在你蹂躏它，践踏它之后，请问：你是否还认为它仍具有百元的价值？答案是肯定的，即使它已变得肮脏、破旧。所以，无论环境如何变化，认识自己便是一种应变能力，一种因自信而带来的坚持。然后，才有了鲁迅的弃医从文，有了马克思由做诗人到研究社会科学的转变，有了莎士比亚，这样一个梳羊毛者到文学巨匠的伟大转变。　　因此，要想创造美丽的人生，就从认识自己开始吧。　　为有源头活水来　　“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。一个人只有不断地认识自己，不被表象所迷惑，才能时刻保持清醒的头脑，做到心中自有活水来。　　古代就有榜样在先。邹忌那一番分析妻、妾、客之所以“美我”的话，真可称得上深刻认识自我的典范。即使有如此多的赞美，邹忌却知道自己没有徐公美的事实，并且举一反三，向齐王进谏，真可谓大智慧也！可是有忠臣未必就有明君。屈原之所以投江也都是因为楚怀王的昏庸。他不听明言，整日被一些阿谀谄媚的话所蛊惑，最终丢掉了半壁江山！“古之人不余欺也”，“人最大的敌人就是自己”，认识自我，战胜自我，康庄大道自在脚下。毛泽东不是在正确分析敌我优势后做出了向乡村转移的伟大抉择吗？陈独秀不是一味坚持左倾而导致大革命的失败吗？历史告诉我们，心中有明镜的人，就会时时纠正自己的错误，改正自己的缺点。而那些狂妄自大、固执己见的人，怕是正把那面明镜丢入大海，深沉海底了吧！　　聪明的人懂得自己擅长什么；博学的人明白自己缺少什么；有天赋的人深知自己该做什么。投资奇才巴菲特从不涉足IT业，对此，他的好友比尔·盖茨评价道：“这个家伙，从不否认自己对该领域的无知。正因如此，他才能稳扎稳打，坚持自己的投资之路。”不要否认、无视甚至遮蔽自己的不足，只有正视他、设法改变现状，这才是聪明的做法，也是勇者的行为。巴甫洛夫曾说：“无论什么时候，永远不要以为自己知道了一切。”越博学的人常常越注重审视自己，在鲜花与掌声之中，他们没有沉醉，他们没有被馥郁的花香与甘醇的香槟所迷惑，而是用“败莫大于不自知”来时刻警醒自己、鞭策自己，追求更高的境界。丢弃自知，任何人都无法登上人生的顶峰。即使是天才也要在认识自我的基础上更加充实自己。肖邦深明此理，他认为“要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作”。一个缺乏自我认识的人就只会裹足不前，放弃了往正确的方向去拼搏，去争取的机会。而那些可称得上伟人的人却是心中高悬明镜，常擦久明。　　让我们在得意骄傲时冷静头脑，使我们在情绪低落时重拾信心，在顺境之中也不忘留意险滩，在逆境之中也要扬帆直上，以微笑面对赞美之辞，以不屑直对诋毁之言。这样，即使是大风大浪，礁石险滩，我们也可以直挂云帆济沧海！　　让心中的活水长流吧！　　认识自己　　“我是谁？”　　这个看上去简单得让人发笑的问话，却是困扰了人类千百年的课题，自有思想以来，就如影随形地伴着人类，从刀耕火耕的蒙昧时代，一步步走向文明。　　是的，这的确难以回答。你可以对着镜子说“我叫ⅩⅩ”，但这不叫认识自己。你也可以用一堆词语形容自己，可以总结出自己的优点缺点，但这似乎也没有涉及到认识自己的核心，那就是——人，究竟是什么样的存在？　　古希腊的特尔斐神殿刻着一句铭文：“人啊，认识你自己！”——虽以神的口吻，却是人类对自己的告诫。苏格拉底很喜欢，他也说只知道自己一无所知，不过他没有说这句话在更大意义上对他的影响，即怎样促使他思考生命的本质。他没说，以后的柏拉图他们也没说，实际上，这句石破天惊的箴言照耀着整个古希腊罗马的文明。在众神的领地，人类第一次觉醒，第一次审视自己，了解自己，文明的种子得以萌芽。　　后来，又经过了漫长的时间。在黑暗时代，不甘于神权束缚的人们，重新看到了来自古代爱琴海畔的亮光。认识自己，发掘自己，再次演变成一场浩浩荡荡的潮流，催生出新的艺术、科学和哲学。人类开始学会为自己唱赞歌，不再膜拜于神的脚下。而此时，阿波罗的庙宇早已一片废墟，曾名扬当时的神谕被掩埋在瓦砾下，只剩一句“认识你自己”，被广为传颂，在遥远的历史中回响。　　其他的文化又何尝不是如此，认识自己，是人类亘古不变的主题。但是，认识自己，又岂止是“认识”二字呢？　　据说，那句神殿的铭文，本意是让人看清自己的渺小，是古人面对自然的强大时所发出的无力感慨，不过是要叫人臣服于神，可是竟起到了相反的效果。其实也不奇怪，知道了自己的渺小，才要加倍努力以强大起来：不但要认识自己，还要探究自然；不但要求索，还要改造。正是如此，人类的世界才会这样美丽，甚至胜过自然的作品——当然这也是建立在尊重自然的基础上的，否则反而不是真正地认识了自己。从这个角度来讲，认识自己只是一个过程，一种手段，而非最终的目的。　　人类总是不断认识自己，所以人类社会在不断发展，而后又需要新的定位和剖析。也正是因此，人类对于“我是谁”这个问题，总不能给出完美的固定答案。不过无论何时，你都大可对着自然说：“我是人类，没有你的力量，却也有我的智慧；我是芸芸众生之一，却也是所有人类的总和；我不像你能永恒，却也能以我的方式，担负着几千年的历史，并将它一直传承。”

明察世事却终不能正视自我，是执迷不悔。了解自我并充分发挥才智，是大彻大悟。人是世界上最难猜的谜。我们可以掌握自然规律，可以创造艺术和美，可以参透人心佛性，却往往不能有自知之明。了解自我，看似简单，实则艰难。人们能够理性客观地看待外部事物，而在审视自我的时候，往往陷入情感的迷雾，摇曳在社会导向与他人期许的风中。多少悲剧，源于人类不能正确认识自我。正确认识自我，需要敏锐的目光，理智的头脑和直面真实的勇气。只有敢于正视自我，剖析自我，才能真正发现个人独一无二的价值。云破月来花弄影，认识自我，让我们的人生之路清晰坚定，让我们的人生价值得以实现。所以我说：明者自知。汉高祖刘邦，开创一代伟业，汉家四百年江山。他曾说过：筹集粮草，安抚百姓，他不如萧何；运筹帷幄，决胜千里，他不如张良；指挥兵马，克敌制胜，他不如韩信。然而他的长处在于使人才各尽其用，他不愧为一位智者。刘邦不因自己技不如人而嫉贤妒能，而是正确认识到自己的才能在于招揽人心，知人善任。终使汉室人才济济，得以一统中国。宋朝词人柳永，早年热心仕途，然而连遭打击，他终于认识到自己的天地不在庙堂，而在民间；自己的最佳身份不是封侯拜相，而是文人。于是他豁然开朗，自称“奉旨填词柳三变”，潜心研究制词、音律，吟风弄月，流连于舞榭歌台，将宋词的温柔旖旎推向极处，作品流传千古，自己也成为了名垂青史的大家。八十年代的中国文坛流行贾平凹式的粗犷不羁和余秋雨式的“文化苦旅”。在一片“模仿”大潮中，汪曾祺这位京派老散文家以自己的小叙事，独树一帜。他说：“我是生长在水边的人，性情注定是平和的，我写不了泰山，因其太雄伟高大，只能仰止。”他的清新文风，温暖了多少读者，感动了多少心灵。人贵有自知之明。真正认识自己，才能走出自己的人生之路，在历史天空上划下自己独特的轨迹。明者自知。