故宫建筑与传统文化论文范文初中

从故宫吧找了几篇散文。　　触摸故宫的灵魂　　我在故宫寻找灵魂，寻找故宫的灵魂。　　夕阳西下，最后的一抹余辉斜射在故宫金色的琉璃瓦上，虽已黯淡，却丝毫掩饰不住从那里泛出的特有的王者气度。不时有几只乌鸦，悠然的从空中飞过，与身后那片被落日染红了的云霞一道，构成了故宫苍凉的华丽。此时的故宫，犹如湮没的辉煌。　　雪纷纷扬扬的下着，遮没了重重朱门，遮没了深深庭院，却从未遮没那些追求自由的灵魂。雪花纷飞，仿佛要为故宫拂去历史的尘埃；白雪皑皑，似乎在向人们演奏千古的华章。此时的故宫，宛若凝固的音乐。　　当所有的喧嚣渐渐远去，故宫终又恢复了寂静。夜色渐深，月光缓缓流入宫殿、楼阁还有庭院，歌舞升平仿佛就在昨夜，转眼，却已是人去楼空。惟有那些高墙深院，伴着如水的月光，兀自坚守在这片古老而神奇的土地上。此时的故宫，却似历史的遗孤。　　寻寻觅觅，故宫的灵魂，你究竟在哪里？我穿过金水桥，迈入太和殿，空气里仿佛充满了一双双怅望苍天的眼睛，里面满是压抑已久喷薄欲出的幽怨和权利驱使下的野心，还有关于两个王朝江山社稷的荣辱得失。但他们都不是故宫的灵魂。我继续寻找着，终于，在一个不起眼的角落，我找到了，找到了那个在故宫蛰伏已久的灵魂——传统文化。　　漫步在故宫，近距离的参观那些巍峨的宫殿，我才愕然发现，原来传统文化已经渗透进了故宫建筑的每一个角落、每一个细节。金水河上的五座金水桥，象征着“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”的儒家五德，而乾隆在斋宫的御笔“敬天”更是将“敬天畏人”的传统道德展露无余。传统文化，竟早已随着岁月的流逝，在故宫的空气里扩散开来，愈久弥香。　　2006年，恰逢故宫博物院建院八十周年之际，“故宫”来到了上海，带来了故宫的宫廷珍宝，更带来了浓厚的传统文化气息。“君子比德于玉”，玉，自古就是君子道德标准的象征，以玉载礼，寄玉器以人文精神。在这次的参展展品中，“秋山行旅图”玉山布局巧妙，层次有序，兼以人物、建筑为点缀，反映了自然之美的本质，特色鲜明，臻于化境，堪称清代玉雕艺术巅峰之作。那些玉器无不精致而灵动、温婉而含蓄。它们在岁月中积累，积累起一种文化精神的厚度；在静默中等待，等待在今人和后人的心灵深处，细细倾听他们无声的诉说。这些不正与君子谦恭有为、注重精神修养相吻合吗？　　玉器之外，钟表也是这次展览的一大亮点。装饰华贵、制作精美、功能复杂的英国钟表、瑞士钟表和中国广州制作的钟表均代表了当时钟表制造的最高水准。中西文化的交融充分表现了中国兼容并包、海纳百川的博大胸襟。优秀的传统文化通过这些展品得以集中体现。　　然而，在这个科技日益发达、文化日益多元的二十一世纪，传统文化，却遭遇了前所未有的危机和挑战。人们，尤其是年轻一代对西方文化的盲目、过度崇拜，对传统文化的置之不理、不屑一顾愈演愈烈。他们高喊着“与西方接轨”“现代化”，却忘了任何现代化都只能从传统文化出发，否则便会成为无源之水、无本之木，最终离经叛道、数典忘祖，失去归依。以“天人合一”“厚德载物”为核心的传统文化固然有着其封闭性和狭隘性，然而审慎、冷静的态度，敢于扬弃的精神却也正是我们年轻一代所奇缺的。传统文化决非一潭死水，相反，它正是我们创造未来的力量源泉。认识传统文化、继承传统文化、发扬传统文化，是我们年轻一代义不容辞的责任。　　触摸故宫的灵魂，感受到的是深深的震撼，震撼于传统文化的博大精深，也为其日益流失忧心忡忡。然而我坚信，作为炎黄子孙的我们，不会眼睁睁的看着民族精神葬送在自己手中。故宫，在见证了明清两代的盛衰荣辱之后，还必将见证传统文化的继承和发扬！　　——————————————————　　故宫的神思　　是初遇时的惊艳，是失语了的慨叹！如果用这句话来形容故宫，也许再恰当不过了。　　我没有听过神思者的其他音乐，我想听到《故宫的回忆》已经足够了。很难想象出来，一个没有来过故宫的人会写出这么气势磅礴的乐曲，能如此的理解中华五千年的精华！　　闭上眼睛，侧耳聆听，仿佛已倘佯于故宫的雕廊画柱之间，看着夜色渐渐降临，一切景致都归于宁静之中，而音乐本身却已被忘却于脑海之外了。　　故宫的神思，也许这个名字更适合吧，仿佛她正在诉说着自己的故事，自己的辉煌，自己的沧桑，自己曾经的荣耀，自己曾经的无奈！只是在诉说，聊到高兴时会兴高采烈，说到落寞时会低落，但并不会掉眼泪，仿佛在讲着别人的故事，一切都与自己无关！　　这也许就是大智慧所在吧，当一切归于平静，不以物喜，不以己悲，你真正的做到了。　　今天，她依然微笑着看她的孩子们在她身旁欢笑着，奔跑着。只是微笑着，微笑着。　　很早就想写些关于你的东西，一直没敢写，因为您太沧桑，怕触犯了您；因为你太辉煌，怕我的拙劣的词语无法描写出；因为你已经知道了一切，一切的词汇在您的面前都是那么的无力；　　因为是您。。。　　那低沉的打击乐仿佛敲响了永乐朝的大钟，故宫琉璃瓦覆盖下的庄严大殿代表着他们心中思慕的文明国度的瑰丽与辉煌。荡气回肠的音符，有如一次梦幻般的神奇旅行，又如一部大型的史诗电影，古老壮丽的风景翩翩掠过，浑厚文明的画卷—换化成音符来展现。　　那是你在诉说吗？在诉说着你的身世吗？是你要告诉我们什么吗？

1、今天，我和妈妈哥哥弟弟一起去故宫玩。我们先看了天安门，然后倒了故宫的屋门前，真是人山人海，从高处往下看，真是人头攒动。进了故宫，我们先看了太和殿，还看了保和殿等。在每一个景点里，都有一个故事。比方说打进港的溜金事件，大金缸是皇帝让和绅制造的全金缸，但和绅把外面涂上了金，骗皇上系全金，中饱私囊。故宫里有9999间房屋，是世界上最大最完善的宫。在故宫里，有许多故事，其中午门就有故事。明代时，如果大臣触犯了皇帝的尊严，便以“逆鳞”之罪，被绑出午门前御道东侧打屁股，名叫“廷杖”。起初只是象征性责打，后来发展到打人致死。如明正德十四年(1519)，皇帝朱厚照不顾国民疾苦，而又要赴江南选美女。为此群臣上谏，皇帝发怒下令廷杖舒芬、黄巩等大臣130余人，当场打死11人。此外明嘉靖皇帝朱厚熄，继承其堂兄朱厚照的皇位后，欲追封他的生父兴献王为帝，遭到大臣们的抵制。群臣100多人哭谏于左顺门，皇帝下令施行廷杖惩罚，当场毙命17人，所以民间有“推出午门斩首“之言流传。其实明清皇宫门前极其森严，犯人“斩首市曹”决非此地，而是必须押往今西四或菜市口等地刑场处决的。后来，我们又看见了一些景点，就高高兴兴的回家了。2北京最令我向往的是那古代庞大的建筑群—故宫，在我六岁时我就想去故宫游玩了，可是一直没有机会。正好今年暑假妈妈单位要去北京旅游，我就趁着这个机会跟着妈妈去了趟北京。圆了自己心中的梦想。穿过天安门，就来到了端门，再穿过午门就来到了故宫。首先映入我眼帘的是一个宽广的“广场”，据导游说，这就是文武百官进行早朝的地方。走进去，仿佛进入了大会堂，大约能站800人左右。前面就是著名的太和殿，里面金碧辉煌，金灿灿的宝座边上立着两只活灵活现的丹顶鹤，两边还有四根被金龙环绕的大柱子，足足要两人拉手才能环绕一圈。下面是从太湖底运来打磨过的太湖石，在中国这种太湖石非常珍稀，据说比黄金还贵重。我恋恋不舍地离开了太和殿，一边走一边参观，各个宫殿的布局都差不多，但都比不上前面的太和殿。走着走着，我感到非常的疲惫了，这时一股清凉的风迎面吹来，我顿时精神一振，才发现我走进了御花园。大片大片的绿色植被让人眼睛一亮，在外面蒸得我透不过气来的热风一下子逃走了，取而代之的是树荫带来的清凉。石板两旁都是茂盛的侧柏，一座座假山上长满了翠绿的植被，假山是太湖石垒起来的，至今已有三四百年的历史，摸起来仍是那么的光滑，可见古代工匠们花了多少心血进行打磨，抛光的啊！帝王的安逸生活是多少老百姓的艰辛换来的。带着留恋不舍的心情我走出了故宫。这个暑假令我印象最深的就是能去北京参观故宫，因为它不仅圆了我心中的梦想，而且让我感受到了故宫这件宏伟精美工艺品的魅力，更让我感受到了古代工匠们精湛的技艺和辛劳。百姓的生活是贫困的，被压迫在社会的最底层，深受剥削。而帝王将相们的生活是安逸的，是奢侈的。这故宫就是用老百姓的汗水和血水浇灌而成的，也是被压迫被剥削的象征，也是帝王统治阶级生活的一个缩影。3、今天，我终于来到了梦寐以求都想来到的地方，世界着名的皇家园林，中国历代皇帝居住的地方——故宫，又叫紫禁城。那里有许多珍宝，8000多间房屋，真是让我大开眼界。我们先来到了天安门，门口有两个大石狮子，好像在守着天安门。一进天安门，我就惊呆了，哇！好大的一个城楼呀！妈妈让我在天安门楼照了几张相，然后就进了端门，端门内有一大批武警在那里训练，我看见了那些武警整齐的步伐，听着洪亮的声音，我心里暗暗佩服这些武警战士，使他们在日夜守卫着天安门和故宫。　　紧接着，我们又来到了午门，午门是紫禁城的正门，雄伟高大，左右城门上各有八十一个门钉，整个门，呈红色，只有门钉是金色的，进到了午门里头，哇！好大的广场呀！比天安门还大好多呢！那里还有很多几百年前的大砖头呢，不过，有好的砖头，也有不好的砖头。不好的由于常年风吹日晒，现在已经烂得不成样子了，好的现在还完好无损，所以我们要爱护这些物品。之后，我们又来到了太和殿，太和殿俗称“金銮殿”，“东方三大殿”之一，位于北京紫禁城南北主轴线的显要位置，皇帝召见大臣的地方，里面的柱子，皇帝的宝座，全是金色的，地板用的是俗称金砖的石头铺的，我真佩服以前劳动人民人的聪明才智。太和殿中间的大楼梯是给皇帝走的，皇帝的椅子上，刻着一条大龙。人们称为龙椅。在外边，皇帝走的是用石头刻的龙路，旁边，是大臣走的路，走的是一个一个的台阶。　　然后，我们又来到了御花园，那里有许多百年的古树、像龙一样的歪脖子树，有的古树，枝叶茂盛；有的古树，只有一个树枝茂盛；有的古树的树干呈棕色，还有的古树呈黑棕色。还有的树根一根搭一根特别乱，还有的树根埋在了土里，看不见根。我们又往外走，看见了一座石山，石山上有一座亭子，是黄帝观赏景色的。石山上还有楼梯所以上去非常方便。　　最后，我们就离开了故宫。这次的游玩使我增长了许多知识，我永远也不能忘记这有意义的一天。

故宫是明清两代的皇宫，又叫紫禁城，始建于明永乐4年（1406年），建成于永乐18年（1420年）。在491年间，先后有明代14个皇帝和清代10个皇帝住过这座宫殿。

故宫建筑与传统文化论文范文高中

北京故宫建筑特色有红墙琉璃瓦，属于木结构，分为前朝和后庭，占地72公顷，建筑面积15公顷，体现重德行讲礼仪的中国传统文化

可写主题故宫看海上个月发生的是讽刺~~~~~

故宫已经有万年的历史了。建筑我非常高大。在北京。

故宫总体布局为中轴对称，布局严谨，秩序井然，寸砖片瓦皆遵循着封建等级礼制，映现出帝王至高无上的权威。

故宫建筑与传统文化论文范文大全

北京故宫建筑特色有红墙琉璃瓦，属于木结构，分为前朝和后庭，占地72公顷，建筑面积15公顷，体现重德行讲礼仪的中国传统文化

可写主题故宫看海上个月发生的是讽刺~~~~~

故宫已经有万年的历史了。建筑我非常高大。在北京。

北京故宫内的建筑分为外朝和内廷两部分。外朝的中心为太和殿、中和殿、保和殿，统称三大殿，是国家举行大典礼的地方。三大殿左右两翼辅以文华殿、武英殿两组建筑。内廷的中心是乾清宫、交泰殿、坤宁宫，统称后三宫，是皇帝和皇后居住的正宫。其后为御花园。后三宫两侧排列着东、西六宫，是后妃们居住休息的地方。东六宫东侧是天穹宝殿等佛堂建筑，西六宫西侧是中正殿等佛堂建筑。外朝、内廷之外还有外东路、外西路两部分建筑。扩展资料：故宫位于北京城中心，如今故宫左前面的劳动人民文化宫，明清是皇帝祭祀祖宗的太庙；右前面的中山公园是皇帝祭祀土神和谷神的社稷坛；前面有朝臣办事的处所；后面有人们进行交易的市场。北京故宫的北面是万岁山，南面是金水河，恰好符合古人“负阴抱阳，冲气为和”的建宫原则，万岁山是专门为营造皇城风水而筑城的一座人工山，完成于明初，位于元代寝宫延春阁旧址，用开挖护城河和南湖的淤泥堆积而成。此山的堆筑，一方面满足了皇城要“负阴”的原则，另一方面又镇住了前朝的风水，故万岁山又有“镇山”之称。

故宫建筑与传统文化论文选题

北大北京故宫建筑造型不仅宏观壮丽而且庭院看起来明朗开北京故宫建筑造型不仅宏观壮丽，而且庭院看起来明朗开阔，通常象征着封建政权的至高无上。坐在紫荆城对角线的中心的太和殿，它的四角上都有十只吉祥瑞兽，看起来栩栩如生，通过这样来显示皇帝的威严。从而起到一个震慑天下的作用

故宫已经有万年的历史了。建筑我非常高大。在北京。

故宫总体布局为中轴对称，布局严谨，秩序井然，寸砖片瓦皆遵循着封建等级礼制，映现出帝王至高无上的权威。

故宫的建筑特色　　故宫，又称紫禁城，是明清两朝的宫殿，为我国现存最大最完整的古建筑群。它规模浩大，占地约72万多平方米，共有宫殿9000多间，都是木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座，饰以金碧辉煌的彩画。建筑总面积达15万平方米。周围还环绕10多米高的宫墙和宽52米、长3800米的护城河。　　故宫是沿着一条南北向中轴线排列，并向两旁展开，南北取直，左右对称。这条中轴线不仅贯穿在紫禁城内，而且南达永定门，北到鼓楼、钟楼，贯穿了整个城市，气魄宏伟，规划严整，极为壮观。宫城辟有四门，南面有午门，是故宫正门，北有神武门（玄武门），东为东华门，西为西华门。城墙四角耸立着4座角楼，造型别致，玲珑剔透。　　故宫的建筑充分体现了“天子至尊”的封建宗法礼制，严格按“左祖右社”“前朝后寝”的古制布局，分为外朝与内廷两部分。　　故宫大体可分为南北两部分，南为工作区，即前朝，也称外朝；北为生活区，即后寝，也称内廷。外朝以黄极殿（清代称太和殿，又称金銮殿）、中级殿（清代称中和殿）、建极殿（清代称保和殿）三大殿为中心，东西以文华殿、武英殿为两翼。三大殿均建在8米多高的汉白玉台基上，四周廊庑环绕，气势磅礴。多采用重檐庑殿顶这种屋顶结构，殿内沥粉贴金，重施五彩，显得金碧辉煌，雄伟壮丽，是皇帝办理朝政大事、举行重大庆典的地方。其中太和殿是宫城中等级最高、最为堂皇的建筑，皇帝登基、大婚、册封、命将、出征等盛大仪式或庆典都在这里举行。　　内廷以乾清宫（皇帝卧室）、交泰殿、坤宁宫为中心，东西两翼有东六宫、西六宫（皇妃宫室），这就是人们常说的皇帝的“三宫六院”，是皇帝平日处理日常政务及皇室居住、礼佛、读书和游玩的地方。还有御花园、钦安殿、养性斋等建筑，形成一个布局完美的整体。御花园既有帝苑的雍华气魄，又有民间古典园林的幽雅意境。　　紫禁城的宫殿建筑中大量使用了雕刻、贴金、镂金、漆画、景泰蓝、玉石及螺钿镶嵌、硬木贴络、绸缎装裱等封建社会所能采用的一切工艺美术手段，将高超的建筑技术与艺术融合融为一体，体现了我国古代宫殿建筑的最高成就。　　紫禁城是中国现存最完整的古代宫殿建筑群，在世界建筑史上别具一格，也是中国古典风格建筑的典范和规模最大的皇室。　　故宫文化内涵　　中国历代帝王的宫殿是各个历史时期建筑艺术和建筑技术成就的集中体现，每一朝代的帝王宫殿都是当时最伟大最壮丽的建筑。通过宏伟的建筑表现至高无上皇权一直是古代宫殿建筑的首要指导思想。　　紫禁城宫殿继承了传统的宫殿建筑思想，根据《周礼》和古代“礼制”中规定的法则进行规划，通过空间的整体布局和装饰材料等诸多手段，完美地表达出了宫殿建筑中所蕴涵的君权神授、天子至尊的核心思想。布局完整、规模宏大、气势雄壮的紫禁城，可以说是中国古代宫殿建筑的一个完整典型。　　（1）象天立宫，君权神授的设计思想：故宫在明、清两朝是被称作紫禁城，在它的这个名字中体现了古老的象天立宫的思想。　　皇帝既尊为天子，如此也就产生了“象天立宫”、君权神授的设计思想。这是秦汉以来，中国宫殿建筑基本布局所表达的一种象征意义。随着“礼”的日趋完备，使得中国宫殿建筑的制度日臻完善，它的特征也更为鲜明，至明、清时期而集其大成。明清宫殿建筑，以居中为尊，左右为次；面南为尊，面北为次；殿身间数规定为三、五檐庑殿、七、九，以九间加围廊，为最高等级；屋顶的第依次为重檐庑殿、重檐歇山、重檐攒尖、单檐庑殿、单檐歇山、单檐攒尖、悬山、硬山；台基以三曾须弥座最为隆重。并且将建筑的类型认为大式和小式，而以带有斗拱的复杂做法作为主体建筑——所谓“殿式”建筑的重要标志。　　显然，“礼制”尊卑为宫殿建筑规定了必须遵守的法则。“象天立宫”所表达的思想与尊卑等级的秩序，均是为了达到“壮君威”这一目的。可以说古代礼治制度和“君权神授”思想的结合，正是中国宫殿建筑设计思想的核心　　故宫的宫殿建筑在空间与实体上无不表现着帝王的至尊和高大，宏大的宫殿建筑群以一条中轴线南北展开，均衡而对称。以太和殿为中心和重心，深、高、宽都集中于此，纵深的传统模式加重了建筑物庄严肃穆的色彩，宽阔的空间变化赋予建筑物宏大的气势，而高大的台基和殿宇则直接表现了帝王的至尊。深、高、宽的手法使整组宫殿群产生了扑面而来的威慑力，给人以久久难忘的震撼。宫殿内巧妙运用光线的明暗对比，烘托出帝王的神圣地位，殿堂内光线昏暗，于殿外的明亮形成强烈对比，神秘气氛油然而生。“天高其为而下其施，藏其形而见其光”，帝王借此而深藏，神秘与朦胧更增添了至尊之气。龙是皇权的象征，皇宫内完全是龙的世界，龙无处不在，天子的威仪也无处不在。据统计，仅太和殿一处，就有龙12654条，若是把整个皇宫内的龙教起来，那就是天文数字了，龙体现了宫殿建筑的等级规范。皇宫内的屋顶用黄琉璃瓦，三大殿台基高达8米以上，甚至大门门钉的著名也是最多的，这些都是皇宫最高级别地位的体现，是帝王“九五”之尊的表现。明清故宫是封建宗法礼制的象征，代表着帝王的权威，成为我国古代一处既有实用性，又有极强象征意义的建筑群。作为世界上最大的皇宫，故宫是最优异、最独特、最辉煌的建筑物，她那充满魅力的古典风格和东方情调，使她成为中国古老文明的绝好象征。　　（2）阴阳五行的文化根底：阴阳五行是阴阳学说和五行学说的和称，都是中国古代哲学的重要范畴，并且对古代社会生活的各个方面均产生了广泛而深远的影响。阴阳最初的含义是指日光的向背，后引申为自然界中两种对立和相互消长的势力，先秦的思想家认为阴阳的对立和消长是宇宙万物的基本规律，《易经》中说：“一阴一阳之谓道”。阴和阳既是对立的，又是统一的，二者相互制约，相互依存，任何一方都不能脱离另外一方而单独存在，阴和阳的互根互用始终是处于不断的运动变化中，在一定条件下还可以相互转化。五行，最初称五材，是指木、火、土、金、水五种物质，后引申为一切事物都是由五行的运动变化生成的，各种事物都具有五行的属性，五行之间相互联系，相生相克。　　阴阳五行学说在紫禁城宫殿的设计思想中得到了充分的体现。紫禁城宫殿整体上分为外朝和内廷两部分：外朝为阳，在布局上由三朝五门，多用奇数；内廷为阴，在布局上由两宫六寝多用偶数。两宫为乾清宫和坤宁宫（交泰殿为之后建），六寝为东西六宫。社稷坛中更是明确体现了五行的思想。　　外朝中路的三大殿坐落在土字形的汉白玉台基上，土为阴阳五行之一，汉董仲舒《春秋繁露·五行相生》中手：“中央土者，君宫也”。唐孔颍达疏中说：“土为五行之生，尊之故称大……“根据阴阳五行，在金、木、水、火、土中，土居于中央，把三台建成土字形，表示这里是天下的中央，同时，土也代表了江山社稷，表明希望江山永固，社稷安康。　　“南三所”为皇子读书的地方，由于幼年属于五行中的“木”，生化过程属于“生”，南三所的方位又是在东南方，故都施以绿色琉璃瓦屋面。绿色为春天树木萌芽之色，象征旺盛的生命力，表现出皇帝对他的后代所寄予的希望，所以太后的宫室如慈宁宫、寿安宫、寿康宫都分布在西路。文渊阁作为紫禁城内的书库，专用于收藏乾隆是编撰的《四库全数总目考证》及《古今图书集成》。书库最忌火，所以文渊阁用黑色琉璃瓦绿剪边屋面。黑色在五行中属“水”，用黑色琉璃瓦含有以水压火之意。屋脊用绿紫白色琉璃浮雕波特游龙，阁前凿长方形水池，池上架有臼石拱桥，围以白石栏杆，栏板雕有海水及各种水族图案，以示厌火之意。　　（3）错落有致韵律天成的空间布局：紫禁城三大殿以南正前方有五座门：皇城大清门为第一门，从此开始向北，经皇城的正门天安门，再北穿过端门和紫禁城的正门午门到太和门。这是五个连续的空间广场，全长约1700米，为紫禁城宫殿前区的前引部分。利用各种不同形制的门，区划出不同的格局，形成高低错落的变化，构成大小、横竖、宽窄不等有收有放的空间，并采取“欲扬先抑”的方式，从而组成既有规律又富于变化的建筑系列，由宫前区大清门开始，逐步深入到紫禁城内，使其具有高度的艺术感染力。　　紫禁城内宫殿的总体布局再继承前代的基础上又有进一步发展。它分为中路内东路内西路外东路外西路等五个大的区域。这里不仅有皇帝和后妃使用的宫殿，还有太后、太妃及皇子们的生活区，使宫殿的布局更加集中和紧凑。这样庞大的宫殿群再历代皇宫中也是罕见的。其中以中轴线为主体布置着前三殿和后三殿等一些主要建筑，成为贯穿紫禁城的主线。外朝以前三殿为主要殿堂，其中又以举行朝会大典的太和殿为中心，象征着帝王权力、地位的至高无上，因而它占据宫城中最尊贵的位置。前三殿轴线的两旁，按文东武西之制，东侧是文华殿一区，西侧是武英殿一区。这两区建筑组合都是一正两厢前后殿的庭院。从外朝建筑布局的体制看，它们是两座东西偏殿，两组建筑东西对称，遥相呼应，再前三殿的两翼形成左辅右弼的格局。外朝占据紫禁城的大部分空间，为了突出外朝宫殿的主导地位，它的布局、规模、体量、形式、装饰、材料、结构、工程做法都具有最高等级。前三殿一区宫殿最为壮观，局势开阔，布局舒朗，建筑端庄，气势凝重，从而体现了封建王朝至高无上的地位和权威。内廷宫殿布局的中心后三宫，是中轴线的后半部分主要建筑。东西两侧各有六宫，是妃嫔们居住的两组建筑群。东西六宫外侧则采取左右对称排列成轴线方式，各自形成太上皇居住的宁寿宫区和太后太妃们生活的慈宁宫寿安宫区，自成体系组成了内廷的次要轴线，平行于前三殿和后三殿的紫禁城的南北主轴线。东西六宫之北有乾东五所和乾西五所，再明代是皇帝的幼年子女生活区。这些小区也有各自的轴线。内廷宫殿是帝、后、妃、皇子的生活起居之地，因此在建筑布局上采取密集的组合方式以便实用。主殿与配殿多廊庑连贯，庭院鳞次栉比，布置严密深邃。　　紫禁城内各院落的布局也都经过了精心的设计。城中的宫殿的基本形式大都为“一正两厢”的样式，也就是北京传统的四合院布局方式。各院落的设计在严格掌握这个原则的基础上又根据不同院落的实际功能的不同而加以灵活运用，因而形成了多种多样的风格。　　故宫无论就其对称性、空间布局、色彩搭配和完备的设施等诸多方面，多显示属极高的建筑成就。尤其是其中通过建筑的政治寓意和文化品味来体现君权神授，更是表现的淋漓尽致。而坤宁宫的特殊气氛则昭示着明、清两代王朝理念与习俗的变迁。

故宫建筑与传统文化论文题目

各位来自世界各地的游客们，你们好！欢迎来到“世界遗产”之北京故宫，我是来自＿＿的＿导游，下面我就带大家去细细游赏一番吧。中国明清两代的皇宫，又称紫禁城，地点位于北京城中心。开始建造与明永乐四年至十八年，也就是现在说的1406年至1420年，后来经过多个朝代的劳动人民细心修改，变的非常的富丽堂皇，但仍保持着原来的布局和规模，，是世界上保存的最完整、规模最大的古代木构架宫殿建筑群。最先的设计人是蔡信、阮安等，主持施工的人是蒯详、陆详等，名字里都有详哦！我们说完了北京故宫的历史和人物建造，现在该说说外观和排列顺序了吧！这座城设四个门，南门正中面是午门、北边是神武门、东为东华门，西为西华门，四门个建有重檐庑殿顶门楼。这座城的四个角都还布有一些结构精巧、外观秀丽的角楼。外面的墙有10米多高呢！还有护城河宽52米，够宽的吧！长3800米，整个建筑群按南北中间的中轴线为对称布局，层次分明，主次有序。听完了一以上那些，你应该对北京故宫有些了解了吧！可能你还不知道把，连皇帝的住所都是那么井井有条！前三殿是全宫最大的建筑群，占地面积有达5万平方米，是宫城的12%，后三供则为前三殿的25%，期于宫殿依次递减，主要突出前三殿、后三宫的主要地位。1961年定位中国第一批全国重点文物保护单位，已被联合过教科文组织列为世界文化遗产。提问者： fmlyhmfml - 武卒三级最佳答案各位朋友，先自我介绍一下……。今天我将带大家参观故宫博物院，现在我先为大家作个简单介绍。故宫位于北京市城区中心，是明、清两代的皇宫，是当今世界上现存规模最大、建筑最雄伟、保存最完整的古代皇家宫殿。故宫又叫紫禁城。紫禁城是中国五个多世纪以来的最高权力中心，它以园林景观和容纳了家具及工艺品的9000个房间的庞大建筑群，成为明清时代中国文明无价的历史见证。1987年，北京故宫被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。故宫座北朝南，开有四条门。各位朋友，这里就是故宫的正门，叫午门，意思是正午的太阳光芒四射。各位请看！在10米高的城墙上耸立着五座崇楼，楼顶飞檐翅起，从上面看就象五只展翅欲飞的凤凰，故午门又称五凤楼。它建成于公元1420年，位于端门之北，雄伟壮观。各位朋友，现在我们已经进入故宫。这里是故宫第一进院落，首先出现在我们面前的是五座汉白玉石桥，它们象征五德，即仁、义、礼、智、信，是皇帝集美好的品质为一身的意思。金水桥下是内金水河，跨过金水桥就来到了太和门广场，这里就是明代皇帝御门听政时百官待驾的地方。好，下面请各位去参观末代皇帝溥仪举行登基大典礼的太和殿。现在我们来到了故宫中最重要的院落--太和殿及其广场，这里就是皇家举行盛大典礼的地方。好！这里可以拍下远处太和殿的全景，各位可以在此留个影，过一会儿，我再给大家介绍一下太和殿。各位朋友，我们眼前的太和殿是整座紫禁城内级别最高的建筑，只有皇帝举行盛大典礼时才使用，象征皇权的至高无上，太和殿俗称金銮殿，是我国现存木结构大殿的杰出典范之作。太和殿始建于公元1420年，当时叫奉天殿。后来，该叫皇极殿。清顺治皇帝登基后，重修三大殿，并将皇极殿改为太和殿。太和殿高35米，东西长64米，南北宽33米，面积为2377平方米。它面阔十一间，进深5间，规模为紫禁城内大殿之最。装饰用的彩绘为最高等级的金龙和玺。殿顶形式为最高等级的重檐庑殿顶，就连大殿正脊上的吻兽也是我国目前最大的，总之处处显示“第一”，那是皇帝认为“老子天下第一”思想的体现。看完了太和殿，我们再来看中和殿。大家请看！中和殿是皇帝在大典前等待吉时、稍事休息的地方。下面，请大家跟我来一起参观当时的国宴厅--保和殿。各位朋友，这座大殿是故宫前朝三大殿中的最后一座大殿，叫保和殿。这座大殿被称为清代的国宴厅及科举考场，自乾隆皇帝以后，这里便成为每四年一次的皇家科举考场。好啦！故宫的前三殿讲解到此结束，现在请大家参观保和殿并稍适休息，我们10分钟后集合，谢谢大家！各位，故宫整个院落分为两大部分，即“前朝”和“后寝”。“前朝”是皇帝举行盛大典礼的地方，以太和殿、中和殿、保和殿及东西两侧的文华殿及武英殿为主。“后寝”是皇帝及后妃、未成年的子嗣们居住的地方，主要以乾清宫、交泰殿、坤宁宫及东西六宫为主。现在，我介绍一下故宫的后半部分，即“后寝”。各位朋友，现在我们来到了乾清宫，这是皇帝在紫禁城中居住和处理日常政事的地方。乾清宫分为中殿、东暖阁及西暖阁三个部分。正殿是皇帝处理日常政务、临时按见大臣的地方，殿中设有皇帝宝座及御案，正中挂着一块“正大光明”匾，那是清朝皇帝的祖训，作为治国、修身、平天下的基本准则。东、西暖阁是皇帝晚上住宿的地方。由于时间关系，我们就先讲到这里，现在请各位随我去参观交泰殿。各位请看，这座四角攒尖顶的大殿叫交泰殿，这座建筑是明清两朝皇后过生日时举行寿庆活动的地方。在大殿后墙匾额上有“无为”二字，那里是康熙皇帝的御笔，意思是希望后代能够以德制国，施以仁政，以图国家长治久安。各位朋友，现在我们来到了紫禁城的后花园--御花园，这里是帝后们的休闲娱乐的场所。大家可以在这座名字叫堆秀山的假山前拍照留念。好啦，各位朋友，故宫中路的讲解到此结束。

故宫总体布局为中轴对称，布局严谨，秩序井然，寸砖片瓦皆遵循着封建等级礼制，映现出帝王至高无上的权威。