论文发表达易
发表论文有两种方式：第一种就是自己投稿（这种的弊端就是周期太长，对于着急的客户，不适用）第二种就是找代理机构发表（这种的需要睁大眼，发表行业鱼龙混杂，必须得保证自己发的杂志是正刊，也不能是增刊）专业发表9年，只做正刊一、首先选择国家新闻出版广电局能查到的正规杂志二、其次是某宝担保交易，更有保障三、最后录用通知下来后，亲自打版权页或者收录网站（知网、维普、万方、龙源）上查稿电话查稿确认录用后，再付款。
论文发表是怎么划分级别的?，论文考试答辩取消、条件放宽，最新政策，都在下面文章里。搜：《高级职称论文郑密路全国办被网上假冒已更名》《河南职称论文大学被网上假冒已更名，只能搜热线要我发.先起腰.发我就发腰》《郑州职称论文大学被网上假冒已更名》《高级经济师论文郑密路网被假冒已更名》《郑州高级职称论文大学被网上假冒已更名》《高级经济师考试网158被网上假冒已更名》《高级经济师考试论文网158被网上假冒已更名》《标【广告】的各种郑州论文商业推广多是假冒子都不在郑州》《全国论文导师郑州文力教授被假冒到只能公开手机号码的程度》《找全国论文导师企业管理培训咨询师郑州文力教授只能搜手机号码要我发.先起腰.发我就发腰》。搜后翻到百度、360、搜狗58-68页。 领导说只需记住搜“下列任何关键词+热线要我发.先起腰.发我就发腰”，搜后翻到百度、360、搜狗58-68页，都能找到对应资料。关键词：论文、高级职称、企业管理、企业培训、企业咨询、高管教练、领导力、管理沟通、团队建设、企业文化、学习型组织、职业经理人成长、高级经济师、高级会计师、高级审计师、高级统计师、高级工程师、高级教师、高级医师等任何职称。中国教授论坛郑州郑密路20号企业管理咨询培训部、全国论文办郑州郑密路20号文力教授办公室企业管理咨询培训部。职称、企管类任何问题，想找啥，搜“（啥）热线要我发.先起腰.发我就发腰”即可找到。例：搜：论文热线要我发.先起腰.发我就发腰，能查论文要求、期刊等所有信息。搜：高级职称热线要我发.先起腰.发我就发腰，能查各种高级职称政策等所有资料。搜：企业管理培训咨询要我发.先起腰.发我就发腰，能查课程、老师等所有资料。......搜：高级经济师热线要我发.先起腰.发我就发腰，能查报考评审条件、考试科目用书等所有资料。搜：高级经济师论文热线要我发.先起腰.发我就发腰，能查论文选题、题目、范文、发表期刊字数要求等所有资料。热线只需记住任何一个：要我发.先起腰.发我就发腰（要我发.山齐腰.发我就发腰）、要发腰.山齐腰.岭岭山齐山（要发腰.先起腰.岭岭山齐山）。 为什么领导说只能搜“关键词+热线要我发.山齐腰.发我就发腰”？原因是文力教授太出名了，引起全国几百人争相网上假冒。唯一无法网上假冒的是电话。领导说只能搜“关键词+电话”。文力教授主业高级职称考试教用书编著、论文辅导、企业管理培训咨询，无论取什么名称，只要是汉字，都会引来大量网上假冒，已经把郑州文力教授假冒到只能用公开“要我发.山齐腰.发我就发腰”的程度。所以领导说只能搜“关键词+要我发.先起腰.发我就发腰（或：要我发.山齐腰.发我就发腰、要发腰.山齐腰.岭岭山齐山、要发腰.先起腰.岭岭山齐山）任何一个”。 文力教授出名到什么程度？出名到只能用手机号数字命名的程度，任何汉字名称都会引来几百人假冒。连郑州文力教授所在地郑州郑密路也成为名牌、被全国几百人假冒。全国只有郑州一个城市有郑密路。全国著名的郑州郑密路20号论文街、企管街、职称街（郑州文力教授地址）就是因文力教授而得名。文力教授一人带起三个产业，引发全国几百人争相网上假冒。搜高级经济师论文、高级会计师论文、各种论文，会发现标【广告】的郑州论文最多。点开【广告】即可发现全是假冒、都不在郑州，都是因为郑州文力教授。全国没有第二个人有这么大的能力和影响力。文力教授旗下高手云集：博硕导师、经管博士、美国访问学者、ICF国际认证高管教练、哈佛清华博士......。中国富豪论坛对联就是郑州文力教授写的：浪淘沙，物竞天择铸精英；大智勇，古往今来成英雄。透出的古文功底和凌然大气，非常人可比。 全国哪些人在假冒？请转发，共同防。 一、高级职称考试用书编著、论文指导方面的网上假冒。识别假冒也简单，搜【广告】 手机号，不在郑州？全是假冒。 （一）直接假冒：白天早8:00-晚9:00手机百度“郑州职称论文大学、河南职称论文大学、郑州论文大学”，标【广告】的全是假冒、都不在郑州。白天搜到的假冒多，晚上少。手机百度搜到的假冒多。电脑百度搜到的少。防假冒只能搜：上述名称+热线要我发.先起腰.发我就发腰。最简单的是搜：论文热线要我发.先起腰.发我就发腰。 （二）直接假冒：电脑百度“高级经济师论文郑密路网、高级经济师考试论文网158、高级职称论文郑密路全国办、郑密路论文网”，标【广告】的全是假冒、都不在郑州。电脑百度搜到的假冒多，手机百度搜到的少。这个浏览器搜不到，那个浏览器能搜到。这些都是郑州文力教授17年创建的名牌，全部被假冒。已经把郑州文力教授假冒到只能用热线命名的程度。连郑州文力教授所在地郑州郑密路也成为名牌、被全国几百人假冒。全国只有郑州一个城市有郑密路。网上假冒郑密路的竟然有北京上市企业。搜索总经理姓名，发现新闻界赞美一片（国内顶尖大学硕士、中国职业教育领军人物等）。再搜索他公司名称(某某网校、北京某科技发展有限公司)子，网上骂声一片，投诉几百条。防假冒只能搜：上述名称+热线要我发.先起腰.发我就发腰。最简单的是搜：高级职称论文热线要我发.先起腰.发我就发腰。 （三）间接变相假冒：搜各种郑州论文，标【广告】的全是假冒、都不在郑州。看到标【广告】二字要小心。点击【广告】二字，会出现百度提示：本搜索结果为商业推广信息，请注意可能的风险。 二、企业管理培训咨询方面的网上假冒。太多了。略。防假冒只能搜：企业管理培训咨询热线要我发.先起腰.发我就发腰、高管教练热线要我发.先起腰.发我就发腰（或：要我发.山齐腰.发我就发腰、要发腰.山齐腰.岭岭山齐山、要发腰.先起腰.岭岭山齐山，任何一个）......热线只需记住任何一个：要我发.先起腰.发我就发腰（要我发.山齐腰.发我就发腰）、要发腰.山齐腰.岭岭山齐山（要发腰.先起腰.岭岭山齐山）。 防假冒只能搜：搜：论文、职称、企业管理培训咨询任何问题+热线要我发.先起腰.发我就发腰，能找到各种问题答案。 以高级会计师为例，介绍搜索办法。把“会计”换成“经济、审计、统计等任何职称”再搜，都能找到答案。 搜：高级会计师热线要我发.先起腰.发我就发腰，能找到各种问题答案。 搜：高级会计师报考条件（评审条件、考试科目、用书等任何问题）热线要我发.先起腰.发我就发腰，都能找到答案。 搜：高级会计师论文范文（选题、题目、发表要求、字数要求、期刊要求）热线要我发.先起腰.发我就发腰，都能找到答案。 防假冒只能记住搜“关键词+热线要我发.先起腰.发我就发腰（或：要我发.山齐腰.发我就发腰、要发腰.山齐腰.岭岭山齐山、要发腰.先起腰.岭岭山齐山，任何一个）”。如搜：论文热线要我发.先起腰.发我就发腰、高级职称要我发.先起腰.发我就发腰、企业管理热线要我发.先起腰.发我就发腰、企业培训热线要我发.先起腰.发我就发腰、企业咨询要我发.先起腰.发我就发腰、高管教练热线要我发.先起腰.发我就发腰、领导力热线要我发.先起腰.发我就发腰、管理沟通热线要我发.先起腰.发我就发腰、团队建设热线要我发.先起腰.发我就发腰、企业文化热线要我发.先起腰.发我就发腰、学习型组织热线要我发.先起腰.发我就发腰、职业经理人成长热线要我发.先起腰.发我就发腰、高级经济师热线要我发.先起腰.发我就发腰、高级会计师要我发.先起腰.发我就发腰、高级审计师要我发.先起腰.发我就发腰、高级统计师要我发.先起腰.发我就发腰、高级工程师要我发.先起腰.发我就发腰、高级教师要我发.先起腰.发我就发腰、高级医师要我发.先起腰.发我就发腰、任何职称要我发.先起腰.发我就发腰。 也可分类搜。搜“任何问题+热线要我发.先起腰.发我就发腰（或：要我发.山齐腰.发我就发腰、要发腰.山齐腰.岭岭山齐山、要发腰.先起腰.岭岭山齐山，任何一个）”，搜后翻到百度360搜狗58-68页，都能找到答案。如搜：论文、职称、企业管理培训咨询类任何问题+热线要我发.先起腰.发我就发腰，搜后翻到百度360搜狗58-68页，都能找到答案。如：搜“高级经济师（任何问题）要我发.先起腰.发我就发腰”都能找到答案。如搜：高级经济师报考条件要我发.先起腰.发我就发腰、高级经济师评审条件要我发.先起腰.发我就发腰、高级经济师考试科目要我发.先起腰.发我就发腰、高级经济师论文范文要我发.先起腰.发我就发腰、高级经济师论文选题要我发.先起腰.发我就发腰、高级经济师论文发表要求要我发.先起腰.发我就发腰、高级经济师论文期刊要求要我发.先起腰.发我就发腰、高级经济师论文字数要求要我发.先起腰.发我就发腰......把“经济”换成“会计、审计、统计、政工、工程、教师、医师等任何职称”再搜，都能找到答案。 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论文的质量肯定是放在第一位的，高质量的论文大多会受到审稿人的青睐，这种论文通常创新程度比较高，同时论文的原创度要高，切不可重复率过高。论文投稿的期刊也影响了论文是不是容易发表，现在各行业的期刊有许多，这就要求作者结合自己的专业，挑选最适宜的期刊投稿论文。参考文献的查重率也关系到论文是不是容易发表，在论文完稿之前，需要进行查重检测，确定自己的论文有没有相同或相似的内容。最后投稿论文的途径也关系到论文发表是不是容易，作者自己不要盲目直接投稿杂志社，那样被退稿或者拒稿的可能是很大的，建议多咨询网上相关的编辑老师，他们的经验丰富，能为我们推荐合适的前投稿，并且能够协助安排投稿，尽快定稿，节省审稿时间，所以作者要挑选正规的投稿途径。
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你说的是录取证书？录取证书需要联系发表的杂志社索取。发表论文都是以入库为证。也就是你的论文在万方中能够查询到。
“证监会应严查以岭药业。现在在中国能看到一个严谨、敢于求证、有良心、敢说真话的媒体，实在太难了”。
万达集团董事、北京普思资本董事长王思聪在4月14日转发@睡前消息编辑部微博并发表了以上观点。
始料未及，连花清瘟股价跌停，一日内跌停达66亿，引起巨阵。
为河北以岭医院院长贾振华。据“睡前消息编辑部”称：贾振华发表连花清瘟防疫论文时，隐瞒了自己和以岭药业的亲密关系，没有提到自己是以岭药业老板的学生兼女婿。贾振华发表论文的《植物医学》杂志的总编辑亦提出要求，贾振华应该就自己的隐瞒问题写一份勘误文件。贾振华的勘误文件承认了自己的妻子是以岭药业的董事会秘书，也承认自己拥有一个以岭药业旗下咨询公司的股权，但是否认自己的公司参加过临床试验。
欢迎大家发表观点、评论。
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点击导出/参考文献，然后就给你写好了
《常识与洞见》，《中国图书评论》2013年2期New Ethics and Old Roles: The Identity Dilemma of May Fourth New Women, Social Science in China, Vol.33,No.1, February 2012 《一份苏联时期珍贵的历史档案》，《南方周末》2012年2月16日《爱伦凯与五四新文化》，《中国现代文学研究丛刊》2012年5期，《中国现代、当代文学研究》2012年9期转载《<小团圆>：张爱玲的“忏悔录”》，《中国现代文学研究丛刊》2011年3期《孙犁的精神特征》，《文艺报》2011年4月15日《成长创伤与家族史书写——谈新近出版的张爱玲自传小说<雷峰塔><易经>》，《中国图书评论》2011年7期《“达人”的随笔》，《文艺报》2011年10月19日《生命本体与汉语新世纪——关于汉语文化哲学与中国文化建设的一次对话》，《励耘学刊》第13辑，2011年8月《五四离婚思潮与欧阳予倩<回家以后>“本事”考论》，《新文学史料》2010年1期The Absence of Gender in May Fourth Narratives of Woman’s Emancipation: A Case Study on Hu Shi’s The Greatest Event in Life，New Zealand Journal of Asian Studies,Vol.12 No.1, June 2010《个人主义与性别权力：胡适、鲁迅与五四女性解放叙述的两个维度》，《中山大学学报》2009年4期，《中国现代、当代文学研究》2009年10期、《新华文摘》2010年11期转载《新伦理与旧角色：五四新女性身份认同的困境》，《中国社会科学》2010年5期，《中国现代、当代文学研究》2010年12期转载《性别与认同：从五四新女性谈起》，《身份、叙事与当代中国经验》，中国社会科学文献出版社2010年11月《“启蒙”、“革命”与民族主义》，《山东社会科学》2009年6期《自然之子——沈从文》，《语文建设》2009年2期Women and Revolution: In the context of the 1927 Nationalist Revolution and its Literature, Chinese Revolution and Chinese Literature, Edited by Tao Dongfeng, Yang Xiaobin, Rosemary Roberts and Yang Ling, Newcastle upon Tyne, UK: Cambridge Scholars Publishing, 2009《五四社交公开运动中的性别矛盾与恋爱思潮》，《现代中国》第10辑，2008年1月《女性与革命：以1927年国民革命及其文学为背景》，台湾《政大中文学报》第8期，2007年12月；《贵州社会科学》2007年10期，《中国现代、当代文学研究》2008年2期转载《释校粗疏自检讨》，《中国现代文学研究丛刊》2007年第2期《晚清女权话语与民族主义》，《励耘学刊》第5辑，2007年11月 《2004年现代文学研究综述》，《中国现代文学研究丛刊》2006年第1期《母语还是翻译》，《华文文学》2006年第1期《“走出”之后的“返回”》，《中国现代文学研究丛刊》2006年第3期《五四关于女性“解放”的话语——以《终身大事》和《伤逝》为例,台湾《中国现代文学研究》2006年第10期 《中国文学“现代”之起点——兼论“20世纪中国文学”概念的历史意义》，《现代中国文化与文学》2005年第1期《生命的微光，人间的智慧——谈李霁野的散文》，《中国现代文学研究丛刊》2005年第2期《叙述的修辞性与鲁迅的女性观》，《鲁迅研究月刊》2005年第3期。《归隐派与名士风度：废名、沈从文、汪曾祺论》，《北京师范大学学报》2005年第2期，《新华文摘》2005年第20期转载。《回到现场，重构历史》，《读书》2005年第6期 《阅读札记》，《芙蓉》杂志2004年第6期《破碎的语言，“现代”的焦虑》，《中国现代文学研究丛刊》2004年第1期《现代性与中国现代文学的反思》，《西南师范大学学报》2004年第2期《逃禅与脱俗：也谈苏曼殊的“宗教信仰”》，《中国文化研究》2004年第1期《清末女权：从语言到文学》，《文艺争鸣》2004年第2期《20世纪初中国的女权话语与文学中的女性想象》，《海南师范学院学报》2004年第2期《<孽海花>：新旧文学之间的大桥梁》，《孙犁：革命文学中的“多余人”》，中国文联出版社2004年《苏曼殊与五四浪漫文学》，《陕西师范大学学报》2004年第3期《40——70年代文学研究的问题与方法》（笔谈），《中国现代文学研究丛刊》2004年第2期《林纾与中国文学现代性的发生》，《新华文摘》2003年第4期转载《沈从文的“反现代性”》，《中国现代文学研究丛刊》2003年2期，133-150页《晚清与五四文学的国民性焦虑（一）——梁启超及晚清启蒙论者的国民性批判》，《鲁迅研究月刊》2003年10期《从曾朴到李劼人：中国长篇历史小说现代模式的形成》，《四川大学学报》2003年6期《“新”之启蒙与公众舆论——论晚清新小说的价值》，《明清小说研究》2003年第4期《晚清与五四文学的国民性焦虑（二）——晚清新小说批判国民性母题的形成》，《鲁迅研究月刊》2003年第11期《晚清与五四文学的国民性焦虑（三）——鲁迅国民性话语的矛盾与超越》，《鲁迅研究月刊》2003年第12期《从“谴责小说”看文学研究的亟待突破》，《河北大学学报》2003年第4期《〈域外小说集〉与周氏兄弟的新文学理念》，《鲁迅研究月刊》2002年第4期《〈孽海花〉与中国历史小说模式的现代转变》，《四川师范大学学报》2002年4期《林纾与中国文学现代性的发生》，《中国现代文学研究丛刊》2002年4期，1-28页《二十世纪文人的边缘化与文学“游戏”说的产生》，《海南师范学院学报》2002年5期《林纾与新文学》，《中华读书报》2001年2月21日《晚清小说现代性一解》，《中国现代文学研究丛刊》2001年4期《文明的追慕与质疑——20世纪中国文学文本的一种解读》，《文艺争鸣》2001年6期《“五四”的困境与新文学的历史描述问题》，《北京师范大学学报》1999年2期《现代以来的女权主义叙事》，《文艺报》1999年3月11日《傅斯年的科学主义与现代史学》，《文艺报》1999年7月15日《闻一多人格精神的两极》，《北京师范大学学报》1999年4期《由郭沫若对现代中国个性主义思想的反省》，《郭沫若与东西方文化》，当代中国出版社1998年《抒情化小说艺术境界论》，《学术月刊》1998年7期《小说的抒情化与语言的本体性变迁》，《四川师范大学学报》1998年3期《孙犁：革命文学中的“多余人”》，《中国现代文学研究丛刊》1998年4期《非表现的表现——五四浪漫小说艺术批评》，《北京师范大学学报》1995年2期《〈白夜〉与贾平凹的人生止境》，《中华工商时报》1995年11月21日，《文艺报》1996年2月2日转载《人性的悲悯与文化的反省——评王安忆<我爱比尔>》，《作品与争鸣》1996年10期《情无尽，长歌音不绝——〈伤逝〉语言的音乐特质》，《鲁迅研究月刊》1996年5期Water in traditional Chinese culture, Journal of Popular Culture, Volume 27, Fall 1993,No.2，Bowling Green, USA《李劼人长篇小说艺术批评》，《文学评论》1990年3期《莫言小说的价值与缺陷》，《北京师范大学学报》1990年1期《巴金创作中的女性崇拜》（第一作者），《四川师范大学学报》1989年2期，《李劼人与法国现实主义》，《学术之声》第4期，1988年
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数学是一种文化,数学文化是人类社会优秀的、先进的文化。下文是我为大家整理的关于数学文化的论文范文的内容，欢迎大家阅读参考!
浅谈数学文化建设
摘要 随着新课改的不断深入，数学文化在小学数学教学中的地位和作用显得越来越重要。本文从教师数学文化素养、教材数学文化建设、教学数学文化渗透三个方面对小学数学文化建设作了探索，希望能给新课改提供借鉴和启示。
关键词 小学数学教学;数学文化;数学文化建设
数学是人类的文化，数学文化表现在数学的起源、发展、完善和应用的过程中。新课标指出：“数学是人类的一种文化，它的内容、思想、方法和语言是现代文明的重要组成部分。”数学文化的核心是数学产生、发展的历史进程中，逐步沉淀下来的数学思考，数学观念，数学品质。因此，就小学数学教学而言，小学数学文化的建设显得尤为重要。下面是我关于小学数学文化建设的几点思考。
一、小学数学教师数学文化素养
数学新课程精神强调：数学课程应展示数学文化的魅力，即展示数学文化的悠久历史，展示数学文化的博大精深，展示数学家的探索精神，展示数学文化的美学价值。作为数学文化传播者的小学数学教师，其自身的数学文化素养是决定小学数学文化建设的关键因素。
1.强化数学文化意识
数学之于文化好比种子之于土壤，是厚重的人类历史文化孕育了今天的数学。无论是从数学本身的发展看，还是从数学对社会与人类进步的作用看，数学文化的教育功能都是非常重要的。数学文化的教育功能主要包括四个方面：(1)使学生真正理解数学的本质;(2)发展学生理性精神;(3)培养学生创新精神;(4)培养学生审美能力。所以，小学数学教师首先要强化自身的“数学文化”意识，树立学生的“数学文化”意识。如果只掌握专业知识而没有深厚的数学文化底蕴，那他的数学王国将成为无源之水、无本之木。数学家们有这样一种观点：三流的教师传授知识，二流的教师传授技巧，一流的教师传授思想方法，而超级大师传播数学文化。
2.加强数学文化学习研究
小学数学教师仅仅具有“数学文化”意识是远远不够的，还必须认真地系统学习与研究数学文化，切实把它当做一项系统工程来做。
学习研究数学文化的发展历史，可以从中汲取丰富的数学文化养分，提高自身的数学素养。比如，最早系统提出数学文化观的美国数学家怀尔德(R.wilder)的《数学概念的进化》和《作为文化体系的数学》、美国著名数学教育家M・克莱因的《西方文化中的数学》、《古今数学思想》和《数学―――确定性的丧失》，郑毓信的《数学文化学》，方延明的《数学文化导论》，黄秦安的《数学哲学与数学文化》，齐民友的《数学与文化》，张顺燕的《数学的源与流》，张奠宙的《20世纪数学经纬》等国内外著作，都为我们的数学文化研究指明了方向。其次，学校要通过数学文化的知识培训、讲课比赛、外出交流等方式，切实为小学数学教师提供更多学习研究展示数学文化的机会与平台。
二、小学数学教材数学文化建设
除了应该不断加强数学文化的研究学习，自觉提高自身数学文化素养外，还必须认真进行教材研究，并着力推进教材数学文化校本化建设。
1.教材数学文化建设研究
在自身具有一定数学文化素养基础上，小学数学教师还需要下大力气深入研究小学数学教材，充分挖掘教材中数学文化的丰富内涵。只有将课本中枯燥的、抽象的数学问题经过自己的“加工、提炼、再创造”，才能还原成原汁原味的生活问题生动地呈现给学生，把他们带进一个绚丽多彩的数学皇宫，让他们感受数学丰富的方法、深邃的思想、独特的艺术之美，分享数学前行足迹中的创造、超越及其背后折射出的人类智慧和人性光芒，真正实现探索数学本质的理性回归。
2.教材数学文化校本化建设
鉴于地域不同和学生差异，地区的发展状况、学生的生活背景不尽相同，因此教师通常需要对手头使用的教材加以改进，适应自己的课堂教学的需求。为此宜在本地区组织数学骨干教师，充分挖掘教材中所隐藏的数学文化意蕴，使数学内容充满浓郁的生活气息和文化气息，从而使学生体会到数学与自然、与社会、与生活的密切相关性，重视学生数学知识与现实生活的有机结合，重视学生的情感、态度、价值观等人本教育，重视学生动手实践、合作交流、自主探索、创新能力的培养，彰显数学的文化价值和教育价值。只要不断探索和完善，就能开发出适合本地区特色的数学校本教材。
三、小学数学教学数学文化渗透
为加强小学数学文化建设，学校要采取多种方法形成“数学文化场”，使数学文化真正走进校园、走进课堂。
1.校园数学文化渗透
数学文化是校园文化的一个重要组成部分，数学文化是培养学生文化素养的重要载体。学校可通过校园文化平台、校园网络平台、多媒体平台等多种方式倾力打造“数学文化场”，形成浓郁的数学文化氛围，使数学文化真正走进校园。学校可通过数学板报、班级数学网页、数学角、数学晚会、数学文化节、数学文化读本、数学长廊等多种形式丰富学生的校园生活，推进校园数学文化建设，提升数学文化的品位，潜移默化地渗透数学文化。
2.课堂数学文化渗透
传统的数学教学忽视了数学文化的重要作用。在教学目标上，往往只重视数学知识传授和技能训练而忽视情感、态度、价值观等人文教育;在教学内容上，过分拘泥于知识的逻辑性，思维的抽象性，忽视数学知识与学生生活的有机结合，忽视数学学习和学生情感体验的有机融合;在学习方式上，学生往往是被动接受、机械练习，缺少动手实践、自主探索的机会，忽视挖掘数学文化内涵，培养学生主动参与数学学习的意识和兴趣。
数学教师只有不断提高自身的数学文化素养、加强数学文化研究，才能更好地将数学文化渗透于课堂教学中，让学生更好地体验数学、理解数学、热爱数学，实现数学文化的科学价值和人文价值的真正回归。
参考文献：
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浅析数学教育中渗透数学文化
摘 要：随着新课改的深入，数学课堂中的种种问题凸显出来。本文从数学文化的角度来反思了我国的数学教育，得出了一些结果。我们的数学教育不光是要教学生们加减乘除，更多的是要通过我们的数学教育，培养学生具有数学的精神、数学的思维、数学解决问题的方法。
中关键词：数学文化 价值 精神 兴趣
古老的中华民族早就有数学文化的传统，并闪闪发光，而我们在初高中所接触的数学却是丝毫提不起学生的精神，那我们的数学教育究竟有什么问题呢?为什么在别人的眼里我们国家的数学教育是那么成功，而我们国人却把我们的数学教育批评得一文不值、学生学得那么痛苦?通过学习数学文化这门课，我对这个问题有了深入的思考。
很多中学生认为数学不好，没什么用，只是考试的工具，每天把他们的头都学疼了。是我们的数学无用无趣，还是我们的学生意识不到数学的价值与乐趣?以前的我，也是对数学厌烦，没有好感，像很多学生一样，只是迫于高考才学习数学。但是自从学了数学文化这门课后，我才知道原来数学这么有价值、有用，而且历史悠久。数学的魅力让我赞叹。蜗牛、波浪、植物、蜘蛛网、建筑物，几乎一切事物都有数学的影子。
数学无处不在。有了数学才让建筑物妙不可言，有了数学才让预测如此准确，有了数学才让科学的宝塔如此坚固。我们的哲学家赞美数学，我们的科学家喜欢数学，可是怎么才能让我们的中小学生热爱数学呢?
数学作为一种文化，它不仅仅包括我们中小学生每天接触的加减乘除，还包括其他宝贵丰富的内容。例如，数学精神，它也是数学文化的一部份。日本数学家、数学教育家米山国藏就曾提出过七种数学精神，其中包括应用化的精神、扩张化的精神、系统化的精神、致力于发明发现的精神、统一建设的精神、严密化的精神以及思想经济化的精神。[1]虽然说我们不能完全体会到数学的所有精神，但是数学所具有的独特的精神足可以让我们赞叹不已。
没有一个学科可以像数学这样言简意赅却严密、不可击破。我们要学会欣赏数学这种简单、严密的美。这就要求我们教育工作者，不仅仅教授我们学生那些运算、定理，还要传递给我们学生数学的精神、数学的美。记得上数学文化课时，梅老师曾说：“我们的传统数学教育的一个弊端就是向我们的学生提供的更多的是符号变换方面的知识与技能。”其实，我们完全可以去教给学生那些知识，但是当我们在教的时候，应该引导学生去欣赏数学的美。
数学有了符号去抽象表达事物、定理，数学就有了这种简单、朴素的美。我们知道一种知识它越抽象，它就越具有概括性与普适性，也就越有用、越高级。当我们的学生学会欣赏数学的这种简单美，他也就不会那么讨厌数学了，同时，我们的数学教育也会更进一步。
数学家的理性思维、锲而不舍的探索精神也是值得学生去学习的。例如，欧拉是科学史上最多产的一位数学家，他十九岁开始发表论文，直到七十六岁，他一生共有八百多本著作和论文。他三十一岁右眼失明，晚年视力极差，最终双目失明，也没有停止对数学的研究与创作。如果我们的学生了解了欧拉，再来学习他的公式定理，那么我们的教学一定会取得成功。[2]学生要在数学这块土壤上汲取的营养太多太多，而不仅仅是课本上的定理。数学文化需要去丰富我们的数学课堂，我们的数学教育要多方面开展。
数学作为一种文化，它有着悠久的历史。从古至今，在这漫长的时间旅途中，出现了多少数学伟人，创造了多少有利于人类发展的文明成果。例如，欧拉公式和欧拉解决的著名哥尼斯堡七桥问题，黄金分割比的发现，我们中国的祖冲之与他的圆周率、刘徽的割圆术等等这些数学成果都为我们人类的文明发展做出了卓越贡献。就像我上高中时一样，有很多学生和我一样都不知道数学这些悠久灿烂的文明以及它们的重大意义。
其实，每一次数学的重大发现，都会推动历史的脚步向前发展。我们的学生要更多地了解数学的历史，了解数学家的事迹，了解那些对我们有过重大意义的数学发明发现。历史是一面镜子，如果我们不知道历史，我们就会对现在的东西不相信，不感兴趣，不珍惜。如果我们知道了它的历史，我们就会更好地认识今天的事物，去珍惜、学习它。我们的教师要多让我们的学生了解数学的历史，给学生们提供学习的机会。例如，在高一数学第一章《集合与函数概念》时，我们的教师可以先插入康托创立的集合论的历史知识。
这样的教学，就会改变传统的一味授受知识的境况，不仅教师讲得有趣，学生听得也有味。虽然说这样的教学好，但是这给我们的教师带来了难度与挑战，所以很多教师即使知道这样好也不愿意这样做。我们的教育者要真正担负起教书育人的职责，既然你来当教师，你就要对你的学生负责，对你自己负责。不要应付教学的差事，而是要在平常课余时间多看些有关自己科目的书，了解一下它的历史，它的名人趣事，这样才会在教学时有话可讲。我们的学生才会愿意听课，愿意学习，这样才能使我们的数学课堂生气盎然。
数学作为一种文化，它的作用、价值无处不在。我们要让学生了解数学的价值，从而给予他们学习数学的动力。可以这样说，如果一个人不懂得数学，不懂得数学文化，他将不能在未来这个世纪生存。数学促进了整个社会的发展，同时社会的发展离不开数学。数学被应用在各个领域，艺术品的设计、建筑物的创造、国家财政的预算、统计工作的完成都离不开数学。我们的学生知道了数学的价值如此之大，他就会自觉自动地去学习数学了。
当学生看到了他所要学习的东西的效益，他就会对它抱以积极的兴趣。那么就需要我们的教育工作者在传递知识的同时，还要向我们学生展示数学的价值。比如我们在讲授数学知识时，可以联系生活中的实例来激发学生的学习兴趣，例如购房分期付款问题等。总之，数学教育就是要贴近生活、贴近自然，让学生自己去体会数学的价值。
没有数学的创新，也就没有科技的创新。我们的教育工作者也可以在上课时多教授学生依靠数学科技进步的例子，让学生认识到数学的巨大价值，意识到数学离我们不远，数学就在我们身边。同学们可以自己利用数学去创新，可以是在学科内部，也可以是跨学科的，我们现在就可以学以致用。如果我们同学都意识到这一点了，我们民族也就有了希望。
年过花甲、有着四十年教龄的天津著名教师王连笑曾经说过：“数学不仅是计算、解题，数学中还包括学科思想文化、科学的思维方法以及人生哲理。对于学生来说，这些比数学知识本身更重要。教师不可能将每一个学生都培养成数学家，但是可以做到使每一个学生学会欣赏数学之美，感受数学带来的快乐。作为一名数学教师，不仅要教会学生数学的理性思维，更应将美好的人类情感交给学生，滋润学生的心灵。”[3]是的，我们的数学教育并不是把学生都培养成数学家，我们的教育工作者要开阔学生的视野，丰富课堂教育，提高我们学生对数学的认识，增强他们对数学的好感。
总结
我们国家今天的中小学生数学基础教育已经很成功了，人们都说我们到任何一个国家去，我们国家的小孩数学过硬。但为什么我们的数学教育不好呢?我们的数学教育缺的已不是那些加减乘除，缺的更多的是数学精神、数学思维、数学方法。数学文化需要灌注课堂，课堂需要数学文化。只有充满了数学文化气息的数学课堂才是飞舞的，洋溢着活力的。
参考文献：
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关于旅游专业论文参考文献
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书写格式
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⑴文后参考文献的著录规则为GB/T 7714-2005《文后参考文献著录规则》，适用于“著者和编辑编录的文后参考文献，而不能作为图书馆员、文献目录编制者以及索引编辑者使用的文献著录规则”。
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注：以上在word中的处理是比较常用的做法，不过作者需要了解，投稿稿件是word格式或pdf格式或wps格式，但是很多期刊是用方正排版系统排版的，二者不“兼容”。因此，作者的word投稿只是编辑部排版的原稿，排版问题作者无需太过担心；而作者如想要编辑部出刊前最后的电子稿（有些作者着急要清样或已经排版的电子稿）其实也没有太大意义，因为没有方正的软件就无法打开这个电子稿。
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