两岸创新研讨会论文发表
1）基于哈肯模型的产业生态系统演化机制研究.中国软科学，2005，11：156-160.2）资源外包网络的形成路径研究.科研管理，2005，06：73-79.3）环境资源外包:国外的实践与我国的启示.科研管理，2005，05：102-107.4）竞价制度下股票价格形成机制研究.管理科学，2005，02：52-57.5）核心业务的识别方法分析及实证研究.大连理工大学学报(社会科学版)，2005，02.6）资源外包的形成及演进方式分析.科研管理，2005，03：55-59.7）秋雨物流公司的物流外包.中国物流与采购，2005，08：40-43.8）沪市A股反转效应与惯性效应实证研究.当代经济管理，2005，02：96-101.9）基于Logistic增长模型的工业共生稳定分析.预测，2005，01.10）中国A股市场账面-市价比效应实证研究.中国管理科学，2004，06：6-11.11）产业生态化发展的路径选择:生态工业园和区域副产品交换.科学学与科学技术管理，2004，08：73-77.12）中国A股市场规模效应实证研究.管理评论，2004，07：11-17.13）生态工业园价值链分析及管理研究.大连理工大学学报(社会科学版)，2004，02：33-36.14）生态工业系统研究述评与展望.中国地质大学学报(社会科学版)，2004，03：19-23.15）生态效率:国外的实践与我国的对策.科学学研究，2004，02：170-173.16）基于比较核心能力的资源外包对象选择—以联想集团为例.科技进步与对策，2003，1724-26.17）关于生态工业园的几点思考.科技管理研究，2003，06：106-108.18）研究型大学管理体制研究—以美国俄亥俄州立大学为例.大连理工大学学报(社会科学版)，2003，04：57-61.19）论专利保护与鼓励基于人性化设计的技术创新——中日专利制度的比较分析.研究与发展管理，2003，04：83-8720）资源外包理论的国内外研究述评.科研管理，2003，05：133-137.21）资源外包战略与管理研究述评.研究与发展管理，2002，06：10-14.22）Markowitz投资组合理论与实证研究.大连理工大学学报(社会科学版)，2002，02：30-35.23）电子商务环境下服装产业发展模式的变革:以大连市为例.软科学，2002，03：79-84.24）高新技术产业集群化与协同管理研究.科学学与科学技术管理，2002，09：13-16.25）基于平台观的城市软环境及其构建.科学学与科学技术管理，2002，06.26）基于国家创新体系的创新机制分析.科技管理研究，2001，02：46-49.27）基于协调发展的城市现代化推进战略——以大连市为研究背景.大连理工大学学报(社会科学版)，2001，04：14-18.28）试析上市公司利润包装的动机、手段及甄别方法.大连理工大学学报(社会科学版)，2001，01：42-44.29）科技型中小企业的协同管理研究.中国软科学，2001，07：97-100.30）后发国家城市生态经济系统协调发展的突破口.软科学，2001，01：68-71.31）技术平台及其在企业核心能力理论中的地位.科研管理，2001，06：76-81.32）期权组合在股票期权风险规避中的应用.科学学与科学技术管理，2001，12：63-65.33）核心能力及比较核心能力之识别.科学学与科学技术管理，2001，07：20-22.34）应建立农村市场信息服务体系.中国科技论坛，2000，04：67-68.35）知识经济与证券市场.科研管理，2000，05：21-24.36）比较核心能力之形成路径.科技进步与对策，2000，11：61-62.37）核心业务测度及实证研究.研究与发展管理，2006.38）业务外包战略选择模型研究.研究与发展管理，2006.39）基于专利计量法的核心业务测度研究,科研管理，2006.40）资源外包战略决策模型研究,科学学研究，2006.41）企业资源外包程度及其影响因素研究,科研管理，2006.42）Evaluation on the Value Selection Model of vendor in Industry Enterprises Outsourcing. International Conference on Innovation and Management IM-2005(in English),WuHan,China.43）The impact of organizational scale, capabilities and investment specificity on outsourcing intensity, 12th International Conference on Management Science and Engineering, JUL 20-21, 2005, PROCEEDINGS OF THE 2005 INTERNATIONAL CONFERENCE ON MANAGEMENT SCIENCE & ENGINEERING (12TH), VOLS 1- 3 : 969-974, 200544）An empirical study on shanghai stock exchange with rescaled range analysis 12th International Conference on Management Science and Engineering, JUL 20-21, 2005, PROCEEDINGS OF THE 2005 INTERNATIONAL CONFERENCE ON MANAGEMENT SCIENCE & ENGINEERING (12TH), VOLS 1- 3 : 2140-2143, 200545）Eco-Industrial Network: Path Selection of Regional Development, 第五届管理国际会议论文集，2004.5，澳门46）Management of Eco-Industrial Parks: the Practice of China, German-Chinese Workshop on Sustainable Management of Industrial Parks, 2004, October 12-14（organized by Endowment Chair of Environmental Technology and Environmental Management, University of Leipzig, Germany in cooperation with Institute fro Eco-Planning and Development, Dalian University of Technology, China）47）Studyon the Selection Model of Cooperative Partners in outsourcing network, 哈尔滨工业大学管理工程国际学术会议论文集，2004.848）An Effective Way to Break Through the Path Dependence of Municipal Ecological Management, Proceedings of International Conference of Comparative Management, 2003.12, 中国台湾49）Scientific-oriented Small and Medium-sized Enterprises Development Mode Based on Synergy Management (2001年管理科学与工程国际研讨会论文集，ISTP检索),2001年8月50）Costume Industry development mode under the environment of E-commerce, 3rd proceedings of international conference on soft science,第三届软科学国际会议，中国软科学杂志社主办，2002.451）An integral outsourcing strategy model based on core competency, proceedings of ISMOT’s02 & ICMIT’02（第三届技术创新与技术管理国际研讨会ISMOT’s02 & ICMIT’02），Zhenjiang University,2002.852）沿海走廊城市可持续发展战略之制定—以葫芦岛市为例. 海峡两岸第十届环境管理与都会发展研讨会. 2000年53）市政公共事业投融资体制改革探讨. 海峡两岸第十届环境管理与都会发展研讨会论文集. 2000年
很高兴为您解答：问题：跪求两岸关系论文，600字左右解答：海峡两岸之间最重要的、金刚不坏的纽带，是我们共同享有的中华文化。通过不断的交流和研讨，我们可以把这根纽带扭得更紧。孔子是中华文化的象征，他的伟大思想是中华文化的核心，为所有中华儿女共同享有的精神遗产;保存并弘扬以儒家学说为主干的中华文化，是包括两岸人民在内的所有中华子孙的天职。 中华文化的智慧体现在哪些地方?就体现和渗透在处理人和人的关系、人和天的关系、现实和未来的关系以及个人的身与心的关系方面。贯穿在这四大关系中的是中华文化中的哲学理念，就是“天人合一”，是“阴阳和合”，是“和而不同”。中华文化最早树立了以人为本的道德理念，因为我们的先民从历史中，从大自然中，从现实生活中，正确地总结了人类社会应有的正常关系，即:无数个体是社会和国家的基础，个人的道德修养关乎社会的稳定和进步，于是形成了由己以达天下的“修―齐―治―平”道德之路。 在中华文化极为丰富的内涵基础上，在治国和平天下方面又形成了“王道”思想。英国历史学家汤因比称中国五千年来为“超稳定”的社会，但是他却没有注意到造成稳定的众多原因中的这一条。当今世界的形势颇为类似中国的战国时代，群雄并争，吞噬资源，毁坏环境，弱肉强食。“霸道”充斥世界:人对人霸，国对国霸，人类对自然霸。究其霸之因由，归根结蒂是极力高悬一个“利”字，无限容忍一个“贪”字。这种霸道的世界绝对不能再继续下去了!而解决之道，除了对于霸道给予必要的抗争、阻遏，还需从长远、从根本处寻求出路，要在整个社会对利的贪求和对道德良知的珍惜二者之间求得相对的平衡。正是在这点上，中华民族可以做出对人类的巨大贡献――中华文化有着独特的智慧和丰富的经验来平衡身与心、物与魂、己与他的关系。这智慧和经验，对于个人来说就是对德的崇尚和终生的追求;对于社会、国家和天下来说，就是“王道”。“王道”的提法，首先见于《尚书洪范》:“无偏无党，王道荡荡。无党无偏，王道平平。无反无侧，王道正直。”此时“王道”所指，还是具体的周先王治理天下之道。到了《孟子》说“养生丧死无憾，王道之始也”，这时的王道，则指的是为王之道。至于把“王道”作为一种理想政治的专称，与“霸道”相对，恐怕还是汉儒的功劳。“王道”所指虽然有此变迁，但是其共同点则都是强调对内以德(仁、义)治国，对外则“修文德以来之”，视四海为一家。 “王道”，即意味着包容、平等、友爱、融合，意味着以人类共同的幸福为终极目标，这正是当今世界和许多国家所欠缺的。我们愿意和台湾朋友一道，开展这一论题的研究，并努力把“王道”思想的精华介绍给全世界。
7月30日下午，为期两天的“海峡两岸司法实务研讨会・2010”在福州落下帷幕。此间，来自海峡两岸的百名知名法学家、司法实务界人士，围绕两岸经济文化交往权益保障暨海西法治环境、两岸司法实务新问题和两岸司法合作与法律服务等方面专题展开了热烈讨论。据悉，大会共收到来自两岸学术界和司法界人士提交的论文199篇。其中，台湾学术界和司法界嘉宾提交的论文17篇，大陆学界嘉宾提交的论文33篇，大陆司法实务界论文149篇。在这些论文中，有关于两岸民事权益保障、投资权益保障、旅游权益保障、海峡西岸涉台立法、涉台审判经验交流的文章，也有关于两岸婚姻家庭、海事海商、农产品贸易、劳动争议和知识产权等制度比较的作品，还有关于两岸互涉犯罪、刑事司法互助、民事司法互助、商事仲裁合作的论文，涵盖了两岸经贸往来的方方面面。论文经专家评选后由组委会选择其中179篇提交会议讨论，并邀请部分作者出席会议。据介绍，本届研讨会共取得五方面的成果：拓宽了人员交流交往中权益保障的思路。此次大会上，代表们把视角对准两岸投资权益和旅游权益的保障上，探讨投资纠纷的困境与出路、隐名投资的防范应对、投资贸易争端的解决等，畅谈改进完善或者化解纠纷的思路，丰富了对这一领域法律问题的见识见解，拓宽了视野，为规范运作和加强协作提供了广阔的视角和有力的依据。明确了处理民事纠纷和商贸纠纷的原则。由于两岸在民商事法律上制度规定有所差别，诉讼途径程序亦有不同，导致在适用法律过程中面临区域法律冲突的问题。会上，台海两地的法律人对于破解这一司法难题，纷纷建言献策，寻求切实可行的解决之道，明确了“平等对待、公正合理、提升效率、司法为民”等适用法律的总体原则，为从实践中解决司法实务存在的问题提供了思路和定位。坚定了开展司法合作和法律服务的决心。此次会上不少代表对于司法合作和法律服务工作，进一步反思困境、评议不足，也有代表针对两岸文书送达、调查取证等工作，介绍窗口渠道的开设和实施细则的完善情况。坚定决心、明确方向、找准方位，是本次两岸司法实务界和学术界人士对互助合作工作的共同心声。提升了对台海法治环境良性构建的思索。近年来，大陆一些法院坚持回应型的能动司法思路，不断创新涉台审判工作机制，相继成立涉台审判庭，聘请台商担任调解员等，在大陆乃至台湾引起较为深远的影响。此次研讨会，亦有不少专家学者和实务代表针对法治环境的构筑，介绍经验、畅谈感受，探索提供了有益的方向。增强了对涉台审判事务问题研究的信心。本届研讨会期间，还同时召开了中国法学会审判理论研究会海峡两岸审判理论专业委员会的年会，在对过去一年工作进行回顾的同时，决定在新的一年里依托福建高院的地缘优势，利用专业委员会汇集众多具有丰富涉台理论研究和审判经验的法官和学者的力量，积极开展涉台理论研究和调研活动，针对涉台审判实务中不断涌现的新类型案件，以及长期困扰涉台审判的疑难、复杂问题进行研究，发挥各自优势，为涉台审判理论研究出谋划策，共同破解难题。
两岸四地研究生论文发表会
1、现在国际上的会议很多，你可以在小木虫上查一下，但你有一个概念性错误，一般来说投到国际会议的论文都会找一个出版社或者组委会自己出一本论文集，有的会出版再某些期刊上，只有你的论文被出版后才能实现SCI或者EI检索。去不去国外和你的论文被没被收录没有关系，只要组委会接受了你的论文就可以去参会，但是凭这种邀请函去办美国或者某些欧洲国家的签证是有拒签率的。2、如果组委会的官方语言为英语，就要求必须所有的文字都用英文书写。字多字少没关系，但你要吧前言、方法、实验与结果、结论写清楚，还要有创新，至少3000词吧，具体组委会会有自己的规定。3、投稿要注意组委会的论文采用什么形式出版，出版后会被什么检索机构收录。一般来说，被SCI收录的是最高级别的会议，一般出现在IEEE协会的会议上（国内的除外，你懂的），其次是一些EI收录的会议。一般会议发给录用通知，并注明你的论文已经通过出版社审查后再缴费比较保险。4、不明白第四条说的是什么意思，但我估计你导师的意思是不愿意自己出钱让你们参会，因为去国外的机票、住宿等方面是一个比较大的开销，导师是否愿意给你掏这个钱，就看你的造化了。让第三方出钱只是个借口，除了你父母谁会平白无故的为你出钱出去国外开会？5、真正国外的会议，特别是学术界知名的会议一般不像中国一样，需要走什么关系，关键是你的文章要有创新，要让对方感觉你在本领域是有一定见解和创新的。
1996年
论文：同林、利民《对立互补 趋于融通——〈列朝诗集小传〉、〈静志居诗话〉对读三则》（《南通师专学报》第1期）；李世英《论钱谦益与朱彝尊诗学观的异同》（《北方工业大学学报》第2期）；王英志《朱彝尊山水诗初探》（《暨南学报》第4期）；李南蓉《朱彝尊简论》（《安徽大学学报》第4期）；曾贻芬《〈经义考〉初探》（《史学史研究》第4期）。
按：本年论文中，有两篇对钱谦益、朱彝尊的诗学予以同时观照。同林、利民使用散点透视的研究方法，通过钱谦益《列朝诗集小传》、朱彝尊《静志居诗话》对唐寅、李梦阳、袁宏道三位诗人传评的对读，指出清初诗论对立互补、趋于融通的时代特色，印证了学界对清代是古代诗歌理论总结时期的判断。李世英指出，钱、朱二人都主张诗歌要能抒 *** 性情，反对模拟和僻涩诗风，倡导以学问救俗学之弊。但就“言志”内涵而言，钱氏主张抒发愤悱之情，朱氏则强调温柔敦厚的诗教。造成差异的原因，既有时代社会的共性，也有个体遭际与思想的差异。王英志关注朱彝尊的山水诗创作，指出朱氏以追求“醇雅”为创作依归，但早期寄寓民族兴亡之感，学王孟之冲淡；中岁抒发个人情思，学杜甫之遒壮；归田后反映闲适心境，兼学苏轼等宋人之作。朱氏山水诗体现了清初诗坛创作远离政治功利性及由学唐向学宋转化的趋势。王英志注意到朱氏诗作不同历史阶段的不同特质，在研究诸作中较为突出。李南蓉《简论》专论朱词，介绍了朱氏爱情词、咏物词，揭示了朱词的风格与特点，用以纠正各种偏见；评述了朱氏清空醇雅的词论体系，以及浙西词派得以形成的各种因素。曾贻芬对《经义考》的分类体系、著录体系作了探讨，对朱彝尊按语的学术价值作了评述，多中肯之论；尤其是关于朱氏所分各类用意之探析，颇能辨源析流，得其大体。
1998年
论文：杨晋龙《〈四库全书〉处理〈经义考〉引录钱谦益诸说相关问题考述》（《第七届所友学术讨论会论文集》，高雄师范大学国文学系，5月）；林庆彰《四库馆臣篡改〈经义考〉之研究》（《两岸四库学——第一届中国文献学学术研讨会论文集》，台北学生书局）；刘玉才《朱彝尊诗文词的结集与刊布》（《北京大学百年国学文粹·语言文献卷》，北京大学出版社）。
按：杨晋龙、林庆彰都聚焦于《四库全书》纂修期间，四库馆臣畏于清高宗弘历的严命，如何对《经义考》中的“违碍”文本进行改写、删除的问题。由于《经义考》集经学目录之大成，卷数有三百之巨，足以昭显本朝文治之盛，因此深受弘历看重，亲自作诗褒扬，下令刊行。尽管如此，《经义考》仍然避免不了部分文字被删改的命运，于此可见清修《四库全书》“寓禁于征”“寓毁于修”之一斑。刘玉才梳理了朱彝尊诗文词作品的结集与刊布情况，从《竹垞文类》《腾笑集》《曝书亭集》，到其集外作品、注释之作，均有详细介绍；对江浩然、杨谦、孙银槎三家诗注之概况、价值高下，也有论析；最后指出，现有的整理之作，相对于朱彝尊在文学史上的地位而言，还是远远不够的，亟应加强。
1999年
论文：丁宏宣《不惜丢官的藏书家朱彝尊》（《南京史志》第3期）；杨果霖《历来补正经义考的成果综述》（《研究生论文发表会论文集》第九期，12月）。
按：《经义考》问世后，受到学人广泛关注，出现了翁方纲《经义考补正》等系列相关著作。杨果霖即以翁氏此书、罗振玉《经义考目录》《校记》、吴政上《经义考版本异文校记》（附录于氏编《经义考索引》）等为考察对象，综论前贤考订成果，既分析其方法，又归纳其内容，复评论其优劣，指出既有考订存在琐碎不全、论证不足等问题。全文条分缕析，俱有明证，讨论深入，简括得当。
2000年
著作：林庆彰等《朱彝尊〈经义考〉研究论集》（台北“中央研究院”中国文哲所筹备处）。
论文：魏中林《〈词综〉的编选与朱彝尊的“醇雅”说》（《内蒙古社会科学》第2期）；何宏玲《此恨绵绵无绝期——朱彝尊〈桂殿秋〉赏析》（《名作欣赏》第2期）；陈鸿森《〈经义考〉孝经类别录》（上、下）（分载《书目季刊》第三十四卷第一期、第二期）；杨果霖《〈经义考〉引文方式的分析》（《中国文化大学中文学报》第五期，3月），《罗振玉〈经义考目录·校记〉研究》（《书目季刊》第三十三卷第四期），《〈经义考〉征引〈文献通考·经籍考〉考述》（《孔孟月刊》第三十八卷第十期，6月）；沈乃文《朱彝尊与〈经义考〉》（《国学研究》第七卷，6月）；王同策《〈京氏易考〉作者辨——〈经义考〉、〈四库全书总目提要〉订误》（《吉林大学社会科学学报》第5期）；陈少川《学术巨匠朱彝尊的文献学实践》（《图书与情报》第3期）；刘洪权《朱彝尊与图书编纂学》（《图书馆学研究》第3期）；徐雁《朱彝尊曝书亭》（《书屋》第7期）。
按：本年著作与论文，涉及经学、文献学、词学等领域。林庆彰等主编的研究论集，汇集了前述吴梁、翁衍相、田凤台、杉山宽行、邱建群、卢仁龙、蔡瑱琪、朱则杰、陈祖武、曾贻芬、王渭清、黄忠慎、杨果霖、乔衍琯、杨晋龙、林庆彰、庄清辉等17位作者的23篇论文，前附罗仲鼎、陈士彪所编《朱彝尊年谱》，后附王清信、叶纯芳所编《朱彝尊研究资料汇编》，为研究《经义考》及朱氏生平与学术，提供了极大的便利。《经义考》问世后，出现了翁方纲《经义考补正》、沈廷芳《续经义考》等十数种衍生著作，可分为校正之作、续作与补作三个系列，足证该著具有的重要学术价值（详张宗友《〈经义考〉研究》第七章第一节，中华书局2009年版）。陈鸿森踵清人及前贤成例，对《经义考》孝经类予以考正与补遗；计考正四十事，补遗七十事，搜罗齐备，辨析详明，足称功臣；所用分经考释之法，足资仿效。在《经义考》专题研究方面，杨果霖用力甚巨，成就也最为突出。《经义考》以著录弘富、广征博引著称，杨氏对其引文方式进行了归纳，指出共有直录、约引、讹增、抽换、倒置、并合、析离等七种方式，各以例发明之，既全且当。罗振玉曾为《经义考》编制目录，并撰有校记，以校其误。杨氏对罗氏校勘义例进行了总结，分析所校内容之类别，兼论其优点、缺点之所在，全而且要，可谓深得文献条例之学；就《经义考》而言，则是“研究之研究”。同此类似，杨氏复对《经义考》征引马端临《文献通考·经籍考》的资料，相互比较，分析其所征内容之类型、著录数量等，并比较二书之优劣，指出学者在整理《经义考》时，不能不吸引《通考》的内容，以求完备。沈乃文在介绍朱彝尊的家世、才学、仕履之后，对《经义考》的编撰背景、体例传承、完成时间、成稿方法、成就与不足、传刻源流等，均有具体而微的论述，其中不乏洞见；沈氏复对该书版本优劣问题，举出数十条例证，参互比较，得出初刻本最优等结论，堪称定评。馆臣编撰《四库全书总目》，于经部内对《经义考》征引颇多，乃至照录其误。王同策指出，《雅乐发微》的作者张敔系德兴人，而非朱彝尊认为的合肥人；《总目》因袭朱氏之说，实未能明辨。陈少川、刘洪权分别关注朱彝尊的文献学实践与图书编纂学，后者在思想层面能有所概括。
2001年
论文：陈静莹《朱彝尊〈明诗综〉之诗观研究》（台湾辅仁大学硕士学位论文）；诸葛忆兵《〈词综〉编纂意图及其价值》（《江海学刊》第2期）；杨果霖《翁方纲〈经义考补正〉研究》（《“国立中央图书馆”台湾分馆馆刊》第七卷第一期，3月）；吴蓓《论朱彝尊词的典范意义——兼论浙西词派发生、发展、衰落原因》（《浙江学刊》第2期）；刘世南《对〈朱彝尊选集〉的意见——与叶元章、钟夏两先生商榷》（《古籍整理研究学刊》第3期）；吴美娟《浅述棹歌体诗的地方文献价值》（《文化大省建设中的图书馆现代化——浙江省图书馆学会第八次学术研讨会论文集》）。
按：《明诗综》是朱彝尊编选的明诗选集，是研究朱氏诗学理论与明代诗学发展的重要文本。陈静莹的学位论文，重点探讨了两个方面的问题：一是朱彝尊编选《明诗综》的编辑精神、编选原则及评论内涵；二是该著所蕴含的诗学观念，诸如诗歌本源论、创作论、风格论及重要诗家之评鉴等。对《明诗综》之价值与影响，也有所论列。这是关于《明诗综》研究的第一篇学位论文。诸葛忆兵指出，朱彝尊编纂《词综》，是为了推尊词体，使创作归于醇雅，以救《草堂诗馀》给明代带来的淫逸卑下、饾饤琐屑的词风。《经义考》问世后，学者继起校订、补作、续作，蔚成系列，存世者尤以翁方纲《经义考补正》贡献最大。杨果霖对该书加以研究，揭其义例，明其内容，并评述其优劣，各举例发明，颇为细密。至于朱彝尊词，吴蓓认为，朱氏博采两宋之长，内容丰富，形式多样，有清一代，无人能及，具有典范意义；朱彝尊所开浙西词派，与咏物之风相始终，但当咏物词堕为高雅的文字游戏之后，其生命力即大受限制，浙西词派之盛衰，实与此密切相关。刘世南指出，《朱彝尊选集》中存在断句、注释错误；为朱彝尊的作品做注，实属不易，非学养深厚、审慎坚韧者不能为。吴美娟认为，以朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》为代表的棹歌系列，再现了嘉兴历史与前朝掌故，描绘了当地名胜古迹，记载了地方特产与风俗人情，具有丰富的地方文献及文化价值。对于棹歌而言，吴氏的概括实具有普遍意义。
2002年
论文：杨果霖《试析〈曝书亭集〉书籍跋文的价值》（《“国立中央图书馆”台湾分馆馆刊》第八卷第一期，3月）；李瑞卿《从〈静志居诗话〉看朱彝尊美学的一个侧面“清”》（《辽宁师范大学学报》第2期），《朱彝尊以情为主的理学风雅合一论——在理学和经学之间的诗学选择》（《大连大学学报》第3期）；杨德贵《谈〈词综〉得失》（《周口师范学院学报》第3期）；汪涌豪《朱彝尊论诗重学与清代实学思潮之关系》（《古代文学理论研究》第20辑）；鲁竹《〈乐府补题〉与浙西六家的咏物词——兼论浙西词派的形成》（《南阳师范学院学报》第5期）；杨果霖《有关经义考著录的几项分析》（《“国立中央图书馆”台湾分馆馆刊》第八卷第四期，12月），《朱彝尊〈经义考〉“剪裁之法”的运用析论》（《醒吾学报》第二十五期，12月）。
按：朱彝尊《曝书亭集》有八十卷，其中序八卷，跋十四卷，合二十二卷，在朱氏诗文中堪称大宗（惟诗有二十二卷，可与比肩）。杨果霖首次对朱氏书籍跋文的价值作了考察，指出藉之可以考察朱氏藏书始末、校勘成就、学术交游、治学方法与偏好；此类文字因涉及各种版刻的考订，可以作为《经义考》的有益补充，并且成为四库馆臣重要的考证资源。“清”是古代中国一个重要的批评术语与美学观念，李瑞卿梳理了这一观念的发展历程，对《静志居诗话》中含有“清”字的语词进行了概括与分析，指出朱彝尊对这些语词的使用，分别体现了对魏晋以来“清”的传统的怀恋，对厚重温和的风格、古朴真挚的品位的主张，以及对庸俗世风的矫正。李瑞卿认为，朱彝尊对情理关系的讨论，针对的是理学与风雅相分离的事实，主张二者并不矛盾对立，抒写情性也并不妨害道德；所谓“理学风雅合一论”，带有折中朱王的理学反思，具有原始经学的内涵。朱彝尊论诗重学，针对的是严羽之论，但置于明末清初特定的历史情境下，就有了纠偏止弊、提倡实学的现实意义，汪涌豪结合清初政治、学术风气，对此有长篇透辟的分析。汪氏认为，对清初的实学思潮而言，朱彝尊是非常重要的一位提倡者、参与者，有较大的影响。鲁竹指出，《乐府补题》的被发现，激发了浙西词派创作咏物词的热情，物态刻画穷尽，文词精美雅洁，美感纯粹简单，因而能扫明词之弊；但对情意传达的忽视，却有悖于重视情志的文学传统，其流弊遂至于空疏枯寂。杨果霖利用电脑技术，对《经义考》进行要素统计、定量分析，不仅查明全书的“家底”（诸如著录总数、四柱分布〔存、佚、阙、未见等〕、引用文献的数量与种类、历朝经籍数量等），还发现该书存在的一些问题，如体例不合、经籍重出、归类失当等。《经义考》征引文献极富，同原文相较，常有改易删并，其间颇有规律可寻。杨果霖名之曰“剪裁之法”，并对其删并改易的情形进行了归纳。此法之优点在于：镕贯剪裁，如出一手；内容适当，繁简适中；条理秩然，体例详明；同时也有内容误删、剪裁失真、体例未能一贯的缺点。史著最重义例，杨氏对《经义考》剪裁之法的研究，可谓深切著明。
研讨会发表论文
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减少论文的数量。重质而不重量。在研究的各个步骤上花费更多时间：收集数据、发展解决方案、实验环节和论文撰写。转而研究领域内热门或新兴研究课题。要在一流研讨会或期刊发表论文，研究趋势或近期受关注的研究题材会有帮助。您的文献回顾应该要有最新的相关参考资料。若您所有的参考文献都是五年前或更早的，审稿人可能会认为该议题已过时且不重要。选择一个好的研究议题，是成功的一半。因此，在开始研究之前，花一点时间选择一个好的研究议题。
有，中国土木工程学会土力学及岩土工程分会土工测试专业委员会中国水利学会岩土力学专业委员会土工测试专门委员会
研讨会论文发表
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论文可以发表，但不是一定结集出版的。你的论文如果被大会选中作为交流探讨论文，那么具备了公开刊物发表的水准，你还得自己投稿核心期刊去送审才可以被发表的。
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汉语是一种伟大美丽的语言，汉语词库里用来形容人的形容词不胜枚举，很遗憾，我们大部分同学写人的时候，都把人写得很完美，缺乏真实的感觉，妈妈总是慈祥，爸爸总是严厉的，老师总是充满关爱的，没有缺点的人物是不饱满的。
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国际会议，研讨会会议等等《数学建模及其应用》是中国工业与应用数学学会的会刊自创刊以来，杂志坚持刊登以建模为主要内容的应用数学研究成果，用数学建模及方法解决科学、工程技术和经济等应用问题以及建模教学研究的成果，为从事数学建模研究和教学的广大高校师生以及工业界相关专家提供了一个学习、借鉴及交流的平台。注重于数学建模方法和理论方面的学术性研讨，针对目前数学建模竞赛中的热点问题进行专题报告，探讨数学建模的发展趋势，让更多老师参与到数学建模的理论和方法研究，提高各高等学校数学建模研究和教学水平，创新学生数学建模活动，推动数学建模的快速发展。