潜入群里的论文发表
很有可能兄弟。我没事加的论文群就有好多人发，承诺的挺好，然后没多久就看那人在群里骂，帮他发的那个人已经把他拉黑了。我之前在网上还看过很多类似的案例，你也可以上淘淘论文网看看，一是可以学学免得被，二是它们网站也能发期刊，以省级和国家级为主吧，相对靠谱些。
不会。1、引用别人的论文查重的时候，只要是引用的格式是对的就不会被查重的时候查出来。2、如果引用的格式不对，那就会被论文查重系统检测出来，会被认定为抄袭的部分。3、而且在引用别人的论文的时候，需要在论文的最末尾用参考文献的格式将引用的内容出自哪里，这些是需要在论文中写清楚的。4、而且在引用别人的论文的时候也不能大面积地去引用别人的内容，一般论文查重系统对于引用别人的内容都是有一定的限度的，只要超过了这个限度，那么就会被认定为是抄袭的。5、在我们写论文需要用到引用别人论文的内容时，只要满足了以上两个条件，那这个部分的内容基本上是可以通过论文的查重的。
你可以去网上查啊，工商局可以查到
在网上找人发表论文的话，我觉得你百分之百会被的。因为虚拟世界里面的人都是虚假的。为了利益会不择手段的。
如何加入散文发表论文的群
近日，有网友在天涯论坛曝出中国散文家协会、中华当代文学学会以下属的几家刊物都具非法敛财的可疑。网友的证据有：\x0d\x0a\x0d\x0a1、不管是协会还是刊物均在官方网站查无证\x0d\x0a\x0d\x0a中国散文家协会、中华当代文学学会在全国组织机构代码管理中心网站查询均不存在。这些组织实为一伙人所出，可能是非法组织。下设的会刊《中国散文家》、《华夏文学》和《诗词世界》，经在新闻出版署网站查询均没登记，即非法无刊号。文学们切勿虚名入会交费，被不法分子们利用了心理。\x0d\x0a\x0d\x0a2、官方证实：根本不可能有什么所谓的“中国散文家协会”\x0d\x0a\x0d\x0a原来早被证实！！\x0d\x0a\x0d\x0a注：《散文世界》就是现在的《华夏散文》，可能冒名被发现后更了名。\x0d\x0a\x0d\x0a告全国散文同胞书\x0d\x0a\x0d\x0a——关于一些所谓散文机构极其活动的认识\x0d\x0a\x0d\x0a中国散文学会常务副秘书长 红孩\x0d\x0a\x0d\x0a各位散文同胞：\x0d\x0a\x0d\x0a感谢大家对我的信任，不断光顾我的博客，并给予最大的支持和鼓励。近来，有不少的网友，尤其是中国散文学会的很多会员，给我写信，打电话，发信息，主要问及的问题有：中国除中国散文学会外，还有没有相关组织、机构，最近有个中国散文家协会是怎么回事？还有的问，《中国散文评论》、《散文世界》等刊物是公开发行的吗？也有的问，有很多的文化公司，经常打着某些社团和报刊杂志的名义，有的以“中国散文年会组委会（筹委会）”名义搞的活动正规吗？等等，诸如此类问题，简直让我不堪一一解答。为此，我想就本人知道的情况做一下说明，仅供散文同行参考：\x0d\x0a\x0d\x0a一据我所知，中国的文学（文艺、文化）社团很多，但以中国冠名的必须有文化部、中国文联、中国作家协会三家中的一家（正部级）主管，并报请国家民政部社团管理中心批准注册，其级别为国家一级社团。民政部注册如同工商局登记，名称、经营范围相同的，原则上是不允许成立的。中国散文学会由中国作家协会主管，于1985年经民政部批准注册成立的。其他省市地县的散文学会、协会由当地文联、作家协会主管，经所在地的民政部门批准注册。中国散文学会对各地散文学会并非上级主管，属指导合作关系。关于中国散文家协会，我不知道有这个社团组织，从我对社团管理条例的认识看，中国作家协会一般不会同意成立这样的组织，而且国家民政部也很难同意。至于有人传言有这样的社团组织要成立，我感到很惊讶，不知道谁来主管，我想民政部社团管理中心不会糊涂的就此批准注册的。到目前为止，我没看到这样的相关批复和报道。\x0d\x0a\x0d\x0a二关于散文期刊。按新闻出版署规定，任何报刊都要有主管、主办单位，同时都要有全国统一刊号、条形码登记、定价、出版周期、邮发代号。现在有很多的报刊，采取以书号代刊号、或一号多刊，以及用香港刊号的做法，都是违规违法的，即都可视为非法出版物。一旦发现，可由当地新闻出版局、扫黄打非办公室、文化执法部门取缔，责任人还要承担法律责任。《中国散文评论》杂志，经我多方面调查，可以明确的说，是一本非法出版物。我已向全国扫黄打非办公室电话咨询过。中国散文学会为此曾严厉向出版人提出批评，并让其停止侵权。《散文世界》曾于上世纪八十年代创刊，由人民文学出版社出版发行，后停刊。现在办的《散文世界》，跟过去的《散文世界》没任何关系，肯定不是国家新闻出版署正是批准的公开出版物。\x0d\x0a\x0d\x0a三关于现在出现的以“中国散文年会组委会（筹委会）”等名义开展的活动，据我所知，凡是成立这样的机构，都要报文化部、中国文联、中国作家协会批准。凡是没有报批的，其公章一定是假的，其活动也一定是非法的。这些组织开展活动，其目的只有一个，就是取钱财。\x0d\x0a\x0d\x0a鉴于以上情况，我恳请各位散文同胞，在参与各种散文组织机构开展的活动时，一定要多问几个是什么？为什么？当前，散文发展很繁荣，很多投机之人看到这块蛋糕，便不择手段以各种名义进行招摇撞，极大的伤害了朋友们对散文的圣洁的心灵。在此，我呼吁散文界同行们，擦亮眼睛，揭露子，不参加，不支持他们的任何活动，并随时举起法律的武器，向混迹在散文届的混混们做坚决的斗争。全国的散文同胞们，团结起来！
省省吧，兄弟姐妹，不要得不到名，还被了钱财。 近日，有网友在天涯论坛曝出中国散文家协会、中华当代文学学会以下属的几家刊物都具非法敛财的可疑。网友的证据有： 1、不管是协会还是刊物均在官方网站查无证 中国散文家协会、中华当代文学学会在全国组织机构代码管理中心网站查询均不存在。这些组织实为一伙人所出，可能是非法组织。下设的会刊《中国散文家》、《华夏文学》和《诗词世界》，经在新闻出版署网站查询均没登记，即非法无刊号。文学们切勿虚名入会交费，被不法分子们利用了心理。 2、官方证实：根本不可能有什么所谓的“中国散文家协会” 原来早被证实！！ 注：《散文世界》就是现在的《华夏散文》，可能冒名被发现后更了名。 告全国散文同胞书 ——关于一些所谓散文机构极其活动的认识 中国散文学会常务副秘书长 红孩 各位散文同胞： 感谢大家对我的信任，不断光顾我的博客，并给予最大的支持和鼓励。近来，有不少的网友，尤其是中国散文学会的很多会员，给我写信，打电话，发信息，主要问及的问题有：中国除中国散文学会外，还有没有相关组织、机构，最近有个中国散文家协会是怎么回事？还有的问，《中国散文评论》、《散文世界》等刊物是公开发行的吗？也有的问，有很多的文化公司，经常打着某些社团和报刊杂志的名义，有的以“中国散文年会组委会（筹委会）”名义搞的活动正规吗？等等，诸如此类问题，简直让我不堪一一解答。为此，我想就本人知道的情况做一下说明，仅供散文同行参考： 一据我所知，中国的文学（文艺、文化）社团很多，但以中国冠名的必须有文化部、中国文联、中国作家协会三家中的一家（正部级）主管，并报请国家民政部社团管理中心批准注册，其级别为国家一级社团。民政部注册如同工商局登记，名称、经营范围相同的，原则上是不允许成立的。中国散文学会由中国作家协会主管，于1985年经民政部批准注册成立的。其他省市地县的散文学会、协会由当地文联、作家协会主管，经所在地的民政部门批准注册。中国散文学会对各地散文学会并非上级主管，属指导合作关系。关于中国散文家协会，我不知道有这个社团组织，从我对社团管理条例的认识看，中国作家协会一般不会同意成立这样的组织，而且国家民政部也很难同意。至于有人传言有这样的社团组织要成立，我感到很惊讶，不知道谁来主管，我想民政部社团管理中心不会糊涂的就此批准注册的。到目前为止，我没看到这样的相关批复和报道。 二关于散文期刊。按新闻出版署规定，任何报刊都要有主管、主办单位，同时都要有全国统一刊号、条形码登记、定价、出版周期、邮发代号。现在有很多的报刊，采取以书号代刊号、或一号多刊，以及用香港刊号的做法，都是违规违法的，即都可视为非法出版物。一旦发现，可由当地新闻出版局、扫黄打非办公室、文化执法部门取缔，责任人还要承担法律责任。《中国散文评论》杂志，经我多方面调查，可以明确的说，是一本非法出版物。我已向全国扫黄打非办公室电话咨询过。中国散文学会为此曾严厉向出版人提出批评，并让其停止侵权。《散文世界》曾于上世纪八十年代创刊，由人民文学出版社出版发行，后停刊。现在办的《散文世界》，跟过去的《散文世界》没任何关系，肯定不是国家新闻出版署正是批准的公开出版物。 三关于现在出现的以“中国散文年会组委会（筹委会）”等名义开展的活动，据我所知，凡是成立这样的机构，都要报文化部、中国文联、中国作家协会批准。凡是没有报批的，其公章一定是假的，其活动也一定是非法的。这些组织开展活动，其目的只有一个，就是取钱财。 鉴于以上情况，我恳请各位散文同胞，在参与各种散文组织机构开展的活动时，一定要多问几个是什么？为什么？当前，散文发展很繁荣，很多投机之人看到这块蛋糕，便不择手段以各种名义进行招摇撞，极大的伤害了朋友们对散文的圣洁的心灵。在此，我呼吁散文界同行们，擦亮眼睛，揭露子，不参加，不支持他们的任何活动，并随时举起法律的武器，向混迹在散文届的混混们做坚决的斗争。全国的散文同胞们，团结起来！
找到网页地址，登录，然后在网页上完成注册，然后恭喜你，你是中国散文网的一员了。
交2篇散文，据说初入会交200，后续每年80元，
哪里有未发表论文的群
可以。在发表论文的网站上可找到参加电工杯发表的论文。需要把关键词作者期刊名等放在google里，第一个结果就是。
吾爱论文网是中国大陆首家针对国际学术性专业期刊多方（期刊主办、编辑审理、征稿投稿、审稿销售、写作翻译）的发展而建立的纯学术性、非赢利性交流平台。编辑是期刊运作的核心，编辑家园旨在为国内各学术性期刊编辑提供一个自由交流平台。编辑家园内主要设有SCI/EI/期刊（影响因子，期刊介绍，征稿启事，英文写作，翻译交流，投稿心得，审稿经历，国际学术会议），核心期刊（马列毛邓，哲学/宗教，社科总论，法律法学，历史/政治，管理/军事，经济学，教育/体育，文学/艺术，科学总论，数理化学，天文地理，生命科学，医药/卫生，农业/食品，工业技术，交通运输，航空航天，环境/安全，学报及综合）等版块。
发表论文的潜规则
潜规则 现在论文就这样发的 因为评职称 工资调级 论文的发表数量都是硬性指标 而可以刊发的报纸和期刊是有限的 所以形成了一个这样的畸形市场
现在大部分好一点的期刊都要版面费的
先就是注意是在哪里进行发表，也就是说是发表什么领域的，具体来说就是根据从事的工作或者说从事的是哪个方面来进行选择，然后就是需要确定需要发表到什么级别的上，是省级还是国家级等等，需要注意很多方面的，可以向我了解多点。
你可以去网上查啊，工商局可以查到
核潜艇发表的论文
早在20世纪30年代初期，美国海军便开始对于利用核能推进潜艇表示出了浓厚的兴趣。 1934年，埃利克·费米发表了关于核裂变的论文。6年之后，即于1941年，在埃利克·费米的领导下，美国哥伦比亚大学建成了一座实验用核反应堆。从刚刚开始实现核裂变的时候，美国海军的有关方面就如何利用反应堆内链式反应所放出的热能以及如何利用这种新型的动力源开展了研究。 1949年秋季，美国第一艘潜挺反应堆的主要参数已经确定。 1950年8月，美国总统杜鲁门签署了决定建造第一艘核潜艇的文件。该艇被命名为SSN-571“鹦鹉螺”号(Nau-tilus)。1951年8月20日，电船分公司与美国海军签订了“鹦鹉螺”号核潜艇的建造合同。1952年6月14日，该艇在电船分公司正式开工建造，美国总统哈利·杜鲁门参加了核潜艇的开工典礼。 就在“鹦鹉螺”号核潜艇处在紧张的建造阶段时，位于阿尔科的STR-I型陆地模式堆的建造工作也在加紧进行。1953年5月31日，STR—I型陆地模式堆达到了临界状态，并且开始产生出相当数量的电力。从这种意义上来说，耗资达3000万美元的STR-I模式堆是世界上第～座核动力反应堆。当年6月25日，STR—I型陆地模式堆在经过了几个星期的功率提升之后终于达到了满功率状态。当S丁R—I型陆地模式堆在满功率状态下运行了24个小时之后，现场的工程师们认为已经能够采集足够的数据了，应该让反应堆停止运行。但是海曼·里科弗却坚持要继续使反应堆满功率地运行下去。他要利用这个反应堆模拟核潜艇横渡大西洋的航行。 在STR-I型陆地模式堆的控制室里，一幅海图挂在墙上，图上标注着一条从美国东海岸到英国的航线。这就是此次实验中，模拟核潜艇要走的航线。经过连续4个昼夜的运行，海图上的标志终于移动到英国的爱尔兰，这说明“核潜艇”经受住了长时间连续运行的考验，成功地横渡了大西洋。在这96小时的连续“航行”过程中，STR—I型陆地模式堆从未间断过运行。在这一期间，这艘“核潜艇”总共在水下“航行”了2500海里。
舍与得知其不可奈何而安之若命，德之至也。——庄子
人有不为也，而后可以有为。——孟子
庄子说，遇到无可奈何的事就认命才是道德的最高境界。孟子说，只有放弃一些是不做才可以做另一件事。有舍才有得。舍弃无可奈何之事，才能有大作为。
舍与得，是人生的一门必修课。人生就是无数个“舍”与“得”构成的，舍去和得到成正比，人生也就在这“舍”与“得”之间迂回。中国的“核潜艇之父”黄旭华，为了祖国的核潜艇事业，隐姓埋名三十余年，他偶然回一趟家，女儿就说他是“到家里出差”，妻子说他是“真正的客家人”，就连父亲去世，他也未能回家奔丧。与母亲三十年未曾相见，在南海深潜试验中，他顺道回去探望母亲，95岁的母亲看到三十年未见的儿子，熟悉又陌生，但很快，她便激动得流泪。黄旭华为了祖国的事业，舍弃了这么多，但得到了家人的谅解，得到了祖国的肯定，得到了人民的尊重。
“舍”与“得”是对不同的人而言的，是看得到的东西是否值得一个人去舍弃另一样东西。在黄旭华看来，为中国核潜艇事业做出的贡献值得他舍弃功名，舍弃与家人相处的时光。所以他舍弃了这些。最后得到了他想要的——核潜艇的成功下海航行。在舍与得的选择中，千百年来无一人能逃避。有人总希望有所得，也有人愿为天下人付出。周幽王为博美人一笑而舍弃江山社稷，烽火戏诸侯；大禹为治水护得百姓周全而舍弃家庭，三过家门而不入；庄子为求逍遥而舍弃高官俸禄，曳尾于涂中；玄奘为弘扬佛法而舍弃安逸，历经四十年风雨奔波。
在周幽王眼中美人重过江山，他只为博美人一笑；在大禹眼中，百姓安康重过一切；在庄子眼中，自由重过功名利禄；在玄奘眼中，弘扬佛法重过自身安逸，他们舍了无可奈何之事而得到了自己想要的。
取舍得当，敢于舍弃，才能在人生道路上有所成就。