发表鼓楼教育论文
一、儿童不是“小人”——陈鹤琴的儿童观(一)传统儿童观的谬误从陈鹤琴先生的经历来看，他对中外教育都有切身的体会，因而对不同时空背景下教育所预设的对儿童的看法也有相当的了解。尤其是通过国内新式学堂与传统私塾的对比和西方教育与传统教育的对比，陈鹤琴认为我国传统教育“它的弱点太多，它的组织，它的内容，太不适应现代的情形了。”(《陈鹤琴全集·第六卷》P535，以下只标卷数及页码)究其根源，当然是传统社会对儿童的看法使然。陈鹤琴说，“常人对于儿童的观念之误谬，以为儿童是与成人一样的，儿童的各种本性本能都同成人一色的，所不同的，就是儿童的身体比成人小些罢了。……我们为什么叫儿童穿起长衫来?为什么称儿童叫‘小人’?为什么不准他游戏?为什么迫他一举一动要像我们成人一样?这岂不是明明证实我们以为儿童同成人一样的观念么?”(一卷，P1)应该说，在“五四”之后，对旧儿童观的批判，陈鹤琴虽不是最猛烈的，但他是站在专业者的立场上，理性地剖析旧儿童观的缺陷。更重要的是，他在批判之后，还有建设。(二)儿童心理之研究他首先开始了对儿童心理的研究，这在当时国内是绝无仅有的，使人们对儿童的认识第一次有了科学的依据。陈鹤琴对其长子陈一鸣的观察记录，不仅是为了讲授儿童心理学的需要，更重要的是他本身对孩子的喜爱以及对传统儿童观的不满。正如他所说，“我素来很喜欢小孩子，小孩子也很喜欢我。”(一卷，P11)他最初将儿童的心理特征概括为“四心”，即好动心、模仿心、好奇心和游戏心。这些心理特征的描述与传统社会对儿童的心理预期是颇为冲突的，而陈鹤琴将这些特征详加描述并提出了怎样教育儿童的方法。在他看来，“对于儿童的观念，不得不改变；施行教育的方法，不得不研究”。(一卷，P1)在研究的基础上，他认为：“儿童不是成人的缩影，而是有他独特的生理、心理特点的。幼儿期是身体和智力发展的极为重要的时期，必须掌握其特点、掌握其生长发展的科学规律，才能把幼儿教好、养好。”(三)家庭教育在《儿童心理之研究》出版的同一年，《家庭教育》由商务印书馆出版。这两本书同年出版，确实是相得益彰，反映了陈鹤琴更普遍的革新旧有儿童观的努力。他在《自序》中说：“小孩子不但是难养的，而稍明事理的人，知道也难教得很!”“我们知道幼稚期(自出生至七岁)是人生最重要的一个时期，什么习惯、语言、技能、思想、态度、情绪都要在此时期打一个基础，若基础打得不稳固，那健全的人格就不容易形成了。”(二卷，P674—675)他把《儿童心理之研究》中所提的“四心”发展为七个方面，认为儿童好游戏、好模仿、好奇、喜欢成功、喜欢野外生活、喜欢合群、喜欢称赞，以十分通俗化的语言向父母们揭示了孩子的天性，并要求家长“必须根据儿童的心理始能行之得当。若不明儿童的心理而妄施以教育，那教育必定没有成效可言的。”(二卷，P686)因此，在对儿童的看法上，他提出，要使儿童教育科学化，首先要正确了解儿童，正确对待和教育儿童。他的儿童观建立在爱的基础之上，这表现在对儿童的理解、信任和尊重，充分体现了民主化的教育思想。他认为，儿童是有生命力和生长力的，富有潜力和创造力，只要善于引导都可以成才；儿童应该享受到应有的权利和幸福。他把树立科学的、正确的儿童观、教育观作为弃1日立新、改革教育的突破口。可以看出，陈鹤琴先生的儿童观，是建立在对儿童的爱和科学研究的基础上的，这也是我们今天特别强调的。二、“我们的主张”——陈鹤琴的教育观(一)南京鼓楼幼稚园的课程实验陈鹤琴回国的时候，中国的幼儿园教育产生不过十几年。这十多年除了照抄照搬外国的经验、为有钱人服务外，剩下的恐怕只有这种新的教育机构形式了。当时，一些人已经意识到这些问题，如陶行知指出“幼稚园害了三种大病”，张雪门指出要发展有别于日本式和宗教式的普通幼稚园。而陈鹤琴却指出，即便是普通幼稚园也有四种弊病：“与环境接触太少，在游戏室的时间太多”，“功课太简单”，“团体动作太多”，“没有具体的目标”。(二卷，P1—4)针对这一情况，陈鹤琴觉得自己有责任去改变。但普通的幼稚园应该如何克服这些弊病，究竟应该如何来办，是非实验不可的。这里没有现成的东西可借鉴。当然，陈鹤琴也受到当时世界教育思潮的影响。“最近的教育思潮是注重实验，这是从美国实验主义派的哲学来的，杜威、弥勒等主张得最有力。这个思潮，影响到各种教育，使各种教育的各个方面都起了变化。……幼稚教育是各种教育之一种，当然也应该依着实验的精神去研究。”(二卷，：P29)陈鹤琴在鼓楼幼稚园进行了一系列的实验，涉及课程、教法、幼儿习惯及设备与玩具等诸多方面，但用力最大、影响最深的要算是课程实验了。这个实验前后经历了不断调整的三个阶段：散漫期、论理组织期和设计组织期。简单而言，就是经历了一个儿童自发活动、教师预定活动和有必要预备的儿童自发活动这三个阶段。最后一个时期是最为成熟、合理的，陈鹤琴认为是可以试行的，并经试行认为是适用的。鼓楼幼稚园的课程实验在1927年之后迅速推及南京乃至播及全国，并进而将其精神体现在1928年的《幼稚园课程暂行标准》中，成了全国幼稚同课程的范本。可见，陈鹤琴用力之深．成果之重。现在看来，鼓楼幼稚园的课程实验实际上是在两种课程模式之间寻求某种平衡，而我们当今的幼儿园课程改革，又何尝不是在寻求这种平衡呢?我们现在幼儿园课程改革要探讨的核心问题就是教师预设课程与幼儿生成课程之间的关系。针对20世纪80年代以来的分科课程的弊端，通过20多年的改革，近年来开始强调幼儿园课程的生成性。鼓楼幼稚园的课程实验，实际上就是经由了幼儿生成活动——教师预设活动——教师预设与幼儿生成活动有机结合的一个实验过程。陈鹤琴不到两年的实验，倒是我们这么多年幼儿团课程改革的缩影呢!另外，我们当今的幼儿团课程改革强调一种整合的课程观和教育观，而非将知识分门别类地教给孩子，因为这不符合孩子的认知特点和生活经验。陈鹤琴在鼓楼幼稚园的实验中显然已经提出了这样的主张，他的单元课程模式和“整个教学法”就与当今的幼教改革完全吻合。总之，经过鼓楼幼稚园两年的实验，陈鹤琴对幼稚教育的看法已经成熟，进而提出了幼稚园教育的系统主张。(二)“我们的主张”1927年，陈鹤琴发表《我们的主张》，这可以说是他对前一阶段实验的系统总结和升华，也是对陶行知、张雪门等提出的幼稚园所害综合症开的一副药方。有人称之为“中国化幼稚园教育的宣言书”。陈鹤琴说：“我们现在办这个幼稚同，是先有了研究，再根据儿童的心理、教育的原理和社会的现状，确定下面的几种主要做法。”(二卷，P110)这些主张包括：(1)幼稚园是要适应国情的；(2)幼稚教育是幼稚园与家庭共同的责任；(3)凡儿童能够学的而又应当学的，我们都应当教他；(4)幼稚园的课程可以用自然、社会为中心；(5)幼稚园的课程须预先拟订，但临时得以变更；(6)我们主张幼稚园第一要注意的是儿童的健康；(7)我们主张幼稚园要使儿童养成良好的习惯；(8)我们主张幼稚园应当特别注重音乐；(9)我们主张幼稚园应当有充分而适当的设备；(10)我们主张幼稚园应采用游戏式的教学法去教导儿童；(11)我们主张幼稚生的户外生活要多；(12)我们主张幼稚园多采用小团体的教学法；(13)我们主张幼稚园的教师应当是儿童的朋友；(14)我们主张幼稚园的教师应当有充分的训练；(15)我们主张幼稚园应当有种种标准可以随时考查儿童的成绩。这15条主张几乎涉及了幼儿教育的各个方面，是对中国化幼稚园教育探索的全面总结。它基本上可以标志着自1903年中国幼稚园产生以来终于走出了一条中国化之路，而这条路是南陈鹤琴等开辟的。当然，这只是一个起点，一个完整的幼儿教育体系还正等着陈鹤琴去建设呢!(三)完整的幼儿教师教育体系陈鹤琴初办鼓楼幼稚园时。聘请了包括张宗麟、甘梦丹等在内的专门人才。但幼稚园师资的最恰当的来源。应由专门的机构来培养。1926年以前，中国只有外国教会办的以培养忠实教徒为目的的几所幼稚师范。1927年之后，“培养师资的机关颇有如雨后春笋，蓬勃生长之势。”(二卷，P329—330)但公立的独立幼师，却是没有的。1940年，陈鹤琴谢绝了教育部国民教育司司长之职，在江西泰和创办“江西省立实验幼稚师范学校”，这是我国第一所公立幼师，三年后改为国立，并添设专修科。1945年，他又主持建立上海幼师，国立幼专也迁往上海。江西幼师以及上海幼师、幼专的学生毕业后，绝大多数都成为全国幼教战线上的骨干力量，为幼稚园教育的发展注入了强大的动力。新中国成立后，1949年，陈鹤琴任南京大学师范学院(后改为南京师范学院)院长，兼任幼教系主任。至此，可以说，中国各层次的幼稚师范教育体系都由陈鹤琴着手创立了。此外，他还对幼儿园玩教具进行了专门的研究和实践，甚至创办了多所儿童玩具厂，并为儿童编写了各种读物和教科书。可以说，凡是与幼儿教育相关的，陈鹤琴都是做了努力并取得成就的，而这些成就汇聚起来，集大成为“活教育”理论。三、“一个新的教育运动”——陈鹤琴先生的“活教育”理论(一)吸取古今中外的教育精华“活教育”的提法，最早受到陶行知的影响。陶行知批判中国旧教育是“教死书，死教书，教书死；读死书，死读书，读书死。”1922年，他在一次演讲中就谈到了“活的教育”。而他于1927年创办的南京晓庄试验乡村师范学校，就是一所试验“活的教育”的学校，陈鹤琴应邀出任其第二院(幼稚师范院)院长。“活教育”的思想，在20世纪30年代末就已形成，但只有到了创办江西幼师时，“活教育”才有了真正实施的土壤。1940年，陈鹤琴在江西发表过一次演讲，题目就是《什么叫做“活教育”》，这可以说是“活教育”开场的号角。陈鹤琴说，“‘活教育’并不是一项新发明。它的理论曾被世界上不同的教育权威倡导过。当作者从1914年到1919年在美国接受教育时，最知名的教育家之一杜威博士所提倡的美国进步教育，对形成中国的‘活教育’运动起了相当的影响。”(六卷，P295)可见，“活教育”与当时欧美掀起的“新教育运动”是有渊源的，对它们的成果是有借鉴的。但更重要的是，“活教育”是陈鹤琴自身实践的结果。正如他自己所言：“‘活教育’在产生和提出之前是有其先行的。在作者的主持下，在中国的教育领域已实施了许多项目和实验，这为‘活教育’运动的到来铺平了道路。”(六卷，P297)(二)“活教育”的实践江西幼师创办的整个过程都是“活教育”的具体实践。在幼师未开办之前，陈鹤琴先创办了南昌实验小学新池分校，因为在幼师建筑和辟荒的三五个月时间里，他们也觉得有开展教育的需要，而老百姓又有着迫切的需求。所以，在幼师开办之前，“活教育”就已经开展了。1940年10月1日，幼师正式开学。但由于学校尚未完工，于是开学实际上就是全校师生集体劳动生活的开始。“劳动生活课”成了幼师学生的公共必修课，光会读书而不愿做事的书呆子是不受欢迎的。1947年2月。上海市立幼师改为女师，它成了陈鹤琴在上海实施“活教育”的主要基地，这充分体现在他继续推广课程改革实验，全面推行“五指活动”新课程方案的努力中。当时女师就将所有科目纳入到健康、社会、科学、艺术、文学等五种整体关联的活动中进行教学。(三)“活教育”的理论体系“活教育”形成了一个完整的理论体系，它包括：三大目标，十七条教学原则，学习的四个步骤，“五指活动”计划，活教育的十个特点，训育的十三条基本原则。(六卷，。P300—307)整个体系由三大目标——做人，做中国人。做现代中国人；大自然、大社会是知识的主要源泉；做中学，做中教，做中求进步——统领，构成了陈鹤琴学前教育思想的最高成就。陈鹤琴说：“活教育的目的是为培养一个人，一个中国人和一个现代中国人。”具体来说，就是要培养具有以下几个方面条件的“现代中国人”：要有健全的身体；要有创造的能力；要有服务的精神；要有合作的态度；要有世界的眼光。从这里可以看出他对国家对民族的情怀，他的宽广的眼界和非凡的远见。陈鹤琴先生在谈到“活教育”的课程时，提出“把大自然、大社会做为出发点，让学生直接向大自然、大社会去学习”。他对传统教育中过分注重书本知识的教学加以批评。他认为书本上的知识是死的，是间接的，书本只可以适当用作参考。具体在课程编制上，他提出了“五指活动”的新课程方案。陈鹤琴先生“活教育”的方法论吸收了杜威“做中学”的思想，但又更进了一步，不但要做中学，还要做中教，做中求进步。他说：“我们强调儿童各类生活活动都要在户外，包括游戏、劳作、与大自然接触活动、自我表达课程、使用工具锻炼等，而不是像过去那样都在室内进行。”对于“活教育”的教学方法，他进行了长期的实践研究，提出了教学的17条原则。至此，陈鹤琴先生的“活教育”大厦算是构建完工了，尽管在这之后，他一直还在不断完善。这座大厦今天看来已经成为一座丰碑。当然，陈鹤琴先生也是有不少的同行者的。
我是鹤琴小学的，真的！！！！！ 但我不知道。。
童装呗？ 呵呵 参照小新穿的那身
南京鼓楼区论文发表
杨震(?一公元124年)，字伯起，东汉弘农华阴(今属陕西)人，家道衰微，寓居今河南省灵宝市境内。他勤奋好学，“明经博览，无不穷究”，是当时的大儒学家。他长期客居河南湖城县，任教二十多年，人们都尊称他为“关西夫子杨伯起”。州郡里多次请他去做官，他都拒绝了，只在家里教书。有一天，有只冠雀(鹳雀)含了三条鱼，飞到他的讲坛上。他的学生把鱼拿起来说：“老师，这是蛇一样的鱼，听说它的颜色是象征官服颜色的，三条的数目，是表示三公的职位，老师以后一定会高升发达!”杨震听了，更加发奋用功。五十岁才接受大将军邓驾的推荐进入官场，历任荆州刺史，东莱(今山东掖县境)太守，后又任涿郡(今河北涿郡县境)太守。元初四年(公元110年)到朝中任太仆、太常。永宁元年(公元120年)做司徒。 杨震公正廉洁，不谋私利。他任荆州刺史时发现王密才华出众，便向朝廷举荐王密为昌邑县令。后来他调任东莱大守，途经王密任县令的昌邑(今山东金乡县境)时，王密亲赴郊外迎接恩师。晚上，王密前去拜会杨震，俩人聊得非常高兴，不知不觉已是深夜。王密准备起身告辞，突然他从怀中捧出黄金，放在桌上，说道：“恩师难得光临，我准备了一点小礼，以报栽培之恩。”杨震说：“以前正因为我了解你的真才实学，所以才举你为孝廉，希望你做一个廉洁奉公的好官。可你这样做，岂不是违背我的初衷和对你的厚望。你对我最好的回报是为国效力，而不是送给我个人什么东西。”可是王密还坚持说：“三更半夜，不会有人知道的，请收下吧!”杨震立刻变得非常严肃，声色俱厉地说：“你这是什么话，天知，地知，我知，你知！你怎么可以说，没有人知道呢?没有别人在，难道你我的良心就不在了吗？”王密顿时满脸通红，赶紧像贼一样溜走了，消失在沉沉的夜幕中。杨震的子孙为缅怀其清正德操，取堂名为“四知堂”。 杨震做官清正廉明，从来不肯私下接见任何人，就是家里的人，也不准他们过问他的公事。他除了应得的薪饷之外，一丝一毫都归入公家。他常常教育家人要节省家用，出门的时候，也叫他们步行，不准乘坐公家给他准备的车子。有人见他这样清廉，做了大官，家里还是那样的清苦，就劝他添置产业。他却说：“让后世的人称我的子孙为‘清白官吏的子孙’，拿这个当作遗产，不是很丰厚吗?”由此，“清白传家”的美誉传诵至今。 汉安帝元初四年丁巳(117年)，杨震被征入为太仆，迁太常。当时博士选举风气不正，所选博士名不符实。杨震极力煞住这股歪风，他荐举的明经名士陈留、杨伦等，都是才能和品格都过得硬的人。安帝延光二年癸亥(123年)，杨震升为太尉。安帝的舅父耿宝向杨震推荐中常侍李闰的哥哥，希望得到提拔。杨震不同意，耿宝又亲自找到杨震说“国家很倚重李常侍的才能，准备让您提拔他的哥哥，我只是向您传达皇上的意思罢了!”杨震说：“假如朝廷想要我们太尉三府征召人才，就一定会有皇上批示的尚书命令。我是为国家挑选人才，看重的是才德，而不是情面。”他坚决不同意，耿宝只好失望而归。皇后的哥哥推荐亲信给杨震，杨震也不接受。 然而，像这样正直清廉、不徇私情的官吏，在朝廷内外不仅是吃不开的，而且必然遭谗受谤，不获善终。杨震更是如此。临死前，他说：“死是不可免的。我蒙受皇恩身居高位，痛恨奸臣狡猾而不能诛灭，还有什么面目见天下呢?我死了以后，只要用杂木作棺材，用布单盖住身体就可以了，不要搭设灵堂，更不要建造祭祠。” 杨震死后一年多，汉顺帝即位(126年)，奸臣樊丰、周广等被杀，杨震门生虞放、陈翼往京城为杨震翻案。朝廷都称颂杨震是忠臣。顺帝才下诏封杨震的两个儿子为郎，赠钱百万，用很高的礼节将杨震改葬于华阴潼亭。下葬的时候，一群大鸟集结在他的墓前，俯仰悲鸣，泪下沾地。葬礼完毕才飞去。郡守将这种神奇景象汇报给顺帝，加上当时连续发生灾异。顺帝觉得这一定是上天显灵，告诉大家杨震是被诬陷而死的。于是下诏说：“已故太尉杨震，正直为怀，辅佐时政，而小人颠倒黑白，陷害忠良，上天发威，屡降灾害，求神问卜，都说是杨震枉死的缘故。”于是派人在杨震的墓前立了一尊高高的石鸟像，彻底为杨震平反昭雪。 杨震暮夜却金的感想： 惟有诚信才能立足于社会 惟有诚信之人才能常保安宁 杨震(?一124)，字伯起，东汉弘农华阴(今属陕西)人。少好学，知识广博，当时被称为“关西孔子”。历任荆州刺史、涿郡太守、司徒、太尉等职。 杨震在家乡教了二十多年书，州郡的长官聘请他去做官，他都没有答应。后来，人们说他年纪大了，再想出来做官也迟了，杨震也就更安心他的教书生活了。 邓太后的哥哥大将军邓骘听说这事后，也召请他去做官，那时，杨震已经五十多岁了。杨震做了官后，屡屡升迁，升到了荆州刺史、东莱太守。 杨震在做荆州刺史时，发现当地有一个叫王密的读书人，学问渊博，才华出众，觉得他堪为大用。经杨震向朝廷举荐，王密做了昌邑县(今山东金乡县)的县令。 杨震在荆州刺史任上数年，忠于职守，清正廉洁，把辖境治理得井井有条，深得当地百姓的好评和朝廷的赞赏。信用中国我们共同打造ccn86.com于是皇帝决定提升杨震为东莱(治所在今山东龙口市东南)太守。 杨震升官，举家由荆州迁往东莱。动身之前，很多官员都来巴结，送礼的人络绎不绝，杨震一概谢绝，任何礼物都没有收。 他对那些前去送礼的官员们说：“大家与我共事多年，我的禀性诸位应该知道，这些礼物还是请大家带回去，只要大家多为国家出力、多为百姓造福，就是给我的最好礼物!” 杨震在离开荆州赶赴新的任所时，一路上轻车简从，途经许多州县都是住在路边的小店里。不认识的，人谁也不会想到这个普普通通的老大爷竟然会是朝廷重臣。 这一天，杨震一行路过昌邑，傍晚就找了个小店住了下来。过了一会儿，忽听店里人声嘈杂。店主慌忙来报：“县太爷要接您到县衙去住，您赶快收拾一下吧!” 店主的话还没有说完，只见一个身穿官服的人走了进来，倒地就拜。口中说道：“学生王密，不知恩师驾到，有失远迎。刚才有个荆州老乡告诉我您已住进小店，我才赶忙来接。您就搬过去住吧!” 杨震推辞不过，只得坐上王密带来的官轿，被抬到了县衙。在县衙里，王密亲自端茶端饭，对杨震照顾得细心周到、无微不至。 夜已经深了，王密还在诉说着别后离情。他说：“当年如果不是恩师举荐，我王密至今还是个白丁布衣，哪里会有今天呢?为这，我会感激您一辈子。”
南京审计学院本部浦口校区在浦口区，莫愁校区在鼓楼区。详细地址为：
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南京审计大学是唯一以“审计”命名的全日制普通本科院校，为我国审计高等教育发源地之一，因审而立、为审而存、依审而兴、靠审而强。
学校建有“现代审计发展研究中心”“金融风险管理研究中心 ”等江苏省高校哲学社会科学研究基地2个、“公共工程审计”“审计信息工程”“金融工程”和“江苏省审计大数据工程”等省级重点实验室4个。
《审计与经济研究》为CSSCI来源期刊，《南京审计大学学报》为CSSCI来源期刊（扩展版）。近五年来，学校主持包括国家社科基金重大招标项目在内的国家社科基金、国家自然科学基金项目113项。
2017年国家社科基金年度项目获批16项，首次跻身全国高校百强并在全国财经类高校中并列第5；省部级科研项目171项；
参与了审计署重要政策和法律法规建设工作以及审计学科建设等重大理论课题的攻关。在Journal of Econometrics、《经济研究》等权威期刊发表论文163篇，在CSSCI/CSCD以上刊物发表论文1080篇，出版学术专著100余部，获得包括教育部高等学校科学研究优秀成果奖（人文社科）一等奖和江苏省哲学社会科学优秀成果一等奖在内的省部级以上科研成果奖40余项。
襄阳鼓楼分析论文发表
襄阳市鼓楼铜堤巷地名由最初的襄阳白铜蹄演化而来，其演化过程也与襄阳两个著名的地名有关：一是襄阳大堤；二是襄阳铜鞮巷。襄阳大堤，主要是指襄阳老龙堤，也泛指汉江大堤；铜鞮巷则是现在位于鼓楼附近的一条小巷。据《襄阳府志》载：“铜鞮坊，在府城隍庙西，在郡城山南东道楼(即昭明台)左。楚人好唱白铜鞮，因以名坊。”由此可见，襄阳铜鞮巷是由《襄阳白铜蹄》而来。铜蹄到铜鞮的演化则有三点，其一在古代，由于文字很少，通假字很多，因“鞮”、“蹄”与“堤”音同，经常借用或混用，导致写法不同。还有一些诗人为了押韵合辙，便根据同音进行引用或修辞，造成了两字混用。如李白《襄阳曲》中的：“歌舞白铜堤”中的铜堤，就是借用了铜蹄的“蹄”字，泛提襄阳大堤。二是与铜鞮巷本身经营性质有关。据襄樊地名志上说，“铜鞮巷是因为先前坐落着铜坊而得”。刘过在他的《刘阳歌》中曾有“铜坊里弓作市”之句。由此可见，古代，铜鞮巷里确实是有铜坊的。而鞮按照《说文解字》的解释，“革履也”，就是用兽皮制成的鞋。当时，该巷作为襄阳古城的一条繁华的商业小巷，不可能全是铜坊，很可能该巷里也有很多经营皮鞋的店铺。两者合起来正好是铜鞮巷。加上铜蹄歌名气很大，人们便以鞮代替蹄，以铜鞮巷为名。三是与铜鞮两字名声更响有关。据考证，“铜鞮”是沁县古县名，也是中国历史上最早的建制县之一。早在春秋时期，铜鞮县作为晋国东部政治、经济、军事、文化中心，在晋国完成其霸业过程中，发挥了举足轻重的作用。铜鞮作为县名出现，是在春秋中晚期，而最早记载铜鞮的文献，当属《左传》成公九年(公元前582年)中“秋，郑伯如晋，晋人讨其贰于楚也，执著铜鞮。”襄公三十年(公元前542年)中也有“不畏寇盗，而不畏燥湿，今铜鞮之宫数里……”的记叙。据晋代杜预注《左传》：“铜鞮，晋离宫。”因为铜鞮是中国历史上最早的建制县，又有著名的晋离宫，“铜鞮”两字便为众人所知。
鼓楼是中国历史上城市中的标配，几乎每一座古城都会有着一座鼓楼，建筑宏伟古朴，随着时代的发展，鼓楼慢慢变成了现在城市的旅游风景之一，为文物保护单位，也是一种城市历史悠久的代表。
那么，我们接下来就看看现在中国还有哪些鼓楼吧!我们也看看这些中哪些鼓楼我们还没有去过吧!
宜春鼓楼
又名袁州谯楼。据《袁州府志》,鼓楼系南唐保大二年,由刺史刘仁瞻建造,有“立厅堂、斋阁、谯楼总六百间”的记载。
后南宋嘉定十二年(公元1219年)袁州知州腾强恕“稍新谯楼”并制铀壶、漏箭、影表、水海、定南针、更筹、铁板等器具，设阴阳生轮值、候筹报时，将其建成了集测时、守时、授时于一体的天文台。
西安鼓楼
西安鼓楼位于陕西省西安市中心，坐落于城内东西南北四条大街的交汇处西安钟楼的西北方向，建在方型基座之上，为砖木结构，顶部为重檐形式，总高36米，每边长35.5米，占地面积1377平方米，内有楼梯可盘旋而上。
建于明太祖朱元璋洪武十三年，是全国重点文物保护单位。
从江鼓楼
侗族以修建鼓楼，风雨桥而闻名于世。坐落在贵州省从江县城的从江鼓楼是中国目前最高的鼓楼，它占地470平方米，高46.8米，共29层重檐，双层宝顶，平面为八角形，耗资168万元。
整栋楼均采用当地的杉木建造，支撑鼓楼由32根柱子顶立，其中楼中四根大柱每根胸围两个成人合抱有余，整栋楼不费一钉一铆卯榫而成。楼内有环梯可直达楼顶，整栋楼内外雕梁画栋，图案精美，栩栩如生。
它耸立在都柳江河畔，蔚为壮观，享誉侗乡第一鼓楼美称。
开封鼓楼
开封鼓楼被誉为中国最早的鼓楼，始建于明代洪武十二年(1379年)。鼓楼的台基高三丈，砖砌瓮门，通东西大道。台上建楼两层，各三间，距地面高约七丈。上层周围有游廊栏杆，登楼远望，全城在目。
楼上南间架有牛皮巨鼓一面，直径约1米，声音深沉浑厚，能传数十里。东西檐下各悬巨匾一块，西檐下额题“声震天中”，东檐下额题“无远弗届”。
河南地当九州之中，开封又在河南中部，鼓楼又在开封的中心，无怪乎鼓楼的匾额要题“声震天中”。而这里发出的鼓声，自然就“无远弗届”了。
开封鼓楼宏伟无比，只有后建的西安钟楼才可与之媲美，故有“中国的钟楼在西安、鼓楼在开封”之说。
增冲鼓楼
增冲鼓楼位于贵州省从江县增冲乡增冲村，始建于清代康熙十一年(1672)。该楼为木质结构，形如宝塔，双葫芦顶。高25米，占地面积160平方米。
内有四根大柱冲天而起，旁边配以多根小立柱，往上的飞檐和斗拱，形如宝塔，最上层放置一面大皮鼓。寨中鼓楼、戏台、花桥以及环绕在鼓楼周围的吊脚楼如诗如画，非常美丽。
银川鼓楼
银川鼓楼坐落在银川市解放东西街和鼓楼南北街十字路交叉处的钟鼓楼，又称“十字鼓楼”、“四鼓楼”，俗称“鼓楼”。
楼总高36米，占地576平方米。由台基、楼阁、角坊组成。台基呈正方形，边长24米，高8.5米，用砖石砌筑。现为宁夏银川市重点保护单位。
平阳鼓楼
平阳鼓楼又名大中楼，位于山西省临汾市城中心。平阳鼓楼金、元、明、清皆重修过，但楼体仍保持原建筑特点。其基座呈正方形，周长160米，楼高43.76米，依云逼日，为中国现存最高的鼓楼。
始建于北魏，楼上存有金明昌七年(1196年)年铸2500余公斤大铁钟一口，其基座乃正方形，建筑面积1600平方米。
四向券砌门洞在其基座正中十字相交，平阳鼓楼以其高大雄伟著称于世，反映了古代汉族劳动人民的聪明智慧和高超的建筑技艺。
千百年来，邑中父老引以为荣，外地游客有口皆碑，此楼实堪为帝尧故都古老文明的象征。于1948年毁于战火。
1983年，临汾市人民政府成立修复鼓楼委员会，倡议全市人民集资捐款修复鼓楼。1984年开工，1986年恢复原貌。
宣化鼓楼
镇朔楼即为宣化鼓楼,坐落在古城宣化的中轴线上，南与拱极楼、北与清远楼遥相呼应，构成了宣化独特的靓丽景观，是宣化古城内最高大、最宏伟的古代建筑，修建于明代早期，与当时大规模的城工同时兴建。
明正统初期，宣化、张家口、大同一线时常遭受北方蒙古部落的侵扰。年久失修的士城墙已经抵挡不住蒙古铁骑的冲击，边城军民苦不堪言。
正统五年(1440年)，都察院右副都御史罗亨信在宣府大举城工，将旧城墙加宽加高，又在城外包砌砖石，整个工程历时6年。
同时，在城内建起镇朔楼，《宣府新城之记》碑文中写道：“即城东偏之中筑崇台，建高楼，崇七间四丈七尺余五寸，深四丈五尺，广则镇朔楼得名于明永乐七年镇守宣化府总兵官被封为“镇朔将军”。
该楼建在墩台之上，为重檐九脊歇山顶的建筑，通高25米。
张掖鼓楼
张掖钟鼓楼又称镇远楼，俗名鼓楼，又名靖远楼，位于张掖市中心，东西南北四条大街交汇于此，是河西走廊现存最大的鼓楼。
是凝聚着古代汉族劳动人民智慧结晶的标志性建筑。张掖鼓楼是仿西安钟楼建造，平面方形，建在一座砖砌的坛上，面阔3间，进深3间，底宽16米。
台平面呈方形，台底宽32米，高9米，基座至楼顶30多米，楼为三层木构塔形，重檐四面坡，攒尖顶。飞檐翘角，雕梁画栋，典雅庄重，是一座体现明代汉族建筑风格的古建筑。
南京鼓楼
南京鼓楼位于南京市中心，建于明洪武十五年，规模宏大、气势雄伟，乃当年击鼓报时的场所，为全城百姓昼夜报时，有时也用作迎王、接诏书等大庆，堪称
明代首都之象征。到了清代，鼓楼只遗留下城阙，直到康熙皇帝南巡时，在此登临四望，地方官才在鼓楼基座上树碑建楼，并更名为“碑楼”，故而鼓楼有“明鼓清碑”之称。
凤阳鼓楼
凤阳鼓楼是我国最大的鼓楼。它的结构、方向与其它鼓楼不同，形成了自己的特点。一般鼓楼大多是南北向，而凤阳鼓楼却是东西向，它与西南六里之外的钟楼，遥遥对峙于中都城中轴线的两侧。
北京鼓楼
北京鼓楼是坐落在北京市南北中轴线北端的一组古代建筑，位于北京东城区地安门外大街北端。是全国重点文物保护单位。
两楼前后纵置，气势雄伟，巍峨壮观，高度的技术水平和不朽的艺术价值，充分显示出了古代汉族劳动人民的智慧和力量。
北京鼓楼坐北朝南，为重檐三滴水木结构楼阁建筑，通高46.7米。楼身坐落在4米高的砖砌城台之上，东西长约56米，南北宽约33米，台上四周围以宇墙。
钟鼓楼作为元、明、清代都城的报时中心，是古都北京的标志性建筑之一，也是见证中国近百年来历史的重要建筑。
陇西鼓楼
威远楼位于陇西县城中心，威远楼是陇上著名古建筑，它巍峨壮丽，气魄非凡，屹立于陇西大城什字中心。因其年代久远和构造精妙，成为陇西悠久历史和灿烂文化的象征。
大同鼓楼
大同鼓楼是山西大同城的鼓楼，为一座三重檐十字,过街楼阁式建筑。大同鼓楼位于城区大南街南段，始建于明代，清代多次修缮，是明清楼阁式建筑的代表。
洛阳鼓楼
洛阳老城鼓楼，正名“谯楼”，位于今老城东大街中段。据《洛阳县志》记载，鼓楼原建于府前街福王府。明万历四十二年，建福王府时移建于东大街。清顺治十三年与乾隆十洛阳县两次出资大修古楼。
乾隆年间，洛阳县将东门内大街改为古楼街。鼓楼上原有两层木瓦建筑，后因台上建筑长久失修，于1972年拆除。2002年，市政府开始回复老城明清风貌，又按原样，重新修缮鼓楼上的楼台。
鼓楼距今已有350年的历史，经过数次修缮，现在的钟鼓楼已重现了昔日的风采。
酒泉鼓楼
位于酒泉城中央，最早创建于东晋穆帝永和年间(公元346-353年)，是前凉政权酒泉郡太守谢艾主持重修的酒泉城(时称福禄县城)东城门。也叫“谯城”，即为守城戎卒打更巡逻、报时、防寇报警的地方。
现存的鼓楼，是清朝光绪31年(公元1905)重修的，基座是方形，上小下大，底部周长100米，外包青砖，有四向券门，四门额题分别为“北通沙漠”、“南望祁连”、“东迎华岳”、“西达伊吾”。
楼台顶端的裙墙内居中处，又筑一方形土台，在此土台上方为三层方木楼，城楼东西两边二楼高悬“声振华夷”、“气壮雄关”木匾各一块,与长城西端的嘉峪关遥相呼应。
永昌鼓楼
位于县城中心，又名声教楼。清嘉庆二十一年本《永昌县志》称：“晨夕考钟伐鼓，以振文教，故为声教。”始筑于明万历初年，十四年(1586)建成。楼规制仿西安钟楼呈方形，分台基与楼体两部分。
台基边宽22米，周—围87.2米，高7.2米，盘外表以明式青砖护壁，中呈拱洞，通达四街。楼体2层3檐，塔式顶，通高24.5米。下层南北正中置隔扇门，左右为槛窗，斗拱为单翘单昂，造型浑厚壮丽。
上层屋檐及檐柱向内收缩，檐下置望台，四向连通。
楼体东南西北四面各悬巨匾3块，上书：“丽日摩云”、“民淳俗美”、“金阙迎恩”;“文运天开”、“奎壁联辉”、“云锦天香”;“中天一柱”、“怀柔西域”、“玉关通道”;“声闻四达”、“保障金川”、“
威宣沙漠”。整体建筑结构严谨，造艺精湛，是河西走廊乃至全省现存最宏伟的中鼓楼建筑。永昌钟鼓楼曾在明崇祯年间毁于战火，清乾隆年间重修。1927年大地震，城楼、角楼俱毁，唯其独存。
1984年，又依原样整修，使其更加绚丽壮观。1981年，被甘肃省人民政府列为省级文物保护单位。
定边鼓楼
原名玉皇阁，位于县城街道中心，处建年代无考，明代万历三十八年(公元1606年)重修，清代光绪二十一年(公元1895年)曾维修。
1968年曾彩绘，1986年由陕西省拨专款县文化馆进行维修，更换灰瓦为黄琉璃瓦，校正倾斜，更换腐朽，新制石栏杆，并油漆彩绘。
互助鼓楼
位于湟水河谷地的互助县，历来是兵家必争之地。据史料记载，互助县威远镇宋代时称为“牧马营”,明嘉靖十四年，改名为威远堡。明代中叶后,威远堡成为军事要塞，鼓楼为军事设施的地位日益显著。
霍州鼓楼
霍州鼓楼，又称文昌阁，位于山西省霍州市市中心，历史悠久，遐迩闻名，始建于明万历十一年(1583年)。1986年霍县人民政府公布为县级重点文物保护单位。
聊城鼓楼
聊城鼓楼又称光岳楼，位于聊城旧城中央，是一座体现明代建筑风格的古建筑。其主体结构建于1374年(明洪武七年)，光岳楼由楼基和主楼两部分组成，总高33米。
楼基为砖石砌成的方形高台，占地面积1236平方米，边长34.5米，向上渐有收分，垂直高度9米，由交叉相通的4个半圆拱门和直通主楼的50多级台阶组成。
光岳楼主楼为木结构，4层5间，歇山十字脊顶，四面斗拱飞檐，且有回廊相通。全楼有112个台阶、192根金柱、200余斗拱。楼内匾、联、题、刻琳琅满目，块块题咏刻石精工镶嵌。
反映了古代劳动人民的聪明智慧和高超的建筑技艺。
太谷鼓楼
太谷鼓楼，山西省文物保护单位(第四批省保)。位于太谷县旧城十字街中心，建于明万历四十三年(1625)，清康熙、乾隆年间均有修葺。鼓楼建在方形的砖砌台基上，台基高约8米，辟十字交
叉四个门洞，可通县城东西南北。东曰“观象”，南曰“仪凤”，西曰“眺汾”，北曰“拱辰”。鼓楼为二层三重檐楼阁式木构建筑，高20米。楼身二层，面宽、进深皆三间，四面开门，每层均设有围廊。
楼内东有楼梯可达二层。作为重要的公共建筑和城市地标，太谷鼓楼建筑古朴大方，是晋汾地区鼓楼建筑中的代表作品。
襄阳鼓楼
襄阳鼓楼(也称昭明台)是襄阳市的重点文物保护单位。位于襄阳古城正中。为纪念南朝梁昭明太子萧统而建。襄阳鼓楼为襄阳古城标志性建筑。史载：“楼在郡治中央，高三层，面南，翼以钟鼓，为方城胜迹。”
宁远城鼓楼
钟鼓楼位于古城的正中心，它凌空飞架，气势巍峨，游人登楼眺望全城风光。鼓楼为古代战争时击鼓进军、平时报更用。楼高17.2米，分为三层。内部为兴城出土文物陈列馆。
有“红山文化”时期(约五、六千年前)以及春秋时期的珍贵出土文物，还有一架国内罕见的由整张牛皮绷制的直径2.25米的巨型大鼓。
兴城鼓楼
兴城钟鼓楼，位于辽宁省兴城古城正中央，建于明景泰五年(公元1454年)。高17.6米，为重檐歇山卷棚顶围廊式楼阁。
鼓楼历史悠久，建筑富有特色，十分的鲜明，这个建筑在现代的都市中，很是亮眼，每一个来到这里的游客都不会忘记要看一些这些鼓楼建筑。
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邱勇主任医师、教授、骨科和脊柱外科行政主任、博士生导师。留学法国8年，回国后创建了脊柱外科，并结合中国国情，为全国各地4000余例脊柱患者进行了矫形手术，取得了满意疗效。 兼任中国骨科医师协会副会长，美国脊柱侧凸研究会委员（SRS）、国际CD脊柱外科学会会员（Groupe International CD）、国际脊柱功能重建学会会员（SAS）、法国脊柱侧弯研究会会员 (Groupe d’Etude Scoliose de France)、中国医师协会骨科医师分会副会长，中华医学会骨科学分会常务委员等，并任《European Spine Journal》（欧洲脊柱外科）杂志编委，《中华骨科杂志》和《中国脊柱脊髓杂志》等多种专业期刊的副主编和编委。近年来在国际刊物上发表SCI论文30篇，参编专著29部，获得国家级科技进步奖二等奖2项，省部级科学技术进步奖5项，省市医学新技术引进奖9项。先后荣获中 国医师奖、全国先进工作者、全国五一劳动奖章、南京市科技功臣等荣誉称号。
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鼓楼医院，又名南京大学医学院附属鼓楼医院，是一所集医疗、教学、科研为一体的综合性大型三级甲等医院。前身是1892年由基督教会派遣的加拿大籍传教士麦克林医学博士创建的一所“基督医院”，民间又称“马林医院”。鼓楼医院科室设定齐全，技术力量雄厚。现有临床科室32个，医技科室、研究所、实验室32个。医院被卫生部批准为专科医师、临床药师培训基地，江苏省首家外科基本技能培训基地。2012年11月5日，南京鼓楼医院新大楼投用，新大楼楼顶建停机坪，大厅内有价值700万元的钢琴、室内来回穿梭的电瓶车、星巴克咖啡屋等，宛若星级酒店。
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