天津哪里能发表论文
发表论文的平台如下：
1.知网
这里所说的是知网，是清华大学和清华同方共同办的这个数据库。在前些年他也叫中国期刊网，由于后来有人自己建了个网站也叫中国期刊网，自己收录期刊，假李逵装真李逵。玩文字游戏，导致很多作者上当。
所以现在知网对外不称中国期刊网了，就是叫知网。从论文发表来说，知网是最权威的，最有说服力的数据库。
凡是知网收录的期刊，一定是正规的，可以放心大胆的发表的，但是最近这两年知网变得更严格，所以知网收录的期刊发表费用比较贵一些。
2.万方数据库
万方数据库，也是一个比较大的论文数据库，仅次于知网。其权威性和重要性就等于是一个弱化版的知网，但是也是比较大。
从期刊正规性来说，如果一个期刊，知网不收录，但是万方数据库收录，说明还是比较正规的，虽然不如知网收录的那么正规。但是对于一般单位来说够用。
对于大学这样的单位可能必须要求知网。而对于一些企业单位，只要万方数据库能检索到已经发表的论文，就算不错了。所以，万方数据库也是一个必须参考的标准。
3.维普网
维普网在前些年实际上假刊比较多，比较泛滥，这两年所说期刊审核严格，上面审核严格，但是维普网收录的期刊从正规性和权威性上来说，都是严重不如知网和万方数据库。
对于很多要求不高的单位，或者评一些初级职称的单位，只有维普网收录的期刊还能管点用。稍微严格一些的，就不大灵光了。
省级刊物：《民营科技》主管单位：云南省科学技术厅 主办单位：云南省民办科技机构管委会国际刊号：ISSN 1673-4033，国内刊号：CN 53-1125/N，国家新闻出版总署收录、知网、维普、万方收录。 省级刊物：《科技信息》主管单位：山东省科技厅 主办单位：山东省技术开发服务中心国际标准刊号：ISSN 1001-9960 国内统一刊号：CN 37-1021/N国家新闻出版总署收录、知网、万方、龙源、维普收录。 省级刊物：《黑龙江科技信息》主管单位：黑龙江科协 主办单位：黑龙江省科学技术学会国际标准刊号ISSN 1673-1328 国内统一刊号CN 23-1400/G3国家新闻出版总署收录、知网、万方、龙源、维普收录。 国家级刊物：《文体用品与科技》主管单位：国家轻工联合会主办单位：全国文教体育用品信息中心和中国文教体育用品协会国际标准刊号：`ISSNI006-8902 国内统一刊号：CN11-3762/TS国家新闻出版总署收录、知网、万方、龙源、维普收录 国家级刊物：《数字技术与应用》主管单位：天津市中环电子信息集团有限公司 主办单位：天津市电子仪表信息研究所 国际标准刊号：ISSN 1007-9416 国内统一刊号：CN12-1369/TN国家新闻出版总署收录、知网、万方、龙源、维普收录。由于篇幅有限，中国期刊库就只介绍这么多科技期刊给大家，如果您还需要了解更多，或者您需要找我们快速发表论文的话，可以联系中国期刊库在线编辑。中国期刊库---------论文发表，专业期刊论文发表网站
杂志社。2022天津市教育创新论文可以在杂志社投稿，天津是华北地区的第二大城市，曾经当过河北省的省会，市容市貌和繁华程度一度媲美中国香港、上海。
天津哪里可以发表医学论文
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普刊：《国际临床医学》《国际医药探索》《光明中医》《当代医学》《《当代医药论丛》《名医》《医药卫生》以上都可以发中医针灸论文
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天津哪里有发表论文的期刊
这个一般的就；大科技，科技资讯
核心的就；制造业自动化
顶尖的就；科学，自然。
《天津师范大学学报（自然科学版）》为中国科技核心期刊。
天津师范大学学报由天津师范大学学报（基础教育版）、天津师范大学学报（社科版）、天津师范大学学报（自然版）三本期刊组成。
《天津师范大学学报》（基础教育版）创刊于2000年6月，是由天津师范大学主管、主办，研究基础教育科学的学术理论刊物，季刊。
宗旨：努力成为高等师范教育与基础教育密切联系的纽带，基础教育理论研究与改革实践相互贯通的桥梁，基础教育工作者发表最新科研成果的学术园地。
栏目设有：基础教育理论研究、新课程改革研究、教师教育、课堂教学评价、教育教学研究、德育教育、比较教育、心理健康教育等。
在刊发论文的质量方面，学报基础教育版严格执行三审制，所编发的文章论点明确，概念严谨，理论联系实际，充满对我国教育现状的忧患意识和力求解决现实问题的崇高使命感。
该刊获奖情况：
连续被评为全国高校优秀学报、天津市一级期刊，2002年加入光盘版后成为中国学术期刊综合评价数据来源期刊、中国科学引文来源期刊、中国人文社科引文来源期刊等,是中国人文社会科学学报研究会会员单位、中国教育学会教育理论刊物分会理事单位。
有数十篇被全国重要刊物如《新华文摘》、《人大复印资料》、《中国教育报》、《教育学文摘卡片》等复印、转摘及索引。
没搞懂您的问题，天津能发表的？是要求期刊属于天津的？如有需要可以私信，上百种期刊总有适合您的
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论文天津大王庙在哪里发表
八月二十五也就是农历的七月十五是鬼节，现在已经是8月了，鬼节马上就要到了，在这个日子里面就一定要注意安全，还有就是一定要去寺庙祈福，还有就是手上绑一个红绳子，身上带上一个辟邪的东西，可保平安。随身携带保佑的东西一定要去寺庙开光，这样才会有效果，家里面有小孩的不要让她去河里面洗澡，野外也少去，这是来自一个在鬼节遇到各种事情的人的经验总结。我们一起去看下南宁有什么寺庙可以祈福。
天宁寺
老南宁应该都知道这句话，“先有天宁寺，后有南宁市。”
天宁古寺是南宁创建年代最早的佛教寺院之一，距今已有1286年的历史了。
经过种种波折，天宁寺最终搬迁至良凤江国家森林公园。这里有传说中中国唯一的阴阳合一菩提树，树上挂着的红布条，都是信男信女许下的愿望。
地址：南宁市友谊路良凤江国家森林公园内
门票：15元
乘车路线：乘公交301路到良凤江站
南宁·孔庙
南宁孔庙是现今广西乃至岭南地区规模最大的孔庙之一，来这里求学业会比较灵。据说很多学校每年都会组织高三的学子们来这里拜孔子祈求考到一个好大学。
孔庙算是新移过来的，所以建筑什么都比较新。但是要注意的是，大年的时候这里会被挤爆，建议还是错开拜神高峰期比较好。
这里每年都会有祭孔大典，每年都会在这里举行成人典礼。不过玩乐君已经不需要了，哈哈哈哈哈...
地址：青环路9号
交通：建议搭乘南宁旅游观光大巴，因为确实不好找，如果知道青环路上的那个博物馆的话，直至往前走就是了
青秀山·万寿观音禅寺
来观音禅寺拜神的话，必须要买青山的门票，不过这个多余的开销并没有挡住拜佛者的脚步。
观音禅寺已经整修过好几次，现在的规模可以说是南宁最大规模的寺庙了。一般来这里拜拜的人，大多是求事业顺利、求财、求子，在这里有专门的许愿树，价格大约是15~25这样。
据说在这里求仕途特别灵，所以很多上班族都喜欢来。不过要来这里烧头香的话，是要预约的。
地址：南宁青秀山风景区内，门口搭乘5块钱的观光车可直接到门口
乘车路线：乘公交10路、32路、33路、601路、城环一线、城环二线
江北大道·五通庙
五通庙——所谓的五通，指的是通天、通地、通人、通神、通鬼，这是80年代末五通旧庙门前的楹联的原意。
来这里拜的人大多是求财消灾，据说这里的众神有求必应。所以每个月的初一十五都会香火鼎盛，特别是一过零时的时机，南宁市民争抢烧头香，那场面可谓壮观。
地址：新阳雅里村江北大道，永和大桥北边
青秀山·水月庵
南宁水月庵距今已有300多年的历史，原名观音庵。虽然同样是在青山内，水月庵的名气远没有观音禅寺那么大，可能是与这里是尼姑庙有关。
来这里的人大多是顺便来参观的，貌似专门来拜神的还是比较少的。不过水月庵的风景还真是很漂亮、规模也不算小，建议来青山的不管是不是去观音禅寺的，都可以来这里看看。
地址：南宁青秀山风景区内
虎邱村·建宁寺
建宁寺是古代南宁九庵十八寺之一，古时与青秀山山上的观音寺、水月庵、孔庙、天宁寺等寺庙齐名。
建宁寺至今已有近千年历史，原名镇宁寺，原址位于望仙坡镇宁炮台附近(现虎邱小学内)，当时的镇宁寺就像南宁的水街、望火楼、城隍庙、钟鼓楼等地名一样家喻户晓，无人不知，烂熟于耳。
1939年8月30日，日本出动轰炸机12架空袭南宁市，将建宁寺夷为平地，日本投降后曾两迁四建，2011年，该寺筹集善款280万元重建昔日被日本人炸毁的建宁寺大雄宝殿。
正月十八到二十是南宁市虎邱村建宁寺庙会，附近的村民都要来虎邱村建宁寺赶庙会，香火兴旺，热闹非凡。
地址：明秀东路虎丘村青松岭
南宁·大王庙
从前大王听说有个单身的友仔为了能够有情人终成眷属，会特意跑到南宁大王庙求签，据说在这里求姻缘特别灵。
南宁的大王庙历史悠久，又称又称“大王神”、“藏山大王”。这里香火旺盛，每年接待佛教信众和国内外游客近百万人次，逢进香旺季和节假日，更是香火袅袅，香客络绎不绝。
所以想要在鸡年终结单身的兄弟姐妹们，快点去吧!还有那些准备结婚的朋友们，也可以去拜拜，拜完好事将近啦。
地址：雅里上坡
如果没有去过的最好不要自己开车去，交通出行小提示：建议搭公车前往，60路公交车到终点站就是。
南宁·二王庙
南宁二王庙始建于北宋哲宗年间，此庙因二王关朗灵而得名。据说二王庙香火很灵验，做生意的来拜拜，不说财源广进至少也会平平稳稳。
所以，做生意人士去南宁旅游不妨到二王庙拜拜，说不定事业会更加的顺利。特别是农历六月廿四日二王庙庆关帝(财神二君)诞日，会有隆重庆祝仪式。
地址：在吴圩机场附近的周村
淡村·黄帝庙
南宁黄帝庙，又称轩辕庙。从北宋皇佑5年至今已经九百多年了。
民间传说，九月初九重阳节是黄帝始祖的诞辰。每年的这一天，位于淡村江边的邕州黄帝庙都会有相应的庆祝仪式，请一些道人来做场。
因为距离邕江边很近，来这里烧香风景还是相当不错的，可以在寺庙附近聊聊天或者散散步，心情会很愉快。
地址：江南区福建园街道淡村砂场附近、江南大道外侧，就在邕江边上
南宁·镇海庙
南宁镇海庙是明朝古建筑，市级文物保护单位。
据村民祖辈流传下来的说法，明代以前，在距此不远的邕江边，曾建有一座土地庙般大小的庙，庙名“镇海”，意为镇.压洪魔。
这里相较于其他几个寺庙来说，更像是古迹，其实来这里的大多是参观者，而且镇海庙只有在每个月农历的初一、十五才会开放。
地址：南宁五一中路新屋村三里
白沙村·雷庙
南宁白沙雷庙是个香火旺盛的庙堂，古代壮族先民敬重雷神，因此聚居的地方多建有雷神庙，白沙村雷庙就是基于雷神崇拜信仰建立起来的，每年正月十六，雷庙便会举行盛大的庙会。
地址：邕州老街附近，白沙大道旁
西乡塘·罗山寺
罗山寺距离市区8公里，与青秀山遥相呼应。
传说晋代名士罗秀曾在此山隐居修行后成仙。碑记刻载唐朝大历三年有僧仕在此建寺，命名为罗山寺，罗山亦因寺得名。
原来的罗秀寺前后有三个殿，气势宏伟，但解放前的一场大火，烧毁了这座千年古寺。后来，在古寺旧址上，村民重建了两座简陋的庙宇，山脚的叫罗秀寺，山腰的叫罗山寺。
地址：南宁市西乡塘区安吉街道办事处大塘村
去寺庙拜佛有什么禁忌?
1.衣服要整洁，不能只穿背心、短裤、打赤膊、穿拖鞋。
2.当寺内举行宗教仪式时，不能高声喧哗干扰，妄加指点议论，也不要随便乱窜，乱动寺庙之物，尤禁乱摸乱刻神像。
3.未经寺内执事人员允许，不可随便进入僧人寮房(宿舍)等地方。
4.为了保持佛地清净，严禁将一切荤腥及其制品带入寺院。
5.—般大殿三个门，从左边的门进，右边的门出，不要走中门，进殿时双肩接近哪边的门框就迈哪只脚，脚不要碰到门坎，更不能踩到上面，在殿里要按顺时针方向行走。
6.与僧人见面，通常行礼方式为双手合十，微微低头。忌用握手、拥抱等不当之礼节，至于摸僧人头部等则为不文明礼貌行为。
7.去许愿是要还愿的。一年后无论愿望是否实现，都要回去还愿。如果没许愿光是拜，就不用。
大王庙位于盂县城关镇西关村，香河北岸。祭祀“翊化神”，又称“大王神”、“藏山大王”。此庙古称藏山庙，赵文子行祠，纪念春秋时晋国上卿赵武，赵文子即赵武，也就是举世闻名的《赵氏孤儿》中公孙杵臼和程婴所救助的那位孤儿。赵氏孤儿的故事在盂县大地流传了几千年，直至今天，盂县地面上还保存九座祭祀赵武的庙宇，这山西省阳曲县大王庙里的人们依然像古人一样将赵武称为“大王”，将赵武庙称作“大王庙”。光绪七年（1881年）《盂县志》中《卷七·建置考·坛庙》记载：“文子行祠：在西城外香河北，春秋上戊日祭。”庙中碑刻记载该庙始建于金大定十二年（公元1172年），中经清康熙元年（公元1662年）增修，清道光二十七年（公元1847年）重修，才具有今天所见的规模，这些碑记对研究大王庙具有重要的史料价值。 庙宇坐北朝南，由前后两院组成，其轴线上由南向北依次分布着山门、仪门、碑房、戏台、钟楼、鼓楼、正殿和后殿。主体建筑排列在一条中轴线上，中轴线两侧不设廊室、配殿等附属建筑，视野广阔，气势雄伟。山门面宽三间，通体面宽9．2米，进深4．5米，檐高6．1米，单檐硬山顶五顶双层结构。台基与乐楼相连，高出地面1．18米，上饰有石栏。山门中间留有较低的通道，两侧垫高与乐楼台面相平，演出时架木板则成为一平整的台面，可以有良好的视野；乐楼为清乾隆四十七年（1782年）建，面宽三间，进深五椽，歇山卷棚式屋顶，共有十二根木柱支撑。正殿为大王庙的主体建筑，保存完好，正殿有三间，面宽16．4米，进深10．8米，平面布置几成方形，殿身四周围有回廊，大殿整体为木结构，从底到顶由台基、屋架、屋顶三部分组成。台基不高，由青石砌成；屋架木制精巧，曲形斗拱，层层叠架；屋顶为单檐歇山顶，分布着五脊六兽，出檐深远，气势磅礴。大殿四周由木柱支撑，柱上施以梁柱，构成屋架，沿柱而砌墙，再在上面开设门窗。四周木柱，微向内倾，置成“侧角”，角柱稍高。设计的科学之处在于使梁、柱、枋三者受力均匀，紧密结合，以增加稳定性。柱础石雕，刻攻精细，细节之处，亦处理周到，体现了古人精湛的建筑技巧。大殿内部空间敞亮，使用了“减柱造法”，这种手法出现在辽代，是在建筑物的平面上减去若干根柱子，柱子减去的多少与面积的大小成正比。这种做法到金元时运用比较普遍，但明清以后大型建筑已不采用，殿内无一明柱，整个屋顶完全由山墙内之暗柱和廊柱支撑，从而减少了殿内的柱子，扩大了建筑的纵向跨度，为设置神龛和塑像，提供了宽敞的场所。后殿的结构与正殿基本一致，共有三间，面宽十米，屋顶为悬山顶，七檩四椽，用材粗大，结构别致。整个殿宇风格保留着明显的辽代风格，尤其体现在殿墙上圆形窗等细节之处。大殿屋顶七檩四椽、五脊六兽，前后檐立栏、卧栏各四层，梁、柱、栏、斗拱等虽然采用了比较粗大的木梁，却卯榫严实，构筑稳固。这种做法在我国木结构古建筑中尚不多见。正殿前有古槐两株，相传为唐代所植，枝叶繁茂、树冠高大、虬枝错结。正殿东侧的碑房中保存着历代建造的碑碣十六通，笔工遒劲，字迹清晰，其中不乏难得一见的珍品，比如孔子像碑，此碑系元代延佑三年（公元1316年）立，原藏于孔庙，孔庙被拆后，移至大王庙，碑身断裂。碑高1．24米，宽1．02米，厚0．2米，碑顶呈半圆形。碑正面图文并貌，左侧为图，右侧为文，标题为篆文“宣圣衮公小景”。文记孔庙建于唐天宝十一载（公元767年），图刻孔夫子全身像，后面跟着其弟子颜回，刀工细腻、线条流畅、栩栩如生，历经百年风韵犹在，碑中画像系临摹唐代著名画家吴道子的名画真迹，书法系临摹自颜真卿正书体，全文由宋代著名理学家程灏写就。由陈继临摹刻于石，并饰以云纹图案。除此之外，大王庙还珍藏有西寺古钟、千佛寺摩崖造像等珍贵的文物。大王庙是中国金代建筑的典范，它留给后人的除了在建筑方面的价值和历史文物意义之外，更重要的是承载着赵文子千秋功烈的传说，与藏山一起成为盂县文化的代表。
天津哪家发表论文
省级刊物：《民营科技》 主管单位：云南省科学技术厅 主办单位：云南省民办科技机构管委会 国际刊号：ISSN 1673-4033，国内刊号：CN 53-1125/N， 国家新闻出版总署收录、知网、维普、万方收录。 省级刊物：《科技资讯》 主管单位：山东省科技厅 主办单位：山东省技术开发服务中心 国际标准刊号：ISSN 1001-9960 国内统一刊号：CN 37-1021/N 国家新闻出版总署收录、知网、万方、龙源、维普收录。 省级刊物：《黑龙江科技资讯》 主管单位：黑龙江科协 主办单位：黑龙江省科学技术学会 国际标准刊号ISSN 1673-1328 国内统一刊号CN 23-1400/G3 国家新闻出版总署收录、知网、万方、龙源、维普收录。 国家级刊物：《文体用品与科技》 主管单位：国家轻工联合会 主办单位：全国文教体育用品资讯中心和中国文教体育用品协会 国际标准刊号：`ISSNI006-8902 国内统一刊号：CN11-3762/TS 国家新闻出版总署收录、知网、万方、龙源、维普收录 国家级刊物：《数字技术与应用》 主管单位：天津市中环电子资讯集团有限公司 主办单位：天津市电子仪表资讯研究所 国际标准刊号：ISSN 1007-9416 国内统一刊号：CN12-1369/TN 国家新闻出版总署收录、知网、万方、龙源、维普收录。 由于篇幅有限，中国期刊库就只介绍这么多科技期刊给大家，如果您还需要了解更多，或者您需要找我们快速发表论文的话，可以联络中国期刊库线上编辑。 中国期刊库---------论文发表，专业期刊论文发表网站
这个比较多了，中外都有，有的含金量高，有的花钱就行
推早发表网，投稿过一次流程不复杂觉得很好。
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这个一般来说，有两种为主要， 一，投稿到各大杂志社， 通过他们的稽核后 就可以发表了。 二，是在网上找个机构帮你发， 这样的好处是 发表得快点 因为他们有关系 而且专业 不过 坏处是 你可能会遇上子， 这个的话， 我跟你说个网 你自己去看， 诚信 义论文 发表， 这站挺不错的 。
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