攀枝花评职称需发表论文吗
职称是指专业技术人员的专业技术水平、能力，以及成就的等级称号，是反映专业技术人员的技术水平、工作能力。职称可分为初级职称、中级职称、高级职称。职称的晋升，需要作者准备多种多样的材料来进行加分，用以拉开差距。通常来说，中级及以上职称才会用到论文、课题、专利或是专著等，那初级职称需要论文吗？ 1、一般来说，初级职称是不需要发表论文的。其实初级职称是非常容易评审的，属于入门级的，所以一般要求不是很严格，通常是只要满足其专业基础知识即可。而对于评职称论文发表有要求的，一般到中级职称的评审才需要的，比如初级职称晋升中级职称，就需要有一定的论文发表数量或期刊论文级别要求。可参考土木工程师晋升中级职称需要什么条件。 2、不过既然是评职称，初级职称肯定也是有相关评职条件要求的，除了不需要论文外，对学历、资历是有所要求的，比如中专毕业，取得技术员职称，从事本专业技术工作4年以上;大学专科毕业，取得技术员职称，从事本专业技术工作2年以上;大学本科毕业，从事本专业技术工作1年以上等。这里是举例说明，仅供参考。 3、另外，就是有的也会对继续教育学时有要求，还有的是工作业绩材料要具备完善，一般是要求近几年内的，不能隔的时间太久，大家可以结合现时的专业工作内容，选取含金量更高的一些，整理成一份材料。具体也要以自己评职单位要求为准。 4、以上所说也并不是评初级职称的全部要求，因为不知道具体作者的方向，所以对于其评职要求的介绍不是那么全面准确。因为不同专业领域对初级职称的评定条件是会有所不同的，其实作者想要知道自己评初级职称具体的评职要求，可以在所在单位的评职文件中了解。
一、评中级职称不一定要发表论文
评审中级职称一般都是升级刊物论文1-2篇，有一点熊职称想提醒大家一下，如果您在评审中级工程师之前已经发表过论文，那么组卷的时候可以直接使用，不必再次发表，也没有必要再承担论文的费用，可以直接复印上交，一样是被认可的。
二、中级职称发表论文条件
(1)学用一致，博士研究生毕业，经考核，可以直接认定为中级(不需要发表论文)。
(2)学用一致，硕士研究生毕业或双学位获得者，从事专业技术工作三年以上(直接认定不需要发表论文)。
(3)学用一致，大学本科毕业，从事专业技术工作五年以上，取得助理职称四年以上。
(4)学用一致，大学专科毕业，从事专业技术工作七年以上，担任助理职务四年以上。
评中级职称不一定要发表论文，可以但要注意评审机构对您的口径是否具有真实性，熊职称总结了几种情况，这几种情况要不就是夸大，要不就是忽悠，要不就是子，您一定要注意：
(1)有人说我们是内部考核，不参加全国统一考试，我想说能不能不忽悠，职称本身就是考评结合，要不参加评审，要不参加考试，咋了呀?内部考核?国家职改办是你们家开的呀?一般这么说的要不就是忽悠，利用信息不对称，要不就是办假证的，下证机关要不是什么公司要不是什么协会，在社会上根本就没人认可。
(2)我们全国评审都能做，即便你条件不符合差很多我们都可以，对年限也没有限制，这种就是最大的忽悠，职称评审确实存在破格评审，熊职称这里也有，但是仅仅针对部分条件，尤其是年龄问题，如果差很多根本就不可能，而且说什么我们的职称全国通用，熊职称告诉你，任何职称都不存在全国通用，职称能否使用取决于项目要求，不取决于你是什么机构。
(3)您只需要提交材料交钱就好，不需要本人来的!如果有人跟你这么说熊职称基本确定就是子，别的可以不说，答辩是必须本人去的，百分百必须去，没有万一!
(4)申报不通过者退还全部费用，咱们评审中级职称不是为了退款，所以选择任何机构的时候也都不要相信退款这一项，而且你钱在人家手里，你说了算吗?就算你有合同，你去告他，还不够律师费吧，所以说事先调查好这家机构的通过率，熊职称就是通过率高，而且跟整个河北省同行合作了这么久，我们会尽可能把通过率放到最大，这点您完全不用担心。
评审中级职称需要发表论文。中级职称，一般是指博士研究生毕业，经考核，可以直接认定为中级；硕士研究生毕业或双学位获得者，从事专业技术工作三年及以上；大学本科毕业，从事专业技术工作五年以上，取得助理职称四年以上。
职称定义
这个大多数都是要的啦，
高级职需要发核心刊物，各地的规定有所不同，
比如北大核心、cssci、sci等，一定要弄清楚你所在地区认可哪个核心。
攀枝花论文发表
网上发表论文的过程一般是：网上找论文发表机构——向他们咨询，把要求告诉对方——对方给你推荐期刊——签合同、付款。具体的流程可以参考：
1、1992年10月所写论文《浅谈初中毕业政治课教学与复习》获市教研室、市教育学会思想政治教学专业委员会九二年政治学科初中论文评比一等奖。2、1995年6月论文《强化常规管理，提高德育质量》获市直学校青年教职工“教书育人”论文一等奖，还进行了市教季《攀枝花德育特色研究》子课题《后进生的教育及转化》研究的组织领导工作。3、论文《浅谈依靠教职工加强学校民主建设》获一九九九年市教育工会工作理论研讨论文“二等奖”。4、《如何培养初中学生的主体性》发表在1999年第三期《攀枝花教育》。5、《关于进一步开展好我市支教扶贫工作的几点思考》发表在2001年6月3日的《攀枝花日报》上。6、1999年10月11日文章《浅谈依靠教职工加强学校民主建设》与《如何培养初中学生的主体性》被收入香港中国与世界出版社《为了明天的太阳》著作中，同时担任《为了明天的太阳》一书的执行副主编和编委。7、在《攀枝花日报》、《攀枝花晚报》、《攀枝花广播电视报》发表有关新闻稿件50余篇。8、2008年9月《试论中小学如何培养和谐个性及全面发展的人》在“四川省第九届教师优秀论文评选活动”中荣获四川省教育厅颁发的省二等奖。论文《师生双方主体互动是教育成功的秘诀》获四川省教育报刊社优秀奖。9、2010年5月10日《初中数学“自主学习—引导探索—当堂过关”教学法的实践研究》课题获攀枝花市人民政府颁发的攀枝花市教学成果奖二等奖。10、2010年5月21日硕士学位论文《学习权视野下中小学教师专业发展问题研究》获论文答辩委员会学位论文评定“优秀”等级。11、2010年9月《加强课堂教学中的策略指导，着力教会学生学习》在“四川省第十一届教师优秀论文评选活动”中荣获四川省教育厅颁发的省二等奖 。
攀枝花地域文化的主要特点论文
攀枝花的地域文化是指在攀枝花这一特定区域范围内的，包括民俗、传统、习惯、生态等在内的文明表现。它在该地域范围内不断地与自然及人文环境相融合，经过长期的发展过程且具有相对的稳定性和独特性，是一种不断发展、变化而生生不息并传承至今仍发挥作用的传统文化。
1、攀枝花特色地域文化的研究背景
在20世纪60年代初，攀枝花还是一个人烟稀少、比较荒凉的不毛之地，经过几十年的艰苦创业，这一地域在经济、文化、社会生活等各个方面都发生了巨大变化，一座现代化的钢铁之都拔地而起，为攀枝花今天的繁荣发展奠定了坚实的基础。2015年的“TheBeltandRoad”战略的提出和实施，攀枝花也顺应历史的潮流，将自身以工矿业为主的资源型经济发展模式转向以做好“钒钛”和“阳光”两篇“文章”为主，同时正着力把自身打造成“中国的康养胜地和四川南向门户”，以顺应“一带一路”倡议的时代要求。而今恰逢改革开放40年，攀枝花无论在生态环境、工农业生产、道路交通或是人们的文化生活、经济收入等方面都有了翻天覆地的变化。
2、攀枝花特色地域文化的主要特点
地域文化是指文化的形态，它具有该地域的特征和属性，而攀枝花特色地域文化有别于其他地域文化，它具有攀枝花的地域特征和属性。其主要特点如下：
2·1独特的丧葬文化
攀枝花和西昌同处攀西大裂谷地带，该地区由于地形复杂、民族众多，其民风民俗、饮食丧葬及民间音乐等都具有鲜明的特征。以丧葬为例，该地域在丧葬制度方面一直有火葬、土葬、悬棺葬以及彝族的向天坟和一种独特的大石坟墓等丧葬方式。不同的族群根据自己丧葬风俗习惯和历史沿革选择不同的丧葬方式且各具特色。
2·2宗教文化呈多样性
由于攀枝花的地形地貌复杂多样、民族众多，再加上其居民构成方面以移民为主，所以其宗教文化呈现出多样性。在这里不仅有本地彝族民众信奉的“万物有灵”的原始宗教，而且有我国大部分地区信奉的佛教、道教，还有伊斯x教和藏传佛教，更有远涉重洋而来的基督教和天主教。各种宗教相互并存，和平共处，与该地域其他文化相互融合、兼收并蓄。
2·3移民文化由来已久
在攀枝花的人口变迁中，其居民构成主要以外来移民为主。[1]据史料记载，包括攀枝花在内的攀西地区的大规模移民史有：
（1）原始社会末期的黄帝长子昌意率部降居雅砻江，是中原文化与攀西本地土著文化的交融。
（2）三国时期诸葛亮南征的“五月渡泸、深入不毛”就是在攀枝花仁和区的拉鲊渡口。战后一些蜀兵就留在本地和当地人通婚，繁衍后代。
（3）元朝初期，铁木儿的蒙古大军大规模的远征西南地区并成建制地留在包括攀西在内的当地屯垦。
（4）20世纪60年代中期，几十万具有不同文化背景，操着各种方言的建设大军响应号召，浩浩荡荡地开进了攀枝花，这也是攀枝花历史上的最大规模的一次移民，对攀枝花的地域文化的形成产生着重大而深远的影响。
2·4多元文化并存
从历史和地缘因素来看，攀枝花被视为属于攀西经济带和文化圈，根据其民族、居民构成成分以及其地形地势等的复杂性决定了其文化的多元化。
（1）位于攀西地区的攀枝花是人类文明的重要的发祥地之一，境内及周边地区分布着大量的人类活动的遗址。其境内的回龙洞古文化遗址是“腊玛古人”的活动遗迹，距今可以追溯到10000至18000年前；在其周边的裂谷南段更有著名的“元谋人”以及更为古老的“蝴蝶人”等。据此彝族学者刘尧江提出了包括攀枝花在内的金沙江流域是人类的发祥地之一的学说。
（2）从地缘历史来看，攀枝花的地域文化属于滇蜀文化的交融之地。攀枝花处于川西南和滇西北的南来北往的交通枢纽位置，是古代南方丝绸之路的必经之地。在其历史长河中不可避免地受到四川盆地的蜀文化和位于云贵高原的滇文化的影响。
2·5文化成果形式丰富多样
攀枝花由于其文化多元并存，其文化成果形式也丰富多样。其主要文化成果有：
（1）文化团体的成立和文化场地的修建进一步丰富了人民的精神文化生活[1]。攀枝花于1966年成立了战鼓文工团并在1999年与市话剧团合并组成了攀枝花市歌舞剧团；2001年在市歌舞剧团乐队的基础上成立了攀枝花交响乐团。并相继修建了攀枝花市文化馆、攀枝花市工人文化宫、苴却砚博物馆以及攀枝化中国三线建设博物馆等。这些都为丰富攀枝花人民的文化生活和休闲娱乐提供了十分便利的条件。
（2）文学作品及刊物等成果丰硕。比如1966年的《渡口工人诗歌选》；1973年的《战斗在攀枝花》的报告文学和同年创刊的市级文艺刊物《攀枝花文艺》等。这些文学作品和刊物在一定程度上见证并反映了攀枝花的政治、经济、文化以及社会生活的变迁和发展，丰富了人们的`精神文化生活。
3、研究攀枝花特色地域文化的主要目的
研究攀枝花特色地域文化的主要目的在于不仅要对这一地域文化进行完整的记录和传承，更要不断地将它发展和弘扬。在研究过程中要找出它与该地域自身发展所存在的问题。比如：从本地的自然景观与地域文化的结合来看还远远不够，应挖掘民间传说、历史文化名人、三线建设者们的故事以及各少数民族的特色文化等与一些自然景观相结合，使之与自然景观相协调，赋予其浓郁的文化氛围和长久的生命力。其次，攀枝花的城市管理者们应科学制定攀枝花地域文化的发展战略，加强顶层设计。各区县做到统筹规划、整体布局，共同推进攀枝花的现代公共文化服务体系的建设，着力打造具有攀枝花特色的地域文化，促进本地实体经济和文化产业的蓬勃发展；同时加强攀枝花地域文化与南亚诸国的文化交流与合作，在“一带一路”战略思想的指导下，构筑攀枝花的国际声誉和文化软实力，以推动攀枝花的对外交流与合作。
4、结语
为对接“一带一路”的战略实施，促进本地域实体经济与文化产业的发展，攀枝花应加快对优秀传统文化的保护与利用，明确各文化产业的发展定位及特色并加强相互协作，充分发挥“南向北进”的枢纽作用。认真培育并打造统一开放的区域特色文化市场，将它打造成川西南、滇西北乃至辐射南亚诸国的具有独特的攀枝花特色的地域文化的品牌，才能正确认识本地区的历史和文化，展现本地区的魅力和风采，提高攀枝花的区域经济和文化竞争力。
参考文献
[1]中共攀枝花市委党史研究室编·攀枝花大观[M]·北京：中国图书出版社，2007·
[2]傅彦瑜·攀枝花地域文化与壁画发展[J]·攀枝花学院学报，2010（1）：41—43
攀枝花学院论文发表
社会现象是社会主义的外在特征和外部联系，是社会主义本质在各方面的表现。下文是我为大家整理的社会现象论文的 范文 ，欢迎大家阅读参考!
试谈网络语言中的社会语言学现象
一、引言
随着互联网的诞生和发展现代人的生活和工作中到处都可以看到网络的身影。人们利用网络工作、学习、娱乐、购物，在这个过程中，人们不可避免地要进行交流，网络语言也就应运而生了。虽然网络词汇是在虚拟的空间中使用的，但作为一种新的语言交际方式，它仍然体现了人与人之间的关系，是语言与社会之间的关系的一个例证，也是社会语言学研究的一个新的领域。
社会语言学是语言学的一个分支，它主要研究语言同社会的相互作用及影响。社会语言学研究的范围非常广泛，称代形式、语言变体、语言与性别、语用学等等都是它研究的对象。而网络语言正是语言的一种变体，它可分为广义和狭义两种，广义的网络语言是指以中文为主体，以汉语拼音、英文、符号、数字等为辅助手段，在互联网上进行交际时所使用的语言形式;狭义的网络语言是网民们在网络聊天室和BBS上进行交流时所使用的语言。本文试图从社会语言学的角度入手，分析网络语言的形成、特点及发展前景。
二、网络语言的形成
网络语言是在特定的语言社区(Speech communities， 指一群人使用同一种语言，对语音和语法的异同有相同的概念)里出现的新的语言现象，这种新的语言现象同科学技术发展、社会发展和网民心理需求密切相关。
(一)科学技术的发展是网络语言产生的前提条件
作为报纸、广播、电视之后全新崛起的一种信息传播方式，网络以其前所未有的速度进入了人们生活和工作的各个角落，为人们提供了一种新的交流方式。人们在网络上可以聊天、购物、浏览新闻、收发电子邮件，还可以通过博客、微博等方式自由地发表意见，而正是在这种特殊的虚拟空间中产生了一种和人们在现实生活中交流时不同的语言环境。“网络正深刻地影响着人类生活的各方面，由此也产生了一种独特的语言――网络语言。”由此可见，网络语言的产生及发展离不开科学技术的发展。
(二)社会发展是网络语言产生的根本原因
当今社会是一个快速发展并不断变化着的社会，人们已经从最初对基本生活资料的追求发展到了对物质文明和精神文明的双追求。计算机的产生和网络的飞速发展在很大程度上满足了人们对生活、工作、娱乐的各种追求。
(三)网民心理需求是网络语言产生的直接原因
在利用网络交流的过程中，我们常常会有这样一种感觉，那就是一些平常说不出来的话，在网上却能脱口而出。究其原因，无外乎是网络这个虚拟的世界给了人们一些遮挡，在这里，交流虽然是即时的，但却不是面对面的，甚至是匿名的。因此，人们可以摆脱现实中的很多诸如身份地位、人际关系之类的束缚，可以毫无顾忌地说出自己想说的话，甚至可以肆无忌惮地发泄自己的不满或是痛苦。
三、从实例中看网络语言的特点
网络语言具有多样性、简约性、随意性、不稳定性和非语言符号化倾向的特点。其多样性表现为英语原词、拼音、汉英混合、数字等多种形式并存。为了适应现代的快速生活而出现的大量的词语的缩略形式则是网络语言简约性的体现。人们在利用网络交流时出于调侃或是其他一些目的而对固有的词语进行改动的行为使网络语言具备了随意性和不稳定性。当有声语言和书写语言不能完全表达我们的意思时，符号便出现了。这些符号具有约定俗成的语义，是语言交际的一种辅助手段。下面，我们通过一些实例来看看网络语言构成的特点。
(一)缩略词
缩略语是网络语言中最为常见的一种现象。为了交流方便，网络语言常常取 英语单词 的首字母或是其他一些发音相同的单个字母来代替单词或是 短语 ，或是以汉语拼音中的声母来代替汉语词句。
1.英语单词的缩略形式
英语单词的缩略形式可以分为两种，一种是以单词内部的几个字母或是短语的首字母来代替整个单词或是短语。如：GF(girlfriend)， BF(boyfriend)， WWW(World Wide Web)， HTML(Hypertext Markup Language)， DIY (do it yourself)， PK(player killing 或 Penalty Kick)，BBS(Bulletin Board System)，VR(Virtual Reality)。而另一种缩略形式则是利用一些本身发音接近某些单词的单个英文字母来代替整个词句，如“u”代替“you”，“r”代替“are”，“IC”代替“Isee”，“BTW”是“by the way”，“CUL是see you later”等等。
2.汉语拼音的缩略形式
汉语拼音的缩略形式是指以汉语拼音的声母来代替整个词句。比如DD(弟弟)，GG(哥哥)，MM(妹妹或美眉)，JJ(姐姐)，PP(屁屁)，PLMM(漂亮美眉)，BT(变态)等等。
(二)谐音词
谐音词的产生往往是为了输入的方便，但却往往具有风趣、幽默或是亲昵的效果。所谓谐音，就是指用相同或是相似的音来代替原来的字词。网络语言中的谐音有三种主要类型，既汉字谐音，数字谐音和英文谐音。
1.汉字谐音主要是用一些近音字来代替原来的字词，并由此而产生一些幽默的效果。比如油饼(有病)，斑竹、斑猪(版主)，大虾(大侠―网络高手)，菌男霉女(俊男美女)等等。
2.数字谐音则是利用阿拉伯数字的汉语谐音来表达一些特定的含义。比如886(拜拜了)，520(我爱你)，7456(气死我了)，555555(呜呜呜呜呜呜)，74974(气死就气死)，1314(一生一世)，584(我发誓)等等。
3.英文谐音既利用英语单词的音译来组成新的谐音词。如英特尔(Intel)，粉丝(fans)，伊妹儿(e-mail)， 烘焙 机(homepage)。
除了以上三种主要的谐音类型之外，一些符号也可以取其谐音表达一定的含义，比如==(等等)，0(哦)。 (三)生造和转义
生造和转义是指网民们在网上交流的时借用一些修辞手段，或是旧词翻新，或是生造出一些新词来。生造和转义的方式多种多样，往往是一些单词、字母或是数字的组合。如：3Q(thank you)，帅G(帅哥)，e心(恶心)，东东(东西，泛指各种事物)，坛子(论坛)，灌水(在论坛上发表无聊或是无实际内容的帖子)，拍砖(发对某贴)，顶(支持某贴)，楼上楼下(表示两个帖子之间的相互关系)，青蛙(长相难看的男生)，恐龙(长相难看的女生)，沙发(第一个回帖的人)，椅子(第二个回帖的人)，路过(看完帖子不留言)等等。而一些网络词汇则是生造出来的，它们也被赋予了一定的特殊含义，如大虾(网络高手)，菜鸟(网络新手)，网虫(痴迷于网络的人)，小黑(黑名单)，等等。
(四)符号和图形
早期流行的网络语言侧重于将标点、数字和字母等符号组合在一起，模拟一些表情，用来传达一些单纯的文字无法传递的意义。符号和图形可以分为：
1.标点符号组形。如：-)表示笑脸，：-(表示哭脸，^@^表示小猪，：-o表示惊讶，(：&表示正在生气，：-!表示不屑的笑，：-&表示张口结舌等等。
2.标点符号+数字组形。如：8-)表示睁大眼睛，：-9表示舔着嘴唇笑，：-1表示平淡无味的笑，：-7表示火冒三丈等等。
3.标点符号+字母组形。如：-P表示吐舌头，：-S表示语无伦次，：-I表示吸烟族，：：-D表示仰天大笑。
随着 网络技术 的不断更新和发展，现在许多网站为网民们提供各种各样的动画表情，这些表情更加生动有趣，已经在很大程度上取代了符号和图形的作用，在网络交流时被广泛运用。
(五)古字新义
新一代的网络词层出不穷，让人应接不暇。其实，它们当中有许多字都是一些曾经在文字史上出现过的生僻字，被今天的网民借来表达一些特殊的含义。
四、结语
对于网络语言中的种种现象，一些人认为这是一种新兴的 文化 现象，应该被予以重视和认可，而另一些人则认为网络文字是对传统文字的挑战，甚至是对中国 传统文化 的恶搞，是不能接受和纵容的。其实，任何一种语言形式的兴起都有着它的深层次的社会根源。从社会语言学的角度来看，网络语言其实是一种语言变体，它是一种言语现象，它本身是动态的、开放的、个性化的。在虚拟的网络空间中，网络语言出色地完成了其作为交际工具的任务，而它们的出现和消失都是顺应社会需求而做出的自我调整。
浅谈语言中的社会歧视现象
摘 要：在实际社会生活里，人们因为各自的社会地位及所处的社会阶层不一样，导致在语言使用、交流过程中出现一些有心或无心的带有歧视性的语言词汇。面对种种语言歧视，正确的面对和修复是社会义不容辞的职责，以确保语言使用的纯工具性。
关键词：语言;歧视
在现实社会中，歧视无处不在，男权社会对女性的歧视，经济和政治上的强势群体对弱势群体的歧视，不同地域之间的歧视，年轻人对老年人的歧视等等。这些观念借助功能强大的媒体、文学作品、社会舆论以及人际传播，歧视的态度和情绪被强化并推行开来，更加剧了这些不平等的隔阂和隔离。歧视和偏见作为偏离客观事实的看法和态度，是文化意识形态的一部分。在社会文化中，人们选择一种说法，排斥另一种说法，是由于主流社会的文化意识形态所决定的，它的形成被经济上政治上占绝对优势的群体所掌控，与权力有关。反映在文化上就是一种文化霸权。福柯(Foucaul)的著名权力理论也指出，语言与权力密切相关，语言是一个充满压迫和斗争的场域。语言里面出权力，现实是语言的现实，有什么样的语言就有什么样的世界。语言中的各种歧视实际是社会现实中阶层歧视、文化歧视、民族歧视的表现。
一、性别歧视
性别歧视是一个古老的历史话题。
男性被认为是人类的原型，汉语中的“他”也正能反映出人们的这一认识。“他”在语用上完全偏向于男性，不论在书面语中还是在口语中，可以指代男性和女性，而“她”只可指代女性。在指代一群人时，即使只有一个男人，也不能用“她们”，仍然要用“他们”来指代。这种完全以男性的视角来定位的语言现象就是男性语言泛化的表现。
不独称谓词，一些看似漫不经心的词语也在将女性丑化，这正反映了男性对女性的居高临下和歧视，如“妇人之见”、“婆婆妈妈”、“女流之辈”、“最毒妇人心”等，而对那些不被男人群体接受的男人的评价却是“女里女气”、“娘娘腔”、“伪娘”这类与女性相关的词语。
女人的价值似乎与男人联系在一起，与青春联系在一起的，一旦岁月流逝，年华老去，女人似乎就失去了价值和意义，身价大跌，成了令人生厌的人。于是，女人被描写成“人老珠黄”、“弃妇”、“失宠”等。
汉字是表意文字，是世界上独一无二的文字体系。汉字积淀着千百年来中国人的思想、情感和价值。对1997年版的《现代汉语词典》中收录的包含有“女”字的简体字做了一个简要的分析，其中表贬义的字就有十几个之多。
如“耍”字从“而”从“女”，它的本义是玩弄女性，因为“而”是象形字，指男人的胡须，“而”与“女”合起来表示是男人把胡须垂到女人的脸上，对女性进行戏弄;“妥”字从“手”从“女”，指男人以手，即以武力驯服女人;“妾”从“立”从“女”，有学者认为其中的“立”字像一把倒悬的刀，一把刀始终悬在女人的头上，随时有可能落下来，可见女人处境的低下。
二、社会角色歧视
社会角色是指与人们的某种社会地位、身份相一致的一整套权利、义务的规范与行为模式，它是人们对具有特定身份的人的行为期望，它构成社会群体或组织的基础。具体说来，它包括以下四方面涵义：角色是社会地位的外在表现;角色是人们的一整套权利、义务的规范和行为模式;角色是人们对于处在特定地位上的人们行为的期待;角色是社会群体或社会组织的基础。
最近很多年，随着中国经济水平的不断高速成发展，很多农民离开土地来到城市，从事建筑、维修、运输等工作，成为时代的新工人。这些人有一个共同的名字一一“农民工”。“农民工”一词频频出现于各种媒体，成为人们熟知的名词。
“农民工”这个词汇最早是由社会学家张玉林教授1983年提出来的。这词语取代了最初的“盲流”一词，在一定程度上显示了社会的进步和宽容。不过近些年社会对“农民工”这一称谓越来越多地提出疑义，主要是针对这个词语背后的歧视意味。
其实，“农民工”一词并不规范，这个称呼既不是职业的标准分类，又不是社会分层的正式的概念。按以往的标准说，农民工是工人阶级的一部分，按现行标准，农民工应划分到劳动职业阶层。这一不规范的概念之所以仍然长期存在，主要缘于人们对于城乡这一最大差别的优先分类。
人们通常以所从事的社会工作来标识社会身份，区分职业属性，而很多农民兄弟们即使告别了土地，也不能与工人并称为现代工人。社会的这种定性式的称呼带有社会歧视的意味，使这些农民兄弟时刻意识到自己身份的卑微。
三、地域歧视
地域歧视是社会发展过程中出现的一种比较普遍的社会文化现象。“歧视”就是“区别对待”，地域歧视就是基于地域差异而形成的一种“区别对待”。它是由地域文化差异、经济发展不平衡、人类心理活动等因素引发的一种刻板、片面的观念和错误倾向。
语言中的地域歧视在地理行政区划上表现的较为明显，以前，苏北人被称为“江北赤佬”、“上海人的陪衬人”、“江北猪秽”等。已经作为特殊专有名词的“河南人”、“四川民工”、“湖北佬”、“外来妹”、“乡巴佬”以及描绘河南人、苏北人、四川人、湖北人的种种文字，都透露着这样一种信息，这些新词语的生成实质上是发达文化群体将边缘地区、贫困地区人作为陪衬和附属来看待，而这些被歧视的人则终日躲在发达地域人们的阴影下生活，暗淡着而又无奈着。
地域歧视是“贱贫”心理的体现。我国目前处于社会转型期，社会发展出现一系列阶段性特征，如各种社会矛盾交织在一起，社会问题比较多。特别是因为贫富差距的持续扩大而造成的“仇富”心理和“贱贫”心理，使穷人与富人之间的鸿沟拉大。贫穷地方的人到了沿海一些经济发达省份谋生，容易遭到歧视的原因，从某种意义上说就是因为他们的家乡太穷，富人看不起穷人，城里人看不起乡下人，才产生了歧视，其骨子里、在内心深处仍然是小农心理在作怪。
四、职业歧视
语言中的职业歧视主要表现在对从事低等职业的人的称谓上，如将回收废品和垃圾的称做“收破烂的”，将清扫街道的人称为“扫大街的”，将照看孩子的人称做“看孩子的”，将靠 唱歌 为生的人称为“卖艺的”，将清扫厕所的人称为“掏大粪的”，凡此种种，不一而足。这类称呼虽然仅是口语词汇，并未进入书面语，不过也很不规范，是将一些生存群体在尊严和人格上予以矮化，这些人在主流文化中屡屡被轻视，甚至被当成了嘲讽的对象，没有稳定的社会定位和相应的社会价值。这些职业称谓包含着人格歧视。 简言之，就是一类职业的人看不起另外一类职业的人，也就是什么职业吃香，什么职业不吃香，从事吃香职业的人看不起从事不吃香职业的人，说到底就是一种高贵和低贱较量的产物，而评判的标准就是“权”与“钱”。
随着社会文明的进步，职业歧视现象在一些公开场合逐步有所淡化，人们也开始正视分工不同的职业在社会发展中所表现出来的互融关系。于是在语言方面也自主取消了带有歧视性的语言，特别是对一些所谓“低贱职业”都重新加以换名，如“打大街的”己被“环卫工人”取代、“失业下岗人员”被“自由职业者”所代、“剃头匠”也逐步转化为“理发师”、“美容美发师。
五、人格歧视
由于经济条件和社会地位的差异，以及对人格权认知方面的缺陷，许多人还严重缺乏尊重他人人格尊严的自觉性，或者，即便有一些认知，也是属于初级阶段，在不以为然的心态支配下就侵害了他人的人格尊严，“人格歧视”就是这样产生的一种不尊重他人人格尊严的违法行为。所谓“人格歧视”，是指具有某一方面优势的个人或者群体，出于对他人的不平等心态，公然实施的轻蔑或者轻侮他人人格尊严的行为。通俗地说，就是凭借自己的优势，不把他人的人格尊严放在眼里，并且以一定的行为表达对他人的人格尊严的蔑视。
称呼具有区隔的作用。近些年汉语中出现了一些新的称呼语，这类称呼大多将被称呼者的某类特征作为标志，屡屡被突显出来，比如“留守 儿童 ”、“艾滋孤儿”、“特困生”、“问题青年”、“弱势群体”等，着实值得人们思量。
至于像“女强人”这一流传多年的谓呼，实则是把女人事业上的成功与女性的美好品性对立起来，冠上了“女强人”的帽子就意味着失去了贤良、温柔的特性。上文提到的“农民工”，其实就是新劳工，社会却偏偏要在称呼上将其出身标注出来，这充分反映了人们认知方面的局限性。
称呼成为一条鸿沟，使彼此无法逾越，成为不同类别的人们之间很深的隔阂，也造成了新的社会歧视。凡此种种，都提醒人们，要小心使用称谓。在突显一种特性的时候，要注意是否会暗淡另外一种特性，从而造成不必要的误解和新的歧视。
语言中的社会歧视现象，其实质是一种社会心态、一种政治权势的反映。因此，关于语言中的歧视现象，我们可以三个方面去理解语言中的歧视问题，
一是语言有二元分类的特性，一是大众集体心态和观念的影响，还有就是文化霸权，或者说是“权势概念”在起作用。如果说语言性别歧视有着深厚的历史原因，那么观察语言中的地域歧视现象和职业歧视现象则可看出现代人的集体心态。
有学者指出，对诸如“河南人”这种类似的丑化与歧视的称呼，是一个极其危险的信号，它背后隐藏着的东西要比已经暴露出来的东西可怕得多，反映了在这个社会经济急剧变化的时代，人们以取笑羞辱贫苦百姓为乐趣、为时尚，以歧视穷人、落后者为能事，以“经济”作为唯一标准来评判一切，这不能说不是当代中国社会发展中一个危险的信号。同时，在传播这种歧视的同时，人们的口舌相传也起到了推波助澜的作用，自己则偏安一隅，泰然观看事态的发展，这也是一种看客心理。如果任由这种集体心态发展下去，则是十分危险的事情。
很多社会变化都是从称呼的改变开始的。改变称呼是为了改变称呼的特定内涵。上文提到的几个称呼的改变也说明了社会的宽容、进步和对某类人的理解。称呼的改变使那些处于社会边缘的身份不固定的人群获得了应有的自我价值，进而实现了自我的中心化。一个社会的结构、制度不是一时能改变的，但是称呼却可以在较为短暂的时间内，引导社会观念，淡化歧视色彩，在一定的氛围内改善关系，在这方面语言可以发挥一定的拉动作用。
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一、攀枝花学院王牌专业介绍 国家级特色专业：材料科学与工程 省级特色专业：自动化、土木工程、机械设计制造及其自动、工商管理、化学工程与工艺、艺术设计、计算机科学与技术、信息与计算科学、材料科学与工程、英语、会计学、电气工程与自动化、工程管理 二、攀枝花学院简介 攀枝花学院是教育部布点在川西南、滇西北唯一一所以工为主的综合性普通本科院校。学校坐落于著名的钒钛之都、阳光花城、康养胜地、四川南向开放门户、全国唯一以花命名的优秀旅游城市--攀枝花市。 学校始建于1983年，1994年与攀枝花教育学院合并，1998年四川省攀枝花卫生学校并入，2001年经教育部批准改建为本科院校并更名为攀枝花学院，2004年攀枝花市高级技工学校整体划归学校，2005年增列为学士学位授予单位，2007年攀枝花市中西医结合医院作为直管附属医院划归学校管理，2007年顺利通过教育部本科教学工作水平评估。现占地面积81.52万平方米，校舍面积54.06万平方米，固定资产总值7.58亿元，馆藏图书388.54万册（纸质图书139.08万册），教学科研仪器设备总值2.44亿元。下设20个教学单位、3个科研单位、7个教辅单位、16个党政群团部门、2个下属法人单位和1个直管三甲附属医院（攀枝花市中西医结合医院）。 学科门类齐全，特色鲜明。学校是全国100所应用型本科产教融合发展工程项目建设高校，开设有58个本科专业、41个专科专业，专业设置涵盖理、工、文、法、经、管、医、艺、农9个学科门类，形成了以工为主、多学科兼容，普通高等教育、高等职业教育、中职教育、成人高等教育协调发展的办学格局。2016年成立全国首个康养学院，2017年成立全国首个教育学院，2018年成立钒钛学院、智能制造学院和攀枝花纪检监察学院。建有国家级特色专业1个、国家级专业综合改革试点项目1个、省部级优势专业15个、省级特色专业6个、省级应用型示范专业3个、省级专业综合改革试点项目3个、省级卓越人才培养计划12项、省级精品课程11门。入选“教育部·中兴通讯ICT产教融合创新基地项目”第二批合作高校，2017年首届“中兴班”开班。 师资力量雄厚，人才济济。现有教职工1138人，其中专任教师882人，副高及以上专业技术职务人员416人，占专任教师的47.16％；硕士以上学位638人，占专任教师的72.33％。现有国务院政府特殊专家津贴获得者1人，四川省学术和技术带头人1人，四川省第十一批学术和技术带头人后备人选17人，攀枝花市学术和技术带头人及其后备人选、攀枝花市有突出贡献专家、攀枝花市委直接掌握联系的高层次人才等67人。 育人体系完备，成效显著。现有全日制本专科在校生及研究生、留学生近17000人，中专、技校在校生1186名。近年来，本科生毕业率和学位授予率均保持在90%以上，用人单位满意度保持在96%以上，连续多年被评为“四川省高校毕业生就业工作先进单位”，建校以来已为社会培养本专科毕业生5.6万余人。考研通过率呈逐年上升趋势，2018届学生毕业率96.1%、就业率96%。成立了创业学院、大学生创新创业俱乐部、大学生科技创业孵化园、大学科技园，大学生科技创业孵化园获批“四川省首批高校毕业生创业示范园区（基地）”，大学生创新创业俱乐部入选“四川省大学生创新创业俱乐部”，大学科技园通过省级大学科技园评审；近年来，立项大学生创新实验项目740余项，直接受益学生3000余人，孵化学生创业项目136个，成功孵化企业37家，实现创业就业近600人，带动参与创业大学生近11000人次。学生在各项学科竞赛、创新创业大赛中屡创佳绩，获得省部级及以上学科竞赛奖励1036项，其中国际级获奖3项，国家级获奖491项，2014年在美国大学生数学建模竞赛中获一等奖，2015年获全国大学生移动互联网创业大赛高校第一名。 重视科研工作工作，成果丰硕。学校是四川省知识产权优势培育单位、四川省首批激励科技人员创新创业改革试点高校、四川省职务科技成果权属混合所有制改革试点单位。建有市级以上科研平台43个，其中国家钒钛检测重点实验室1个、国家级攀枝花钒钛孵化器1个，钒钛资源综合利用四川省重点实验室等省级重点实验室（工程研究中心）25个，攀枝花市岩矿重点实验室等市级科研平台16个。近年来，承担国家级科研项目5项，省部级科研项目280项，各级各类科研项目共计1249项，科研经费总额14933万元。获得省市级科技成果奖励150项，国内外公开发表学术论文9028篇，其中核心期刊1532篇，被SCI、SSCI、EI、CPCI检索收录1025篇，出版学术专著、教材360余部。获专利授权2244件，专利授权数在全国高校排名第156位、全省第6位。其中外观专利1250件,居四川全省第一，全国高校第七；发明专利501件，居全省第11位；实用新型493件,居全省第7位。在钒钛新材料、生物资源开发、太阳能技术等领域实现科技成果转化26项，可实现产值5亿元。
攀枝花朱明发表论文
市场营销毕业论文参考文献汇总
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专著M ; 报纸N ;期刊J ;专利文献P;汇编G ;古籍O;技术标准S ;
学位论文D ;科技报告R;参考工具K ;检索工具W;档案B ;录音带A ;
图表Q;唱片L;产品样本X;录相带V;会议录C;中译文T;
乐谱I; 电影片Y;手稿H;微缩胶卷U ;幻灯片Z;微缩平片F;其他E。
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硕士论文：
硕士论文是硕士研究生所撰写的学术论文，具有一定的理论深度和更高的学术水平，更加强调作者思想观点的独创性，以及研究成果应具备更强的实用价值和更高的科学价值。共分为12大类。
硕士论文是攻读硕士学位研究生所撰写的论文。它应能反映出作者广泛而深入地掌握专业基础知识，具有独立进行科研的能力，对所研究的题目有新的独立见解，论文具有一定的深度和较好的科学价值，对本专业学术水平的提高有积极作用。
优秀的硕士论文能够反映出作者对所学习专业的理论知识掌握的程度和水平，能够帮助作者构建起良好的完整的知识体系，还能够反映作者独立的科研能力和学术理论的应用水平，对研究的课题的思考和独立见解。