德育工作论文发表期刊笔记
篇目一：
推荐初中班主任发表教师职称德育论文范文
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初中班主任发表德育论文范文
一、班主任德育工作概述
1.班主任对德育内容认识落后。现代德育的内容不是片面的道德教育，包括思想教育、道德教育、爱国主义教育、价值观教育和心理承受能力。简单的正确和错误的道德认识的一些老师，不只是在思想道德认识水平，谁知道公路项目不应该被推翻和抢劫，但仍在如火如荼的加载，所以所有的道德教育应以“行为”为最终目标，在生活中实践让更多的学生的情绪。
2.班主任对“违德”行为视而不见。成绩优异的同学往往都是备受关怀，小错误可原谅，大错误只做批评。比如，班主任对翻围墙去上网的优等生大多闭口不谈。在他们看来，成绩比道德更为重要，其实这与教师的薪资奖励挂钩，班级排名对教师职效工资有重大影响。所以，班主任应该遵守职业道德，平等对待每一位学生，对“违德”行为零宽恕(每个学生犯错一视同仁)，时刻进行内心自省。
二、初中班主任德育工作方法浅谈
初中班主任工作任重而道远，绝不是一朝一夕能完成的，在我的班主任德育实践工作中总结了以下几点方法及建议。
1.做好学生家长的沟通工作
学生成绩，性格好坏，是学校和家庭的共同责任。班主任应加强与学生家长的联系，做好学生的沟通工作。班主任可以通过学校的快速平台，每天通过信息的方式把学生送到学校，让家长知教师评道。同时，对于一些品德不良的学生，教师应该先了解情况，与学生交谈，找出原因，如果能及时纠正，就不能通知家长，让学生放心。留守和单亲学生也在现实中存在，没有家庭照顾的学生完成，孤僻，冷漠，让学生接触学生，谨小慎微，推诿。教师不应坚强，以免伤害自己的自尊心，应与家长一起到学生家中，采取实际行动表达对学生的关心，保证德育工作的顺利进行。
2加强班主任个人修养建设
班主任是班级工作的策划者与组织者，其工作地位要求与学生打成一片。初中生处于心理建设阶段，其周围接触人群情况决定了未来举止。班主任的自身素质是学生的风向标，指引着学生前进的路线。人们常说“耳濡目染”“近朱者赤，近墨者黑。”班主任个人品格、行为，学生看在眼里，记在心里。我发现，大多班主任都有着强烈的事业责任感，不抽烟、不喝酒，对赌博也敬而远之。平时因班级管理工作繁忙也是常常熬夜，第二天问及为何如此疲惫，他们却欲言又止，后来得知，他们常常因为班级工作寤寐思之。我大为佩服，为我校有此尽心尽责的班主任而感到骄傲。班主任还应该利用课余时间丰富自身文化知识，增加文化底蕴，做到温文尔雅。我就常常看到我的一个同事，在开展班主任工作时，出口成章，说话极有涵养，师生都对他大为尊敬。班主任应严格要求学生，更要严格要求自己。以身作则，做好表率，使德育工作成效“润物细无声”。
3.以学生为本，平等开展德育
教师本职在于教书育人，教书过程中更应对学生充满爱意。学生是德育教学工作的对象，也是主体。班主任应该用爱平等对待班级同学，积极发挥学生的主观能动性。教学不是教师一个人的活动，并不是我写你抄、我讲你听那样简单机械化就能达到目的。在进行德育工作时，要取得“教学相长”的效果，班主任就该尊重学生，不要一概否定，不搞专制，摆资格。就算教师犯错误，也要知错能改，当着班级同学面及时自我批评教育。在开展德育工作时，班主任不应该抽取学生发问，摒弃以言传方式教导学生，而应让学生参与道德实践。另外，学生都是平等的，班主任不应带着势利的眼光看自己的学生。比如对富裕家庭的学生不能因其捐助了学校基础设施而视之为宝，也不惯坏成绩优异的学生。对学习成绩或经济条件差的学生视而不见是不道德的，也是不公平的。教师应以身作则，向学生灌输互爱观念。所以，班主任评价学生时，应不护短、不歧视，敢于批评“好生”，同时还要关爱“差生”。
4.准确把握社会道德热点话题，进行针对性德育教育
德育班会应形式多样，内容丰富，活跃气氛，班主任变为听者，学生变为说者。在开学第一节课时，教师可以安排大家自我介绍，谈谈自己的兴趣爱好、自己的人生感悟，或者定期组织班级娱乐会，唱歌、跳舞、踏青，这不仅能锻炼学生胆量，也增进了同学间的友谊。在劳动节之前，组织学生“我爱劳动，我光荣”活动，调动学生积极性，开展“清洁校园活动”，使得学生心智得到锻炼，感觉劳动的艰辛，体会清洁工人的困难，发自内心地爱护环境。除此之外，班主任还应进行法制宣传，进行普法教育;做学生的“心理医生”，倾听学生苦恼;因材施教，进行针对性教育。学校是教书育人的场所，教师教书更要育人。做好德育工作，是教师的责任，是社会的要求。在建设人才强国、加强社会主义文明建设的形势下，注重道德教育，做好德育工作，提高全民文化素质。
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篇目二：
教育教学论文范文：创新性思维对德育工作的应用
1.创新教学内容，增强教学的针对性和说服力
高职院校德育课内容的创新，最重要的是围绕育“四有”新人这个根本目标，围绕培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人这个根本任务，紧密结合当代大学生的特点，努力在“新”字上求突破，在“深”字下上功夫，在“实”字上见成效。为此，第一，要加强教材建设，编写出既能充分体现当代中国马克思主义发展的最新成果，又能适合当代大学生特点，既具有鲜明时代特色和丰富知识含量，又能满足大学生需求的具有可读性的高质量、高水平的教材。第二，要加强教学研究，准确定位教学中的关键“点”，力求做到突出重点、突破难点、关注热点、解析疑点、找准切入点、着眼教育点。第三，要在教学中融入大量具有生活气息的典型案例，通过学习理论来分析案例，通过运用案例来掌握理论。总之，要通过德育课教学内容的传授，帮助大学生学会分析问题、解决问题，掌握科学知识和科学理论，进而在复杂的社会生活中树立正确的世界观、人生观和价值观
2.创新教学方法和手段，增强教学的趣味性和吸引力
德育课要同时发挥教师的主导作用和学生的主体作用，不断运用新手段、探索新方法，增强教学的吸引力和感染力，要找准理论学习活动与大学生成长的结合点，把我们要说的同大学生想听的结合起来，把逻辑的力量同情感的力量结合起来，把透彻的说理同鲜明的语言结合起来，运用灵活多样的教学方法和手段，开展教学活动。为此，必须具体情况具体分析，依据不同学科、不同专业学生的特点运用不同的方法和手段，第一，要运用多媒体教学手段，组织学生观看影像资料，提高课程的吸引力和感染力，运用多媒体教学，能够将文字、图像、声音等集结在一起，古今中外的有关内容都可以形象地表现出来，增加教学的信息量。第二，要运用专题式教学，在有限的时间内把重点、难点和基本内容讲清楚，并依据学生的思想实际有针对性地回答现实问题，提高学生的学习兴趣，发挥德育课教学的实效性。第三，要运用讨论、辩论式教学，就一些学生比较关心的热点、难点问题，组织课堂讨论或分组辩论，活跃课堂气氛，调动学生学习的积极性、主动性，增强学生的参与意识，使学生对疑点问题有明确认识，对难点问题有深刻的理解。第四，要运用案例式教学，把现实中学生关心、关注的国内外重大政治、经济、社会问题作为案例，作为德育课的教学内容引进课堂，促使学生从被动接受转向主动学习、思考、研究，提高德育课教学的实效性，解决当前德育课脱离学生思想实际的问题。本文来自于《经济师》杂志。经济师杂志简介详见
3.创新教学管理机制，确保教学质量的提高
第一，要有明确的领导机制和密切配合的协调机制。高校党委要切实负起政治责任，加强对德育课的领导，将德育课教学改革列入重要议事日程。同时，在党委的统一领导下，宣传、教务、德育课教学单位等部门应各负其责、相互配合、创造条件，提供支持，组织德育课教师大力开展德育课教学改革。第二，要有严格的准入机制，严格教师准入标准，制定教师岗位职责，防止不合格的教师走上讲台。严格教学纪律，制定讲台规范，明确要求教师不得散布违背宪法和党的路线方针政策的错误观点和言论。严格教材管理，制定教材编写和使用的管理流程，未经批准不得擅自编写和使用教材。严格教学督导，制定教学质量检查细则和办法，严肃处理督察不合格的教师。第三，要有快捷准确的反馈机制和合理的奖惩机制，要及时将大学生普遍关注的热点、难点问题加以汇集，对大学生中存在的各种思想问题进行收集整理，并反馈给德育课教师。德育课教师也应主动深入到大学生之中，掌握第一手资料。学校在德育课教师中应树名师、奖名课，对教学成效显著的教师加以褒奖和宣传。第四，要建立健全资金保障机制，师资培养离不开资金保障，学术交流和社会实践也离不开资金投入保障，学校要合理制定德育的经费保障机制，确保各项教学工作的开展。
4.创新教学途径，增强教学的实效性和感染力
德育课教学要提高其吸引力和感染力，增强针对性和实效性，单靠课堂教学是远远不够的。必须将课堂教学有效地延伸到课外，将“第一课堂”与“第二课堂”“、第三课堂”结合起来，显性课程与隐性课程结合起来，运用真理的力量武装人，通过良好的环境熏陶人，通过亲身社会实践教育人。第一，要充分利用校园各种教育阵地，加强校园文化环境建设，要把职高院校德育课教学与文化科学素质教育结合起来，积极开设人文、社会科学类选修课和讲座，并与德育课统筹规划，分工合作。要按照不同学科与课程的特点，促进它们同德育的科学结合，有机渗透思想政治教育，要建立高质量、高品位、高辐射的高校德育课网站，让教师通过网络了解学生的思想认识状况，回答学生提出的具体问题，让学生通过上网对德育课的教学内容有更深的了解与理解。第二，要加强实践教学环节，把社会实践能力培养引入课程教育，组织大学生参加各种形式的社会实践活动，理论的价值在于指导实践，学习的目的在于实际应用，只有和中国特色社会主义现代化建设的实践紧密结合起来，才能把理论学深学透，才能实现学习和掌握理论的价值。通过加强实践教学环节，让学生关注社会，走向社会，在参与社会实践的过程中了解国情，开阔眼界，进一步锤炼思想、提高认识，这是提高德育课教学效果的一种极好形式。具体做法：组织学生深入工厂、农村考察，帮助他们了解国情、了解社会，增强对人民群众的感情；大力开展为社会献爱心活动，把青年志愿者服务活动与社会实践活动结合起来，常抓不懈，常抓常新；加强基地建设，把德育课教育与爱国主义教育结合起来，利用德育基地和爱国主义教育基地对学生进行教育，使广大学生从历史和现实的教育中加深对课堂理论的理解和吸收。
5.结语
在新形势下，充分认识高职院校德育工作的重要性、必要性，实现德育教育内容、教育方法和手段、教学途径、教育管理机制的创新，以保持稳定高职大学生就业，高职院校稳步发展。
浅谈如何做好中学生的德育教育工作论文
在学习和工作中，大家肯定对论文都不陌生吧，论文可以推广经验，交流认识。相信写论文是一个让许多人都头痛的问题，以下是我为大家收集的浅谈如何做好中学生的德育教育工作论文，仅供参考，大家一起来看看吧。
论文摘要： 作为新疆边远地区民族中学教师，在教书育人的本职工作中，需要我们以育人为本，与时俱进，增强德育工作的实效性、针对性和主动性，使德育教育真正做到无处不在、无时不有。要用科学的方法进行德育教育工作，针对不同的人、不同的问题，采用不同的方法，以求得实效。引导学生既要爱祖国、爱家乡、反对民族分裂，维护民族大团结。学习成才，又要成人，把做人和成才二者紧密结合起来，塑造出具有正确的世界观、人生观、价值观，符合现代需求的新型合格人才。
论文关键词： 英语课堂教学；教师；师德教育
一、学校教育是品德教育的主阵地，要增强德育的全员意识
中学阶段对学生进行品德培养有着极为有利的条件，因为中学是以正规的学习为主导活动的，学习活动的内容和性质带有社会性、强制性，在客观上为青少年学生品德的培养工作提供了良好的条件；另一方面，学生在入中学前就有向往中学生活的意向，希望在中学生活中见到更多的新东西，学到更多的新知识，新技能，开展更多符合自己需要的活动；再加上这个时期学生已积累了一定的社会生活经验，认识和基础知识能力有了一定的发展，这都为中学生接受中学教育创造了良好的内部条件。因而必须抓住学校教育这个德育教育的主阵地，增强全员意识，切实抓好德育工作。德育工作不光是班主任的事，每个教师都肩负着德育教育的工作职责。教师是既教书又育人的。我们如果无视德、智、体、美、劳各方面的内在联系，而单纯的认为德育仅在品德与社会课、晨会课、班队课中，势必会造成德育游离于学生的智育、体育和美育之外，使德育与诸育脱节，这根本无法适应素质教育的要求。
二、加强师德教育，以学生为主体，教学相长促进德育发展
加强师德教育，提高教师素养非常有必要。教育是以教师的人格塑造学生人格的事业，为人师表是教育工作者的重心，要求学生做到的，教师首先必须做到。因为学生的模仿力很强，很多学生把教师当作自己的榜样。教师只有不断提高自身的修养，要以学高为师，身正为范，为学生树立一个仿效的榜样。
在德育教育与管理中，还要遵循学生的身心发展和情感意识形成的发展规律，以人为本，提倡平等和谐、相互依赖的师生关系。教师应公正严明，平等待人。课内是严师，课外是挚友，学生有了过错，要做到实事求是，公正无私，一视同仁。即使对学生合情合理的批评是严厉的，学生也会认为是真诚的，也会受到学生衷心的爱戴。不了解孩子，不了解孩子的智力发展、兴趣、爱好、倾向，就谈不上教育。教师要用真诚的爱打开学生的心扉，形成师生间的双向交流。因此，教师在对学生的教育引导中，要至诚、至正、至爱、至理。教师要先以诚信示人，然后教人以诚信为本。在教育教学中，师德正，学生则有善行。在教与学中，相互发展，共同提高，促进德育工作的实效性，形成良好的德育氛围。
三、创设、挖掘道德教育的情境因素，寓德育于知识活动之中
学校、班级是学生学习、生活的集体。在这个集体中，集体成员之间有相互依存的责任关系，集体既符合学生身心发展的特点，又能满足学生的好奇心、求知欲等方面的需求，能给学生的行为提供具体的生动的榜样。要充分发挥班集体的作用，激励学生积极向上。班主任要积极配合团组织，在各种活动中渗透德育教育，提高德育工作的实效性。
积极开展丰富多彩的课外活动，社会实践活动，有利于学生良好意志和行为习惯的形成，在各种活动中从实际出发，讲求实效把课内外结合起来，引导学生贴近生活、走近生活、体验生活。按科学的教育规律来培育学生，促进其德、智、体、美、劳和谐全面发展，融思想教育、行为习惯、良好意识和情感的培养于各种丰富多彩的健康有益的活动之中。这是非常符合学生品德的形成规律和社会要求的，可达到“润物细无声”的境界，收到事半功倍的效果。
充分挖掘，利用教材和课外读物、文艺作品中潜在的教育因素，寓教于知识教学之中。要充分利用可用的因素启发教育学生，以提高学生道德认识，培养学生良好的道德情感。在教育教学中不能就事论事的单纯传授知识，忽视思想品德教育，又不能把文化知识的转化过程变为品德教育课。应把知识传授和思想教育有机地统一在教学中，做到寓德育于智育中，各科间教学都应做到教书育人。
四、充分利用社会教育条件，配合家庭、社会促进学生品德的培养和形成
社会教育是儿童品德形成过程中的重要因素，不可忽视。它的影响有正面的、积极的，也有消极的一面。正如人们所说的，学校教育几天，不如社会影响半天。作为教育工作者，应积极利用社会教育积极因素的影响，防止消极因素的腐蚀。如引导学生课外参加有意义的公益活动，自觉抵制不良风气和传统观念的影响，明辨是非，矫正不良行为。为使学生形成良好的品行，学校应通过各种途径大力配合家长，指导家长教育。如召开家长座谈会，教师家访等，在相互沟通中，引导家长转变观念，改进教育方法，提高家庭教育水平，使家长认识到，教育的核心是做人，教育孩子的前提是了解孩子，了解孩子的前提是尊重孩子。只有多欣赏孩子，才能帮助他们成功。作为家长，要在诚实守信、真诚待人、行为习惯、艰苦奋斗、尊重他人等方面作出表率。要指导家长培养孩子独立自理的能力，增强自主意识，以适应社会的发展。家庭与学校教育必须合力，才能共同促进儿童品德的发展。校内外相结合，以学生为主体，与家庭、社区相结合，构建德育网络，有计划地组织学生参与社会实践，在实践中学会与人相处，了解社会，贴近生活，引导学生直面人生，全面认识社会，让学生看到社会的主流，积极的、正面的东西，也要让他们认识社会的复杂性、多元性。懂得社会上除了美好的东西之外，还有诸多不良的现象、消极的一面，需要我们去分辨是非，增强自觉抵制的意志，从小培养儿童的是非观、善恶观，增强他们改造社会的责任心。
结束语
诚然，德育的出发点不是去约束人、禁锢人，而是以人为本，努力创造条件，积极地发展人。十年树木，百年育人，精辟地阐明了育人的重要性和长期性。学校、家庭、社会都应树立以人为本的思想，积极寻求德育工作的途径、方法，加强对中学生的教育，增强德育工作的实效性、针对性、主动性，从而培养出更多符合时代需求的合格型人才。
【拓展内容】
初中学生德育教育的工作计划
学生是祖国的未来，一名优秀的学生除了应有强健的`体魄，顽强的毅力，还应该具备高尚的情操，讲仁义、讲道德，讲文明，只有这样，才能成为国家的栋梁。因此，学校的德育教育更为重要，为了使青少年能在学校受到最良好的教育，特制订了德育教育工作计划：
一、指导思想
坚持以德育为首的宗旨和以人为本的原则，为全校师生营造一个良好的教学环境。
二、工作目标
以“争当现代文明人”为学期教育目标，以人为本，大处着眼，小处着手的原则，重教重管，广开渠道，采取切实有效的措施，增强以德治校的实效性，保持违法犯罪率为零，培养更多德才兼备和具有创新能力的人才。
各年级德育工作目标
初一：勤奋自信
1、规范日常行为，培养良好习惯。
2、树立自信心，艰苦奋斗教育。
初二：求实向上
1、唤醒学生向初三挑战的意识。
2、强化纪律意识，培养耐挫能力。
初三：拼搏冲刺
1、 始终做好向中考冲刺的精神激励。
2、加强学习焦虑的心理辅导和方法指导。
3、布置、落实各阶段工作，保持学生兴奋点。
四、工作要点
（一） 加强德育队伍建设。
1、两月举行1次班主任工作例会，学习理论，总结经验，不断提高班主任的工作水平和思想素质；特别加强青年班主任的培养工作；继续开展青老“传帮带”活动。
2、落实班主任常规工作，如班会课、周记评阅、“问题学生”转化等。
①主题班会做到有计划、有教案、有主题、有实效。要求精心设计一两次对学生影响较大、质量较高的主题班会，并做好班会记录；
②规范周记的评阅，充分发挥周记教育特殊功效。
③有的放矢地建立“问题”学生的分类档案，有针对性地采取及时有效措施，做好跟踪教育记录，进行帮教工作，减少违纪现象。
3、各年级长带头营造年级组良好教书育人氛围。如整洁氛围、诚信氛围、友爱氛围、全勤氛围、竞争氛围和教研氛围等。
4、加强督促检查，进一步提高德育工作的实效性，树立全程全方位大德育观。通过评比考核评估制度，构建学校——级长——班主任（科任）——学生的逐级管理体系，层层落实，在竞争环境中实行动态管理，以促进文明行为习惯的养成， 争创“文明班级”、 “文明寝室”，及时彰先励后。
5、深入进行德育科研探索，鼓励班任积极撰写德育论文，要求每学期班任至少交德育论文一篇以上。
（二）加强学生养成教育和法制安全教育。
1、落实《中学生日常行为规范》和《毛李中学一日行为规范》(①监督②自查⑧自律④自爱，深入持久地抓好“建设文明校园，告别不文明行为”的活动。
2、抓反复，反复抓，加强学生行为习惯养成的检查、督促，约束极少数同学的不文明行为，净化、美化校园环境。
2、 继续深化月教育主题活动。本学期要充分结合教育主题活动，努力营造学校德育工作的良好氛围，把教育贯穿到各项活动之中。
3、加强学生网络道德教育，主要是引导学生诚实、守信、正义，提高学生网络道德自律意识。
4、充分发挥团委、学生会作用。发扬学生当家作主精神，增强他们工作责任感，使他们成为学校管理的得力助手。
5、继续督导好学生会“爱心基金”的管理工作，帮助校内“急、危、困”学生，奉献爱心。
6、抓好宣传阵地建设。本学期除了继续发挥宣传橱窗、黑板报、广播站的宣传作用外，并准备开辟板报心理专栏，丰富宣传内涵，加强环境育人效果。
7、加强学生法制安全教育，提高学生安全防范能力。
8、注意培养学生良好的卫生和生活习惯，加强宿生管理。
（三）充分发挥社会、学校、家庭三点一面网络功能。
1、落实家访工作，办好家长学校。要求级长组织1-2次较大影响的级组家长会，每学期班任到家访率要求达40%以上，力争全学年普访率达100%。校拟定4月、5月各召开一次学生家长座谈会和后进生转化工作探讨会。
2、加强警校共建文明校园活动。本学期联合派出所、后港交警中队落实“交通安全学校”与“学校法制专题教育”各项工作，并组织学生观看 “安全与法制教育” 有关方面录像。
3、继续抓好德育阵地建设，构建校内外德育网络，组织好年级社会实践活动和课外活动，全面提高学生素质。
（四）注重学生心理健康健康教育
本学期将发挥好有专业心理老师的优势，开展学生心理健康教育课程，完善心理健康教育设施，培养学生健康向上的心理素质。同时要加强家长的心理健康教育指导
一、指导思想：以创建“中小学行为规范示范校”为载体，以民族精神教育、理想信念教育为重点，切实加强珍惜生命教育、心理健康教育和法制教育，营造良好育人氛围，努力构建“和谐德育”。二、工作目标：德育工作是全面推进实施素质教育的重要组成部分，也是摆在每一位教育工作者面前的一项重要任务。为此本学期的德育工作重点抓好以下工作：加强德育队伍建设，营造全员育人氛围加强校园德育环境建设。一是要加强德育工作领导。成立校长室、德育处、少先队以及年级组为德育领导核心小组，保障德育工作领导作用。二是要花大力气建设好一支坚强有力的班主任队伍和全员抓德育的思想工作队伍，要求人人都是德育教育者，做到随时、随地、随人、随事地对学生进行教育。坚持说教与身教相结合的教育思想，坚持教学育人、服务育人、管理育人三位一体。
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道德论文发表笔记
有句话说：“人无完人，金无足赤。”但我认为，这句话虽然说的是客观的事实，也包含了一种消极的思想在里面。虽然我们无法做到完美，但我们一定要有一颗追求完美的心。惟有此，我们才会在人生的道路上，永不停止前进的脚步，不断进步。翻阅历史，关羽完美吗？千里走单骑，温酒斩华雄，过五关斩六将，水淹七军，多少战绩名垂青史，直到今天，人们仍以关羽的义气相标榜，可也因大意失荆州成了他千古遗憾的一生瑕疵；诸葛亮完美吗？忠诚不阿，智慧超群，见识卓越，羽扇纶巾的智士模样传唱千古，可也因“扶不起的刘阿斗”，终未完成振兴汉室的志向，落了个“出师未捷身先死”的下场；刘邦完美吗？任人唯贤，志向远大，垓下一战成千古帝王霸业，可起于亭长，出生寒微，少时无赖懒惰，是这位英雄的污点。他们都是历史上叱咤风云的伟人，也不完美，但他们却用自己赫赫的丰功伟绩，从古至今，备受人们敬仰。可见，不完美不代表不成功。成功的人也并不是尽善尽美的人。关键在于他是否追求完美，走出过不完美的自我。我们从小就提倡虚心求教，取长补短，但它之所以成为我们行为准则的原因却是我们对完美的追求。发扬长处，弥补短处，传承优秀的品质，发扬崇高的精神，致力于对人生完美的追求实是我们的理想。明白了这一点的人，便会“三更灯火五更鸡”地勤奋学习，便会“三人行，必有我师”地虚心求教；便会“只要功夫到，铁杵磨成针”地执著追求，这世界就会因一颗颗追求完美的心而高尚、崇高、美丽。其实，完美并不是我们要求的目的，它只不过是人生一种无法企及的极高境界，我们追求它，就是为了完善自己，不断地向着完美努力。我认为，只要你有一颗追求完美的心，你就是完美的。有华而不实的东西，能让人迷惑自己的眼睛；也有过于朴实，失去了自己绚丽的色彩，为人所轻视。但不管如何，人人都应该有一条属于自己路。“秀”独特的自己，追求完美的自己，让我们共勉吧！
一、“一定要重视对未成年人的思想道德教育”未成年人是祖国未来的希望，能否健康成长关系到民族未来能否实现伟大复兴。德、智、体、美、劳全面发展，德处于第一位，但在实际的教育中，德早已成为一种摆设，成为教育的花瓶。我们的领导显然已经认识到对未成年人加强思想道德教育的重要性了，多次作重要指示或重要讲话：“一定要重视对未成人的思想道德教育。”上级的领导说“一定要重视对未成年人的思想道德建设”，下级的领导决不含糊，一样对下级的下级作出重要指示或重要讲话：“一定要重视对未成人的思想道德教育。”领导通常都是很忙的，作出重要指示或重要讲话后，便投入到其他繁忙的工作中去了，至于如何开展对未成人的思想道德建设，则是下级的事情了，是下级的下级的事情了，是下级的下级的下级的事情了……9�6�111事件发生时，布什正在一所小学的课堂上给孩子讲课，与一群美国的未成年人进行平等对话。得知9�6�111事件后，并没有惊慌失措，吓唬未成年人，而是从容诚恳地向未成年人抱歉，然后离开课堂，投入紧急事务处理的工作中去。在美国的国家档案馆里，保存着20封不同时期未成年人写给总统的信件，未成年人或以平等的身份请求总统帮助解决他们遇到的困难，或以主人翁的身份向总统提出建议，字里行间，公民主体意识已深入幼小的心灵。“一定要重视对未成年人的思想道德教育。”关键在于做。二、“学做真人”许多学校都在很醒目的位置写着陶行知的教育格言，要求学生学做真人。学校真的能教学生学做真人？上级要来学校检查工作了，学校提前组织学生搞清洁卫生工作，要求学生一遍一遍地打扫校园，只为给上级领导留下好印象；学校提前要求老师补写教案，要求老师安排学生补做作业，认真备课，只为了上级上级领导给一句好的评价。如果上级是来检查素质教育工作的，则学校就会提前要求学生把书包中的学习资料放在家里，让书包变轻；学校还会提前要求老师把学生平时额外多做的作业藏起来，让学生的作业负担变轻；学校当然不会忘记重新打印课表，按素质教育的要求安排课程设置。学生的心灵虽然很稚嫩，却对成年人的一举一动非常敏感，学生不需要花什么工夫，在学校就能潜移默化地悟出一个道理：做人，就要做一个虚伪的人。在学校里，政教处应该是专门负责对学生开展道德教育工作的，可是，许多学校的政教处好像只是把工作重点放在卫生和安全上。政教处重视对学生道德教育，最常见的做法就是以积分的方式鼓励学生多做好人好事，结果却培养了学生做好人好事强烈的功利心。三、集体主义与心理归属集体主义要求人们把国家、集体利益摆在第一位，国家、集体利益与个人利益发生了矛盾，要求个人利益必须服从国家、集体利益。领导通常代表着国家、集体，因而领导常常会理直气壮地要求群众牺牲个人利益，明明是对群众个人利益的侵犯，却说成是群众必须服从国家、集体利益，群众不服气，却拗不过领导，因为真理掌握在领导口中、手中。集体主义成为领导经常侵犯群众个人利益的合法武器了。我们的道德一贯倡导先人后己，甚至为了他人可以取消自己。我们的道德一贯反对个人主义，说个人主义是一种自私自利的思想和行为，只把个人利益摆在第一位，为了个人利益不惜牺牲国家、集体利益和他人的合法利益。我们的道德本应富有宽容精神，学习别样道德的精华，使自己越来越富有生命力，使自己的精华得以发扬光大。可是，不知为什么，在批判个人主义时，我们的道德走向了极端，把个人主义贬得一无是处，把自己装扮得特别崇高。我们的道德忽视一个基本事实，社会上只有极少数人的思想和行为符合道德的要求，而且这些人基本上是通过牺牲生命才达到我们的道德要求的。我们的道德已经让越来越多的人难以接受，难以忍受。只是，多数人不说出来而已。我们的道德把先己后人的思想和行为称之为自私自利，自私自利当然是不道德的，是被大家公认为是不光彩的思想和行为。而实际上，我们中的绝大多数人在行为选择中，都是先己后人的。试着想像一下，在现实生活中，按照先人后己的标准做事情，会怎么样？打工的人对雇主说：我只想为你的利益多作奉献，工钱给多少都无所谓，最好不要付我工钱。开出租车的人对乘客说：想要我把你带到哪儿都可以，可别付我太多的钱，付钱越少越好。真要是遇到这种情况，雇主一定会说打工的人是神经病，乘车的人一定会说出租车司机是神经病。先己后人其实也并没有什么可怕的，是人性的自然流露，只要从法律上加以规范，约束先己的行为，使先己的行为不危害他人，就可以做到利己利人。个人以合法的手段挣钱，挣得越多则意味着对社会作出的贡献越大。每个人的内心深处都有心理归属感的需要，即被他人、被群体接纳，希望自己对他人、对群体显得非常重要。一个被他人、被群体接纳的人，才会乐于为他人、为群体多做奉献。作为集体或代表集体的人，一定要把尊重、接纳个人，实现个人的心理归属感放在第一位。集体主义忽视了个人心理归属感的需要，甚至对个人的正当利益也不能有效维护，集体主义很崇高，却很难成为社会大众的发自内心的真实需要，原因可能就在于此。一个民族、一个国家的道德原则只有极少数楷模才能做到，而社会大众却游离于其外，一定不是社会大众出了问题，而是道德原则本身出了问题。这样说并不是要推翻集体主义，而是说集体主义必须坚持与时俱进，丰富完善自己，集体主义必须坚持以人为本，真正走进人的心灵，真正能够成为社会大众的道德准则。如果集体主义硬是放不下架子来，高高在上，企图统治社会大众，则社会大众迟早有一天会抛弃这不近人情的集体主义。四、看电影《张思德》学校组织学生观看电影《张思德》，看后要写观后感，这可难为了学生，学生整不明白，就那么一窑木炭，能值几个钱啊，就搭上了一个革命战士的宝贵生命？不是说人是最可宝贵的吗？老师跟着费了好多嘴皮子向学生解释，学生才弄个一知半解。没有想到，学生观看《张思德》却是有偿的，上边要求每个学生交5元钱，而且说是从上到下各级宣传部、物价局的文件明确要求，明确告诉学生如果有疑问可以打举报电话。全国该有多少中小学生啊？每人交5元钱，加起来该是多么巨大的一个数额啊，这钱交到上边归谁了？收入这笔钱的部门交税了吗？宣传部要求学生观看电影《张思德》，一定是加强对未成年人思想道德建设的要求，党和国家出于对未成年人的关怀，把电影送到学校，应该是一件大好事，可是好事情为什么最后却办成了坏事情？张思德为革命烧炭，是不讲报酬的，牺牲生命也在所不惜。可是，为什么党和国家反过来为未成年人做一点点好事却要收费呢？而且是强制性的，看了电影要交5元，不看电影也得交5元。本是了为对未成年人加强集体主义道德教育，却因为强制性收费，使未成年人大倒胃口，未成年人在尴尬的道德教育中收获的不是集体主义道德观，再一次地认识到集体主义只会蒙人。五、“成人主义”泛滥成年人对孩子的道德教育，有一些很奇怪的现象：一些道德品质，明明成年人做不到，成年人却要求孩子做到，让敏感的孩子体会到成年人以及成年人对他们实施的道德教育具有虚伪性；爱恶作剧的孩子明明是想通过恶作剧以引起他人的注意和重视，以满足内心的归属感，成年人却以自己的主观意志为转移，武断孩子品德恶劣，不可救药；成绩差的孩子爱交际，人际沟通能力强，成年人却因为其成绩差，斥之为不务正业；校园封闭管理表面上是为了孩子的安全，实质上却是教育者自己害怕出事故而承担责任……无论是父母，还是教师，对孩子的道德教育常常会引起孩子的反感，一个很重要的原因就是道德教育是根据成年人的意志进行的，很少考虑到孩子成长中真正的道德需要。其实，一个社会道德方面存在问题，一定是有根源的。但无论如何都必须相信未来，相信随着政治文明的进步、精神文明的进步，政治道德必然会得到不断改善。一个社会，政治道德真的得到提高了，则整个社会便会真正成为文明的社会。非原创啊！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
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完整的写一篇论文步骤如下：
一、选题及题目
有了选题，就有了明确的写作方向和目标，才能集中精力地去写，提高研究的效率，防止在许多问题间做漫无目的的游移。确定了研究课题，就等于给自己下了任务，会产生相应的压力感、责任感和紧迫感。
选择的题目自己有一定的兴趣，新颖且有生活性更佳，最好大小适宜。太大没有研究的能力，太小写不了什么新东西。如果有一个题目自己感觉很合适，但太大了，可以就问题的某一个特殊角度加以论述。
二、构思主题与大纲
在写论文之前，作者就应该构思好主题和大纲，这样不但能使写作省时省力，更能使文章结构严谨、条理分明。
论文的主题就是论文需表达的主要观点，通俗来说就是这篇论文作者要写什么？论文主题一般离不开四个支持框架，即研究对象、研究目的、研究范围、研究方法这四个方面。
写作大纲就是为整篇论文操作指南，有了明确的大纲，不但能使写作省时省力，更能使文章结构严谨、条理分明。如果作者有了一个好的大纲，就可以把握论文写作的方向、理顺写作的思路、明晰问题、把握全局等，这有助于撰写好论文。
因此，如何构思主题及写作大纲，是论文写作时最基本、最重要的工作。
三、研究和选材
构思主题与完成大纲后就是去做各种研究收集数据和资料了，没有资料，是很难进行写作的。一篇论文的价值关键并不只在写作的技巧，也要注意研究工作本身。
依据所拟的大纲，尽量发掘支持自己的论点的资料，切忌离题。通过科学研究的实践证明，只有选择了有意义的研究资料和数据，才有可能收到较好的研究成果，写出较有价值的论文。
四、开始撰写
1、观点鲜明在写作过程中作者要做到观点正确鲜明、论证严密有力，语言简单扼要，才能让人诚服。最好要在小标题中体现出自己的观点，切忌把观点隐藏在正文中，要做到让作者看到了你的标题就能一眼看出你写了什么，要表达怎样的观点。
2、论据充分
论文，重在论证。论点一定要充分，可以引用名言，事例，用来论证，作为论据支持你的论点，但同时要有自己的观点，不能简单地堆砌论据。只有论据充分了，论文才会显得丰满，论点才能站得住脚。
3、创新点
论文的创新点就是你论文的闪光点，也是论文中最核心的地方。创新点是论文工作创新的一种归纳和要点，而不是编造的虚无的东西。提炼创新点时，除了要求强调新颖，还需要突出其意义或价值或重要性。创新点的优劣，从一定程度上也决定了作者的学术水平和论文质量，这也是吸引读者眼球的东西。
四、论文的修改与完善
文章不厌百回改。这是研究的一种态度。如今大多数人不愿意修改，也不愿意查证文献和材料。这显然缺乏对学术研究的认真和严谨性。
论文初稿完成后，诵读几遍，发现问题，然后修改。看看文章的总体结构是否合理，逻辑是否通顺，符号是否正确，论据是否紧扣主题，删繁就简，有些数据不一定适合于这一篇论文，可留作它用，不要硬行拼凑到一篇论文中。
论文发表的途径有两种，一种是自己投稿，一种是找代理机构。
自己投稿：如果并不是很着急的话，能自己投稿还是建议尽量自己投稿。优点：自己做比较放心，可以避免被中介坑，无良商在中间赚差价。缺点：审稿太慢，杂志社稿件多，容易石沉大海。一般的审稿期限是三个月，然后才能知道自己的文章是否被录用，这还不算出刊的时间，最后等作者本人拿到刊物，总时间差不多要半年左右才行。
关于方法可以在知网、万方、维普数据库，根据学科导航，找到适合自己文章方向的期刊，敲定期刊之后，有部分刊物是和数据库合作开通了投稿平台的，直接在数据库上投稿就可以直接联系到杂志社了。没有投稿平台的话，也会更新杂志社的电话和邮箱，致电询问或者邮箱投稿都可以。
代理机构：好处是期刊选择多，可以根据你的方向推荐刊物，而且靠谱渠道公司直接对接杂志社编辑，可以给予较快的反馈，不会盲目等待浪费时间。但发表行业鱼龙混杂，子猖獗，稍有不慎就会被坑，所以就需要多了解一些相关知识，有效避坑。
闭坑指南中的相关流程
第一坑：期刊的真伪方法：很多朋友不知道自己贴的期刊是真是假。
这里会有一个合作伙伴发送电子期刊或报纸，所以你必须在发布前检查它。只有能在期刊／期刊社一栏找到的期刊才是有效的、正规的。在其他列中不能再次使用它。
第二坑：随意查杂志，投稿发表：这基本上是死神的操作。
在官网上找不到，全是中介机构或者非法机构。能不能贴都是小事，小心论文版权，然后赔了夫人又折兵。
第三个坑：广告是天价坑。
基本上你在搜索任何信息的时候，这些内容都会排在最靠前的位置，学会忽略这些。
第四坑：核心期刊多。送一个需要核心的核心伙伴，建议自己投，因为期刊改革很少和选秀扯上关系。核心也是一个严重受灾地区，因为高周期。
1. 文献书籍
1.1 英文文献
研享网，页面很干净，可通过关键词、题目、论文 DOI 进行搜索。
Sci-Hub，大多数英文文献均可通过 DOI 在该网站进行下载，域名可能会随时间变化，该链接失效时需找其他新域名。
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德育工作论文发表期刊
我是文化创新比较研究孙编辑 省级 知网 ISSN CN 教育综合刊
一般地区，德育优秀课证书和电教馆发的优秀课证书和正规教研室发的优秀课证书是等同的，含金量很低，在其他方面是没有用的，这个的证书没什么意义。大学生德育论文是什么，内容是什么，有什么用，一般写多少字？给个范文写在大学的生活啊3000到4000字我的德育论文时间就像是指尖沙，顺着指尖的缝隙悄然的流逝，我们能感觉到手指间流失的重量，还有，流逝过后，留在皮肤纹理里的尘埃。可是，当我们想握紧它的时候，它反而流逝得更快了，最后，洒落一地。想说，时间过得真快，我的大学，两年的时光，就这样快结束了。最近总是忍不住这样感慨一下，也许只是心底的一声叹息。走进六月的校园，感觉总是笼罩着些许伤感的气氛，弥漫着几分离别的味道。而我，一直都不习惯告别。因为想到离开的那一刻，心里总有莫名的恐惧和无端的失落，仿佛夜深人静的时候，突然被噩梦惊醒。可是，还有一个月，最后的一个月，我们不得不离开校园，告别这熟悉的一切。这样一所校园的上空，又一次吹过初夏时节微温的风，一些伤感的调子和着远行渐行渐远的脚步再次响彻心扉。我们常常在离别的背后黯然神伤，在这样一个六月的午后，看着窗外阴沉的天空，回忆着逝去的日子。我在试图用缄默的思考和内敛的文字在时光流逝中诠释大学于我的意义。于是，离别在此刻不再是一场流泪的情绪。手指在键盘上不停的敲打出这些文字，脑子里也不断的涌现出许多记忆，可是我不知道如何把这些零零碎碎的记忆串联成一部流畅的电影可以在我脑子里放映，好让我能够清晰的观看我的大学生活。大学的友情不同于其他学生时代的情谊，因为它是通过朝夕相处培养出来的，不仅在学习中，更多的在生活中。在生活中，同学之间有时难免有些小矛盾，如何看待这些小矛盾，如何解决这些小矛盾便是人与人相处的学问，也是成长中的必修课。它让我学到了眼睛中不能只看到自己；也让我知道了要适当的站在对方的角度或第三个角度去看待问题；更让我学到了问题是要去解决而不能去逃避。在矛盾化解之后，你会发现它并没有破坏我们的感情，反而使彼此更加互相了解。两年的时间里，我总是会思考自己的人生，自己今后要做什么样的人，走什么路。在和周围同学一点一滴的相处中，我也从她们身上得到了一些启示。人生的第一步是确立目标。有目标的人始终知道自己要干什么该干什么。有目标的人就不会茫然。人生的第二步是要努力。努力不一定会有收获，但是不努力就一定没有收获。努力的去实现目标才是人生的意义。因为努力的过程远比结果重要。人生不可或缺的品质是责任。承担责任意味着承担义务，意味着要对自己的行为负责，并充分承担自己的行为所引起的后果。承担责任将会推动你向前直到实现自己更大的目标。健康的心态也是非常重要的。一个人的心态决定做人、做事的行为方式，同样，也就决定了其结果。在人与人相处中还有一样东西也是非常重要的，那就是本色。在这个世界上，每个人都不是完美的，可能有先天缺陷，也可能有后天的不足。这都不要紧，要紧的是我们敢不敢以本色示人展现一个真实的自我，而不去欺，不去隐瞒，不去做作，不去伪饰，不装腔作势，不虚情假意。人生是自己的，所以就要做真正的自己。有的人因为目标而充满自信，有的人因为努力而获得成功，有的人因为责任而变得可靠，有的人因为心态而永远快乐，有的人因为本色而个性鲜明。这些是每个成年人的必修课，也是我从周围同学和朋友们身上看到和学到的。“三人行必有我师”，只要细心观察就会发现，每个人都有属于自己的个性和优点，都有值得我去学习的地方。这些东西也将会使我受用一生。
问题一：教育方面的论文发表在什么期刊上好 《亚太教育》G4专刊 很多吧 问题二：教育类论文发表有哪些期刊推荐 这类是有省级，国家级，核心这几个级别的期刊，这个几个级别的期刊都是不一样的。 问题三：国家级教育类期刊有哪些？ 问题四：国家认可的教育教学类学术论文刊物有哪些 我收集的资料，希望对你有帮助 《中文核心期刊要目总览》摘选 初等中等教育1.课程、教材、教法 2.中小学管理 3.语文教学通讯（分初中刊和高中刊）4.学科教育 5.外国中小学教育 6.历史教学 7.上海教育 8.中小学教师培训 9.小学语文教学 10.小学教学研究 11.思想政治课教学 12.天津教育 13.中学化学教学抚考 14.中学地理教学参考 15.中学数学教学参考 16.英语辅导（与疯狂英语合并为：英语辅导、疯狂英语） 17.中小学外语教学 18.数学通报 19.中学物理.高中版 20.生物学教学 教育1.中国成人教育 2.教育与职业 3.中国职业技术教育 4.中国电化教育 5.中国远程教育 6.电化教育研究 7.成人教育 8.中国特殊教育 9.北京成人教育（改名为：中小学信息技术教育） 10.父母必读 11.继续教育 数学1.数学学报 2.数学年刊.A辑 3.应用数学学报 4.计算数学 5.数学进展 6.数学研究与评论 7.系统科学与数学 8.数学物理学报 9.应用概率统计 10.工程数学学报 11.应用数学 12.数学杂志 13.高校应用数学学报.A辑 14.模糊系统与数学 15.高等学校计算数学学报 16.数学季刊 17.工科数学（改名为：大学数学） 18.数学的实践与认识 19.纯粹数学与应用数学 20.运筹学学报 21.数学教育学报 问题五：教育类论文发表，适合什么期刊？ 发教育类的论文，《时代教育》就个不错的选择。要是评职称的话完全可以在这本期刊上面发表，我那会是在《读写算》上面发表的，不过这本也挺好的，比那本包含的内容更多，呵呵，我是找人代发的，很快就搞定了。 问题六：教育类论文发表有哪些期刊推荐 看你发的是什么期刊，像这样的情况是有很多的。身边的同事朋友也都没有人经历过，教育论文发表又不知道问谁，也没有人可以交流经验。 问题七：教育类的期刊有哪些比较好 有《吉利教育》《新课程学习》啊。《教育教学论坛》《现代阅读》，这些期刊都比较好。你是要发表论文吗？正规期刊就行了啊，没必要太好的。能用就行啦。发表的话可以去人民论文网看看。我在那发过。 问题八：国家级教育类学术期刊有哪些 非国家级的？不能是省级的吗？或者核心？一般老师评职都是发核心的 jingyan.baidu/...8、 问题九：发表教学论文的正规刊物有哪些？ 5分 根据单位具体规定 选择专业刊物，比如你是教语文的，那么建丹发教育类专业刊物（G4）或者教育类综合刊物。刊物可以在新闻出版署查啊，核心的话 有目录的 可以网上查得到目录。 如果你是中小学教师 省级 国家级几百元吧 费用还是要看刊物情况 “好的就贵 差得就便宜 ”一分钱一分货赛 我可以发 找我吧 空间有写作资料 可以看看 问题十：有哪些教育类省级刊物可以发表论文 哪类杂志都一样，首先您在那里要有熟悉的人，帮一帮，才有可能发表，当然论文要有一定的质量，否则您放到哪里都很难发表的，特别在省级教育刊物，人多啊……
不可以。语文杂志主要关注语言、文学和教学方法等领域，与德育的研究和讨论可能存在一定的差异。因此，如果想要发表德育论文，建议选择专业的德育期刊或者教育综合性期刊。
道德论文发表笔记范文
一直以来,国家对 教育 事业都非常重视,尤其进入本世纪以来,国家提出在各级各类学校开展素质教育,使学生在德、智、体、音、美等方面得到全面发展,其中德育位居素质教育的首位,可见德育工作的重要性。下面是我为大家推荐的小学德育论文，供大家参考。
小学德育论文 范文 一：政治课教师的生命教育观探讨
1中学政治课教师树立生命教育观的必要性
1.1社会发展的呼唤
生命教育源于人们对现代社会变迁的种种 反思 ：社会高度发展，物质生活极大丰富的同时，人逐步异化为追逐金钱、物质和权力的经济动物，人与自我、与他人、与自然、与社会的关系越来越疏远，出现对生命的漠视。随着社会主义市场经济的深入发展，新思想、新观念丰富着未成年人的精神世界的同时，腐朽落后 文化 和有害信息也在侵蚀未成年人的心灵。在各种消极因素影响下，少数未成年人精神空虚、行为失范，有的甚至走上违法犯罪的歧途。
1.2生命意识的薄弱
中学生的生命意识相对薄弱。主要表现在：尊重、理解和关爱他人不够，缺乏妥善处理 人际交往 中的冲突和矛盾的技巧;不会主动用法律和其他合适的 方法 保护自己，沉迷网络，对“黄、赌、毒”缺乏应有的抵制意识;不能正确面对自己在学习和生活中遇到的各种挫折;不能正确理解生与死的意义，缺乏远大的人生目标等等。因而，导致了诸如青少年轻生自杀、漠视他人生命的事件时有发生。
1.3现实教育的异化
生命自身有其价值所在，如果把生命之外的东西当作生命的价值，就是对生命认识的一种误解，是对生命价值的贬低，把生命异化为生命之外的东西。一方面表现在学习目标取向的偏差。许多学生被灌输学习的目标为以后的人生职业做准备，在一定程度上导致知识本身走向了僵化，对受教育者有损。不否认知识技能对人类 经验 的记载、传承和重构能够有利于受教育者创造力的培养和形成，但如果学生只是为了学习而麻木地学习，就只会使学生“看上去很美”(分数很令人满意)。如果教育使学生用最好的青春年华只是为了感知记忆僵化的知识，为了升学、考试等人的生命自身以外的东西，师生终日淹没在对分数追逐的劳累中，顾不上情感和生命的关怀，知识本身也失去了意义。另一方面表现在教育价值取向的功利化。目前，在众多学校教育中，教育价值是取向是培养学生的知识技能，目的是就业谋生;而关于生命层面的教育，如生命的意义、生命的价值、生命的责任、生命的永恒等观念的培养却很少。“成人用自己的经验和想象来预测未来社会的需要，然后拿未来的要求来确定衡量现在学生的指标。”这种功利化的教育中，不但抹杀了学生的自由精神，而且造成他们不懂如何珍惜生命以及思考生命的意义，更别说提高生命的质量了。
1.4政治学科的特殊性
生命教育的关键是教育者先受教育。中学政治课教师是中学德育教育的工作者，中学政治课是学校开展生命教育的主要途径，也是最有可能也最利于渗透生命教育，它有着 其它 学科不能比拟的优势，因而中学政治课教师义不容辞地承担着生命教育的责任。中学政治课不仅是进行道德教育的前沿阵地，旨在对学生进行“三观教育”即“世界观”“人生观”和“价值观”的教育;且它“蕴涵着生命灵魂”，通过对中学生进行正确的价值引导，为生命成长指明了方向。在生命发展的历程中，把意志和信念刻入生命之魂，从而促进学生人格健康发展。此外，在中学政治课教材中含有丰富的生命教育的资源。在初中粤教版的思想品德七年级下册中第五单元第一课就是“珍爱生命”。从这方面看，中学政治课教师该主动承担起生命教育的重任，为生命教育的前沿阵地开创新思路。
2中学政治课教师的生命教育观
2.1增强对生命教育的认识
(1)提高自身对生命教育的认识。
中学政治课教师要有效融生命教育于学科教学之中，就必须提高自己的生命意识：首先，教师要洋溢对生命的热爱，自爱才能传递爱，才能将自己对生命的理解和热爱传递给学生;其次，针对当前的思想政治学科现状，教师要积极调整自己的观念与态度，在配合国家教育改革的同时，保持和激发自己对教育工作和学生的热爱，坚持以生为本，将生命教育的观念融贯于学科教学的每一个环节之中。生命教育的真正内涵，不但在于激发学生的生命热情，同时也在于能让教师焕发出生命的光彩。教师正确的生命教育观既是一种教育理念，又是一种教育策略，其目的是促使受教育者增强生命意识，构建生命意义，使受教育者的身心得到和谐的发展，从而提高生命质量。
(2)增强对学生实行生命教育的意识。
在提高对生命教育认识的基础上，把生命教育落实到现实的课堂教学当中才是实施生命教育的关键。中学政治课教师要把自己所想付诸课堂教学中，把生命教育的理念传递给学生，有意识地挖掘生活及课本中有意义的生命教育素材，以自己的实际行动捕捉生命教育的每一个有利机会，引导学生关注自己及他人的生命，培养和提高学生的生命意识。
2.2渗透到日常的教学中
教学有法，教无定法，结合生命教育的内涵，在政治教学实践中，可以采取了计划性与随机性相结合的做法，把生命教育渗透在日常工作及教学中。
(1)生命教育是中学政治课的内在要求。
中学政治课应该成为对学生进行生命教育的主 渠道 ，中学政治课教师需要把生命教学渗透到日常的教学中，充分挖掘教材中生命教育的资源。中学政治课教材内容丰富，涵盖了丰富的生命教育素材。教材中有大量直接阐述生命、呼吁珍爱生命、敬畏生命的素材。如前面谈过的粤教版思想品德七年级下册中第五单元第一课《珍爱生命》;科教版七年级上册的《成长中的我》、下册的《共同的责任》，九年级的《同在阳光下》;鲁教版七年级的第一单元《珍爱生命•热爱生命》。高中政治课本虽没有明确的以生命教育命名的单元或课时，但可以利用其中蕴涵着巨大的生命教育资源并结合时事 热点 资料对学生进行生命教育。如在学习高中政治必修1《经济生活》“劳动者的权利”部分知识时，可以结合各地发生的煤矿坍塌等新闻材料谴责黑心矿主对劳动者的权利侵犯的同时，赞扬在事故中被埋井下但仍坚强求生的矿工的顽强求生意志;在学习必修2《政治生活》“我国的政府是人民的政府”部分知识时，可以结合2013年雅安发生后政府及时救助灾区获举国好评，同时让学生地震发生后被埋地下但顽强求生的感人 事迹 并让学生发表评论，这样让学生在搜集材料并让学生发表评论的过程中接受了生命教育;如在《哲学与生活》“矛盾的特殊性”部分知识时，让学生了解生命的只有一次不可重复的特点，引导学生珍惜生命，用心经营生命。“生命教育的许多内容与思想政治课的教学内容存在一致性。”中学政治课教材是良好的生命教育的资源，只要稍稍留点心，就能在中学政治课程中发现蕴涵着无穷的生命教育资源。
(2)教学方式的生命化。
如果课堂教学中生命的隐退，透出的只会是疲惫、乏味、单调、厌烦和无奈，甚至是痛苦，这就会造成对生命的压抑和扼杀生命的活力。把课堂看成是师生人生中的一段重要、有意义的生命经历，不仅要以学生为中心，而且要把学生作为一个生命的整体来看待，也就是说，课堂教学不能仅仅满足于学生的知识培养，还要使学生的知识与技能、情感态度价值观得到发展。把课堂由“死”变“活”、由“静”变“动”，由“教”的课堂变为“学”的课堂，实行“有生命的教学”需要创设贴近学生生活的情景、反映学生道德实践的典型生活情景、符合大多数学生道德发展水平的实际，设置的情景越真实，教育效果会更好。尽量让学生动起来，让所有的学生参与到教学活动中，让个性得到张扬;使生命得到解放，个性获得自由，学生因此会乐学、爱学。
2.3以身作则，言传身教进行生命教育
(1)中学政治课教师应热爱生命、珍惜生命。
教师与学生之间不仅在进行着知识的传授、智慧的启迪，而且进行着情感价值观的交流、灵魂的感召、人格的碰撞。通过师生的良性互动，教师对生命的热爱和珍惜的情感会感染和传递给学生。富有机智感的教师总能察言观色，审时度势，纵横联系，对内容、方式和途径做出最优化的应变选择，使应变 措施 与教学目的、学生的心理特点达到完美的统一，激发学生“动听、耐看、服人”的美感共鸣。教师除了要密切关注学生的情感变化，而且也应把握和利用自己积极乐观的情绪，调动学生的热情。教师应情绪饱满、亲切和蔼、真挚温和、乐观愉快，用满腔激情去诱发学生的积极情绪。因此，教师应善于管理和控制自己的情绪，尽量把积极的、向上的正能量传递给学生。
(2)中学政治课教师应做生命教育的有心人。
做生命教育的有心人，不仅要对学生的思想动态有全面大致的了解，对学生的思想动态关注和上心，对思想和情感上出现问题和偏差的学生及时采取措施进行沟通和疏导。当学生成功时，为学生喝彩、加油;当学生失败时，给予学生鼓励和安慰;当学生遇到困难时，伸出温暖的双手给予帮助。还要留意生活中能成为生命教育素材的各种贴近学生生活、符合学生实际的各种案例和 故事 ，把一切能为进行生命教育的例子运用到教学活动中，或是一本书，或是一个时事案例，或是一则小故事，让生命教育融入课堂。
(3)中学政治课教师是生命教育主题的倡议者和先行者。
思想品德课有许多生命教育内容(前文已有列举)，应充分利用好中学政治课教材中的生命教育资源，帮助学生领悟现实生话，与生话密切相关的生命主题，使教育的内容充满生命气息，具有时代特征。生命是有限的，因而应更加珍惜生命，提升个体生命价值。让生命教育真正走进校园，走进课堂，帮助中学生认识生命、珍惜生命、尊重生命、热爱生命，提高生命的质量，是中学政治课教师应尽的职责。生命教育在中学政治课中的运用，还需要中学政治课教师在未来的教学实践中不断探索和创新。
小学德育论文范文二：解析幼儿教育中教师的角色转换
幼儿在幼儿园的活动学习的过程中，往往会产生许多的问题，但因为幼儿自身的年龄太小和经验有限，所以他们对于事物的特点不会归纳，因此，也就需要幼儿教师的及时介入和引导，从而促进幼儿的学习和发展。
1、在幼儿成长发展中充当桥梁。幼儿教师要通过对幼儿科学活动的观察了解幼儿已有的发展水平，然后在此基础上确立合理的发展目标，为幼儿的发展搭建桥梁。如：大班科学活动《螺丝刀》中，活动一开始我出示了螺丝松动的扶爬器提问导入，引导幼儿结合自身已有的经验帮助解决问题。从而引出主题，我还巧妙的设计了多次的操作，并且每次的操作都在原来的操作基础上加深难度，幼儿在不断的操作过程中得到了提升。
2、学会并试着与幼儿合作。幼儿无论是生理还是心理都是十分稚嫩的，与幼儿平等的合作主要是指幼儿教师的教学理念和教学意识，积极有效的参与到幼儿活动中，与幼儿在经验和情感上进行交流和共享。如：每次活动中，每个环节，每个提问都要与幼儿互动，幼儿的回答应给与及时的回答和肯定，并加以 总结 ，帮助幼儿知识的提炼。
3、幼儿教师做幼儿个性化、个别化发展的助跑。幼儿教师必须关注幼儿的个体差异，努力的去了解每个幼儿的发展水以及潜在能力，因材施教，帮助幼儿去解决在学习活动中所遇到的问题，并且做积极的引导，有效促进幼儿潜能发展。在活动中，有的幼儿操作能力较强，有的较弱，教师应多鼓励每个幼儿。
关于幼儿教师角色的转换：
(一)幼儿教育的教学方式要突出趣味性和探索性
“兴趣是最好的老师”，幼儿教师在幼儿教育中首要激发幼儿的学习兴趣，让幼儿感觉学习不是一种负担，选择主动的去学习。如：在活动中，结合幼儿的年龄特点创设情景导入，引起幼儿的活动兴趣。在幼儿操作过程中，可选择一些节奏鲜明的音乐伴随幼儿操作，促进幼儿活动的兴趣。
(二)运用自主性和创造性的教学方式
新课标的教学理念要求，教学必须要满足幼儿的参与愿望，难度适中，要保持幼儿对学习的积极性，引导幼儿在创新能力、实践能力和审美能力上的发展。如在活动中，可以提供丰富的材料，多种方式让幼儿自主探究;结合多媒体课件演示实验的原理，激发幼儿的学习兴趣。
(三)教学过程是一个师生共享的过程
幼儿教师要避免“独占讲台满堂灌”的教学方式，开创民主开放的教学风气，增强课堂的趣味，活泼课堂的气氛，并且要将教学的过程视为师生共享经验的过程，注意自己角色的转变，从幼儿知识的提供者向幼儿学习知识的引导者、支持者和合作者转变。在教学活动中以幼儿为主，在活动中调动幼儿兴趣，引导幼儿学习，引导幼儿主动的对学习活动中遇到的问题进行研究、分析和解决，用以达到提高幼儿的求知欲望的目的，而在此过程中，幼儿教师应给予幼儿适当的点拨，与幼儿多交流，多讨论，多合作。
(四)创建新型的师生关系，实现教学方式的多元化
幼儿教师的教学态度要亲切，富有感染力，在教导幼儿学习的同时还要理解和尊重幼儿，关于幼儿的梦想追求、情感 爱好 以及奇思妙想，做到与幼儿平等对话。在教学的方式上要实现教学多元化，教无定法，充分的利用现有的设备，结合自己的 创新思维 ，通过丰富的教学素材，为孩子营造一个多元化的教学过程，让幼儿学习得轻松愉快。
在多元化发展的社会背景下，幼儿教育也由传统化向多元化转变，人们对幼儿教师的角色期望也呈现出多元化的趋势，幼儿教师扮演的社会角色越多，越有利与幼儿社会化，也越有利于幼儿的身心健康的发展。
道德经》是道家经典著作,在国内外影响巨大。《道德经》译本众多,仅英译本就达一百多种。下面就是我分享给大家的道德经 读书笔记 精选5篇，希望大家喜欢。
道德经读书笔记精选5篇(一)：
中国经济发展速度非常快，备受瞩目，中国 文化 也一直吸引着世界的目光。《道德经》就是我们人生中不可缺少的书。《道德经》中包含着我们中国人的价值观，这种价值观潜移默话地影响着我们的思想和行为。
《道德经》里面蕴含的内容也在塑造着中国人的行为方式。《论语》里面讲“已所不欲，勿施于人”，就是你自己不想要的东西，也不要硬塞给别人，这是从反面来论证你应该怎么对待别人，是一种“防御性”的方式。另外《孟子》里面讲“惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷”，意思是当你身居高位，或者处于优势地位时，要包容比你差的人，形成一种和谐的氛围，不要让人对你恨之入骨，这是中国人的行为方式。
中国的历史和文化强调要建设一个学习型社会，从《论语》到《孟子》，我们看到了一个人应该怎样学习。中华经典中《道德经》的作者就是春秋时期伟大的思想家， 道家学派创始人老子。曾经老子的出生地是一个谜，为了解除这个谜1990年以来继清代所以前贤做了大量艰苦细致的工作，才得知老子出生在今涡阳县闸北镇太清宫的流星原址。两千多年以来，在老子故里涡阳人民心田里，长期浸润着老子光辉的智慧和思想。老子对于人类的贡献，在于他博大精深的思想。老子思想是中国人揭示自然界奥秘的一种尝试，在中国哲学史上，老子第一个系统提出了“道”，这个“道”来源于自然，以“无”为本，以“有”为用，以“反始守柔”为处事之方。
“反者道之动;弱者道之用;天下万物生于有，有生与无”成为《老子》五千言的纲领。老子的著作，尤其是他的《道德经》最受世人崇仰;尼采曾评论《老子》一书说：“老子思想的集大成——《道德经》像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得”。
道是可以阐说的，但是并非完全等同于浑然一体，永恒存在，运动不息的大道。无，称天地的初始;有，称万物的本原。因此，从常无中，将以观察道的微妙;从常有中，将以观察道的端倪。这无，有二者，同出于道而又玄妙，正是天地万物变化的总源头。天地是长久存在的。天地所以能够长久存在，是因为天地不为自己而生，所以能够长久。因此，圣人把自身置于众人之后，却能得到大家的推崇而占先;把自身置于度外，却能保存自己。不正是由于他不自私吗?反而能够成就自己，所以我们要继承和弘扬中国优秀 传统文化 ，这样我们才能从《道德经》中汲取营养。
道德经读书笔记精选5篇(二)：
纵观几千年来各家对道德经的了解可谓是百花奇放，从修身到治国，再到宗教的崇拜都有，种种的一切所言之道只不过是停留在人的一切现象学上，我对老子的道的解释用一句话来概括：静是相对的，动是绝对的。这即是道。
对道的了解首先不执着于道这个名字，老子起这个道也是不得已而为之，我能够打个比如：就我们生活的地球来说，人从现象去看地球它是静止，所以说是相对的，但是地球又是从白昼到黑夜再到一年四季之变化，所以说地球又是运动着的，循环不息，而且也是绝对的。有了这个绝对的动之后，地球展示给我们面前的并不以人的意志而刻意运动而是展示在我们面前是静，而这种静是人客观所发觉不到的。我能够用风来比喻，风吹到你的脸上你觉得一丝的凉快，但是你看不到，摸不着，但是又存在着，看似无其实有，由于你不晓得它什么时分吹过来，这就是老子首篇道的宇宙自然观，而从人的角度上，要到达这种境地，是需求修行的，而这种修行是要让人理解万物变化开端，老子说过人的道就如婴儿的一样，人从生命降生开端，运动曾经存在了，而这种运动不断到人死为止，而老子的道并不是生也不是死，它是对一个绝对运动着的生命要做到像风一样的静静的运动着，只要做到静你才干到达这个道，而我说的这个静不是绝对的静，而是运动着的静，老子的水就是一个最好的比喻，水是运动着的，而这种运动是如此的自但是不加修饰!
对如今所谓的唯心唯物强加给道是不适宜，由于道曾经包括了一切现象中的唯心和唯物。
道德经读书笔记精选5篇(三)：
《老子》又名《道德经》，共81章，前37章为《道经》，后44章为《德经》。《道德经》的中心是“道”。它继承了《周易》、《洪范》等著作的朴素辩证法思想，提醒了事物之间互相依存的关系。并提出“天道自然无为”的无神论思想。《老子》将视角放在宇宙之外，与“道”相比，宇宙万物只是渺小的存在。它的内容博大精深，直到如今，在某些方面对《老子》的研讨还没有定论，《老子》之于研讨者，一如它所说的：“有物混成，先天地生。寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆。”
《老子》文约意丰，视角共同，思想深邃，内容博大精深。今天，它依然具有宏大的理想意义，大而言之，它在治国理政、运筹用兵、处置国际关系、现代 企业运营 管理等方面具有很好的自创意义;小而言之，它是人们为学、修身、处置各种人际、社会关系的肉体圭臬。
以上是重庆出版社书立方系列口袋书《老子》的前言，也能够作为《道德经》的 读后感 ，我想以我个人观念修正几点内容：1，我对上文“视角共同”异议，应该说《老子》的思想曾经摆脱了“视角约束”，正所谓盲人摸象、各说异端，现代人很难了解和不能正肯定论《老子》的缘由就在于他们的视角的局限性所致。2，我对“大而言之”的观念做点补充，《老子》的宇宙观，不能只局限于地球，他能解释我们现有的宇宙观，他以至对星际探究、天外生命、克隆技术等前沿科学都有指导和启示作用。,能够说它没有时期性，它能够随时间无限延长。3，它能够小到，分子生物学以至更微观的科学范畴，由于人类还没发现0.1飞米以下的物质构造是什么样子。
道德经读书笔记精选5篇(四)：
老子所著的《道德经》是一部蕴藏着丰富人生哲理的经典著作。千百年来，人们无不从这部人类文明史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。当今时代，“物质第一”的浪潮无情地冲击着每一个人的 思维方式 和价值取向，人们原有的价值观念逐步失去了重心，大家普遍讲求效率，追求成功，其衡量的尺度变得非常物质化和金钱化。对于一名人民警察来说，如何去面对物质时代的各种诱惑，全心全意地做好自己的本职工作，我个人以为，就是要按照《道德经》一书中所倡导的独特的人文精神，努力做到守静处世，清静自省，坚忍不拔。
一、致虚守静是安于本职工作的根本
《道德经》十六章云：“致虚极，守静笃。”这句话强调了致虚守静的工夫修养和复归之理。所谓“致虚极”，就是“致极虚”;“守静笃”，就是“笃守静”。这是修道的基本 方法 。“致虚极”是说，自己如果想修道的话，要努力使自己达到极端空虚的境界。极需指心灵一尘不染，近于真空。《周易》把这种境界叫做“洁净精微”，叫做“洗心”，就是要去除世俗的妄念杂欲。“笃”是敦厚，笃守就是坚守。“守静笃”就是坚守静寂。动与静是互为因果的，自己静才能感知外界的动，自己动就无法知道外界的真实。孔子说：“人皆鉴于止水，而莫鉴于流水。”就是说，人都是到平静的水面上才能照见自己的相貌，没有人能在流动的水面上照见自己。心灵如水一样，静下来才能观照真实，观照真实才能入道。总之，人们的心境只有达到虚静的状态，才会时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的工作作风，才会在工作中出实招、办实事，求实效。
二、净心寡欲是保持清正廉洁的源泉
三、坚忍不屈是全力履行职责的保证
总之，细细品读《道德经》，大力挖掘其有利于提高我们的道德修养，对于一个人民教师来说，只有常怀律己之心，常思贪欲之害，时刻保持无私的关爱学生、满腔的工作热情，才能做人民满意的教师。
道德经读书笔记精选5篇(五)：
最近我不大喜欢聊天了，因为思想深邃的人不多。心慢慢地不怎么花了，毕竟岁月不饶人。我喜欢一个人在花园散步沉思。官二代、富二代们占据了大量的社会资源，让底层的人难以往上流动，官商勾结还如何做人民的公仆，公平正义何在?读书无用论也不是空穴来风;中国的官员的选拔应该真正交给选民而不是由上级领导说了算，做官的如果俯下身子去讨好选民而不是绞尽脑汁的去巴结领导一切的一切都好办了------思考这些问题，我的痛苦与日俱增。为了减少我的痛苦，我开始读道德经了，我发现我受益匪浅。
道德经里说上善若水。水的适应环境能力最强。到了不同的容器，水都能随之改变。为人处世当如柳树，而不能像青松。柳树温柔，给人以美感。青松倔强，叶如锋芒，容易伤人。我们不能老是埋怨环境的恶劣，自己应该主动学会适应周围的环境。达尔文不也说，物竞天择适者生存吗?
道德经里说要摒弃自己的私欲，不妄为便能无所不为。一切都要符合道。道法自然。无论自然界还是人类社会都有其客观规律。违背规律必然要受到惩罚。干什么事要稳重。对名利的过度追求，可能失去的更多。我对晋升高级也不再有过多的冲动。而是顺其自然吧。
道德经里说长寿的人占十分之三，短命的占十分之三，还有十分之三是因为过分追求名利而在缩短自己的寿命。贪官为了贪欲而锒铛入狱，赌徒因不服输而彻底毁坏了自己的身体，单位上有好多人为追名逐利不择手段而闹僵了人际关系自寻烦恼。我爱我的孩子，爱我的老婆，爱我的家，爱我的亲朋好友，爱爱大自然，爱我们的国家，爱我们的星球。我相信善，回报与否我不知道，但我的心宁静了。
最近我的睡眠质量好多了。劝你有时间也读读道德经 ， 好吗?
很好写，可以给你写一下框架关于道德的要多少字的楼主呢