论文里发表自己意见的语言
1. 论文思路清晰，语句通顺。能很好的调查___存在的问题。作者对于论文内容有一定的了解和熟悉。思路清晰，层次清晰，逻辑结构合理。观点表达准确。研究原理采用恰当。在论证过程中能有效的将专业原理与要研究的主题结合起来。个别地方论证的观点不是很明确，总体上达到毕业论文要求。2. 本文选题较合理，符合行政管理专业要求。全文以……为主题来分析论证，对提高我国行政管理的……具有参考与借鉴意义。内容论证也较科学合理，格式较规范，参考的资料紧扣文章主题需要，但创新点不够，论证不够，尤其文章最后一部分论证太薄弱，缺乏说服力。总体上基本达到毕业论文的要求。3. 本文以官员问责制为题进行研究，能为解决我国官员问责制存在的问题提供参考和借鉴作用。在全文结构中，首先对官员问责制的现实意义进行了分析，然后再对我国官员问责制的困境进行深入的分析，最后提出化解困境的有效建议。全文体现专业特色要求，符合行政管理专业培养要求，参考的文献资料符合论文观点与主题的需要，实践论证还不够，但，真正属于自己创新的内容还不是很多。总体上达到毕业论文要求。4. 本文选题符合行政管理专业要求，又充分反映出社会现实的需要性。全文结构安排合理，思路清晰，观点正确，能很好的将行政管理专业知识与要分析论证的问题有机地结合起来。该文在写作的过程中查阅的资料不仅充分而且与主题结合紧密。但格式欠规范，案例论证不够。5. 该文选题具有较强的现实性针对性和实用性。结构安排科学合理，思路清晰，层次分明。各部分之间联系紧密，观点表述准确，论证内容比较具有说服力，但文章缺乏自己原创的内容。6. 该文选题具有较强的现实性针对性和实用性。结构安排科学合理，思路清晰，层次分明。各部分之间联系比较紧密，观点表述也基本准确，论证内容比较具有说服力。在论证过程中基本上运用了行政管理专业基本知识原理来分析文中的主要问题，但参考的资料还欠充分，文章缺乏自己原创的内容，少数观点论证不深刻和全面。7. 本文选题的角度较为新颖，文章脉络清晰，文笔流畅，基本观点明确。文章目前仍存在的主要问题：学生没有完全深入和消化所查找的资料，论据不够充分有力。8. 本文立意新颖。全文以___为线索，结合各地的准规较全面的分析了___的问题和原因。并针对存在的问题提出解决问题的对策。内容论证也教科学合理。全文充分体现行政管理专业特色，格式规范。但创新点不够9. 本文符合专业要求，反映社会热点问题。因此，该主题的研究有利于推进我国___的进一步发展。全文首先___的问题，然后分析___的原因。在此基础上又分析出相关的___。全文结构恰当，思路清晰，观点基本正确。10. 本文以__为题，重点探讨__。选题符合符合行政管理专业培养目标目标与专业特色，而且选题具有很强的针对性和现实意义。文章结构安排合理，层次清晰，写作时参考的相关文献资料与主题联系紧密，而且参考的资料较新，在写作过程中作者能较好地运用行政管理专业基本知识原来来分析行政，在论证过程中，主要用理论论证和事实论证。但文章不足之处在与部分语句表达不清晰，论证还不够深刻充分，创新点不够。总体上符合毕业论文要求。
我觉得写论文参考文献是肯定的，毕竟很多的人最初接触论文的编撰时都是无从下手的状态，但是在利用论文里的内容的时候一定要记得不能直接复制粘贴，这样很容易就被查重了，你可以先自己看，看一些具体的意思和流程，然后用自己的话重新写出来，这样就算自己的语言了。
1.论文选题比较适当，观点正确，但缺少独创性的思想，论证内容比较充分，但缺乏论证深度。英语表达比较通顺，但存在少量语法错误。论文格式符合规范要求。2.语言表达一般，格式完全符合规范要求;参考了一定的文献资料，其时效性一般;未见明显抄袭现象。3.论文选题符合专业培养目标，基本能够达到综合训练目标，题目难度较小，工作量不大。论文选题一般。4.该生查阅文献资料能力较差，不能全面收集关于考试系统的资料，写作过程中综合运用考试系统知识，全面分析考试系统问题的能力较差强。 文章篇幅符合学院规定，内容不够完整，层次结构安排存在一定问题，主要观点不够突出，逻辑性较差，没有个人见解。 文题有偏差，论点不够突出，论述不能紧紧围绕主题。5.语言表达较差，格式符合规范要求;占有资料较少，其时效性较差;有部分内容与他人成果雷同。6.在为期三个月的毕业设计中，该同学能在老师的严格要求下顺利完成整个毕业设计工作和论文的撰写。程序能正确的运行，界面安排合理，论文符合要求。7.在整个毕业设计的过程，态度端正，学习也比较认真，时间安排也很合理，能按时到实验室，不存在无故早退或迟到的情况。能基本在每个阶段完成相应的任务，还能主动加班，做到时间上前紧后松。当然，在这其间也存在一些不足和需要提高的地方。
论文有个很重要的环节就是要查重，查重率太高是过不了的，所以通常我们都是把网上的一句话再用自己语言组织下，这样就算加入了自己的语言了。像我们学校要求不算太高，一般查重率过了，然后文章整体没有太大错误都是能通过的，就像我自己写完了论文后，我还是搞不明白标题的含义，就这么稀里糊涂的毕业了。
论文能发表自己的意见吗
毕业设计很简单，无论什么样都会过的，哪怕是语言累积！这些都是你的人生阅历，必经之路。1、首先需要选定一个方向，确定题目，应该是你感兴趣并且和你所学的专业相关的。2、进行文献检索，查找有关这个主题的所有研究成果，并且进行深入的研究。3、在广泛的吸收别人的成果的同时，思考自己在这个问题上的观点和看法，这是你能做的最重要的一步。4、参考科技论文的写作规范，先写出大纲，再增加内容形成草稿，反复修改，最后定稿。根据学术堂介绍毕业论文通常是一篇较长的有文献资料佐证的学术论文，是高等学校毕业生提交的有一定学术价值和学术水平的文章。它是大学生从理论基础知识学习到从事科学技术研究与创新活动的最初尝试。学生在整个毕业论文写作中需要查找大量的文献资料，文献资料的查找对一篇毕业论文写作的成功至关重要。毕业论文的写作步骤：毕业论文通常是一篇较长的有文献资料佐证的学术论文，一般需要经过较长时间的写作过程.要完成一篇毕业论文，一般需要经过：论文选题、论文提纲、论文撰写几个步骤:（当然，应当注意的是：文献检索、阅读在第一、第二阶段至关重要，而数据收集、验证则在撰写过程至关重要）1、毕业论文选题毕业论文题目的选定不是一下子就能够确定的.若选择的毕业论文题目范围较大，则写出来的毕业论文内容比较空洞，难以结合实际；而选择的毕业论文题目范围过于狭窄，又难以查找相关文献资料，会让人感到无从下手.对于毕业论文题目的确定，通常可以采取先选出一个大的研究方向，再围绕该研究方向查找文献资料，通过阅读、思考、分析材料逐渐把毕业论文题目范围缩小的方法。如：财务会计方向；财务管理方向；审计学方向等在财务会计方向又有：关于会计环境；关于会计核算；关于会计准则；关于会计程序等等。。。在财务管理方面又有：关于理财环境；关于筹资渠道、方法、原则；关于投资预算、评估方法、资本运作等等。。。在毕业论文选题过程中，应做好前期准备工作。很多大学毕业生在写作毕业论文时，基本上没有自我选题这一步，而是根据指导教师所定的题目，在网上查找几篇相关的文献，通过“剪刀糨糊式”的复制、粘贴，拼凑组合成一篇毕业论文了事。这样写出来的毕业论文其质量可想而知，这就失去了毕业论文写作的意义。学生要想写出高质量的毕业论文，首先自己要能对毕业论文题目内容及写作思路有一个大致的理解，因此自我选题就显得非常重要。2 论文提纲的拟定2.1编写提纲的步骤本科毕业论文的基本结构：即由序论、本论、结论三大部分组成。序论、结论这两部分在提纲中部应比较简略。本论则是全文的重点，是应集中笔墨写深写透的部分，因此在提纲上也要列得较为详细。本论部分至少要有两层标准，层层深入，层层推理，以便体现总论点和分论点的有机结合，把论点讲深讲透。下面简单阐述一下编写毕业论文提纲的方法：a．先拟标题；b．写出总论点；c．考虑全篇总的安排：从几个方面，以什么顺序来论述总论点，这是论文结构的骨架；e．大的项目安排妥当之后，再逐个考虑每个项目的下位论点，直到段一级，写出段的论点句(即段旨)；f．依次考虑各个段的安排，把准备使用的材料按顺序编码，以便写作时使用；g．全面检查，作必要的增删。2.2在编写毕业论文提纲时还要注意：第一，编写毕业论文提纲有两种方法：一是标题式写法。即用简要的文字写成标题，把这部分的内容概括出来。这种写法简明扼要，一目了然，但只有作者自己明白。毕业论文提纲一般不能采用这种方法编写．二是句子式写法。即以一个能表达完整意思的句子形式把该部分内容概括出来。这种写法具体而明确，别人看了也能明了，但费时费力。毕业论文的提纲编写要交与指导教师阅读，所以，要求采用这种编写方法。第二，提纲写好后，还有一项很重要的工作不可疏忽，这就是提纲的推敲和修改，这种推敲和修改要把握如下几点。一是推敲题目是否恰当，是否合适；二是推敲提纲的结构。先围绕所要阐述的中心论点或者说明的主要议题，检查划分的部分、层次和段落是否可以充分说明问题，是否合乎道理；各层次、段落之间的联系是否紧密，过渡是否自然。然后再进行客观总体布局的检查，再对每一层次中的论述秩序进行“微调”。第三，毕业论文写作一般要求提纲拟到三级标题，即一（一）1，2；（二）1,2；。。。。拟定毕业论文的提纲时，要根据论文的内容考虑篇幅的长短，即文章的各个部分，大体上要写多少字，使结构合理。
如果是重要的论文，一定要严肃对待，如果是不重要的论文那我们就可以稍微放肆一下。但是还是应该认真对待每一次的作业的，形成一个认真的好习惯。
不可以，要有自己的观点，还要有论据
你就说自己的看法，你自己的看法就是你的观点
敢于发表自己的意见议论文
我眼中的陶渊明——既握锄头又握笔的农民诗人
轻轻挖开花园角落的泥土，种上三株无名无姓的草儿，悉心的浇灌。
既然草本无名，不若我为你取个名吧！
这一株姓陶，那一株名渊，最后一株唤明。
陶——渊——明。
——题记
采菊东篱下，举目眺南山。
南山不可见，唯觉香满怀。
有心云常在，倦飞鸟无从。
笔泄山野句，神醉酒壶空。
我们都知道，如果我们把积极的和消极的人生观念适当地混合起来，我们能够得到一种和谐的中庸哲学，介于动作与不动作之间，介于尘世徒然的匆忙与完全逃避人生责任之间；在世界上的一切哲学之中，这一种可说是人类生活上最健全最美满的理想了。
林语堂曾说陶渊明是中国整个文学传统上最和谐、最完美的人物时，一定没有一个中国人会反对。他不曾做过大官，没有权力和外表的成就，除一部薄薄的诗集和三四篇散文之外，也不曾留给我们什么文学遗产，可是他至今依然是一堆照彻古今的烽火。
在那些较渺小的诗人和作家的心目中，他永远是最高人格的象征。他的生活是简朴的，风格也是简朴的，这种简朴的特质是令人敬畏，是会使那些较聪明、较熟悉世故的人自惭形秽的。他今日是人生的真爱好者的模范，因为他忙乱中反抗尘世欲望的念头，并没有驱使他去做一个彻底的遁世者，反而使他的感官的生活调和起来。因为陶渊明已经达到了那种心灵发展的真正和谐的境地，所以我们看不见一丝一毫的内心冲突，所以他的生活会像他的诗那么自然，那么不费力。
陶诗所描写的往往都是些最平常不过的事物，如村舍、桃李、桑麻、榆柳、豆苗、鸡犬等等，这些生活中司空见惯的东西，一经陶渊明重新审视，便进入了审美的可能，隐退尽了锋芒而泛着桃花源间的落英之芳与东篱黄花秋放之味的气息。“种豆南山下，草盛豆苗稀”，劳作虽辛苦，结果虽让人感到无奈，但这种无所拘束的田园生活却充满了欢乐，充斥着喜悦。“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”，尽管劳动还不熟练，但充满希望和美好向往的生活本身就是快乐的。
但从另一方面来说，陶诗所表现出来的忧是一种疼痛，是一种刻骨铭心的痛感。《庄子》里有一则寓言——有一种树，树干粗大却无人砍伐。因为这种树做船船沉，做棺棺朽，做器器毁，做门流脂，做柱生虫，毫无用处，所以得以保存。陶潜犹如这一棵特立独行的树。在黑暗的官场中摸爬滚打一阵后，深知要保全自己就要不为任何人所用。自由的最高境界是摆脱一切束缚。所以他选择自然作主导的田园生活，逃避疼痛。结果，肉体自由了。
陶潜，高出不胜寒，欲乘风归去。便化龙潜回了日思夜梦的高山绿水，田园深处。
归去来兮，倦了的陶渊明回到自己的小屋，洒脱孤傲，无牵无挂。
饮酒作乐，以琴书来消愁，你可曾想到借酒浇愁愁更愁！
坐车载舟，寻壑经丘，寻美景以排愁抒情，沉醉在这万物复苏，自由任性的世界却又保有一丝清明。又曰：“善万物之得时，感吾生之行休。”说是排忧，不如说是为自己凭添忧愁。
寻高山以放歌，是在宣泄无法再压抑的忧愁伤痛吗？
顺应自然，乐天安命，安度余生，还犹豫什么呢？陶渊明，你是在犹疑什么呢？听天由命，唾弃自己了吧？难道是任其自生自灭？
寂寞的烟花在怒放。它们寂寞的无奈，却又不甘寂寞，不甘被人漠视，才不断地变幻自己的装束，不断呼啸着划过夜空。宣泄自己的不满，愤恨！陶渊明如果见了，也会舍下那菊，来哀怜这瞬间的美吧！
纵然青史已成灰，人却各有性，复言归去来兮。
诗人陶渊明以生命的火焰烛照着他的人生里程，用杯中物消尽心中的块垒，而化作一篇篇珠玑般美丽的诗章，给后人留下一笔宝贵的精神财富，更给后世的文人们留下有益的启示。
数学课上，孩子们经常会为寻求不同答案或解题思路而积极交换意见，他们的独特见解着实令人夸赞不绝。
曾出示过这样一道题：果园里有苹果树和梨树共27棵，其中梨树9棵，苹果树是梨树的多少倍？大部分同学都按部就班地从数量关系上入手：苹果的棵数÷梨树的棵树=苹果的棵树是梨树的倍数，这是预期的效果。不曾想宇用另外一种思路向我发问：“老师，我是这样想的：27÷9-1？”很明显他对自己的解题思路不是十分肯定，正期待我这位法官的裁决。“同学们，你们认为宇的想法可以吗，讨论一下。”全班同学展开了激烈的讨论，讨论的结果是可行的。“理由是什么呢？”有的孩子表决：“我们算过了，两种方法的得数是一样的。”无奈请宇说出自己独特的见解。宇很自信地说：“27÷9表示苹果树和梨树的总棵树是梨树的3倍，问题是苹果树是梨树的多少倍？我想不管他们之间是几倍的关系，梨树的棵树肯定是其中的一份，用3-1就是苹果的份数，3-1=2，所以可以用27÷9-1来表示它们之间的倍数关系。”这时，大家都向宇投去了赞许的目光，此时的宇脸上洋溢着喜悦的笑容。又有孩子也在窃窃私语：“我刚才也是这么想的。”我马上鼓励它们：“班上和宇一样想法的孩子都是爱动脑筋、善于挑战自我的好孩子，老师期待在今后的学习生活中你们更精彩的表现。”
数学课上，当孩子们争论不休发表自己独特见解时，正是它们经历着数学知识的探索过程，这也正是我们教学过程中挖掘他们潜在创造力的过程，任何把这种教学过程和智慧融入其中的教学都能把孩子教得越来越聪明，越来越有创新能力。
数学课上，孩子们独特的见解总是在主体迷恋执着、充分发挥自由的状态下萌发而生，作为教师的我们要为孩子营造一个充满关爱、平等自主、尊重孩子的学习氛围。要满腔热情地听取每一位孩子的见解，善待他们不同想法的见解，这样才能了解孩子们学习的信息，把握好教学的全过程。
雄伟巍峨的青山，广阔无垠的碧海，幽深博大的蓝天，是令人心驰神往的自然风景.痛饮黄龙的岳武穆，青史留名的文天祥，诗文并茂的苏东坡，是璀璨夺目的人文风景.“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》，“飘若浮云，矫若惊龙”的《兰亭集序》，“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的太白诗，是深邃奥妙的精神风景.大千世界，无奇不有，芸芸众生，卧虎藏龙.绚丽多彩的自然风景，琳琅满目的人文风景，深不可测的精神风景，真是“百般红紫斗芳菲”.但在这“乱花渐欲迷人眼”的世界里，不要“云深不知处”，而应当“不畏浮云遮望眼”，傲泰山之雄、庐山之险、峨嵋之秀，欺沧海横流、百川到海，敢于挑战自我，呼喊出自己沉稳而有力、铿锵而优美的心声：我就是一道风景线.文种足智，难逃尸横刀下；韩信多谋，难免祸起未央；子胥善哉，难逃引颈刀下；屈原忠贞，难免尸沉汩罗；岳武穆智勇双全，可叹怀才不遇.他们的悲惨遭遇，使人有一种“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的怅惘，虽然功败垂成，但也是不可多得的亮丽风景，它向世界展示了经验教训.阳光总在风雨后，不经历风雨，怎能见彩虹.武乡侯运筹帷幄，决胜千里；张子房学富五车，文韬武略.长坂坡上赵子龙一杆银枪杀得曹兵胆战心惊，当阳桥前张翼德一声怒吼嘘得北寇丢魂丧胆；上方谷中诸葛亮一把火惊得司马懿手足无措，鱼腹浦旁武乡侯一堆石迷得陆伯言头晕目眩.他们的功成名就使人有一种“了却君王天下事，赢得生前身后名”的豪迈.落红是一道风景，“落红不是无情物，化作春泥更护花”；莲花是一道风景，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；我是一道风景，世界因我而改变，世界因为而自豪赞同。
美国学者唐纳德·奎恩说：“写作的过程也就是思维的过程。”
思维品质的高低，在很大程度上决定着作文的优劣。2013年北京高考作文题提供的材料与手机有关：“科学家与文学家各自对手机的看法，引发了你哪些思考、想象？”首都师范大学张彬福教授认为，从高考作文阅卷场上反馈的信息看，不少考生思维简单、幼稚。
有的考生只看到手机给人们带来的便利，只看到科技给人们带来的好处，这是偏颇的；相反，有的考生只看到手机隔离了人与人之间的情感，只看到科技发展带来的弊端，这也是偏颇的。手机有弊端，但为何越来越多的人使用呢？反人文不行，反科技也不行，我们应该追求科技与人文和谐发展。
作文可以侧重于某一方面，但要有这样的辩证思维，才能避免偏颇。思想是作文的灵魂。
思想深刻、独到的高考作文能赢得阅卷者青睐。那么，怎样让高考作文思想深刻呢？下面，笔者就介绍几种方法。
一 分析因果有一道作文题，提供的材料是关于“小确幸”话题的。题目要求考生表达自己对于“小确幸”的认识和感悟。
所谓“小确幸”，意思是“微小而确实的幸福”。感受到“小确幸”有何意义呢？如果能够由因及果地深入分析，就能挖掘出感受“小确幸”的重大意义。
现在我们生活在一个空前美好的时代。但国人的幸福指数却很低。
正如约瑟夫·纽顿所说：“许多人论享受什么都有，可是他们却偏偏毫无幸福可言。”不少人只能感受到巨大的幸福，而对“微小而确实的幸福”却毫无感受。
但是，大的幸福毕竟有限，“小确幸”却是每个人的生活中都不会缺少的。因此，“小确幸”意义十分重大：能让人充分感受到生活的美好和人生的幸福，能减少烦恼、苦闷，能增添快乐、温馨，有利于内心的和谐。
如果再深入发掘，就能发现“小确幸”与建设和谐社会密切相关。人们感受到“小确幸”，有利于内心和谐；而人们内心和谐，有利于人与人之间关系和谐，即社会和谐。
进行这样深入的因果分析，有利于将思考引向深入，从而催生出深刻、独到的思想。二 揭示条件人们常说：“苦难是一笔宝贵的财富”。
有人列举范仲淹、司马光、宋濂、高尔基、梵高、居里夫人等人的事例论证这一观点，貌似言之凿凿，其实没有说服力。“苦难是一笔宝贵的财富”这个观点本身就值得推敲，因为“苦难”变成“财富”是需要一定条件的。
著名的汽车商约翰·艾顿曾经说过：“苦难变成财富是有条件的，这个条件就是你战胜了苦难并远离苦难，不再受苦。只有在这时，苦难才是你值得骄傲的一笔人生财富。
别人听着你的苦难时，也不觉得你是在念苦经了，只会觉得你意志坚强，值得敬重。但如果你还在苦难之中或没有摆脱苦难的纠缠，你说什么呢？在别人听来，无异于就是请求廉价的怜悯甚至乞讨……这个时候你能说你正在享受苦难、在苦难中锻炼了品质、学会了坚韧吗？别人只会觉得你是在玩精神胜利、自我麻醉。”
艾顿的话影响了他的朋友丘吉尔。丘吉尔重新修订了他“热爱苦难”的信条。
他在自传中这样写道：“苦难，是财富还是屈辱？当你战胜了苦难时，它就是你的财富；可当苦难战胜了你时，就是你的屈辱。”从而揭示出化“苦难”为“财富”的条件，就表现出思想的深刻、独到。
写一篇表现“把苦难化为财富”的文章一定比写一篇表现“苦难是宝贵的财富”的文章有意义得多。三 关注区别有一道作文题，提供的材料是：“在大自然中，每当冬天来临，有的动物就会吃饱喝足躲进洞穴，度过这寒冷的季节；有的动物会成群结队地迁徙，到一个温暖的地方过冬。”
由动物越冬联想到人类行事，立意角度很多，比如“每当冬天来临”，动物就要应对，由此可以立意“顺时而变”。动物越冬或“躲进洞穴”或“迁徙”，方式不同，由此可以立意为“解决问题的方法多种多样”。
冬眠的动物要“吃饱喝足”，迁徙的动物要“成群结队”，由此可以立意为“要做好事前准备”“要借助集体的力量”。动物或凭借“洞穴”以御寒，或迁徙到一个“温暖的地方”去过冬，由此可以这样立意：“要善于假借。”
动物采取不同的方式，都达到了越冬的目的，由此可以立意：“适者生存。”以上都是着眼于人与动物的类似之处而立意的。
但人毕竟不同于动物，人类社会也不同于自然界，如果能够关注其中的区别而深入思考，可以发掘出更深刻、独到的立意。与动物越冬相比，人类行事更有智慧，更有主动性。
面对人类社会的冬天（如道德滑坡等），我们不应该逃避，而应该勇敢面对，因为社会的冬天不同于自然的冬天。自然的冬天为时不长。
春天一定会在冬季之后到来；但社会的冬天却多是因人而来，且不会自动离去，它是人自己种下的苦果，必须要由人来清除。人无论是沉默地“冬眠”抑或是主动地“迁徙”，都只是明哲保身，而懦怯地逃避正是对恶行的默许。
“天下兴亡，匹夫有责”，我们要奋勇抗争，这样才能迎来社会的春天。这样写来，自然思想深刻、独到，给人启迪。
四 推陈出新中国儒家思想历来主张“穷则独善其身，达则兼济天下”，而有人写文却主张“穷亦兼济天下”，这样的立意新颖、深刻。现在世界一体化，联系很密切，难以“独善其身”；“穷。
一、把握词句阅读课文能结合文本内容发现并把握词义、句义和表达作用，特别是重要词语与关键句子的意义和表达作用.考查理解词语意义的能力，重在考查对语境意义的理解能力.我们阅读文章，必须要在理解词语辞典意义的基础上，联系上下文，细心体会玩味，准确把握它的语境意义.理解句子的意义和作用是阅读理解中的重要内容.句子的意义主要指句子所蕴含的意思和表达的情感；句子的作用则是指句子对表现文章旨意、情感所要达到的目的和产生的效果.解读句子必须要把它放在具体的语言环境中，联系整篇文章的主旨才能正确地予以解读.二、理清思路文体不同，文章思路是有所区别的.记叙文的思路是指内容呈现和情感表达的线索，如事情发展线索、人物活动线索、情感演变线索等；议论文的思路是指文章阐述观点的内在逻辑联系，如提出问题→分析问题→解决问题，或提出论点→论证论点→得出结论；说明文的思路则是说明的顺序.梳理文章思路，理清文章层次，既要能正确地给文章（包括某一部分）划分层次段落，同时说出划分的依据.三、整体理解所谓理解，就是运用分析、比较、质疑、概括等方法，依据原有的知识和能力去解读文章，把握文章的内容主旨和表现形式.理解是一种多维度的、复杂的东西，表现为不同的程度，伴随着疑问和探索，理解的程度将会不断深入.因此，在整体理解这一点上，不仅涉及的内容非常广泛，试题的形式多种多样，而且深浅层次也是大相径庭的.有些只要能浅层次地认知，有些需要概括，有些则需要分析.近年来，整体理解的试题主要有以下四种：筛选信息、领悟内涵、概括归纳、分析内容.筛选信息是阅读理解中最浅层次的思维活动，一般只要求从文章中找出相关内容即可.有时需要从整篇文章中进行摘录并作处理.记叙文的信息主要是记叙的要素， 如事情发生的时间、地点、人物，事情的起因、经过、结果.说明文需要筛选的信息是说明对象的特征和围绕事物特征而引用的材料.议论文的信息筛选，重点是文章的论点、分论点和论据.这些信息是文章中现成的内容.领悟内涵，就是领会和理解文章的具体内容和主旨.阅读文章，必须真正领悟它的内涵，不是简单地摘录文中现成的词句，而是用自己的话来阐述.有研究指出，用自己组织的语句来阐述文章内容，可以加深对文本的理解，并可以促进新思想的产生.因此，中考试题非常重视领悟内涵的考核，要求考生依据文本，根据自己的解读，从多个角度领悟内涵，考查学生对文本的理解程度.这类试题，一般都集中在对含义深刻隽永的篇章的理解，对文章写作意图、文章标题的理解.概括归纳是非常重要的能力.有人甚至断言，一个人的阅读能力主要体现在概括能力上.理解能力强，必然能正确地把握文章的要点，而反之，则必定抓不住要点，不能正确地把握住文章的主旨.而且概括归纳不仅能考查出学生在阅读中区别重点和非重点、本质和非本质的能力，而且能考查出学生用简明准确的语言来表达的能力.可见概括归纳在现代文阅读中的重要地位.因此，每份试卷中几乎都有概括归纳要点的题目.记叙文的概括归纳主要有概括记叙的内容、归纳记叙的中心和人物的思想品质；议论文则是归纳论点、分论点，概括事实论据；说明文则主要是归纳说明的事物特征.概括记叙的内容可用要素概括法、共性提取法、关键词句捕捉法等方法；归纳中心思想一般可以从文章结构层次、人物和事件、文章的题目、开头或结尾，文章的议论、抒情等方面入手.分析是一种具体的思维活动.在阅读中，分析文章重在分析文章的具体内容和表达主旨的关系、人物言行和表现人物思想性格的关系、文章运用的写作方法和表达作用的关系等.分析性试题重在剖析具体材料背后的原因、作用、关系等.如2004年上海市中考试题：为什么郭教授的 “局”是 “世界上最完美的礼物”？这一试题要求学生在把握文章 （《最完美的礼物》）的前提下，分析郭教授的 “局”即沙漠途中隐瞒了水囊里已经没有水的真相所产生的作用和给人生的启迪：给当时的队员们以战胜死亡、走出沙漠的勇气和信心；激励人们在今后的人生路上战胜各种困难险阻.四、体验感悟体验，也就是在阅读时，把自身沉浸到文本的情景中，根据自己的生活经验和去感受文中的情景和人物形象，揣摩文中人物在此情此景下内心的思想、情感活动，从而引 *** 感上的共鸣.有意识的情感体验能增强读者的情感活动，让读者深入人物内心世界，体验人物内心情感，从而达到进一步理解文章、陶冶情操的目的.感悟，就是在情感上、思想上有所感触而领悟.在阅读中是指在理解文章内容的基础上，感受作品思想内容，能结合体验，结合自身的思想，真正从内心领会作品对自然、社会、人生的启示，从而获得情感熏陶和精神契合.这是阅读所追求的境界.阅读感悟题一个突出的特点，就是必须联系文本，联系实际，联系自身.如 2007年上海市中考试题：选择文中 （《老海棠树》）中最触动你的一个场景，写一段80字左右的感想.提高感悟能力，关键是感受要深刻，感点要明确，阐述要充分.五、鉴赏写作特色古人读书强调 “由文悟道，因道解文”，即从文章的语言文字入手理。
也许我们从小就习惯生活在权威的影响之下，以致于我们平时很少质疑权威，发表自己的意见.自从我上大学的第一天开始，老师就跟我们说，我们所学习的知识没有百分之白是完全是正确的，我们要不断对自己所学到的、所看到的知识提出自己的想法，然后不断去认识、发掘新的问题，解决问题，这样才能成长.其实一个人，或者是一个社会的成长，什么时候都是去推翻旧的东西，然后建立新的东西，谁就敢说自己说的东西就一定正确，世界上的信息、知识和科技都以一种日新月异的速度进行更新，如果我们的理念不能走在别人的前面，自己就注定落后.权威不是都是正确的，无论任何时候，我们都要有自己的想法，并且敢于质疑别人的观点，提出自己认为重要的论点.就好像一个孩子要真正成长，就必须独立于父母之外的思想，否则就只能永远生活在父母的羽翼之下；拥有出色贡献的科学家，都是不断推翻了前人的成果，成就自己的科学；工作生活中，墨守成规的人缺乏活力，他的生活只是不断重复再重复，在现今社会，没有突破就必然会被淘汰.敢于挑战权威是一种思想，一种行为，一种生活态度，一种能力，别人有他的想法，我有自己的想法，世界上没有对错之分，只有当一个人不断更新自己的理念，一个社会交织着不同的想法，他才会进步，权威是一个标志，是一个目标，我们要不断进步，就要敢于挑战权威.。
可以将主要侧重点放在中国历史文化的发展：从轴心时代的哲学理念觉醒开始，中国的百家争鸣开始，各国割据奋战，其中的孔子的理念没有得到采纳，从此周游列国，也为他日后的儒家地位奠定基础，法家强盛，变法由此开始，秦国的效果最好，大一统的同时，开始焚书坑儒，这一致命打击对于儒家还是沉重了点，直到汉，董仲舒的独到见解，缓解又迎合了汉武帝的大一统，罢黜百家，独尊儒术，但是，无论是秦朝，还是汉朝，对于道德文化与思想的探索从未停止，相比之下的现代，人心冷漠，这种社会过程的发展，是社会还是其他带来的，当然，思想的禁锢是少不了的，统治者永远只会将思想文化这把刀用于人民，哪一个时代的的思想文化的固结，就是那一个时代的悲哀，虽然七国混战，百姓难以安生，但是，这确实社会真正发展的强大动力.又从北洋军阀时期看去，不也是这样的吗？那是的思想碰撞，马克思的思想也是从那里从过来的，起着稳定社会的作用，归根来说，还是思想，非法！但是又不能少了法.。
在学习和工作的日常里，说到论文，大家肯定都不陌生吧，通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。怎么写论文才能避免踩雷呢？以下是我帮大家整理的高中议论文1000字，希望能够帮助到大家。
生命如同一个转动的轮盘。它只有一个方向，不停的前进。直到它没有了动力，它衰竭了；停止了转动，就是生命的彻底告别。
你也许会感慨他的稍纵即逝，来也匆匆，去也匆匆，就这样不曾留下一丝蛛丝马迹。我却如同在沙漠在求生，在那浩瀚的时空里淘尽一切所有的沙砾，却发现了生命比喻的真谛：“唯有风，才可以真正穿梭自然、穿越荆棘，战胜一切阻难。
曾那时，狄金森把人生的画面淋漓尽致的描绘成了篱笆墙那破腐不堪的内外。在篱笆墙上，我们缀着身子一层又一层的爬过，实际上，这层层篱笆缀满了那可怕的荆棘，我们艰难无比爬过时，早已遍体鳞伤，身心俱灰。在这时，你所能想到的、看到的只有风在墙外千绕百折，不屈的呼啸而过，在那一层荡荡的空气中永远凝结了他那壮观的痕迹。
我们在这个充满亘古岁月的旅途中，顽强着、拼搏着、不畏艰难在充满人生的坎坷中奔跑着，在一次又一次的挫折之中涅盘，人生的忧愁如恶魔缠满全身，痛苦如那火红的血水飘洒一地。我们很疲累，却无从止歇，我们苦，却是我们无法去逃避。只有去轰轰然然面对。当一次次人生中的烈日暴雨来过，沙漠中那席卷天地的飞沙走石来过，我们身心早已布满伤痕累累，却始终还要面对着一片荆棘的丛林。
梭罗说：“在这儿你可以听到河流哗哗的喧闹声”。在那失去远古名字的风中，飒飒的吹过树林。或许这样能够垂问远古，能够真真实实的领悟风的真谛。
伟大的诗人苏轼他遥遥看见了风。这个辉煌而又饱尽沧桑的文人墨客因黄州诗案而开始受到政治压迫，人生开始变得落魄，一直始终辗转难安。在那一夜，一个赤壁的月夜里，他顿时立刻心灰意懒，眼神直视着“江上之清风，山间之明月”让他想到了做他那个神鹤蹁跹的美梦。它巍然般的站立着，一动也不动，他的思想仿佛长着翅膀一般凌空而立。它俯瞰着，面对如同滔滔江水般深沉、落寞的失意，他看见了风在山顶洒飒飒的呼啸，盘旋在、突然带着撕心裂肺的痛苦穿越过那漆黑可怕的荆棘丛林。一瞬间，他心中那堆积已久的块垒，顿时坍塌。缠绕满身的痛苦扬长而去。忘记了一切……痛苦、挫折……顿悟——一幅幅那悲伤、痛苦的画面，彻底的在他的脑海里粉碎。
于是他看破红尘，逍遥至于红尘，寄情山水之间，遥遥相望而乐。最终名留青史。只不过，那一夜的风，又有谁清楚？他早已遗落在那无尽沧桑的岁月之中，无人见得……
唯有风，才能真正穿越荆棘。正因为风，我们才更需要风。唯有了学习风，我们才能藐视一切挫折，让那满贯全身的痛苦忧愁烟消云散，让快乐的格调永远洋溢着我们的旅途……
有这样一个故事?：一位失去孩子的母亲精神近乎崩溃，同时，作为一名医生，她也放不下自己的病人们。正当拿起勇气重回岗位之际，她却收到了不同寻常的病人——一个精神病人，正是那个杀死她的孩子的凶手。经历一阵思想的狂澜，她还是决定医治他，她也做到了，并且一直把他当做自己的孩子一样细心照顾，直至送他走出医院。
正如纪伯伦所言，一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容。无论是愤怒还是仇恨，无论是私心还是邪念，这些心灵的毒瘤都应当用宽容去消释，大地承受不住的东西，胸怀可以容纳！
又如韩婴所言，人善我，我亦善之，人不善我，我亦善之。齐桓公不计管仲一箭之仇，故能成其霸业：唐太宗不计前嫌，重用魏征，故能成就“贞观之治”；娄师德放下恩怨，举荐荻仁杰为相，让大唐再度兴盛。宽容是一种气度，是一种美德，它不具有宝石一般的华贵，却如天空般浩然。只有以广阔的胸怀容纳他人的过错，消释恩怨，同时压制自己的妒贤忌才之心，才能为众人所拥护。如果把才能比作左翅，那么胸怀恰是右翼，它们将助你乘风而上，轻松飞翔。
我们或许不能轻松放下什么深仇大恨，但生活中也没有那么多深仇大恨等着我们去化解，更多时候，我们需要的只是周总理面对理发师无心之失时的一个微笑，一种宽容。记得一个故事：苏东坡曾与惠崇和尚戏语，苏东坡说：“我看你像牛粪。”惠崇说：“我看你像如来。”苏东坡不解，这和尚怎么以德报怨呢？苏小妹说：“心存牛粪，看人都如牛粪；心存如来，看人都是如来。”尽管这只是朋友之间的玩笑，但我们还是可以看出惠崇和尚的胸怀有多么广阔，如果他心胸狭窄，怎么会心存如来，有着以德报怨的宽容呢？
有句话说得好，人生就像一场戏，相逢相聚不容易，为了小事发脾气，回头想想又何必？生气，只是在拿别人的过错惩罚自己。面对他人的不同观点或是过失，与其斤斤计较，争执不休，不如淡然一笑；面对别人的针锋相对，何不暂避锋芒，以免激化矛盾。在危机四伏的政坛，林肯尚能宽容面对政敌，以交朋友的方式消灭敌人；在礼教森严的古代，楚庄王犹可宽释殿上绝缨者，我们为什么不能用宽容的心拂去生活中的阴影呢？
当然，宽容不是圣贤特有的品德，胸怀也不是天生就那么广阔。就像每个人的心脏，需要锻炼才会越发强健。胸怀所承载的事物越多反而更加广阔，人自然而然变得更加宽容。
如果世界异变，纵然天空为之震怒，纵然大地为之崩裂，纵然海洋为之翻滚，请别忘了，我们还有广阔的胸怀！
如果说，你会因为你的某个短处而遭遇到一些失败，这句话你肯定不会反驳。但如果说，你的长处也会让你因此获得灾难，你肯定不会赞同。其实，长处还当真不一定只给你带来幸运。
我们在小学时都学过东郭先生和狼的故事。故事中的东郭先生是一个有着菩萨心肠的好人。当他看到一头逃亡的狼时，禁不住狼的苦苦哀求，他仁慈之心大发，帮助狼躲避了猎人的追赶。但他的仁慈在这里却让他差一点儿丧命：猎人走后，狼执意要吃掉他。仁慈无疑是一个人在品德上所具有的长处，可是这个长处这次没有给他带来幸运，而是带来了灾难。幸亏农夫及时赶到，智除恶狼，才使我们的好心人幸免于难。看来，如果长处使用的场合不对，倒有可能害了自己啊。
三国时期的诸葛亮是个家喻户晓的人物，为了完成刘备交给的大业，他“鞠躬尽瘁，死而后已”。他的勤政谨慎是他的一大长处，但他的这个长处有时却使用过了头：“事必躬亲。”大小事务一概过问，终因费心太过，在五十四岁的年纪便去世了。设若他的长处不是到过度使用，该自己干的自己干，该属下办的事自己不用亲躬，说不定他还能多活几年，蜀国也不至于那么快灭亡。
常言道：“木秀于林，风必摧之。”“秀”是那棵树的长处，但“秀”很可能为那棵树带来“风”的侵扰。俗话说：“淹死的多是会水的。”会游泳是一个人的长处，但这个长处也为被淹提供更多的机会。还有句成语这样讲：“玩火者必自焚。”玩火者必是知火性的人，这可以说他的一个长处吧，可是最终的结果很可能使自己受到火的袭击。
由此看来，长处真是一把双刃剑啊，当剑的一面利刃对着敌人时，另一面利刃却对着自己啊。所以，同学们千万不要以为自己有了某个长处，就可以拿来到处炫耀了。在使用自己的长处时，大家一定要象用剑一样：学会利用对着敌人的那一面利刃，同时也要小心对着自己那一面利刃啊。
忽地想起余秋雨的《文化苦旅》，不禁有些疑惑：借讲学之机到各地游览，但不用操心饮食住宿车船票之类的俗事，依然是一件十分惬意的事，怎么谈得上
"苦旅"呢？原来，苦的是沉重的人生，苦的是我们怅然若失的面对，义无反顾地背负这些重量的叹息，这苦，苦得有几分沉重，有几分责任。
周作人的书房先叫苦雨斋，后叫苦茶斋，都脱不了一个"苦"字，苦的是什么？是"唯觉留得残荷听雨声"，听雨的枯寂？还是"唯觉两腑习习清风生"，品茶时的闲适？还是两者都是，抑或都不是？他后来跟了日本人，也许有他的苦衷？不过，他最后倒是越发苦闷了，只好写些饮食的文章聊以自娱。这苦，苦得有几分无奈，有几分悲哀。
生活中苦味的食品本不多，再除去黄莲等难以入口的，也只剩下了杏仁、莲心、苦瓜等不多的几样了。可奇怪的是，东方人爱品的茶，西方人爱喝的咖啡，其味道竟出人意料的一致，都是苦。这也许是巧合，但也许是一种信息，传递和表达着一种普遍的体味和感受。记得读过一篇关于酒坊的小说，文中的百年老店酿出百里闻名的美酒的不传之秘是在酒坛中加入几枚奇苦的苦楝子！这苦，苦得有几分缥缈，有几分神秘。
庄周说，不顺其自然就是苦，有为就是苦，无为才能清静而安乐。释迦牟尼说，生老病死都是苦，苦海无边，回头是岸，阿弥陀佛。又有人说，上了年纪的农村老太太大多喜?"苦"戏，常常走上几十里路前往，而且每看必哭，哭完后第二天又去看同样的戏，乐此不疲。道士、僧人和老太太的生命航船都已驶入风平浪静的港湾，可他们却始终不能割舍那份"苦"。也许，苦已经成为一种必需？没有苦的生活，也许像没放过盐的菜肴一样淡而无味吧。这苦，苦得有几分渴求，有几分满足。
泥土的'味道是苦涩的，海水的味道是苦咸的，树林中清新的空气也有着一丝苦津津的味道。这苦味的大自然，孕育了人们交织着各种苦痛的心灵，构成了我们这个世界。而这一切，竟都是苦的！这苦，苦得有几分博大，有几分深。
如今已高三，高三是"苦役"的代名词，一切都围绕着苦，苦题目，苦分数，苦个好大学，一切都是苦。老师照例给我们出个题目《别忘了，给生活加点苦》，其用心也是良苦的。除了让我们苦中取乐之外，还要让我们知道，其实，苦本身就是乐的源泉。苦，正是如今高三生活的幸福所在。今天我们拥有苦，明天，我们将拥有受用终生的财富！
历史与未来是由谁写的？学生！无论是什么职业，无论是否到过正统的学院，但每个都曾是一名学生。
人非生而知之者，谁不曾是那个嗷嗷大哭的婴儿，谁没有年青过？每个人都是从学生时期过来的。我们的老师有许多，比如学校中的“先生”：父母、爷爷、奶奶，甚至是一草一木，一鸟一虫。我们每人从还是一个细胞时便开始学习，父母给予了我们学习的DNA，于是我们从学习呼吸开始，到向父母学习如何说话、到向老师学习系统的知识，最后向大自然索求更多的秘密，我们第人不得不面对学生这条漫漫长路。
这条长路说实在的太过漫长，我们每个人因为责任踏上这条长路，谁让我们生在这个世上。这时人的区别出现了，有人因为责任默不吭声的向前直冲；有人对这一望无际，（实际上就没什么际头）的路望尘莫及。这是必然的，正如战场上总会有士兵与将军一样。那些不敢面对责任的人不可能看到路上的美景，他只知这条路有多么的长，有多么令人绝望，没有勇气地被时间一点点“吃掉”而跑起来。或摔倒，或会累到想睡上个几百年，但他们会发现更美的风景，也许那些放弃的人会看到一些相同的风景，但他们绝不会认为这有多看，这就好像玩电脑的游戏一样，看起来总没有玩起来那么有趣，学习也是这样，一天天的被老师强行喂下去一定要比自己去学，自己去问要痛苦得多。
一走一生，学生的漫漫长路，没有什么别的方法，只有向前。人生的本质就是一志“苦旅”，说得真不错。一生走这个路，一路下去回头看看，当年那个意气风发的少年，如今正书写着一章章的历史，一段段的传奇。我们的路，我们的道，总是很长，但千年前不正是我们这样的学生写下，一个又一个的英雄历史；一百年前不正是我们这样的学生用鲜血书写中华民族的气概。现在也是我们一样的学生写着世界的和平与公正。在十年，二十年，百年甚至千年之后，我们续写的世界，我们流传的历史，我们创下的一段段佳话，是怎样？这取决于我们的学习，我们不曾后悔来到这世上，也不应后悔走上这条漫漫长路，我们有责任有义务走上这漫漫长路去书写百年，千年的历史。
长路漫漫，你并不是一个人在走，有许多在与你共进。一个人走这路太长，无穷无尽，一生无人相伴。这是不可能的，是无法离群的，或朋友或师生式家人。一路走下来脚印绝不只两个，有的是我们相伴一起写下这个时代的历史。我们将一起永远地活下去，活在学习中，活在人的心中。
学生的漫漫长路，用责任的双脚走来，与其说一路上的个人愉快，不如说是真正的活过的证明，这就是我为什么要上学。
从古至今，无论在字典里还是在人们口中，总认为“班门弄斧”就是在行家里手面前卖弄自己的才能，因而容易受到众人的鄙薄和否定。显然，社会上对班门弄斧的人总是排斥的，但是为什么非要把弄斧者往坏处想呢？我认为，敢在鲁班面前弄斧的人，一定是个敢于向权威挑战的人，其精神是值得称道的。
陈景润曾偶然发现华罗庚数学著作里的错误，写信给华教授，华教授真诚地接受了批评并及时作了改正，并且因此发现了这颗数学新星，为陈景润日后辉煌成功创造了十分有利的条件！这说明，敢班门弄斧者绝非平庸之人，在“弄斧”中他既指正了高手的不足也对自己的新学之物作了一些肯定与修改。事实证明，一个人若想要有所提高，也只有到“班门”那儿弄斧，才能求得“真经”。
《三国演义》一百二十回，“无名小辈”在关公门前使刀弄枪的数不胜数，最后一个乃是魏将庞德，他在关公风头最盛时请命出征，不时在关公面前使刀。其刀法令关公击节叫好，虽然最终关公在“温酒斩华雄”之类的丰功伟绩后添了一条擒于禁，斩庞德的赫赫武功，但世人从未耻笑庞德“不自量力”。可见，到班门去弄斧之人，是要有非凡的勇气的。自满者，不会去请教，因为他觉得没人可以去自己相比。自暴自弃者，亦不会去，因为他缺乏信心，太看轻自己，唯有自信且谦虚之人，才会去班门“献”艺。这种精神难道不值得颂扬吗？
英国人塞缪尔.约翰说过：“无愧于有理性的人生活，必须永远在进取中度过，”“弄斧”之人为求得真才实学敢于在班门面前“献”艺，这说明他们身上有一种不断探索开拓的精神。人类在发展中不断会发现新的奥秘，如果墨守成规，没有一种挑战精神，我们这个世界就不会进步。
在科学的发展史上，有不少伟人是“班门弄斧”而取得成功的。所以，我们要提倡“班门弄斧”，正是指要善于学习前人理论，而在此基础上，又敢于破除权威的影响，提出自己的见解。这样一种对待权威的态度是科学的、全面的。俗话说：尺有所短，寸有所长。权威不等于科学，权威的理论更不是永恒不变的真理。就说木匠的祖师鲁班，他的手艺再高明，也不能和现代的科学工艺相比。我们又怎能总抱着“祖师”的牌子不放，不敢越雷池一步呢?
不敢“班门弄斧”，正是由于受权威的左右，失去了自我。不敢“班门弄斧”，就不能推陈出新，历史怎能向前发展，科学怎能更快的进步?
而“班门弄斧”，是不盲从、有主见的表现，是敢于发表自己的思想的表现。这样的精神，正是我们社会所缺少的。
一个人的成长是部苦难史。人总要无可避免地在生活中遭遇苦难，一个人的工作可以不畅，情感可以受阻，人生可以坎坷，苦难无时不在，又无处不在。
苦难之所以为苦难，可是因为它不仅摧残人的肉身，更是一种对意志的考验，它就像一把利刃在你皮肤上留下的伤疤，不仅是肉体上的伤残，而且是精神上的摧残，成为了你不愿回忆的伤痛。
一个没有军训过的人，永远无法体会那种在长时间烈日炙烤下的痛苦，汗水流下了不能擦拭，眼泪流下了也无人关心。你可能早晨摸黑起床晨训，晒了一天的太阳，淋了一躯的汗水，可教官还是叫你去跑1500米，对此你毫无怨言，准确地说是不能有怨言，因为你必须明白，在军队，没有借口只有服从，所有反抗皆成了了无谓的挣扎，那不仅是一种对于肉体极限的挑战，更是对精神溃败底线的挑战。
由此看来，那些赞扬苦难的人是多么的虚伪。在我看来，一个人只要真正领略了平常苦难中的绝望，他就会明白，一切美化苦难的言辞是多么浮夸，一切炫耀苦难的姿态是多么做作。更不要对我说，苦难净化心灵，悲剧使人崇高。默默之中，苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了失意英雄，何必用舞台上的绘声绘色，来掩盖生活中的无声无息！
苦难不需美化，更不需迎接。茫茫宇宙间，有多少苦难，多少虚伪而“伟大”的苦难让人痛心疾首，不堪回首。相反，要美化的是人对苦难的态度，没有人，苦难再多，也没有载体。苦难就像寄生虫，只有在宿主上才有其存在的意义。
我想，只有人类伟大而不屈的尊严才能抵御苦难的侵扰。以尊严承受苦难，本身就是人生一项伟大的成就，因为它所显示的不只是一个人的品质，而是整个人类的高贵和尊严，证明了这种尊严比任何苦难更有力，是世间任何力量都不能将它剥夺的，正是由于此，在人类历史上伟大的受难者，同伟大的创造者一样受世世代代的敬仰。
人有时必须面对极大的苦难，受灾于整个人类的苦难，面对无可逃避的厄运和死亡，在失去一切慰籍后，总还有一个慰籍，便是在勇也承受命运的尊严感，由于降灾于我们不是任何人间势力，而是大自然本身，因此，在我们的勇敢中体现出的乃是人类的最高尊严——人在神面前的尊严。
电影《后天》中，纽约被严寒控制，许多人冻死街头，可是主人公仍然在风雪中不顾生命的寻找生存者，在他身上张显的，正是人类在大自然面前永远不屈的伟大尊严。
因此，不必美化苦难，需要美化的，是人类的尊严，这种受苦难的最高形式，只有如此，一代代人才能在前辈不屈的尊严下拥有与苦难抗争的资本
是的，“生活中，每个人的位置可能不同，但各有其价值。”我非常赞同命题人的观点，一般说来，位置与价值可能有一定的关系，但仅仅是“可能”，因为价值怎样不绝对取决于位置如何，位置不能左右价值的体现。
一个工地上有三个青年人，他们搬砖砌墙，都干着瓦工的工作。一位记者走过来问了一句：“你们在做什么？”甲不假思索地说：“我在砌墙。”乙认认真真地说：“我在盖高楼大厦。”丙想了想郑重地说：“我在建设美丽的城市。”记者本是随便地无心地问，可被问者的态度和回答的内容却截然不同。记者觉得很有趣，就问清了他们各自的姓名，并把此事记在本子上。不知不觉中五年过去了，记者翻看日记本又想起此事，尽管费了一些周折，但还是找到了那三个人。然而，三个人的情形却今非昔比、有了很大差别：甲还是瓦工，仍然在砌墙；乙已经成为建筑师，坐在办公室里画着他的图纸；而丙呢，居然成了甲乙二人的老板——国内外闻名的一家大建筑公司的总裁。你看，三个青年曾同处在建筑工地——砌墙的位置上，但因他们的观念不同、所追求的目标不同，其价值体现也就出现了大大的不同。这说明位置不能左右价值。
还曾听说这样一个故事；在一次“关于价值”的研讨会上，一位演说家连一句开场白也没讲，手里却高举着一张20美元的钞票。面对与会的200多人，他问：“谁要这20美元？”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这20美元送给你们其中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后伸开五指，用眼看着手掌上的“纸团”继续问：“谁还要？”仍然有很多人举手。他又说：“那么，假设这样做又怎么样呢？”他把钞票扔到地上，又踏上一脚，并且用脚碾了又碾，尔后俯视着地上又脏又皱的钞票说：“现在谁还要？”还是有人举起了手来。于是，演说家正式开讲了：“朋友们，方才我们己经上了一堂‘关于价值．’的很有意义的课。无论我把钞票高举过头顶、揉成团平放在手中或丢在地上弄脏它，我们还是想要它，因为它没有贬值—一依然是20美元。在人生路上，我们也会像钞票一样，处于不同位置、遭遇不同经历，但无论发生怎样的变化，只要我们能够想我所想、做我所做、急人所需，我们就永远不会丧失价值。”“说得好！太好了！”与会者以赞美声、掌声表达着自己的心领神会。
上述两个故事均来自于生活真实。俗话说“事实胜于雄辩”，在此，无需学生我再多说什么：价值不受位置的左右，不论自明。
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基础安泰，得贵人助力，而在困难之中得平安发展，但成功运之配置不良，难于伸张，故然只是外强中干而已，虽苦闷烦恼殊多，但大体可得平安，衣食充足，幸福有寿，人地两格，无凶数，则身体健康，疾病少有，有病吃药即可速愈。【中吉】
吉凶指数：91（内容仅供参考，不代表本站立场）
「宜」宜围观，宜登记结婚，宜亲吻。
「忌」忌坦诚相对，忌联络旧友，忌舍近求远。
怀孕的人梦见我写的文章发表了，预示生女，冬占生男，恐难保。
梦见我写的文章发表了，个人生活上的运气虽然不怎麽样，不过在工作、学习上却颇有表现运呢。或许感觉上会较忙碌了点，甚至必需牺牲一些娱乐休闲时间，不过这两天越是在忙碌中越有幸运机率存在。工作时一点小零食也有很好的舒缓情绪作用，甜甜的糖果类更好喔。
恋爱中的人梦见我写的文章发表了，说明为了一点小事而吵开，应把误会解说清楚。
梦见我写的文章发表了，按周易五行分析，吉祥色彩是橙色，幸运数字是2，桃花位在正西方向，财位在正东方向，开运食物是金针菇。
本命年的人梦见我写的文章发表了，意味着处事不妄动，和气生财。顺利如意。
做生意的人梦见我写的文章发表了，代表无法支撑，宜守，不可大投资，损财。
怀孕的人梦见自己的文章发表，生男，夏占生女，少出远门。
恋爱中的人梦见我文章发表了，说明只要女方家长同意婚姻可成。
梦见自己出名发表文章，按周易五行分析，吉祥色彩是黑色，幸运数字是1，桃花位在正东方向，财位在东南方向，开运食物是芋头。
本命年的人梦见女友发表文章，意味着春来如意，秋季小心血光之灾。
梦见我的文章发表了但被改过，今天的你真的蛮像小孩子，小小的一点东西都会和别人斤斤计较起来。不过出现这种情况，倒不是因为小气，而是你希望用这种抵触表达某种不满的情绪，但往往给别人的印象就怎么好呢！不过，也没有关系了，真的没有办法控制的话，就发泄出来，只要不太严重，那怎么也比憋在心里好！
梦见爸爸，表示一种自我压抑的意象，表示有某些事情的责任或是规范让你觉得有压迫感。另一方面也有可能目前的你没有什么安全感，而要父亲的肩膀借你依靠、保护着你，让你的心灵得到稳定感。
恋爱中的人梦见文章发表，说明为真诚所感，婚姻可成。
梦见文章在杂志上发表，按周易五行分析，桃花位在西南方向，财位在西北方向，幸运数字是5，吉祥色彩是紫色，开运食物是冬瓜。
本命年的人梦见我文章发表了，意味着外出小心车祸损伤、血光之灾，秋季不利。
出行的人梦见文章被发表了，建议顺利往返，平安无事。
梦见我我发表的文章是我抄袭的，在社团中、工作上努力获得认同的暗示。不过这两天事实上表面功夫胜於实力。以往没认真的人也没关系，别以为来不及就算了，至少这两天表面上做做样子还是能唬人的。此外人际关系也有点怪异气味，注意有人对你报以带有谜样感觉的微笑喔，感觉对方背後有什麽可疑动机的话还是别让他靠近了。
上学的人梦见发表文章，意味着不变初心好好准备，终可录取。
出行的人梦见我文章发表了，建议遇雨则延期，意见不和延期。
梦见我文章发表了，只要有气势就能为你挽回颓势。这两天幸运的重点就是就算心里不是很有自信，该你发言或表现时还是要充满信心的样子。即使实力只有三分、但气氛营造却占了七分胜算。当然可能因此被交付需负重大责任的任务，虽然心里有些惶恐甚至想逃，不过却是一次很好的考验与自我肯定机会，鼓气勇气挑下来吧。
虽得尊长（或上司）之爱护提拔，或祖先之余德，而必可成功发展，但基础是（土在上而木在下）之相克而含有崩败运，故境遇多凶变，财帛易散，成败频见，身份也因之时贵、时贱。【吉多于凶】
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「宜」宜问诊，宜相信未来，宜穿鲜艳袜子。
「忌」忌购买打折货品，忌远离手机，忌买双色球。
怀孕的人梦见自己出名发表文章，预示生男，春占生女延后几天分娩。
做生意的人梦见文章被发表了，代表诸事宜退守，经营事业失利。
出行的人梦见发表文章，建议宜待时出外或延到春季为佳。
做生意的人梦见我写的文章发表了，代表无法支撑，宜守，不可大投资，损财。
本命年的人梦见自己出名发表文章，意味着有诚信心、亲近善智诚则有吉祥，不可固执。
梦见女友发表文章，按周易五行分析，桃花位在西北方向，财位在正东方向，幸运数字是0，吉祥色彩是橙色，开运食物是茄子。
梦见有人将自己的文章拿去发表，伫立站在人群中，那条被拖的长长的背影在说话：你是孤独的。没有人发觉，所有的人都已沉溺在孤独之中。从没如此如果陷入孤独，感觉悲观，从没像现在这样渴望一个依靠，开始体会一个老人的心情。
做生意的人梦见女友发表文章，代表经营顺利，但慎防意外损失灾害。
恋爱中的人梦见文章发表，说明为真诚所感，婚姻可成。
梦见别人用我的名发表文章，按周易五行分析，财位在正西方向，桃花位在西南方向，幸运数字是5，吉祥色彩是红色，开运食物是胡椒。
梦见自己的文章发表，在开拓市场方面有不错的眼光！往往能看到存在的销售需求，对于如何利用别人的心理需要来推销自己的商品也很有一套！从事广告和市场工作/学业的瓶子，今天会有出彩的机会！爱情上，会有病态的看法，追求别人无法理解的情感!
本命年的人梦见我的文章发表了但被改过，意味着有处于孤立的情况，宜多反省，改进缺失则无凶灾。
梦见我的文章发表了，时间性的压力让你忙的很烦心，连喝茶喘口气的时间也没有！与情人计划出游的行程，将会有了初步定案与结果！繁忙的工作/学业状态，没时间让你一解血拼之痒！事情出乎意料的状况频传，还好最后你都能完全的掌控住！
梦见文章在杂志上发表，这两天的你要对自己好一点，为温暖的家添购一些物品吧！如果你有另一半，装扮自己的窝总比花钱在没有必要使用的东西上来得有意义。两人携手把家里做一点小小的变化吧！如果你单身，就自己去享用一顿无拘无束的美食，叫外卖也不错！
梦见自己出名发表文章，心情因为节日的气氛变得轻松起来！计划、目标什么的，统统都到爪哇国去休息吧，今天的你也要好好过一个年了，在亲戚朋友的聚会上会表现得相当活跃，还极有可能在大伙面前露一手喔！
梦见别人用我的名发表文章，让感性随性散发，独创性与艺术才能获得认同的机会。颇适合从事创作活动，写写文章爬格子、绘画等等皆宜。自认没那种感性的人也没关系，不用什麽伟大的创作啦，写封感人的情书给情人、自己动手做点小东西、小点心之类的也可以，同样也有独创的乐趣。
梦见杂志，是不断发展与丰富多彩的象征。
上学的人梦见文章被发表了，意味着文科较差，成绩不理想。
本命年的人梦见文章发表，意味着大致平顺，有口舌是非，一切有信心，不听谣言。
上学的人梦见文章发表，意味着考试期间有其他阻碍，影响考试成绩。
看见自己爱上自己论文发表
境遇安泰，身心健全，希望目的达成，能逃过灾害而免祸患，安定成功，优秀伸张发展，一帆风顺之三才佳配。【大吉昌】
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「宜」宜骑自行车，宜喝酸奶，宜追公交车。
「忌」忌酒后吐真言，忌穿格子衬衫，忌细心。
怀孕的人梦见大学老师的论文发表，预示生男，春占生女延后几天分娩。
本命年的人梦见写论文，意味着达势平稳，有福禄，进财利吉祥和乐。
梦见自己的文章发表，在开拓市场方面有不错的眼光！往往能看到存在的销售需求，对于如何利用别人的心理需要来推销自己的商品也很有一套！从事广告和市场工作/学业的瓶子，今天会有出彩的机会！爱情上，会有病态的看法，追求别人无法理解的情感!
梦见大学老师的论文发表，按周易五行分析，财位在西南方向，桃花位在正北方向，幸运数字是9，吉祥色彩是黄色，开运食物是鸭蛋。
梦见大学老师发表两篇论文，按周易五行分析，吉祥色彩是黑色，幸运数字是2，财位在东南方向，桃花位在正东方向，开运食物是栗子。
恋爱中的人梦见自己的论文被发表，说明只要双方互相尊重，有诚意则婚姻可成。
梦见自己的论文被发表，运气平平的一天！今天的你只要照着规律做事，走往常的步子，就能把一天顺顺当当地度过去。恋情方面，你有些不够体贴，今天的相处中恋人可能会对你有些抱怨，建议：既然是爱的话，不妨多用心一点吧！恋爱和婚姻也充满了投资的学问呢！
怀孕的人梦见自己的文章发表，生男，夏占生女，少出远门。
做生意的人梦见自己的论文被发表，代表虚有其表，多亏损，应该转变行业。
梦见自己的文章发表，按周易五行分析，吉祥色彩是白色，财位在东南方向，桃花位在正东方向，幸运数字是2，开运食物是柿子。
本命年的人梦见发表诗，意味着口舌是非、官司诉讼，慎防朋友们背信。
梦见写论文，按周易五行分析，财位在西北方向，桃花位在正西方向，幸运数字是8，吉祥色彩是橙色，开运食物是胡萝卜。
上学的人梦见自己的论文被发表，意味着未能专心，成绩不理想。
出行的人梦见论文，遇雨拖延几天再出行。
梦见发表诗歌，心中若有挂念的好友，不妨拨个电话，互相聊聊近况。多花点时间陪情人，他会更爱你。财运平平，花钱买点小东西把家里布置一下。你的新奇点子获得上司/老师的采纳与重视。
怀孕的人梦见论文被拒，预示生女，九月生男。
本命年的人梦见文章发表，意味着大致平顺，有口舌是非，一切有信心，不听谣言。
做生意的人梦见文章发表，代表在平顺中有些阻碍或小人作崇，宜防之。
梦见论文没交，按周易五行分析，桃花位在正南方向，财位在正北方向，幸运数字是0，吉祥色彩是蓝色，开运食物是酸奶。
怀孕的人梦见发表诗，预示生女，忌动土而动胎神不安。
首先学会爱自己并不是以自我为中心，不顾及别人的感受，而是要学会自尊，学会有自己的原则和做人的底线，学会在身体上和精神上去爱自己，不要让自己感冒，因为除了爸妈没人会关心你，最后受罪的还是自己，精神上不要太压抑，做一个随性洒脱的人。论据就是林徽因，宋庆龄，林巧稚等等语文不好，仅供参考，，，，，，