张书发表的论文

以时间和标志性事件为参照标准，环境心理学于上个世纪70年代初在以美国为中心的北美地区得以兴起。随着环境问题的升温，环境心理学也成为21世纪以来心理学领域较有突破的一个学科。下文是我为大家搜集整理的关于环境心理学课程论文发表的内容，欢迎大家阅读参考!环境心理学课程论文发表篇1 浅谈环境心理学中的拥挤摘要：本文主要针对城市中的拥挤，从环境心理学角度阐述了拥挤的内涵、影响及对策，并提出要警惕拥挤综合症的出现。关键词：拥挤影响拥挤综合症一、拥挤的内涵环境心理学是心理学的新兴学科之一，是社会科学与自然科学的结合，是建筑环境学和应用心理学的结合，是关注人与环境相互作用和相互关系的学科[1]，它通过研究在不同社会文化和环境下人们的心理活动规律，从而寻求人与环境相互适应的可持续模式。拥挤是环境心理学的重要研究领域。国外学者有的认为，“拥挤”是指当个体的空间需求超过实际空间供给时的一种心理压力不适状态，是有限空间中的个体的一种个人主观体验;有的认为，“拥挤”是指一种个人无法获得想要的隐私水平、无法充分控制同他人之间社会互动的状态。我国学者则强调“拥挤”是指一种主观的、能产生消极情感的心理状态，且当个人觉察到给定空间中有过多的人时出现。总之，作为对高密度和相应空间限制的知觉判断，“拥挤”是一种难以直接测量，需经过人类知觉加工形成，伴随过度唤醒和生理、心理、行为压力特征表现，且导致系列拥挤负面影响的复杂心理体验和主观经验状态。[2] 二、拥挤对人类的影响 (一)拥挤对个体行为的影响 1.对生理的影响研究发现，高密度会引起一些生理唤醒反应。在高密度条件下的人血压偏高，个体患病的机率更高;儿茶酚胺含量升高，肾上腺分泌也提高;皮肤的导电系数也明显增加。长期在高密度环境中生活，可能引发疾病或使病情加重。 2.对情感的影响社会密度与空间密度以不同的方式影响着人的情感体验。在改变空间密度的实验中，男性在高密度时比在低密度时体验到更多的消极心境;而女性则相反，能彼此友好相处，以比较合作的方式对待拥挤的心境。在社会高密度的研究中，男女都同样反映出消极的心境。 (二)拥挤对社会行为的影响 1.人际吸引拥挤导致人际吸引降低，并且男性更明显。在相关实验中，男性在高密度情境下对组内成员负面的评价较多，而女性则相反，高密度促进了人际吸引。 2.退缩行为当遭遇高密度时，社会退缩行为是一种应激措施，它包括减少眼睛的接触、把头扭向一边，或者保持较远的人际距离。高密度所引起的退缩行为将可能破坏人际关系网络，这样人们可以利用的资源便会减少，更加难以应对巨大的压力。 3.亲社会行为亲社会行为即利他行为，一些关于人口密度如何影响人们助人行为的研究发现，高密度会降低人们帮助别人的概率。在高密度的公共场所，利他行为减少大多是由于对自身安全的担心。此外，利他行为在城市和乡村也是不一样的。 4.攻击性行为拥挤导致攻击性增强的观点至今没有一致的结论，但是对某一部分人来说(如儿童 )，二者之间是有一定关系的。大量研究显示，拥挤对儿童攻击性的影响更大，并且随年龄的增加而改变。攻击性行为的发生依赖于高密度是引发负性的情感体验，还是积极的情感体验。高密度并不是引发攻击性行为的直接因素。 (三)拥挤的具体影响 1.拥挤对工作的影响首先，拥挤使个体有效地完成任务所需要的高度注意力和清晰的思维能力受到限制。其次，拥挤时容易产生焦虑。再次，高密度会阻碍个体对环境的认知。最后，拥挤可能会阻碍个体的信息加工能力，导致任务不能顺利完成。 2.拥挤对交通影响首先，交通拥挤带来的应激。坐车上下班的人体验着一种更应激的生活方式，带来更多的身心健康问题。其次，司机的应激。司机的应激状况，总的表现为负性的情感、认知和行为，攻击性强、焦虑、厌倦驾驶，及与他人交往时常常过度反应。再次，交通阻塞。交通阻塞影响人们到达目的地，也对驶汽车上下班的人体验的焦虑有很大的影响。三、减少拥挤的消极影响 (一)干预措施首先，认知干预：对高密度情境的干预措施之一是认知干预，它是提前给个体关于某个情境的拥挤提示或警告。这样可以减少应激和其他不利影响。其次，建筑设计：第一，利用分隔。对密度的知觉是引起拥挤感的关键，因为拥挤感是个体感知到个人空间受到侵犯。第二，注意焦点的设计。人们更喜欢能减少个人唤起水平的环境;建筑设计可以通过控制其他因素来减少人们的消极反应，达到减少拥挤感的目的。此外，建筑设计中室内家具的色彩、布置，对空间宽敞感都有重要的影响。 (二)调节方式消除拥挤导致的后果主要在减少个体的焦虑和降低他们的唤醒水平。为此，可针对缓解拥挤所产生的后果而进行三种调节方法：肌肉放松、认知重建和想象。认知重建是通过引导，使人们注意情境中的积极方面，从而提高他们的积极情绪;想象是帮助人们按指令想象一幅舒适的、田园式的画面，以转移注意力。四、拥挤综合症拥挤的空间，嘈杂的环境，加之快节奏的生活，极易使人产生高度紧张，出现头痛、失眠、易怒、乏力等症，甚至引起心理变态，这一系列症状，被称为“拥挤综合症”。环境、医学和社会心理学的研究都认为，拥挤对人体健康的威胁，已成为城市的一大公害。为避免现代都市的拥挤及拥挤带来的危害，需要社会和都市居民的共同努力。关键是要加强对城市布局和建设的宏观调控，以利人口分流;在节假日及大型集会，要作好人群的有序流动安排，最大限度地控制拥挤现象。都市居民应尽量少去公共场所凑热闹，特别是年老体弱者、孕妇及患有心血管病的人更应避免拥挤。同时，都市人还须学会“闹中取静”，在紧张中学会放松，加强体质锻炼、注意培养适应环境的能力，并保持乐观开朗、平静愉快的心境，这些都是防止拥挤综合症的有效办法。[3] 参考文献： [1]车文博.当代西方心理学新词典[M].吉林：吉林人民出社， 2001. [2]戴琨等.拥挤研究进展[J].应用心理学，2010(4). [3]严世英.都市拥挤综合症及其危害[J].人与自然，1998(3). [4]许波.拥挤综合症-精神健康的大敌[J].社会心态大观，2004. [5]保罗·贝尔等著.环境心理学[M].中国人民大学出版社，2009. [6]林玉莲.环境心理学[M].中国建筑工业出版社，2006. 环境心理学课程论文发表篇2 谈环境心理学及其研究述评【摘要】本文对环境心理学的诞生及其东西方发展，做了文献梳理评述，以期学界进一步了解其背景和现状。【关键词】环境心理学;研究;述评古往今来，人类一直在探索自身与周围环境的关系。正是在代代相传的探索与思考过程中，人类不断解释环境，解释自己，同时也不断利用和改造环境，维持和改善自己的生存条件。在这一过程中，人际交往、人与环境之间的相互作用，都直接影响着人所处的环境，也影响着人类自身。一、环境心理学简要追述环境心理学是现代心理学分化产生的―门交叉学科。是一门研究人的心理和行为与自然环境和人工的物理环境之间的相互关系的科学。传统意义上，环境心理学是城市规划设计与心理学的结合。随着环境心理学对环境问题的关注，现代意义上的环境心理学不仅是心理学的分支学科，还被认为是环境科学的分支学科。重视建筑环境与心理及行为之间关系，可以追溯到古代。早在纪元前，希腊的帕提农神庙就曾运用各种手法矫正视觉错觉。有关的理论研究可追溯到19世纪，1886年德国美术史家沃尔芬(H.wolffin)著有《建筑心理学绪论》一书，曾用“移情论”的美学观点讨论建筑物和工艺品的设计问题。其后，汉斯・迈耶(H.Mayer)还打算在包豪斯中开设心理学课程。 20世纪五六十年代，西方国家的城市环境严重恶化，对居民的身心和行为产生了各种消极影响;同时，不少新建筑因无视使用者的行为需求，导致社区崩溃、建筑拆毁、居民抗议等严重后果，并遭到社会的严厉批评。因此，建筑环境与行为的关系引起多学科研究者的深切关注。来自心理学、社会学、人类学、地理学、建筑学、城市规划等学科的研究终于汇集成多学科的新兴交叉领域――环境(建筑)心理学。环境心理学首先于20世纪60年代末在北美兴起，此后，先在英语区，继而在全欧洲和世界其他地区迅速传播和发展。当时北美的主要代表人物为人类学家霍尔，心理学家巴克、伊特尔森、普洛尚斯基、萨默，城市规划师林奇等。 1968年6月，一个综合性专业团体“环境设计研究协会(EDRA)”在北美宣告成立。并于1969年举行了第一次年会，还形成了若干研究中心，如儿童与环境、环境认知、环境与年龄、残疾人与环境、居住区环境、室内环境、妇女问题、使用者参与、使用后评估等。该组织第一批成员27人，仅由建筑师和心理学家组成，到1984年，成员增加到900人，遍及世界各地。其中建筑师占30%，心理学家30%，其他环境学科(室内设计、园林设计、城市规划与设计)25%，其他社会科学家(地理学家、社会学家、人类学家、人类及社会生态学家)15%，成为世界上历史最长，人数最多的从事环境――行为研究和应用的学术团体。欧洲在20世纪50年代末和60年代初也形成了环境行为研究的潮流。亚洲各国中，日本在环境――行为领域中的研究始于20世纪60年代，处于领先地位，并在70年代迅速发展。与世界各国相比，我国这一领域的研究起步较晚，20世纪80年代初才从欧美和日本等发达国家引入有关的理论和方法，开始在建筑学等学科内从事研究，并引起学科人员的广泛兴趣和关注。二、环境心理学及其发展不同的研究者，对环境心理学有各自不同的理解。我们可以从不同学者对环境心理学的定义中，看到环境心理学的内涵与全貌。作为一门独立的学科，“环境心理学”这一名称是纽约的研究者普洛尚斯基和伊特尔森等首先提出的。任何人工环境都是社会的产物，都离不开相应的社会环境与文化背景，同时也不能脱离它所赖以存在的自然环境[1]。1978年，贝尔(P.A.Bell)等三人合著的《环境心理学》一书给环境心理学下的定义是：环境心理学是研究行为和经验与人工和自然环境之间关系整体的科学。环境心理学从研究噪声入手，分别对个人空间、拥挤和人类的关系、城市发展和城市规划等问题进行研究，其目的是了解个体如何同环境相互作用，进而利用和改造环境，以解决各种因环境而产生的人类行为问题[2]。环境心理学是从心理学角度探讨什么样的环境才是符合人们心愿的环境的一门科学，因此它并不追究人能够适应哪一种环境的问题。过去，人们在创造环境时，几乎不考虑生活在那里的人们会有怎样的心理倾向。与此相反，环境心理学却是将它作为重要问题提出来，并使它与选择环境、创造环境相结合而成为一门科学分支。因此现在有一些问题必须加以考虑[3]。俞国良等的定义是：环境心理学是研究个体行为与其所处环境之间相互关系的学科，它主要研究环境和心理的相互关系，即用心理学的方法分析人类经验、活动与其社会――环境(尤其是物理环境)各方面的相互关系和相互影响，揭示各种环境条件下人的心理的发生和发展的规律[4]。马逊风等认为“广义上的环境心理学就应该是心理学，因为一切心理学都是针对环境的”。狭义上的环境心理学从其研究对象上可以定义为“研究环境问题对人类(包括动物)的心理和行为产生的影响，以及这一影响对环境反馈作用的学科”[5] 环境心理学是心理学的新兴学科之一，是社会科学与自然科学的结合，是建筑环境学和应用心理学的结合，是关注人与环境相互作用和相互关系的学科[6]。我们可以看到，上述的各个定义虽然在表述上有一些小的差异，但基本思路是差不多的。基于以上不同研究者观点的基础上，环境心理学的定义可以这样表述：环境心理学是心理学的一个分支学科，这个心理学分支独有的特点和能区别于其他的心理学分支学科。环境心理学区别于心理学其他分支的独有的特点，最主要是它研究的内容不同于其他分支。在现有的环境心理学研究中，我们看到实际的研究内容包含很多方面，有研究者总结为：自然环境和社会环境的概念，不同环境中心理学原理和各种环境状况个人的心理现象和对环境的知觉;环境物理里和环境心理量之间的关系(环境与人的思维、情感、意志、个性等的相互关系)，环境对人的心理和行为的作用规律，其中包括自然环境(如噪声、温度、风向、气候、空气的污染)和社会环境(如个人空间、地域观念、社会风气、社会文化、人际关系)的影响;环境联想对环境意识与心理的影响，以及环境污染中心理变化对人体信息传递、工作效率等的影响;人们在不同环境条件下如何进行心理自我调适，以适应环境并创造一种有利于个体发展的环境即对环境的反馈作用[5]。除此之外，环境心理学还研究人的心理与行为对环境的影响，并且研究如何通过影响人的心理进而影响人的行为，从而增加亲近环境的行为，减少破坏环境的行为。环境心理学说到底是心理学，而不是环境学，它的研究内容归根结底是心理学的内容，只不过要加上一个限定的领域，这个限定的领域就是环境。有定义说“环境心理学是一门研究人和他们所处环境之间的相互作用和关系的学科”，我们感到这个表述虽然很清晰简练，而且也基本切合环境心理学的研究内容，但是表述上不是最好。因为环境心理学毕竟是心理学，所以把它仅仅说成是研究“相互作用和关系”的学科，毕竟不十分贴切。但还有一个问题就是，环境心理学中所说的环境，其意义仅仅是自然环境还是包含社会环境?这里，我们的建议应当说主要是自然环境。另外一个定义上的问题，就是环境心理学是不是一个环境科学和心理学的交叉学科。有研究者指出，“从环境心理学研究的目的和任务来看，环境心理学应该成为以环境科学和心理学两学科为研究基础的交叉学科，但从环境心理学的起源和已进行的各种研究来看，环境心理学距环境科学和心理学的交叉研究还有很大的距离”。原因是环境心理学的最初研究者主要是城市规划师和建筑设计师，他们所研究的问题主要是个人空间、拥挤、城市发展和城市设计等，“目前的环境心理学和城市规划及建筑设计联系得更为紧密”。把环境心理学定义为“建筑环境学和应用心理学的结合”，似乎和这个现状更为贴切，但是，却和环境心理学最新的发展趋势不合。因为我们可以看到，环境心理学研究者中，心理学家的人数正在日益增加，研究的范围也越来越广泛，而月越来越超越建筑学的范围。三、环境心理学研究内容及其展望从广义上看，所有的心理学研究的都是研究环境中的人的心理，是否所有的心理学都应该说是环境心理学?我们认为，如果把所有的心理学都说成环境心理学，那么这个学科的独持性就没有办法体现了。环境心理学是研究自然环境影响下的心理活动，以及影响了自然环境的那些小型活动的学科。研究的内容大致为：环境对人的心理影响，人的心理对环境的影响。1.环境知觉和环境认知的问题。2.环境心理评估。3.环境态度与价值观。4.环境对人的影响。5.如何改变人的心理，使人多做有益于环境保护的事情。6.各种具体环境问题的研究。此外，建立关于环境心理学的理论，也是环境心理学的一个主要内容[7]。因此，环境心理学有很多需要紧密结合现实情况提出和跟踪研究的问题。过去的心理学在很多方面都与现实脱节，所以这是相当困难的课题。总之，我们认为环境问题在很大程度上是心理学应该解决的问题，对这个问题的研究需要各学科之间的协作。参考文献： [1]林玉莲. 环境心理学[M].中国建筑工业出版社，2000：2. [2][美]保罗・贝尔，托马斯・格林，等. 朱建军，吴建平等译.环境心理学第5版[M].中国人民大学出版社，2009：4. [3](日)相马一郎. 周畅，李曼曼译.环境心理学[M].中国建筑工业出版社1986：9. [4]俞国良，王青兰，杨治良.环境心理学[M].北京：人民教育出版社，2000.4. [5]马逊风，黄冬梅，黄钰，何子光.环境心理学有关问题的探讨[J].吉林师范大学学报(自然科学版)，2004，(1)：31-36. [6]车文博.当代西方心理学新词典.长春：吉林人民出版社，2001：128―129. [7]吴建平.环境与生态心理学[M].安徽人民出版社，2011：5. 猜你喜欢： 1. 浅谈环境心理学论文 2. 浅谈环境心理学的相关论文 3. 环境心理学论文2000字 4. 环境心理学浅探论文 5. 环境心理学论文2000字以上

中心成立以来共出版学术著作十余种，受到广泛好评。其中《古文字构形学》、《中国古车舆名物考辨》、《敦煌书仪语言研究》等著作获得了省级或省级以上社科优秀成果奖励。中心计划将今后出版的大部分著作纳入“复旦大学出土文献与古文字研究中心专刊”和“复旦大学出土文献与古文字研究中心丛刊”两套系列出版物中。中心还在积极编纂《裘锡圭学术文集》，工作正在紧张进行中，预计将正式出版。中心成立以来，教师和学生共发表各类学术论文百余篇。其中裘锡圭教授的《关于〈老子〉的“绝仁弃义”和“绝圣”》，陈剑教授的《释“琮”及相关诸字》、《说殷墟甲骨文中的“玉戚”》，施谢捷教授的《〈汉印文字征〉及其〈补遗〉校读记》以及陈斯鹏博士后的《论周原甲骨和楚系简帛中的“囟”与

张书信发表的论文

教育论文写作格式要求

教育论文包括哪些部分呢?教育论文写作格式要求是我们撰写教育类论文的关键。那么，教育论文写作格式要求是什么呢?

教育论文，顾名思义，“论文”是指专深而有系统的学问，是指研究、讨论教育领域问题的文章。教育论文发表就是专门对教育领域中某一问题，进行探讨、分析论证的文章发表在国家正式出版物上。

教育科研是一种相当复杂的思维活动，并且又需要把其科研成果描述出来让别人了解。我们进行教育科研、思考问题，只凭脑子想是不可能的，需要用文字把思考的问题、研究的成果，进行加工、整理、提炼、记录下来，使创造性的思考一层层展开、一步步深入，并在纸面上视觉化，这就是教育论文。

教育论文一般包括标题、署名、摘要、关键词、正文、结论、致谢、参考文献这十个部分进行描述。

标题

标题是文章的总题目，透过它可以看到全文的精髓。标题可以在文章写作之前拟出，也可以在文章写成之后确定，给文章拟一个恰当的标题是颇需斟酌的。

署名

署名的目的有三个：

一是表明作者付出了辛勤的劳动代价;

二是表示作者要对文章负责;

三是便于同行或读者与作者联系。

为文章署名，只有文章的实际作者才应该署名。是个人写作的，署个人的姓名;是集体的成果，署集体的名字,也可以在集体的名义下，分署参加者个人的名字。

单位

单位包括作者的单位、作者的籍贯及作者单位所在地的邮政编码。在署名下一格打上括号，在括号里写上作者的单位，隔一个字写上作者的籍贯，再隔一个字写上作者单位所在地的邮编。

摘要

较长的文章一般附有摘要，摘要刊登在正文之前的，称为“内容摘要”;摘要不是原文的解释，而是原文的浓缩。它应该传达原文的主要信息，写作要求完整、准确和简洁，要自成一体。

关键词

关键词是指文章中最关键、起决定作用的词语，它是文章内容、观点、涉及的问题和类别等方面的标志和提示。一篇文章的关键词的个数根据文章内容需要可多可少，一般3-8个为宜。

引言

引言又称前言、引论、导论、绪论或序论。它的作用是向读者初步介绍文章内容。短篇文章通常在本文前用简洁的语言略述总纲，较长的文章则辟有专章，加以阐述。

正文

正文是文章的'主体部分。正文的写作规律有：

1、论述方式。论述方式有两种。一种是将科学研究全过程作为一个整体，对有关的各方面作综合的论述;另一种是将科学研究的全过程按照研究实际，划分几个阶段，对各阶段依次进行论述。两种论述方式各有特点，前一种综合归纳性较强，能够突出文章的主要论点;后种更忠实于科研实际，绐人以真切的感受。但无论采用哪一种方式，都不要是实际科研过程的机械的、刻板的复述，而应是作者经过归纳整理，去粗取精、去伪存真、由表及里、由此及彼的产物。

2、论述内容。文章的论述内容可概括为两个方面。一是理论的，二是实践的。理论的阐释侧重逻辑推理，实践的阐述着重过程的描述。但无论哪一种，都不是孤立的;它们相辅相成，互为补充。理论来源于实践，需要实践的验证;实践要上升为理论，才能成为科学。科学的实践，无论是观察、调查、实验，还是查阅文献，最后都要得出科学的结论。

结论

结论是全篇文章的总结。作结论应注意的是，结论不是重复叙述本文中的研究成果，而是在研究结果的基础上，进一步得出科学的结论，由感性认识上升到理性认识。它是以正文的论述为基础，但与正文的表述更精炼，更集中，更典型，更有价值。

谢词

一部论著的写成，必然要得到多方面的帮助。对于在工作中给予帮助的人员(如参加过部分工作，承担过某些任务、提出过有益的建议或给予过某些指导的同志与集体等)。应在文章的开始或结尾部分书面致谢。致谢的言辞应该恳切，实事求是，而不是单纯的客套。

参考文献

写作文章，需要引用一些别人的科研成果，这是科研工作连续性的表现。

注意事项

拟定文章标题应注意以下四点：

①简明。简明是指用字要少。但少并不等于简陋，它必须确切反映论文的内容。少而明确，才称得上简明;

②确切。确切是指题目的用字一定要准确，不能人有歧义;

③具体。题目一定要与文章的内容相符，使人一见标题就知道这篇文章是论述什么的;

④传神。传神是指拟定的技巧。同一内容的文章，可以拟出若干个题目，其中必有一个是最能传达文章精神的，它能概括文章的主题，引起读者阅读的兴趣，从而使文章发挥更大的作用。

引言的内容通常有如下几个方面：

①为什么写这篇文章，要解决什么问题;

②文章的主要观点;

③与课题相关的历史回顾;

④写作资料的来源、性质及其运用情况;

⑤文章的规划和简要内容;

⑥研究中的新发现;

⑦课题的意义;

⑧概念和术语的定义。

上列各项，并不要求详加阐述，只求蜻蜒点水般点到即可。

文章正文的内容的论述要点：

(1)理论的阐述。

①提出假说的事实或理论的前提条件。假说的要点，适用范围，论证所需的资料，具体阐述与计算，运用的方法有归纳、演绎、分析、综合、类比、比较等;

②结果。理论的内容、规律等;

③讨论。应用的思想与工作方法，存在的问题，对不同见解的评价。

(2)实践的阐述。

实践的阐述主要是论述观察与调查以及实验。

①观察与调查包括的主要内容：观察或调查的目的、时间、地点、方式、方法。得到的资料、数据、图表、照片，加以记录。对结果的分析、理解、认识、解决了什么问题，有何科学价值，尚存在什么问题，前景预测;

②实验包括的主要内容：材料的性质、质量、来源，材料的选取与处理等，这些材料一定要详加说明，其目的是便于同行重复实验，对成果加以验证。实验的仪器、设备、条件，标准的或非标准的，实验过程中出现的正常或异常现象及问题等。实验的结果、数据、图表，加以整理。对实验结果或实验中出现的问题进行讨论，实验解决了什么问题，有何价值，哪些问题尚待解决，其途径是什么，前景展望。

列出“参考文献”的目的：

一是表明文章作者言之有据;

二是表示对他人研究成果的尊重;

三是有助于读者对所论课题作进一步探讨。

详尽的参考文献实质上是开列了一份参考书目。引用的文献是已经发表的专著或期刊上的论文，也有的是尚末发表的会议记录，手稿或书信等。引用时均应注明。参考文献列出时要按文献在文章中出现的先后，编数码，依次列出。完整的参考文献写法应列出文献的作者(译文注明译者)、名称、出处、页数、出版者、出版时间、版次等以上综合的文章结构程序，只是提出了一种供参考的模式而巳。就某一篇具体的文章而言，它可以根据自己的不同情况作具体安排。

去英国留学之前的申请过程中需要用到留学推荐信，你知道英国留学推荐信怎么写吗？以下是由我为你整理的《2022英国留学推荐信怎么写（通用5篇）》，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。

英国留学推荐信怎么写?

答：推荐信的份量直接关系到能否出国留学，能否获得奖学金等，作为对外联系的材料，是其中一份较为重要的文件。推荐信的目的是通过国内专家向对方介绍申请人的工作、学习和专业方向等情况。在出国申请是否成功的诸多要素中，有力的推荐信是录取的重要条件之一，其份量仅次于于本科成绩单和雅思成绩。

多数学校都要求申请人提交两封到三封的推荐信，由教授、系主任或工作主管直接寄给指定的邮箱或者发链接到提供邮箱，直接上传。

一、选择推荐人

推荐信是了解申请人的重要依据，在研究生课程中尤其如此。申请人可以选择现在或以前的老师、教授或雇主。推荐人必须熟悉学生的学习情况，了解学生的学习目的是否明确，在学术上是否有前途，以及学生的适应能力、创造能力、品行和特长。

书写推荐信的最理想的人选是一封由系主任写，一封由专业课教授写，一封由自己的导师写。不过，对方若无规定，则除了自己的亲属之外，任何人皆可为推荐人。推荐人一般应具备高级技术职称，如教授、副教授、研究员、副研究员等。如果推荐人在国内外学术界享有盛誉，或者被申请就读学校聘为客座教授，或者曾经在该校讲过学，那么这样的推荐人写的推荐信就具有很强的效力了。

二、推荐信的内容

推荐信一般应包括下列内容：

被推荐人的基本情况介绍。侧重于个人的毕业时间、学校、所获学位以及个人的专业经历。

推荐人对被推荐人的基本评价。侧重于被推荐人的专业基础、个性、特点、工作态度和在学术上的前途估计。若是推荐研究生，推荐人还需进一步说明其深造学习的基础和当前所具备的研究能力。显然，恰如其分地评价被推荐人的基础、能力和前途，比言过其实的赞誉更令人情服，更具有实际意义。

推荐人可以着重介绍被推荐人曾经获得的奖励，发表过的论文，参加过的重要学术会议，以及曾在学生组织或学术团体中的任职等来支持自己的评价。

推荐人还必须清楚地表明被推荐人留学的身份是研究生还是访问学者，专业领域和研究方向是什么。

如果大学提供了现成的推荐表格，则必须按这类表格认真逐项填写。推荐表格中一般有学生综合评估的一项，即要求推荐人说明该生在所教的学生中应列为前5%，10%，或25%等。这种评估是指教授的个人评价，可以稍高一点。另外，推荐表格上常有许多难以填写的项目，遇到这种情形可填"I don't know"，亦不致对该生的评价有何严重影响。

推荐信尾必须有推荐人的亲笔签名。

大多数学校都要求申请人提供二至三封推荐信。有力的推荐是录取的重要条件之一。推荐信要客观、公正、切忌流于形式，内容空洞，要与申请人的其它材料(如成绩单)等相符。推荐信也应注意格式、文法等。因为向来有“名师出高徒”之说。推荐信的格式与一般书信基本相同。有信头，发信日期，收信人姓名，称呼，正文，信尾谦称，签名，推荐人姓名，职称及工作单位等部分。但推荐信还应着重以下方面：

1. 为了便于校方查阅，必须提到被推荐者的全名。

2. 必须交待与被推荐者的认识期间(何时开始认识或认识多久)，认识程度(偶尔见面或密切接触)及关系(师生关系，上下级关系，同事等)。

3. 对被推荐者的优点介绍及评价，这是推荐信的核心。主要包括被推荐者的天赋，学习成绩，研究能力，工作经验，学习精神，组织能力，品行及个性方面。

4. 必须表明推荐人的态度，是极力推荐还是有保留地推荐。

首先大家要清楚，推荐信是怎样的一种材料。对于学校来说，推荐信就是了解学生们最快捷的一个途径，也就是和学生的教授或者导师以书信的方式去了解学生在课程中的真实表现。

一、推荐人以及被推荐人的介绍

写推荐的人首先要说明自己是谁，与学生是什么关系，关系这部分是很有必要写清的。因为要是推荐人与学生平时都没有很多接触，那么彼此必然是不够熟悉的。在推荐信中，要从各种角度表现出推荐人对于学生都很了解。如果是需要跨专业的学生，也不用觉得自己原本的老师不是自己要读的这个专业的，学校要看的只是推荐信有没有标明学生的学术能力。

二、对学生的评价

在推荐信的开头，推荐人可以用简单的一段话来说明学生，之后在说明学生的客观表现，比如在课程上是否会问问题，对于自己同学的问题回答是不是会有反馈和补充这一些。另外这一些综合评价最好是能举例子来说明。

三、展示学生的品质以及潜力

在推荐信中不但可以写学生在课堂上的情况，也可以些和学生在共事过程里有没有表现出什么优秀的品质，比如说学生所写的论文都有非常清晰的结构，而且做事也相当仔细认真。在课程上能够引用别的一些学术资源，则证明该学生在学习上还是有很强的主动性，而且所接触到学术范围也很大。但是注意别写一些学生本人都不能知道的，这样就显得推荐信没有那么真实了。

四、推荐人怎么选

推荐人一定是要选择最了解自己的。不管自己要申请的是什么课程，只要是申请目标不同，那么所对应的推荐信类型都是不同的。像是要读Master的课程，如果要求有三封推荐信，那么最好是让自己的课程老师，以及负责科研的老师还有自己实习阶段的负责人分别来写这些推荐信。不同的人来写才能够从各种侧重点让学生的形象更加的全面，而学生也能在这样的推荐信掌握到关于学生更全面的一些信息。

推荐信提交方式有以下三种：

一、网申系统提交（这是绝大多数的学校首选）

但是同学们请注意，这个网申系统并不是咱们提交申请的系统，而是学校给推荐人的邮箱发邮件时，特有的网推系统。理论上来说，这个系统申请者是看不到的，是需要由推荐人亲自去提交推荐信。推荐人的邮箱建议是学校或企业的官方邮箱，最好不要是126，qq等私人邮箱。

但是在申请的时候，学校一般会问申请者是否放弃看推荐信的权利。同学们可以保留看推荐信的权利，这对申请来说是不影响的。

在学生提交申请后，甚至有些网申还没提交申请，在申请系统填了推荐人的邮箱和信息，学校会给推荐人发邮件，提醒推荐人在收到的邮件里面提交推荐信。

二、邮寄纸质推荐信

少部分学校会要求我们邮寄纸质推荐信，特别是加拿大的学校。而且这些学校大部分是会有自己专门的推荐信表格。申请者需要把这些表格发给推荐人，由推荐人填好，签字，封装，并且需要在密封口上签字，以保证密封性。

邮寄方式有两种：

1.由推荐人亲自邮寄出去，当然这太麻烦了，同学们肯定也不好意思。

2.推荐人密封好推荐信后，由学生邮寄出去，但是前提是推荐信是密封好的。

注意：当网申系统出现问题，推荐人收不到推荐信链接的时候，也可以通过这样的方式去提交推荐信。

三、通过发邮件的方式提交

这绝对不是通过我们申请者的邮箱去发推荐信。这必须是由推荐人的邮箱发出去。这种方式一般是在网推系统失效，推荐人收不到学校的邮件后的补救方式。

好啦，以上大概就是推荐人提交推荐信的方法，当然有特殊情况要特殊处理。

一、写作内容

1、介绍推荐人和被推荐人，推荐人要陈述自己是谁，在哪里就职，和被推荐人是什么关系。

其中最重要的就是要写清楚推荐人和申请人的关系。如果平时接触的不是很多，可以侧重说明两人一起合作的深度。无论从哪种角度，都要传达出推荐人对于被推荐人很了解，而非一面之缘的信息。跨专业的学生不用担心老师不是相关专业的，推荐信突出是学术能力和学科兴趣。

2、对被推荐人的综合评价推荐人可以先用一句或者一段话来描述申请人，然后再描述申请人的客观表现，比如平时总是会在课上举手问问题，能找到别人没注意到的细节，或者会对同班同学课上回答的问题进行积极的反馈和补充等等。等于先下定义，然后再列举例子来支撑前面的综合评价。

3、展示优秀品质和学术潜力

除了课堂上的表现，推荐人还可以通过和申请人的共事过程中的体验来侧面体现申请人的优秀品质。比如：交上来的论文总是结构清晰，格式准确，来体现做事仔细，对学术认真；或者除了规定的reading list之外，申请人还经常能在课上旁征博引别的学术资源，其实也就说明这个学生有学习主动性，而且学术广度比较大。注意这里不要写推荐人不可能知道的事情，比如经常“学习到很晚”或者“经常课下和同学发邮件交流学习”等等，否则整封推荐信就会显得失真了。

二、推荐人的选择

1、与被推荐人有直接关系并可信赖，十分了解申请人并且能够客观评判其优势和特点。

2、与申请专业具有相关性，比如申请生物专业，可以找生物老师或者相关科目的老师。

3、考察推荐人的背景，头衔名气以及职务较高为佳，不过前提是与申请者十分熟悉。

三、英国留学推荐信的规定

写明与被推荐人的关系以及认识时间和所教授的课程；

要说明被推荐人的学术能力；

写明被推荐人在班里的表现；

分析被推荐人与其他具有相同条件的学生的区别；

阐述被推荐人是否适合其申请的课程；

被推荐人与众不同的优点。

四、推荐信的写作格式

①开头

推荐信的开头，一般需要描述清楚推荐人与申请者之间的关系，通过什么方式认识，相识多久，以及在这期间对申请者的印象如何，并表现出推荐人非常愿意推荐你到该大学就读。

②正文

推荐信的正文没有固定的格式，通过提供的事例有选择性的'描述学生的学科潜质和个性特征，从而有针对性和实效性地展现学生的学习和生活品质。正文是推荐人对学生进行评估的重要部分，由于评估的内容比较多，可以分段来描述。

③结尾

推荐信的结尾主要是对学生特质的一些概括，或者是推荐人对于学生在这个专业领域今后的发展潜力做简单描述，还可以写一些对学校感谢之类的话。语言上表现出推荐力度以及对于学生前途的美好期待和展望。

一篇完整的推荐信应该包括申请者的学业成绩或特质，综合方面的表现，以及对其未来的展望。由于种种原因，国内有些老师没有能力出具英文推荐信，鉴于这种情况下，推荐人可以写出中文推荐信，同时附上英文翻译件。

五、推荐信写作注意事项

1.避免夸夸其谈，对申请者的成就客观评价。推荐人需要表明对申请人的动机有所了解，并且还需要进一步的深造。过度赞美的推荐信不会有任何意义。

2.避免堆砌泛泛的赞美之词，加入具体事例。这样的推荐信才能具有真实性，同时描写精彩细节会让招生官对学生有着更加深刻的印象。

3.避免逻辑混乱，注意语言风格和思维角度，每一封信的侧重点要有所不同。

4.避免明显的语法、句子以及单词错误。

填写推荐人信息，通过邮件链接上传推荐信。有些学校是不接受open reference，即你不需要在网申系统中上传推荐信，只需要将老师的信息填写正确（尤其是邮箱地址），提交网申之后，系统会自动发送邮件给老师，由老师自己来上传推荐信.老师点击邮件中的链接进去，填写自己的信息，上传推荐信即可。

一般英国的大学都要两三封推荐信用来申请的，那么这些推荐信的推荐人该是谁？推荐信又是怎样写的？今天就好好的把这些问题说一下。

一、推荐信要写给谁

学生的推荐信有可能是递交给学校的某个人，也有可能是递交到委员会。大家在递交的时候也要确定一下是不是应该其他的申请文件一起递交过去，还是单独的递交。

在推荐信周，学校比较感兴趣的内容有学生的主动性、成绩和荣誉这一些，要是有哪些特别奖项最好也写一下。最重要的内容是自己的这个申请，为什么会让学校有利，对自己也有利。

二、注意推荐信的篇幅

在推荐信的时候，最好是能简洁一些明，不过最基本的详细介绍还是要有的，最好也写一写自己和推荐人是怎样认识的，双方是什么关系。在信件的末尾说明一些自己在哪里有优势，也可以把这些优势进一步说明。

三、选择推荐人

推荐信有的时候能让自己在许多的候选人中被学校选中。所以大家选择替自己写推荐信的人时要谨慎的选择，别把这点忽视了。

1、找对老师

推荐信可以让自己的老师来写，当然了，是要找那些比较熟悉自己的老师来给你写。如果是老师来做推荐人，那么他对于学生的评价越具体越有利，英国这边学校的老师也会很注意对于学生的评价。在推荐信中不但要写学生优点，也要把学生的缺点给写出来，这样才能勾勒学生的个性与形象。

也别空洞的写某某学生成绩优异，这样的评价是很难凸显出学生的特征。最好能具体地把学生的优势深入的表达出来，这样招生老师才能看到学生的鲜活形象。

2、写感兴趣的

英国这边的招生老师往往会对学生的这几点有兴趣：

第一就是学生的爱好，适当的说一点，而且具体一点就好。不要以为是一些小事就不写。然后就是自己的成绩，不但要校内的，有校外的成绩更好。最后是自己对于这个专业有哪些看法，以及对于这个专业在就业上的看法。

四、特别注意的

很多学校都能用open reference，也就是学生能直接取得老师给写的这一份推荐信，这样的推荐信可以直接传到学校的网申系统中，这样来递交推荐信是比较有效的。但要是给你写推荐信的是国外的老师，那么大家在填写网申时，注意要把链接给老师，或者是给老师发邮件。提交了网申后也要和老师联系，让他尽快的把推荐信提交，好让学校能够开始审理。

试论文学美文学有认识作用,它可以帮助人们认识生活,洞察人生。文学有教育作用,它可以启迪人的思想,培养高尚的情操。文学还有娱乐作用,可以供人休息消遣。但人们创作和阅读文学作品,不仅是为了这些,还有一个很重要的方面,就是创造美和欣赏美,获得美的享受。譬如“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”,“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”,给我们主要的不就是美吗?那么,文学之美究竟美在哪里呢?首先是语言美。文学是语言的艺术。优秀文学作品的语言,不仅准确生动,有助于民族语言的规范,而且可以表现美。文学美,主要是通过语言塑造艺术形象表现出来的。对于一个优秀作家来说,没有不能用语言表现出来的东西。文学描写不受时间空间的限制,上下几千年,纵横千万里,兴衰成败,悲欢离合,都能用语言描绘成生动的图画,呈现在读者面前。“语不惊人死不休!”语言美是作家的刻意追求。“春风又绿江南岸”,那“绿”字你还能改动它吗?不同语句,表现出不同的气势和风格。豪放时“气吞万里如虎”,婉约时“杨柳岸晓风残月”;浓丽如“玉楼巢翡翠”,淡泊则“悠然见南山”。它有时朦胧,如烟如雾,如舒婷如北岛;有时明晰,深刻如刀,如老舍如鲁迅。“历史无言任打扮”,它能宏观漫议概括环宇;“嫩叶商量细细开”,它也能细说微窥如丝如风。“人面只今何处去”,写出了难言的“遗憾”;“一江春水向东流”,显示了无形的“愁”。《琵琶行》弹奏的铿锵之声,简直就是垂范千古的音乐雕塑!语言大师们指石成金,让平凡的文学生发出神奇的功效,流芳百世,美不胜收。二曰情节美。情节美就是故事生动有趣。讲故事是文学家的拿手好戏。赵树理说写小说就是讲故事。故事是由情节组成的。故事美来自情节美。恩格斯十分赞赏莎士比亚剧作情节的生动性和丰富性,认为较大的思想深度和意识到的历史内容,只有通过生动丰富的情节才能表现出来。情节之美,主要在于对生活的具体描写和紧张的矛盾冲突。细节的真实,使人读来如见其人,如闻其声,如临其境。矛盾此起彼伏,故事一波三折,便能引人入胜。情节是人物活动的过程,性格成长的历史。人物性格和环境的影响,决定着人物的命运。人物的命运是故事的灵魂,人们听故事,主要是关心人物的命运。故事一旦开了头,它就把人物的命运抛向读者,让你与他同行同止同喜同忧,专注其中,欲罢不能,将作品翻过一页又一页,直到最后的结局。我们枕着灯晕,嗅着墨香,探视着晦明变化的历史,品味着酸甜苦辣的人生,愉快地度过那一段又一段属于自己的时光。文学是想象的艺术。文学可以虚构。想象和虚构可以弥补作家生活链条中某些脱落的环节,自由驰骋自己的思想,实现自己的审美追求,从而将情节编织得更加丰富多采,使故事更加生动迷人。巧置悬念是文学降服读者的重要法宝。烘云托月,故布疑阵,误会巧合,画龙点睛,诸般手法的运用,激发起读者强烈的心理追求,使情节产生奇妙的结构效果。三是人性美和人情美。文学是通过塑造艺术形象来反映现实生活表达思想感情的。文学形象中最是流光溢彩使人不可抗拒和令人难以忘怀的,是那一个个鲜活的人物形象。从文艺复兴到19世纪,从宋元话本到明清小说,以及现当代杰出的作家作品,他们之所以受到广泛的爱戴和推崇,不仅因为他们生动地描写了那些五光十色的社会和惊心动魄的场面,尤其可喜可叹的是,他们创造了众多富于时代特色而又个性鲜明的人物。在多姿多采的人物画廊中,有的勇猛如虎,有的忠厚如牛,有的聪明透顶,有的冥顽如石,有的坦荡如日,有的阴鸷如狼。从他们身上,我们可以感受到什么是伟大和崇高,什么是渺小和卑鄙,什么是优美和神奇。它告诉我们怎样去爱人尊重人理解人,怎样去恨去识别去唾弃那些丑恶的东西。尤其难能可贵的是,文学能够直接细致而深刻地描述人的内心活动,展现人的精神世界,让读者觑到人间深层潜细的奥窍和令人神往的隐秘。文学不能给人加官晋爵,不能施人钱财,但它是财富,是人类不朽的精神财富。文学不能代替权与法去管理人惩治人,但它有不管之管,它能稽察权与法管不到打不着的地方,运用艺术的权威奖掖人,批评人,审判人的灵魂。文学的人情美和人性美是一种力量,一种道德的震撼力和情感的趋动力,它可以使人受到感化,不知不觉地勉励自己规范自己,甚至使人顿悟和贯通。文学家也曾不惜笔墨描写过丑恶的人性。但写丑不是目的,写丑是用黑暗衬托光明,用丑衬托美,写丑是为了否定丑,是化丑为美,使美好的人性更加亮丽。四是智慧美。文学不直接具体地描写生产过程,不教人怎样开山放炮遇水搭桥,不教人怎样耕田造屋做生意,但不等于说文学不能增长人的智慧,不具有智慧美。文学是以人为中心,以整个生活为对象进行描写的艺术。文学是百科全书,优秀文学作品是生活的教科书。从文学中可以学到许多一般书籍中学不到的东西。文学用讲故事的方式介绍历史和总结教训,让人增长知识受到启迪,并逐渐变得聪明。《李自成》所写的兵败垂成,《白鹿原》诉说的世纪沧桑,张贤亮写出的饥饿和压抑,那教训难道不深刻吗?诸葛亮的运筹帷幄,孙悟空的大智大勇,大观园里的吟诗作对,那么多的机巧睿智,那样的人杰地灵,难道不是人的智慧闪光吗?实际上,优美的文学语言,成功的艺术形象,本身就是人类智慧的结晶,我们阅读各种文学作品,就是在欣赏作家的智慧之美。20世纪末叶,文学情形大变,标新立异,光怪陆离,难以用传统概念诠释。变是常理。变不可怕,但是,万变不离其宗,文学不能没其美质。真正的文学一定是与美并存的,即将跨入新世纪的文学维纳斯,相信她不会越变越丑,而是越变越美,越新,越可爱。参见梁素清《浅说文学美》，贵州师范大学学报(社会科学版) 1999年第2期文学是美的人学摘要:高尔基的“文学是人学”的命题至今仍不失为一个具有巨大生命活力的命题。然而由于它严重忽略了文学作为一种特殊的社会意识形态反映社会生活的美的方式,存在着较大的理论缺陷,十分不利于该命题巨大的社会作用的发挥。与其说“文学是人学”,不如说它是“美的人学”。主要依据在于:第一,文学写的是人,写的是以人为中心的极富诗意的社会生活,是“神”在人的心灵里点燃的美丽的人性的火光。第二,文学创作本身作为一种美的创造为的是人———文学的崇高使命就是为了减轻人类的精神痛苦。第三,文学通过美的方式探索、解决的是哲学、社会科学和一切自然科学都无法很好地解决的全人类共同面临的人生难题和生命困惑,也是为了人。“文学是人类文明最高尚的花朵。”古今中外一切文学形态的基本主题无不是为了怎样引导人类走向真正的幸福。关键词:文学;美的人学;文学的灵魂文学是什么?这是文学理论的核心问题,也是千百年来古今中外不计其数的理论家常说常新、难以定论的问题。对这个问题所做的不同回答,直接关系着他们各自构筑的文学理论大厦的性质和命运。从柏拉图、亚理士多德到康德、黑格尔、到弗洛伊德、萨特,从婆罗多牟尼到新护、胜财、毗首那特,到泰戈尔、普列姆昌德,从孔子、老子到刘勰、司空图,到鲁迅、郭沫若,固然都道出了某些真理的颗粒,但都不能说已有了很好的解决。柏拉图说文学是灵感的迷狂和理念的闪耀,亚理士多德说文学是对生活的美的模仿,康德说文学是天才的创造,黑格尔说美是理念的感性显现,文学是理念的光的烈焰,王尔德说文学是美丽的谎言,厨川白村说文学是苦闷的象征,弗洛伊德说文学是人的欲望的艺术实现,雅各布森说文学是语言的美的操作,[1](119)波斯彼罗夫说文学的本性是意识形态,[2](P676)韦勒克、沃伦说文学是一个符号和意义的多层结构。[3]波斯波罗夫靠文学的本性是意识形态,找到了文学的社会本质。韦勒克、沃伦靠文学是一个符号和意义的多层结构找到了文学之所以成其为文学的媒介本质———即语言的艺术。他们靠着语言的多义性、歧义性支撑起来的立体的意义空间,发现了作品的空旷结构,轻易揭穿了文学名作历久弥新的古老谜底。别林斯基靠着文学与哲学社会科学反映社会生活的基本形式的不同———文学以形象反映社会生活———揭示了文学的审美特征。我国理论界在马克思主义理论的指导下鉴于以上的探索干脆把文学界定为“文学是用语言塑造形象反映社会生活的特殊意识形态”。20年来随着理论研究的不断深入,还进一步把文学之所以成其为文学的媒介本质界定为“语言的结构的艺术”,把文学的审美本质界定为“用形象对社会生活进行审美反映、审美表现和审美创造”,把文学的社会本质界定为“一种极富诗意的特殊的社会意识形态”,虽使问题得到了形而上的基本解决,但却严重忽略了形而下的人文特征和本体把握。对此尽管有人曾数度振臂高呼,但很多人却抓住一点,不顾其余,急于去攻讦、否定,这就使文学失去了灵魂。然而不管以上诸看法的差异到底有多大,我们只需把观察视角及时地由形而上转向形而下,就不难发现,他们在不同程度上都注意到了文学的诸层本质都离不开人。人才是文学的核心因素。是啊!文学赖以反映社会生活的艺术形象体系的核心是人。文学作为语言的艺术的创造者是人,文学得以产生审美娱乐作用的对象也是人。“人世间的一切都在乎人,一切都是为了人[4]”。“能够感觉到自个儿是人……该多美啊!”,[4]赞颂的也是人。因此,高尔基讲:“文学是人学”应该说是从古至今对文学的形而下本质所做的再好不过的概括。可以预言,在人还没有真正进入至真、至善、至美境界的相当长的历史时期之内都将具有强大的生命活力。只是这个命题严重忽略了文学反映社会生活的美的方式,存在着较大的缺陷,在人们的心目中作为一个科学的观念并未真正确立起来,从而在学术界引起了无休止的争议。钱谷融的“文学是人学论”在较为深入阐述了高尔基等人的观点之后,也未能跳出这个理论窠臼。如果我们说“文学是美的人学”,也许更符合高尔基的本义,更有利于该命题巨大的社会作用的发挥。为什么这样讲呢?首先文学写的是人,写的是以人为中心的极富于诗意的社会生活。文学写的就是人与自然的关系、人与社会的关系、人与人之间的关系、人与自我的关系,写的也就是一个人内在的和外在的整体形象的有机统一所显示出的某些高尚的或不高尚的深层的心灵状态,除非有一天随着人性的完满实现文学走向了真正的消亡。人的自然属性作为人性的一个有机组成部分固然是文学赖以表现的重要方面,然而人作为社会关系总和的社会属性才是文学赖以表现的重心。任何一个人离开了这个具体的社会关系网络都将无以生存。人一出生就有了父子关系、母女关系、兄弟姊妹关系;一上学就有了同学、师生关系;长大了一恋爱就有了恋人关系,结婚了就有了夫妻关系,产生了婚外恋,就有了情人关系;参加工作了,就有了同事关系,上、下级关系;到了外交谈判桌上开始了同外国人的谈判就有了外交关系;在阶级社会里人们还有阶级关系。只有在某些特定的阶级斗争异常尖锐的历史时期,以上诸种关系才会披上浓郁的阶级性的色彩。在更多的时候,“阶级关系”不过是人性诸多侧面的一个有机方面,决不能以偏概全。人历来就是这样一种社会关系的总和。一部作品中当一个作家创造性地把这些错综复杂的社会关系交代清楚后,文学作品的基本内容就形成了。对这种以一个或若干个主人公为核心的错综复杂的关系的创造性梳理和编织,也就是对人与自然的关系、人与社会的关系、人与人之间的关系和人与自我的关系中所蕴含的一系列丰富的诗意和美的开掘,就是对这种独特的诗意和美的卓越发现。这也正是作家比一般人高明的地方。因此就这个意义上说,文学不是别的,而是“神”在人的心灵里点燃的美丽的人性的火光,同其他的旨在考察以人为中心的社会生活的某一侧面或多个侧面的哲学、社会科学是大不一样的。其次,文学创作作为一种美的创造为的是人———文学的崇高使命就是为了减轻人类的精神痛苦。文学的认识作用帮助消除人们的愚昧、无知及其他们对人事、物的错误认识,为的是减轻人类的精神痛苦。文学的教育作用帮助提高人们的思想水准、道德水准和品格水准,有效地调节和克服人们同自然的关系、社会的关系、人与人之间的关系以及人与自我的关系的尖锐对立和矛盾,不断增进人们同周围世界关系的和谐,人与自我的和谐,通过强化人们的社会正义感、社会真理感、社会荣辱感、社会良知感、社会责任感和社会道德感,不断激发人性的积极方面,引导人们向至善的境界迈进,尽可能使每一个人都能够堂堂正正的幸福地生存,也是为了减轻人类的精神痛苦。文学的审美娱乐作用帮助丰富、完善人们的人性,帮助人们在怡情悦性之中消除精神压抑,释放多余的生理能量,恢复心理平衡,净化、升华他们的灵魂,满足他们的心理需要,进一步增进、调剂他们的生理和心理健康,更是为了减轻人类的精神痛苦。无怪乎存在主义哲学大师萨特把从事文学创作的这样一种耍弄文字的魔术师看做是拯救人类的圣徒。正是通过这种圣徒每个晚上的写作同魔鬼的殊死搏斗,才使经不起诱惑的人类得以一天天维持着生活的温馨和幸福,保持着生命的锐气和欢欣,不至于误入歧途走向毁灭。从这个意义上说,凡是从事文的化之的文化工作的一切哲学、社会科学学者和自然科学学者都是拯救人类的圣徒。因为一切哲学、社会科学同样也是为了减轻人类的精神痛苦。自然科学固然主要诉诸人们的物质世界。然而人们为什么要吃得好、穿得好、玩得好,最终还是为了精神的欢乐。唯一不同的是文学和其他艺术在减轻人类精神痛苦方面发挥着更为直接和重大的作用而已。第三,文学通过美的方式探索、解决的是所有哲学、社会科学和一切自然科学都无法很好解决的全人类共同面临的人生难题和生命困惑,也是为了人。它从不表现政治学、伦理学、道德学、宗教学、现存的政治法律制度、经济制度早已解决或能够解决的问题,它要表现的重心往往是一切哲学、社会科学都无法很好解决的“出位之思”,往往是带有永恒意味的生与死的问题、善与恶的问题、美与丑的问题、爱与恨的问题、罪与罚的问题,同时也是任何一个杰出的政党、政府和政治家都只能部分解决而无法根本解决的问题。譬如男女之间的感情问题,由远古时期的群婚制、血缘婚制到后来的对偶婚制,一夫多妻、一妻多夫乃至今天的一夫一妻都很难说已得到了圆满的解决。包括很多杰出的政治家都难免要犯人生的错误。于是这个人生的难题就交给了文学世代探索。从“关关睢鸠”中的单恋,到《氓》中弃妇对薄情郎的怨恨,到《红楼梦》中宝黛悲剧的撕心裂肺,从《美狄亚》到《红字》、《安娜》到《恰特莱夫人的情人》、《汉密尔顿夫人》,人们好象从来都没有停止过该方面的探索。而且在以后的几千年乃至更长一段时间里恐怕还要继续探索下去。又如对生与死的问题的探索,早在公元前3千多年前出现的古巴比伦史诗《吉尔加美什》中就开始了,中国的《西游记》更是该方面艺术探索的集大成者。也正是靠着对这些人生难题和生命困惑的执着探求和不同程度的解决,文学史造就了莎士比亚、托尔斯泰、曹雪芹,造就了上百位诺贝尔文学奖的获得者。歌德说“十全十美是上帝的境界”。人要真正走向至真、至善、至美,就要不断克服人生的难题和生命的困惑,不断地疏远平庸、靠拢卓越,克服自身的局限。当哲学、社会科学和一切自然科学都无能为力的时候,往往是文学伸出它强有力的臂膀,慰藉人们痛苦的灵魂,抚平他们的伤口,引导着人们日益向人性的至真、至善、至美的最后境界逼近。也正是在这个意义上,本世纪第一位诺贝尔文学奖获奖作家法国诗人普吕多姆说“文学是人类文明最高尚的花朵”。[5]因此以减轻人类的精神痛苦为崇高使命的文学,无论采用什么样的艺术形式和美的方式,古今中外的一切文学作品都有一个共同的勿容改变的永恒的母题,那就是:怎样引导人类走向真正的幸福。总之,对“文学”的形而上的界定固然有助于人们从理论层面上准确把握文学的本质,而对“文学”的形而下的界定却更接近于文学本意的深层,更能揭示其本元意义上的勃勃生机。因此既不能用前者无端否定后者,也不能用后者无端排斥前者,两者都不可偏废。我以为文学固然是运用语言塑造形象反映社会生活的一种极富诗意的特殊的社会意识形态,更是一种生机勃勃的崇高的无与伦比的美的人学。与其说文学是人学,勿宁说它是美的人学。如果说形而上的界定已很好地确定了文学之所以成其为文学的媒介本质、社会本质、审美本质,那么“文学是美的人学”在形而下意义上的界定则很好地揭示了文学的深层的人文特征或人文本质。“文学是人类文明最高尚的花朵”则又在文化人类学意义上很好地揭示了文学的文化本质。只有形而上和形而下诸个本质的高度统一,对“文学是什么?”的回答才能圆满。只是文学的“人文本质”最贴近于文学的深层而已。总而言之一句话,所谓文学不外是运用语言塑造形象对社会生活进行审美反映、审美表现和审美创造的结构的艺术和美的人学,是一种极富诗意的特殊的社会意识形态和最高尚的文化存在。文学不仅仅是一种认识论意义上的社会现象,还是一种生命现象,一种语言现象,一种美学现象,一种文化现象,但归根结蒂主要是一种生命现象。它不仅具有社会本体,还具有明显的生命本体、语言本体、美学本体和文化本体。且任何一个层面的文学本质往往又都以相应的文学本体为依托。而文学作为一种美的人学便集中体现了这种生命现象的基本底蕴。文学的发展永远都无法脱离“文学作为一种生命现象”为它提供的无尽的美的燃料和动力。因此文学深层的人文本质的形而下性质是其诸层本质赖以存在的灵魂。抛开了这一点,任何一种再玄乎再时髦的形而上的界定都是苍白的、没有生命力的。我国理论界对文学本质探讨的根本的弊端也正在于此。[参考文献]苏永旭，文学是美的人学，河南教育学院学报(哲学社会科学版)，2001年第4期[1] 胡经之,张首映•西方二十世纪文论史[M].北京:中国社会科学出版社,1988•[2] 波斯彼罗夫•文学原理•北京:生活•读书•新知三联书店•1985•[3] 韦勒克•沃伦•文学理论•北京:生活•读书•新知三联书店•1984•[4] 高尔基•在底层[A].余匡复译•汪义群•西方现代戏剧流派作品选(1)[C].北京:中国戏剧出版社,1989•[5] 王逢振主编•诺贝尔文学奖辞典[M].南宁:漓江出版社,1997.

张阳发表论文书籍

《自然》（20211021出版）一周论文导读

您好，对于你的遇到的问题，我很高兴能为你提供帮助，我之前也遇到过哟，以下是我的个人看法，希望能帮助到你，若有错误，还望见谅！

~~~~~~书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化这就是看每个人在智慧上对学习的东西的接受程度。讲的是要根据不同的人，来传授不同的教学方法。学习有一个循序渐进的过程。爱迪生一生有几千项发明，这与他认真学习、刻苦钻研是分不开的。早年的爱迪生很穷，少年时代打工餬口，工作之余，常去图书馆借书，而且阅读速度极快，几天就要借还一大迭书。图书馆人员很奇怪，就问他：“你是怎样看书的”，他说：“我是把图书馆的书挨着个借下来翻著看的”。图书馆人员就告诉他，读书要有选择，也要有好的方法。以后爱迪生按照图书馆人员的指导，正确地读了好多书，从而为他今后的科学发明打下了坚实的基础。苏东坡有《送安敦秀才失解西归》诗，开头两句是：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”我们每个人的精力，时间有限应该依书的内容和自己的需要，选择精读或泛读，从书中筛选出有价值的书反复阅读，比如经典，就应慢慢咀嚼消化，不断从中获得滋养。

谈读书古人说：“开卷有益。”可现在出版业发达，书籍太滥、太多，读有些书就未必有益了。现在，社会上有许多书不切实际，胡编乱造，对学生造成严重误导，很不适合儿童看的书籍。有的人就是因为看了那些书，觉得兴奋、好奇，随意模仿，扭曲了自己的心灵，从而走上犯罪道路。前些日子，我从报纸上看到一则讯息：有一位初中生毫无人性地把妈妈杀了，就是因为他平时喜欢看一些恐怖的、不健康的武侠小说，给他的心灵蒙上了阴影。有一次妈妈和他吵了几句，结果就发生了上面的悲剧，真的很可惜，都是这些可恶的书造成的。因此，我们看书要有选择性，选择一些健康的、有意义的适合我们儿童看的书，不然那将会后患无穷，甚至铸成无法弥补的大错。读书破万卷，下笔如有神。让我们到知识的宝库里畅游吧，同时也要抵制低阶的、庸俗的书籍。多读书，读好书，莫等闲，白了少年头，空悲切

多读书，读好书读书，似乎是一件苦差事，不然，为什么有人头悬梁，锥刺股呢？读书似乎又是一件快乐的事，否则，为什么有人可以不吃饭，不睡觉，却不可以不读书呢？有人说，读书好，书中有黄金屋，有颜如玉，有千钟粟，有车如簇。看，有权有势又有钱，更有一位“颜如玉”来“红袖添香夜读书”。你说，读书好不好？诚然，名利声色确实吸引了不少沽名钓誉之徒。但除此之外，读书一定还有别的什么魔力，吸引著那些虽然清贫却孜孜不倦地追求真理的莘莘学子吧？我爱读书，既不是为了“黄金屋”，也不希望有“颜如玉”，只是从实践中体会到读书的无穷乐趣。首先，读书的一大乐趣在于随心所欲。主人是你，是你去读书，而是书来管你。试想，一个大书架，塞满了书，古今中外，天文地理、侦探、言情、武侠……看哪一种都可以，不著急。而它们对你，是招之即来，挥之即去的。那么多古圣先贤，在静默地等着你，为你述说他们的思想。你可以向孙子请教兵法，跟海明威谈斗牛，还可以跟司马迁谈天下大事——总之，当家的是你。慢慢的，你会觉得，世界如此之大，生活如此之多彩，大自然如此奥妙无穷，仿佛所有的知识画卷在你的脑海中一一展现。而你也已超然物外地掌握著历史。久而久之，这种“前无古人，后无来者”的感觉愈演愈烈。不变为“书痴”者鲜矣。书趣之二，在于可以大发议论。凡著书立说者，必为一时之俊才。虽是俊才，有时也会有疏漏，而这疏漏偏偏被你看出来了，你高兴不高兴？杜甫《饮中八仙歌》中有句“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”这句是写李白的。但你想，如果把“臣”字写成“爷”字，不是更好地表达他的酩酊大醉之态么？一时间意得志满，好像杜甫都要来拜你为“一字师”。大发议论，使你与作者有并驾之感，精神上快乐无比。书趣之三，当你为一个问题绞尽脑汁百思而不得其解的时候，又或是当你对某一个问题小有心得时，开启一本书，发现已有人对这个问题做出了充分的论述。正好搔到你的痒处，正中下怀，喜乐不禁。于是一切都已明了，一切付出的辛劳都有了回报。这种柳暗花明又一村的感觉是什么也换不去的。书趣之四，当你看了一本好书，被它的内容所征服，在你与朋友交流时侃侃而谈，书中的妙语一句句往外跳。朋友们瞪着钦羡的目光：“士别三日，可得刮目相看啊！”只有你知道，这是看了书的缘故。小小的虚荣心再次被满足。读书好不好？书趣之五。在于藏书，鉴于大家都是中学生，没什么钱。这点，不谈也罢。历数了这么多书的好处，那么你是不是觉得手痒痒，想翻开一本瞧瞧呢？书有很多种，有的要正襟危坐地钻研，有的只是一种消遣，还有一些会把人诱进死胡同里，再也出不来的。既然我们读书不是为了把书当作敲门砖去扣开那名利之门，那么，我们就应该去读好书，读那些不光是为了消遣，更能提高我们的书。比如说《唐诗三百首》，这是我国传统文化的精华，又再比如《三国演义》，日本人从中学到了企业管理，用人之道，我们能学到什么？再比如《沙翁戏剧集》从中又能领会多少道理呢？不光只看纯文学作品，还应看看人物传记之类的，看看别人是怎样为了理想不屈不挠地奋斗至成功的。培根说，“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辨。”总之，读书能造就一个人，也能毁掉一个人，但不读书，肯定是百害而无一利——让我们都来读书，读好书吧！

历史是记录了人类的过去，也能预示人类未来，历史就是我们走过的日子，人类对于历史中智慧的渴求恒古如斯。300万年前，非洲大陆的重山峻岭间，一个类人猿直立行走，到四五千年前，中华民族的祖先创造了甲骨文，用以记录春种冬藏、男欢女爱和部族战争，这就是一条漫长悠远、光怪陆离、耐人寻味的历史探究之路。唐皇李世民说过“以铜为鉴可以正冠，以史为鉴可知兴衰”；培根说过“读史使人明智”。历史是世界的昨天，而今天是过去的延续，我们不能不知道这个世界曾经发生的事，如同我们不能不向往人类的未来。历史纵有千万种版本，但是作为过去存在的历史只有一个正确答案。识多才能智广、足智方能多谋，读史、正史使人聪慧，更使人睿智，从真正的历史中摄取智慧，关注那些叱吒风云的豪杰、聪颖灵秀的文士，还是善使权谋，“尖”佞邪恶之徒，都可以从不同的角度加深对历史的了解，体会蕴藏其中的智慧。古代埃及有一句名言“我看到昨天，我知道明天”正是说的以古至今的道理“绿窗明月在，青史古人空”时间是永恒的，历史是一条时间的大河，拥有大量史籍的中国人可以从中得到更多历史的启迪，而不是通过戏说的电视剧，或者八卦新闻式的“新编历史”抛开人为的阴霾，去掉时空的面纱，对历史我们需要的是虔诚和对于真实不断的探索！

如果有一天，为夜行人指路的星星厌倦了夜空的寂寞，它会选择什么？它是否会选择坠落？ ——题记责任是什么？英国王子查尔斯曾经说过：“这个世界上有许多你不得不去做的事情，这就是责任。”“责任”不是普通的词汇，因为它有着沉甸甸的份量；“责任”不是一句空谈，因为它需要我们用灵魂去肩负。究古溯源，凡能成就大事者，没有不用灵魂去肩负责任的。责任使后羿举起神箭射向太阳，责任使精卫化作青鸟投石入海，责任使始皇攻克七国统一天下，责任使苏轼放下尊严北海牧羊。责任是诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠，责任是李密“乌鸟私情，愿乞终养”的孝，责任是昭君大漠深处的身影，责任是王安石田埂上的喟然长叹。能用灵魂去肩负责任的人是伟大的。作为“年度十大法治人物”之一的梁群兰，在丈夫骑摩托车撞了人并选择逃逸的情况下，毅然肩负起了给受害者何庆支付医疗费的责任。她拿出了家里的全部积蓄，卖了家里所有值钱的东西，并外出打工，甚至沿街乞讨……梁群兰说：“既然事情发生了，就应该正确面对，做人要有良心，要讲责任。”她的责任心打动了全社会，在各界热心人士的帮助下，何庆得救了。当得知自己被评为“年度十大法治人物”时，梁群兰笑了，笑得如此开心，笑得如此灿烂。梁群兰用自己柔弱的肩膀，扛起了如山的责任，这是她知道的！可她用自己的行为给全社会留下了无价的精神财富，令全社会为之感动，就是她不知道的啊！当我们有许多责任需要肩负并且这些责任又相互牴触时，就要做出选择。正如《天职》里的那位医生，他给到自己家里偷东西的小偷免费治疗了两个月，却把手术刀 *** 了法西斯军官的胸膛。面对自己肩负的双重责任，那位医生知道，与将小偷送到拘留所比起来，救死扶伤更重要；与救死扶伤比起来，反抗侵略者才是重中之重啊！由此可见，我们对责任的选择，决定了我们肩负责任的意义。于是在责任面前，我们要做出正确的选择。很喜欢一首题为“责任”的小诗：挂在嘴上/不如记在心上/记在心上/不如扛在肩上/它不一定/能使你的前程灯火般辉煌/但一定会/给你一份厚厚的人生礼物。于是，也悄悄地用自己稚嫩的肩膀扛起了责任，不求像陈健一样感动中国，也不求像刘翔那样震撼世界，只求让自己的生命绽放光芒。朋友，让我们一起心系责任，肩负责任，共同迎接明天最美的阳光

Ж 书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化这就是看每个人在智慧上对学习的东西的接受程度。讲的是要根据不同的人，来传授不同的教学方法。学习有一个循序渐进的过程。爱迪生一生有几千项发明，这与他认真学习、刻苦钻研是分不开的。早年的爱迪生很穷，少年时代打工餬口，工作之余，常去图书馆借书，而且阅读速度极快，几天就要借还一大迭书。图书馆人员很奇怪，就问他：“你是怎样看书的”，他说：“我是把图书馆的书挨着个借下来翻著看的”。图书馆人员就告诉他，读书要有选择，也要有好的方法。以后爱迪生按照图书馆人员的指导，正确地读了好多书，从而为他今后的科学发明打下了坚实的基础。苏东坡有《送安敦秀才失解西归》诗，开头两句是：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”我们每个人的精力，时间有限应该依书的内容和自己的需要，选择精读或泛读，从书中筛选出有价值的书反复阅读，比如经典，就应慢慢咀嚼消化，不断从中获得滋养。

一抹书香文字之所以比烟花更璀璨，是因为，我可以看着它在光滑的纸页间静静旋舞，演绎出永恒，浅吟低唱岁月的旋律。 ——题记那时，我是班上最不受欢迎的“怪物”。在炫烂的阳光下，乌云为我留下了一个孤单的角落。庆幸的是，我没有把自己背弃，我并不是形单影只，还有书，成为我最忠实的朋友。他忍受了我古怪，孤僻的性格，他接纳了我丑小鸭似的脸蛋。书，一个好温暖，好亲切的称呼，如雨后的太阳闪烁著溼润的光泽，永远令我爱不释手。在寂寞里，他告诉我“成大事业者必须忍受孤单”；失败后，他鼓励我：“就算有一千零一次失败，也要做一千零一次努力”；众人的嘲讽，白眼中，他叮咛我“冷静是给羞辱你的人最好的表情”…… 于是晶莹剔透的文字在一个个夜晚、白天，以金子般细碎闪亮的光芒串连起一个空灵无暇的世界。我以新的最清澈明亮的目光剖析这个天地。我学会了稳重，笃实，开朗而沉静，活泼而严谨。在人生的冬天，书有一个个灵动的文字融化了南极的冰雪。当我站在全国作文大赛的颁奖台上，我平静地接过特等奖的证书；当我面对闪烁的镜头时，我平静地举著话筒采访著名主持人董浩、鞠萍；当我抱着琴，在全国五十周年纪念的礼堂里平静地致谢……我已经学会平静地收获，学习。是灯下读书的日子点燃了我一个个梦想。读书，成了生活的主旋律，成了生命的主心骨，它是生命最简朴的表达形式。生命中，许多味道会随着岁月的风冲淡，但一缕温柔的书香久久在袖中萦绕，不用嗅，就沁人心脾。读书，生命飞翔的羽翼向往飞翔，羽翼是一个前提。 ——题记一、初出茅庐童年，告诉母亲：我想飞，母亲回答：书能帮我。所以，我就去读书。生平第一次读的是《海的女儿》。当读到结尾：“公主觉得自己变成了许多泡沫，飞向天堂……”一段时，很伤心的哇哇大哭，为公主最后变成泡沫而感到倒霉。所以，在这个故事围绕着我的一段时间里，总觉得公主变成的泡沫就在我身边。当时，很气愤地问妈妈：“公主为什么要变成泡沫，王子是个坏蛋。” “不啊，公主很善良，所以她在天堂会生活得很好，还能飞呢？”妈妈微笑着回答。善良就能飞吗？我善良就能飞去见公主了！我心想。可是书是完了，我还没飞！我认为一定是我不够善良，书看得不够，所以，往后我就分给乞讨者饼乾，钱，书呢，也读得多了起来。二、热爱沉醉从《海的女儿》教会我善良开始，由于读得书日渐增多，书也就不仅教会我善良：《简•爱》教会我如何做一个智趣高尚，心灵丰富的人；《基督山伯爵》教会我如何做一个沉着，毅力强的人；《巴黎圣母院》教会我如何学习如加西莫多般外表丑恶，却心地善良的人，《澎澎澎》教会我如何看待友谊…… 书读得多，道理也懂得多，心灵丰富了，但我仍未理解什么才是真正地飞翔。所以，我要去读，去寻求。三、引申、理解当指腹触控到一本书时，我才顿悟，何为真正地飞翔。它叫《悲惨世界》。冉阿让、芳汀都是巴黎那时代的历史缩影。芳汀曾经是多好的可人儿，但是不曾想，她却成为了 *** 。一切都是为了抱弃她的男人和她远在乡村的女儿。因为一对抚养她女儿夫妇的欺，她无奈拔洁白的门牙去抵债，剪去秀丽的长发去治女儿没虚有的病。她在夜晚来回踱步，我似乎可以听见她撕心裂肺的伤痛，她恨，她怨，她无奈，终于她还是成为公娼。我的心在芳汀决定成为 *** 的一刻停止了跳动。原来，远望过去，悲的是无奈，惨的还是无奈。我感觉有种感觉我快要触碰到了。冉阿让也是因为一张囚犯释放后所执的黄卡让他不能正常生活，他到处受歧视，到处流浪。眼前，仿佛看见了冉阿让正哭泣地问著天主为什么？为什么富人可以欢乐，可怜人却只能哭泣？泪的出现，终于掀开了那种感觉的面纱：今天，我找到了飞翔！即使我不能成为鸟儿，我也可以驭书而飞，在飞翔中，我慢慢长大。幼时的精神意识也逐渐成长。精神不是培养而是通过书中人物的生活经历去体会成长！羽毛•生命•飞翔我有一个瑰丽的梦，就是想在文学的天空里翱翔。虽不清楚自己有没有天份，但这执著的心不变，因此，我爱书，我读书。读书，幼时读童话。充满魔力的花朵有7片花瓣。于是，我憧憬著，能载着我的文学梦的翅膀，是否也有7片纯洁的羽毛？于是，“我像饥饿的人扑在面包上一样读书”，扎进书海，去寻找。第一片羽毛，勇气。小学时，读到了一篇文章《掌声》。文章主人公是一个小女孩，腿天生残疾，走路难看。一次语文课上，轮到她演讲，她缓慢而又艰难地走向讲台，开始演讲，讲毕，全班投以热烈掌声。我明白，这第一片宝贵的羽毛就是勇气。前途也许曲折，但请勇敢些，一步也许就能跨过沟壑！小学高年级，突然对居里夫人很敬佩。读了《居里夫人传》，我的心久久不能平静。为了科学事业，为了镭，她多少年如一日，坚持不懈。执著，真的很执著。它就是第二片羽毛。滴水穿石，聚沙成塔，没有什么执著不能战胜！读刘墉的书，觉得每一次都是对心灵的净化，对灵魂的升华。他的书里，蕴含着无穷的哲理。人生的哲理，成长的哲理，教育著一代代人，它是第三片羽毛。你知道杰克•伦敦吗？你读过《热爱生命》吗？杰克•伦敦前半生也很不幸，但他选择热爱，珍惜生命，世界上，只有生命只有一次。第四片羽毛，便是珍惜生命。我也渐渐明白，其实每个人，每个物都是一本书，我开始留心生活中的点滴。读爱因斯坦，透过蓬乱的头发，我读出他的智慧；读我们的老师，我读出了奉献精神；读我们的父母，我读出了生命的真谛——爱的力量。终于，在这个时刻，7片羽毛凑齐，翅膀成熟了起来。而我也恍然大悟。这翅膀承载的，已不仅仅是年幼的我的文学梦，而是整个生命，我也开始成熟，我的生命开始轻舞飞扬。就让我飞吧！我还会阅读，阅读生活中的一切，让它丰满我的翅膀。伴随着阅读已给我的羽翼，我坚信，我能让生命驰骋在天空，我会飞得更高、更快、更强！累死我了谢谢啊!!!!最佳偶穷!!!

书给我们带来了遐想和乐趣，书给我们带来了智慧的源泉和精神的力量。读书能增长知识，开阔眼界；读书能明白事理，增强能力；读书能陶冶性情，德润人心沿著书籍构成的阶梯，学做人，学做事，攀上一个又一个科学的高峰。争取不断超越，走向卓越。 “开卷有益，读书好处多”这是自古以来人们的共识.每一个人要想在知识的山峰上,登得越高,眼前展现的景色越壮阔,就要拥有渊博的知识.知识是人类通向进步\文明和发展的唯一途径.书是前人劳动与智慧的结晶.它是我们获取知识的源泉.我们要让自己变得聪明起来,必须多读书,读好书. 读书不仅可以使我们开阔视野，增长知识，培养良好的自学能力和阅读能力，还可以进一步巩固课内学到的各种知识,提高我们的认读水平和作文能力,乃至对于各科学习,都有极大的帮助。我们的知识体系是通过课内外的自主学习而逐渐建立起来的。读书是蒐集和汲取知识的一条重要途径。我们从课堂上掌握的知识不是很具体和容易理解的，需要再消化才会吸收。大量的阅读，可以将自己从课内学到的知识，融汇到从课外书籍中所获取的知识中去，相得益彰，形成“立体”的，牢固的知识体系，直至形成能力。读书不仅对我们的学习有着重要作用，对道德素质和思想意识也有重大影响。“一本好书，可以影响人的一生。”这句话是有道理的。我们都有自己心中的英雄或学习的榜样，如军人、科学家、老师、英雄人物等。这些令我们崇拜或学习和模仿的楷模，也可以通过阅读各类书籍所认识。我们在进行阅读时，会潜意识地将自己的思想和行为与书中所描述的人物形象进行比较，无形中就提高了自身的思想意识和道德素质。苏联著名教育家苏霍姆林斯基说得好：“如果学生的智力生活仅局限于教科书，如果他做完了功课就觉得任务已经完成，那么他是不可能有自己特别爱好的。”每一个学生要在书籍的世界里，有自己的生活。把读书，应视为自己的乐趣。有的同学可能会说：功课那么多，作业要完成，那有时间看书？其实只要你肯挤时间来读书，就不愁没有时间。就像大文学家鲁迅先生说的： “时间就像海绵里的水，只要你愿意挤，总是有的。”他自己就是把大家喝咖啡、谈天的时间，用在了学习上。最终鲁迅写出了许多好文章，取得了举世瞩目的伟大成就。我们可以用午休、放学做完功课以后、节假日等点滴时间来读书。每天一小时，积少成多，积沙成塔。同学们：“同沐四季风,共享读书乐”让我们与书交朋友吧！让读书之花，盛开四季校园

读史使人明智在百家讲坛的薰陶下，我喜欢上了历史。对西汉时期的历史产生了浓厚的兴趣。在品读《史记》、《资治通鉴》《汉书》后，细读了刘邦及刘邦集团各个中流砥柱的风流人物。有些在汉朝未建立前，风光无限好。大汉王朝建立后，他们却在不识时务与潜规则的厉害后。丢了性命。有的身败，有的名裂，更有的身败兼名裂。他们立下了汗马功劳后，在赫赫战功下沾沾自喜，愚昧地认为曾为大汉王朝做出贡献，自个乃至自个的家族都应该得到应有的奖赏与地位！或说，他们居功自傲！但他们却不知道，王者立朝，诛杀功臣的潜规则。是，他是个功臣，对当朝功不可没！在乱世，是帮君主打江山的能才将士。现在，乱世已被平定，新建立的王朝需要治国之才。如果他安安稳稳地，低调地，不惹是生非地，不充大头蒜地，或许他还能苟全保住性命，让家人平平安安地过著幸福生活。但他非充大头蒜，认为自己为江山涉及立下汗马功劳，便气焰嚣张，认为过去和君王一起共事，君王对在自己很铁很关心，——对自己有特殊的照顾与温柔的体贴，便误以为自个是个‘宝’乃一位‘人才’。其实，当这种愚蠢的思想在此人的脑中萌芽，这人已慢慢地将脖子搁在残酷无情的闸刀上了。哪天，曾经对他很铁很关心的那位君王，忽然感到他已经毫无利用价值！并认为，此人在世间上的活蹦乱跳，就是对他王朝的潜在威胁。那么，恭喜了，天堂的大门已为他敞开！在‘孤家寡人’的一声令下。他便押赴菜市口，残忍地被咔嚓了。更悲惨的是，他愚昧无知所犯下的罪恶，会牵连到一家老小的生命！甚至，亲戚朋友都遭灭门之灾（那些人无辜的呀！）峰回路转，看看大汉王朝眼下的张良，他是功臣吗？是，而且是大大的功臣！可张良看刘邦江山坐稳，就想辞职了！虽然不能立刻辞职，但张良低调，非常低调。他说，秦王暴政，民不聊生，自己过去辅助刘邦是应该的。在刘邦入汉中，初定天下时，张良就经常托辞患病，闭门不出！在刘邦大定天下时，张良更是退居二线。恪守“疏不问亲”。在公元前197年，刘邦想改太子。想废吕后之子孝惠，改立戚夫人之子——赵王如意。吕后（这位女政治家）求助‘智囊’张良。张良也很低调，知道皇宫内室之争自己是绝不能插手，这可是一趟浑水！所以希望吕后请“商山四皓”来劝刘邦。由此可看出，张良很懂事。可这懂事的背后蕴含着一个道理，这个道理就是——“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。” 这个道理很多功臣也懂，谁不知这个理儿呢！但他们实在舍不得交出——浴血奋战，出生入死，久经沙场才好不容易争得的——权利与地位！他们舍不得！更接纳不了乱世英姿雄发，风流无限红，平定乱世建立新王朝后，却要灰不溜秋地退居二线的结果。于是他们心存侥幸，结果惹的皇帝很生气，后果很严重。有句话，新南感觉说的很好，那就是“舍得”有舍才有得！这才是处事之真谛。张良，这位懂事的老人，自知目的已经达到——为韩国报了仇！。现在家人生活环境也很好——封万户、位列侯。而且不想向韩信等人的命运那样，功成名就之时乃身败名裂之时。所以张良借鉴范蠡，托辞自己体弱多病，自请告退。在此之前，刘邦论功行封时请张良自择齐国三万户为食邑！但张良辞让，谦请封始与刘邦相遇的留地(今江苏沛县) 这种举动也使刘邦很敬佩张良。这也是张良为什么善终的结果。一个有本事的人，总是低调做人， *** 做事。从来不回首过去的丰功伟绩，时刻保持清醒的头脑，认清形势。作出明智，适合事宜的举动。为什么？真正的财富是在思想里，而不是在手里。读历史，就是以史为鉴。虽然时代不同，但很多道理是相通的。人心险恶更是有过而无不及！在单位，别感觉为领导做过什么，就沾沾自喜。认为我为领导做事了，领导和我关系好。我请领导吃饭了，领导认为我很不错。于是乎，得意忘形！在单位里狂的不得了，自认为有领导撑腰，和领导是老铁。其实，这犯了大忌！你做了很多事，领导心里都清楚。你越谦虚，越自然，无居功的样子，领导才越看好你。重用你！交朋友不也一样吗？君子之交淡如水。心中的友谊很深，但表面看去却淡入水。朋友在一起相处，可能有些小事帮不上忙。但朋友有难处时，或朋友落难时，倾出全力。新南对朋友的原则也是这样：平时并不喜上

1/47【题名】深圳天工远科助力通信与制造业项目管理系统建设【作者】无【刊名】项目管理技术.2007(8).-76-762/47【题名】项目管理在通信工程中的应用【作者】章方祥【刊名】企业世界.2007(8).-24-25,213/47【题名】从上海ACC VHF遥控通信系统建设项目谈风险分析与管理【作者】杨卫斌【刊名】中国民用航空.2007(5).-64-664/47【题名】统一通信的投资回报【作者】姜建华赵长林【刊名】软件世界.2007(8).-32-325/47【题名】确保国有资产保值增值——记中国铁路通信信号上海工程公司全国优秀项目管理者朱洪忠【作者】无【刊名】建筑.2007(04S).-88-886/47【题名】移动通信机楼建设项目利益相关者管理方法研究【作者】龙智曾繁军魏锋【刊名】项目管理技术.2007(2).-21-257/47【题名】SAP／PS系统在移动通信工程项目管理中的作用【作者】陶宇亮何厚存【刊名】通信企业管理.2006(11).-71-738/47【题名】中国移动广东公司——通过项目管理创基建工程卓越品质——从优秀到卓越：广东移动基建工程项目管理发展理念【作者】孔慧杰【刊名】项目管理技术.2006(10).-85-869/47【题名】中国移动广东公司基建工程投资控制管理研究【作者】朱越勋冯海余焕宁【刊名】项目管理技术.2006(10).-87-9110/47【题名】移动通信公司工程项目管理应用分析【作者】莫奇勇[1] 许丹[2] 莫继红[3]【刊名】项目管理技术.2006(9).-93-9611/47【题名】企业项目信息化管理的实时协同与实现【作者】陈振宇【刊名】集团经济研究.2006(08X).-215-21512/47【题名】对通信建设工程开展项目管理的思考【作者】董通书【刊名】电信工程技术与标准化.2006,19(8).-70-7413/47【题名】四川通建公司开展自揽项目管理培训【作者】吴薇【刊名】通信与信息技术.2006(4).-26-2614/47【题名】移动通信“标准化机楼”项目管理成熟度初探【作者】吴志红[1] 陈实[1] 吴潮[1] 谭建新[2]【刊名】项目管理技术.2006(7).-47-4915/47【题名】项目施工管理中思想政治工作的特点及对策【作者】李良新【刊名】决策探索.2006(06A).-40-4116/47【题名】体会南京地铁一期通信系统项目管理【作者】艾乔云【刊名】交通世界.2006(04B).-74-7517/47【题名】通信工程建设项目管理效率和质量的求索【作者】陆江锋【刊名】决策与信息：财经观察.2006(4).-62-6318/47【题名】EAI走进协同【作者】黄华【刊名】软件世界.2006(6).-55-5519/47【题名】通信企业后评估中存在的问题及对策【作者】李辉【刊名】当代通信.2006,13(6).-48-4920/47【题名】城市轨道交通弱电系统集成商的选择【作者】李春【刊名】城市轨道交通研究.2006,9(2).-16-1721/47【题名】政策信息（2005年12月）【作者】无【刊名】宏观经济管理.2006(1).-76-7622/47【题名】浅析工程公司信息技术应用系统集成【作者】高学武[1,2]【刊名】工程建设项目管理与总承包.2005,14(6).-35-4323/47【题名】加强通信工程项目管理【作者】王跃明[1] 韩鹏[2]【刊名】通信管理与技术.2005(4).-29-3024/47【题名】通信企业信息化建设中的项目管理【作者】曹倩【刊名】通信企业管理.2005(10).-75-7525/47【题名】通信建设项目管理漫谈【作者】刘云凤【刊名】电信工程技术与标准化.2005(2).-60-6326/47【题名】当前大客户售前售中工作分析【作者】张都安【刊名】电信建设.2004(3).-11-1627/47【题名】通信车制造企业推行项目管理初探【作者】刘长明【刊名】专用汽车.2004(3).-37-3928/47【题名】如何控制通信建设工程造价的几点看法【作者】韩艳萍【刊名】山西通信科技.2004,25(1).-43-4429/47【题名】项目管理实时监控向管理要效益——万维易化“山东移动通信公司工程项目管理平台”案例【作者】吴皓尹丹【刊名】软件世界.2004(8).-102-10330/47【题名】电信工程管理（PM）系统简介【作者】曾育忠【刊名】电信技术.2004(10).-70-7231/47【题名】浅议项目管理在通信运营企业中的应用【作者】刘寒【刊名】项目管理技术.2004(6).-32-3632/47【题名】通信运营企业的项目管理【作者】司亚清【刊名】项目管理技术.2004(5).-67-6833/47【题名】通信企业项目的成本管理及人力资源管理【作者】张强【刊名】通信企业管理.2003(12).-56-5734/47【题名】京珠高速公路粤境北段机电工程项目管理的回顾【作者】鲍钢【刊名】中国交通信息产业.2003(10).-95-9835/47【题名】浅谈如何加强直放站项目管理【作者】李红【刊名】移动通信.2003,27(1).-154-15636/47【题名】加拿大Polarsat通信公司暨北京波拉赛特科技有限公司成立【作者】无【刊名】中国电信建设.2003,15(3).-59-5937/47【题名】Avaya推出全新的服务业务【作者】无【刊名】中国电信建设.2003,15(3).-61-6138/47【题名】项目质量管理在无锡联通CDMA二期工程中的运用【作者】黄毅张谦【刊名】江苏通信技术.2003,19(4).-46-4839/47【题名】对我国通信企业实施项目化管理的思考与建议【作者】伍琳瑜【刊名】江苏通信技术.2003,19(2).-44-4640/47【题名】对通信工程建设监理的现状和发展趋势的思考【作者】李月【刊名】电信工程技术与标准化.2003(1).-82-8641/47【题名】项目管理中的信息管理【作者】徐军库【刊名】机场建设.2003(1).-20-21,1542/47【题名】阳茂高速公路HCS建设管理系统应用软件的设计与实现【作者】刘宏胜【刊名】中国交通信息产业.2003(6).-55-5643/47【题名】浅议项目管理在通信工程设计中的应用【作者】周彬【刊名】邮电设计技术.2002(6).-24-2744/47【题名】信息产业部出台规范国内传输网建设细则【作者】何炜【刊名】上海信息化.2002(3).-51-5345/47【题名】IT职位：那些最热【作者】无【刊名】计算机.2001(17).-27-2746/47【题名】论项目管理在“本地网计费工程”中的应用【作者】宋仁海【刊名】广西通信技术.2001(4).-38-4047/47【题名】浅论通信施工企业项目管理的加强与规范【作者】包志忠【刊名】铁道工程企业管理.2001(5).-36-37,41

张旭书法浅析论文发表

唐代书法家张旭被誉为草圣，也就是说他写草书是最擅长的，他也不是不会写其他的字体，而是说他最擅长的是这个与怀素并称为颠张醉素。因为他经常喜欢喝酒喝的，疯疯癫癫的，而怀素也喜欢喝酒，喝的跟醉打驴似的，两者就是一个颠一个醉。

人们都说善书者长寿，在他这儿也确实是这样，因为古代有句话，人过七十古来稀，也就是能活过70岁的，那都是自古以来就比较稀少的了，他本身活到了75岁。也曾经步入仕途担任长史，换了几个地方，但一直都是常识，所以后来被成人成为张长史。他的字以草书成就最高，有传世的佳作，肚痛帖和古诗四帖，能够看到的一些作品资料上，这个字确实是很轻狂。

与他本人的性格有关系，本身才学虽然很不错，学识渊博，但本身耗饮酒没事就喜欢喝点所以也，为人属于那种豁达洒脱狂放不羁的人才，也因为他这个性格很少能够走到职场中特别高的一个位置。所以他一辈子都是一个常识，但幸运的是也没有得罪什么人，倒也不至于一生颠簸，安安心心做个小官，平常没事喝喝酒写写字也算是生活的比较不错，他的作品有人认同，有人不认同。认同的就是唐代韩愈大家在课本里面见到的，写师说的那个，对于其他几派的书法都不怎么赞同，反而特别喜欢他的草书。

历史上张旭也是比较有名气的，他本身与张若虚包容贺知章称之为吴中四士。要知道贺知章张若虚那都是步入课本的人才，张旭是在历史书里面才出现的。贺知章当时写的关于柳的那个，张若虚写的春江花月夜，号称孤篇压全唐，能够与这样的人帮相提并论，就证明张旭本身确实是非常有才学的。

我认为一个书法家的主要来源于他的思想。在书法思想方面，张旭崇尚师法自然的思想，强调从自然界和人类社会生活中寻找灵感和启发。在张旭眼中，一切的自然物象、一切的生命之迹都是师法自然的对象，都能激起其创作的灵感。据史籍记载，张旭从“争道”中丰富了布白构体的构思，从“闻鼓吹”中得到了笔法快慢、轻重、徐疾、粗细的启示，从“剑器舞”中找到了紧凑有力、节奏合理、飘忽多变的狂草书法神韵，使书法有了质的变化。从这些记载可知，张旭勤于观察客观事物，善于将客观的自然物象与个人的主观情感结合起来，从大自然的万象众生之中感悟书法之道，是客观与主观的结合，也是自然美与艺术美的结合，正好契合了老庄思想中的“自然”之道。张旭以一个真正的艺术家的眼光在自然中、生活中寻找与自己的情感、个性相对应的象征物，将天地万物的情势与自身的主观情态融为一体，任情恣性而寄寓点画，以技法为精神表现的手段，从而由技进乎道，将万物化为完全属于自己的艺术语言，最终形成飞动豪荡的“狂草”表现形式和风格。

张旭在书法上的造诣和怀素是一样深的，擅长草书，受到皇帝重视，作品有肚痛帖，古诗四帖。世人评价他说他的书法特别的狂，给我们一种自信的感觉。

张旭以草书著称，还精于楷体。他写的不是一般的草书，被称为“狂草”。什么叫“狂草”呢？就是写的字笔势放纵，连绵回绕，字形变化繁多，可又很有章法。他们往往用书法来表达自己的思想感情。大文学家韩愈曾经在一篇文章里说：张旭善草书，他的喜怒、忧伤、悲痛、愉快、怨恨、思慕、不平等等，凡属内心有所感的，必定在书法中抒发出来。张旭和怀素(“狂草”书法家)把草书推入了一个新的境界，对书法艺术的发展作出了卓越的贡献。

发表论文会有一张证书吗

发表一篇论文有等级证书吗?对于单位来说，论文获奖证书是优秀论文的标志，对于某些评职称的单位会有一些加分项。如果想发表论文并且赠证书，那么在投稿期刊的时候，应该提前咨询好。有的刊物赠送证书，有的刊物需要证书则要单独购买，有的刊物就没有证书赠送。因此，一定要根据自己的需求选择适合自己的刊物发表。《新少年》(月刊)创刊于1950年，由共青团辽宁省委主办的少年儿童刊物。本刊始终坚持“反映少年儿童生活，为少年儿童提供健康向上、丰富精美的精神食粮，培养少年儿童德、智、体、美、劳全面发展，做有理想、有道德、有文化、有纪律的合格接班人”的办刊宗旨，肩负党团组织的重托和使命，怀着对少年儿童的美好感情，传播科学文化知识，倡导文明、爱国、进步的时代主题，以活泼、生动的形式，健康、实用的内容，赢得了孩子们的喜爱和信赖，成为“少年儿童的好朋友，辅导员老师的好助手，学生家长的好帮手”。本刊适合小学中高年级学生阅读。《金融教育研究》(双月刊)创刊于1988年，原名为《江西金融职工大学学报》，原由中国人民银行总行主管、江西金融职工大学主办。2003年江西金融职工大学成建制并入江西师范大学，《江西金融职工大学学报》于2010年经国家新闻出版总署批准(新出审字[2010]483号)，更名为《金融教育研究》，由江西师范大学主管主办，江西师范大学学报杂志社编辑出版。《时代教育》2000年荣获北大核心期刊、本刊是由成都日报报业集团主管主办，新闻出版总署批准国内公开出版发行的专业教育类期刊。《时代教育》主要以各类高等院校、职业技术学校、中小学校教师及研究生，教育科研工作者等读者为对象，旨在提供一个出版具有较高学术水平科研论文的平台。

没有。只有论文得奖了才有证书。学位论文是作者为获得某种学位而撰写的研究报告或科学论文。一般分为学士论文、硕士论文、博士论文三个级别。

华夏教师上发表论文是没有证书的，正规杂志都没有。