都美竹发表决战论文
吴先生报案了，都女士报不报案她自己定。都女士所有言论中，涉及吴明确违法部分指控若属实，法律来解决，不涉及违法的道德部分指控若为真，大众道德谴责，如确为污蔑，则都女士承担法律责任，吴先生法律责任和道德谴责都不需要承担。而所有言论的真伪，靠法律裁定而不是大众的信口雌黄
都美竹透露自己已经在今年四月份就已经公证了所有的证据，晒出公证书、受案回执、起诉书、开庭通知短信等，透露造谣自己“敲诈勒索”、“收了某人的钱去消费”、“在夜总会上班”、“不是受害者”等的网络账号名誉侵权案将在下个月开庭。
他现场受到了社会的暴力，导致自己的生命安全受到了威胁，但没有得到法律的保护。
她表示有些账号造谣她“敲诈勒索”、“收了某人的钱去消费”、“在夜总会上班”、“不是受害者”等，并透露已于今年四月份公证所有证据并报了警，
都美竹发表决战论文内容
是的，7月18日晚，都美竹发布近两千字长文，曝出吴亦凡的丑闻。此次尽管并没有晒出实证，但造成的杀伤力，却是不可小觑的。
这篇近两千字的决战文中，披露了诸多惊人信息。像与吴亦凡相关的“选妃”、“灌酒”、“未成年”等事件，我们在都美竹之前的爆料中，已经有所了解。不过一些针对吴亦凡本人的隐私问题，却是首度公开。
比如都美竹指控男方安排人员去女方学校打听黑料、在负面舆论发酵时，操控热搜。同时，都美竹还不忘讽刺一下吴亦凡的演技。都美竹还透露，吴亦凡曾看不起某个选秀男冠军，还曾说过前EXO队友的坏话。除此之外，在某综艺中，吴亦凡与队友拥抱后，不忘吐槽队友有狐臭。
文章后半部分，都美竹曝出受吴亦凡侵害，一些受害女生下场惨淡，不是落得抑郁症，就是自残、人流，甚至还有得了X病。
最后都美竹发出最后警告：喊话吴亦凡召开新闻发布会，宣告退圈，永不踏入，然后向合作过的品牌赔偿、道歉，想办法撤下目前国内你所有的肖像产品，包括建筑物还有地铁站，并且向所有受害者道歉，更是喊话吴亦凡立马离开中国，“你不配待在这片土地上，你个加拿大人，哪来的回哪。”
韩束、良品铺子等多个品牌与吴亦凡终止合作
7月18日晚，韩束率先宣布与吴亦凡解除合作，上海韩束化妆品有限公司在其微博发文称，韩束品牌已向吴亦凡方发出《解约告知函》，已终止一切品牌合作关系。
中央广播电视总台音频客户端云听APP在其微博发文称，云听已终止与吴亦凡的一切合作，其不再担任云听“声音推荐官”。云听APP及第三方平台账号，已对吴亦凡参与录制的全部内容做下架处理。
良品铺子在其微博发文称，就网友关于良品铺子前代言人咨询说明如下：良品铺子与吴亦凡先生代言合作已于2020年11月到期，相关宣传合作也已终止。
7月19日上午，又有多个品牌公开声明与与吴亦凡终止合作。滋源seeyoung官方微博发文称，滋源品牌已终止所有与吴亦凡的品牌合作关系。
立白官方微博发文称，立白品牌已终止所有与吴亦凡的品牌合作关系。
华帝公司微博消息，华帝股份与吴亦凡代言合作已于2021年7月到期，相关宣传合作已完成及终止。华帝将持续为广大消费者提供品质专业的全系厨电产品，感谢对华帝品牌的关注。
康师傅冰红茶官方微博发文称，康师傅冰红茶品牌已终止与吴亦凡的代言合作，相关手续正在办理中，特此声明。
都美竹经历了网络暴力，全网都在骂她，造谣她的事情
都美竹针对网上造谣和网暴进行回应，相信各位网友对都美竹事件都有所了解，在她将某劣迹艺人送进监狱之后，一直都被受网友关甚注。至于有一些营销号，为了获取流量一直散播都美竹的谣言，在这件事情上是有专门团队运作。甚至是一些仍然喜欢某劣迹艺人的粉丝可以对都美竹进行网暴。
自从都美竹与某列记一人公开对版之后，都美竹凭在证据充足的情况下将某劣迹艺人绳之以法，但是从此事之后，都美竹也从素人变成了一位网红，她一直都具有话题度。因为这个劣迹艺人在娱乐圈的影响实在比较大，而且有着一群脑残粉，所以在其进监狱之后，这些脑残粉将矛头对准杜美竹对她进行网曝。网上一些营销号在了解网友的好奇心理之后，一直不停的对都美竹造谣。
都美竹本身就是事件的受害者，她能够在受害之后勇敢发声，小编非常佩服。因为作为一个女性来说声誉非常重要，将这种事情曝光在网络上，本来就会给自己造成很大负面影响，但是都美竹为了不让更多女孩子被，选择牺牲自己对犯罪嫌疑人公开叫板。都美竹本身也是一个十几岁的女孩子，她一个人面对这样的人生打击并且据理力争已经是非常不容易了，还要面对网上的各种谣言和谩骂，小编很难想象都美竹所面临的困境是多么可怕。
网上的一些键盘侠在发表言论时完全不过脑子，想骂就骂，这种网暴行为对于当事人而言是一场非常致命的打击，网暴的危害性非常大。本来这件事情在警方介入之后已经尘埃落定，但是网上仍然有人不放过这个可怜的女孩儿，希望网络喷子适可而止。
都美竹发表的论文
是的，7月18日，都美竹接受了某记者的专访，对方表示，原本自己会接受吴亦凡公司的转账，但她接受不了对方提出的协议，不可能把其他女生的信息透露给他，都美竹坦言，自己现在的压力挺大，但希望自己是最后一个受害者。
在这8个受害人中，还有两个未成年，她们不希望被打扰，但希望吴亦凡能够得到制裁，吴亦凡搭讪女孩的套路就是，说他们公司选演员，晚上叫你去面试，吴亦凡的大粉会去选年轻漂亮的女孩，带你去参加见面会，然后会让你喝酒之内，醉了之后，就出现在了吴亦凡房间，如果对方听话，可以介绍女孩给吴亦凡，这样还能得到奖品，或者上万块钱。
都美竹称自己就是这样去见吴亦凡的，当时对方称是去面试，到了之后，吴亦凡的经纪人才说，他本人也在，都美竹还表示，自己不是吴亦凡的粉丝，甚至连他的歌都没有听过，去了她家之后，有两个和她年龄一样大的女孩，吴亦凡的经纪人，还有他表哥也在那里。
去了之后才知道要喝酒，他们压根没有说面试的事情，还收了自己的手机，都美竹上厕所的时候，拿回电话向朋友求助，经纪人发现后表示，吴亦凡玩得不够尽兴，对自己不好，都美竹是学表演的，以后肯定会有影响，所以都美竹只能妥协。
都美竹那时只有17岁，喝得都是洋酒，没有多久就醉了，醒来后发现自己在吴亦凡的床上，更夸张的是，都美竹称吴亦凡根本就没有做任何安全措施，自己醒来的时候，吴亦凡还在睡觉，他表哥就在客厅，估计是怕自己醒来后会报警。
吴亦凡醒来后称，会照顾她一辈子，还说了很多好话，并表示过年会带自己去见她妈，都美竹还称吴亦凡的演技很好，那一天他应该可以称得上影帝，这件事情后，吴亦凡闲下来回北京会找自己。到今年三月份的时候，吴亦凡就不理她了，打电话发信息都不回，都美竹认为两人是在恋爱，估计吴亦凡只是把她当成玩物罢了。
吴亦凡工作室发严正声明
7月19日，吴亦凡工作室发布严正声明，表示已于2021年7月8日委托律师公开发布律师声明，并启动法律追责程序。“本工作室在依法维权过程中，都美竹一边通过直接发布或接受采访的方式继续编造与吴亦凡的不实信息，蓄意煽动言论，一边频繁联系本工作室，索要巨额款项，作为其撤删并停止发布相关信息的前提条件。”
19日一早，吴亦凡发文回应近期私生活风波，否认选妃、未成年等爆料 。随后，工作室也发文回应称：“拒绝一切诽谤言论及散布有害网络信息的行为，请勿利用敏感的舆论风向恶意煽动公众情绪！我方已启动法律追责程序并完成报案工作，相信法律的公正，必会还原事实真相！”，并晒出多张都美竹的发文爆料，配上“假”的logo。
zc和rl分别代表着“自残”和“人流”。因为这两个词其实都是对人体有伤害的词汇，所以都美竹在自己爆料的文章里面，都用了字母来代替。很多人可能在看到zc这个词的时候，表示不知道都美竹在说些什么。但是经过评论里面，一些人的提醒，就清楚了。包括rl也是，对女性的伤害非常大，所以很多女性都不愿意直接面对这个词汇，感觉会让自己双重受伤。在都美竹的爆料里面，很多信息都是其他受害人发给她的。所以那些受害人不会主动站出来，而是希望通过都美竹之手来曝光这种行为。虽然她们不会直接去指控，但是肯定是在不断的关注着这个事情的进展。都美竹如果用一些非常直白的话来说的话，可能会对那些受害者造成二次伤害。所以为了避免由于自己的行为让其他受害人受伤，她选择了用字母来代替。zc代表着自残的意思。主要的意思就是指有人通过一些过激的行为，对自己的身体和心理造成比较严重的伤害。很多人对于自残的理解，可能仅仅是停留在伤害身体的层面上。但是有很多容易想不开的人，对自己更加严重的惩罚是精神方面的自我惩罚。现在很多人得抑郁症，就是一种精神方面的自残行为。rl代表着就是人工流产。大部分女性选择用字母代替，是因为她们觉得这件事情是难以启齿的一件事情。一般会用rl去检索的人，都是没有结婚之前的女生。她们因为不知道做保护措施，所以中招了以后比较手足无措。然而在这种恐慌的情绪之下，也不愿意去和别人沟通，只能自己在网上搜索相关信息。时间久了以后人流就用字母rl替代了。
MJ指的是迷奸，跟2021年六月份较为热门的都美竹事件有关。都美竹，一个年仅19岁的网络主播，站出来指责男友伤害了她，恋爱后冷暴力，抛弃她，让她得了严重的抑郁症，长期吃药都没恢复。普通男友倒是没所谓，然而她的恋爱对象确实当红红星，这才引起了八卦网友的关注。一、回顾都美竹事件6月2日，娱乐圈再降惊天大瓜，，有网友自称是事件女主都美竹的朋友，爆料此前都美竹和当红明星私下秘恋，结果4月份，男友却无缘无故大玩“失踪”，承受不了心理落差的都美竹一度罹患抑郁症，为此其好友出于打抱不平的心态勇敢发声，此则爆料无疑是平地惊雷，速速引发外界舆论热议，很快都美竹登上热搜榜单。二、反转在反转不过很快事情就有了新的转向，身份认证为“音乐人”的博主“石恩隆”发文爆料，声称女主都美竹脚踏两只船，并且晒出聊天记录意义佐证。也有网友经历都美竹的几波操纵，揣度她站出来锤明星男友，非常大的缘故即是钱：一是为了要钱，二是为了本人直播带货挣钱。而另一边的都美竹并未坐以待毙，而是发布长文表示澄清，文中暗示对方是一厢情愿，两人关系并没有越界，并且斥责对方损害了自己名誉。三、吃瓜群众的观点未知全貌不予置评，但若真如片面网友说的那样：用如许的方法挣钱，都美竹够狠但不敷伶俐，由于公论是正负面并存的。有人会夸都美竹够刚，怜悯都美竹们的蒙受，也有人会以为她是自食其果，说究竟即是为了一个“钱”字……面临庞大的公论压力，都美竹无法包管本人能够满身而退，更况且互联网也不是彻底没有影象的。相反，如果都美竹的料是真的，那么这就不是一个可以拿来调侃的娱乐新闻，请大家听一听受害者的呼声，也听一听她们的担心。
好象是电台主持人吧
集团战略与决策期刊投稿
华木战略咨询有个关于战略落地的等式，即：
华木战略咨询认为战略落地与四个要素相关：战略本身、组织、人才和文化。
首先是战略落地。华木咨询认为，大多数的企业也是本质上也是要追求“活着，强大和永续经营”，所以华木咨询把企业成功定义成“企业的长期健康发展”。在这里可以简单理解成是基业长青，至少也要向着百年老店努力，不经过4-5代人的传承和发展。作为新时代的企业家，应该追求的是要成为为社会持续创造价值的伟大组织，这个世界会因为他们的存在而不同，会因为他们的存在而更加美好。所以从更长时间维度来看企业的基业长青与战略的洞察、生成、拆解、执行和复盘有着直接的关系。每一个关键节点正确的选择，是战略落地至关重要的成功要素。
其次是文化。
在这里我之所以会把文化放在战略之前？是因为文化包含了几个非常重要的需要走在战略前面的内容，也包含了一个组织之所以不同于其他组织最根本的类似于DNA一样的东西。所以我们才会说 "文化是战略的战略"。 文化包含但不限于"组织共同认可的假设、使命、愿景、核心价值观、根本原则和用人观"等。这里面的“使命、愿景和价值观”其实会很大程度上影响等式中的战略、组织和人才。所以我们说如果一个公司只有战略、组织和人才，它是可以成功的，但是他是不是一个正确的成功，是不是持续的成功，这个要画一个问号。这也是我们把文化放在这个位置主要原因。
接下来就是战略、组织和人才，三者如果简单描述的话，战略就等于我们要选择正确的事儿，然后组织是我们要把架构、流程和机制设计好让大家可以正确的做事，人才就是对人才的选育用留，确保合适的人能发挥所长，做合适的事情。
先说战略。我们把战略定义为“以客户能接受的方式有节奏地实现客户价值”，公司战略按照时间顺序包含了，战略洞察、战略生成、战略共识、战略拆解、战略执行和战略复盘等六步。整个战略的循环都在解释如何根据客户的变化、自身的变化以及外界化境的变化，因变而变，找到正确的事情，并坚持做下去，最终实现客户价值。
再说组织。组织就会相对复杂一点。一旦我们确认了要努力的正确的方向，识别出为实现客户价值必须要完成的正确事情，就需要相应的组织来确保这些正确的事情被正确的人以正确方式完美的完成。这里的组织包含但不限于"客户价值流、组织结构、角色分工、责权利、子工作流程及决策、沟通和奖惩等各种机制，也包含因此而形成的实现战略意图所需要的各种组织能力"，最典型的例子华为的“把能力建到组织上”，阿里也曾经有流传一句话叫做“每个人都很重要，少了谁都可以”也完美的诠释把能力建在组织。
最后的核心是人才。这里的人才，主要是指一些关键人才，包含管理人才，也包含专业人才，他们的能力或者是素质模型以及这些人才的选、育、用、留。电影《天下无贼》中葛优饰演的犯罪团伙首领“黎叔”说：“二十一世纪什么最贵？人才！”，要我说应该是“21世纪以来什么最贵？在常识可预测的未来什么最贵？都是人才！”。公司所有的行为都是通过人来实现的，至少是人通过技术或工具实现的。除非有一天机器学习和人工智能真正超越它背后的设计者，但是即使如此，在企业的发展过程中仍然有一些“非科学”类的工作，比如管理、关系、决策等需要人脑处理的关键事务。所以组织的持续健康发展取决于员工和管理人员个体的意愿、技能、知识、领导力、情绪管理能力、学习迭代能力以及相互的信任和高水平的沟通协作等等。
综上所述，战略确保我们做正确的事；组织是确保我们拥有高效的达成战略意图所有配称和能力；人才设计这一切，并把一切变为现实。文化确保我们方向正确，以及在使命实现的过程中方式正确且高效合理；战略、组织、人才和文化四者的有机结合和同频共振，就能使得我们的公司得以健康的发展，并一步步走向成功。
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赋能咨询认为，战略管理涉及战略规划的制定和将制定出的战略付诸实施，是全过程的管理；战略管理也需要根据外部环境的变化、企业内部条件的改变，以及战略执行结果的反馈信息等，进行新一轮的战略调整，因此是一种循环的、往复性的动态管理过程；集团战略也不是子公司战略的简单加总，集团是经济联合体，需要有总体发展思路，同时能指导子公司制定战略并带来集约效应。 关于“战略悖论”，即战略承诺和未来不确定性之间的冲突，只是“战略不确定性”的表现而已。优秀的战略，一定是在关注环境不确定性、未来不可预测性、系统复杂性和发展非均衡性情境下做出的选择与管理。优秀的企业领导者要将对不确定性的管理视作是其主要职责，并形成这样的认知，即最合适的战略制定与决策过程，依赖于环境波动的程度，战略规划的程序和结果应和现实紧密相连，以适应市场上迅速发生的变化；一个好的战略应该具有柔性，能够给企业多种选择，既对这些选择做出清晰的权衡，同时又配有相应的应急措施。赋能咨询通过战略金字塔模型，构建战略管理体系，重点针对企业核心竞争力提升、业务多元化方向和方式、国际化拓展路径等方面，帮助企业解决战略发展的方向性问题，以及基于战略发展方向的系统性规划、布局和战略支撑体系。战略诊断：内部环境分析。从基础管理、职能管理和组织等维度对企业的管理情况进行全面分析。外部环境分析。确定行业的容量与未来成长速度，确定市场竞争核心的驱动因素，从而发现对企业战略制订的影响因素。如果企业无法针对现有核心业务建立竞争优势，或企业有可能利用现有竞争能力建立新的战略业务时，我们还将对新的业务发展机会进行系统的分析与搜索。标杆企业分析。战略规划：总体战略规划制定。包括明确公司的愿景和使命、制定公司层面的战略目标、明确公司的战略定位和发展方向、制定公司发展阶段定位 等。 业务战略制定。包括业务选择定位、制定业务目标、明确业务竞争策略、业务运营模式选择等。战略支撑体系构建：包括组织与管控战略、人力资源战略、财务与资本战略、战略实施风险与控制等。战略落地：通过为企业梳理战略管理机构职责、设定战略管理流程、建立战略信息反馈系统、战略评估系统和战略调整机制以保障战略落地。赋能咨询务范围包括但不限于：为客户提供战略规划、企业文化、组织设计、流程制度、任职资格、人才招募、人才培育、薪酬体系设计、绩效管理体系、合伙人体系等服务 。
兰竹发表论文
大哥，我要的是郑板桥画的《兰竹图》有多宽？
《社会学研究》杂志。《社会学研究》由中国社会科学院社会学研究所主办的一级学术刊物。期刊以学术研究及为世界社会学知识发展做出独到贡献为目的，以有效促进学术交流、开放学术天地、促成中国社会学学术进步为宗旨。强调以范的经验研究为基础，提炼学术思想。
从《兰竹图》，看郑燮高超的绘画技艺 《兰竹图》是“扬州八怪”中的奇才郑燮所作。 挥毫已写竹三竿，竹下还添几笔兰。 总为本源同七穆，欲修旧谱与君看。 这首《兰竹图》的题画诗，较早的，见录于中华书局上海编辑所于1962年编印的《郑板桥集》，而事隔近40年的今天，即在2000年朵云轩的秋拍现场，当《兰竹图》报出25万元的起拍价后，买家纷纷亮牌，各不相让，此图竟一路飚升至150万元落槌，创下境内书画市场中郑氏兰竹的最高价，震动海内外收藏界。 郑燮（公元1693-1765年），字克柔，号板桥，江苏兴化人，康熙秀才，雍正举人，乾隆进士，是一位有“三绝诗书画”之称的清代著名文学家和书画家。在绘画方面，郑燮擅长兰、竹、石，偶作梅、菊、松，作品数量和艺术成就以兰竹为最高。他的兰竹画轴和杂品，存世较多，流传较广，自清代以来，成为人争之宝。 《兰竹图》卷中有蒋士铨的题跋：“平生爱所南先生及陈古白画兰竹。既又见在涤子画石，或依法皴，或不依法皴，或整或碎，或完或不完。遂取意构成石势，然后以兰竹弥缝其间，虽学两家，而笔墨则一气也。”从这一题跋中可知，这幅画取法于郑所南、陈白阳和石涛，但却是“取其意之法而成为自成一体”。 兰竹图，纸本卷轴，以半边幅作一巨大的倾斜峭壁，有拔地顶天、横空出世之势；壁岩以皴染间施的笔法运筹，空白见平整，峰峻显倔巍，用笔用墨都恰到好处。峭壁上有数丛幽兰和几株箭竹，同根并蒂，相参而生，在碧空中迎风摇弋。虽然丛生于岩缝，但又不囿于岩壁；自有“竹劲兰芳性自然”，“飘飘远在碧云端”那种不为俗屈的活力。兰竹用焦墨挥毫，乱中求正，密中见疏，水墨斑斓，使其表现出欣欣向荣又独傲萧爽、清静秀逸的风格。画面提拔云：“饮牛四长兄，其劲如竹，其清如兰，其坚如石，行辈中无此人也。屡索予画，未有应之。乾隆五年九秋过予寓斋，回检家中旧幅奉赠。竹无干，兰叶偏，石势仄。恐不足当君子之意，他日当做好幅赎过耳”。以兰竹的自然特性比拟人的秉性情操，字里行间，包含着对友人的深情。题跋以隶书和行书相参共用，飘然有致，不仅起到了补叙画意和弥合画面空白的作用，而且给人以精美的书法艺术享受。整幅画面，较好地表现了画家所作兰竹的纯美意趣，以及把握整体，挥洒成章的作风。郑燮作过盆兰篱竹，但他犹其嗜好描绘“乱如蓬”的山中野兰。据说，他为此 曾自种兰花数十盆，常在三春之后将其移植到野石山阴之处，使其来年发箭成长，因而得山中兰“叶暖花酣气候浓”的贞美实质。郑燮爱赏竹，在题《竹》一文中，他写道：“余家有茅屋二间，南面种竹。夏日新篁初放，绿荫照人，置一小榻其中，甚凉适也。秋冬之际，取围屏骨子，断去两头，横安以为窗棂，用均薄洁白纸糊之。风和日暖，冻蝇触窗纸上，咚咚作小鼓声。于时一片竹影零乱，岂非天然图画乎！”因为郑燮画竹是经过了从“眼中之竹”，转化为“胸中之竹”，再倾注了画家的主观感受，借助于笔墨，挥洒于纸的“画中之竹。”
【摘要】普通高校加强美育，主旨是在“育人”，是要教育学生逐步树立马克思主义的审美观。审美观是关于美、审美、美的创造等问题的基本观点，是世界观和人生观的重要组成部分。而大学生学习美术鉴赏的意义就是要以美引善，提高学生的思想品德；以美启真，增强学生的智力；以美怡情，增进学生的身心健康。从而，促进大学生全面和谐的发展。【关键词】学习 方法 美术鉴赏 必要性 美育 意义引言有生即有情，有情即有艺术。故艺术非专科，乃人所本能；艺术无专家，人人皆生知也。晚近世变多端，人事繁琐，逐末者忘本，循流者忘源，人各竭其力于生活之一隅，而丧生其人生之常情。于是世间创立“艺术”为专科，而称专长此道者为“艺术家”。盖“艺术”与“艺术家”兴而艺术始衰矣！出“艺术”之深宫，辞“艺术家”之尊位，对稚子而教之习艺，执途人而与之论美，谈言微中，亦足以启发其生知之本能，而归复其人生之常情。是则事事皆可成艺术，而人人也皆得为艺术家。｛1｝著名艺术家丰子恺先生的这段话讲的非常深刻，艺术应该是属于全民的。而现今艺术的创造却被集中在艺术家身上，这并不利于大学生们艺术素质和审美观的提高。普通高校加强美育，主旨是在“育人”，是要教育学生逐步树立马克思主义的审美观。审美观是关于美、审美、美的创造等问题的基本观点，是世界观和人生观的重要组成部分。而大学生学习美术鉴赏的意义就是要以美引善，提高学生的思想品德；以美启真，增强学生的智力；以美怡情，增进学生的身心健康。从而，促进大学生全面和谐的发展。由此可知大学生学习美术鉴赏课程对于大学生素质的培养有着非常重要的作用，所以就更应该实现美术鉴赏课程在大学里的普及。这里的普及不能单单只是书本、字面上的普及，而是真正让大学生实现在精神上的普及，真正的了解学习美术鉴赏课程的意义，这就需要我们大学生能真正的看透一些问题。那么以下这些问题能够帮助我们更好的认识到学习美术鉴赏这门课程的必要性。一 美术是一种文化，而我们大学生有发扬这种文化的义务。大多人以为“美术”就是“画画”，这是一种误解。在“五四”运动前后，蔡元培提出“以美育代替宗教”的主张，他所说的“美育”，是一个很大的概念，举凡一切能引起人们审美活动的“术”，都属“美育”范畴，而“美育”中的“美术”还包括了文学、音乐、舞蹈在内。后来美术的概念开始具体而微，一般的研究者把“美术”理解为造型艺术的概括，它包含：绘画、雕刻、建筑、工艺美术，现代工业社会中把“工艺美术”和“设计美术”分列为两个不同社会范畴的同一个门类。在中国，又有书法篆刻，同时又把摄影归入“美术”的趋向。由此可见，随着社会文化的不断发展，“美术”概念的内涵也在逐步扩展。蔡元培当年提出“以美育代替宗教”的要求，首先也是因为“宗教”本身就是人类的文化表现形态之一，只是这个形态在蔡元培看来已经不合时宜了，况且，“宗教”中能够引起人们崇敬、畏惧的形式其实还是“美术”的创造，所以“宗教”的文化性，在很大程度上是由“美术”创造的，举凡宗教绘画、宗教雕刻、宗教建筑、宗教音乐、宗教文学、宗教舞蹈，莫不如此。由此可见，“美术”本身就是一种“文化”。｛2｝更为严肃的说美术教育是衡量一个国家和地区文明程度的重要标志。它继承和发展着人类的文明成果，传播、保存、融合、发展着民族的文化，是民族形成、生存及发展的生命机制。美术教育作为一种精神生产，对人们的社会心理、风俗习惯、道德规范、文化传统有至关重要的影响，成为整个文化建设的基础。二 美术鉴赏课对大学生的全面而深刻的影响体现在哪些方面呢？首先它表现在以美引善蔡元培先生大力提倡“以美育代宗教”，就是因为作为“美育”的重要载体之一的美术有辅助道德进步的教育功能。大学生的思想品德不是先天具有的，也不是后天自发形成的，而是在社会、家庭，特别是在学校教育中形成和发展起来的。美术鉴赏课就是学校的教育课程之一。人的道德理想、道德认识、道德情感、道德行为建立在审美的基础之上，并以美作为追求的价值取向。在思想道德素质养成过程中，美术鉴赏课把中外美术精品直接呈现给广大学生，使他们产生“直观”的美感。“审美带有令人解放的性质”，能使人的主体性得到美的提升，前苏联教育家霍姆林斯基说过：“美是人的道德财富的源泉。”高校的美术鉴赏课是普通美术教育工作在高校的一种延续，是一种富有强烈艺术感染力的审美教育。这种审美教育是通过鉴赏美术作品的意境、线条、色彩、构图、肌理、空间及作者创作背景等完成的，它可以把高度发展的社会理性转化为直观的、生动的感性形式，其中蕴含的政治思想内容、伦理道德内涵，均使受教育者在提高审美感受、表现能力的同时，心灵得到净化，道德情操得到升华，从而达到崇高的精神境界。生动的艺术形象和直观的构思，给青年学生以启迪、以感动，从美术作品中感受到美，精神上获得愉悦和满足，同时也在潜移默化中获取了很多人文知识，接受了思想道德教育，人的身心得以全面和谐的发展。其次就是就是表现在以美启真素质教育应以培养学生的创新精神为重点。美术鉴赏课可以使学生以愉快的心理体验展开想象，现代心理学揭示，兴趣和愉快的心情可以为复杂繁重的智力活动提供最佳的情绪背景。好的美术作品，可以充分发挥学生丰富的想象力。爱因斯坦曾说过,想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。美术鉴赏可以使学生感知、注意、记忆联想、幻想、创造等思维能力得到发展。通过作品的鉴赏，可以提高学生的视觉感知能力，对各种色彩的象征义和引申义的理解会更加敏锐、协调，可以这样认为，美术鉴赏具有启迪智慧的作用。美术鉴赏的过程是一种视觉思维的过程，也是鉴赏者审美创造的过程。它是鉴赏者通过对艺术家创造的艺术品的感受、想象、体验、理解和鉴别等一系列视觉思维活动，通过对艺术作品的欣赏，从而达到开阔视野、扩大认知领域，提高艺术素养和审美能力的目的。在美术鉴赏过程中，由于鉴赏者面对的是富于启发性的典型视觉形象，所以会自然地唤起种种有关的联想和想象。在联想和想象的作用下，通过特定艺术形象可以感知和认识更为丰富的内容。中国古代诗论中就有“象外之象，景外之景”之说，宋代诗人梅尧臣要求“作者得于心，览者会以意”。中国画的留白处理，正是留给鉴赏者想象的空间，这是鉴赏者对艺术作品再创造的过程。艺术作品不管表现得多么完整、具体，都留有广大的想象空间，这些空间需要鉴赏者通过联想和想象去丰富和发展，使鉴赏者形象思维能力得到进一步的培养与提高。美术鉴赏与美术创作一样，都是一个创造的过程，因此，鉴赏过程也是培养鉴赏者创造力的过程。创造力的培养是素质教育的核心，美术鉴赏正适合这种创造心理的培养，尤其在美术鉴赏过程中对作品的色彩、比例、空间、节奏等视觉思维的训练，能在潜移默化中帮助学生开拓视野，培养学生具有丰富的空间想象力，开启思维的深度和广度。再次表现为以美怡情美术鉴赏对学生身体素质的提高大有裨益。如古希腊雕塑《掷铁饼者》就是力量与健美的和谐统一，这表明体质体能的发展过程就是按照美的原则、美的规律塑造美、追求美。在对《掷铁饼者》深入分析、鉴赏并进一步了解作品来龙去脉的同时，还能以健康的美感引发学生强健体魄的自觉性。如鉴赏古希腊雕塑《米洛斯的维纳斯》时，引导学生围绕人体美的标准进行讨论，通过美术鉴赏课帮助学生认识美的时代性、阶级性和多层次性，并转而欣赏“维纳斯”的古典、和谐、健康、自然之美。美术鉴赏对学生健全心理素质也是至关重要的。美术鉴赏课对学生进行心理素质教育的进程中，首先要培养学生的爱美心理，使他们对美有一个正确的认识和概念，学会欣赏美、鉴赏美、表现美。优秀的美术作品都是作者对自然、人生和社会的理解，是创作者心灵的表露，所以在美术鉴赏中，广大学生可以通过艺术作品这一媒介与作者进行心灵对话，使自己的心灵得到熏陶、感染、净化与提升，从而使学生的认知心理、情性心理、社会心理得到和谐发展。此外，美术鉴赏还可以通过各种形式和方法培养学生的宽容心理和创造心理等。总之，美术鉴赏中的各个方面、各个环节无一不关联着素质教育，关联着大学生自由和谐的发展。所以我们就要更加强调大学生学习美术鉴赏课程的必要性。主要是逐步树立马克思主义的审美观。审美观是关于美、审美、美的创造等问题的基本观点，是世界观和人生观的重要组成部分。而大学生学习美术鉴赏的意义就是要以美引善，提高学生的思想品德；以美启真，增强学生的智力；以美怡情，增进学生的身心健康。从而，促进大学生全面和谐的发展。参考文献：[1] 《艺术漫谈》序，见《丰子恺论艺术》，复旦大学出版社1985年版，第26页[2]张道一主编《美术鉴赏》，高等教育出版社，1998年 赞同1| 评论