162、腾冲县和顺镇职业教育调查,《楚雄师范学院学报》,2005.5.61-7,72,。163、教育改革中的政府、市场和社会,第二届世界比较教育论坛2005.8.22-24,北京师范大学2006年164、拒绝教育资源的“不和谐”(2作者),《教育与职业》,2006.
134.《从〈全唐诗〉所录唐及五代词的考察看“列锦”辞格的发展演变状况》,《楚雄师范学院学报》(月刊),2010年第1期。135.《不迷其所同而不失其所以异——论黎锦熙先生的汉语修辞学研究》,核心期刊《北京师范大学学报》(
楚雄师范学院楚雄师范学院是2001年5月，经国家教育部批准，在原楚雄师专和楚雄民族师范学校合并基础上组建的，融全日制师范教育与非师范教育、广播电视教育、成人教育于一体，云南省民族自治州中唯一的一所本科师范院校。
可以从叙事的聚焦模式，即零聚焦，内聚焦或外聚焦进行分析。 “聚焦”是叙事学的一个术语，也就是叙述中的视角处理问题，经典叙事理论通常把聚焦分为 ：零聚焦、内聚焦和外聚焦。零聚焦指作者采取一种上帝似的视角，
4. 《试论南京国民政府的治边理念》，《云南行政学院学报》2013年第4期。5.《杨增新与科布多事件及阿尔泰并新》，《中国边疆史地研究》，2007年第2期（合著）。6.《西南边疆的内部差异及南京国民政府治策的调整》，
高霞,2002,《第二语言习得的特性探讨—第二语言习得和母语习得的异同》,《楚雄师范学院学报》第 3 期。 7、 李哲,2000,《第一语言习得和第二语言习得比较研究》,《外语与外语教学》,第6 期。 8、 贾冠杰,王跃洪,张冬梅,1999,
自然和谐观：《老子》：“充气以为和。”《荀子》：“阴阳之和。”荀子与《吕氏春秋》将“和”引入社会领域。天人和谐观：天人合一。《老子》：“道法自然。”《易传》：“大人者与天地合其德，与日月合其明，
[23]方志红. “常山之蛇”与“巴尔扎克之蛇”——中西叙事开头、中部、结尾理论比较[J]. 咸阳师范学院学报,2009,(5).[24]蒋芳. 穆木天对巴尔扎克的接受与传播[J]. 东北师大学报,2006,(4).[25]蒋芳.
有馆藏纸质图书81.09万册，中外文纸质期刊1537种，数字电子图书52.216万册，数据库42个（其中购买12个），电子期刊10000余种。 学术期刊《楚雄师范学院学报》创刊于1986年，前身是《楚雄师专学报》
[3]左明贵:《“毛泽东思想概论”课教学实效性探析》,《楚雄师范学院学报》2008年第10期。 [4]曲澎:《高校“概论”课教学方法的多样化探索》,《思想理论教育导刊》2011年第6期。 [5]楚凤梅:《
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饕餮飨宴
