5、《<汉宫秋>:从史卷到舞台解读王昭君》,丁国祥,厦门教育学院学报,2005年04期 6、《异曲同工 同中见异——<梧桐雨>与<汉宫秋>之比较》,刘爱琳,艺术百家,2007年03期 7、《论莺莺之美——<西厢记>
[3]李菀. 鲁迅:不朽的丰碑——鲁迅作品在高中语文新教材中的教学研究[J]. 四川教育学院学报, 2002,(03) .[4]彭榕华. 鲁迅作品在中学语文教材中的历史回顾[J]. 厦门教育学院学报, 2003,(04) .[5]朱寿桐.
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[2]蔡 菁.对峙与统一――席慕蓉诗歌艺术特色探[J].厦门教育学院学报,2004,6(2):46-49.拓展阅读:慕容的爱情诗读后感 我曾是个诗歌朗诵的爱好者,也曾无数次的念着这首《初相遇》,而那仿佛已是多年前的事了,
集美大学学报自然科学版是国内二级学术期刊
[5]苏宁峰.《标点符号作为一种艺术符号的审美性质》.厦门教育学院学报,2006(3). [6]邹宁馨.《现代首饰工艺与设计》.中国纺织出版社,2005. [7]褚潇.《器以载道—试论清代玉器与清代文化》.中国地质大学(北京),2006. [8](美)
6.稼轩风在清初的“回归”,《厦门教育学院学报》2004年第4期。7.唐宋词籍在明末清初传播述略,《湖南文理学院学报》2007年第5期。8.云间派接受唐宋词之“进路”——以陈子龙、蒋平阶、宋征舆为例,《
一、联系实际,接近生活数学来源于生活,还要应用于生活。数学课堂联系生活,教师善于引导学生已有的生活经验来理解数学知识的真正含义,这样,既可加深对课堂知识的理解,激发学生兴趣,又能使学生体验到数学就在生活实践之中,
王英志《性灵派三大家简论》(《厦门教育学院学报》2008年04期),对清代乾嘉时期性灵派三大家作了中肯评析。 张问陶(1764—1814),字仲冶,号船山,四川遂宁人,清代名相张鹏翮玄孙。乾隆五十三年(1788)举人,
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