5、《从文徵明写经谈起――兼论书家写经与经生抄经的区别》发表于2004年第5期《书法》。6、《丰坊的书法学习观》发表于2004年第12期《书法世界》。7、《吴门书派》发表于2004年第8期《青少年书法》（青年版）。
校报上不是有那个邮箱吗，还有，校报就在老办公楼5楼，不嫌麻烦可以自己去嘛，也可以交给学院里宣传部的，让他们帮你送。问题是，你要不是校报记者，又没什么关系，写得再好，发稿的可能性也几乎没有，
合一4 、《两种文明发展模式论析》《内蒙古社会科学》（核心） 2000 年 5 期 8300 字，独著，该文被中国人民大学复印资料《文化研究》 2001 年 1 期全文转载5 、《一些农村宗教产生的原因的分析》《洛阳师范学院学报》
1、《〈尚书〉民族思想初探》，《西北民族大学学报》（哲学社会科学版），2011年第1期，第62-68页(中文核心期刊，CSSCI扩展版期刊)；2、《新时期孟子心性论的性质和内涵研究综述》，《辽东学院学报》（社会科学版），201
你太天真了，连北大核心都谈不上，还C刊。
4、杰克·肖可夫等: 《从神经细胞到社会成员: 早期儿童发展的科学》,方俊明、李亚伟译,南京师范大学出版社,20xx年,334 页。 5、孙晓莉: 《流动儿童学校适应性现状研究》,《现代教育科学》,20xx 年第 6 期。 6、韩世强: 《
聊城大学考研资料 链接: 提取码: riik 若资源有问题欢迎追问
《枣庄师范专科学校学报》2002年第3期 7.《吴国伦文学思想及散文创作》 《中国古代散文学术研讨会论文集》2002年10月 8.《王世贞卒年考》 《山西大学学报》2004年第2期 9.《吴国伦年谱简编》 《聊城大学学报》2
1.《五四启蒙话语的反思与批判》,《聊城大学学报》2012年第1期。2.《循着齐美尔的思想轨迹:时尚及其审美意义建构》,《社科文库·人文》,全国哲学社会科学规划办官网2012年1月5日。 3.《波希米亚精神的产生及其内涵解读》,《
21)灭夔 僖公二十六年“夔子不祀祝融与鬻熊,楚人让之,对曰:‘我先王熊挚有疾,鬼神弗赦而自窜于夔。吾是以失楚,又何祀焉?’秋,楚成得臣、斗宜申帅师灭夔,以夔子归。” 22)灭滑 僖公三十三年,秦将袭郑,到了滑,
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小斑妹ssssss
