65.〈九一八事变后张君劢新儒学思想的发展〉,15千字,《商丘师范学院学报》2005年第3期。66.〈梁启超晚年的文化取向与政治取向及其疏离〉,13千字,《中州学刊》,2005年第5期。67.〈论张君劢在中国现代思想史上的历史地位〉,30
罗绍凯,1957年7月出生,河南商丘人。1991年破格晋升副教授,1995年破格晋升教授。1989年以来,历任《黄淮学刊》编辑部主任、主编, 《商丘师范学院学报》编辑部主任、主编,数学力学与数学物理研究所名誉所长; 2001年9
[2]王世群:《体育新闻语言中的战争隐喻》,《商丘师范学院学报》,2004年2月[3]刘立香、刘德美:《体育新闻语篇的隐喻及功能探悉》,《四川职业技术学院学报》,2005年11月 本回答由提问者推荐 已赞过 已踩过<
《商丘师范学院学报》(社会科学版)2010年第2期(第一作者)5.《教育制度创新与社会就业增长》,《前沿》2010年第2期(第二作者)6.《整体政府:西方政府改革新理念》,《云南行政学院学报》2010年第1
60.《元末士人拯世情怀与经世意识述论》,《石河子大学学报(哲学社会科学版)》2013-08-28期刊 61.《元末士人谋营生计的多途选择及其时代意蕴》,《商丘师范学院学报》2013-07-15期61.《元末士大夫视野中的农民战争及其思想意义》,
商丘师范学院学报,2009,(2).[4]黄川.《麦田里的守望者》中霍尔顿叛逆性格的转变[J].大连海事大学学报,2006,(3).[5]杰罗姆·大卫·塞林格著.施咸荣译.麦田里的守望者[M].南京:译林出版社,2001.[6]李娟.
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商丘师范学院学报 JOURNAL OF SHANG QIU TEACHERS COLLEGE Vol . 20 No. 3 June. 2004 沉默与言说:中国现代文学中的女性地位 孙 海 芳 (商丘师范学院 中文系 ,河南 商丘 476000) 摘要:
所以外国人认为“兔脚”代表“幸运”,通常称之为“幸运兔脚”。另外,兔子在西方文化中有fertility(肥沃富饶)或者rebirth(重生)的象征义。因而在西方社会非常重要的Easter(复活节)中,“兔”就是必不可少的一个角色。
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