5.《剑溪堂刻本〈书经〉考述》,载《盐城师范学院学报》2008年第2期;6.《20世纪以来明杂剧研究的回顾与点评》,载《扬州大学学报》2008年第4期;7. 《道德和命运的博弈——关汉卿杂剧〈裴度还带〉剖析》,《戏曲艺术》2008年第4
[4]戴斌荣.定量与定性结合——心理学研究方法的 发展趋势[J].盐城师范学院学报(人文社科版),2005,2,25(1). [5]Lewis R.Aiken,Gary Groth-Marnat.Psychological testing and assessment.12th ed,2006. 点击下页还有更多>>>
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《学术论坛》 2004年第2期 21.魏燕 一种方法的源起——詹姆逊后现代主义理论研究 《盐城师范学院学报》 2004年第1期 22.李世涛 还原意识形态的运作过程——詹姆逊的意识形态理论 《外国文学》 2003年第3
(一)科研项目(1)主持2007年国家社科基金项目《非传统安全背景下的海外中国公民保护》(8.5万元);(2)主持2007年陕西省科技厅软科学项目:《陕西省地理标志申报使用中的法律问题》(1万元);(3)主持2007
-26· 盐城师范学院学报(人文社会科学版) 总第77期有此病而不早自知。平生出仕以犯世患,此所以深愧渊明,欲以晚节师范其万一也。这段文字引自苏轼给苏辙的信。苏轼之所以酷爱陶渊明,是因为,一、苏轼喜爱陶渊明“质觞实绮,
93、《倾斜的象牙之塔——前期创造社、前期新月派文艺思想的悖论》,《广州师院学报》,99年第10期94、《洛夫诗二首欣赏》,《名作欣赏》,2005年第7期95、《狂欢化诗学视野中的贺敬之诗歌》,《盐城师范学院学报》2005年第2期96、
[参考文献][1]樊林.“欧·亨利式的结尾”表现手法浅析[J].西安建筑科技大学学报(社科版), 2005(4).[2]朱洪祥.简论欧·亨利作品的艺术表现手法[J].盐城师范学院学报(人文社科版), 2002(4).[3]刘文翠.从《
[16]王润华;骆驼祥子沉沦之旅的三个驿站,人和车厂、毛家湾大杂院、白房子[J];盐城师范学院学报(人文社会科学版)[17]白晓霞;民俗世界中执着的追梦人—对《骆驼祥子》中虎妞情爱的认识[J];甘肃高师学报;第八卷第6
[3]卢长怀:跨文化交际失败的原因.东北财经大学学报,2004/5 [4]严东 韩仲谦:跨文化交际失败原因浅谈.盐城师范学院学报(人文社会科学版),2000/4 [5]赵湘:国际商务中的文化差异.中国现代企业报,2006/2 已赞过 已踩过<
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