5、《传统的诗人,传统的诗——论〈竹庐诗存〉》,在《梧州师范高等专科学校学报》1999年第一期发表。6、《影响瑶族民间爱情故事审美的因素初探》,在《梧州师范高等专科学校学报》2000年第三期发表。7、《
摘自《汕头大学学报(人文社会科学版)》2017年第9期 我讲这样一个题目,就是“大数据不能替代企业家”。 马云这个讲话,大家都知道,不用多讲。首先我们要理解究竟什么叫计划经济?我还是从技术的角度来分析,
2004.06~2006.05:汕头大学基础医学博士后科研流动站做博士后。2008.08~2009.03:美国农业部南方农业研究中心(新奥尔良市),访问学者2005.08~ 至今:集美大学生物工程学院任教。主讲课程本科生:科技英语、食品营养与卫生学、营养与食品安全、
关于三山国王的来源,有的说是位于潮州附近的巾山、明山、独山三座山神,有人说是潮州人祖先的始神,莫衷一是(参阅吴金夫《三山国王庙面面观》,载《汕头大学学报》1993年第1期)。三山国王庙也称太湖神庙、明贶庙等。虽然,
1、林伦伦:韩山师范学院院长,教授,硕士生导师,硕士,潮汕方言与文化,原汕头大学副校长2、黄挺:韩山师范学院 潮学研究所所长,研究员,硕士生导师,原汕头大学潮汕文化研究中心主任3、吴榕青:
1、《柳永功名思想述评》(独立完成),《唐都学刊》1991年第2期。2、《论清真词的“浑厚”之美》(第一作者),《汕头大学学报》1992年第1期。《人大复印资料》1992年第8期全文转载。3、《中国古代戏曲漫谈》
汕头大学学报有三个版,分别是社会科学版、自然科学版以及医学版(即汕头大学医学院学报),但无论哪个版都不是核心期刊,请你多加注意。
作者由此得出结论:刘知几的史学,在本质与主流方面仍属于封建正统史学(《〈史通〉新论》,《内蒙古大学学报》1992年第2期)。江湄指出,《史通》对传统史学进行了第一次理论总结。
28、《现代小品笔法章法论》,《汕头大学学报》2005年第4期。29、《俞平伯散文理论的古典资源》,载黄科安主编《中国散文的民族化与现代化》,中国社会科学出版社2010年7月版。30、《
2006年第2期6.《潮州笔架山窑研究综述》,《汕头大学学报》2003年增刊7.《晚清华侨的文化心态:以潮安彩塘沈氏为例》,《海外潮人的移民经验》8.《1949年以前海外潮人在本土捐资兴学概述》(第二作者),《
88 浏览 10 回答
294 浏览 10 回答
143 浏览 10 回答
110 浏览 10 回答
298 浏览 10 回答
89 浏览 7 回答
80 浏览 6 回答
259 浏览 6 回答
80 浏览 10 回答
259 浏览 10 回答
270 浏览 10 回答
185 浏览 8 回答
360 浏览 10 回答
106 浏览 8 回答
337 浏览 10 回答
114 浏览 10 回答
296 浏览 10 回答
160 浏览 10 回答
314 浏览 9 回答