大丈夫能屈能伸议论文素材
大丈夫能屈能伸 阵狂风卷过，奋力抗争的大树折 断了腰，而屈腰伏身的小草却扬起了脸。面对狂风的欺辱，是该不屈不挠，还是该屈腰伏身？这一道选择题，也是人生的选择题。人生的道路并不是一帆风顺，而是会遇到诸多意想不到的困难，面对困难，你该怎样让步？怎样反弹呢？面对生活中强者的欺辱，是反抗还是忍耐？我认为，大丈夫能屈能伸，暂时的忍耐是为了日后的辉煌。能屈能伸，顾名思义，能弯曲也能伸直。人在失意时能忍耐，在得志时能大干一番。当土霸欺压你的时候，忍还是不忍？当他不断口出狂言的时候，忍还是不忍？当他要求你钻其裤裆的时候，忍还是不忍？汉朝开国功臣韩信的选择是——忍！在他羽翼未丰之时，尚无能力去对抗土霸恶棍。所以他选择忍受这胯下之辱。不是因为他害怕恐惧恶势力，而是因为他不会意气用事，鸡蛋碰石头。若非忍下此辱，韩信也无法留命人间，更毋论杀敌建功，成就一番事业了。大丈夫能屈能伸，小小耻辱只是成功的垫脚石。“有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。” 越王勾践卧薪尝胆，能屈能伸，最终“十年生聚，十年教训”灭了吴国，真豪杰。邓小平在历史上几上几下的故事，很好地证明了这一点。每当他受到运动的整治时，他忍受恶毒的评论，默不作声、兢兢业业地工作，用实际行动证明，“我是正确的。”大丈夫能屈能伸，顶着不公的评价，邓小平实现了自身的价值。党的平凡政策，使邓小平重新站在了党和国家领导人的位置上，他带领中国人民进行经济政治的改革，使国家繁荣昌盛，人民生活水平不断提高。他真是在失意时能忍耐，在得志时能大干一番事业。大丈夫能屈能伸，面对强权压迫，不作无谓的反抗。忍一时风平浪静。待到时机成熟，我们便会努力，发出我们的光芒。由此可见，让步不是失败与倒下，而是为了保存实力，也是为了生存和更好的发展。
孰为君子？余曰：“能屈能伸，只为顾全大局者，君子也！”屈伸之气，人皆有之，君子能勿丧耳。
古者，尊严乃男子之所至重，而辱尊之举则为君子所不能忍；而名节与清白则为女子视如生命之物，毁节灭白之事乃贞女所不能容。吾亦敬重此等守尊护节之壮士，而余甚爱受辱仍隐忍苟活之士，汝等忍辱含垢，只为成就比死还重之伟业，实属让人敬佩万分。
在“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》中，我们看到了幽于粪土之中而辞，终不愿鄙陋没世的司马迁向友人吐露真情、倾诉苦衷，他以文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》、屈原放逐，乃赋《离骚》等屈尊为志之士自勉，其坦言：虽万被戮，岂有悔哉！”为了完成《史记》的著述，他勇敢地选择了在缧绁之下、谤议之中痛苦挣扎，忍辱负重、坚忍不拔，只因他深知“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”而他不屑死得一文不值，如于谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故我敬重他，并非仅仅因他著有《史记》，而是因他的君子之气，能屈能伸。
相信大家也听说过越王勾践卧薪尝胆的故事吧！勾践，他在成为战俘之后，没有急于以死明志，而是每天卧薪尝胆，以告诫自己，勿忘国仇家恨。其成就了一段可歌可泣的激励人的故事，催人奋进啊！再如受跨下之辱在古代是对男子一种极大的侮辱，会为人讥笑，甚至会给心理留下永远的伤痛。但是韩信在受到这种屈辱之后，并没有选择一死了之，而是更加努力过好自己的生活，这一点，值得我们敬重。
古人为了自己的夙愿甘愿忍辱负重，我们现代人照理也应以之自勉，因为古语有云：“前江后浪推前浪，青出于蓝胜于蓝！”但是现如今有一些人在遭遇挫折后，竟如此脆弱的放弃了自我，自暴自弃，自甘堕落，甚至自我了断，这些人让我不屑……死，其实很简单，闭上眼睛，永不睁开，可以说是每个人都能做得到，但是能为了梦想，为了志向，勇敢活下来的，才是生活的强者、智者。
人生路漫漫，没人能料到下一秒会发生什么，但是无论生活怎样考验你，你都要以最美的姿态，做一位与众不同之君子！
两千年前的楚汉之争，时至今日都多次被人拿出来谈论，战神项羽，一夫当关万夫莫开，可就是这样一位英雄豪杰，硬是被从市井里走出来的小混混刘邦数次逼退，最后还生生被逼的江边自刎，赔了夫人不说，连自己都折进去了。
如今对人们来说，对项羽的评价是要远远超过刘邦的，那为什么项羽会输呢？因为他一根筋。所谓一根筋，就是只能伸，不能屈，他其实只要稍稍放一下那所谓的自尊，回到江东招兵买马，趁刘邦天下未坐稳之时攻他个措手不及，天下是谁的还不一定呢。反观刘邦，他为什么会胜，因为他能屈能伸，因为他知道什么时候怎么做才是最合适的。所以，刘邦不一定是大丈夫，但他一定是活到最后的人。
那么是什么造成项羽“只能伸，不能屈”的呢？项羽是楚国的贵族后裔，本来地位就很高，再加上天生神力，通晓军事，所以更是日日养尊处优，导致之后的战事也一直自大、以自我为核心，从来就没有想过要去适应当时的情况、自己的现状。而这一点刘邦做的就要好得多，刘邦是平民出身，社会混得太久了，所以作为一个老油条，他很明确地知道如何去适应自己的现状，并且也知道如何去反应，这也就导致了项羽要烹他爹的时候，他没有一怒之下冲出去，而是选择“智斗”，把爹说了回来。
这就足以显示，能否适应是决定成败的关键，而这点在达尔文的《物种起源》中则更明显的体现出来：在生物的进化过程中，只有适应周围环境的生物才能生存下来，也就是所谓适者生存。
所以，并不是只有强者才能活到最后，只有不断适应自己周围的环境并且为此做出反应的人才能在不断的竞争中生存下去。
你要去一个地方，但是突然在你面前出现了一堵墙，你无法穿墙而过，你也不能飞跃过去。如果你一直迎着这堵墙往前走，终会被撞个鼻青脸肿，头破血流。你只好停下默默思考，怎么办？
是找来一个钻子，将它钻破；还是设法找来推车，将它推翻？其实这都行，但是你思考了半天谁更省力，然后又费了半天将它摧毁，这时天色已晚，你才发现你的目标不是破坏一堵墙，而是赶路。
你去的地方就是成功，路上的墙就是困难，但你为何非要将墙破坏？你为什么不向它“屈服”，为它让路？
两个典故大家都知道——韩信受胯下之辱：韩信如果当时没有忍住，用剑刺杀了那个挑衅他的人，那么他的前途就完了。越王勾践的卧薪尝胆：勾践忍辱负重，做吴王的奴仆，但他不忘前耻，慢慢发展，最后不是打败了吴王、吴王最后自杀时还说无脸见伍子胥吗？小不忍则乱大谋啊！
像语文书中的雪松那样，对于外界的压力，可以正面抗争，但有时也要像雪松那样做出适当的让步，弯曲一下，雪自然就会滑落。弯曲不是屈服和毁灭，而是策略性地做出让步，为了生存，为了更好地前行。
以剑刺物，不是先后退，后刺吗？拉弓射箭，不是先拉弓，后放吗？水之所以能一直流淌，是因为它能避开所有的障碍物，鸟之所以能翱翔在蓝天不被撞到，是因为它善于躲避高楼大厦啊！
你只需先从墙边上绕过去，这样困难就离你而去了，你赢得了宝贵的时间。能屈能伸，得以生存；积蓄力量，不断前行。你最终就是智者！
一阵狂风卷过，奋力抗争的大树折断了腰，而屈腰伏身的小草却扬起了脸。面对狂风的欺辱，是该不屈不挠，还是该屈腰伏身？这一道选择题，也是人生的选择题。面对那些强者的欺辱，是反抗还是忍耐？我认为，大丈夫能屈能伸，暂时的忍耐是为了日后的辉煌。
当土霸欺压你的时候，忍还是不忍？当他不断口出狂言的时候，忍还是不忍？当他要求你钻其裤裆的时候，忍还是不忍？汉朝开国功臣韩信的选择是——忍！在他羽翼未丰之时，尚无能力去对抗土霸恶棍，反抗是死路一条。所以他选择忍受这胯下之辱。不是因为他害怕恐惧恶势力，而是因为他不会意气用事，鸡蛋碰石头。若非忍下此辱，韩信也无法留命人间，更毋论杀敌建功，成就一番事业了。大丈夫能屈能伸，小小耻辱只是成功的垫脚石。
三国之中，曹操戎马一生，孙权雄才大略，两人的国土，全是用血汗换来的。同是鼎足之国，刘备的天下可以说是“忍”回来的。先是投奔徐州，三让徐州终才收下；再有三顾茅庐，忍下诸葛亮一次又一次的拒之千里；又有忍于曹操之下，佯归田园干扰视线；还有痛掷阿斗，笼得赵云忠心……刘备忍了一回又一回，忍住独霸天下的欲望，忍住被拒多次的愤怒，忍住掷儿落地的痛苦，他换来了一个王国，一群忠心耿耿的将士，一个名垂青史的机会。小不忍则乱大谋，刘备不是一个成功的军事家，但他绝对是一个无与伦比的政治家，甚至可称之为阴谋家。大丈夫能屈能伸，这是刘备赢得胜利的座右铭。
《疯狂的石头》捧红了一个人——黄渤。当初许多人都以为，这个演员是从民工堆里挖出来的一个临时演员，但事实上他是经过专业学习，是正统艺术学院毕业的学生。外界都在质疑以他的形象，在娱乐圈这追求五官俊美的世界里，能否生存下去。然而，面对外界的压力，他并没有与其进行舌战。他兢兢业业地工作，忍受恶毒的评论，用实际行动证明，“我是专业的！”大丈夫能屈能伸，顶着不公的评价，黄渤实现了自身的价值。
大丈夫能屈能伸，面对强权压迫，不作无谓的反抗。忍一时风平浪静。待到时机成熟，我们便会努力，发出我们的光芒！
吴王夫差率兵把越王勾践打败，以为越国已经不足为患，接受了越国的投降，把军队撤回吴国。
吴国撤兵后，勾践带着妻子和大夫范蠡到吴国伺候吴王，当牛做马，终于赢得了吴王的欢心和信任。三年后，他们被释放回越国。
勾践回国后，立志发愤图强，准备复仇，他怕自己贪图舒适的生活，消磨了报仇的意志，晚上就枕着兵器，睡在稻草堆上，他还在房上挂上一只苦胆，每天早上醒来后就尝尝苦胆，让门外的士兵问他：忘了三年的耻辱了吗。
他派文种管理国家大事，范蠡管理军事，他亲自到田里和农夫一起干活，他的这些举动感动了越国上下，经过十年的艰苦奋斗越国终于转弱为强。
吴王夫差自从战胜越国后，以为没有了后顾之忧，从此迷上了西施的美色，过上了骄奢淫逸的生活，这时的吴国看似强大，实际上已经再走下坡路。
公元前482年，夫差亲自带领大军北上，与晋国争夺诸侯盟主，越王勾践趁吴国精兵在外，突然袭击，一举打败了吴军，杀了太子友，夫差听到了这个消息，急忙带兵回国，并派人向越国求和，勾践估计一下子还灭不了吴国，就同意了。公元前473年，勾践第二次率兵攻打吴国，这时的吴国以是强弩之末，根本抵挡不住越国的军队，屡战屡败，最后，夫差又派人向勾践求和，范蠡坚决反对，夫差见求和不成拔剑自杀了。
所以我觉得勾践卧薪尝胆，最后复仇成功，他在打败之后更加严格要求自己，回国后养精蓄锐。勾践的的成长让他获得了成功，而这个成长的过程是最重要的。
勾践的忍辱负重，能屈能伸是他的最宝贵的精神，他没有在失败的打击下萎靡不振，坚定的'决心让他获得了成功。
我们要学习他的坚定的决心。
忍显示着一种力量，是内心充实、无所畏惧的表现。忍是一种强者才具有的精神品质。总之“忍”不是目的，而是手段。忍是因为目前还无力反抗或不必反抗，而当具备了相当的实力，就可以一举翻身、扬眉吐气了。
人的一生短短数十年，谁不想在这世上干出一番事业，留下一时英名？可是这世界上的人能做事的不少，能成大事者却微乎其微。为何如此？因为能成事者除了要有各方面的主观条件外，还必须具有过人的心理素质，“能屈能伸，善于忍让”便是其中之一。
孔子说；“小不忍，则乱大谋。”意思就是如果不能忍受一时一事的干扰，不能忍住一星一点的欲望需求，则会因此而影响全局，以至于破坏即成的大事。
忍小谋大，就是要用远大的眼光来看待目前的小事小菲，不计一时一事的得失，排除各种干扰，忍住各种小功小利的诱惑，为实现大目标、成就大事业扫清障碍，铺平道路。
能屈能伸，善于忍让是老实人做事必备的条件之一。我们常说“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，可是，又有几个人能真正做到呢？“忍”其实就是一种自我控制，也是成功的基础，更是经过迁锤百炼而形成的一种习惯。
《涅槃经》云：“昔有一人，赞佛为大福德，相闻者，乃大怒，日：‘生才七日，母便命中，何者为大福德？’相赞者日：‘年志俱盛而不卒，暴打百不瞋。骂亦不报，菲大福相乎？’怒者心服。”佛者忍让之性，使怒者心服，不也说明了忍的功用吗？
忍有其功用，但也有其缺点，我们要学会活用一个“忍”字。其实人生并不能一味地忍，如果一味地忍那就毫无生气可言。那忍气吞声的原因是什么呢？俗话说；“三十年河东，三十年河西。”事物是不断发展变化的，因此，若忍住了暂时不利的局面，机会总是来临。不要着急，当你羽翼未丰时，以卵击石，强行对抗，到头来吃亏的总是你。因而。我们说，人要“能忍”，更要“会忍”。
小不忍，则乱大谋，坚忍的人懂得何时是成功的时刻，也就是爆发的时刻。因此，欲成大事，必须要有善于忍耐的心性，能够像宋理宗那样知道什么时候该忍，才能赢得职场战争的最终胜利。
《嗟来之食》这篇课文讲的是：有一年，齐国在闹饥荒。一个齐国人宁愿饿死，也不愿接受嗟来之食的故事。
这个故事中的那个齐国人的所作所为，可谓是半对半错。
说他做的对，是因为它维护了自己的尊严，没有向有钱人屈服。小到个人，大到国家，每个人都要有自己的尊严，像叶挺军长、晏子这些都是有尊严的人。叶挺军长他宁愿在烈火与热血中得到永生，也不从那狗洞子里爬出。晏子用他的机智善辩驳回了尊严。这些人都是我们的好榜样！
说他做的错，就在于他的死终究是他的固执造成的，既然富人都道歉了，他也应该说声没关系，然后把饭吃了这样既维护了自己的尊严，又救活了自己，以后还可以做事业。这样岂不是两全其美？
不应该吃，是出于人的尊严不应该吃出于没有付出自己的劳动不应该有的所得，这是一种非常高尚的境界。但是，人的生命是很宝贵的，一个人连自己的生命都无法保全，何谈，干什么大事业呢？所以应该按情况而定。当年，韩信遭受了胯下之辱，从此便发奋习武。最后，帮助刘邦灭掉秦朝，打败项羽，一统中国。大丈夫要能屈能伸才能成大事！
因此，我认为人既要有尊严，又要学会宽容。比大地还宽广的是大海；比大海还宽广的是天空；比天空还宽广的应该是我们的心胸！
今天，我又一次读完了《三国演义》。算上这一次，已经是第4次读完这本书了。但我无论看多少遍，都看不厌，都有很深的感受，尤其是对诸葛亮这位大智大贤的化身，更是钦佩有加。他精通六韬三略，胸中藏战将，腹内隐雄兵，神机妙算，只可惜没有统一天下，复兴蜀汉，这是他一生的憾事；再说曹操，虽然被很多人称为奸雄，可是他善于用才，并且有雄心壮志，都给我留下深刻的印象。
有一句话，不知道大家有没有听过，叫做“少不看‘红楼’，老不看‘三国’”。少不看红楼我同意，可是老不看三国我却不赞成。《三国演义》这本书不是像有些人说的那样教人老谋深算，有人说小说着重描写蜀汉，可最后却打出了白旗，这么没劲的故事。可这是一种撕碎的艺术，它的悲剧结尾往往比大团圆更耐人寻味，不是吗？
《三国演义》告诉我们一个道理：“不能因小失大”，”一失足成千古恨”！小说中的刘备就因为三弟被杀而意气用事，率领几十万大军攻打东吴，结果被火烧连营，且烧的片甲不留。那一仗，就决定了蜀国的命运。几十万大军为了没挣到的气而命丧黄泉，实在是很可惜。本来蜀国兵多将广，文有卧龙，武有五虎，粮食充足，可自从那一仗后，蜀国便开始走下坡路。
做人就应当能屈能伸，不能意气用事，但这同时，也要学会谨慎，否则会失去很多很多。
今天我读了《山谷中的谜底》，其中的秘密真让我深受启发。
《山谷中的秘密》主要讲了在加拿大的魁北克省的一个山谷，东坡只有雪松，而西坡却有各种树木，有一个探险队便在这个山坡住了下来，终于知道了秘密，原来雪松的枝杆富有弹性，正好东坡雪大，枝压弯了，雪掉了一些又弹起来，而西坡相反。
我们的生活不正是如此吗？有些问题明明有更好的解决办法，而我们有时却偏不去做，那就不叫坚定了，取而代之的，是一种鲁莽。而退一步，那不叫胆怯，那是一种智慧，一种大智慧。有了好的办法，那不是更好吗，为什么我不用呢。
古往今来，有多少名人学习了雪松的精神，今天我就说一个：越王。
话说越王被吴打败，忍受吞声十年，为了生存与反攻，他退了一步，待奉吴王，让吴王彻底消除对他的防备，最后通过自己的反攻，战胜了吴国。这就是一种智慧，如果硬着与吴国对着干的话，那可能就没有昨天的英雄勾践。没有“弯曲”，勾践的“反弹”从何谈起。
同时，我也知道不这样做的下场。零六年世界杯，因对方球员一句带有挑衅意味的话语，让齐达内愤怒了，一头向那位球员的胸撞去，结果被红牌罚下场。事后，世界足球委员会判齐达内因控制不住情绪，禁球10年。
看来，我们应向雪松学习学习了。大丈夫能屈能伸，我们应该为了得到更多的利益，忍让一步，也许，获益的是我们自己。
让我们像雪松一样，伸缩自如吧！
有一次，我在楼下的公交站等公交车，看到车站背后有一个老爷爷在卖小乌龟，盆子里有一群很小的乌龟游来游去非常可爱，于是我就买了四只带回了家。
四只乌龟，其中两只壳是深绿色的，龟壳是软的。另外两只壳是翠绿色的，龟壳已经变硬了。有一只软壳的龟好像双眼失明了，方向感很差，而且我从没有见它睁过眼。它们的脖子周围皮肤是皱褶的，脖子伸长的时候皱褶就消失了。它们的尾巴是个标准的圆锥体，又短又小，当它的头和四肢都蜷缩进壳里时，尾巴依旧不能全收进壳里。因为它们很小，所以它们的趾甲会在你皮肤上抓得痒痒的。
它们每天除了吃和睡，大部分时间都趴在石头上，脖子伸到最长，探得老高向外望，你如果用手挡在它面前，他就会立即换个方向，蹭进水里，钻到石头下面。它们吃东西时，刚开始慢慢地把头伸向水面上漂浮的龟粮，然后猛地把头探过去紧紧的咬住食物不放松。有时它咬到的是两个粘在一起的龟粮，一口吞不下去，就用手去拨，可是它的手短，只抓得住一点点，再加上自己咬得紧，根本无法将龟粮分开。每当这时候，我就下手帮忙给它分开，但它好像并不领情，仿佛用仇恨的眼光看着我，转过身又去吃其它的龟粮。别看乌龟长期在水里生活，但它应该更喜欢的是浅水，水下有土或沙，不要太清澈。每当我把它放在盛满水的盆子里时，它总会拼尽全力往水面上游，它不喜欢沉在水底。
它们好像很害怕高速行走，有几次我把它们放进遥控跑车顶上，不一会儿，它们全都跳了下来，在地上翻个身，逃跑了。不仅如此，它们还恐高呢，有一次我把其中一个硬壳的鸟龟卡在遥控飞机的起落架上，一开始并没有什么反应，等飞高了，它就把头和四肢缩进壳里了，着陆后，它探出头四处张望，整整-分钟都不知道怎么爬。别看它有一个圆的背壳，可它可以翻身，翻起来可是异常得快。
乌龟天生能屈能伸，这项技能使它可以更好地生存。人类是群居动物，在这个社会中，我们也要学会能屈能伸，这样才能在这个社会中立足，更好地生存下去。
今天，我已经第三次和上《三国演义》这本书了。在那上百个鲜明的的事例中，我懂得了一个让我受益终身的道理——能屈能伸。
很多人说周瑜没诸葛亮聪明，所以才被诸葛亮气死。我觉得不是，赤壁之战中周瑜还有一半功劳呢。诸葛亮之所以能将周瑜“气死”，是因为周瑜气量太小，没有做到能屈能伸这一点，最后落到如此下场。
自从关羽、张飞被东吴干掉已后刘备就一直咽不下这一口气，他领大军讨伐东吴，结果被东吴放火烧营，烧得片甲不留，真是惨不忍睹啊。人们都说蜀国兵强马壮，上有五虎，下有卧龙怎么会落到举白旗的下场呢？俗话说心急吃不了热豆腐。再说了，君子报仇，十年不晚嘛。只要刘备能屈能伸，等待时机定能报仇血恨，还有可能实现统一大业。
在生活中我们也要学会能屈能伸。再学校里我们不能一被老师批评就不去好好学那门学科，造成成绩下滑否则对谁都没好处。
不管遇墒什么不顺心的事，学会能屈能伸对你一定会有好处的。
据说苏密里州的一种树因在严冬厚厚冰雹的重压之下，不肯低头，从而折断了树枝。而这种树在加拿大却肯弯下树枝从而重获新生，这深刻地告诉我们，面对重重困难和险境，学会能屈能伸，才有生的希望，才能真正显现生命价值。
西汉的刘邦一直给人们圆滑机警，善于伪饰的形象，但他的能屈能伸却让我为之深深折服。当刘邦得知项羽要诛杀自己时，他用尽一切手段，对项羽俯首称臣，麻痹项羽，让项羽误以为刘邦对自己毫无威胁可言，放虎归山。最终，这自大轻敌的西楚霸王在楚汉争霸中败给了刘邦，自刎乌江……当人们为其英雄豪气所赞不绝口，为其血染乌江的悲壮场面而无限感慨时，为何不曾发现刘邦正是由于他能屈能伸的精神才拼得最后胜利的呢？的确，刘邦正是有了这种气魄，才最终真正显现他的生命价值，实现理想追求，名垂青史。
史册上的‘商鞅变法’让我们了解了商鞅，殊不知，他曾在战场上一度逃跑。他这一跑并非苟且偷生，而是为了活着做更多有意义的事。商鞅一生辅佐秦孝公，对内“立法度，务耕织”，对外利用连横策略使其他各国诸侯自相残斗，而来贿赂自己。他制定了严厉的法制和残酷的刑罚使社会秩序安定，为日后秦始皇能一统天下，使中国成为第一个大一统的国家奠定了良好的基础，这是何等的伟大而不易！试想倘若当初商鞅害怕有损气节，非要战死沙场，那恐怕第二个“商鞅”还无处知晓吧。
相比之下，许多文人志士在权力名贵的重压之下，始终不肯低头，以付出宝贵的生命为代价，在我们感叹他们高尚的节操之余，心中总不免有些扼腕和遗憾。
近代的翻译家傅雷，由于受不了文革的重压，在家与妻子双双上吊自杀，翻阅其家书里悲愤的言辞，细读他生前部部翻译作品，我们总会为他的英年早逝而感慨万千吧。
当代刘翔，在万人瞩目的08年北京奥运会上，由于脚踝受伤而毅然决定放弃比赛，虽然也受到一些唏嘘之声，但更多的人则表示理解和支持。是的，此次刘翔若不退出，他失去的可能不是一场奥运会，而是整个体育生涯。他这种能屈能伸的精神为我们树立起了很好的榜样。
人生不如意事，我们只有学会能屈能伸，才能获得生命的希冀，达到理想的彼岸。能屈能伸并不是苟且偷生，而是活下来做更多有意义的事。我们的生命都只有一次，要学会在重压面前适当弯下笔直的腰杆，减轻压力，才能真正突破自我，实现自我追求，显现生命真正价值。
韩信很小的时候就失去了父母，主要靠钓鱼换钱维持生活，经常受一位靠漂洗丝棉老妇人的周济，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次，一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其实你胆子小得很。有本事的话，你敢用剑你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书上称“胯下之辱”。韩信受胯下之辱，日后做成将军，更是说明了大丈夫只有能屈能伸，才能做成大事。越王勾践为了重振国业，20年卧薪尝胆，亦是能屈能伸。
委屈奖议论文素材
1】心里有春天，心花才能怒放；胸中有大海，胸怀才能开阔；腹中有良策，处事才能利落；眼睛有炯神，目光才能敏锐；臂膀有力量，出手才有重拳；脚步有节奏，步履才能轻盈。2】生活是一首歌，吟唱着人生的节奏和旋律；生活是一条路，延伸着人生的足迹和希望；生活是一杯酒，饱含着人生的清醇与忧愁；生活是一团麻，交织着人生的烦恼与快乐；生活是一幅画，描绘着人生经历的红绿蓝；生活是一团火，燃烧着人生的憧憬和梦想。3】生活中要学会享受：享受工作的欢快，享受朋友的笑声，享受家人的温馨，享受创造的快慰，享受果实的甜美。4】人生四大乐：青春活力，创业有成，家庭和顺，邻里和谐。人生四大悲：病魔缠身，患得患失，重蹈覆辙，一事无成。5】生活加减法：知识要递增，烦恼要递减；友情要递增，怨恨要递减；善心要递增，灰心要递减；自信要递增，失信要递减；肚量要递增，妒量要递减。脚步要递增，烟酒要递减。6】如果你想快点成名，那么就得慢点睡觉；如果你想快点长智，那么就得慢点骄傲。如果你想慢点老化，那么你就得快点学习；如果你想慢点淘汰，那么就得快点迈步。7】不怕路远，就怕志短；不怕缓慢，就怕常站；不怕贫穷，就怕惰懒；不怕对手悍，就怕自己颤。8】好心情才会有好风景，好眼光才会有好发现，好思考才会有好主意。9】安乐给人予舒适，却又给人予早逝；劳作给人予磨砺，却能给人予长久。10】人可以不美丽，但要健康；人可以不伟大，但要快乐；人可以不完美，但要追求。11】用知识的浪花去推动思考的风帆，用智慧的火星去点燃思想的火花，用浪漫的激情去创造美好的生活，用科学的力量去强劲腾飞的翅膀！12】只有使自己自卑的心灵自信起来，弯曲的身躯才能挺直；只有使自己懦弱的体魄健壮起来，束缚的脚步才能迈开；只有使自己狭隘的心胸开阔起来，短视的眼光才能放远；只有使自己愚昧的头脑聪明起来，愚昧的幻想才能抛弃！13】不点燃智慧的火花，聪明的头脑也会变为愚蠢；不践行确立的目标，浪漫的理想也会失去光彩；不珍惜宝贵的时间，人生的岁月也会变得短暂；不总结失败的经验，简单的事情也会让你办砸。14】宠爱的出发点是爱，落脚点却是恨；嫉妒的出发点是进，落脚点却是退；梦幻的出发点是绚（烂），落脚点却是空；贪婪的出发点是盈，落脚点却是亏。15】没有激情，爱就不会燃烧；没有友情，朋就不会满座；没有豪情，志就难于实现；没有心情，事就难于完成。16】我们缺少的不是机遇，而是对机遇的把握；我们缺欠的不是财富，而是创造财富的本领；我们缺乏的不是知识，而是学而不厌的态度；我们缺少的不是理想，而是身体力行的实践。17】有了成绩要马上忘掉，这样才不会自寻烦恼；有了错误要时刻记住，这样才不会重蹈覆辙；有了机遇要马上抓住，这样才不会失去机会；有了困难要寻找对策，这样才能迎刃而解。18】你可以不高尚，但不能无耻；你可以不伟大，但不能卑鄙；你可以不聪明，但不能糊涂；你可以不博学，但不能无知；你可以不交友，但不能孤僻；你可以不乐观，但不能厌世；你可以不慷慨，但不能损人；你可以不追求，但不能嫉妒；你可以不进取，但不能倒退。19】生活需要游戏，但不能游戏人生；生活需要歌舞，但不需醉生梦死；生活需要艺术，但不能投机取巧；生活需要勇气，但不能鲁莽蛮干；生活需要重复，但不能重蹈覆辙。20】把工作当享受，你就会竭尽全力；把生活当乐趣，你就会满怀信心；把读书当成长，你就会勤奋努力；把奉献当快乐，你就会慷慨助人。 21】最美的不一定是最可爱的，最可爱的才是最美的；最好的不一定是最合适的；最合适的才是最好的；最高大的不一定是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的；最优美的不一定是最动听的，最动听的才是最优美的。 22】有的人不管年纪多大，却永远年轻；有的人不管是荣是辱，却波澜不惊；有的人不管是富是贫，却朴实为人；有的人不管受讥遭讽，却依然阔步前行；有的人不管自己位有多卑，却永远惦念着祖国母亲！23】人生是一本书。有的写得精彩，有的写得平庸；有的写得厚道，有的写得轻薄；有的写得恢弘，有的写得小气；有的写得平顺，有的写得曲折；有的留下光彩，有的留下遗憾；有的留有思考，有的只剩空白！ 24】有一个清醒的头脑比有一个聪明的头脑更重要；有一种良好的习惯比有一种熟练的技巧更实用；有一股青春活力比有一副健全的臂膀更有力；有一身勇气和胆识比有一门知识更强劲。25】感动往往发生在一刹那间：一个眼神可能让你忆念一世；一次资助可能让你感动一生；一句祝福可能让你温馨一世；一点宽容可能让你感激终生。26】健康的才是美丽的，合适的才是最好的，常新的才是迷人的，平凡的才是伟大的，坚韧的才是长久的，真实的才是永恒的。27】世间的事情都是如此：当你刻意地追求时，它就像蝴蝶一样振翅飞远；当你专心致志之时，意外的收获已悄悄来到你的身边！28】你可以用投机的方式赚到财富，却无法从财富中获得满足；你可以用欺的方法获得女友，却无法从女友心中获得爱情；你可以用作弊的手段获取高分，却无法从书本中获得知识；你可以用金钱买到荣誉，却无法从百姓口中获得名声。29】虽然我们不能决定自己生命的长度，但可以拓宽它的宽度；虽然我们不能改变容貌，但可以展现笑容；虽然我们不能控制他人，但可以掌握自己；虽然我们不能预知明天，但可以把握今天；虽然你不能样样顺利，但你可以事事尽力。 30】梦虽虚幻，却是自己的梦想；位虽低微，却是自己的岗位；屋虽简陋，却是自己的家；志虽渺小，却是自己的追求。31】做人可以不高尚，但不能无耻；为人可以不伟大，但不能卑鄙；头脑可以不聪明，但不能糊涂；生活可以不乐观，但不能厌世；交友可以不慷慨，但不能损人。32】生活的真谛在于创新，生活的理想在于远大，生活的艺术在于选择，生活的步履在于踏实，生活的乐趣在于追求，生活的安乐在于平淡。33】过于欣赏自己，就发现不了别人的优点；过于赞赏别人的优点，就会看不见自己的长处。34】如果你盼望明天，那必须先脚踏现实；如果你希望辉煌，那么你须脚不停步。35】每一个人都拥有生命，却并非每个人都能读懂生命；每一个人都拥有头脑，却并非每一个人都能善用头脑。只有热爱生命，善于动脑的人，才算得上真正拥有生命。36】拥有了一颗赤城的心，便拥有了朋友；拥有了一颗善良的心，便拥有了友爱。37】不要悲观地认为自己很不幸，其实比你更不幸的人还很多；不要乐观地认为自己很伟大，其实你只是沧海之一粟。 38】财富是一种寄存，你不能将其带走；荣誉是一道亮光，你无法将其留住；成功是一颗硕果，你无法四季品尝；生命是一种过程，你不能让其停步。39】事物是辩证的，当你得到一些东西时，同时也会让你失去另一些东西；当你失去一些东西时，同时也会让你得到一些东西。40】弱者只有千难万难，而勇者则能披荆斩棘；愚者只有声声哀叹，智者却有千路万路。41】学会赞赏吧，它能拉近朋友间的距离；乐于赞赏吧，它能鼓励朋友不断上进；自我赞赏吧，它能激发自身的潜能。42】在人之初，别拿人当幼欺；在人之暮，别拿人当弱辱；在人之前，别拿己当众扬；在人之后，别拿人当猴谤；在人之上，别拿人不当人；在人之下，别拿己不当人。43】当你习惯过一种日子，那么，你的一生只过上一天；如果你生活常新，那么你每一天都会过得很精彩。44】什么都可以丢，但不能丢脸；什么都可以再来，唯独生命不能再来；什么都可以抛去，唯有信仰不能抛去；什么都可以接受，唯独屈辱不能接受。45】你可以忘掉失败，但不能忘掉教训；你可以忘掉昨天，但不能忘记历史；你可以忘掉苦难，但不能忘却艰辛；你可以忘掉伤疤，但不能忘却耻辱。46】一切皆可以变，唯有我们的理想不能变；一切都可以长，唯有我们的傲气不可以长；一切都可以老，唯有我们年轻的心不能老；一切都可以退，唯有我们前进的脚步不能退。47】失去的我们不妨让其失去，因为它可让我们少些惆怅；得到的我们不妨少些满足，因为它可让我们多些清醒。48】如果你的童年不游乐，少年不好学，青年不立志，中年不创业，那么，你的生命就将随着年老而逝去。49】2009：不求牛气冲天，只求默默耕耘；不盼牛高马大，只盼俯首成孺子牛！50】生命因运动而精彩，生活因乐趣而充实，学习因思考而深刻，交友因真诚而持久！51】当你对自己微笑时，世上没烦事能纠缠你；当你对自己诚意时，世上没人能欺你。52】活在别人的掌声中，最易迷失自己；处在别人的关爱中，最易弱化自己。53】敢于面对困境的人，生命因此坚强；敢于挑战逆境的人，生命因此茁壮。54】要感谢给你提意见的人，他使你成熟；要感谢给你造困境的人，他使你坚强。55】成功不会向我们走来，我们必须走向胜利；智慧不会向我们走来，我们必须勤奋思索；快乐不会向我们走来，我们必须用心体验。56】运动使人充满生机活力，音乐使人充满浪漫快乐，思考使人充满智慧理智。57】没有运动，生活等于昏睡；没有思考，生活等于盲从；没有节制，生活等于毁灭；没有快乐，生活等于凝固。 58】人生中最艰难的是选择；工作中最困难的是创新；生活中最痛苦的是自扰；做人中最苦恼的是委屈。59】一次专心学习胜过百次囫囵吞枣；一次深思熟虑胜过百次轻率行动；一次真诚相助胜过百次怜悯同情；一次见义勇为胜过百次豪言壮语！60】人生中最大的乐趣是奉献；思维中最美的花朵是智慧（之花）；前进中最快的脚步是继续；朋友中最好的记忆是笑声！ 61】向父母索取愈少愈好，向社会索取愈少愈好；向书中索取愈多愈好，向智慧索取愈多愈好。 62】未来的东西就是这样：当你墨守成规时，它永远与你的昨天一样；当你积极进取时，就会化作灿烂无比的春光。63】要留住青春，最好的办法就是永葆年轻心态；要留住健康，最好的办法就是坚持锻炼身体；要保持快乐心情，最好的办法就是助人为乐；要保证不犯错，最好的办法是三思而后行。64】我们要为快乐而生活，为自信而前行，为辉煌而攀登，为理想而奋斗，为事业而尽力，为祖国而献身，这样才不枉此生。65】人生没有真正的完美，只有不完美才是最真实的美；人生没有一帆风顺，只有披荆斩棘才能路路顺；人生没有永远的成功，只有在挫折中站起才是真正的成功；人生没有永恒，只有闪光的人生才算是生命的永恒。66】一个人只有保持快乐和满足，才能远离痛苦；一个人只有保持青春活力，才能激流勇进；一个人只有坚持学习，才能与时俱进；一个人只有坚持奋进，才能永远年轻。67】生活中可以没有诗歌，但不能没有诗意；行进中可以没有道路，但不能没有前进的脚步；工作中可以没有经验，但不能没有学习，人生中可以没有闪光，但不能有污迹。68】积极人生看到的世界是一片阳光，消极人生看到的世界是一片黑暗；积极人生感受到的生活是无比快乐，消极人生心里感觉到的仅是一丝丝悲凉。69】别为失败找个理由，这样容易失去自信；要为失败找个对策，这样才能产生力量。70】名人之所以能够成为名人，是因为他们在同伴嬉乐或休息时不停地攀登；凡人之所以成为凡人，是因为别人忙于攀登时他却安然入睡。71】没有辛勤的汗水，就没有成功的泪水；没有艰辛的付出，就没有丰硕的果实；没有刻苦的训练，就没有闪光的金牌。72】要改造世界，得先改造自己；要成就事业，得先劳苦自身；要胜利登顶，得先奋力攀登。73】从未失败就意味着从未成功；从未挫折就意味着从未胜利；从未反思就意味着从未经历；从未跌倒就意味着从未登顶。 74】路由“足”与“各”组成，所以才“人各有路”；正因为“人各有路”，所以才人各有成。75】最快的脚步不是跨越，而是继续；最慢的步伐不是小步，而是徘徊；最好的道路不是大道，而是小心；最险的道路不是陡坡，而是陷阱。76】人生道路上既有坦道，又有泥泞；既有美景，又有陷阱，只有坚定信念又勇往直前的人才能到达胜利的终点。77】人生十字路口是一道选择题，谨慎选择才能确保正确方向，糊涂选择就易步入歧途，放弃选择就会迷失方向。78】开拓者独辟蹊径，保守者因循守旧，探索者勇攀高峰，执着者勇往直前。79】瞩目远方，你才会加快步伐；观赏风景，你才会步履轻盈；结伴同行，你才能欢歌笑语；风雨兼程，你才能成功登顶。80】在人生中，有时最好走的路不一定是大路，而是小路；在现实中，有时最便捷的路不一定是直路，而是折路。81】什么路都可以走，唯独绝路不能走；什么路都可以选择，唯独歧途不能选择。82】人生道路虽很曲折，却很美丽。只要你细心观看，就能饱尝沿途美景。83】在人生道路上，走上坡路要昂首阔步，走下坡路要谨小慎微，走阳关道要目视前方，走羊肠路要俯视脚下。84】在人生征途中有许多弯路、小路、险路、暗路，只有意志坚定且永不停步的人，才有希望到达胜利的远方。85】没有清醒的头脑，再快的脚步也会走歪；没有谨慎的步伐，再平的道路也会跌倒。86】要留下人生足迹，就必须一步一个脚印；要少走人生弯路，就必须三思而行。87】迈开脚步，再长的路也不在话下；停滞不前，再短的路也难以到达。88】行路不仅仅在于快慢，还在于是否能够持续；前进不仅仅在于速度，更在于能否保持正确方向。 89】生活不能游戏人生，否则就会一事无成；生活不能没有游戏，否则就会单调无聊。 90】做人要地道，好人有好报；做事要踏实，步履才坚实！ 91】听从命运安排的是凡人；主宰自己命运的是强者；没有主见的是盲从，三思而行的是智者。 92】财富是一时的朋友，而朋友才是永久的财富；荣誉是一时的荣耀，做人才是永久的根本；学历是一时的知识，学习才是永久的智慧！ 93】人生难免经受挫折，风雨过后就是彩虹；生活难免遭受苦难，雨过天晴终有阳光。 94】“吃亏是福”不但是一种人生策略，更是一种生活智慧。吃小亏不但可以赢得人们的景仰，还可学到人生大智慧。 95】受伤害能磨练你的心志，受欺能增长你的见识，受遗弃会教你自立的本领，受批评能助长你的智慧。96】给自己找茬是诊断，给自己找事是磨练，给自己剖析是知己，给自己嘲笑是激励！97】生活是首歌：爱情是轻音乐，工作是交响乐，奋斗是摇滚乐，应酬是流行乐，朋友是通俗曲，事业是进行曲。 98】“天生我材必有用”，人生没有休止符；前进路上大步走，“天下谁人不识君”！ 99】生活六“朋友”：信心是支柱，目标是动力，三思是舵手，运动是健康，知识是财富，知足是大乐。100】信心要一杆插到底，夫妻要两人齐协力，行动要三思而后行，交友要四面又八方，生活要五颜加六色，邻里要七窍又玲珑，做事要八仙来过海，说话要一言即九鼎，这样生活才能满意十分。 101】有时多点糊涂会少点烦事，有时多点知足会少点烦恼，有时少点计较会多点平安，有时多点吃亏会多点平安。 102】想想美事，生活的烦恼就易离去；想想成功，生活的挫折就不在话下；思思亲朋，心底里的力量就会涌起；思思理想，前进的脚步就会更加坚定；忆忆英雄，克服困难的勇气就会激增；忆忆祖国，工作的热情就会倍增。 103】生活就是奋斗，只有勇于攀登才能创造辉煌；生活就是创新，只有与时俱进才能跟上时代；生活就是付出，只有吃苦流汗才能实现理想；生活就是享受，只有品尝人生才能感知生活的快乐。104】走近原野，才能饱赏春天的美色；融入江河，才能感知夏水的温柔；采摘硕果，才能品尝秋天的味道；走过寒冬，才能感知春天的温暖！105】节制是生活的艺术。如果你能节制烟酒，节制喜悲，节制贪欲，节制冲动，那么，你的生活就会充满阳光。106】拥有一个健康的体魄将使你的生活更具活力；拥有一个清醒的头脑将使你的人生更具理智；拥有一群朋友将使你的生活更具快乐；拥有一颗爱心将使你的生活更具和谐。107】好运动者健，好思考者智，好助人者乐，好读书者博，好旅游者悦，好追求者成。108】 认认真真学习，清清静静思考，踏踏实实做事，勤勤勉勉工作，淡淡泊泊生活，真真诚诚交友，悠悠闲闲散步，清清白白做人。 109】好身体是锻炼出来的，好头脑是三思出来的，好习惯是养成出来的，好品德是自律出来的，好才艺是磨练出来的，好脚板是行走出来的。 110】生活中的言语很神奇，有时长说不如短说，有时短说不如不说，有时多说不如少说，有时正说不如反说，有时当面说不如背后说。111】生活中的满足很奇妙，有时海鲜不如面包甜美，有时坐轿车不如骑自行车舒服，有时买菜不如种菜快乐，有时酒宴不如独斟快活。112】什么是幸福？没有痛苦就是幸福。什么是快乐？内心愉悦就是快乐。什么是成功？不懈追求就是成功。什么是前进？没有止步就是前进。什么是真诚？实事求是就是真诚。什么是朋友？危难相助就是朋友。什么是伟大？能给人幸福就是伟大。 113】如果事前多些思考，那么事后就会少点遗憾；如果少年多些努力，那么年老就会多点欣慰；如果人生多点自信，那么事业就会多点成功；如果头脑多点创意，那么生活就会多些色彩；如果对别人多些爱心，那么你就会多些朋友；如果在谈笑中多点幽默，那么朋友就会多点笑声；如果对事业多点奉献，那么你就会多点伟大。114】工作要像红色那样热烈，邻里需要蓝色那样温馨，爱情要像粉色那样迷人，做人要像白色那样纯洁，环境要像绿色那样环保，生活要像彩云那样多姿，生命要像花朵那样绚烂。 115】专心使你成就事业，童心使你永远年轻，信心使你永不停步，善心使你赢得赞赏，雄心使你成功登顶，恒心使你百折不挠，爱心使你高朋满座，宽心使你愉快轻松，热心使你一生美名。 116】人生须“五自”：自知、自信、自醒、自立、自律。生活须“六戒”：戒纵、戒毒、戒懒、戒愁、戒独、戒从。 117】面对生活选择微笑，面对朋友选择真诚，面对失败选择奋起，面对成绩选择谦虚，面对孤独选择读书，面对欺选择反思，面对不幸选择抗争，面对弱者选择帮助，面对恶人选择揭露，面对病魔选择驱除，面对死亡选择自然。 118】生活的“生”字由“牛”和“一”组成，寓意牛辛勤耕耘一生一世。所以，我们要一如既往，如牛那样勤勉终生。 119】生活充满着辩证法：工作忙说明你还没有失业，竞争失败说明你雄心犹存，恋爱失意说明你还在追求，误入歧途说明你还在奔走。 120】最不幸的生活是生活在不幸的回忆中，最不科学的生活是生活在不良的习惯里，最不理想的生活是生活在覆辙中，最绝望的生活是亲手埋葬了自己的理想。 121】生活不要过分追求档次，只要心里踏实就最真实。正如穷人吃豆腐和富人吃海鲜一样美，大款穿貂皮和百姓穿棉衣一样暖，富人驾轿车和市民踏单车一样悠闲，在林荫大道漫步和乡间小道穿梭一样快乐。 122】生活＝信念＋奋斗，健康＝（好）习惯＋锻炼，乐趣＝追寻＋浪漫，满足＝淡泊＋体验，创业＝执着＋开拓。 123】多想想父母的困苦就会满足今天的生活，多看看农民种田的辛苦就会了解生活的艰辛，多听听病人的呻吟就会懂得健康的可贵，多瞧瞧冠军的汗水就会明白金牌的付出。 124】为人要有风度，站立要有高度，做事要有法度，工作要有热度，思维要有深度，待人要有温度，嗜好要有适度，行进要有速度。 125】既当“博士”，又当“搏士”，这样才能既博学多才，又勇猛直前！ 126】个人最大的资产是健康，健康最重要的内容是体魄，体魄最关键的部位是头脑，头脑最具价值的东西是思想。 127】心往哪里想，哪里就会有亮光；心往哪里思，哪里就会有奇迹；心往哪里移，哪里就会有新意；心往哪里放，哪里就会有力量。 128】失败并不意味你无能，有时挫折反而会引导你走向成功；胜利并不意味你超能，有时顺利反而会诱导你滑入深渊。 129】欲望就是这样的东西：你越得到它就越感到不足，你越失去它就越感到知足。 130】最使人疲惫的往往不是道路的遥远，而是你心中的郁闷；最使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是你自信的丧失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破灭；最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是你心灵的死亡。 131】幸运之神的降临往往是因为你多坚持了一会儿，多迈出了几步，多找了一条路，多拐了一个弯。132】路漫漫我们需“上下而求索”；诱多多我们需走好每一步；事烦琐我们要学会忙里偷闲；景旖旎我们要好好欣赏。133】既然我们选择了峰顶，就要努力登攀；既然我们投身钟爱的事业，就要尽力而为；既然我们抛弃了幻想，就要脚踏实地；既然我们来到了世上，就要好好的生活。134】人生的生物意义在于健康，人生的生活意义在于快乐，人生的社会意义在于奉献。135】生命不是一场赛跑，而是一次旅行。比赛在乎终点，而旅行在乎沿途风景。136】有一种变化叫成长；有一种力量叫坚韧；有一种责任叫付出；有一种幸福叫安康；有一种胸怀叫忍让，有一种快乐叫工作，有一种关心叫鞭策，有一种收获叫舍弃。137】幸福就是这样简单： 口渴了喝杯茶水润润喉，无聊时与朋友聊聊天，饥饿时买个面包填填肚，烦恼时听听音乐轻轻松，疲倦时靠在椅上打个盹，失意时在公园散散步。138】劳动的果实最甜美，真诚的帮助最感人，诚挚的批评最温暖，心底的满足最幸福。139】成功的名字叫奋斗，创新的名字叫探索，勇敢的名字叫攀登，勤奋的名字叫耕耘，谦虚的名字叫倾听，幸福的名字叫满足。140】有生命就会有希望，有信心就会有成功，有思索就会有思路，有努力就会有收获。141】要想活得不累就得少点攀比，要想活得不烦就得少点计较，要想过得不苦就得少点懒惰，要想活得不悔就得少点鲁莽。142】如果你能把做事当锻炼，把忙碌当享受，把挫折当成长，把吃亏当收获，把不幸当噩梦，把成功当往事，那么，你的生活就会感到无比宽慰，无比自在！143】都是路边树上的山果是酸的，其实是我们不懂得如何攀缘才能摘到山果；都说金钱不能买到快乐，其实是我们不知道从哪里能买到快乐；都说梦想难以化为现实，其实是我们不明白怎样奋斗才能梦想成真；都说人生道路是九弯十八曲，其实是我们不懂得选择。144】春可赏绿，夏可玩水，秋可品菊，冬可滑雪。热爱生活，人生四季永远充满阳光！145】没有永远的春天，却有永远的春意；没有永远的缠绵，却有永远的思念；没有永远的成功，却有永远的追求；没有永远的年青，却有永远的青春！ 146】生活可以没有鱼肉，但却不能没有创意；学习可以没有纸笔，但却不能没有思考；交友可以没有烟酒，但却不能没有真诚；赚钱可以没有利润，但却不能没有良心。147】人生无需后悔，逝去的事就像一阵风；人生不需要遗憾，该来的终究还是要来；人生不需要懊恼，愁白的头发难以再黑；人生不需要哀叹，丧失自信就将失去一切！148】没有乐观的生活态度，旅游也会成为烦恼之行；没有坚强的毅力，短暂的路程也会变成艰难的跋涉；没有缜密的思考，简单的问题也会成为难解之谜；没有正确的思路，再好的机遇也会付诸流水。149】平庸者并非缺少努力，而是缺少目标；梦想者并非没有行动，而是动作太迟；贫困者并非没有拼搏，而是缺少专长；懒惰者不是没有步伐，而是脚步太浅。150】梦想是我们行动的起跑线，知识是我们前进的加速器，坚持是我们不停的步伐，智慧是我们成功的法宝。151】跌到不算是失败，爬不起来才算是失败；行走不算是成功，只有坚持不懈才算是胜利。152】平凡的工作要用不平凡的态度来完成，简单的问题要用全面的思考来决策，当今的事情要用将来的目光来审视，遥远的理想要靠现实的努力来实现。153】如果你认为工作是乏味的，那么业绩将与你无缘；如果你认为生活是无聊的，那么快乐将与你无缘；如果你认为读书是无用的，那么知识将与你无缘；如果你认为朋友是多余的，那么笑声将与你无缘。154】人生道路是一条螺旋上升的路径，只有昂首阔步，灵活弯转，才能上升至理想的峰顶。155】大海因波涛而美丽，人生因挫折而完美。学习因探究而深入。工作因创新而精彩。156】小溪，从不自卑。它坚信，只要不停地奔流，终会流入浩瀚的海洋；小草，从不自叹。它深知，只有扎根大地，才能绽出一片新绿。157】纵比者易得到满足，横比者则易感到失落；满足者则易裹足不前，失落者则易选择奋起。158】如果你感到平凡的工作不快乐，那么失业的滋味将使你更苦恼；如果你认为平静的生活不舒爽，那么病痛的日子将使你更痛苦。159】少一分烦恼，就会多一分快乐；忘却了烦恼，就会时时快乐。160】了解自己的长项，才能选准人生的职业方向；练好自己的长项，才能成就自己的事业。161】有时失败并非是你没有努力，而是选错了方向；有时成功并非是你有能力，而是借助了别人的力量。162】没有学不好的知识，只有不好学的知识；没有做不好的事情，只有不好做的事情。没有改不了的恶习，只有不愿改正的态度；没有垮不过去的门槛，只有不奋起的腿脚。163】喜欢探究可活跃思维，喜欢运动可健全体魄，喜欢山林可返朴归真，喜欢孤独可安心读书，喜欢风雨可练就筋骨。164】如果你想博学些，就请勤奋些；如果你想尊严些，就请自强些；如果你想荣耀些，就请努力些；如果你想健康些，就请环保些；如果你想长寿些，就请宽心些。【摘自林宝铁网站】
关于勤学的名言 惟日孜孜，无敢逸豫。 ——《尚书》 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 天将与之，必先苦之；天将毁之，必先累之。 ——刘向 读书名言：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——颜真卿 性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。 ——蒲松龄《阿宝》 书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。 ——苏轼《东坡文集事略》 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。 ——朱熹《朱子语类大全》 读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？ ——朱熹《训学斋规》 学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。 ——戴震《戴东原先生年谱》 读书以过目成诵为能，最是不济事。 ——郑板桥 无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专…… ——邹韬奋《韬奋文集》 加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。 ——周恩来《周恩来选集》 读书也像开矿一样，“沙里淘金”。 ——赵树理 西方读书名言10则：我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我读该书的终末，就懂得它的起因。这是我所能介绍给你惟一正解的方法。 ——狄慈根：《辩证法的逻辑》 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。 ——爱因斯坦 “书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。” ——坎耶里 “书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。” ——惠普尔 “书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。” ——德伯里 “书籍是人类进步的阶梯。” ——高尔基 “理想的书籍是智慧的钥匙。” ——托尔斯泰 “优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。” ——弥尔顿 “书籍是生活的加速器。” ——尼克拉耶娃 “书是这一代对下一代精神上的遗训。” ——赫尔岑
对语文议论文的初学者和基础不好的高一同学而言，写好议论文是需要一定量的素材积累的，下面是我给大家带来的高一语文议论文素材，希望对你有帮助。
(一)经营人心
清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便掺杂使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷落。一日，书画名家郑板桥来店进餐，李沙庚惊喜万分，恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字，墨宝苍劲有力，引来众人观看，但还是无人进餐。原来“心”字少写了一点，李沙庚请求补写一点。但郑板桥却说：“没有错啊，你以前生意兴隆，是因为‘心’有了这一点，而今生意清淡，正因为‘心’少了这一点。”李沙庚感悟，才知道经营人生的重要。从此以后，痛改前非，又一次赢得了人心，赢得了市场。
人心是一笔无形资产，是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、商家而言，经营人心是事业健康、持续发展的关键。
(二)平凡与不平凡
海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说：如果让一个日本人每天擦桌子六次，日本人会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次;可是如果让一个中国人去做，那么他第一天可能擦六次，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就会擦五次、四次、三次。到后来，就不了了之。有鉴于此，他表示，把每一件平凡的事做好就是不平凡。
(三)成功之道
一个青年向一个富翁请教成功之道，富翁却拿了三块大小不一的西瓜放在青年面前，“如果每块西瓜代表一定程度的利益，你选那块?”
“当然是最大的那块!”青年毫不犹豫地回答。
富翁一笑：“那好，请吧!”富翁把那块最大的西瓜递给青年，而自己却吃起了最小的那块。
很快，富翁就吃完了，随后拿起桌上的最后一块西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起来。
青年马上明白了富翁的意思：富翁吃的瓜虽无青年的瓜大，却比青年吃得多。
如果每块西瓜代表一定程度的利益，那么富翁占有的利益自然比青年多。
吃完西瓜，富翁对青年说：“要想成功，就要学会放弃，只有放弃眼前利益，才能获取长远大利，这就是我的成功之道。”
(四)和为贵思想协调人类发展
在20世纪，人类开始认识到保护生物多样性、实现可持续发展等问题的重要性。一些学者更发现已有基本理论观念存在问题，导致人类社会一系列危机的存在，民族冲突、文化冲突日益激烈，甚至有人放言，文明冲突将代替意识形态的冲突而成为世界的主题。针对这种现象，专家引用诺贝尔奖获得者阿尔文博士生的话说：人类要生存下去，就必须回到25世纪以前，去汲取孔子的智慧。
一些学者认为，在道德伦理层面，孔子智慧可以起到主导作用已为大家公认。两千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想。“和”主要指多样性的统一，多样性是“和”的先决条件，同时亦是自然界、人类社会的客观存在。事物仅停留在多样性是不够的，还要多种事物和谐相处、取长补短、共同发展。和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突。和谐以共生共长，不同以相辅相成。人类社会的发展表明，少数几个大国瓜分世界的局面是不可能长久的。
就国人而言
中国是历史悠久的文明古国，几千年前秦始皇统一六国，修长城筑兵马俑，成为一代暴君，但名声之浩大，他虽是一暴君但功终究大于过。隋唐两代，自隋文帝建立隋朝，把“随”字改为“隋”，害怕隋朝走了，因而去掉走之，古代人都有此等智慧更何况现代人呢?隋朝不比秦朝，但都二世而灭;秦朝始皇赢政残忍无比，二世更胜于始皇，隋朝文帝杨坚堪称一代明主，可二世炀帝杨广好色无能，他们只顾自己，不顾人民，顾人民者方的天下。但有多少人为了自己心中的美人不顾一切，又有多少人为了美人的抿嘴一笑而让天下大乱?秦国末年的虞姬和西楚霸王项羽不为苟且偷生双双死于乌江，后人为纪念他们便作下《霸王别姬》千古绝唱。她虽未列入古代四大美女行列但却胜于沉鱼落雁避月羞花。中国向来是礼仪之邦，人人出口知呼者也，古时候，玄奘远到西域求得真经其目的就现在而言我想也不了了知了吧!
中国人总喜欢讲究义气，做什么干什么不管想要干什么总是义气当先，可真真做到的又有几个，除了关羽，除了梁山泊一百零八位好汉，还有谁是真真做到义气当先?我说中国人不喜欢国人，一定有人会反驳我，但不得不说，就现在来说，中国人喜欢过外国人的节日，比如说圣诞节，比如说愚人节，我不反对你们过外国人的节日，但也不能深陷其中，要懂的拿来，要懂得借鉴，人怎么能忘本呢?我不想评论太多的国人，说多了都是泪，有时候在网上搜个东西，呵，什么东西?视频都成什么商品的招牌广告了。我只能说中国人不行，难过超不过美国。我由衷的希望国人有点思想，不要一味追随，要总结教训，不要说的太多做的太少，我们要有些做了的也不能说出来。
一加一可以大于二
一个犹太人如此教导儿子：“我们唯一的财富就是智慧，当别人说1加1等于2的时候，你就应该想到大于2。”
1974年，美国政府为清理给自由女神像翻新而产生的大堆废料，向社会广泛招标。但好几个月过去了，没有人应标，因为在纽约州，垃圾处理有严格规定，弄不好会受到环保组织的起诉。
犹太人的儿子当时正在法国旅行，听到这个消息，后立即终止了休假，飞往纽约。看过自由女神像下堆积如山的铜块、螺丝和木料后，他一言不发，立即与政府部门签下了协议。
消息传开后，纽约的许多运输公司都在偷偷发笑，他的许多同僚也认为废料回收吃力不讨好，能回收的资源价值也实在有限，这一举动实乃愚蠢之极。
当这些人在看笑话的时候，他已经开始组织工人对废料进行分类。他让人把废铜熔化，铸成小自由女神像，旧木料则加工成底座，废铜、废铝的边角料则做成纽约广场的钥匙，他甚至把从女神像身上扫下来的灰尘都包装起来，出售给花店。
这些废铜、边角料、灰尘都以高出它们原来价值的数倍乃至数十倍卖出，且供不应求。不到三个月的时间，他让这堆废料变成了350万美金，每磅铜的价格整整翻了1万倍。
商业化的社会永无等式可言，当你抱怨生意难做时，也许有人正在点钞票而累得气喘吁吁。这里面的奥妙在于：你认为1加1等于2，而他则坚持1加1可以大于2。
苦难是道加法题
有一位赫赫有名的集团老总，在40岁以前，穷困潦倒，家徒四壁，没有人看得起他，包括他的妻子。但他只身下海，从小本生意开始，在短短的十年内，把一家手工作坊扩张成了资产达亿元的私营企业。
有记者采访他：“如果你出生在城市，受良好的教育，有稳定的生活环境，你现在的成就会更大。”
他沉默了一会儿，说：“也许可能。但我相信，如果我不是生活在农村，没有经受过那么多苦难，而像其他城市人一样有衣穿，有房住，有人看得起，我会心安理得地过下去，绝不会开办自的家庭作坊。从这个意义上说，我要感谢生活。”
苦难并不意味着永远苦难，幸福也并不意味着永远幸福。人们最出色的工作往往是处于逆境中做出的，思想上的压力甚至肉体上的痛苦，都可能成为精神上的兴奋剂。美国曾对一千位富翁做了抽样调查，结果发现，他们大都出生在普通人的家庭，甚至有一部分少年是在黑人区里度过的。生活有时真的像魔术，会变幻出令人难以置信的结果。
苦难并不可怕，可怕的是你没有认识到苦难本身蕴涵着无尽的契机，如果你认为它是一道减法题，那么答案你已经知道，它将减去你所有的一切，包括生命。如果你认为它是一道加法题，那么演算的结果可能就是一个无穷数。
知足与欲望
“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”有欲望的人，活得真实，活的坦然，活的精彩万分!“生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。”“知足常乐”告诉人们要学会满足，应安于现状。可我觉得，这样的人生平淡无奇，未尝没有得过且过的意思。
欲望，代表着野心。可正因为如此，我们才是人。一个有血有肉有灵魂的人，一个活着的人!正因为如此，我们生活的充沛，我们愿为之去奋斗!正因为如此，我们活的真实，生命有了意义!“情愿让日子过得忙迫，也不要让日子过得无聊。”成功的前提，是有野心。“人们不太看重自己的力量—这就是他们软弱的原因。”“知足常乐”意味着甘于平凡，我可以理解为没有上进心。我很怀疑持着这种生活态度的人，心里是真的淡然，还是因为软弱无能抑或虚伪?应是两者皆有吧!在我看来，那些人没有可以满足自己欲望的能力、资本。
以及愿为之奋斗的激情、自信。他们就像是吃不到葡萄说葡萄酸的人，当他们拥有了力量、信心，是否还会甘于平凡?欲望，是基于有能力的人!“决心就是力量，信心就是成功。”“阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。”信心来源于力量，力量来源于知识。我们不断学习、积累知识，就是为了充裕自己，使强大起来。“路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。”“人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。”如果你还年轻，不如放手拼一把!年轻人的最大优势就是有时间。“但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。”人，要活得真，活的坦然!
三个抄写员
黎锦熙(1890—1978)是我国著名的国学大师。民国头十年他在湖南办报，当时帮他誊写文稿的有三个人。第一个抄写员沉默寡言，只是老老实实地抄写文稿，错字、别字也照抄不误，后来这个人一直默默无闻。第二个抄写员则非常认真，对每份文稿都先进行认真仔细地检查然后才抄写。遇到错字、病句都要改正过来。后来，这个抄写员写了一首歌词，经聂耳谱曲后命名为《义勇军进行曲》，他就是田汉。第三个抄写员则与众不同，他也仔细看每份文稿，但他只抄与自己意见相符的文稿，对那些意见不同的文稿则随手扔掉，一句话也不抄。后来，这个人建立了以《义勇军进行曲》为国歌的中华人民共和国。他就是毛泽东。
被斥责的勤奋
现代原子物理学的奠基者卢瑟福对思考极为推崇。一天深夜，他偶尔发现一位学生还在埋头实验，便好奇地问：“上午你在干什么?”学生回答：“在做实验。”卢瑟福不禁皱起了眉头，继续问：“那晚上呢?”“也在做实验。”
勤奋的学生本以为能够得到导师的一番夸奖，没想到卢瑟福居然大为发火，厉声斥责：“你一天到晚都在做实验，什么时间用于思考?”
勤奋的学生遭到斥责，看似委屈，实际上大师是在传遍真经啊。很多时候人们宁可让岁月淹没在仿佛很有价值的忙碌中，却极不情愿拿出时间进行思考，以至于思维在低水平的层次上徘徊，最终一无所获。
我真委屈的作文500字
我真委屈的作文500字，一篇作文的质量在文章的开头就能看出一二，写作的进步离不开每一次的练习，作文是理性的创作，作文的素材来源于生活，下面一起来学习我真委屈的作文500字。
暑假里的每个星期六上午，我都要去张老师家学舞蹈。
这一天，我早早来到了张老师家，独自一个人呆在教室里默默地练着。忽然，我好像听见了什么地方有“滴答，滴答”的流水声，不仔细听很难听出来。我顺着流水声去，原来是卫生间里的淋浴头在向外滴水。我赶快走过去，想把阀门拧紧，但因为长时间向外流水的原因，阀门已经生锈了，怎么拧也拧不动。于是我两手握住阀门使出吃奶的劲一拧，只听“砰”的一声，阀门被我拧下来了。一股强有力的水柱从里喷出来，把我浇成了一只落汤鸡。看着哗哗的流水，心想：这下闯了大祸，怎么办呢？我急忙从地上捡起阀门，想把它重新拧上，可是阀门坏了，拧不上了。我又抓起抹布去堵，但水太猛太急，怎么也堵不住。不一会，卫生间里积满了水。水漫过门坎，向走廊流去。
大人们闻讯纷纷赶来。张老师站在水里，满脸愤怒地说：“玩什么不好，偏玩什么水龙头！”隔壁的阿姨撇着嘴说：“现在女孩比男孩还淘？”妈妈气红了脸，大声训斥我说：“尽给家长惹事！”只有邻居的一位叔叔，一声不响地削了个木塞，替我把水管堵住了。
听了大人们的责备，我心里委屈极了。本来想做一件好事，结果却变成了一件坏事。现在，我就是有一千张嘴也说不清楚了。我伤心地哭了。
我真委屈小学作文2
我有时感到非常的委屈，因为妈妈好偏心。周末，只要姐姐一回来，妈妈只对姐姐好，而对我却横挑鼻子竖挑眼。
记得有一次，妈妈叫我去倒垃圾，我的鞋子因为在阳台上，我也懒得去拿了，而且鞋子还没有干，我看见姐姐一双崭新的运动鞋摆在鞋架上，是那么的漂亮，那么的有诱惑力，在向我直招手呢！我就悄悄地穿上姐姐的鞋子出去了。虽然不合脚，但我还是在外面臭美了一阵。回来的时候姐姐正好在客厅吃水果，看见我穿着她的新鞋，鞋边上还沾着点点污泥，就怒发冲天，破口大骂：“你干什么穿我鞋子啦！自己没鞋子穿吗？下次再穿我鞋子，看我怎么收拾你！”可我却一脸呆萌，不知所措，也不知究竟发生了什么。这时，妈妈也来凑热闹：“干什么穿姐姐的新鞋，你自己不是有的。”我也懒得和她们理论，自己一个人在书桌前默默地抽泣，感觉自己好委屈。
没过几天，楼下有同学来找姐姐，姐姐袜子也没穿，就趿拉着我的鞋子慌慌张张出去了。哈！这下终于栽到在我手里了。我坐在沙发上，心里美滋滋的，决定以牙还牙。姐姐一回来，我一手叉着腰，一手指着姐姐脚上的鞋子，也破口大骂。可妈妈不问青红皂白过来数落我，在我美美的心里浇下一盆冷水，我怎么怎么做都不对。
这次，我放声大哭，我真的好委屈。老爸却在一旁偷着乐！
我真委屈作文1
打开记忆的闸门，偶然想起一件令我伤心的事。
那天下午，爸爸、妈妈去买东西了，我在房间做作业，弟弟在客厅画画。不一会儿，只听“哗”一声，我没太在意，因为弟弟画画时不满意，把“作品”撕了很正常。我继续做着作业。
好景不长，又来了一声，这次可不是撕纸声了，像是砸东西的声音。我赶紧跑出来，一看，糟了，弟弟站在桌子上，瞪着圆溜溜的眼睛看着地上。不用怀疑，这一定是弟弟的“杰作”，不过要是玻璃杯也就算，弟弟打碎的可是妈妈最爱的花瓶啊！
我正准备打扫，却听见钥匙开门的声音。一定是爸爸妈妈回来了，我正准备跟妈妈说这件事情，没想到，这个“小坏蛋”抢先了一步，大叫说：“妈妈，妈妈，姐姐把你最喜欢的花瓶给打碎了。”我站在那里，脑子里一片白，这个“小坏蛋”你怎么能让我帮你背黑锅呢！这下，我可跳进黄河也洗不清了，我想道。
更可气的是，我只说了一句：“明明是弟弟干的！”妈妈就说我狡辩，不打了一巴掌，爸爸也跟着骂了我几句。
我含着泪水冲进房间，“轰”的一声关上了门，坐在床边，眼睛盯着窗外，觉得周围的.空气凝固了，一阵冷风吹过，飘落下几片树叶。我不禁流下了两行委屈的泪水，渐渐变成了号啕大哭，心里委屈极了，却又不敢说出来，只能化为哭声……
我变得沉默了，觉得爸爸妈妈对我很不公平，女孩子难道就该受委屈吗？
这是我记忆中最委屈的一件事。
我真委屈作文2
在日常生活中，受委屈的事情偶尔会发生，那时心里憋得很难受。我也有过这样的经历，那是发生在小学五年级的一件事。
那天早晨，我上学快迟到了，到班级时就剩几个同学还没来。我刚坐下，我们组的语文组长才到教室门口。她一坐到位置上，我们组的同学都争先恐后地将回家作业本丢到她的课桌上。于是，她一下子涨红了脸大喝一声：“今天不交作业，别交给我。”我们看到她生气的样子，都觉得很奇怪，但是，组长说不交，那么，我们都拿回作业本，回到了自己的座位。
到了中午，语文老师来查收作业。结果她发现我们组的同学都没交作业，就非常生气，对着我们一组的同学说：“既然，你们都不交作业，那就将昨天的回家作业再做一遍。”顿时，我们个个像遭到了晴空霹雳，都傻眼了。这才恍然大悟，想到早上组长的话只是一时的气话。我想跟老师解释，可是，才回过神来，老师已经布置好了惩罚，走出了教室。有的同学说：“太冤枉了，我们做好作业的，是组长说不交的啊。”我心里也这么想着，老师没有查明原因就罚我们，也太委屈我们了。可是，老师的惩罚没有一个人敢违抗。我们乖乖地重做了一遍回家作业。
到了下午快放学的时候，语文老师来收我们被罚做的作业，我们每个人都交了被罚做的作业。我们心里都很委屈，但是我们知道组长平时收作业很辛苦，因为有些同学交作业不及时，所以我们都不想将这个错误原因只归咎于她一个人。
那一次我真委屈作文500字1
那一次，我真委屈。
“哎呀！你这孩子，怎么这个样子？有没有家教！啊，什么搞笑，不可能……”一个阿姨拦住我，还没等我开口，就劈头盖脸一阵痛骂。我呢？被骂得一头雾水，我仔细回想，我都干了些啥？
当天早上，母亲给我的快递到了，不等母亲吩咐，我就飞奔下楼了。
小区景色优美，空气清新，我到门卫室，一个一个，找起快递来。
“这个，不是。这个，哈，金茗莉，和我妈妈的名字真像，啊！找到了！”我兴奋地抱着快递，“也不知道是什么。”
接着就是现在这个样子了。
难道……我看错名字了？我又往快递上看了一眼，3个醒目的字：金，茗，莉。对呀！没错啊！
难道……她是金茗茗？对！肯定是这样！
“您……是金茗茗？”我胆怯地问。
“对啊，我说这快递是我的吧，现在能给我了吧。”阿姨斜着眼，看着我。她一定认为我看了快递上的字，才知道她的名字。
“呃，您的快递不在我这，这时我妈妈的。”
“你妈妈的？不可能，那为什么你说不知道是什么呢？一定是我的，给我。”说着，阿姨的手，向我伸来。
万一，她一看，就跑，怎么办，她可能是个小偷，贼喊捉贼！我不自觉地把快递抱得更紧了。
“心虚了？给我。”阿姨一把拿过，一看名字，愣住了，转身给我赔笑，“对不起，小朋友。”
虽然误会解除了，但心里还是酸酸的，那一次，我真委屈。
那一次我真委屈作文500字2
时间如流水，一去不复返。有许多往事我都忘却了，唯有这件事还时常在我脑海里浮现，使我难以忘怀。
暑假的一天，正在上课做练习题，我问：“同桌，这道题怎么写？”谁知竟是这句话给我幼小的心灵留下了一丝创伤。
“王子瑞，你又和同桌说话！”老师生气地说道。
“嗯？我没有！”
“我都看见了，还撒谎！”老师气怒气冲冲地说着。我伤心极了，心想：就是问同桌一道题，至于吗？我仿佛心碎了一地，像被刀割了一般，疼痛难忍。周围的同学齐刷刷地盯着我，我恨不得从窗户飞出去逃离这个压抑的地方。
这时，一只小鸟飞到教室的铁栏杆上，叽叽喳喳地叫着，好像在安慰我。我脑海里出现了两个小人，第一个小人说：“你还是放弃吧，老师都已经误会你了”第二个小人说：“你不要伤心，下课向老师解释一下就行了！”我的心像一团乱麻缠在了一起，不知道应该怎么办。
下课了，我像只小老鼠一样跑出教室，同学们见了，幸灾乐祸地说道：“这不是我班的背黑锅的吗？”教室里又是一阵笑声。我手慢慢握紧，恨不得一拳打在他的脸上。我慢慢走进老师的办公室，准备向老师诉说我的委屈。
“老师上课的时候我是问同桌题，没有说话。”我可怜巴巴地说道。
“那当时我当时可能看错啦，如果下次有题不会可以来问老师哦！”老师和蔼地说道。听到这句话，我心中堵的那块大石头才缓缓落地。
这一次被误会，可真是令人难忘呀！
议论文素材屈原开头
屈原，名平，字原，出身于楚国贵族。公元前340年诞生于秭归三闾乡乐平里。屈原自幼勤奋好学，胸怀大志.。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。提倡“美政”。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但是，由于自身性格耿直再加上楚怀王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，由于受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原。公元前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦国的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。结果楚怀王被秦国诱去，囚死于秦国。顷襄王即位后，屈原继续受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原的政治理想破灭，对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月投汨罗江自杀。 屈原是楚武王熊通之子屈瑕的后代，约于公元前340年出生于楚国丹阳（今湖北宜昌市秭归县），自称颛顼的后裔。 “朝发枉渚兮，夕宿辰阳……”；“入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如……”，在流放期间，屈原为后世留下了许多不朽名篇。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。 “沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。在渔父看来，处世不必过于清高。世道清廉，可以出来为官；世道浑浊，可以与世沉浮。至于“深思高举”，落得个被放逐，则是大可不必。屈原和渔父的谈话，表现出了两种处世哲学。 公元前278年，秦国攻破了楚国国都郢都。当年五月五日，屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死。端午节，也是因此而来的。经历 屈原的事迹，主要见载于司马迁的《史记》。根据《离骚》“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”，可推定屈原出生于楚威王元年（公元前339年）正月十四日。屈原于是年正月十四诞生于丹阳，即今湖北秭归，一生经历了楚威王、怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。 屈原生活的时期，正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒，朝廷一切政策、文告，皆出于其手。 屈原为实现振兴楚国的大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。据《史记·屈原贾生列传》记载，上官大夫靳尚出于妒忌，趁屈原为楚怀王拟订宪令之时，在怀王面前诬陷屈原，怀王于是“怒而疏屈平”。 屈原被免去左徒之职后，转任三闾大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事务，负责宗庙祭祀和贵族子弟的教育。 怀王十五年（公元前304年），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子南、郑袖等人充当内奸，同时以“献商于之地六百里”诱怀王，致使齐楚断交。怀王后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。 此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解“齐楚联盟”的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚“黄棘之盟”，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。 怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，屈原力劝不可，然而怀王的小儿子子兰等却力主怀王入秦，怀王亦不听屈原等人劝告，结果会盟之日即被秦扣留，三年后客死国。 在怀王被扣后，顷襄王接位，子兰任令尹（相当于宰相），楚秦邦交一度断绝。但顷襄王在接位的第七年，竟然与秦结为婚姻，以求暂时苟安。由于屈原反对他们的可耻立场，并指斥子兰对怀王的屈辱而死负有责任，子兰又指使上官大夫在顷襄王面前造谣诋毁屈原，导致屈原再次被流放到沅、湘一带，时间约为顷襄王十三年前后。 在屈原多年流亡的同时，楚国的形势愈益危急。到顷襄王二十一年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），预示着楚国前途的危机。次年，秦军又进一步深入。屈原眼看自己一度兴旺的国家已经无望，也曾考虑过出走他国，但最终还是爱恋故土，于悲愤交加之中，自沉于汨罗江，殉了自己的理想。 屈原死日，可能是五月初五，或距这一天很近的一个日子。五月初五原来是楚地的传统节日，后来人们就把这一天作为纪念屈原的日子，论其本来意义，反而鲜为人知了。
屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“辞赋之祖”“中华诗祖”。下面是关于屈原的故事的素材，一起来看看吧！
第一篇：
农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。
战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的.屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。公元前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。
江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，(此风俗日后演变成赛龙舟)人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟，人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然後把龙筋缠在孩子们的手、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，有的还在小孩子额头上写上一个“王”字，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害他们。从此，每年五月初——屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以此来纪念诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
第二篇：
屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，流落到汉北。屈原被逐出郢都，流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。前278年，秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议确定屈原为当年纪念的世界四位文化名人之一。
在平平淡淡的日常中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是我整理的作文素材屈原，仅供参考，欢迎大家阅读。
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。
分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。
话题：“命运”“责任”“精神卫士”
第一篇：
农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。
战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。公元前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。
江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，(此风俗日后演变成赛龙舟)人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟，人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然後把龙筋缠在孩子们的手、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，有的还在小孩子额头上写上一个“王”字，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害他们。从此，每年五月初——屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以此来纪念诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
第二篇：
屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，流落到汉北。屈原被逐出郢都，流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。前278年，秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议确定屈原为当年纪念的世界四位文化名人之一。
战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的'忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。
公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。
从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
怀王客死，顷襄即位，屈原孤立，流放江南
在怀王被扣后，顷襄王接位，子兰任令尹(相当于宰相)，楚秦邦交一度断绝。但顷襄王在接位的第七年，竟然与秦结为婚姻，以求暂时苟安。由于屈原反对他们的可耻立场，并指斥子兰对怀王的屈辱而死负有责任，子兰又指使上官大夫在顷襄王面前造谣诋毁屈原，导致屈原再次被流放到沅、湘一带，时间约为顷襄王十三年前后。
长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹(28)。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流(29)，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反复之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。
性情高洁，初登政坛
屈原生活的时期，正是中国即将实现大一统的前夕，横则秦帝，纵则楚王。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒，朝廷一切政策、文告，皆出于其手。楚怀王9年，屈原第一次出使齐国，就以其总览时代风云的敏锐观察力，渊博的学识，雄辩的口才说服了齐宣王，促使了六国联盟的形成，完成了一次漂亮的外交使命，展示了卓越的外交才能。《史记·屈原列传》赞扬屈原：博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。对屈原的内政外交才能给予了高度的评价。
屈原爱国议论文素材
楚国人，离骚的作者
读《屈原》有感我无意中翻开了放在课桌上的一本书——《屈原》。刚读完我便对屈原产生了无尽的敬佩之情。他一心报国却被奸臣所害。还被流放南洞庭十年。他一气之下写下了《离骚》。十年中屈原吃尽了苦头。他也渐渐被楚国宫廷遗忘。公元前227年春天，秦国大将白起在短暂的休整后，再次率领强悍的军队向长沙进攻，除了大将白起率领军队之外，还有多支诸侯军队进攻楚国，楚国四面受敌早已招架不住，只有躲避，逃难的份儿。公元前227年后，楚国已分裂为互不相连的四至五块，昔日幅员辽阔的领土已不复存在。在此情况下，屈原含恨跳进汨罗江表明自己的清白。端午节就是为了纪念屈原的。今天正是端午节，我心里有些难过，但更多的是对楚王当时的做法的不理解，也非常同情楚国人民。他们竟遇到如此昏庸的皇帝和那兴风作浪的朝廷命官。那些所谓的朝廷命官在楚王面前说尽屈原的坏话。可是楚王却又偏偏相信了，就把屈原流放南楚洞庭十年。这样的行为充分说明当时的朝廷是多么的黑暗。读了《屈原》这本名人传记我感慨万分。屈原那样爱国却不被朝廷重用，还流放外地。朝廷的黑暗也说明楚王的无能。我想屈原没有被朝廷重用更是楚国人民的遗憾。屈原虽然死了，但他却世世代代活在人们心中，他那坚定不移的爱国情怀将时时刻刻激励我们，激励我们坚定爱国、报国信念，努力学习，将来成为祖国的栋梁，不做贪官污吏，不做违背国家和人民利益及良心的事。
孔子尽善尽美:形容好到极点,毫无缺陷. 孔子在齐国,有机会欣赏到他认为最美妙的音乐[[韶]]. 谓其"尽善矣,又尽美也!"而后大受感动,一连好多天老是想着它,吃肉也没有味道了.三月不知肉味,原是形容孔子对于音乐入迷的情况.后人却借它来形容贫穷,真是怪哉. ■侃侃而谈:不慌不忙地谈着 在周代的等级制度中,孔子的地位相当于下大夫. 孔子是个一举一动都力求合乎周礼的人.他见人说人话,见鬼说鬼话.在家乡,他显得温和恭顺,好像不会说话;在朝见场合,却长于谈论,有些谨慎罢了;在朝廷上,国君不在之时,他与同级官员说话,侃侃而谈,理直气壮;同上级说话,和颜悦色;君主来了,既恭敬而又不安,非常之小心. ■不舍昼夜: 表示时间不停地流逝之意. 孔子的时间观念强,曾对着河流叹道:"逝者如斯夫,不舍昼夜."意思是:光阴一去不复返啊!就如河水这样昼夜不停地奔流吧! 时间如流水,一定要珍惜.孔子之所以青史留名,是因为他懂得:时间就是财富啊! ■道不拾遗:形容社会风气道德良好. 孔子在鲁国当了几任官,他在任之时,鲁国政治有了极大改良:卖东西不讨价还价;掉了东西不必惊慌,老百姓都有自已的人格,不肯拾起收为已有. ■登堂入室:表示已达到一定的程度或是已得到老师专授指点. 孔子的弟子子路,为人刚勇,一日在孔家弹瑟,瑟声中带有杀气,犯了孔子的大忌--仁.孔子自然不喜欢,又不便发作,就不满道:"子路弹瑟的本领已经登上厅堂,但尚未能进入内室.他为何要在我家弹瑟啊? 无聊!" 孔子的众弟子一听老夫子对子路不满,马上就改变对子路的看法和态度,越来越鄙视他. 两个启示:在别人家里最好安份些; 对于头儿,要懂得投其所好才是啊! ■道听途说:泛指没有根据的传闻 子曰:道听而涂说,德之弃也(涂同途) 意为:从道路上听来一些没有根据的话,就在道路上不负责任地传播,这种道德作风是要不得的. 有很多类似的玩艺，被人一本正经地转来转去，实际上这些谣言里漏洞百出，只要自己稍微认真想一想、查一查，就能够看出其中的谎言成分，然而很多人却信以为真，乐此不疲。是我们自己太脆弱太轻信还是网络里情绪的煽动太容易?要警惕啊! ■发愤忘食:形容学习努力,工作勤奋. 楚国某县尹问孔子弟子,请他谈谈对孔子的看法,弟子木讷小心,一言不发,县尹只得怏怏而回.孔子得知后,很不高兴,怨道:你为什么不说:我的老师是个发愤忘食,乐而忘忧的好学者啊!弟子一听马上明白,愧道:"老师,是我糊涂啊,现在我终于明白了.今后若有人再问我,我必遵师嘱答之." 孔子一听舒服,欣然笑道:"好,好,好." 俗话说酒香不怕巷子深,可孔夫子都懂得在适当的时候吹一把,真是我们学习的楷模啊! ■鸣鼓而攻:形容声讨犯罪的人. 孔子弟子冉求在朝中干活,准备试行新法,向孔子请教,孔子刚好是站在保守一边,于是气愤无比,把冉求骂个狗血淋头,冉求一再坚持自已的改革,于是孔子对众徒发出追杀令:冉求不是我的门徒,你们一起向他攻击吧!"[[ 论语.先进篇]]"求,非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也! 哇靠,人多力量大,自古都是人多胜人少,以强凌弱的风格早已定型. 你的社会关系如何? 你有硬梆梆的后台吗?你的朋友多吗? 如果没有,可得小心行事,洁身自好呀! ■以强凌弱:凭借强力欺负弱小. 跖,一奴隶起义首领,士大夫蔑称起义者为盗.孔子想游说盗跖走入正途,于是斗胆找了他,不料惹来盗跖一阵乱骂,骂得孔子是眼光失神,脸色如土,满怀感羞啊! 来,那些看着孔夫子就烦的人们有机会了,跟着盗跖英雄一起骂： "你这死夫子,你不劳动却吃得香,不纺织却穿得好,整日摇唇鼓舌,惹是生非,迷惑天下君主,虚假做出孝敬父母,友爱兄弟之举,以求得封候,求得富贵,你就天下最大的盗.尧,舜兴起后,设立百臣,商流放国君,周武王杀死商纣,从此社会都是以强凌弱.你所说的那一套,是我所唾弃的,不能保全人的本性,都是奔走钻营,虚伪巧诈的东西. 天下人为啥不叫你盗丘,而叫我盗跖!你这个罪大恶极的人,赶快滚回去,不然,我将用你的肝拿来加菜配酒吃了哈!" ■东家之丘:比喻不认识身边著名人物。 孔子名丘,老家山东,几千年来几乎无人不知.然而他在世时,并没有如此名气.[[孔子家语]]说:孔子的西邻住着一老头,却不是邻居是啥大人物,每次提到孔子都会直呼其小名,说是俺东家之丘如何如何。屈原怀王十五年（前304），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱怀王，致使齐楚断交。怀王后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。 怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。 希望对你有帮助
议论文全能素材
个性禀赋 1. 弱点 第二次世界大战期间，美国陆军反间谍队的高级教官伯尼•费德曼，在一次战地值勤中不幸被德国军虏获。鉴于费德曼的特殊身份，为了从他嘴里掏出所需要的情报，德国审讯员施出了种种手段：严刑拷钉，心理压力，耍弄诡计，给以厚遇。然均未奏效，以至于德国审讯员无奈地道：费德曼大概愿意我们折腾他，这样给他机会成为英雄。但这位铁打硬汉，最终却被出卖了——出卖他的人不是别人，正是他自己的弱点。 原来德国人后来把他送入德国一所培养领导间谍的干部学校去，并让他每天陪同一个教官上课。这位教官不知是有意还是无意，每次讲给学员的东西大都是错误的。起初，费德曼极力忍耐，冷笑置之。有一天他实在忍无可忍，便情不自禁地批驳了德国人一通，并谈了美英机关一些工-作的内幕，还向德国人提了一些应该怎样搞清通讯网的建议。自然，这些正是德国人希望知道的。 费德曼的悲剧，在于他不容亵渎的职业神圣感和其强烈的敬业精神。德国人正是利用了这一点，将欲取之，乃先诱之，刺激得他“一时技痒”，在维护他的职业尊严中落入对方的圈套。 分析：费德曼的职业神圣感和其强烈的敬业精神，本是优点，但优点有时却会成为别人攻击的弱点。德国人正是抓住这一点，达到了自己的目的。 ★用人者，取人之长，辟人之短；教人者，成人之长，去人之短也（清•魏源） ★责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不功而遂----（资治通鉴） ★不以小恶掩大善，不以众短弃一长（宋•朱熹） ★小善不足以掩众恶，小疵不足以妨大美 ★取人之长，补己之短 话题：“优点与弱点”“最大的敌人是自己” 2.身陷囹圄志不移 尼可洛•帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人称为“独弦琴上练出来的小提琴家”。 他的艺术道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，据说，曾因为政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是坚持狱中学习。他在狱窗边，用一把只剩下一根弦的提琴，坚持苦练，几十年如一日，终于在演奏技巧方面达到了出神入化的境地。他的创作和演奏，奔放不羁，富于激情，对同时代的浪漫派作曲家有较大的影响。 分析：身陷囹圄而能最终成才，一方面要有坚强的信念和毅力，另一方面，也有对生命的渴望和对艺术的执著。 话题：“永不放弃”“信念与毅力” 3.只有状元学生没有状元先生 卢嘉锡是我国著名化学家，他在20世纪30年代曾兼任福建省立夏中学数学教师。当时，有个学生故意拿了一道登在外国杂志上悬赏解答的数学题目为难卢嘉锡，但他并不介意，只是说：“我留着做做看，看能否解答出来。”经过一天多的精密计算，卢嘉锡把题答了出来。他向那位学生详细地介绍了解题的方法和具体过程，那个学生从心底佩服卢嘉锡的博学多才。卢嘉锡诚恳地对那位学生说：“我们闽南有句老话，叫做‘只有状元学生，没有状元先生’。我现在虽然是你的先生，但还有许多东西自己也不懂，要进一步学习。” 分析：“知之为知之，不知为不知，是知也。”永远不要以为自己知道一切，否则你就是无 知。 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——陈毅 ★不满足是向上的车轮。——鲁迅 ★一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。——莎士比亚 ★凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。——培根 ★谦虚是不可缺少的品德。——孟德斯鸠 话题：‘‘知与不知”‘‘谦虚” 4.黄金百斤，不如季布一诺 季布，汉朝人，他以真诚守信著称于世。时人谚云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”意思是说，季布的一句话，比金子还要贵重。后来，季布跟随项羽战败，为刘邦通缉，不少人都出来保护他，使他安全地渡过了难关。最后，季布凭着诚信，还受到汉王朝的重用。 分析：只有诚信待人者，才能被别人诚信相待。 ★生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花——海涅 ★惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——蔡锷 ★言不信者，行不果——墨子 ★人背信则名不达——刘向 ★虚伪的真诚，比魔鬼更可怕——泰戈尔 话题：“诚信与人生”“互助”“诚信的价值” 5.巴金背书 著名作家巴金十二三岁时，就背会几部书了，其中包括《古文观止》。后来他谈到自己的散文创作时说：“现在有200多篇文章储蓄在我的脑子里面了。虽然我对其中的任何一篇都没有好好地研究过，但是这么具体的东西至少可以使我明白所谓‘文章’究竟是怎么一回事，可以使我明白文章并非神秘不可思议，它也是有条有理、顺着我们思路连上来的。” 分析：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”不要奇怪为什么看书多的人文章就是高人一筹，巴金老人已经告诉我们答案了。 话题：“读书与作文”“积累的重要” 道德修养 1.海啸故事 泰国普吉岛流传着一个女孩的故事。当海啸来临之际，10岁的英国女孩蒂利首先发现了海天交汇之处的白色巨浪，她一下联想到地理课本上关于巨浪的知识——就在圣诞节前，她还在思考老师布置的关于巨浪的讨论题目。意识到灾难即将降临的她，立即说服了父母，并和他们一起动员海滩上的游客撤离。当百余名游客刚刚抵达高地时，海啸便无情地吞没了这片海滩。 分析：蒂利的故事宛如一朵奇葩，为这场不幸的灾难增添了一丝亮色。感谢蒂利，她让我们看到了什么是真正的素质教育，知识如何才能转化为行动，并产生力量；感谢蒂利的父母，只有在一个平等、民主、和谐的家庭氛围中，父母才能有耐心，才能充分尊重孩子的想法和意见，而不是简单粗暴地予以压制；感谢蒂利一家，当灾难来临之际，他们并不是只想着自己的安危，而是积极主动地帮助他人脱离危险。蒂利的故事让我们看到了学校教育、家庭教育与社会教育的有机统一，及其巨人威力。当我们整天为未成年人教育忧心忡忡时，蒂利的故事似乎可以给我们更多的感悟。 话题：“观察与思考”“素质教育” 2. 把最坏的日子捱过去 凡•高在成为画家之前，曾到一个矿区当牧师。有一次他和工人一起下井，在升降机里，他陷入巨大的恐惧之中。颤巍巍的铁索轧轧作响，箱板在左右摇晃，所有的人都默不作声，听凭这机器把他们运进一个深不见底的黑洞，这是一种进地狱的感觉。事后，凡•高问一个神态自若的老工人：“你们是不是习惯了，不再感到恐惧了?”这位坐了几十年升降机的老工人答道：“不，我们永远不习惯，永远感到害怕，只不过我们学会了克制。” 分析：有些生活，你永远也不会习惯，但只要你活着，这样的日子你还得一天一天过下去，所以你就得学会克制，学会忍耐。面对日子，把最坏的都捱过去，剩下的也就是好的了。 话题：“学会克制”“习惯” 3.牛玉琴的“绿色奇迹” 1993年的一天，联合国粮食组织将“拉奥博士奖”郑重授予中国的一位农村妇女牛玉琴，这一年全世界只有三人获此殊荣。1995年，中国评出十大杰出女性，牛玉琴名列前茅。 陕北农民牛玉琴的丈夫张加旺于1983年承包了一片沙荒地，决心将其变为绿洲。不久他因癌症死去，牛玉琴便带着三个儿子继续苦干。他们付出难以想象的艰难，终于使1．7万亩沙荒地披上了绿装。成功后，她又遵照丈夫遗愿，拿出第一笔收入7000元，盖起一所小学。她从丈大与自己的名字中各取一字，分别命名为“加玉林场”与“旺琴小学”。她的行为感动了一位参观的港商，这位港商悄悄留下5．5万元赞助这所小学改建校舍，却没有留下名字。人们称颂牛玉琴创造的是“绿色奇迹”。 分析：牛玉琴的事迹向人们证明了人类改变生存现状的决心和成果。奇迹的产生，没有艰苦卓绝的付出是不可能的。 话题：“奇迹”“成功与坚持” 5. “一天变三天”与“一生才三天” 俄国著名地理学家奥勃鲁契夫把每个工作日分成“三天”。第一天是从早晨到下午两点， 他认为是最宝贵的时间，用来安排重要的工作。第二天是下午两点至晚上六点，在这段时间里他认为做较轻松的工作为宜。如写书评或各种笔记等。第三天是从晚上六点到夜里十二点，用来参加会议、看书。他说，这是等于把自己的生命延长了。 美国夏威夷岛上学生们上课时，总是先背诵一段祈祷词：今天已经和你在一起，但很快会过去。明天就要到来，也会消逝。抓紧时间吧，一生只有二天。 分析：以上两则材料的核心都是要珍惜时间。把一天的时间合理分配，对时间要有紧迫感，从某种意义上讲，珍惜时间就意味着延长我们的生命。 话题：“对生命的态度”“珍惜时间” 科技之道 1.把闪电关在瓶子里 在18世纪，人们还不能正确地认识雷电到底是什么；当时本杰明•富兰克林认为雷电是一种放电现象，它和在实验室产生的电在本质上是一样的。但却受到了嘲笑。 富兰克林决心用事实来证明一切。1752午6月的一天，阴云密布，电闪雷鸣，一场暴风雨就要来临了。富兰克林和他的儿子威廉一道，带着上面装有一根金属杆的风筝来到一个空旷地带。富兰克林和他的儿子一道拉着风筝线，父子俩焦急地期待着。此时，刚好一道闪电从风筝上掠过，富兰克林用手靠近风筝上的铁丝，立即掠过一种恐怖的麻木感。他抑制不住内心的激动，大声呼喊：“威廉，我被电击了！”随后，他又将风筝线上的电引入瓶中。回到家里以后，富兰克林用雷电进行了各种电学实验，证明了天上的雷电与人工摩擦产生的电具有完全相同的性质。富兰克林关于天上和人间的电是同一种东西的假说，在他自己的这次实验中得到了很好的证实。 分析：面对人们的指责，我们最好的回答就是用事实来证明一切。科学中没有懒惰，只有勤奋和严谨。 话题：“真知来源于实践”“事实胜于雄辩” 2.科学家的价值 美国一位将军在他的《现在可以说了》一书中是这样评价著名的德国原子物理学家海森堡的：“得到海森堡这样的科学家，足以抵得上德国10个师的军队。” 20世纪50年代，美国海军次长金波尔阻挠钱学森回祖国，他给美国移民局的电报中称： “我宁可把这个家伙枪毙了，也不能让他离开美国。那些对我们来说至为宝贵的情况，他知道得太多了，无论在哪，他都抵得上五个师!” 分析：掌握了科学技术，就掌握了引领世界潮流的力量。因为科学是一种推动历史前进的力量。 话题：“人才”“科技的力量” 3.十英镑的遗憾 蒸汽机之于世界的作用是划时代的。有了它，大规模的机器便获得了强大的动力。正是由于蒸汽机的出现，才导致了大工业时代的开始。 “1789年”，瓦特专利说明书上的这个时间是人们公认的蒸汽时代的元年。然而，这个时间本应该被提前。如果当时能有一位稍许宽容的绅士出现，人类就有可能在1689年便拥有初步实用化的蒸汽机技术。因为在这一年，法国人巴本发明了可以进行演示的蒸汽机。这位谨慎而又贫困的先生虔诚地向英国皇家学会申请区区10英镑的研究经费，用于改进和完善自己的发明。然而，刻薄的皇家学会认为为一个天真的想法提供资金，简直是对经费的随意挥霍，于是提出了一个探索者无法接受的条件：实验必须保证成功!正是由于宽容精神的缺失，交流和沟通的机会失去了，失误甚至错误中蕴含着的潜在价值遭到漠视，成功的机会便被无情地剥夺了。 分析：我们的确应该在宽容这个问题上多一些反思。宽容的美德有利于人们的交流和沟通，也有利于价值的体现。 话题：“宽容”“交流与沟通”“培植与扼杀” 4. “用生命做一次试验” 巴斯德，19世纪法国著名微生物学家。他在进行科学研究时，把科学的发展看得比自己的生命更重要。一次，一艘停靠在波尔多的轮船上发现了黄热病人，巴斯德闻讯后立即赶往那里，希望发现引发这种烈性传染病的病菌。有人问他：“你难道不怕危险?”巴斯德毫不犹豫地问答：“这有什么要紧?生命处在危险的境地，这才是真正的生命。为了能使其他人活得更好，我愿意用自己的生命做一次试验。”当他来到港口时，检疫人员坚持不让他上船。巴斯德恳求说：“请宽恕一个学者追求科学的热情吧!”他的精神深深地感动了检疫人员。正是靠着这种执著的精神，巴斯德才在传染病研究上取得了惊人的科学成就。 分析：对科学的执著超过了对生命的热爱——正是因为有巴斯德这种奋不顾身的精神，才有了今日医学的繁荣景象。 话题：“对事业的执著”“生命的意义” 5.让青蛙做证人 伊凡•谢切诺夫是俄国生理学家。1862年，他通过对青蛙的解剖实验，发表了《蛙脑对脊髓神经的抑制》等文章，同时又出版了《脑的反射》一书，为神经生理学做出了很大的贡献。 可是，沙俄政府竟然把宣传科学真理看作是一种罪过，把谢切诺夫逮捕了，并对他进行审讯。在法庭上，法官对谢切诺夫说：“你可以给自己找个辩护证人。”谢切诺天平静地回答：“让青蛙做我的证人吧!”在敌人的淫威面前，这位科学家神色自若，因为他知道，真理是在自己一边。 分析：为了自己的信念，为了真理，甘愿被逮捕。科学的道路总是充满了荆棘。 话题：“信念的价值”“科学的坚持” 文化教育 1. “五音不全”的歌手 美国华裔少年孔庆翔既没有漂亮的面孔，也没有圆润的嗓子。然而在美国——一个造梦的天堂(或者叫地狱)，孔庆翔打造出了一片属于自己的天空，不能不说是一种奇迹。 2004年，貌不惊人的华人小子孔庆翔参加了美国综艺节目《美国偶像》。他不仅五音不全，而且台风滑稽，让现场观众和评委都大跌眼镜。评委克威尔尖酸地嘲讽他说：“你竟然不会跳舞?在台上表现得过于麻木!并且几乎无唱功可言，令人颇感聒噪。”而孔庆翔却不慌不忙地说：“我觉得我虽唱功稍差，但我没有遗憾，因为我已经尽力了。”由于该大赛是电视直播，美国的观众都为孔庆翔的言辞感动，立刻声援声四起。节目播出之后，孔庆翔受到了前所未有的关注，多家媒体争相报道他在歌手大赛中的表现。于是孔红了，成了美国家喻户晓的人物。紧接着，孔庆翔和KOCH以及FUSE两家唱片公司签订第一张专辑《灵感》(1nspiration)，于2000年4月6日在全美发行，第二周的销量成功蝉联美国公告牌独立大碟榜冠军，挤入公告牌流行榜前40 位，气势逼人。孔庆翔也成为在美国知名度最高的中国人。 分析：在美国人看来，“我已经尽力了”是一个人对待一件事情最好的态度。既然一个人“已经尽力了”，那么我们还有什么理由嘲笑他呢?孔庆翔的出名和成功虽是偶然，但里面必然存在所处环境的社会文化因素。 话题：“偶然与必然”“成功的机遇” 2.治学三境界 王国维在《人间词话》里谈到了治学经验，他说：“古今成大事业、大学问者，必经过三种境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。’此第三境 也。” 在《文学小言》一文中，王国维又把这三种境界说成“三种之阶级”。并说：“未有不阅第一第二阶级而能遽跻第三阶级者，文学亦然，此有文学上之天才者，所以又需莫大之修养也。”千国维所引词句第一为晏殊《蝶恋花》，第二为柳永《蝶恋花》，第三为辛弃疾《青玉案•元夕》。 分析：第一境界是说，做学问成大事业者首先应该登高望远，鸟瞰路径，了解概貌，“望尽天涯路”；第二境界是说，做学问成大事业不是轻而易举的，必须经过一番辛勤劳动的过程，“为伊消得人憔悴”，就是说要像渴望恋人那样，废寝忘食，孜孜不倦，人瘦带宽也不后悔：第三境界是说，经过反复追寻、研究，最终取得了成功。 话题：“探索与追求”“勤奋与学问” 3.日本的“菠菜原则” 日本人饭桌上是少不了菠菜的，他们甚至把一种企业组织原则称为“菠菜原则”。这个原则由三个基本点组成，即“报告”、“联络”、“沟通”。“菠菜原则”是日本企业的基本原则，任何一个雇员，从部长到社长，无一例外都需执行这条原则。所谓报告，就是把自己工作的进展状况随时通知同事，比如出差回到公司，一定要将所见所闻汇报；外出的收获，一定要让全体同事分享。联络，就是把自己目前遇到的问题通知有关同事，如上班路上遇到堵车可能迟到，你得打电话告诉同事你何时能到公司。沟通，是工作遇到问题时，一定要找同事或者上司咨询，以集体智慧予以解决。 “菠菜原则”说的就是个人与组织之间的协调性原则。日本的这种原则是其教育体系与教育思想的产物。在日本人的观念中，教育的目的不是培养精英，而是培养能够适应严酷集体生活的有协调性的人。这种教育贯穿着一个基本点，即培养合格的国民。这种国民具有共同的教养、共同的信念。 分析：个人生活在社会中，那么，个人就应该与整个社会融洽相处。这样全体国民才有共同的向心力，这就是日本的教育。 话题：“教育的目的”“个人与集体” 4.名人教子 家教：包拯为官公正清廉，被老百姓尊称为包青天。他担心家人子弟利用权势贪污腐化， 因而自述家训：“后世子孙仕宦，有犯财者，不得放归本家；亡疫之后，不得葬与大莹之中。不从吾志，非吾子孙。” 铭教：宋代诗人苏轼的长子苏迈赴任县太尉时，苏轼送给他一个砚台，上有他亲手所刻的砚铭：“以此进道常若渴，以此求进常若惊；以此治财常若予，以此书狱常思生。” 鞭教：岳云12岁参军作战，一次骑马下坡，没注意地形，人马栽进沟里：岳飞喝令按军法鞭打岳云，众将求情不允，责打百鞭。此后岳云刻苦训练，勇猛作战。 1134年攻打随州时，挥舞40公斤重的铁锤，冲锋陷阵第一个登城。岳飞教子的原则是：受罪重于士卒，作战先于士卒，受功后于士卒。 名教：1945年，革命老前辈林伯渠6岁的小儿子要读书上小学了。林老对儿子说：“上学，该有个地道的名字，我看你就叫用三吧！”儿子疑惑不解，林老解释说：“用三者，三用也，即用脑想问题，用手造机器，用足踏实地！” 联教：无产阶级革命家吴玉章曾撰写一幅对联挂在堂前。上联：创业难，守业亦难，明知物力维艰，事事莫争虚体面。以此教育子孙后辈要艰苦创业，勤俭持家，切不可铺张浪费，追求虚荣；下联：居家易，治家不易，欲自我以身作则，行行当立好楷模。指出做长辈的要时时刻刻以身作则，身教重于言教，处处做出好样子，成为后辈们效仿的楷模。 章程教：老舍先生的教子章程，一是不必非考一百分不可；二是不必非上大学不可：三是应多玩，不失儿童的天真烂漫；四是要有健全的体魄。总之，老舍先生认为，孩子不必争做“人上人”，虚荣心绝对不可有。 分析：教育后代的方式是多种多样的，不同的人有不同的特色，但都有一个共同点，那就是：关注人性，关注品德，既严厉又慈爱。 话题：“家庭教育”“教育与成才” 社会生活 1.一对残疾作家 孙幼忱是位双腿残疾的作家。他创作的小说《小佛佛历险记》受到读者的欢迎，还得了奖。可不幸又降临这个家庭，妻子董江云的左腿也残疾了。董江云为了支持丈夫写作，不仅代替丈夫去工作，还挑起了全部家务重担，她拄着拐杖拖着残腿干繁重的体力活。在丈夫的影响下，董江云也写起了童话，并在《黑龙江日报》上发表了〈〈小鸭子莎莎〉。 这对残疾作家坦然面对自己身体的缺陷，他们认为，残疾并不是人生的全部。 分析：“上帝为你关上一扇门，必会打开一扇窗”，厄运只是一道坎，走过了是阳光，走不过就只能长陷泥淖。 话题：“面对生活中坎坷”“身残志不残”
以下这个是最经典的议论文素材了一、立志 指立定志向。每个人对未来都有所希望和计划，立志是成功的起点，有了壮志和不懈的努力，就能向成功迈进。1、立志多在少年，但宋朝文学家苏洵27岁开始发愤，立志就读，昼夜不息，结果大器晚成，终于成为唐宋八大家之一。 2、我国明代画家王冕，少年放牛时，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地画出来。他不分昼夜地绘画，立志不移，后来成为当时著名的画家。 3、越王勾践被吴国军队打败，忍受奇耻大辱，给吴王夫差当奴仆。三年后，他被释放回国，立志雪耻，卧薪尝胆。终于击败吴国，成就霸业。二、拼搏 指豁出性命，进行激烈的搏斗。比喻尽最大的力量，极度的努力，去实现自己的目标。 1、逆水行舟，不进则退。 2、人生能有几回搏，此时不搏何时搏。——容国团 3、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照 4、贝多芬拼搏成长 大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学，十七岁时患了伤寒和天花之后，肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等又接踵而至，二十六岁不幸失去了听觉，爱情上也屡遭挫折，在这种境遇下，贝多芬发誓“要扼住生命的咽喉”。在与生命的顽强拼搏中，他的意志占了上风，在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。 5、司马迁写《史记》 汉朝司马迁继承父业，立志著述史书。他游历各地，阅读了大量书籍。不料正在他着手编写《史记》时，遭到了李陵之祸的株连。但他矢志不渝，忍辱负重，身受腐刑，幽而发愤，经过十余年的艰苦奋斗，终于写成了鸿篇巨著——《史记》 三、勤奋 业精于勤而荒于嬉，汗水是滋润灵魂的甘露，勤奋是实现理想的阶梯。 1、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈 2、少壮不努力，老大徒伤悲。——《乐府诗集》 3、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞 4、一分耕耘，一分收获。——徐特立 5、①头悬梁，锥刺股。②凿壁借光。6、王羲之与“墨池” 王羲之是东晋有名的书法家。他每天坚持练字，练完后就在家边的一口池塘里洗笔。这样日复一日，竟将整口池塘的水染成了黑色，像墨一般。于是人们把这口池塘叫作“墨池”，也叫“洗砚池”、“洗笔池”。 7、达�6�1芬奇画蛋 （具体事件略）……从此，达�6�1芬奇用心学习素描，经过长期勤奋艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画。 8、司马迁从42岁时开始写《史记》，到60岁完成，历时18年。如果把他20岁后后收集史料、实地采访等工作加在一起，这部《史记》花费了他整整40年时间。 9、天才来自于勤奋。爱迪生一生有一千多项发明。他为了发明电灯，阅读了大量资料，光笔记就有四万多页。他试验过几千种物质，做了几万次实验，才发明电灯。 10、“哪里有什么天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在了工作上的。”——鲁迅 反例：11、方仲永就是因为没有勤奋学习从天才变成一个平庸的人。 四、毅力 指坚强持久的意志。胜利的鲜花在血汗中绽放，荣誉的桂冠用荆棘编织，排除万难，坚定不移，成功属于意志坚定者。 1、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——英�6�1狄更斯 2、人要有毅力，否则将一事无成。——法�6�1居里夫人 3、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。——德�6�1马克思 4、张海迪立志成才 张海迪自幼就患有严重的高位截瘫，几次濒临死亡的边缘，身体可算弱小，可是20多年来，她学会了4门外语，翻译了16万多字的外国著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针灸技术，为群众治病1万多人次，作出了巨大贡献，与张海迪相比，我们这些身体健壮的人又当做些什么呢？ 5、成就与汗水 ①晋代著名书法家王献之写字，用尽18缸水，终于成为一代书法大师。 ②李时珍花了31年功夫，读了800多种书籍，写了上千万字笔记，游历了7个省，收集了成千上万个单方，为了了解一些草药的解毒效果，吞服了一些剧烈的毒药，最后写成了中国医药学的辉煌巨著——《本草纲目》。 ③马克思写《资本论》，呕心沥血，花了40年时间。 ④英国生物学家达尔文研究进化论，花了22年时间，写出了《物种起源》一书。 ⑤法国著名物理学家居里夫人，历经12年的实验，不怕挫折失败，从几十吨的矿物中提取了几克镭。 6、贝多芬“扼住命运的咽喉”；日本首相田中角荣不怕嘲笑，力纠口吃；李白遇老妇，“铁杵磨成针”；司马迁的事例。 五、逆境 指困难，多指不顺利，甚至很恶劣很不幸的境遇。它使人忧愁、痛苦，但也能磨炼意志。杰出人才几乎都经历过艰难险阻，成为生活的强者。 1、生于忧患，死于安乐。——孟子2、故天将降大任于是人也……曾益其所不能。（同上）3、《生于忧患，死于安乐》中所举的事例。 4、吴王夫差立志为父报仇，打败强国——楚国；贪图享乐，败于自己曾打败过的小国——越国。 5、经受磨练，方能“称王” 球王贝利成名后，有个记者采访他：“您的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢？”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练出我坚强的斗志，使我有条件成为球王；而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。” 6、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 7、保尔�6�1柯察金的事例六、成败 就是指成功或失败。成功指事业或工作获得预期的结果；失败指遇到挫折，或在斗争、竞赛中被对手打败。人人渴望成功，但在失败时千万不要气馁。 1、失败是成功之母。 2、成败不是永恒的，而是可以转化的。 3、胜不骄，败不馁。 4、失败往往是黎明前的黑暗，继之出现的就是成功的朝霞。——霍奇斯 5、爱迪生发明电灯，历经了几万次失败，但他始终不气馁，最终发明了电灯。 6、威灵顿失败而不气馁，重整旗鼓打垮拿破仑。（《失败是个未知数》） 七、时间 我们的生命由时间构成，哪怕是浪费一点点时间就是虚掷部分生命。 1、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。——郭沫若 2、时间就是生命。无缘无故地耗费别人的时间，跟谋财害命没有什么两样。——鲁迅 3、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞 4、白日莫闲过，光阴不再来。——陶渊明 5、你热爱生命吗？那么请别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林 具体事件略，可参见“勤奋”中的几例，或自己整理。 八、积累 指事物逐渐聚集。“冰冻三尺非一日之寒”，学习需要日积月累，成就事业也需要积累，不懈地努力奋斗。 积累是一种毅力，是由微小到伟大的必经之路，是成功的前提，是由量变到质变的过程。 1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子》（也可证明“毅力”） 2、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子》 3、合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——《老子》 4、水滴石穿，绳锯木断。 5、千里之堤，溃于蚁穴。 6、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——欧阳修 7、李贺虽只活到27岁，但留下了许多优秀诗篇。他的成功在于积累。他随身携带锦囊，一有灵感便记在纸上，放入囊中，晚上再将纸片拿出来整理。这样就积累了许多创作素材，最终成为一位著名诗人。 8、马克思为写《资本论》，阅读了1500多种书，留下了100多本读书笔记。他几乎掌握欧洲一切国家的语言，他在头脑里积累储存了取之不尽、用之不竭的信息和资料。 九、团结 指为了集中力量实现共同理想或完成共同任务而联合或结合。人心齐，泰山移。团结就是生命，团结就是力量，团结就是胜利。团结是战胜困难的保证。 1、 天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》 2、一根筷子易折断，一把筷子折不断。 3、《众人划桨开大船》的歌词内容。 4、将相和的故事。（廉颇与蔺相如） 5、寓言：天鹅、梭鱼和虾在一起共同运送一辆装了行李却不很重的小车。它们三个拼命地拉，可车子丝毫不动——天鹅一个劲儿的往天上飞，梭鱼拼命往水里钻，虾使劲往后面拖。 十、自尊 指尊重自己，不向别人卑躬屈膝，也不容许别人歧视、侮辱。自尊心与自信心是相辅相成的，没有自尊心的人，决不会有自信心。自尊是做人的灵魂，是自信、自强的支撑点。只有尊重别人，自尊的法码才能加重。 1、走自己的路，让别人去说吧！——但丁 2、不宜妄自菲薄，引喻失义。——诸葛亮 3、贫者不受嗟来之食 4、陶渊明不为“五斗米而向乡里小人折腰”，辞官不做。 5、谢甫琴科是俄国著名诗人。有次沙皇召见他，其他人都弯腰鞠躬，唯有他凛然站立不动。沙皇大怒，责问他。他毫不畏惧地回答：“不是我要见你，而是你要见我，如果我也像周围这些人一样，在你面前深深弯腰，那么你怎能看清我呢？” *自尊要有一个尺度，面对自己的错误，当别人指出或批评时，不要为了“自尊”、“面子”而坚持错误。 十一、自信 就是相信自己。自信是英雄主义的本质。自信力对于事业简直是一种奇迹，有了它，你的才能便可以取之不尽，用之不竭，并创造奇迹。 *自信是成功的基石，是事业成功，竞争取胜的必要条件；自信，是冷静的自我评估而非妄自尊大。 1、天生我材必有用。——李白 2、尺有所短，寸有所长。 3、哀莫大于心死。——《庄子》 4、自信是成功的第一秘诀。——爱迪生 5、假如生活欺你，不要悲伤，不要心急，阴郁的日子需要镇定。相信吧，那快乐的日子即将来临。——普希金 6、一百个零加起来还是零 爱因斯坦的《相对论》发表后，有人炮制了一本《百人驳相对论》，爱因斯坦对此不屑一顾：“假如我的理论是错的，一个人反驳就足够了，一百个零加起来还是零。” 7、小泽征尔敢于说“不” 著名指挥家小泽征尔有次赴欧洲参加指挥家大赛，演奏中发现乐谱出现了错误。但在场的音乐家、作曲家、评委都郑重申明没问题，说是他自己的错觉。他考虑再三，还是坚持自己的判断是正确的。原来，这是评委故意设置的考题，他也因为坚持自己的正确观点而夺魁。 人生在世，凡事唯唯诺诺似乎是最容易了。人在许多场合，能毫不含糊地说一声“不”，是需要有很大的勇气的。 8、伽利略的“两个铁球同时落地”；居里夫人坚信能提炼出镭；爱迪生发明电灯；中国历史上的有成就者，哪个不是在信心的支撑下获得成就的呢？ 十二、好问 对不解的问题积极发问。勤学与好问总是联在一起的。 1、学而知，问而广。 2、不耻下问 3、知而好问然后能成才。 4、“学问”二字需要拆开看，学是学，问是问。——郑板桥 5、清代大学问家戴震幼时读书善于发问。6、《发问的精神》。
1、高中议论文万能素材：致敬功勋!续写更加绚灿的光荣与梦想
致敬功勋，是致敬为民之心。“太行新愚公”李保国，为了让山区绿起来、让老乡富起来，把一生献给太行山区，用自己的汗水和知识，造就千百群众的福祉。
王有德带领职工大力推进防沙治沙，营造防风固沙林60万亩，控制流沙近百万亩，用辛勤汗水谱写了一曲让沙漠披绿生金的时代壮歌，用实际行动诠释了绿水青山就是金山银山的理念。爱民、忧民、为民、惠民之心，让人生奋斗有了更高的思想起点、不竭的精神动力。
致敬功勋，是致敬爱国之心。黄旭华为研制核潜艇，离家30年，归来时母亲已经93岁;王继才守岛卫国32年，浪的执着，礁的顽强，民的本分，兵的责任，岛再小也是国土。黄旭华30年隐姓埋名，与王继才32年孤独坚守何其相似?我们的事业很伟大，但多数岗位很平凡。
不论是造核潜艇，还是守卫小岛，只有更多的人愿意坚守平凡，愿意在平凡中追求非凡，我们的国家和民族才能闯过复兴路上的风风雨雨。
共和国的锦绣河山，需要无数儿女无怨无悔守以坚韧、付以辛劳、献以智慧。没有农民的“面朝黄土背朝天”，哪来“稻菽千重浪”?没有工人的“每天每日工作忙”，哪来“世界变了样”?没有人民子弟兵的“替你负重前行”，哪来的“岁月静好”?千千万万个普通人的脊背，共同撑起了伟大的人民共和国。
伟大时代呼唤伟大精神，崇高事业需要榜样引领。在建设中国特色社会主义事业的各行各业中，楷模不断、英雄辈出，这是国家之幸、人民之幸。新时代仍需无数“盖以身许国，但求福利民”的中华赤子，赓续自强不息的民族精神，爱国奉献的红色基因，书写俯仰无愧的报国华章。
谁把国家民族扛在肩上，人民就会把谁装进心里，共和国就会把谁记在功劳簿上。生逢伟大时代，初心不改、奋斗不息，我们向功勋致敬，共同续写更加绚烂的光荣与梦想。
2、高中议论文万能素材：不要放弃梦想
19世纪法国著名的科幻小说家儒勒·凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了15家出版社，均不被赏识，第16次投稿才被接受。美国作家杰克·伦敦最初投稿，也没有一家出版社愿意发表，以致他不得不去干苦力。
后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一举成名。丹麦著名童话家安徒生作问世，有人知道他是一个鞋匠的儿子，即攻击他的作品“别字连篇”、“不懂文法”、“不懂修辞”。但他毫不气馁，笔耕不辍，终于成名。
英国诗人拜伦19岁时写作的《闲散的时光》出版后，即有人把他骂得“狗血淋头”，说他“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”。然而拜伦并未退却，而是以更为优秀的诗作来回敬那个诽谤者。
3、高中议论文万能素材：善良的屠格涅夫
1878年冬天，一个衰弱不堪、嘴唇冻得发青的乞丐在街上拦住了匆匆经过的屠格涅夫。乞丐伸出一只通红的、肿胀的、肮脏的手，向作家乞讨。作家掏遍了身上所有的口袋，但什么都没找到。他窘极了，便紧紧地握住乞丐颤抖的手：“别见怪，兄弟，我身上一无所有。”
乞丐也“紧紧地握了握”作家的手。“哪里的话，兄弟，”乞丐口齿不清地慢慢说道，“就这也该谢谢您啦。这也是周济啊，老弟。”
4、高中议论文万能素材：肖邦的遗愿
1830年11月，费列德利克·肖邦(波兰作曲家、钢琴家)决定到外国深造，为祖国争光。出发前，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯，表示永远不会忘记可爱的祖国。
肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动，增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。可是，在辗转流离的生活中，他得了重病。
1849年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去。
肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。
5、高中议论文万能素材：球王贝利的养成
贝利成名后，有个记者采访他。“你的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢?”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练我坚强斗志，使我有条件成为球王，而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。”
高考作文的发挥最离不开的就是素材的积累，尤其是热点新闻话题人物及其故事往往可以用在写议论文作文中作为事例素材。
屠呦呦：青蒿鹿呦呦 救治亿万人
“呦呦鹿鸣，食野之蒿。”“在艰难时刻仍然秉持科学理想，砥砺前行亦不忘回望过去，其成就跨越东西。”2015年10月，屠呦呦因开创性地从中草药中分离出青蒿素，应用于疟疾治疗而获得诺贝尔生理或医学奖，用事实证明了中国土生土长的科学家靠自己的奋斗、拼搏也能取得令世界瞩目的成绩。
1971年，在失败了190次之后，项目组终于通过低温提取、乙醚冷浸等方法，成功提取出青蒿素，并在接下来的反复实验中得出了青蒿素对疟疾抑制率达到100%的结果。在没有先进实验设备、科研条件艰苦的情况下，屠呦呦带领着团队攻坚克难，面对失败不退缩，终于胜利完成科研任务。青蒿素自问世以来，使数百万人逃离疟疾的魔掌，今年，在应对抗药性问题上及治疗红斑狼疮方面又有了新突破。屠呦呦带领团队几十年如一日地重复着同样的事情，只为了治病救人，他们的存在就是人间的一道光，驱散了黑暗。
【运用方向】：坚持、创新、协作、情怀、拼搏
议论文万能素材：丁真
去年底，李子柒突然火了；今年底，丁真突然火了。
丁真与李子柒，其实有点像。他们走红，固然有高颜值的因素，但更重要的还是，在他们身上，我们看到了一种文化乡愁。
尤其是丁真，那双天真无邪的眼睛，让我们想起了自己的童年，想起了儿时的梦想。
如同海子那首最有名的诗一样，我们都曾梦想“从明天起，做一个幸福的人”“喂马，劈柴，周游世界”“我有一所房子，面朝大海，春暖花开”。
如今，作为都市里“996”的打工人，我们被高房价、被孩子的课外班折磨得身心俱疲。荷尔德林说，“人，诗意地栖居”，只是，我们去哪里寻找诗意栖居的所在？马首富说了，“996”还是你们的福报！
“乡愁”这个词内涵特别丰富。我们愁的是什么？是故乡回不去了吗？不是，故乡还在那里，高铁几个小时就能回去。
现实里的故乡虽然能回去，但这个能回去的故乡，好像又不是我们印象里的故乡。印象里的故乡，是那么朦胧、那么温馨、那么甜蜜；这个故乡，永远在我们的记忆里，在我们的梦里，我们永远也回不去了。
鲁迅的小说中，我最喜欢的两篇是《故乡》和《社戏》。他的有些小说，比如《孔乙己》《祥林嫂》之类，当然也很好，但里面的人物离当下的生活已经很遥远了。而《故乡》和《社戏》，今天我们看了依然感觉很亲切，因为那份文化乡愁，会藏在每一代人心底里。
我不知道丁真会红多久。不管岁月怎样流逝，我们每个人心里，都会摇曳着一个丁真的身影。