关于童心的作文素材议论文
在日常的学习、工作、生活中，大家都经常接触到作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是我整理的童心优秀作文，希望对大家有所帮助。
掀开窗帘，昨夜的霜在阳光下闪烁着点点光芒，那慢慢消逝的美好，在阳光的磨炼中加快了步伐。是否经历过一次次的苦难之后，童真也就离开得越快了呢?
“姐，姐，今天天气这么好，去海边吧!”妹妹穿着休闲，连帽子都戴上了!“去什么呀!这么热，累都累死了!”我继续躺在床上······好吧，最后我还是来到了海边。
抬起头，这片海依旧湛蓝如前，浩瀚无边，多少个春秋，将人们逼着快步向前，但这片海唯独不变，仍旧看着雁儿冬去春来······就是这片海，那年的那个小女孩在这片海滩上拾贝壳，建宝塔，抓螃蟹;就是这片海，那年那个小女孩在两边的山上挖田螺，抓小鱼;就是这片海，那年那个小女孩学会了自创的游泳姿势。现在，小女孩望着海的那一边，童年隐隐呈现。
听，那脚丫声伴着海声奏着乐。是妹妹在追着浪去，躲着浪回，我也加入其中，当那海水触到了我的脚时，就像那燃着的火焰渗入滴滴冰水，我吓得大声尖叫。让那声音传到很远很远的地方，把童年召回。我拉着妹妹的手，尽情地迎着阳光，躲着浪花，听着海声。累了，我们就坐在闪着金光的沙滩上，用手抓起沙，撒着沙，乐呼呼地笑个不停。
那从远处飘来的鱼腥味立马刺激了我的嗅觉，那令人作呕的气味是从那群在烈日下解网的妇女中传来。记得小时候，我并不讨厌那种气味，反而能在月黑风高之夜，闻着这气味，伴着她们的动手声，谈话声，倚在船边睡过去。现在，她们也都出现丝丝白发，手也因做多了家务，变得重了一些，但那技术却并未减弱，麻利的双手持着小弯钩，在网中将小鱼小虾释放出来，而那些过于小巧的家伙们就变成我们的士兵。我和妹妹各挑出一只螃蟹进行赛跑，决斗·······嬉戏着童年的乐趣。
如此回首，才发现童心并未离开，它躲在了心里的某个角落，平时，你并不能发现它，但光一亮，它变感动着整个身体，将那久违的童心重新召唤出来。
小时候，我特别喜欢爸爸坚实的背，宽宽的肩膀，觉得很安全。夕阳下，凉风中，爸爸常常背着我去散步，孜孜不倦地给我讲好听的故事，总带着甜甜的笑。而我，也总是乐得手舞足蹈，时而用手拉着爸爸的耳朵，时而用两只小手拍着爸爸的脸庞，甚至是狠狠地拉紧爸爸的头发，调皮地大声嚷着：“爸爸是猪八戒！”爸爸笑得更欢了：“去高老庄找妈妈啰，我的小猪猪……”
父女俩的笑声，洒满了乡间的小路。哦，我觉得，童心就在爸爸的背上。
记得小时候，我最喜欢爷爷满脸的胡子。他每逢看到我时，总是一把将我抱起，用那满是胡茬的嘴亲我的小脸蛋，然后轻轻地蹭着蹭着。的，老是惹得我咯咯地笑个不停。“爷爷，为什么我没有胡子呢？我也想要您这样的胡子。”我常歪着脑袋问道。“等你长大了，就会有的，傻丫头！”爷爷抚摸着我的头慈爱地笑着，我满意地点点头，信以为真。
爷爷的笑意，一点一点地揉进我的记忆里。哦，我觉得，童心就在爷爷的胡子里。
时间如白驹过隙，划过爸爸的背，掠过爷爷的胡子，穿过我的指间。我从一个人见人爱的女娃娃渐渐长大了。
而现在，爸爸的背也不再那么直，不再那么挺了——爸爸年纪大了，爸爸的背也再也不背我了。
如今，在夕阳的余晖下，我都会抽空陪着爸爸在乡间小路上散步。不同的是，是我牵着爸爸的手，慢慢地走着。有时走累了，在路边干净的石头上小憩时，我就轻轻地捶着爸爸的背。
“闺女，爸爸老喽……”爸爸的神情中露出沧桑，透出无奈。
“爸爸，那您以后就和老妈在高老庄好好享受吧，女儿来养你们。”我故作轻松地说着，小手锤得更卖力了。爸爸听了，欣慰地笑了，静静地闭上眼，享受着夕阳下的惬意和温暖。
哦，长大的童心，让我感受到亲情的爱，让我领悟成长的真谛。
夜深了，苍穹中几颗疏疏朗朗的星微微透着寒意。只有一弯残月，在极沉的夜幕中，几朵飘悠的云若隐若现。
突然下雪呢。风，把一团团的雪花掷在脚下，大地上一片银装素裹。望着梦幻的世界，猛然间，心里一阵冲动。
我抓起一把雪，往空中一掷，雪儿飞舞起来好美。
“爷爷，爷爷，里看外面呀！好美。”那是幼嫩的我。
爷爷笑呵呵，牵起我的手，站在雪中，感受雪带来的快乐。
也许是雪儿下够了，悄悄地走了。我噘着脸抱怨。
“没事，乖宝贝，来，看爷爷给你堆雪人。”爷爷慈爱的拍拍我的头。一听这，我马上就兴奋了。和爷爷一起做了起来。
一会儿便有了两个雪人诞生——一个大的，一个小的：一个是爷爷，一个是我。
我在爷爷的怀里，一起欣赏着雪景中的独一无二的雪人。
心想，现在，还能不能像儿时那样和爷爷一起堆雪人，再次依偎在爷爷的怀抱呢！
似乎很久没去爷爷家了。
次日下午，我去了爷爷家。他一见我就笑眯眯着。“爷爷，我想您了。”
爷爷没有说话，仍在那你朝我笑，但我分明看到了他眼中闪烁的泪光。
“爷爷，我们在堆一次雪人好吗？”
爷爷一怔，继而笑了：“好，好，丫头说怎么样就怎么样。”他笑了，笑得更深了，如一个孩童一般天真的笑。
“爷爷，记得是好久好久以前堆过雪人的，这次堆雪人，心里感觉有点涩涩的。”
爷爷站在那似手是沉思了一会。“恩，呵呵，因为你长大了，心里装上责任呀！”
爷爷用它特有的方式爱着我。
童心，在爷爷的爱和雪地里笑语中。
时光匆匆，岁月如海水，一复一日地荡涤着我们的心灵，让我们变得成熟，甚至世故。可是，有时我们会问自己，我们还拥有一颗童稚之心吗
始终坚守一颗童心是多么重要啊!
童心所包含的不仅仅只有天真与幼稚，还有率真、无所顾忌和好奇心等。童心，类最初的情感容器，是人类心底最纯的颜色，包含、装载着一切美好的情感，这就是保持着童心的意义。简而言之，依旧拥有童心就是拥有一颗美好的心灵。
大家都看过安徒生的经典之作《皇帝的新装》。一个孩子揭穿了这个拙劣的、但无人敢指正的谎言。这说明什么在权势、虚荣的重压下，已经历经沧桑的人们早已摒弃了那颗珍贵的童心，变得虚伪世故。在那个连小孩都能拆穿的谎言面前，因为这些，他们失去了基本的判断能力，成为了我们嘲笑的对象。这就是失去童心的恶果。
让我们回顾一下，牛顿、法拉第、瓦特等大科学家，均是因为好奇心而迈出了成功的第一步的。牛顿若无好奇心，怎能对苹果落地而产生疑问。为什么亘古以来千百万人见过这一现象却发现不了万有引力定律呢法拉第见到电生磁实验后就立刻对磁与电之间的联系产生了浓厚的兴趣，为什么千万学子也同样了解这个实验却发现不了电磁感应现象呢瓦特在看到喷气的水壶后就能产生疑问而发明蒸气机，为什么别人不能呢这都归结为好奇心的作用，而童心恰恰包含了这一点。
我们经常能看到大人们对乞丐不屑一顾，而孩童们却时常向他们投去怜悯的目光，并投下一枚硬币。且不管乞丐是真是假，孩子们的行为却让我们为之心动。那是纯真的本性啊!
有科学考证，儿童的心最为善良，这个世界需要善良，同样也需要那颗永恒的童心。
童心有着深远的意义，它可以使社会进步，使社会安定，使人心祥和，使正义充满人间。这个社会需要永恒的童心。童心，我们曾经拥有过，那就让童心继续留驻在我们心房中吧!
童心是一种向往，因为在那深处有一片“世外仙境”；童心，是一种想象，因为在一处地装载着你所稀奇的东西；童心是一种创造；因为那里孕育着各色人才。
童心世界，并不是你所看到的花花世界，那是一个你渴望而不可及的地方。
听，童心在歌唱
有多少成年人曾羡慕过小朋友？是否曾羡慕过他们可以不为世事烦恼的生活？是否渴望过去陪同他们一起玩那些天真不幼稚的游戏？……
现在的我，是一名中学生，叛徒时期的我多渴望回到过去“在回首，恍然如梦”是啊，童年，对于我来说就是一场梦，仿佛不断听到童年的声音在向我诉说：“哈，哈，哈”不断听到这些小朋友发出的笑声，我就想，这声音，我永远不会在拥有，并且在少年中我不会再听到，那些声音里包含的只会是虚伪、鄙夷……
听，仿佛童心又在向我诉说童年的美好了。
看，童心在嬉戏
在迈似大人的世界里，我很难想象我继续在地上爬，在土里滚，这些对于我来说，好像是特别丢脸而且特无知的事，但在梦中，我却不断梦到一个画面“一个近似于我的小孩和别的小孩在一起踢毽”它这是警告着我被大人的世界蒙灭了吗？
这一夜，仿佛梦见了“你”和我在嬉戏。
我的心里住着童心
其实，童心一直陪伴着我，在不经意间，我会发现水里的鱼儿和我在玩捉迷藏、枝头的小鸟在为我演奏优美而又欢乐的音乐。
童心，我并不想离你太遥远，我也在努力的追寻那一道光。尽管无形，但我却知道，那是你为我指引路――明亮、阳光明媚的路。
童心，你就像一个天使，我的内心被你所占据，永远别离开我，好吗？
去年暑假，母亲带着我去了她的老家。老家在山上，没有任何网络信号，百无聊赖的我钻进了母亲以前的房间。
屋内陈列着母亲儿时的奖状与照片。从墙壁上贴着密密麻麻的奖状可见，母亲从小学到初中，一直都是品学兼优的好学生；那些照片，有许多是母亲小时候和朋友一起玩皮筋时拍的。
照片上，母亲的笑容那么灿烂，那么明媚，就像初春的太阳。
许久没有看到母亲那样笑过了，从那次给她过生日之后便再也没有了。
我翻箱倒柜地，找出积着灰尘的皮筋，架在两张靠椅上，我也尝试跳了起来。
母亲听到房间里的响动，从厨房走了出来，看见正在跳皮筋的我，露出了微笑，一改往日严厉的面容。她仿佛陷入了回忆之中。
母亲解下围裙，破天荒地与我一起在皮筋上跳着，还和我一起念起了童谣。
“弯弯的月儿，小小的船，小小的船儿……”母亲边跳边念，跳得很尽兴，像一个小孩子，在我面前尽情释放天性。
抛下平时严母伪装的母亲，是那么可爱。
饭桌上，母亲和我讲起儿时的事，她说：“妈妈以前可是跳皮筋的高手，不管那些男孩子怎么捣乱，也不能打断我，把他们惊得目瞪口呆……”
那天午饭，母亲对我说了很多，她以前在我这个年纪时做的那些傻傻的事，有些听起来甚至比我的还要幼稚。我第一次听到母亲小时候还有如许有趣的往事，我从没见她那么开心，从没见她那么专注地沉浸在儿时的记忆里，或许是老屋的许多东西忽然勾起了她的回忆吧。
每个人，都有属于自己的童心，都有自己值得怀念的童年时光。长大了便戴上了大人的面具，怕被别人嘲笑，便将往事小心掩藏。其实，释放久违的童心的'母亲，最自然，最可爱，也最美丽。
童心，是天真烂漫的；童心，是纯真无邪的；童心，也是极易逝去的。
拥有一颗童心，你便会发现，生活的压力、人心的变化，都会在你的眼里变的简单起来。
还记得刚跨入校园时稚嫩的我，对校园里的一切都是那么好奇。
那是一个盛夏的中午，阳光有些毒辣，知了在枝头玩命地叫着。校园的东面面是一片很深的小树林，充满了神秘感，而我，虽然只是一个才刚刚步入一年级的小孩子，恰恰好奇心非常强烈。我想：“如果进去会怎么样呢？里面会不会有鬼？”充满童心的我越想越刺激，连心跳也加快了不少。我二话不说便一头钻进了树丛里。
眼前是一片菜地，身旁是一堆杂草，还有一道铁门隔着学校与公园。
我的目光顿时变的小心翼翼起来，双拳紧握着，眉宇之间形成了一个“川”字，完全把自己想象成了一个勇士，正等待着怪物的出现。但我站了一会儿，连个鬼的影子都没有，便有些不耐烦起来，由被动变为了主动，一步步迈向丛林深处，妄想着找到“鬼”的住所。树丛里十分幽静，尽管我已经十分小心了，但脚下发出的“沙沙”声，还是让年幼的我有些害怕。
走到树丛深处，一个高大魁梧的影子猛然出现在了我的眼前，让我禁不住浑身一颤，脊背发凉。一种想要退缩的想法在我的心里愈渐膨胀了。然而，“好不容易来到这，怎么能说放弃就放弃呢，我可是勇士啊！”我说服了自己，定了定神，鼓足勇气向前走去。
我渐渐看清了那个被我称为“鬼”的真容：原来只是一个园丁大叔！我心头悬着的石头也落了下来。这也让我明白了，这个世界上没有鬼，只有自己吓自己罢了！
童年也许就是这样，怀着一颗好奇的心，去探索世界的美。在懵懂中学会坚强；在探索中领悟真理。
童心是刚刚出土的小草，给生命留下嫩绿和清新；童心是一株花蕾，经不起疾风暴雨的袭击。让我们保持一颗童心，去感受人心的真、善、美；保持一颗童心，让世界更美好！
一幅简单的图画，往往告诉人许多道理，而富有哲理的漫画则更有意义。
一天，我在书店看到一幅漫画：一个六七岁的小男孩辛辛苦苦地画了一幅他爸爸的肖像画，虽然比例不当，但是对那个小男孩来说已经不错了。画好画，小男孩兴高采烈地去找他的父母，想让他们欣赏自己的“杰作”。而结果却令小男孩万分失望。只见他爸爸破口大骂：“你怎么能把我画成这副丑样呢？”短短一句话，不仅伤了孩子的自尊，也伤了孩子的童心，而这幅原本寄托着孩子美好心愿的画，转瞬间便成了孩子的噩梦。
想想在我们现实生活中，有的家长有时候说话的时候往往不太注意，当孩子做错了事或做事做得不太好的时候，往往只是粗暴地批评指责，不知道那些家长有没有想过：你的一句无意的话会使孩子幼小的心灵受到沉重的打击，甚至可能会影响其一生！
大人望子成龙的初衷固然好，但不能强迫孩子做他们无法完成的事情。如果孩子做不好，家长就训斥，孩子感到难受，孩子心情越难受就越做不好，越做不好家长就越要训斥，这就形成了恶性循环。
俗话说得好：“良言一句三冬暖，恶言伤人六月寒。”不仅家长说话要三思，我们所有的人说话前也应该先站在别人的角度想一想别人的感受，如果别人也这样说你，你自己能接受吗？所以，以后请大家都不要用刻薄的话训斥别人，因为尊重他人是做人的最基本的准则。孟子也曾说过：“爱人者，人恒爱之；敬人者， 人恒敬之。”只有尊重别人的人，才能得到别人的尊重。
最后，我想对像小男孩这样的家长说：“也许有时候你的孩子做的事情可能的确做得不够好，但是他毕竟是孩子，他是那么的天真、善良，请你给他多一点宽容，多一点鼓励，不要扼杀一个孩子的童真好吗？你的宽容与鼓励将是孩子自信的源泉。”
老家屋后小溪潺潺，清澈的溪水能让鸭儿们照个美丽的影儿。鸭儿呀游得够畅快了就踱到一边，捕食螃蟹。
儿时，我最喜钓蟹，我总小心翼翼地伸长钓竿，然后看准时机，把活节套在潮汐蟹的大钳子上，用力一甩，螃蟹像坐飞机似的在空中作短暂的旅游后，就到溪堤上来了。被钓上来的螃蟹，舞动着大钳子，好像关公耍大刀似的威武，乐得我哈哈笑。
夏天的傍晚，我总会提着一个装满螃蟹的小水桶，拿着沾满淤泥的钓竿，哼着小曲，伴着流水声，走在溪堤的小路上。哦！童心在悠远悦耳的歌声中飘荡。
时光如白驹过隙，滑过随风飘荡的小曲，掠过挥舞的大钳子，穿过沾满淤泥的钓竿，而我的童心也渐渐长大了。
现在，我忙于学业，生活在车水马龙的县城中，只有在寒暑假才能回到那个令人魂牵梦萦的故乡。
今年暑假，我回到故乡。每当太阳落山，我便会站在溪堤上看着那些伴着我成长的潮汐蟹，也许是长大了的缘故，我不再钓蟹了。正当我感叹时光飞逝的时候，忽然发现远处一个在钓蟹的孩子，可是他钓不上，急得直跺脚。我正要转身，但转念一想，随即跑进屋内，在一堆旧物中找到了久违的钓竿，飞快奔出家门。
那孩子还在，我说，让我来帮你！我处理了一下钓尖的活节，慢慢拉长了钓竿，并看准了时机把活节套在潮汐蟹的大钳子上，用力一甩，螃蟹就到溪堤上来了。我解开活节，微笑着将这只螃蟹送给了那个孩子，小孩兴奋地喊道，谢谢你大哥哥！看到他那快乐的笑容，我仿佛看到了那个童年的我，那个拥有稚嫩童心的我。
长大的童心在哪了呢？哦！原来童心与年龄无关，只要你乐于拥有，它便如影随形。
我和爸爸在花鸟市场里买花草时，路过一家店，爸爸突然叫住我。只见爸爸十分兴奋，脸上洋溢着孩子般的调皮！我过去一看，与爸爸异口同声大叫道：“好大一个葫芦啊！”只见，一个三十厘米长的大葫芦，它的蒂起码也有五到七厘米长。我和爸爸看着这个‘宝葫芦’心里直痒痒，便把它买回了家。
一回家，爸爸便说：“我是葫芦娃！”头上还顶着这大葫芦！我看着他这副滑稽模样也是醉了呀！他又说：“我是水娃！看我喷水功。”他喝了一口自来水，可他不能在房间里喷出水来呀，只好到阳台上喷到花盆里去。爸爸他虽然有点幼稚，但是他左蹦右跳的动作让人忍俊不禁。我说：“爸，你这是葫芦狗熊吧！”
他却好像还没玩够，又换了一个扮相，他又背着这个葫芦，鼻子上粘了一只金黄色的彩铅说，来个‘金鸡独立’说：“我是金角大王，看，这是我的紫金葫芦。”我说：“那是黄色的。”他又改编着说：“我这是最稀有的黄金葫芦。”他举起那葫芦对着我来了个‘金鸡独立’说，“黄箴言！”我喊：“在！”他说：“你被吸走了！”我想在电视剧里被吸进葫芦的悟空用它的救命毫毛打了一个洞逃出去的，我说：“我已用我的救命毫毛逃脱出去了，”我又接着说，“老爸，你太幼稚了重回幼儿园吧！”
他又去扮角色了，兴奋地举着葫芦假装吃仙丹的样子，眼睛眯成一条缝，脸上的皱纹好像能夹住蚊子！又好似喝醉酒的样子说：“我老孙吃光你的仙丹！”
我觉得：现在的快乐不用苹果手机、电脑那么高级，只要你有一颗童心你就会尝到快乐的滋味。
到了中学，压力在繁忙的学习当中，我们家里有这么一颗开心果老爸，给我们带来的是无限的快乐，真好！
童年，永远是我们最美好的回忆，它就像夜空中那颗最亮的星星，一闪一闪，闪耀在我们心头。
门前那片承载我童年快乐的柔软的泥土地已被坚硬的水泥永远埋藏了，我的美好回忆也永远深埋在我的心中。我还能记起那刚学会爬动的我，那满脸都是泥巴的我，开始上学时，心情激动得不行的我。这些似乎在昨天刚刚上演，今天，只能在深深的记忆中慢慢回放。
我们很小的时候，整天幻想着像奥特曼一样保卫地球，总想快点长大，快点认识这个世界。然而，长大意味着什么？长大意味着要肩负起更大的责任，意味着要保护更多的人，扛起一代的希望。面对这一切，我能承担吗？
时间匆匆流过，我们已经长大，踏进高中，已不是什么都不懂的顽皮孩童了。繁重的学业早已使我们疲惫不堪，我们拼命想成为学习上的佼佼者，那无忧无虑的童年已逐渐远离我们了。
回首童年，有多少的欢声笑语在我们周围荡漾，有多少难忘的事，快乐的，伤心的，这些已成为我的无价之宝，将伴随我的一生，同时它们也是我美好童年的最好见证，是我孤独无助时最好的朋友。冰心曾说“童年啊！是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑”。
现在，我们从那真中的梦里醒来。我们走出这个梦后，对现实世界中种种事物开始有所困惑。怎么办？我们该如何面对？我们虽然已离开那充满欢声笑语的童年，但和童年一样珍贵的童心依旧藏在我们的心中，它能帮助我们保持那份童真。我们珍藏那份童心，因为她能守护我们的善良，她能驱散俗世的诱惑，她能使你立身守志。
童年是一团火，曾经是那么的耀眼，那么的温暖，她很短暂，已在美好回忆中逝去；童心则是永恒的，她将伴随我们成长，使我们在漫长的人生路上不致迷失方向。
将那个无忧无虑的黄金般的孩提时代珍藏在心底吧！留住那个最应该留住的童心，永远保持一颗童贞的心。
请保留一份单纯，使你多一份与人的友善，少一些心灵的冷漠麻木；请保留一份单纯，使你多一份人生的快乐，少一些精神的衰老疲惫；请保留一份单纯，使你多一份奋进的力量，少一些故作高深的看破红尘。 是的，童心无价。拥有了童心，你便会拥有天真纯洁、无私无邪的品格；拥有了童心，你便会忘记生活中的琐屑愁事，快乐的面对人生；拥有了童心，你便会懂得如何面对生活，享受生活。
在学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是我为大家整理的埋一粒种子在心中-关于童心的作文600字，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 记得小时候，我曾埋了一粒种子在心中，一粒童心的种子。那时由于非常喜欢看一部动画片，况且我家刚好有一个和里面的人物一样的'动物，我便无微不至地照顾它，但最后却以悲伤的结局收尾。 那时，我们这些小孩非常喜欢看喜羊羊与灰太狼，还经常扮演其中的人物做游戏。这次放假，我们一家去了外婆家，我非常兴奋，因为哈外婆说她们那里养了羊。到那里时，映入眼帘的是院子里的一群羊，我想摸摸这群羊，但它们总是逃跑，这让我们失望。过了一阵儿后，我们要回家了，顺便还带了一只怀着孕的母羊，在家想摸它时，它总是一副充满敌意的样子，生怕它突然撞向我。没过几天，母羊肚了一里的小羊出生了，我非常激动，己经要控制不住自已的喜悦了。 第二天一早，我就早早的起床去看小羊，我想这是不是动画片里的小羊，但心里已经下定决心了，我非常珍惜这只小羊，细心照顾它，想着它快快长大，陪我一起玩。自从我有了这只小羊后，我就跟同学们炫耀我有一只动画片里的羊，他们都投来羡慕的目光，我很享受这种感觉。埋在心里的一粒种子开始发芽了。过了几星期，小羊己经长的有它妈妈一半大了，我们的关系也越来越好了，我们在一起奔跑，在一起吃饭，快乐似乎就这么简单。过了几个月，爸爸说要把它们卖了，我就极力阻止，但我的话语权没有接下来的间我隔外珍惜。分别的时候到了，它们被五花大绑抬出去，院子里全是它们的惨叫，我不敢再听，使劲捂住耳朵，极力控制自己的情绪，他们走了，这里存在的只剩下我们的回忆。埋在心里的种子刚发芽就渐渐枯萎了。到长大才明白，无论我在那时候说什么也是无用功，只有有利用价值的才会留下，比如狗会看家、母鸡会下蛋等，而且世事都会有分别的时候，我们要接受这突如其来的分别。 这一粒包含着童心的种子在我心里永还存在，不会消散，我明白了天下没有不散的宴席。
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【七海】露西亚 试用期 一级(32) | 我的贡献 | 我的消息(0/0) | 百度首页 | 退出 新闻 网页 贴吧 知道 MP3 图片 百科 帮助 百度百科 > 浏览词条 编辑词条 发表评论 历史版本 打印 添加到搜藏 名人名言 开放分类： 时间、学习、知识、财富、励志 名人名言 拼音：mingrenmingyan ------------------简介------------------- 名人名言指名人所说的话，广泛上来说是比较有名的话与有意义的话，名人所说的谚语，格言等都可以叫名人名言。 名人名言一般分3种，一种现代名人名言，一种古代名人名言，还有一种是现在流行名言。 名人名言有： 经济人物名言： 马云名言：我们是教人钓鱼，而不是给人鱼。 比尔·盖茨名言：生活是不公平的，你要去适应它。 牛根生名言:有自信不一定会赢,但是,没有自信一定会输。既然相信自己，就要全力以赴。 政治人物名言： 周恩来名言：畏惧错误就是毁灭进步！遮掩错误就是躲避真理。 普京名言：人首先应当遵从的，不是别人的意见，而是自己的良心。 刘少奇名言：立大志，攀高峰。 科学家名言： 牛顿名言：如果说我所看的比笛卡尔更远一点，那是因为站在巨人肩上的缘故。 爱因斯坦名言：凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。 艺术家名言： 贝多芬名言：成名的艺术家反为盛名所拘束，所以他们最早的作品往往是最好的。 尼采的名言：由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。 作家名言： 鲁迅名言：时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。 时间就是生命，无端地浪费别人的时间，其实是无异于谋财害命的。 莎士比亚名言：人的一生是短的，但如果卑劣地过这短的一生，就太长了。 演艺名人名言： 王宝强名言：我一直以为他抓的不过是一把草，当我抬头看的时候，他抓的已经是足以让我仰望的参天大树了。 范伟的经典名言：摇一年拐一年，缘分啊！吃一堑长一智，谢谢啊！横批是：自学成才 等还有很多可以看参考资料. 学问勤中得，萤窗万卷书。三冬今足用，谁笑腹空虚？—佚名 业精于勤，荒于戏。行成于思，毁于随。—韩愈 书山有路勤为径，学海无涯苦做舟。—佚名 不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。—郑板桥 勤学如春起之苗，不见其增日有所长。缀学如磨刀之石，不见其损日有所亏。—陶渊明 聪明出于勤奋，天才在于积累。—华罗庚 应该记住我们的事业，需要的是手而不是嘴。—童第周 埋头苦干是第一，发白才知智叟。呆勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。—华罗庚 如果你颇有天赋，勤勉会使其更加完美；如果你能力平平，勤勉会补之不足。—雷诺兹 天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。—爱迪生 懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气；但实际上它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉；它剥夺你对前途的希望，割断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。—罗兰 情愿让日子过得忙迫，也不要让日子过得无聊。—罗兰 在日常生活中靠天才能做到的事情，靠勤奋同样能做到；靠天才不能做到的事情，靠勤奋也能做到。 —亨沃比彻 要摘取果子的人必须爬上树。—富勒 天才就是无止境刻苦勤奋的能力。—卡莱尔 世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。—爱迪生 富人如果把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重；因为圣人曾经这样教诲：勤劳远比黄金可贵。—萨迪 要工作，要勤劳，劳作是最可靠的财富。—拉封丹 在所有的过错中，我们最易于原谅的就是懒散。—拉罗什富科 勤劳的人会有各种幸运，懒惰的人则只有一种不幸。—芬兰谚 勤奋是一条神奇的线，用它可以串起无数知识的珍珠。—佚名 莫要由于侥幸取得一次收获，便否认踏实苦干是成就的基础。—佚名 拼搏的汗水放射着事业的光芒，奋斗的年华里洋溢着人生的欢乐。— 人生在勤，不索何获。----张衡 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 。—— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾 在所有的批评家中，最伟大的、最正确的、最天才的是时间。——别林斯基 财富 1.财富不应当是生命的目的，它只是生活的工具。——比 才 2.金钱这种东西，只要能解决个人的生活就；若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。——诺贝尔 3.鸟翼上系上了黄金，鸟就飞不起来了。——泰戈尔 4.无知和富有在一起，就更加身份大跌了。——叔本华 5.节约与勤勉是人类两个名医。——卢 梭 6.贫穷要一点东西，奢侈要许多东西，贪欲却要一切东西。——高 里 7.贫穷的人往往富于仁慈。——甘 地 8.把金钱奉为神明，它就会象魔鬼一样降祸于你。——菲尔丁 9.没有钱是悲哀的事。但是金钱过剩则倍过悲哀。——托尔斯泰 10.金钱和时间是人生两种最沉重的负担，最不快乐的就是那些拥有这两种东西太多，我得不知怎样使用的人。——约翰生 11.自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。 ——徐特立 12.没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。——哈尔西 13.失望虽然常常发生，但总没有绝望那么可怕。 ——约翰逊 14.一个真正而且热切地工作的人总是有希望的——只有怠惰才是永恒的绝望。——卡莱尔 15.如果没有自信心的话，你永远也不会有快乐。 ——拉罗什夫科 16.人们不太看重自己的力量——这就是他们软弱的原因。 ——高尔基 17.人总是要犯错误、受挫折、伤脑筋的，不过决不能停滞不前；应该完成的任务，即使为它牺牲生命，也要完成。社会之河的圣水就是因为被一股永不停滞的激流推动向前才得以保持洁净。——泰戈尔 18.生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。——泰戈尔 19我崇拜创造的精神、崇拜力、崇拜血、崇拜心脏、我崇拜炸弹、崇拜悲哀、崇拜破坏。 ——郭沫若 20.坚定的信心，能使平凡的人们，做出惊人的事业。对于凌驾命运之上的人来说，信心就是生命的主宰。 ——海伦·凯勒 21.决心就是力量，信心就是成功。——列夫·托尔斯泰 22.女性需要优异的信心，甚于基于道理的信心，男性需要严肃的信心，甚于优异的信心。——裘贝尔 23.世界上使社会变得伟大的人，正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人！——泰戈尔 24.在任何情况之下，天神都不会用镣铐来束缚他所创造的人的；他使他们的生活经常发生变化，从而得到启发。——泰戈尔 25.一经打击就灰心泄气的人，永远是个失败者。——毛姆 26.不怕百战失利，就怕灰心丧气。——佚名 27.绝望是走向死亡的疾病。——吉尔凯高尔 28.任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的，要是你果真弄到了无法可想的地步，那也只能怨自己是笨蛋，是懒汉。——爱迪生 29.一个人有了发明创造，他对社会作出了贡献，社会也就会给他尊敬和荣誉。——罗·特雷塞尔 30.所有存在都是独创。——穆勒 31.不存在的事物可以想像，也可以虚构，但只有真实的东西才能够被发明。——罗斯金 时间： ◇时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。（华罗庚） ◇在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。（别林斯基） ◇要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。（季米特洛夫） ◇世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。（高尔基） ▲必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。 ——斯宾塞 ▲一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦呀！ ——但 丁 ◇逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子） ◇人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。（庄子） ◇天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。（曾国藩） ▲尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。---弗洛姆 ▲人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。-肖伯纳 ▲懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长西塞罗 ▲不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在--现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。 ---郎费罗 ▲使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。 ---鲁迅 ▲凡事都要脚踏实地地去工作，不驰于空想，不鹜于虚声，惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。－－李大钊 ▲完成工作的方法是爱惜每一分钟。 －－达尔文 ▲合理安排时间，就等于节约时间。 －－培根 ▲过于求速是做事的最大危险之一。 －－培根 ▲应当仔细地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。－－罗曼罗兰 ▲每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。－－贝弗里奇 ▲人寿几何？逝如朝霜。时无重至，华不再阳。 --晋·陆机 ▲冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。 --《三国志·魏书·王肃传》裴松之注引《魏略》 ▲盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。――陶渊明 ▲皇皇三十载，书剑两无成。 --唐·孟浩然 ▲山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。--唐·李峤 ▲时而言，有初、中、后之分；日而言，有今、昨、明之称；身而言，有幼、壮、艾之期。 --唐·刘禹锡 ●等时间的人，就是浪费时间的人（伊朗） ●谁把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物（伊朗） ●最严重的浪费就是时间的浪费（布封） ●最浪费不起的是时间（丁肇中） ▲想成事业，必须宝贵时间，充分利用时间。 --徐特立 ▲节约时间，也就是使一个人有限的生命更加有效，也即等于延长了人的生命。--鲁迅 ●人误地一时，地误人一年 。 ●勤勉的人，每周七个全天；懒惰的人，每周七个早晨（英国） ●起早外出的跛子追不上（日本） ●辛勤的蜜蜂永远没有时间的悲哀（布莱克） ●一年之计在于春，一日之计在于晨 ●时间像弹簧，可以缩短也可以拉长（柬埔寨） ●时间是一条金河，莫让它轻轻地在你的指尖溜过（拉丁美洲） ●光阴潮汐不等人（缅甸） ●光阴有脚当珍惜，书田无税应勤耕 ●时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时（赫胥黎） ●时间待人是平等的，而时间在每个人手里的价值却不同 ●谁对时间越吝啬，时间对谁就越慷慨 ●时间比理性创造出更多的皈依者（汤姆·潘恩） ●“年”教给我们许多“日”不懂的东西（爱献生） ●时间是审查一切罪犯的最老练的法官（莎士比亚） ●时间乃是最大的革新家（培根） ●时间是衡量事业的标准（培根） ●时间能使隐藏的事物显露，也能使灿烂夺目的东西黯然无光。----（意大利） ◎时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。－－鲁迅 ★你热爱生命吗？那幺别浪费时间，因为时间是组成生命的材料 。－－富兰克林 ★把活着的每一天看作生命的最后一天。 －－海伦·凯勒 ★一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 ★落日无边江不尽，此身此日更须忙。 －－陈师道 ★在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事。－－歌德 ◎少年易学老难成，一寸光阴不可轻。－－朱熹 ◎吾生也有涯，而知也无涯。 －－庄子 任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。 —— 马卡连柯 正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。 —— 奥涅格 我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。 —— 高尔基 只有人的劳动才是神圣的。 —— 高尔基 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！ —— 李绅 我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。 —— 李大钊 劳动是一切知识的源泉。 —— 陶铸 所有现存的好东西都是创造的果实。 —— 米尔 在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。 —— 卢梭 劳动是社会中每个人不可避免的义务。 —— 卢梭 完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。 —— 欧文 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 —— 马克思 劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。 —— 拉·乔乃尼奥里 劳动是财富之父，土地是财富之母。 —— 威廉·配第 有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。 —— 松苏内吉 我知道什么是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。 —— 高尔基 要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。 —— 拉·封丹 既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。 —— 苏霍姆林斯基 在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。 —— 高尔基 劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。 —— 马卡连柯 热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。 —— 高尔基 我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。……劳动，这是一切钝感的最好的医生。 —— 奥斯特洛夫斯基 劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。 —— 乌申斯基 如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那么幸福本身就会找到你。 —— 乌申斯基 懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。 —— 杰普莉茨卡娅 人生在勤，不索何获？ —— 张衡 临渊羡鱼不如退而结网。 —— 班固 “一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少…… —— 鲁迅 社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。 —— 毛泽东 知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。 —— 宋庆龄 培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。 —— 叶圣陶 做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。这样，才做得有趣味，也就会有收获。 —— 谢觉哉 从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的脚印！ —— 朱自清 凡事总要有信心，老想着“行”。要是做一件事，先就担心着：“怕不行吧？”那你就没有勇气了。 —— 盖叫天 一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。 —— 德谟克利特 科学是到处为家的，——不过只是任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。 —— 赫尔岑 科学不是可以不劳而获的——诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获致的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。 —— 赫尔岑 天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。 —— 斯米尔诺夫 一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。 —— 歌德 从科学园地采收的果实，如同农人的收获一样，常常是工作与幸运和有利的情势的共同产物。 —— 贝齐里乌斯 灵感，不过是“顽强地劳动而获得的奖赏”。 —— 列宾 谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。 —— 恩格斯 世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。 —— 爱迪生 在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。 —— 陶行知 经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱。一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。 —— 薄伽丘 我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。 —— 歌德 正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。 —— 休谟 只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。 —— 车尔尼雪夫斯基 我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。 —— 高尔基 我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动，也许甚至说，我更热爱体力劳动。当在体力劳动内加入任何优异的悟性，即手脑相结合在一起的时候，我就更特别感觉满意了。 —— 巴甫洛夫 懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。 —— 富兰克林 不停留在已得的成绩上，而是英勇地劳动着，努力要把劳动的锦标长久握在自己手里。 —— 奥斯特洛夫斯基 劳动使人建立对自己的理智力量的信心。 —— 高尔基 如果儿童让自己任意地不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。 —— 德谟克利特 富人如果把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重；因为圣人曾经这样教诲：勤劳远比黄金可贵。 —— 萨迪 爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件——劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。 —— 加里宁 愉快只是幸福的伴随现象，愉快如果不伴随以劳动，那么它不仅会迅速地失去价值，而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来。 —— 乌申斯基 没有顽强的细心的劳动，即使是有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。 —— 斯坦尼斯拉夫斯基
唐·刘禹锡《伤往赋》：“诚天性之潜感，顾童心兮如疑。”宋·陆游《园中作》诗：“花前自笑童心在，更伴羣儿竹马嬉。” 明·李贽《童心说》：“夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。” 《孟子·离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。 --------鲁迅 耍游戏是好的-------胡呈楷 1.真正的音乐家,都在内心深处保留一片童真.-----钱丹2.当人不再喜欢自己时,就没有天真了.-----[美]琼.迪迪恩3.遇到不能解决的事情,去问孩子,孩子脱口而出的意见,往往就是最精确而实际的答案.-----三毛4.无言的纯洁的天真,往往比说话更能打动人心.-----[英]莎士比亚5.据我长期观察,要想在世界上取得成功,就必须大智若愚.-----[法]孟德斯鸠6.心灵纯洁的人,生活充满甜蜜和喜悦.-----[俄]列夫.托尔斯泰7.研究任何学问,欲求造诣深邃者,也不可不有几分呆气.-----邹韬奋8.真正的伟人决不抛弃童真.-----[苏]高尔基9.最天真的人有时是最高明的.-----[法]雨果10.为什么艺术家要有一颗"童心"呢?所谓"童心",也就是一颗赤诚的心.-----谢晋11.童心生活的回复,正是新时代的萌芽.-----巴金12.童心者,真正也......若失却童心,便失却真心;失却真心,便失却真人.人而非真,全不复有初矣.-----李贽13.要成为政治家的首要条件是:必须很愚钝.这一点通常很难办到.-----[美]迪安.艾奇逊14.性痴,则其志凝;故书痴者文必工,艺痴者技必良.世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也.-----薄松龄15.真正有天才的人,往往是迟钝、羞怯,口才贫乏不大,镇定的.无论如何,真正的天才一旦不受人打搅,就会展翅翱翔.-----[波]显克微支16.成功是轻而易举的,只要你具有足够的无知和信心.-----[美]马克.吐温17.容易常常不仅不是一个让人讨厌的缺点,而且是一个常常使人觉得可爱的优点.1、请保留一份单纯，使你多一份与人的友善，少一些心灵的冷漠麻木；请保留一份单纯，使你多一份人生的快乐，少一些精神的衰老疲惫；请保留一份单纯，使你多一份奋进的力量，少一些故作高深的看破红尘。
关于童真的名言有：
1、童年是理智的睡眠期。——（法国）卢梭
2、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。——（中国）鲁迅
3、幸福的年代，谁会拒绝再体验一次童年生活。——（英国）拜伦
4、孩子们是热爱生活的，这就是他们最初的爱，遏止这种爱是不明智的。——（印度）泰戈尔
5、童年的一天一天，温暖而迟慢，正像老棉鞋里面，粉红绒里子上晒着的阳光。——（中国）张爱玲
6、举杯祝贺那个无忧无虑的黄金般的孩提时代，它就像冬夜里的星星，五月的晨露。——（美国）奥·霍姆斯
7、童年时代是生命在不断再生过程中的一个阶段，人类就是在这种不断的再生过程中永远生存下去。——（爱尔兰）肖伯纳
8、童年的无知可爱，少年的无知可笑，青年的无知可怜，中年的无知可叹，老年的无知可悲。——（中国）于丹
9、孩子们无忧无虑的笑声，有如一股淙淙流动的泉水，把那陶醉于生活魅力的动人的欢笑，送上了生活的祭坛。——（前苏联）高尔基
关于心墙的议论文素材
拆除心墙，先寻破墙处，再寻拆墙方，最后要彻底荡平。论点一：先找破墙处。心墙有好有坏，好的会保护你，坏的会阻挠你，所以先要认清自己，努力搞清楚到底是哪面心墙在作怪。论点二：再寻拆墙方。有的心墙破败不堪，只差你的一掌之力，有的心墙却坚不可摧，需要别人的帮助。所以要问问自己这心墙可以独自应付吗？然后确定处理的方法。论点三：彻底荡平心墙的废墟。拆除了心墙后，还要彻底清除它的残垣断壁，以免日后东山再起。所以，每一次的突破后，都要有一个认真的总结，作为日后生活的经验。
把心胸打开。因为把自己的心打开了，自己才能走出去，也才有机会让别人走进自己的心里。如果每个人都打开自己的心，我们的心会感受到更多的温暖，也会把自己的分享给他人，这样，每天的日子都会有“春暖花开，面朝大海”的惬意。
导语：人生最重要的应该是情，茫茫人海，芸芸众生，如若无情，心灵间的距离恐怕连光年都无法丈量。下面是我为您整理的谈最遥远的距离作文素材，希望对您有所帮助。
什么是最遥远的距离？天文学家说，无边的宇宙，是最遥远的距离；社会学家说，生离与死别，是最遥远的距离；心理学家说，对面不相识，是最遥远的距离。
宇宙是浩瀚无边的，但是只要肯去探索，宇宙的距离就不会遥远。古人说天圆地自方，那只是窥得地球的一隅；哥白尼的日心说告诉人们地球是圆的，宇宙才揭开了神秘的面纱；然后是太阳系、银河系……虽然宇宙还在不断扩大、无边无际，但是人们探索的脚步从未停止。我们就在宇宙当中，宇宙并不遥远。
离别是撕心裂肺的，但是只要学会牵挂，离别的距离就不会遥远。就像余光中的那首《乡愁》，不管是邮票还是船票，不管是坟墓还是海峡，离别的距离，就是这头到那头的距离。牵挂的人就在心底，不论千山万水。离别阻隔不了我们的牵挂，离别并不遥远。
孤独是无处诉说的，但是只要懂得豁达，孤独的距离就不会遥远。“昨夜西风雕碧树，独上高楼，望断天涯路。”晏殊是孤独的，可是他并不停留在“心事谁人知”的怨艾中，而是吟咏出“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的千古名篇。不是眼前的人不懂你的心思，把心思说出来，总会有人倾听。孤独，其实并不遥远。
那么什么才是最遥远的距离呢？其实距离只不过是一个客观的存在，没有远近的区别，遥远的只是人心。
浩渺的宇宙，深邃的空间，让人望而却步，所以宇宙是遥远的。然而，每个人都曾有过遨游太空的梦想，于是，阿波罗11号载着阿姆斯特朗在月球上迈出了第一步，从此，我们的脚步从未停歇。心有多大，宇宙就有多大。所以，宇宙从来不曾遥远。
痛苦的离别，长久的思念，让人难以释怀，所以离别是遥远的。然而，即使是少小离家老大回，也仍然带着那不改的乡音，这样的生离又怎么会遥远；不必上穷碧落下黄泉，只需举杯邀影共此月，虽是死别，遑论遥远。相聚之后才会有离别，离别之后才会有重逢。所以，离别从来不曾遥远。
对面不相识，心事无人知，让人无所适从，所以孤独是遥远的。然而，“有什么比和自己的思想进行交流，与上帝沟通更有意思呢？”鲁宾逊就是这样在孤岛生活了十年，心有所依，所以他并不孤独。用心去交流，你就会发现远方关心你的眼睛。打开心扉，不愁别人不懂你的心思。所以，孤独从来不曾遥远。
什么是最遥远的距离？没有什么最遥远的距离。山不过来，我就过去，路是用脚走出来的，迈开大步向前走去，距离就近在咫尺。
拿到这个题目，我想了很久很久。没人知道最遥远的距离有多远。曾记得泰戈尔说过：世界上最远的距离，不是生与死的距离。而是，我站在你面前，你不知道我爱你……而在我看来，距离的远近决定于个人的感情。当你想得到某物却无法得到时，当你失去某物却无法挽回时，你才会知道“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的含义，你才能体会得到“盈盈一水间，脉脉不得语。”的悲哀。
对于这个问题，一千个人可会有一万个答案。但是无论他的答案是什么，所回答的必定是他渴望的。也正是由于这段距离，给予了人们走向成功的动力，正是由于哥伦布的渴望，使得欧美大陆间漫长的距离被征服，正是阿姆斯特朗的渴望，使得地月间那一线的距离被串联。在中考临近的日子里，在申奥临近的日子里，大大小小的计时牌都在提示着我们距离越来越近。它为什么会给我们压力，给我们动力，给我们那满怀的激情，不是这段距离，不是我们心急，而是我们对距离背后那成功的渴望。
老人们坐在摇椅上，把着草扇，唏嘘着当年的岁月，那是对青春的渴望。病人们卧在床榻中，捧着热茶，承接着明媚的阳光，那是对健康的渴望。我们坐在这教室里，捧着课本，读书学习，就是为了和自己的目标减少距离。
我们的答案都不相同，却各有各的道理。古有“我住长江头，君住长江尾”的爱情。近有“我在这头，大陆在那头”的乡情。而对现在的我来说，最远的距离是当一名生物学家。这是我从小的梦，并一直没有放弃。谈到这我不免要感叹几句：人们总是随着见识的广泛而修改自己的目标，因为觉得自己达不到那段距离。小时候人人都想当科学家，人人都想上清华北大，但又有几个人坚持到底？其实本没有最远的距离，不要自己吓唬自己，目标很近也很远，但是我坚信它很近。
在距离的路上，铺满了勤奋的砖。作为年轻一代的我们，有充沛的体力，有灵活的头脑，还有用不尽的汗水，磨不灭的毅力。最远的距离，可能……只在你的脚下！
最遥远的距离，是活在同一个屋檐下，却隔着一堵厚厚的心墙。——题记
什么是最遥远的距离？航海者说：“最遥远的距离是在海洋里看不见海岸，找不到归途的方向。”攀登者说：“最遥远的距离是山顶到山脚的距离，因为这一路的攀登是艰辛困苦的。”，面对亲人的别离，有人会说：“最遥远的距离莫过于生与死的永别。”但是，我认为，最遥远的距离是心灵间的距离，是人心隔着一堵厚厚的墙。
古今往来，有多少像这样的例子。你看，著名作家鲁迅先生笔下的孔乙己，一个活生生的科举制度下的知识分子，就是在那样的社会环境和人文环境下，像孔乙己这样的读书人也不免成为穷困潦倒的下等人。生活在孔乙己周围的那些人，缺乏同情心，漠视他人，不同情可怜之人。当孔乙己偷盗别人财物而被追打时，周围群众只是冷冷地站着笑，不时又指手画脚地对孔乙己冷嘲热讽。这种麻木不仁、冷漠无情、入木三分的人际形态便划开了人与人之间的距离。我想，如果当时的人能多一点同情心，多一点怜悯之心，多几句关怀安慰的言语去关心孔乙己，那么，也不至于他后来无故的离开人世。孔乙己和周围群众的距离便是最遥远的距离，是一道划开人与人之间互爱互助的距离。
2008年的那场汶川大地震的灾难中，便拉近了人与人之间的距离。患难见真情，当巨大的石块压在受难者的身上，我们国人的心如刀绞，解放军展示也义不容辞的站在抗震救灾的第一线上，帮助无数受难群众脱离苦海。此刻，人们血溶于水，用团结友爱的力量铸就钢铁般的长城，距离近了，陌生的面孔不再陌生，不同的言语不再是障碍，只因你我心连心。
说到这里，我便想高声的赞扬那驻扎在灾情第一线的解放军和志愿者，是他们挽救了一条条可爱的生命，是他们众志成城的勇气缓解了灾情。然而，该批评的是那群封建科举制度下的人们，是他们腐朽的心灵拉开了人与人之间的距离。
最遥远的距离，莫过于孔乙己和他周围的人们。最亲近的距离，莫过于灾难下人们团结一心的精神。
最遥远的距离，是一条划不开的隔膜，是一道隐形的线条，是一根连接爱心、同情心和友爱之心的绳索。让我们打破这遥远的距离，用双手送给他人温暖，用行动去拉近彼此间的距离，让人与人之间形成一种和谐友善的情感！
看到这个题目，我就想到了刘义庆的《世说新语·夙慧篇》中的一则故事：
当初晋元帝突发奇想，想要考一考身为太子的晋明帝司马绍。于是，他把司马绍叫到榻前，问他：“长安、太阳哪个更远？”他想了想，答道：“太阳。我听说过有人从长安来，却没听说有人从太阳来。”晋元帝大为诧异：“这个孩子的回答真是出人意料地与众不同。”后来，晋元帝在朝廷上和大臣们提到了此事，又问司马绍：“太阳、长安哪个更远？”司马绍不加思索地说：“长安。我抬头就可以看见太阳，环顾四周却看不见长安。”
作为一个有科学常识的人当然知道：太阳离他的距离要远远大于长安理他的距离。所以他在第一次回答时答了“太阳”。但他的第二次回答的答语更富哲理——长安看似比太阳离他更近，实际上在他的心里，长安是重要城市，地位比太阳要重得多，可望而不可即，因此他才会说太阳近而长安远。
其实，没有所谓的“最遥远的距离”。最遥远的距离是物与心的隔阂（当然也包括心与心的隔阂）。
《庄子·齐物论》中有这么个故事：有一次庄子睡觉，忽然做了个怪梦。在梦中，庄子变成了一只漂亮的蝴蝶。它一忽儿飞东，一忽儿飞西，在草丛花枝间翩翩起舞。要说快乐呀，那真是快乐极了！庄子所变成的这只蝴蝶，只是一个劲儿地飞来飞去，完全忘了自己是庄子。它玩得正起劲，忽然醒了。庄子一看自己还躺在床上，这才明白原来那只蝴蝶不是自己，自己是人，是庄子。可是庄子忽而又感觉到这未必对：自己或许本来就是一只蝴蝶！是做梦，梦中才变成庄子的！接而又想，这恐怕是错了：自己明明是庄子，刚刚肯定是在做梦！就这样，庄子一会儿这样想，一会儿那样想，想来想去，总是搞不清自己究竟是庄子还蝴蝶。就像庄周梦蝶一样，人与蝴蝶本是毫无瓜葛的两样事物，它们看上去相差甚远。但在庄周心里，物我之间，已经到了相互依存的地步了。正如道家所言：“万物即我，我即万物”。这样，遥不可及的两件事物通过心与心的交通，最终划上等号了。而就连庄周自己都不知道自己是庄周还是蝴蝶了。其实在这时，庄周与蝴蝶之间毫无差别，他们之间的距离不存在了。
有人说：“还在不断扩大，无从探测边界的'宇宙，就是最遥远的距离”；有人说：“最遥远的距离，就是生与死的永远分别”；更有人说：“最遥远的距离，是我站在你面前，你却不知道我的心思。”我要说：“都不是！”倘若你心系宇宙，无垠的宇宙就在你心里；倘若你心系逝者，你就可能幻想他/她就在你身边，哪还有什么距离可言呢？抑或你能够理解一个人，即使他/她不理解你，早晚有一天，他/她也会明白的，又怎能成为最遥远的距离？我觉得：最遥远的距离，莫过于心与心的隔阂。
心与心的隔阂，并不是指某一方不理解另一方，而是指彼此之间的不理解。比方说：你的心里想着一个人，你能够理解他/她的心，但他/她却不能理解你的心，这不是世界上最远的距离。我不能理解你，你也不能理解我，两个人没有丝毫的共同语言（或者说两个人刚认识，对对方什么都不知道），这样的两个人就算面对面的站着，心中也充满着冷漠。假如这两个人在聊天中不知不觉地产生了一个共同的话题（或者说心灵逐渐相通），距离也就逐渐缩短。最后，距离有可能就消失了。其实，自然本身并没有所谓的“最遥远的距离”，距离就在你的心中。
当年，蔡邕哭董卓得罪了司徒王允，被捕入狱。蔡邕知道这次幸存的可能性很小了。他捧出了宝贵的焦尾琴，弹了起来。蔡文姬从琴声中听到了父亲有死难当头，伤恸五内，五脏欲裂。蔡邕事先并未告知文姬其死难，但凭借着父女之间特有的心灵感应，她还是听出来了。她们之间没有距离，心灵相通，所以没有什么秘密瞒得住。
总之，距离是具有可变性的。没有最遥远的距离，只有心与心的隔阂。最遥远的距离就是物与心的距离。只要心灵相通，距离自然也就消失了。
站在大海这头，望着遥遥无际的海面，寻找海的另一头，好遥远的距离；立在大陆的彼岸，眺望着它的雄姿，好遥远的距离；坐在父母的对面，瞅着他们憔悴的面庞，与父母相互思忖着各自的心思，中间树起一道无形的冷墙，也许这就是最遥远的距离吧…
从呀呀学语到满腹经纶，身边最亲的人，同时对子女花费最大心思的人只有父母。但，伴随着年龄的增长，社会的改变，父母与子女之间也就有了一堵冷墙，也就是所谓的代沟。于是最亲的人便从最近的生活距离跨越到了最遥远的心灵距离。从无话不谈似朋友的亲近到无话可谈似陌生人的遥远，这一切竟是那么遥远。
也是因此，父母与子女的心灵之间就好像两个人孤寂地站在一望无涯，波涛汹涌的大海两岸，无法沟通，遥不可及；也似身在异乡流浪魄落的游子，在大陆彼岸望着它不能回归时的无助。
这最遥远的距离对每个人来说都是不希望见到的。它让亲情不可以流露。每个子女都希望与父母回到那些无话不谈的时刻，如此的话我们就努力自主的缩短这段距离，用心灵，用沟通缩短“最遥远的亲子距离”…
看过周星驰电影的人都知应该道，在他的《大话西游》里有那么一句感人肺腑的名言：“世界上最遥远的距离，不是生与死。而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。”而在谢霆锋的《情癫大圣》中却说：“世界上最遥远的距离，不是我就站在你面前，你却不知道我爱你，而是明明知道彼此相爱，却不能够在一起。”
我看时才十一二岁，并不能理解这其中的含义。经过了这些年，心智渐渐成熟了，也只不过能稍微理解一点点。
我认为，他们说的应该是心灵的距离。
有些人，我们一年难得见一次面，而我却感觉到十分满足。而有些人，我们天天见面，然而却形同陌路。古人有云：“海内存知己，天涯若比邻。”我想应该就是这个意思，只要心在一起，人是否在一起其实是不重要的，所以相比之下《大话西游》里的那段话，我更加认同，我觉得这句话不仅仅用在爱情上，对于什么事情都是一样的。就好比一个球队，如果大家的心不在一起，那便无法发挥出最完美的实力，就会被对方轻易的战胜。
当然，也有不少人认为，世界上最遥远的距离，是现实中的距离。而现实中的距离是不一定的，只有更遥远，没有最遥远，我们无法定义从某处到某处是世界上最遥远的距离，至少，以现在人类的能力，是无法做到的，因此更有一些人认为，世界上最遥远的距离，实际上，是不存在的，它只是一句感慨。
世界上最遥远的距离，也许只是对两人之间那深深的隔阂的一举轻叹，又或许是对那浩瀚无际的宇宙的一声惊叹。然而世界上最遥远的距离，它到底是什么，它象征着什么呢？我不知道，我想也没人知道。每个人有每个人自己的看法，或许有人觉得是心灵的距离，又或者是现实的距离，我个人觉得所谓世界上最遥远的距离，只是一个称呼，一个形容词而已。它仅仅只代表人们对距离遥远的一声感慨，仅此而已。
有理性的人说，最遥远的距离就是人类目前可观测的宇宙边境的两段，它拥有一-个令人头晕目眩的庞大数字，约930亿光年。也有文艺的人说，生和死中这条不可逾越的鸿沟，是人世间最遥远的距离。无论是前者，浩瀚广袤的宇宙全貌，还是后者，神秘的生命谜团，都令我们对这些无法深入理解的事物深深着迷。
把无知变成已知，这是千百年来，无数科学家，乃至每一个人努力的方向。“无知”和“已知”，虽然只相差一个字，但却拥有着最遥远的距离。
每一个无知到已知，都带来天壤之别的变化。在1774年，一个叫做舍勒的瑞典化学家首次发现了氯气，从此以后就有了漂白剂，消毒水。在第二次工业革命中，人类首次解开了电和磁之间的谜团，掌握了电的产生规律，于是各种电气发明如雨后春笋般纷纷上市。每一个突破无知的小进步，却可以让人类一下子进入下一个时代，这样的距离可不谓不遥远。
每一个无知到已知，都要一-代人甚至几代人的辛苦奋斗，才能在那个领域上小小地前进一点。袁隆平爷爷，可谓是家喻户晓，被誉为杂交水稻之父，如此荣耀的背后却是从1960一直到现在，将近六十年的不断钻研，才取得了如此的硕果。每一项发现，每一项发明都是如此堆积出来，由每一代的人们用汗水，智慧，时间堆积出来的。每一小步，相去天渊。
已知可以变成无知吗？答案是肯定的。科学证伪主意的观点是:理论可以证明是错的，但不能证实。也许明天就会有一个新的理论证明你昨天是错的呢。在很久以前，所有人都认为地球是宇宙的中心，有一个哥白尼的人却说，太阳是宇宙的中心，大家都不信，哥白尼也因此被烧。但在若干年以后，太阳是太阳系的中心已经成了常识。但每一个已知变成无知也不是一件坏事，它代表着人类对它的认知更加客观、真实。
无知和已知之间的轨道，看似处处交集，却又转瞬间消逝。但我们对未知的好奇、神往、恐惧....却又让我们不顾艰难，飞快地探索着。在《流浪地球》中有一段话：“当你发现了一个谜团，你实际上就已经解决了它。”
是啊，相对于第一个细胞的诞生到第一个对天空产生好奇的森林古猿的出现，与这期间那么漫长的岁月相比，破解这个谜团所用的几百年时间是这么的微小，简直可以直接约掉。
跨无知到已知的桥梁，在这段最遥远的距离之间的纽带，就是我们无休止的好奇心探索欲，以及持之以恒的努力。每一个时代，都需要这样的人，对我们生活中习以为常的事物发问的人，对不了解的事物孜孜不倦探索的人。有了这样的人，遥远不再遥远，无知，终将变成已知。
摘要是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜[3]。摘要的规范摘要是对论文的内容不加注释和评论的简短陈述，要求扼要地说明研究工作的目的、研究方法和最终结论等，重点是结论，是一篇具有独立性和完整性的短文，可以引用、推广。关键词关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作计算机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题分析，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。(参见《汉语主题词表》和《世界汉语主题词表》)。1.关键词规范关键词是反映论文主题概念的词或词组，通常以与正文不同的字体字号编排在摘要下方。一般每篇可选3~8个，多个关键词之间用分号分隔，按词条的外延(概念范围)层次从大到小排列。关键词一般是名词性的词或词组，个别情况下也有动词性的词或词组。应标注与中文关键词对应的英文关键词。编排上中文在前，外文在后。中文关键词前以“关键词：”或“[关键词]”作为标识;英文关键词前以“Key words：”作为标识。关键词应尽量从国家标准《汉语主题词表》中选用;未被词表收录的新学科、新技术中的重要术语和地区、人物、文献等名称，也可作为关键词标注。关键词应采用能覆盖论文主要内容的通用技术词条。2.选择关键词的方法关键词的一般选择方法是：由作者在完成论文写作后，从其题名、层次标题和正文(出现频率较高且比较关键的词)中选出来。论文正文要点⑴引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义，并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。〈2)论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、论证过程和结论。主体部分包括以下内容：a.提出问题-论点;b.分析问题-论据和论证;c.解决问题-论证方法与步骤;d.结论。为了做到层次分明、脉络清晰，常常将正文部分分成几个大的段落。这些段落即所谓逻辑段，一个逻辑段可包含几个小逻辑段，一个小逻辑段可包含一个或几个自然段，使正文形成若干层次。论文的层次不宜过多，一般不超过五级。要求以毕业论文为例，现说明论文正文版面格式：①正文部分与“关键词”行间空两行;②汉语正文文字采用小四号宋体;英语正文文字采用TimesNew Roman12号，标题汉语采用四号黑体，英语采用Times NewRoman14号，每段首起空两格，倍行距;③段落间层次要分明，题号使用要规范。理工类专业毕业设计，可以结合实际情况确定具体的序号与层次要求;④文字要求：文字通顺，语言流畅，无错别字，无违反政治上的原则问题与言论，要采用计算机打印文稿;⑤图表要求：所有图表、线路图、流程图、程序框图、示意图等不准用徒手图，必须按国家规定的工作要求采用计算机或手工绘图，图表中的文字汉语用小五号宋体;英语采用Times New Roman10. 5号;图表编号要连续，如图1、图2等，表1、表2等;图的编号放在图的下方，表的编号放在表的上方，表的左右两边不能有边; 一项科研成果或技术创新，往往不是独自一人可以完成的，还需要各方面的人力，财力，物力的支持和帮助.因此，在许多论文的末尾都列有"致谢"。主要对论文完成期间得到的帮助表示感谢，这是学术界谦逊和有礼貌的一种表现。参考文献一篇论文的参考文献是将论文在研究和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。
关于孝心的议论文素材
我为大家找来了一则有关孝心的故事，还为大家找来了有关孝心的诗句，大家一起来看看吧。
亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带;母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
1、《游子吟》【唐】孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，
意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
2、《别老母》【清】黄仲则
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
3、《十五》【宋】王安石
将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。
4、《岁末到家》【清】蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
5、《母别子》【唐】白居易
母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
1、天空，比不上母爱之广；大海，比不上母爱之深；太阳，比不上母爱之暖；清泉，比不上母爱之纯；星星，比不上母爱之真。
2、最动听的，是母亲呼唤；最难舍的，是母亲惦念；最镌刻在心的，是母亲容颜。任他风雪严寒，母爱时刻散发温暖。
3、母爱是灿烂的阳光，炽热而光明。她能融化冰川、净化心灵、蓬勃生机。她以博大的襟怀哺育生命、呵护万物。
4、早把甘旨勤奉养，夕阳光景不多时。
5、妈妈的呵护，跨过时间的长河，一直陪伴在身旁；妈妈的关爱，穿过空间的阻隔，一直回响在耳旁。
以上内容就是我为大家找来的关于孝的素材，希望可以帮助到大家。
让学生走出课本、走出课堂、走进大自然、走进书籍、走进电视,开阔他们的视野,丰富他们的情感,进而积累 作文素材 。下面是我为您整理的关于孝心故事的作文素材，希望对您有所帮助!
上书救父
汉文帝时，有一位叫淳于意的人，拜齐国着名医师杨庆为师，学得一手高超的医术，曾经做过齐国的仓令。他的老师去世以后，弃官行医。因为个性刚直，行医的时候，得罪了一位有权势的人，导致后来自己遭陷害，被押往京城治罪。他的女儿名叫缇萦，虽然是一位弱小女子，然而不辞劳苦，长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤。她陈述了肉刑的害处，并说明了父亲做官时清廉爱民，行医时施仁济世，现在确实是遭人诬害。愿意替父受刑。汉文帝被缇萦的孝心深深感动，赦免了她的父亲，并且下诏书废除了肉刑。有诗颂曰：随父赴京历苦辛，上书意切动机定;诏书特赦成其孝，又废肉刑惠后人。
黄香温席
黄香小时候，家中生活很艰苦。在他9岁时，母亲就去世了。黄香非常悲伤。他本就非常孝敬父母，在母亲生病期间，小黄香一直不离左右，守护在妈妈的病床前，母亲去世后，他对父亲更加关心、照顾，尽量让父亲少操心。
冬夜里，天气特别寒冷。那时，农户家里又没有任何取暖的设备，确实很难入睡。一天，黄香晚上读书时，感到特别冷，捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。他想，这么冷的天气，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上还不能好好地睡觉。想到这里，小黄香心里很不安。为让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，钻进父亲的被窜里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心，暖了父亲的心。黄香温席孝敬父母的故事，就这样传开了街坊邻居人人夸奖黄香。
夏天到了，黄香家低矮的房子显得格外闷热，而且蚊蝇很多。到了晚上，大家都在院里乘凉，尽管每人都不停地摇着手中的蒲扇，可仍不觉得凉快，入夜了，大家也都困了，准备睡觉去了，这时，大家才发现小黄香一直没有在这里。“香儿，香儿。”父亲忙提高嗓门喊他，“爸爸，我在这儿呢。”说着，黄香从父亲的房中走出来。满头的汗，手里还拿着一把大蒲扇。“你干什么呢，怪热的天气，”爸爸心疼地说。“屋里太热，蚊子又多，我用扇子使劲一扇，蚊虫就跑了，屋子也显得凉快些，您好睡觉。”黄香说。爸爸紧紧地搂住黄香，“我的好孩子，可你自己却出了一身汗呀!”
以后，黄香为了让父亲休息好，晚饭后，总是拿着扇了，把蚊蝇扇跑，还要扇凉父亲睡觉的床和枕头，使劳累了一天的父亲，早些入睡。
9岁的小黄香就是这样孝敬父亲，人称扇温席的黄香，天下无双，他长大以后，人们说：“能孝敬父母的人，也一定懂得爱百姓，爱自己的国家。”事情正是这样，黄香后来做了地方官，果然不负众望，为当地老百姓做了不少好事，他孝敬父母的故事，也千古流传。
彩衣养亲
唐朝有个姓杨的人，家贫如洗，但十分孝道，靠讨饭养其父母。故人们叫他杨乞。他所讨食物，都带回家中奉献双亲。父母没有尝过，他虽然饥饿也不敢先尝。如有酒时，就跪下捧给父母，等父母接过杯子即起来唱歌跳舞就像小孩子一样，使父母快乐。有人怜悯他穷困，劝他给人家打工，用所得收入养亲。杨乞答道：“父母年迈，若为人家打工，离家太远，就不能及时奉侍他们。”听的人感到他真是个孝子。后来父母去世了，他又乞讨棺木安葬。每逢初一、十五，就拿着食物去墓前哭祭。有诗赞曰：乞酒奉亲尽礼仪，高歌跳舞学娇姿;娱亲精彩引欢笑，满室春风不断吹
大家都知道，“孝顺”是中国人的美德，每个人孝顺父母是应该。我们帮忙父母负担一些工作，就是“孝”;我们听话、不唱反调，就是“顺”。那么接下来给大家分享一些关于高二孝顺 议论文 800字，希望对大家有所帮助。
高二孝顺议论文800字1
有句古语说的好：“百善孝为先”。意思就是说，孝敬父母要在美德中占据首位。一个人如果不孝敬自己的父母，就很难想象他会热爱祖国和人民，那么又有谁愿意真心与之交往呢?在我们所学的《弟子规》中“首孝悌”就是要求我们做人必须要以孝敬父母为根本己任。父母呼唤，应及时回答，父母有事交代，要立刻动身去做，恭敬地聆听父母的训导等等。
在古代，三国的时候，孟宗从小就与母亲相依为命，孟宗一直很孝顺他的母亲，对母亲侍奉有加。有一次，母亲病得很厉害，很想吃用鲜笋做的汤，可这时已近 冬至 ，天气很冷，哪里会有笋长出来。孟宗没有办法，心里十分的焦急，可是没有任何办法，便跑到竹林里，他双手抱着毛竹，心里想着卧床的母亲，不禁两行泪簌簌往下落，孟宗越想越难过，竟大声的哭了起来。
或许是他的一番孝心感动了天地，突然间，眼泪滴落的地方裂开了，从地上露出了几茎竹笋，孟宗看了破涕而笑，抹掉脸上的泪珠，兴高采烈地把这些竹笋带回家去。他做竹笋汤给母亲吃，母亲吃了新鲜味美的汤后，居然立刻好了起来。后来他官至司空。比起孟子我真的是自愧不如。中华民族是一个历史悠久的文明古国，在远古时就有“礼仪之邦”之称。可见，
孝顺长辈是中华民族的传统美德，我们绝不能丢掉老一代流传下来的良好品德，那就让我们尽自己最大的努力好好孝顺长辈吧!孝顺还有另外一种，那就是舍小家顾大家，历史上这样的人也很多，过去人说的忠孝难两全，实际忠是最大的孝，对我们来讲，要想孝，首先要把科学 文化 知识掌握好。孝顺的方式很多，每个人可能都有自己的 方法 。那就让我们从我做起发扬我们的优良传统吧!
感恩是一种温暖的情感，像一条缓缓流淌的小溪，轻轻吟唱着，在心与心之间传递着人世间最纯最美的讯息，时刻提醒着我们：道不远人，不能不孝敬父母。现在，我们都还是刚刚步入初中的中学生，并不能为父母做惊天动地的大事，孝敬父母，应从日常小事做起，从生活中点滴小事开始，为父母做一些力所能及的事情。首先应理解父母的辛苦，从心底里感激父母为我们做的一切，时刻充满一颗感恩心。
高二孝顺议论文800字2
孝、一个简单而朴实的字，却蕴含着我对父母深深的爱。俗话说：百善孝为先。世界上能做到这一点的人又有多少?
孝。不需要做出多么惊天动地的事。
孝。也不需要说出多么感人的话语。
孝。更不需要送出多么昂贵的礼物。
他们只需要一个感恩他们的心。只要心里面有他们，爱他们。他们就会感到非常的.满足。扪心自问：我做到了吗?
孝顺孩子?这四个字似乎一点也和我挂不着边。因为自己没有做到一个孝顺的孩子。只会一昧地吮吸父母那无私的爱之甘泉。母把他们最好的东西给予了我，我还抱怨什么?
记得小时候，每年在妈妈生日那天，我都会偷偷地画一张充满爱意的卡片送给妈妈，妈妈也为之感动、将一张张小小的卡片放在抽屉里、一点也不舍得将它们丢弃。因为妈妈知道、那是他们可爱的女儿为她亲手做的……
时间如流星般划过黑暗的星空、父母一天一天的老去，而我们却在一天一天的成长。无情的岁月偷去了父母花样的年华、俊俏的容貌、矫健的身子，让那些白花花的皱纹如此肆意的在父母的额头上蔓延，让那些该死的疾病缠绕在父母的身边，挥之不去。这些都是父母为了我们付出了惨重的代价。而我们呢?又拿什么去回报他们?
一个不屑的白眼?还是一句冲动的顶撞?你的冲动与不屑只会在父母的伤疤上撒上一把更加痛彻的盐巴罢了。渐渐懂事的我学会了用感恩的心态去面对父母。不再和父母拌嘴、也不再惹父母生气。
毫无起伏的成绩一直是我最大的担忧，更是父母心头上一块沉重的石头，一直放不下。我一直很努力，很努力的想把成绩提上去。也想让父母能够开心的笑一笑。
想象是美好的，现实是残酷的。虽然我的成绩还没有达到我想要的目标，但是为了自己、为了父母，我不会气馁!
我想说，爸爸妈妈，就算你们将来老了，走不动了、牙齿掉光光。我还是会一样爱你们!因为你们是我的爸妈!
高二孝顺议论文800字3
孝，古往今来都是中华民族的传统美德。在中国许多伟人都将孝体现的淋漓尽致。
孔子云：“身体发肤，受之父母。”对自己的身体爱护，不受他人诽谤这便是一种最开始的孝。自己立身行道。让后世扬名，让父母变得高贵这是孝的归宿。孔子认为孝起始于侍奉长辈，中间则起始于忠诚对待自己的君主，而孝的归宿便是自己立身。在我们看来孔子口中的不仅仅对待自己的长辈，还要对于君主、自己。而我们自身只能做到对于长辈的孝，所以我们更需要专注、尽自己最大的努力去孝敬自己的长辈。
在周文王身上，我们看到了他这种对父亲专注的孝。周文王每日都要问候侍者三次，来了解父亲的身体状况。微有偏差，文王便不能正常的行走。只有当父亲寝食恢复正常后，文王才会安心。不仅如此，每一次都仔细观察父亲哪一种食物爱吃，并在下一次叫人多准备一些。在最后周文王像他父亲说得那样壮大了周朝。这种对长辈的孝是我们需要去学习的。
不仅在古代，现代也有许许多多的事例体现出了孝。在一个普通的小学生——谢扬琳，发生了不幸。在她的生活中，本来虽然穷苦但是却有温暖幸福。可是她父亲却失去了右臂，家庭的重担压在了她母亲的身上，可她没有放弃她的父亲，在兼顾学业的情况下每天中午回到家照顾父亲。还得在回到学校去学习。她还在家中的小花坛中种蔬菜以此来补贴家用。正如她所说的“父母恩情重于泰山，知恩报恩不忘本。”这就是一种最真实的孝。
中国有一句俗语“百善孝为先”在中华民族几千年的传统美德中孝也是很重要的。“孝、义、廉、耻、忠、信、礼、悌、耕、读”十个字，以“孝、义”两字为首，也可以看出人们对孝的看重。所以在此我倡导同学们要有一颗孝子之心，弘扬中华民族传统美德。
高二孝顺议论文800字4
古往今来，多少漂泊在外的游子，多少戍守边疆的战士，多少被迫远离故乡的人们，他们唯有写一封家书，遥寄思念。一封家书，带去的是对亲人的牵挂，对故乡的思念，更多的，也是对家人的孝心。
这个世界上之所以会有我们，那是因为我们的父母，我们可以有幸来到这个美丽的世界，是我们的母亲忍受了极大的痛苦，才有了我们的诞生。相信每个人都知道，也都明白，没有我们的父母，也就没有此时此刻的我们。所以，我们每个人都应心存感激之心，将来事业有成给他们最好的报答。而现在的我们呢，父母也不要求别的，只需要我们好好学习，为自己的未来而奋斗。但是，实际上，真正可以做到这一点的人又有多少呢?学习生活，的确，它很枯燥，很辛苦，但是只要我们挺过去，未来就是属于我们自己的了。如今的我们，也只有以分数来回报父母，以成绩来体现孝心。
孝，是我们中华民族的传统美德。从小便耳濡目染，要孝顺父母，孝敬长辈，现今的我们，在这一点上，都明白。但是，我妈每个人也都知道，有时候，我们也不可避免的会与我们的父母争吵，我们总会以为父母对我们的事情管的太多，太啰嗦，太麻烦，会为了一些小事而与他们吵的不可开交，说到底，还是我们自身的毛病。我们有时候还是不能控制好自己的情绪。不要为自己的冲动和鲁莽找借口。父母是关心我们的，我们也理应孝顺他们，理解他们。只有这样，一个家庭才会幸福和睦，我们唯有将孝心时刻铭记在心，才能时刻提醒我们，不管做任何事，不论对待任何人，都应心平气和。这样，在与我们的父母相处时，才会以更好的态度去对待。
当今社会，虽说进入信息时代，通讯是日益发达，但也仍有部分地区，通讯依然不太方便，孩子的父母常年在外工作，家中的老人也是孤零零的，在外打工的父母也只能写一封家信来慰藉他们孤独的内心。家书中，字里行间流露出的，是对远方亲人无限的思念，对孩子的关心及年迈长辈的孝心。
孝心，理应是我们每个人都该具备的。一个人，只有先懂得感恩，懂得孝顺，才会去珍惜，才能做好其他一切事情。
高二孝顺议论文800字5
自古以来，孝便是安身立命的根本，是做人的根本，但是，生活在高科技发达的21世纪的我们，却没有领悟到孝敬父母是必须的。
每天早上，当你还在朦胧中伸的懒腰时，你可有看到，你的父母已经在你之前起来，并为你准备好了可口的早饭，傍晚，当你放学迈进家门问父母有没有食物时，你可有想到，你的双亲也许才打了一天工，拖着疲惫的身体回家，连水斗没有喝一口就再为你忙碌晚餐;当你伸出双手向父母拿钱时，你可有感到那钱来之不易，那是你的双亲辛勤劳动一天的来的血汗钱……父母为我们做的和气多啊!你扪心自问，你为他们做的一切有没有他们为你做的千分之一，万分之一啊!因此我们应该学会孝敬父母。
我曾经读过一篇 故事 ：一个大学刚 毕业 的小伙子到一家大企业去应聘，原以为公司的人事部会问他一些关于个人专业的问题，但公司只是问了他一个简单的问题——你为你的母亲洗过脚吗?他回忆了一遍又一遍，才发现自己长这么大，还没有为母亲洗过脚。同学们，如果将这个问题作为一次对我们的考试，偌大的港城学校有多少人能够及格呢?再有，如果有人问起你的父母生日，你能够迅速说出来吗?这也就说明，我们应该孝敬父母。只有孝敬父母的人，才能得到社会上的人对他的信任、尊重和拥护
一生的操劳、一身的病痛!难道这就是我们能带给父母的吗?我们什么时候能长大?我们什么时候才能报答父母?他们能等到那一天吗?俗话说树欲静而风不止，子欲养而亲不待，抓紧时间去孝敬你的父母吧!
错过了的时间会是你一生的悔恨。
著名的爱国演说家，彭成老师说过“成功不能等待，孝敬父母不能等待，因为我们不知道哪一天是父母生命的最后一天”着证明我们要孝敬父母，我们不能不孝敬父母是错误的，而是我们必须孝敬父母。
同学们，别在推辞了，他们不在乎你给他们的是多少，哪怕只是一杯水，只要你给了，你回报了他们会十分高兴的，学会孝敬去父母吧!
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议论文关于孝心的素材
在生活、工作和学习中，大家一定都接触过作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是我精心整理的关于孝顺父母的作文写作素材，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1.尧舜之道，孝悌而已。——(宋)李纲
2.海内存知已，天涯若比邻。——(唐)王勃
3.不孝的人是世界最可恶的人。——鲁迅
4.百善孝为先，万恶淫为首。——(清)王永彬
5.重资财，薄父母，不成人子。——(明)朱柏庐
6.谁言寸草心，报得三春晖。——(唐)孟郊
7.落日见秋草，暮年逢故人。——(唐)李端
8.孝子之养也，乐其心，不违其志。——(先秦)《礼记》
9.酒逢知已千杯少，话不投机半句多。——(明)高明
10.我们体贴老人，要像对待孩子一样。——(德)歌德
11.莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 ——(唐)高适
12.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——(唐)白居易
13.仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。 ——(先秦)孟子
14.夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。——(先秦)《孝经》
15.恩德相结者，谓之知已;腹心相结者，谓之知心。——(明)冯梦龙
16.孝子之养也，乐其心，不违其志。——(先秦)《礼记》
17.孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——(先秦)《礼记》
18.大孝终身慕父母，唯孝顺父母可以解忧。——(先秦)孟子
19.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。 ——(先秦)孟子
20.不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——(先秦)《孟子·离娄上》
21.人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。——(先秦)《孟子·万章下》
22.父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——(先秦)《论语》
23.孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。” ——(先秦)《论语·为政》
24.弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。——(先秦)《论语·学而》
25.孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——(先秦)孔子
26.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——(先秦) 《庄子·外篇·山木》
27.做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——(英)罗素
28.君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。 ——(先秦)孟子
29.孟子曰：“世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。” ——(先秦)《孟子·离娄下》
30.事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——(先秦)《孟子·离娄上》
一、道理论据：
1、羊有跪乳之恩，鸦有肥哺之义。——谚语
2、长江能容百代客，寸草难报三春晖。——楹联
3、对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。——俗语
二、事实论据：
1、孝道要看尽心。孔子的大弟子子路是个有孝心的人。有一天他想到已去世的父母，感慨地说：“我真伤心，因太贫困了父母在世时，没有好的东丁供养他们；父母去世时，丧礼办得也简单。”孔子劝解地说：“你不要有这样的想法，你用大豆做食品，将白水当饮料，侍奉父母又亲，虽说是清苦些，但能尽量让他们高兴快乐，就算尽到你的孝道了。”
2、母亲永远只有一个。恩格斯的父亲去世时，留下一笔巨额遗产。按照法律，长子恩格斯应该得到一笔遗产，但恩格斯的弟弟却蛮横地要恩格斯入弃继承权。这时，恩格斯的母亲正患重病，为了不使母亲因兄弟间的财产纠纷加剧病情，他毅然放弃了继承权。一年之后，母亲的身体逐渐康复，恩格斯才将真相告诉母亲。“世上的任何东西都不能使我让您在晚年时因家庭纠纷而悲伤。我还会有成百上千个企业，但我永远只有一个母亲。”
1.陈毅孝敬父母
曾读过许多名人孝敬父母的故事，如：烈火救母，吸痰救母……最让我感动的是陈毅探母的故事。
1962年，陈毅元帅出国访问回来，路过家乡，抽空去探望身患重病的老母亲。陈毅的母亲瘫痪在床，大小便不能自理。陈毅进家门时，母亲非常高兴，刚要向儿子打招呼，忽然想起了换下来的尿裤还在床边，就示意身边的人把它藏到床下。陈毅见久别的母亲，心里很激动，上前握住母亲的手，关切地问这问那。过了一会儿，他对母亲说：娘，我进来的时候，你们把什么东西藏到床底下了?母亲看瞒不过去，只好说出实情。陈毅听了，忙说：娘，您久病卧床，我不能在您身边伺候，心里非常难过，这裤子应当由我去洗，何必藏着呢。母亲听了很为难，旁边的人连忙把尿裤拿出，抢着去洗。陈毅急忙挡住并动情地说：娘，我小时候，您不知为我洗过多少次尿裤，今天我就是洗上10条尿裤，也报答不了您的养育之恩!说完，陈毅把尿裤和其它脏衣服都拿去洗得干干净净，母亲欣慰地笑了。
陈毅元帅是个大人物，有繁忙的公务在身，但他不忘家中的老母亲。在百忙中抽空回家探望瘫痪在床的母亲，为母亲洗尿裤，以关切的话语温暖抚慰病中的母亲。虽然陈毅元帅为母亲所做的只是一些平常得不能再平常的小事，但从这些平常的但从这些平常的小事，看出了他对母亲浓厚的爱。他不忘母亲曾为自己付出的点点滴滴，理解母亲的艰辛和不易，知道报答母亲的养育之恩。他的一片孝心，值得天下所有儿女学习效仿。
2.一只木碗
从前有个老人，跟他的儿子、儿熄和孙子住在一起。老人老得连路都走不动了，他眼睛花，耳朵也背，双手还经常不停地发抖。老人无法照料自己，每当他坐在餐桌前吃饭的时候，汤匙也握不稳，常常会把菜汤撒在桌布或地上。儿子和媳妇都嫌弃他。
有一回，老人吃饭时，又把汤撒了一地，碗也摔碎了。媳妇大为生气，指着老人的鼻子大声嚷道：你怎么吃的饭!天天把汤和别的东西撒一地，还把碗都给摔碎了!尽给我添乱。你知道我一天多忙吗，想把我累死呀!于是，他们不许老人上桌吃饭了。吃饭时，他们把他赶到灶后的角落里，给他一只瓦盆，瓦盆里只有一点点饭菜。老人每顿饭都吃不饱，还得经常挨骂。老人伤心极了，常常一个人在灶后的角落偷偷眼泪。
有一天，老人的手颤抖得连那只瓦盆都端不稳了，瓦盆掉到地上打碎了。儿媳妇没完没了地训斥他，老人一声不吭，只是不住地叹气。夫妻俩商量：咱这爹，什么都能被他摔碎，长此下去，咱得花多少钱给他买碗买盆呀，得想个办法，什么东西是不容易摔碎的呢?对了，用木头给他做个碗。于是，儿子找来了一快木头，开始动手做木碗。一会儿工夫，木碗就做好了。媳妇正想把碎木片清除出去，老人四岁的小孙子跑了过来，他把地上的碎木片拾掇到了一起。你这是干什么?要这些没用的碎木片做什么用?老人的儿子问。我要把这些碎木片做成一只木碗，留着它，等我长大了，就把它拿出来给爸爸妈妈吃饭用。听到这话，儿子和媳妇相互对视了一会儿，先是一脸苦笑，最后哭了起来。他们似乎终于明白了：自己的所作所为，儿子都是看在眼里，记在心上的。
从此，他们不再将老人赶到角落里吃饭，而且，即使老人泼了点什么，他们也不再说什么了。慢慢地，他们对老人越来越好了。
3.子路借米孝敬父母的故事
子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办?子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗?
于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
4.老莱娱亲
春秋时，楚国有位隐士，名叫老莱子。这个老莱非常孝顺父母，对父母体贴入微，千方百计讨父母的欢心。
为了让父母过得快乐，老莱特地养了几只美丽善叫的鸟让父母玩耍。他自己也经常引逗鸟儿，让鸟儿发出动听的叫声。父亲听了很高兴，总是笑着说：这鸟声真动听!老莱见父母脸上有笑容，心里非常高兴。
老莱其实也不小了，也年过70。一次，父母看着儿子的花白头发，叹气说：连儿子都这么老了，我们在世的日子也不长了。
老莱害怕父母担忧，想着法子让父母高兴。他专门做了一套五彩斑斓的衣服，走路时也装着跳舞的样子，父母看了乐呵呵的。
一天，他为父母取浆上堂，不小心跌了一跤。他害怕父母伤心，故意装者婴儿啼哭的声音，并在地上打滚。父母还真的.以为老莱是故意跌倒打滚的，见他老也爬不起来，笑着说：莱子真好玩啊，快起来吧。
这个成语形容子女想尽办法让年事已高的父母心情舒畅。
5.乌鸦反哺
在传说中，乌鸦反哺的故事是最让人感动的一个故事，乌鸦&&是一种通体漆黑、面貌丑陋的小鸟，因为人们觉得它不吉利而遭到人类普遍厌恶，正是这种遭人嫌恶登不了大雅之堂入不了水墨丹青的小鸟，却拥有一种真正的值得我们人类普遍称道的美德&&养老、爱老，在养老、敬老方面堪称动物中的楷模。据说这种鸟在母亲的哺育下长大后，当母亲年老体衰，不能觅食或者双目失明飞不动的时候，它的子女就四处去寻找可口的食物，衔回来嘴对嘴地喂到母亲的口中，回报母亲的养育之恩，并且从不感到厌烦，一直到老乌鸦临终，再也吃不下东西为止。
6.羊羔跪乳
很久以前，一只母羊生了一只小羊羔。羊妈妈非常疼爱小羊，晚上睡觉让它依偎在身边，用身体暖着小羊，让小羊睡得又熟又香。白天吃草，又把小羊带在身边，形影不离。小羊说：妈妈，您对我这样疼爱，我怎样才能报答您的养育之恩呢?羊妈妈说：我什么也不要你报答，只要你有这一片孝心就心满意足了。小羊听后，不觉下泪，扑通跪倒在地，表示难以报答慈母的一片深情。从此，小羊每次吃奶都是跪着。它知道是妈妈用奶水喂大它的，跪着吃奶是感激妈妈的哺乳之恩。这就是人们常说的羊羔跪乳。
高中生下跪喂父母吃饭引议
近日，新洲城关高中100个学生跪着给父母喂了一顿饭，体会父母的养育之恩。这本来是为了培养孩子一颗懂得感恩的心，但是，由学校组织的这种孝心教育却引来各方议论。
新洲城关高中校长杜金甫说，感恩宴的目的是让学生学会孝顺，下跪喂饭只是形式。孩子给父母喂饭是反哺，互换角色可以让两代人多一个沟通的渠道，学校的出发点是好的。
俗话说百行孝为先，但如何培养出有孝心的孩子？不少教育专家认为，组织集体尽孝活动并不是个好办法。
孝道不应流于形式，更不应该把成年人想要的一种尽孝仪式强加在孩子们的身上。省礼仪协会会长、武汉大学教授李荣建直言，想让孩子怀有孝心，内心感恩，并非一朝一夕一个举动就能达到，需要父母言传身教，以身作则。华师一附中心理学老师蔡群认为，感恩教育要通过合适的方式传送和表达出来，一定要避免形式主义的教育方式，以免让孩子误以为亲情和孝心流于形式之上。
我为大家找来了一则有关孝心的故事，还为大家找来了有关孝心的诗句，大家一起来看看吧。
亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带;母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
1、《游子吟》【唐】孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，
意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
2、《别老母》【清】黄仲则
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
3、《十五》【宋】王安石
将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。
4、《岁末到家》【清】蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
5、《母别子》【唐】白居易
母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
1、天空，比不上母爱之广；大海，比不上母爱之深；太阳，比不上母爱之暖；清泉，比不上母爱之纯；星星，比不上母爱之真。
2、最动听的，是母亲呼唤；最难舍的，是母亲惦念；最镌刻在心的，是母亲容颜。任他风雪严寒，母爱时刻散发温暖。
3、母爱是灿烂的阳光，炽热而光明。她能融化冰川、净化心灵、蓬勃生机。她以博大的襟怀哺育生命、呵护万物。
4、早把甘旨勤奉养，夕阳光景不多时。
5、妈妈的呵护，跨过时间的长河，一直陪伴在身旁；妈妈的关爱，穿过空间的阻隔，一直回响在耳旁。
以上内容就是我为大家找来的关于孝的素材，希望可以帮助到大家。